Đặc điểm của từ láy trong tiếng Việt
Hiện tượng láy trong tiếng Việt đang gây tranh cãi với nhiều quan điểm khác nhau từ các nhà nghiên cứu Có sự không thống nhất trong khái niệm về từ láy, với nhiều tên gọi khác nhau như từ phản điệp (Đỗ Hữu Châu, 1962), từ lắp láy (Hồ Lê, 1976), từ lấp láy (Nguyễn Nguyên Trứ, 1970), từ láy âm (Nguyễn Tài Cẩn, 1975; Nguyễn Văn Tu, 1976) và từ láy (Đào Thản, 1970; Hoàng).
Văn Hành, 1979, 1985; Nguyễn Thiện Giáp, 1985; Đỗ Hữu Châu, 1986; Diệp Quang Ban, 1989) Tiêu biểu có một vài định nghĩa cho các tên gọi trên như sau:
Nhà nghiên cứu Nguyễn Tài Cẩn cho rằng từ láy âm là loại từ ghép, trong đó các thành tố được kết hợp chủ yếu theo quan hệ ngữ âm, tương ứng với nhau về mặt thanh điệu và âm đoạn tính Đỗ Hữu Châu định nghĩa từ láy là những từ được cấu tạo theo phương thức lặp lại âm tiết, với các thanh điệu có thể giữ nguyên hoặc biến đổi theo quy tắc, chia thành hai nhóm: nhóm cao và nhóm thấp.
Nguyễn Thiện Giáp định nghĩa ngữ láy âm là những cụm từ được hình thành từ việc lặp lại hoàn toàn hoặc có biến đổi ngữ âm của từ gốc, với đặc trưng ngữ nghĩa nổi bật là giá trị gợi tả Trong khi đó, nhà nghiên cứu Hoàng Văn Hành cho rằng từ láy là từ được cấu tạo bằng cách nhân đôi tiếng gốc theo quy tắc nhất định, tạo ra mối quan hệ vừa điệp, vừa đối, hài hòa về âm và nghĩa, mang giá trị biểu trưng hóa.
Nhà nghiên cứu Hồ Lê cho rằng từ đơn lắp láy là một loại từ đặc biệt, mang tính chất của từ đơn nhưng không hoàn toàn, được tạo ra qua phương thức lắp láy, mặc dù mối quan hệ ngữ nghĩa không luôn rõ ràng Trong khi đó, tác giả Nguyễn Nguyên Trứ lại khẳng định rằng từ láy đôi trong tiếng Việt hiện đại là một loại từ đơn, trong đó có sự lặp lại âm tiết, có thể là toàn bộ âm tiết hoặc một phần của nó, và giữa hai âm tiết thường có mối quan hệ thanh điệu theo quy luật nhất định.
Như vậy, về cơ bản các nhà nghiên cứu, có hai cách nhìn khác nhau về hiện tượng láy
Theo quan điểm của Lê Văn Lý (1972), từ láy được coi là một dạng từ ghép trong tiếng Việt Trong khi đó, Trương Văn Chình và Nguyễn Hiến Lê (1963) đã kết hợp từ láy và từ ghép thành một khái niệm rộng hơn, gọi là từ kép.
Từ ghép láy âm là những từ được hình thành từ một từ tố mà không trải qua biến âm hoặc chỉ bị biến âm một cách nhẹ nhàng Những từ này mang tính chất đặc trưng và dễ nhận diện trong ngôn ngữ.
Nguyễn Tài Cẩn định nghĩa từ láy là loại từ ghép, trong đó các thành tố được kết hợp chủ yếu theo quan hệ ngữ âm, bao gồm sự tương ứng về thanh điệu và âm đoạn tính Ông nhấn mạnh rằng quan niệm này phản ánh cái nhìn của người Việt hiện nay, khi nhiều tổ hợp trước đây thuộc kiểu ghép nghĩa giờ đây đã chuyển sang kiểu láy âm Tuy nhiên, theo quan niệm này, một số từ như tình cờ, vững chãi, hay bẩn thỉu, cũng như những từ chỉ có sự láy ở âm chính như ton hót hay tun hút, đều không thuộc vào lớp từ láy, vì chúng không tạo thành đơn vị ngôn ngữ độc lập.
Cách nhìn thứ hai về từ láy coi đây là sự hòa phối ngữ âm mang giá trị biểu trưng hóa, với các đại diện như Đỗ Hữu Châu, Hoàng Tuệ và Hoàng Văn Hành Quan điểm này nhấn mạnh rằng từ láy không chỉ được xem xét qua cấu trúc mà còn qua cơ trình cấu tạo, phản ánh quy luật hài âm hài thanh Theo Hoàng Tuệ, từ láy nên được hiểu như một phương thức tạo ra những từ có tương quan âm-nghĩa nhất định, trong đó có những tương quan tự nhiên và trực tiếp như "gâu gâu", "cu cu", cũng như những tương quan tinh tế hơn trong các từ như "lác đác", "bâng khuâng", "long lanh".
Sự cách điệu trong ngữ âm biểu trưng hóa là một yếu tố quan trọng, với láy được coi là sự hòa phối giữa ngữ âm và giá trị biểu trưng Khi thừa nhận láy là một cơ chế, quá trình cấu tạo từ láy trở nên phức tạp, bao gồm cả ngữ âm và ngữ nghĩa Hoàng Văn Hành nhấn mạnh rằng cơ trình này chịu sự chi phối của xu hướng hòa phối ngữ âm biểu trưng Quan điểm coi láy là sự hòa phối âm có nhiều ưu điểm hơn so với việc xem từ láy chỉ là ghép, vì nó chú ý đến cả âm và nghĩa trong tín hiệu ngôn ngữ.
Láy có thể được xem như một dạng ghép từ, nhưng điều này không giải thích được mục đích của hiện tượng láy Việc láy từ không chỉ đơn thuần là một cấu trúc ngữ âm, mà còn mang ý nghĩa sâu sắc về chức năng và sự đa dạng trong việc tạo ra nhiều từ láy khác nhau từ cùng một tiếng gốc.
Ví dụ: xinh > xinh, xinh xẻo, xinh xắn xốp > xôm xốp, xốp xộp, xốp xồm xộp
Cách nhìn về láy trong ngôn ngữ không chỉ tập trung vào cấu trúc mà còn xem xét chức năng của nó như một tín hiệu đặc thù Quan điểm coi "láy là sự hòa phối ngữ âm có tác dụng biểu trưng hóa" khác biệt so với quan điểm "láy là ghép" Trong khi quan điểm thứ nhất nhấn mạnh vào sự tổng quát hóa khoa học về hình thức và cấu trúc, quan điểm thứ hai hướng tới việc hiểu rõ cả cấu trúc lẫn chức năng của từ láy.
