Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu
Luận văn “Thơ Nguyễn Trọng Tạo từ góc độ tư duy nghệ thuật” nghiên cứu hệ thống nhân vật trữ tình, biểu tượng và ngôn ngữ thi ca trong toàn bộ tác phẩm của ông, bao gồm cả trường ca Để có cái nhìn toàn diện, nghiên cứu đặt thơ Nguyễn Trọng Tạo trong dòng chảy văn học dân tộc và so sánh với một số nhà thơ khác Mục tiêu là đưa ra kết luận khách quan về tư duy thơ của Nguyễn Trọng Tạo, khẳng định giá trị và vị trí của thơ ông trong nền thơ ca dân tộc.
Phương pháp nghiên cứu
Để hoàn thành luận văn này, chúng tôi áp dụng tổng hợp kiến thức từ lý luận văn học, lịch sử văn học và các phương pháp nghiên cứu chính.
- Phương pháp phân tích tổng hợp
- Phương pháp so sánh đối chiếu
- Phương pháp nghiên cứu lịch sử cụ thể
- Phương pháp loại hình học
Đóng góp của luận văn
Nghiên cứu đầu tiên về tư duy nghệ thuật thơ Nguyễn Trọng Tạo khám phá sự phát triển của cái tôi trữ tình, hệ thống biểu tượng và ngôn ngữ trong thơ ông Qua đó, nghiên cứu này làm sáng tỏ quá trình biến đổi ngôn từ và cảm xúc, góp phần hình thành phong cách nghệ thuật độc đáo của Nguyễn Trọng Tạo.
Tư duy thơ của Nguyễn Trọng Tạo trong tiến trình thơ Việt Nam hiện đại mang lại cái nhìn toàn diện và khách quan về sáng tác của ông Nghiên cứu từ góc độ tư duy nghệ thuật đối với hiện tượng văn học là một hướng đi tích cực, cần được phát triển hơn nữa.
Cấu trúc luận văn
Ngoài phần mở đầu, kết luận, thư mục tham khảo, phần nội dung luận văn được kết cấu thành 3 chương:
Chương 1: Một số vấn đề lý luận về tư duy nghệ thuật và quan niệm thơ Nguyễn Trọng Tạo
Chương 2: Cái tôi trữ tình trong thơ Nguyễn Trọng Tạo Chương 3: Ngôn ngữ và biểu tượng trong thơ Nguyễn Trọng Tạo
PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG I: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÍ LUẬN VỀ TƯ DUY THƠ VÀ
QUAN NIỆM THƠ CỦA NGUYỄN TRỌNG TẠO
1.1 Một số vấn đề lí luận về tƣ duy thơ
Tư duy không chỉ là đối tượng nghiên cứu của các ngành khoa học cơ bản mà còn của nghệ thuật, với tâm lý học phân tích quá trình và mối quan hệ của tư duy với nhận thức Xã hội học tìm hiểu sự phát triển của tư duy trong các chế độ xã hội khác nhau, trong khi sinh lý học khám phá cơ chế thần kinh liên quan đến tư duy Tư duy, hoạt động tâm lý độc nhất của con người, phát sinh từ sự sống và gắn liền với hoạt động của các tế bào não Theo M.Rodentan và P.Iudin trong cuốn Từ điển triết học, tư duy được định nghĩa là "hoạt động nhận thức lý tính của con người", với bộ óc là khí quan chính, chứa gần 16 tỷ tế bào thần kinh.
Tư duy là quá trình tâm lý phản ánh hiện thực khách quan một cách gián tiếp, giúp nhận diện các thuộc tính chung và bản chất, đồng thời tìm ra mối liên hệ và quy luật của sự việc, hiện tượng chưa biết Tư duy khác với ý thức, vì ý thức chỉ phản ánh hiện thực của hoạt động tâm lý Ngoài ra, tư duy cũng khác với lý trí; lý trí mang tính logic nguyên tắc của nhận thức, trong khi tư tưởng là kết quả và xuất phát điểm của tư duy Quá trình nhận thức bắt đầu từ tư duy, và khi nhận thức hình thành, tư duy sẽ kết thúc.
Ngôn ngữ không chỉ là công cụ tư duy mà còn là phương tiện chính để diễn đạt tư duy Thiếu ngôn ngữ, tư duy trở nên mơ hồ và phản ứng bản năng; ngược lại, không có tư duy, ngôn ngữ chỉ là âm thanh đơn giản Tư duy làm cho ngôn ngữ trở nên phong phú và tinh xảo, trong khi ngôn ngữ giúp tư duy hiểu sâu sắc bản chất của hiện thực Do đó, ngôn ngữ thơ là phương tiện quan trọng để biểu đạt tư duy thơ.