1.2.1 Phân loại từ láy trong tiếng Việt 1.2.1.1 Phân loại từ láy về mặt cấu tạo
Từ láy được hình thành thông qua phương thức hòa phối ngữ âm, thể hiện qua quy tắc điệp và quy tắc đối Điệp được hiểu là sự lặp lại và thống nhất về âm và nghĩa, trong khi đối thể hiện sự khác biệt về âm và nghĩa Sự đồng nhất và dị biệt này tuân theo quy tắc chứ không phải là ngẫu nhiên.
Khi phân tích từ láy trong tiếng Việt, mặt ngữ âm là một yếu tố quan trọng Từ láy được phân loại dựa trên hai tiêu chí cơ bản: cấu trúc và âm thanh.
- Số lượng âm tiết trong từ láy;
Sự đồng nhất hoặc khác biệt trong thành phần cấu tạo của các thành tố trong từ láy phụ thuộc vào cách phối hợp ngữ âm Trong tiếng Việt, từ láy được phân loại dựa trên số lượng tiếng, bao gồm từ láy hai tiếng, từ láy ba tiếng và từ láy bốn tiếng, thường được gọi là từ láy đôi, từ láy ba và từ láy tư trong truyền thống ngôn ngữ.
Theo nhà nghiên cứu Hà Quang Năng, từ láy đôi không chỉ chiếm số lượng lớn nhất trong tổng số từ láy tiếng Việt mà còn thể hiện rõ ràng các đặc trưng cơ bản của hiện tượng láy Điều này được thể hiện cả ở bình diện âm thanh lẫn ngữ nghĩa, với nhiều ví dụ điển hình như: ào ào, phau phau, đo đỏ, hây hẩy, nhàn nhạt, phơn phớt, và róc rách.
Từ láy ba là những đơn vị gồm ba tiếng có sự hòa phối ngữ âm, ví dụ: dửng dừng dưng, cỏn còn con, tất tần tật
ĐẶC ĐIỂM CẤU TẠO, ĐẶC ĐIỂM NGỮ PHÁP CỦA TỪ LÁY TRONG THƠ NGUYỄN DUY
Đặc điểm cấu tạo của từ láy trong thơ Nguyễn Duy
2.1.1 Phân loại từ láy theo số lượng âm tiết
Theo khảo sát, thơ Nguyễn Duy sử dụng cả ba loại láy lớn: láy đôi, láy ba và láy tư Trong tổng số 1156 từ, có đến 1129 từ là láy đôi, chiếm tới 97,66% Điều này cho thấy láy đôi chiếm ưu thế vượt trội trong tác phẩm của ông.
Âm nhạc mang đậm chất mơ màng và thực tại, như những hình ảnh mờ ảo của sương khói và những cử động của cơ thể trong điệu nhảy aerobic Hình ảnh ngọn lửa bập bùng bên khung cửa sổ tạo nên không khí ấm áp, gợi nhớ về những kỷ niệm xưa cũ Trong khi đó, chân nhang lấm láp tro tàn và bóng dáng của mẹ hiện lên như một ký ức sâu sắc, nhắc nhở về những ngày tháng đã qua và tình cảm thiêng liêng dành cho mẹ.
Cái lưng em sụm bất ngờ, tứ chi anh lõng thõng quơ rụng rời, thể hiện sự mệt mỏi và nỗi đau trong cuộc sống Trong khi đó, thượng giới rong chơi, trần gian choang choác, cho thấy sự đối lập giữa những niềm vui và nỗi khổ Nghìn tay nhìn việc không tên, nhưng chỉ mình em làm cõi bình yên nhẹ nhàng, khẳng định vai trò quan trọng của em trong việc mang lại sự bình yên Lòng người thênh thang ngổn ngang như ruộng, tình người chứa chan cơn gió chướng trên đồng, phản ánh những cảm xúc phức tạp và sâu sắc trong mối quan hệ con người.
Ông già sông Hậu là hình ảnh gắn liền với những sắc màu tươi sáng, thể hiện sự sống động và nhộn nhịp Những câu thơ như “xanh xanh đỏ đỏ phừng phừng” và “tứng từng tưng tửng từng tưng đã đời” mang đến cảm giác vui tươi, phấn chấn Hình ảnh “áo trắng” gợi nhớ đến những kỷ niệm buồn bã trong thời gian học trò, khi “buồn phơ phất thuở ban mai tới trường” Đồng thời, “long lanh ngọn cỏ giọt sương” và “song song chân đất con đường xa xa” tạo nên bức tranh thiên nhiên bình dị nhưng đầy chất thơ, thể hiện vẻ đẹp của cuộc sống và những kỷ niệm đáng nhớ.
Trong tổng số 1156 từ, chỉ có 9 từ láy ba, chiếm 0,78%, cho thấy sự hiện diện của từ láy ba là rất ít Ví dụ như trong thơ: “Phàm trần bớt chút lung linh/ các em bớt xỉnh xình xinh mấy phần” (Kiêng); hay “Năm nay lại lụt trắng đồng/ quê ta lại tỏng tòng tong mùa màng” (Dân ơi) Một ví dụ khác là “Ở đây có những người con/ mang theo cái nõn nòn non lên rừng” (Người con trai) và “khổ và khó có đáng gì sợ hãi/ chỉ sợ lòng trống trải dửng dưng ” (Từng trải) Thêm nữa, “xanh xanh đỏ đỏ phừng phừng/ tứng từng tưng tửng từng tưng đã đời” (Cung văn) và “Bia lon thỗn thện người lon/ ễnh ềnh ệch hỏn hòn hon thùi lùi” (Boston, 21.6.1995) cũng là những ví dụ điển hình.
Trong bài viết, từ láy ba chỉ chiếm 1,56% tổng số 1156 từ, cho thấy sự hiếm hoi của từ láy bốn Một số ví dụ tiêu biểu như “Ngấp nga ngấp ngoáng kêu ma” trong bài “Gặp ma” hay “Áo trắng là áo trắng bay” trong “Áo trắng má hồng” thể hiện sự phong phú của ngôn ngữ Các tác phẩm khác như “Vợ ốm” và “Sao” cũng sử dụng từ láy một cách tinh tế, tạo nên âm điệu đặc sắc Cuối cùng, “Hoa hậu vườn nhà ta” mang đến hình ảnh sinh động qua những từ láy như “lươn lươn lẹo lẹo”, minh chứng cho sự sáng tạo trong thơ ca.
(Xẩm ngọng); “ Phấp pha phấp phới nhiễu điều/ ái ân phần phật tình yêu không thành” (Đỏ)
2.1.2 Phân loại từ láy theo quy tắc điệp và đối
Dựa trên sự tương đồng hoặc khác biệt trong cấu trúc của các thành phần từ láy, do quy tắc điệp và đối trong phối hợp ngữ âm, thơ Nguyễn Duy có thể phân loại từ láy thành các nhóm nhỏ, trong đó có từ láy hoàn toàn.
Theo kết quả thống kê có 223 từ láy hoàn toàn, chiếm 19,29% tổng số từ láy
Trong thơ Nguyễn Duy, các từ láy hoàn toàn thể hiện đặc điểm chung của quy luật hòa phối ngữ âm, bao gồm việc lặp lại hoàn toàn hoặc lặp lại với sự biến đổi về thanh điệu và phụ âm cuối theo quy tắc nhất định Hình thức này được thể hiện rõ ràng trong các tác phẩm của ông.
Từ láy có hình thức ngữ âm hoàn toàn giống nhau chiếm 49,33% tổng số từ láy, với 110 từ, gần một nửa tổng số từ láy hoàn toàn Một số từ láy tiêu biểu bao gồm: phơ phơ, cong cong, ào ào, ầm ầm, và nhiều từ khác Đặc trưng của loại từ láy này là sự điệp toàn bộ âm tiết, trong đó trọng âm thường rơi vào tiếng thứ hai, tạo nên sự nhấn mạnh cho tiếng này và làm cho tiếng thứ nhất ngắn hơn và nhẹ nhàng hơn.
Trong tiếng Việt, từ láy hoàn toàn giữa hai tiếng có sự biến đổi về thanh điệu chiếm 39,01% tổng số từ láy hoàn toàn, với 87 từ tiêu biểu như mong mỏng, he hé, nhờn nhợn, và lơ lớ Hiện tượng này xảy ra do phát âm lướt nhẹ ở tiếng đầu, dẫn đến biến thanh theo quy luật chặt chẽ giữa thanh bằng và thanh trắc Thanh bằng gồm thanh ngang và thanh huyền, trong khi thanh trắc bao gồm thanh hỏi, thanh sắc, thanh ngã, và thanh nặng Sự phối hợp thanh điệu theo quy tắc này tạo ra quy tắc hài thanh trong từ láy, đặc biệt trong thơ Nguyễn Duy, nơi mà nếu cả hai tiếng đều là thanh trắc, một tiếng sẽ chuyển sang thanh bằng cùng âm vực.
Ví dụ về các từ có cách phát âm tương tự nhưng khác nhau như: mỏng mỏng thành mong mỏng, hé hé thành he hé, nhợn nhợn thành nhờn nhợn, lớ lớ thành lơ lớ, lặng lặng thành lẳng lặng, rợn rợn thành rờn rợn, thoang thoảng giữ nguyên là thoang thoảng, và láy láy thành lay láy.
Sự biến đổi thanh điệu trong từ láy của thơ Nguyễn Duy không chỉ làm cho tác phẩm dễ đọc mà còn tạo cảm giác hài hòa, dễ nhớ Điều này nhờ vào sự phối hợp ngữ âm, giúp biểu trưng hóa nội dung một cách hiệu quả.
Trong tiếng Việt, có 26 từ láy hoàn toàn giữa hai tiếng có sự khác nhau về âm cuối, chiếm 11,66% tổng số từ láy hoàn toàn Một số từ tiêu biểu bao gồm thùng thình, hầm hập, tuồn tuột, thình thịch, ngùn ngụt, khành khạch, nơm nớp, ươn ướt, thiêm thiếp, đành đạch, thoi thóp, nườm nượp, biêng biếc, bàng bạc và hun hút.
Các từ láy trong tiếng Việt có đặc trưng chuyển âm cuối theo quy tắc nhất định, trong đó các phụ âm tắc vô thanh -p, -t, -k sẽ chuyển thành các phụ âm mũi cùng cặp -m, -n, -ŋ Sự chuyển đổi này diễn ra giữa ba cặp âm: m-p, n-t, và ŋ-k Ví dụ minh họa cho quy tắc này có thể thấy trong câu thơ: “Lau già râu tóc lơ phơ/ khói sương biêng biếc mấy bờ sông xa/ chiều xanh như nỗi nhớ nhà/ mây bàng bạc sóng bao la bốn bề.”
(Xuồng đầy); “Xa hun hút một con đường/ bạn bè lận đận tận phương trời nào”
Trong bài thơ “Thơ tặng người xa xứ,” hình ảnh thần linh trở về và những lễ hội tâm linh được khắc họa sâu sắc qua câu thơ “Thần linh nườm nượp trở về/ chắp tay lạy thánh tôi mê cô đồng.” Tiếng kêu của quạ và cú trong “quạ cũ kêu sương ươn ướt dĩ vãng” tạo nên không khí hoài niệm, trong khi giấc mơ mệt mỏi được thể hiện qua “giấc mê mệt thiêm thiếp chiêm bap trắng.” Cuối cùng, cảm xúc tình yêu không trọn vẹn được gợi nhớ qua “Phấp pha phấp phới nhiễu điều/ ái ân phần phật tình yêu không thành.”
Đặc điểm ngữ pháp của từ láy trong thơ Nguyễn Duy
2.2.1 Đặc điểm về từ loại của từ láy trong thơ Nguyễn Duy
Tiếng Việt là ngôn ngữ không biến hình, dẫn đến việc không có sự đối lập về hình thái giữa các từ loại, tạo điều kiện cho sự chuyển loại dễ dàng Trong thơ của Nguyễn Duy, chúng tôi nhận thấy một số từ láy có hình thức chung cho cả tính từ và động từ như thình lình, lênh đênh, phảng phất, rập rình Để xác định đúng từ loại trong các trường hợp này, chúng tôi dựa vào khả năng kết hợp, chức năng ngữ pháp và ngữ cảnh cụ thể Kết quả khảo sát cho thấy sự đa dạng và linh hoạt trong việc sử dụng từ láy.
2.2.1.1 Từ láy là danh từ
Theo thống kê, Nguyễn Duy sử dụng 53 từ láy thuộc loại danh từ chỉ đối tượng trong thơ của mình, chiếm 0,45% tổng số từ láy Những từ này bao gồm: ngày ngày, xương xẩu, đêm đêm, lớp lớp, chiều chiều, hàng hàng, đời đời, tầng tầng, lau lách, chim chóc, xó xỉnh, và nõn nòn non Mặc dù hình thức giống từ láy, nhưng ý nghĩa của chúng không hoàn toàn mang đặc trưng của lớp từ này, nên được xếp vào nhóm đặc biệt Trong thơ của Nguyễn Duy, những từ này đóng vai trò quan trọng trong việc thể hiện nội dung chủ đề và mang sắc thái nghĩa biểu trưng, như trong các câu thơ: “buổi nhá nhem len lén mò cơm nguội/ bảy sắc cầu vồng trong xó xỉnh lọ lem” (xó bếp) và “Đưa tay híp mắt lặng thinh/ nghe Hồng Hà nước vật mình àm trôi/ chắt chiu vui bé bỏng ơi/ hoàng hôn mận Hậu tuyệt vời không em” (Chiều mận Hậu).