1.1.2 Khái niệm tư duy nghệ thuật
Tư duy nghệ thuật là hoạt động trí tuệ của con người, tập trung vào việc sáng tạo và tiếp nhận tác phẩm nghệ thuật Bản chất của tư duy này được xác định bởi phương thức thực tiễn tinh thần, giúp con người chiếm lĩnh thế giới qua hình tượng Sự chuyên môn hóa trong tư duy nghệ thuật không chỉ tạo ra đặc trưng nghệ thuật mà còn mở rộng tiềm năng nhận thức Đây là phương thức hoạt động nghệ thuật nhằm khái quát hóa hiện thực và giải quyết các nhiệm vụ thẩm mỹ, với ngôn ngữ là phương tiện chính.
Cơ sở của tư duy nghệ thuật là tình cảm, với dấu hiệu bản chất là khả năng nắm bắt những sự thật cụ thể và cảm tính Tư duy nghệ thuật không chỉ mang tính giả định, mà còn hướng tới những nội dung khả nhiên có thể cảm nhận được Sáng tạo và biểu đạt qua các biểu tượng nghệ thuật là điều quan trọng nhất trong tư duy này Mỗi nghệ sĩ lựa chọn biểu tượng riêng để thể hiện tư duy và cách nhìn thế giới của mình.
Mỗi nhà văn và nhà thơ có cách nhìn nhận thế giới riêng, tạo nên phong cách nghệ thuật độc đáo Tuy nhiên, không phải ai viết thơ hay văn cũng được coi là nghệ sĩ và được độc giả ghi nhớ.
Văn chương tập trung vào cái tôi và cái cá nhân, đòi hỏi sự say mê và sáng tạo để bộc lộ cái độc đáo của người nghệ sĩ Nghệ thuật chân chính không chấp nhận sự sao chép hay làm theo mẫu có sẵn; nó phải là sự tìm tòi và sáng tạo, khám phá những nguồn cảm hứng mới và tạo ra những tác phẩm chưa từng có.
Tư duy nghệ thuật, theo nhà nghiên cứu Nguyễn Bá Thành, là quá trình khôi phục và sáng tạo các biểu tượng trực quan, hình tượng hóa hiện thực khách quan dựa trên nhận thức chủ quan Nó bị ảnh hưởng sâu sắc bởi thế giới quan và nhận thức của người sáng tác Khác với tư duy khoa học, tư duy nghệ thuật không chỉ sử dụng tư tưởng và tình cảm như năng lượng mà còn xem chúng là đối tượng nhận thức Hình tượng nghệ thuật được coi là biểu hiện của cảm xúc, với năng lượng tình cảm tích tụ trong hình tượng trở thành một yếu tố nội dung quan trọng.
Truyện, ký, kịch và tiểu thuyết là những tác phẩm phản ánh hiện thực cuộc sống một cách khách quan, thể hiện tư tưởng của người sáng tạo qua lời nói của nhân vật chính, tạo nên cốt truyện chặt chẽ Người đọc dễ dàng cắt nghĩa và định nghĩa tư tưởng, ngụ ý mà tác giả gửi gắm qua câu chuyện Trong tác phẩm tự sự, tác giả khắc họa bức tranh cuộc sống với các nhân vật có đường đi và số phận riêng, thể hiện tính cách và hành động qua mâu thuẫn xung đột Ngược lại, tác phẩm trữ tình trình bày trực tiếp thế giới quan, cảm xúc và tâm trạng của con người, cho thấy thơ gắn liền với tâm hồn con người, mang những cung bậc cảm xúc phức tạp, khó có thể khái quát thành một định nghĩa hoàn chỉnh.
Tư duy thơ là hình thức biểu hiện của tư duy nghệ thuật, mang lại khả năng diễn đạt phong phú nhờ kho biểu tượng đa dạng Nhà thơ lựa chọn biểu tượng gần gũi hoặc trừu tượng, từ những điều nhỏ bé đến những khái niệm cao siêu, tùy thuộc vào cảm xúc và ý định cá nhân Thơ chính là tiếng nói chân thành của tâm hồn, thể hiện những thăng trầm cảm xúc như hạnh phúc, nỗi đau chia ly và khát vọng sống Nó còn phản ánh suy tư về nhân tình thế thái, số phận con người và tình yêu quê hương, đất nước Thơ tồn tại mãi mãi, đáp ứng nhu cầu bộc lộ cảm xúc của con người, đóng góp quan trọng vào nền văn học dân tộc.