Các từ láy như "xương xẩu" và "chim chóc" trong thơ Nguyễn Duy không chỉ định danh sự vật mà còn mang chức năng miêu tả và đánh giá Câu thơ "Nhập nhòa xương xẩu bao la" gợi tả không gian ảm đạm của cây cối mùa đông, thể hiện nỗi buồn chờ mong Khi mùa xuân đến, nỗi niềm khắc khoải càng tăng lên, như trong câu "xin đừng hót những lời chim chóc mãi", thể hiện sự mỉa mai đối với những tư duy chỉ biết che đậy sự thật bằng lời nói đẹp Tác giả đã khéo léo sử dụng các danh từ này để phản ánh tâm tư và phê phán thực tại xã hội.
Trong câu thơ "Ở đây có những người con/ mang theo cái nõn nòn non lên rừng" (Người con trai), danh từ láy ba "nõn nòn non" được sử dụng độc đáo để thể hiện sức sống tươi trẻ và nhiệt huyết của tuổi thanh xuân Từ gốc "non" chỉ giai đoạn mới mọc, chưa phát triển đầy đủ, đã được danh từ hóa, không chỉ miêu tả cảnh vật mà còn mang ý nghĩa sâu sắc về sự vật đang chứa đựng sức sống Qua các ví dụ trong thơ Nguyễn Duy, từ láy không chỉ thể hiện số lượng và thời gian mà còn có chức năng miêu tả, đánh giá, từ đó phản ánh chủ đề và tư tưởng của tác phẩm.
2.2.1.2 Từ láy là tính từ
Tính từ chiếm một tỷ lệ lớn trong vốn từ láy của tiếng Việt, với 820 từ láy là tính từ, chiếm 70,93% tổng số từ láy được thống kê trong các tập thơ của Nguyễn Duy Những từ này bao gồm: dửng dừng, xỉnh xình xinh, lung linh, ngoằn ngoèo, long lanh, dịu dàng, chói chang, móm mém, phăng phắc, vuông vắn, nõn nà, tênh hênh, nhằng nhịt, nhờn nhợn, mềm mại, mênh mông, lôi thôi, lóc nhóc, lom khom, đỏ đỏ, thăm thẳm, vành vạnh, cong cong, nghiêng nghiêng, là lạ, thể hiện sự phong phú và đa dạng của ngôn ngữ.
Tính từ chiếm một tỉ lệ lớn trong thơ Nguyễn Duy, đóng vai trò quan trọng trong việc diễn đạt tính chất, tình cảm và cảm xúc Chúng giúp miêu tả sự vật, hiện tượng, đồng thời xây dựng hình ảnh con người và thiên nhiên một cách sinh động Ví dụ, câu thơ “Giường bụi vãng lai chợ đài thọ Chí” thể hiện rõ nét giá trị nghệ thuật này.
Phèo yêu Thị Nở/ phản hàng thịt tênh hênh nhằng nhịt vết dao/ nhờn nhợn mỡ”
Bài thơ "Liền anh đi chợ" của Nguyễn Duy sử dụng hàng loạt từ láy như “tênh hênh, nhằng nhịt, nhờn nhợn” để tạo ra hình ảnh sống động và ám ảnh về hàng thịt phơi bày Những từ ngữ này không chỉ mô tả một cách lộ liễu mà còn gợi nhớ đến nhân vật Chí Phèo trong tác phẩm cùng tên của Nam Cao, với khuôn mặt đầy những vết thương chằng chịt, đáng sợ Những vết dao rạch, chồng chéo lên nhau, phơi bày sự tàn nhẫn và ác thú Nguyễn Duy đã thành công trong việc sử dụng từ láy để tạo nên ấn tượng thị giác mạnh mẽ, khó quên cho người đọc.
Khung cảnh làng quê thời khó khăn được thể hiện rõ nét qua hình ảnh mẹ vất vả với mồ hôi nhễ nhại bên đàn con lóc nhóc Từ "nhễ nhại" không chỉ mô tả sự chảy mồ hôi mà còn khắc họa nỗi cực nhọc của người mẹ trong xó bếp Hình ảnh đàn con thơ đông đúc, nháo nhác, gợi lên sự sống động và khó quên của tuổi thơ gian khổ Qua ngôn từ giàu hình ảnh, nhà thơ Nguyễn Duy đã tạo dựng một bức tranh chân thực về cuộc sống khó khăn và tình thương yêu trong gia đình.
Trong bài thơ “Ánh trăng”, Nguyễn Duy khéo léo sử dụng hai tính từ “vành vạnh” và “phăng phắc” để miêu tả ánh trăng, từ đó gợi lên những liên tưởng sâu sắc và thú vị cho người đọc.
Ánh trăng trong bài thơ “Ánh trăng” được miêu tả với hình ảnh tròn đầy, cụ thể hóa vẻ đẹp thủy chung và son sắt của nó, bất chấp sự vô tình của con người Tính từ “vành vạnh” nhấn mạnh sự viên mãn của ánh trăng, tượng trưng cho những giá trị không bao giờ thay đổi Nhà thơ nhân hóa ánh trăng trong trạng thái im lặng “phăng phắc”, gửi gắm nhiều thông điệp sâu sắc Dù không nói, ánh trăng vẫn có sức cảm hóa mạnh mẽ, nhắc nhở con người về thái độ sống và buộc họ phải giật mình sám hối Những từ láy trong bài thơ giúp khắc họa triết lý rằng con người có thể quên lãng, nhưng thiên nhiên và quá khứ nghĩa tình luôn tồn tại tròn đầy và bất diệt.
2.2.1.3 Từ láy là động từ Động từ là một trong những từ loại cơ bản để xây dựng hình tượng, tính cách nhân vật, bởi thông qua các hành động được miêu tả cử chỉ, điệu bộ, lời nói… tác giả để cho nhân vật tự bộc lộ mình Theo kết quả thống kê trong toàn bộ sáng tác thơ của Nguyễn Duy có 283 từ láy thuộc từ loại động từ, chiếm 24,48% số từ láy trong thơ Nguyễn Duy Đó là những từ như: ngọ nguậy, xâu xé, đú đởn, ngo ngoe, lêu lổng, đong đưa, mơ màng, rong ruổi, xoa xít, hít hà, gồng gánh, làm lụng, thậm thịch, nghêu ngao, dấm dúi, nhặt nhạnh, vùng vằng, bàng hoàng, băn khoăn, loay hoay, càu nhàu, léng phéng, bồn chồn, tưng hừng, bay bay, rơi rơi, thình thình, vỗ vỗ, bán bán, buôn buôn,
Nhà thơ Nguyễn Duy đã thể hiện sâu sắc cảm xúc về chiến tranh qua câu thơ: “Những câu thơ ngoằn ngoèo dòng thương phế binh/ những con chữ cụt đầu cụt tay cụt chân ngọ nguậy/ kiến lửa/ bao giờ lành vết thương chiến tranh” (Bắn) Động từ “ngọ nguậy” mang ý nghĩa cựa quậy liên tục, phản ánh trạng thái không yên của những người thương phế binh Khi kết hợp với các cụm từ “cụt đầu, cụt tay, cụt chân”, từ này gợi lên nỗi đau và trăn trở mãnh liệt của nhà thơ về những ám ảnh không nguôi từ chiến tranh, cho thấy sự khắc khoải và đớn đau vẫn còn âm ỉ trong tâm hồn.
Động từ “thậm thịch” trong câu thơ trên đã khắc họa một cách chân thực không gian mùa đông ở làng quê Việt Nam, với hình ảnh mẹ vo gạo, ba ông táo chuẩn bị lửa, khói mù và âm thanh quen thuộc của cối xay lúa, mang lại cảm giác ấm áp và gần gũi của cuộc sống nông thôn.
Âm thanh "thậm thịch" mô phỏng tiếng bước chân nện trên mặt đất, gợi nhớ về những ký ức thân thuộc của làng quê Khi trở về làng, nhà thơ cảm nhận được sự gần gũi, đơn sơ và giản dị, mang lại cảm xúc sâu lắng và dư ba trong tâm hồn.
Thơ Nguyễn Duy về những người thân yêu để lại nhiều dấu ấn sâu sắc, thể hiện qua những câu thơ gửi từ xa về quê hương Ví dụ, trong bài thơ "Nhớ nhà," hình ảnh vợ càu nhàu và con cái lười học gợi nhớ về những khoảnh khắc ấm áp, dù có phần vất vả Động từ "càu nhàu" không mang ý trách móc mà là sự trân trọng những kỷ niệm giản dị, phản ánh tình yêu thương và nỗi nhớ quê hương.
Những từ láy được Nguyễn Duy sử dụng sáng tạo
Ngôn ngữ luôn biến đổi và phát triển theo lịch sử loài người, và từ vựng tiếng Việt cũng không ngừng thay đổi Qua khảo sát từ láy trong thơ của Nguyễn Duy, chúng tôi nhận thấy sự sáng tạo độc đáo của ông thể hiện qua một số từ láy, dù không nhiều.
Chúng tôi đã phát hiện ra những từ láy có âm thanh tương tự như từ láy trong “Từ điển từ láy tiếng Việt” do Hoàng Văn Hành chủ biên, tuy nhiên ý nghĩa của chúng đã có sự thay đổi nhất định Các từ này bao gồm: thập thững, lếch nhếch và phập phèo.
Bà đi gánh chè xanh Ba Trại Quán Cháo, Đồng Giao thập thững đêm hàn (đò Lèn)
Trong Từ điển tiếng Việt, từ “thập thõm” miêu tả dáng đi loạng choạng, không vững, như khi “bàng hoàng, thập thõm bước đi như người mất hồn.” Nguyễn Duy sáng tạo từ “thập thững” để thể hiện hình ảnh người bà với những bước đi gập ghềnh, nhọc nhằn, chậm chạp, phản ánh cuộc sống lam lũ vất vả của bà trong việc nuôi cháu Dù cuộc sống khó khăn, bà vẫn kiên trì làm việc để chăm sóc cháu, từ việc mò cua bắt cá đến những bước đi “thập thững” trong ngày gió rét Hình ảnh người bà tần tảo đã mang lại cho tác giả cái nhìn sâu sắc hơn về cuộc đời và nỗ lực của bà.
2 Lếch nhếch Lếch nhếch xâu tàu há mồm lóc nhóc nuôi báo cô ấm ớ thơ tình tang (nợ nhuận bút)
Theo từ điển, từ láy “lếch thếch” có nghĩa là “lôi thôi, trông bệ rạc, khổ sở” Tuy nhiên, trong thơ Nguyễn Duy, nhà thơ đã sử dụng từ “lếch nhếch” để tạo ra hình ảnh độc đáo hơn.
“lếch nhếch” dường như đã được nhà thơ dùng ghép từ hai từ “lếch thếch” và
Cảnh sống “nhếch nhác” của nhà thơ được miêu tả một cách độc đáo và sáng tạo, thể hiện sự khổ sở và bệ rạc trong cuộc sống hàng ngày Tình trạng “lếch nhếch” không chỉ phản ánh nỗi buồn về sự bẩn thỉu, mà còn thể hiện nỗi niềm chua xót khi nhà thơ phải làm báo với đồng nhuận bút ít ỏi, trong khi gánh vác trách nhiệm nuôi dưỡng một gia đình với nhiều đứa con nhỏ và người vợ tảo tần.
3 Phập phèo đồng nhuận bút phập phèo bong bóng nước mẹ Đốp đi làm bì bọp lội mà thương (nợ nhuận bút)
Từ "phập phều, phập phồng" trong từ điển mang ý nghĩa phồng lên rồi xẹp xuống liên tục Trong bài thơ của Nguyễn Duy, từ "phập phèo" không chỉ thể hiện sự biến đổi liên tục mà còn phản ánh rõ nét sự bấp bênh, thiếu ổn định của đồng nhuận bút.
Nó mỏng manh và dễ bị tổn thương như bong bóng nước, với từ “phập phèo” trong câu thơ đầu tiên kết hợp với từ láy “bì bọp” ở câu thơ sau, tạo nên bức tranh về một hoàn cảnh sống khó khăn, chật vật và đầy thương cảm của gia đình nhà thơ.
Việc so sánh ý nghĩa của một số từ láy trong các tác phẩm của Nguyễn Duy với từ láy trong tiếng Việt hiện đại cho thấy sự biến đổi và gia công trong cách dùng của ông, tạo ra hiệu quả nghệ thuật độc đáo và sáng tạo.
Trong chương 2, khảo sát cho thấy thơ Nguyễn Duy có tổng cộng 1156 từ láy, trong đó chủ yếu là từ láy đôi (2 âm tiết), chiếm 97,66% với 1129 từ.