Thơ ca mang trong mình đặc trưng của khả năng liên tưởng phong phú, cho phép thi sĩ phát triển tư duy theo hai hướng: hướng nội và hướng ngoại Tùy thuộc vào thời kỳ và phong cách cá nhân, thi sĩ lựa chọn cách tư duy phù hợp Tư duy hướng nội thường thấy trong thơ trung đại và thơ lãng mạn, nơi cái tôi thi sĩ được thể hiện rõ rệt qua sự tự quan sát và phản ánh nội tâm Ngược lại, tư duy hướng ngoại nổi bật trong giai đoạn văn học cách mạng, khi thi sĩ tập trung vào mối quan hệ giữa cái tôi cá nhân và cái ta chung của cộng đồng, phản ánh xã hội qua lăng kính thẩm mỹ.
Ngôn ngữ của thơ, với tính ngắn gọn, cô đọng và súc tích, không chỉ là phương tiện biểu đạt tư duy nghệ thuật mà còn phản ánh nhịp đập của trái tim Nó có khả năng biểu hiện nhiều tâm trạng và cảm xúc cùng lúc, tạo nên một ngôn ngữ đa chiều với sự hòa quyện giữa thị giác, thính giác và cảm giác Thơ Nguyễn Trọng Tạo nổi bật với sự kết hợp hài hòa giữa tư duy hướng nội và hướng ngoại, mang đến dấu ấn cá nhân độc đáo Ông khéo léo kết hợp thơ ca, hội họa, âm nhạc và điêu khắc, thể hiện những kỷ niệm sâu lắng và những cảm xúc mãnh liệt của cuộc sống Sau chiến tranh, khi nhiều nhà thơ khác dần lùi bước, thơ ông lại vươn lên, khẳng định vị trí quan trọng trong dòng chảy văn học dân tộc.
2.2 Quan niệm thơ Nguyễn Trọng Tạo
2.2.1 Vài nét về cuộc đời và sự nghiệp
Nguyễn Trọng Tạo, sinh ngày 25 tháng 8 năm 1947 tại làng Trường Khê, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An, lớn lên trong không gian văn hóa nho học và hồn quê cổ kính Những hình ảnh quen thuộc như quạt mo, ánh trăng và mùi rơm rạ đã theo suốt cuộc đời của ông, một nghệ sĩ đa tài trong lĩnh vực cầm-kỳ-thi-họa Dù là "kẻ ham chơi", ông vẫn luôn tìm kiếm những trải nghiệm phong phú, sống trọn vẹn với thiên nhiên và cuộc đời Hơn 60 năm sáng tác, Nguyễn Trọng Tạo đã để lại những vần thơ mang tính dự báo, phản ánh sâu sắc lẽ đời và những biến động của thời gian.
Ông đã dành cả cuộc đời cho nghiệp thơ ca và được bạn bè trong giới ví như “người tận lực cho thơ.” Dù là sáng tác thơ hay bất kỳ công việc nào khác, ông luôn thể hiện sự say mê và tâm huyết.
Để đạt được thành công trong sự nghiệp thơ ca, nhà thơ cần phải nỗ lực hết mình và vượt qua nhiều thử thách, chông gai Chọn thơ làm nghề không chỉ là một quyết định, mà còn là một hành trình đầy sóng gió mà mỗi nhà thơ phải dũng cảm đối mặt.
Năm 1969 tham gia quân đội, thuộc Đoàn 22, Quân khu 4, rồi làm Đội trưởng Đội tuyên truyền văn hóa Đoàn 22B, Trưởng đoàn văn công xung kích
MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÍ LUẬN VỀ TƯ DUY THƠ VÀ QUAN NIỆM THƠ CỦA NGUYỄN TRỌNG TẠO
Một số vấn đề lí luận về tƣ duy thơ
Tư duy không chỉ là đối tượng nghiên cứu của các ngành khoa học cơ bản mà còn là lĩnh vực nghệ thuật Tâm lý học phân tích diễn biến của quá trình tư duy và mối quan hệ của nó với các khía cạnh khác nhau của nhận thức Xã hội học xem xét tư duy trong bối cảnh phát triển nhận thức qua các chế độ xã hội khác nhau Sinh lý học nghiên cứu cơ chế thần kinh, nền tảng vật chất cho quá trình tư duy của con người Tư duy, một hoạt động tâm lý đặc trưng chỉ có ở con người, phát sinh từ sự sống và gắn liền với hoạt động của các tế bào não Theo M Rodentan và P Iudin trong cuốn Từ điển triết học, tư duy được định nghĩa là “hoạt động nhận thức lý tính của con người”, với bộ óc là cơ quan chính, chứa gần 16 tỷ tế bào thần kinh.