Trong 1129 từ láy đôi có 223 từ láy hoàn toàn, chiếm 19,75% Từ láy bộ phận có
Trong bài viết này, chúng tôi phân tích đặc điểm ngữ pháp trong thơ của Nguyễn Duy, cho thấy sự linh hoạt và đa dạng trong việc sử dụng từ láy Cụ thể, có 906 từ, trong đó từ láy ba chiếm 0,78% và từ láy tư chiếm 1,56% Thơ của ông sử dụng phong phú các loại từ như danh từ, tính từ, động từ và phụ từ, cho phép tác giả miêu tả đa dạng các sự vật, hiện tượng và diễn biến tâm trạng Cụ thể, có 53 danh từ (0,45%), 820 tính từ (70,93%) và 283 động từ (24,93%) Về chức năng cú pháp, có 3 từ láy giữ chức năng chủ ngữ (0,03%), 781 từ làm vị ngữ (67,56%), 216 từ bổ ngữ (18,69%) và các từ định ngữ khác.
Trong thơ Nguyễn Duy, từ láy chiếm 138 từ, tương đương 11,94%, trong khi các chức năng cú pháp khác chỉ có 21 từ, chiếm 0,18% Mặc dù tỉ lệ từ láy không cao, nhưng cách sử dụng sáng tạo và độc đáo của chúng giúp làm nổi bật giá trị biểu đạt trong câu thơ Điều này chứng tỏ rằng vốn từ láy trong tiếng Việt rất phong phú và giàu sức gợi tả Hệ thống từ láy đã phát huy hiệu quả trong việc phát triển ngôn ngữ thơ ca dân tộc, tư duy hình tượng, và góp phần quan trọng trong việc miêu tả thiên nhiên, con người, cũng như thể hiện tâm lý, tình cảm, và cảm xúc tinh tế của nhân vật trữ tình Đây là những vấn đề được phân tích trong Chương 3, chương cuối của luận văn.
VAI TRÒ CỦA TỪ LÁY TRONG THƠ NGUYỄN DUY
Từ láy với việc miêu tả thiên nhiên
Thiên nhiên đóng vai trò quan trọng trong thế giới quan của nhà văn, đặc biệt là thi sĩ, người thường nhạy cảm với cảm xúc Từ lâu, thiên nhiên đã là nguồn cảm hứng dồi dào, khơi gợi nhiều tâm tư tình cảm cho thi nhân Mỗi người cảm nhận thiên nhiên theo những góc độ riêng, tạo nên sự đa dạng và hấp dẫn trong văn học, đặc biệt là thơ ca Trong số những tác phẩm viết về thiên nhiên, Nguyễn Duy nổi bật với cách miêu tả độc đáo qua giọng đối thoại, vừa khắc họa vẻ đẹp của thiên nhiên vừa truyền tải những xúc cảm thẩm mỹ sâu sắc.
3.1.1 Thiên nhiên vũ trụ gắn với các hình ảnh khoáng đạt, cao rộng
Trong bài thơ “Kính thưa Thị Nở”, nhà thơ thể hiện tâm tư sâu sắc qua cuộc đối thoại với nhân vật nổi tiếng trong truyện của Nam Cao Bài thơ không chỉ bộc lộ tình cảm chân thành mà còn phản ánh những suy tư về cuộc sống và con người, đồng thời khắc họa hình ảnh Thị Nở một cách sinh động Thông qua những câu chữ, tác giả gửi gắm thông điệp về tình yêu và sự đồng cảm, tạo nên một tác phẩm giàu ý nghĩa và cảm xúc.
Hình ảnh vầng trăng "ngồn ngộn" trong bài thơ gợi lên vẻ đẹp tràn đầy ánh sáng, bao phủ không gian như một cô gái quyến rũ Âm thanh từ dòng sông "ộp oạp" mang đến cảm giác thanh bình của làng quê, với tiếng ếch nhái và nước vỗ nhẹ vào bờ, tạo nên một bức tranh sống động và đầy sức sống.
Trăng nước như hòa quyện đan xen làm nhịp đầy tình tứ cho tình duyên trai gái
Không chỉ có trăng, có sông, gió cũng được miêu tả nhân hóa qua những từ láy như
Cụm từ “oằn oại, hổn hển” thể hiện rõ ràng trạng thái, cảm xúc và nhịp thở gấp gáp của con người Bốn từ láy trong bài thơ mang lại giá trị tạo hình phong phú, gợi cảm và ấn tượng, tạo nên hình ảnh sinh động cho người đọc.
Vẻ đẹp hoang vu và bí ẩn của thiên nhiên núi rừng Trường Sơn được miêu tả sống động qua hình ảnh suối chảy cuồn cuộn, cành lá chen chúc dưới bầu trời mây Những dây leo quấn quýt quanh cây, tạo thành bức tường gai góc bao bọc không gian hoang dã Hình ảnh vắt nâu, vắt xám nhấp nhô trong đêm, khi lá mục rơi tạo nên những ánh sáng lập lòe như ma trơi, mang đến cảm giác tịch mịch và huyền bí của rừng núi.
“Lông lốc” mô tả những viên sỏi lăn tròn, cùng với thảm thực vật “lốm đốm” từ trên cao, tạo nên một không gian kín mít, âm u của núi rừng Trường Sơn Vẻ đẹp của làn sương được thể hiện qua từ láy “rười rượi,” mang đến cảm giác dịu mát, dễ chịu: “Chợt rơi lại một nụ cười/ và sương rười rượi một trời phía sau” (Bất chợt) Không gian bếp làng quê mờ mờ tối, tranh tối tranh sáng, khiến mọi vật trở nên khó nhìn rõ.
“nhá nhem”: “tuổi ta xanh như tàu rau tươi/ buổi nhá nhem len lén mò cơm nguội”
Trong thơ Nguyễn Duy, hình ảnh thiên nhiên không chỉ dừng lại ở cây tre mà còn bao gồm nhiều biểu tượng khác, trong đó có hình ảnh trăng Trăng xuất hiện nhiều lần trong tác phẩm của ông, mang lại những cảm xúc sâu sắc cho người đọc Trăng gần gũi và gắn bó với con người, trở thành nơi gửi gắm những nỗi niềm sâu kín, đồng thời hóa thân vào tâm trạng phức tạp của con người.
Bài thơ “Trăng” trong tập “Sáu & Tám” khắc họa hình ảnh vầng trăng gắn bó với người lính trong những cuộc hành quân gian khổ Giữa sự náo động và hiểm nguy của chiến trường, vẻ đẹp của ánh trăng giúp thanh lọc tâm hồn con người Người chiến sĩ cảm nhận rõ nét vẻ đẹp ấy qua những câu thơ: “Trăng đầy ăm ắp lòng thung/ Cành cong tí tách rơi từng giọt trăng/ Thôi đừng che nữa mái tăng/ Đêm nay ngả với ánh trăng đầm đìa.” Nguyễn Duy đã khéo léo sử dụng nhiều từ láy để diễn tả vẻ đẹp của trăng và thiên nhiên trong đoạn thơ ngắn này.
Ánh trăng “ăm ắp” tràn ngập không gian núi rừng, thể hiện sự sáng soi và chiếu rọi mạnh mẽ Âm thanh “tí tách” mô phỏng những tiếng động nhỏ, nhanh và không đều, tạo nên một không khí yên bình Trong khoảnh khắc tĩnh lặng, người chiến sĩ cảm nhận rõ ràng từng giọt trăng rơi xuống cành cây, mang lại cảm giác gần gũi và thi vị Ánh trăng trở nên hữu hình và đầy ý nghĩa trong tâm hồn của người lính trẻ.
Trong câu thơ cuối đoạn, tác giả Nguyễn Duy đã sử dụng hình ảnh “ánh trăng đầm đìa” để khắc họa vẻ đẹp tràn đầy của ánh trăng ban đêm Từ “đầm đìa” không chỉ thể hiện sự phong phú mà còn gợi nhớ đến nước mắt và mồ hôi, cho thấy sự nhạy cảm sâu sắc của tâm hồn người lính Vẻ đẹp ấy chỉ có những trái tim nhạy cảm mới có thể cảm nhận và trân trọng.
Vẻ đẹp dịu dàng của ánh trăng trong khoảnh khắc này xoa dịu nỗi nhớ quê hương của người lính trẻ Ánh trăng không chỉ thắp sáng những kỷ niệm thiêng liêng mà còn tiếp thêm sức mạnh cho chiến sĩ vượt qua nỗi sợ hãi trước thực tại khắc nghiệt của chiến tranh và cuộc sống nơi chiến trường.
Nguyễn Duy đã khắc họa những hình ảnh thiên nhiên đặc trưng của miền Tây Quảng Bình trong những năm 70, với những cảnh bom đạn tàn phá đất đai Ông mô tả cảnh tượng "Bom đào đào đất đỏ au/ Chói chang trưa nắng một màu lửa nung" (Đất đỏ nước xanh), thể hiện sự tương phản giữa màu đỏ của đất và ánh sáng chói chang của mặt trời Từ "chói chang" không chỉ diễn tả cường độ ánh sáng mạnh mẽ mà còn tạo cảm giác lóa mắt, khó nhìn, nhấn mạnh sự khắc nghiệt của thiên nhiên trong bối cảnh chiến tranh.
Dưới ánh nắng chói chang, không khí trở nên ngột ngạt và khắc nghiệt, nhưng kỳ diệu thay, trong sự đau thương đó, mầm sống từ lòng đất được phục sinh với sức sống mạnh mẽ Câu thơ “Phễu bom sâu hóa giếng hồng/ Đất tuôn lặng lẽ một dòng nước xanh” thể hiện sự tĩnh lặng, không có tiếng động nào, mà chỉ là sự hồi sinh âm thầm của thiên nhiên.
Nguyễn Duy đã khám phá nhiều vùng quê trên đất nước, nhưng hình ảnh con cò biển tại mũi Cà Mau vẫn để lại ấn tượng sâu sắc trong tâm trí ông Cánh cò bay lượn giữa không gian bao la, phản ánh sự chuyển mình của vùng đất này với những hình ảnh sống động: “Mênh mông không một cánh buồm / Toàn ghe gắn máy với xuồng đuôi tôm”.
Mênh mông và rộng lớn, không gian như không có bờ bến hay giới hạn, chỉ có những chiếc ghe gắn máy và xuồng đuôi tôm Dù đối mặt với nhiều nguy cơ, con cò vẫn kiên cường: "Bắt con tép giữa bãi sình/ Cái chân đen đủi, cái mình trắng phau".
Từ láy trong thơ Nguyễn Duy với việc miêu tả con người
Trong thơ Nguyễn Duy, con người được khắc họa là những nhân vật bình dị, mộc mạc, không tuổi, không tên, gắn bó với mảnh đất sau lũy tre làng Họ là những người dân, người bạn, cha mẹ, vợ và cả những người lính nơi tiền tuyến Thành công nổi bật của Nguyễn Duy trong việc xây dựng hình tượng con người là ông đã phát hiện ra vẻ đẹp tâm hồn ẩn sâu trong sự mộc mạc ấy Việc sử dụng từ láy đóng vai trò quan trọng trong việc miêu tả con người, từ ngoại hình, hoạt động trạng thái cho đến thế giới nội tâm với những biến thái tinh vi nhất.
3.2.1 Từ láy khắc họa ngoại hình, dáng vẻ của con người
Nguyễn Duy đã tạo dựng một bức tượng đài về những người mẹ trong thơ ca, đặc biệt qua tác phẩm “Bát nước ngô” Câu thơ “Ít ngô mà lại nhiều con/ Mẹ cười móm mém hãy còn nước đây” không chỉ miêu tả hình ảnh bà mẹ Cam Lộ mà còn phản ánh sự chịu đựng và tình yêu thương vô bờ bến của người mẹ Việt Nam Từ láy “móm mém” thể hiện sự già nua, cho thấy những nỗi đau và vui buồn trong cuộc đời của bà Dù đã trải qua nhiều khó khăn, hình ảnh người mẹ vẫn hiện lên như một cầu nối tình quân dân, thể hiện lòng yêu nước sâu sắc khi tiễn con ra đi vì Tổ quốc.
Trong bài thơ “móm mém” của Nguyễn Duy, hình ảnh người mẹ hiện lên đầy nhân hậu với sự chia sẻ giản dị qua bát nước ngô đồng Mẹ không chỉ là biểu tượng của lòng bao dung và sự hy sinh cao cả, mà còn là hình ảnh đại diện cho tình yêu thương của nhân dân dành cho những đứa con của đất nước Sự hòa quyện giữa cái chung và cái riêng trong thơ Nguyễn Duy tạo nên một bức tranh tuyệt đẹp về người mẹ, không chỉ là mẹ ruột thịt mà còn là người mẹ nhân dân, luôn che chở và đùm bọc cho mọi người.
Nguyễn Duy thể hiện tình yêu sâu sắc dành cho vợ qua nhiều bài thơ, trong đó ông không ngần ngại thừa nhận lỗi lầm của mình khi để vợ gánh vác những khó khăn trong cuộc sống Ông miêu tả hình ảnh một người chồng với tâm trạng phóng khoáng khi có tiền, nhưng lại quên đi trách nhiệm gia đình, khiến vợ phải chịu đựng gánh nặng cơm áo gạo tiền.
Trong bài thơ, hình ảnh "xơ xác bờm xơm từng cọng tóc" gợi lên sự tàn tạ, khổ sở của nhân vật, thể hiện nỗi đói khát và sự thiếu thốn trầm trọng Câu hỏi "Cơm đâu" và tiếng gọi "Vợ ơi" thể hiện nỗi khao khát về sự ấm no và tình thương gia đình Từ láy "xơ xác" mang ý nghĩa tan nát, cho thấy tâm trạng bi thương và sự mất mát trong cuộc sống.
"Bờm xơm" kết hợp với "xơ xác" làm nổi bật ngoại hình của một người chồng thích ham chơi, ham vui Nhận thức về sự ham chơi của bản thân cho thấy người chồng đang nỗ lực hoàn thiện và sửa chữa những sai lầm của mình.
Nhà thơ thể hiện tình cảm sâu sắc với những người thân thiết như cha mẹ, vợ và con qua những hình ảnh chân thực và cảm động Ông sử dụng từ láy để diễn tả nỗi đau và sự chua xót trong cuộc sống: mặc dù bản thân có phần thành công, nhưng con cái lại đói khổ, vợ thì lận đận, và cha mẹ phải chịu đựng thiên tai Những cảm xúc mơ màng, uốn éo của nhà thơ đối lập với thực tại tàn nhẫn của mái nhà dột nát và hình ảnh mẹ gầy gò, tất cả tạo nên một bức tranh sống động về nỗi khổ của gia đình.
Tác giả đã khắc họa một bức tranh tự họa chân thực về bản thân và gia đình qua những câu thơ giàu hình ảnh Hình ảnh “ta” được thể hiện bằng các từ láy như “ngất ngưởng, mơ màng, uốn éo, lả lơi”, gợi lên một con người sống say sưa, thiếu thực tế và có phần vô tâm, không chịu trách nhiệm với cuộc sống nghèo khó của vợ con Nguyễn Duy cho rằng hành trình sáng tạo cũng là hành trình tìm kiếm lẽ sống chân chính Trong quá trình này, thi sĩ nhận thức rõ hiện thực nghèo khổ qua vẻ bề ngoài của con người, như “mặc kệ áo quần thằng cu nhếch nhác/ mặc kệ bàn tay mẹ nó xanh xao” Cuộc sống đầy khó khăn và thiếu thốn được thể hiện rõ nét qua ngoại hình của thằng cu và bàn tay của người mẹ, với từ “nhếch nhác” diễn tả sự lôi thôi, bẩn thỉu do bị bỏ mặc.
Trong bài thơ, "xanh xao" miêu tả làn da nhợt nhạt, thể hiện sự ốm yếu và tạo ra sự đối lập giữa tác giả và vợ con Đây là khoảnh khắc tác giả tự vấn bản thân, đánh thức ý thức về nỗi khổ của gia đình Tác giả chấp nhận hy sinh một phần "vàng ròng" của tâm hồn để giảm bớt gánh nặng cho vợ và con trước cái đói Tình cảm này không ồn ào mà lắng đọng qua thời gian, được thử thách qua những khó khăn trong cuộc sống Hình ảnh người mẹ vất vả, cùng với những nhân vật như chú và vợ, thường xuất hiện trong các tác phẩm của Nguyễn Duy, thể hiện nỗi trăn trở và xót xa về cảnh ngộ của gia đình.
Hình ảnh người mẹ trong thơ được khắc họa sâu sắc qua những câu thơ thể hiện sự vất vả và hy sinh: “mẹ tôi gồng gánh thay chồng” và “chân nhang lấm láp tro tàn” Những từ láy như “lấm láp” và “xăm xăm” không chỉ gợi lên sự lam lũ, tảo tần của mẹ mà còn dẫn dắt người đọc vào không gian tâm linh, nơi mẹ hiện lên như một hình bóng thiêng liêng, đầy trân quý Cha thì “mải mê lang bạt kì hồ”, tạo nên sự tương phản rõ nét giữa hai hình ảnh, thể hiện những nỗi niềm và trách nhiệm trong gia đình.
Hình ảnh người mẹ trong thơ Nguyễn Duy luôn gắn liền với sự vất vả, thể hiện rõ qua bài thơ “Xó bếp” Không gian chật hẹp nơi đây lưu giữ bao kỷ niệm, tình thương và hạnh phúc, đồng thời phản ánh nỗi đói khát thời thơ ấu Từ láy “nhễ nhãi” không chỉ mô tả giọt mồ hôi chảy thành dòng mà còn nhấn mạnh sự khó chịu, nhọc nhằn của mẹ trong những ngày tháng vất vả Hình ảnh đàn con được khắc họa qua hai từ láy “lóc nhóc, len lén”, tạo nên bức tranh đông đúc, chen chúc, thể hiện sự đói khát và tội nghiệp của trẻ thơ Tất cả các từ láy trong khổ thơ góp phần tạo nên không khí gia đình ấm áp nhưng đầy gian khó, với người mẹ là trung tâm của tình yêu và sự hy sinh.
Bài thơ khắc họa nỗi vất vả của những người lao động qua hình ảnh "ròng ròng" của mồ hôi, thể hiện sự nhọc nhằn của thế hệ trẻ: “Lũ em ta vác cuốc cào/ giục nhau bước thấp bước cao ra đồng” Đồng thời, hình ảnh người chú với câu hát “cáo chết ba năm quay đầu về núi” gợi lên sự ăn năn và tiếc nuối.
Giòng sông mẹ, với từ láy "khệnh khạng", thể hiện rõ nét dáng vẻ và điệu bộ khó khăn, chậm chạp, dềnh dàng, phản ánh phần nào sự khổ sở của con người trong hành trình tìm kiếm đất cắm dùi.
Nguyễn Duy, xuất thân từ một làng quê nghèo, đã thấu hiểu sâu sắc nỗi vất vả của người dân, đặc biệt là hình ảnh người cha kính yêu của mình Trong thơ ông, người cha không được khắc họa như một anh hùng vĩ đại, mà hiện lên với dáng vẻ hiền lành, chất phác của một lão nông tri điền, thể hiện sự chân thật và gần gũi trong cuộc sống thường nhật.
Khi cuộc chiến tranh qua đi, cha trở về với ruộng đồng, sống một cuộc đời
Cha lặng lẽ cống hiến tuổi thanh xuân cho đất nước mà không đòi hỏi gì cho riêng mình, trở về mảnh đất xơ xác sau những “trận cháy làng” Cuộc sống đầy khó khăn, thể hiện qua hình ảnh “lưng trần bạc nắng thâm mưa” và “bụng nhăn lép kẹp như chưa có gì” trong bài thơ “Về làng” Những nét phác họa sơ lược đã làm nổi bật hình ảnh người cha, với từ láy “lép kẹp” giúp người đọc hình dung rõ ràng về hình dáng cha trong hoàn cảnh hiện tại.