Tư duy là quá trình tâm lý phản ánh gián tiếp hiện thực khách quan, giúp nhận diện những thuộc tính chung và bản chất của sự vật, hiện tượng Khác với ý thức, vốn phản ánh hiện thực từ hoạt động tâm lý, tư duy tìm kiếm mối liên hệ và quy luật trong những điều chưa biết Tư duy cũng khác với lý trí, vì lý trí mang tính nguyên tắc logic trong nhận thức, trong khi tư tưởng vừa là kết quả vừa là điểm khởi đầu của tư duy Tương tự như quá trình nhận thức, tư duy diễn ra khi chưa có nhận thức và kết thúc khi nhận thức đã hình thành.
Ngôn ngữ không chỉ là công cụ của tư duy mà còn là phương tiện quan trọng để diễn đạt tư duy Thiếu ngôn ngữ, tư duy trở nên mơ hồ và phản ứng mang tính bản năng Ngược lại, không có tư duy, ngôn ngữ chỉ là những âm thanh đơn giản Tư duy giúp ngôn ngữ trở nên phong phú và tinh xảo, trong khi ngôn ngữ cho phép tư duy khám phá sâu sắc bản chất của hiện thực Do đó, ngôn ngữ thơ chính là phương tiện để biểu đạt tư duy thơ.
1.1.2 Khái niệm tư duy nghệ thuật
Tư duy nghệ thuật là hoạt động trí tuệ của con người hướng tới sáng tạo và tiếp nhận tác phẩm nghệ thuật, với bản chất được xác định bởi phương thức thực tiễn tinh thần trong việc chiếm lĩnh thế giới qua hình tượng Sự chuyên môn hóa trong tư duy này tạo ra đặc trưng nghệ thuật và tiềm năng nhận thức, đồng thời đóng vai trò như một phương thức hoạt động nghệ thuật nhằm khái quát hóa hiện thực và giải quyết nhiệm vụ thẩm mỹ, trong đó ngôn ngữ là phương tiện chính của tư duy.
Tư duy nghệ thuật bắt nguồn từ tình cảm, với đặc điểm nổi bật là khả năng nắm bắt những sự thật cụ thể và cảm tính trong đời sống Nó không chỉ mang tính giả định và ước lệ mà còn hướng đến những điều khả năng có thể cảm nhận được Sáng tạo là yếu tố quan trọng nhất trong tư duy nghệ thuật, và nghệ sĩ biểu đạt ý tưởng của mình thông qua các biểu tượng nghệ thuật độc đáo Mỗi nghệ sĩ lựa chọn biểu tượng riêng để thể hiện tư duy và cách nhìn thế giới của họ.
Mỗi nhà văn, nhà thơ có cách nhìn nhận thế giới riêng, tạo nên phong cách nghệ thuật độc đáo Tuy nhiên, không phải ai viết thơ hay văn cũng được coi là nghệ sĩ và được độc giả ghi nhớ.
Văn chương khắc họa cái tôi và cái cá nhân, đòi hỏi sự say mê và sáng tạo để bộc lộ cái độc đáo của nghệ sĩ Nghệ thuật chân chính không chấp nhận sự sao chép hay làm theo mẫu có sẵn Thay vào đó, nghệ thuật cần phải là sự tìm tòi, khám phá những nguồn cảm hứng mới và sáng tạo ra những điều chưa từng có.
Nhà nghiên cứu Nguyễn Bá Thành khẳng định rằng tư duy nghệ thuật là quá trình khôi phục và sáng tạo các biểu tượng trực quan, hình tượng hóa hiện thực khách quan qua nhận thức chủ quan Tư duy nghệ thuật bị ảnh hưởng sâu sắc bởi thế giới quan và nhận thức của người sáng tác Khác với tư duy khoa học, trong tư duy nghệ thuật, tư tưởng và tình cảm không chỉ là năng lượng mà còn là đối tượng nhận thức Hình tượng nghệ thuật thể hiện cảm xúc, với năng lượng tình cảm là yếu tố nội dung quan trọng trong hình tượng.
Truyện, ký, kịch và tiểu thuyết là những tác phẩm nghệ thuật phản ánh hiện thực cuộc sống một cách khách quan, qua đó thể hiện tư tưởng của người sáng tạo thông qua phát ngôn của nhân vật chính Những tác phẩm này cho phép người đọc dễ dàng lý giải và định nghĩa tư tưởng mà tác giả gửi gắm Trong khi tác phẩm tự sự xây dựng bức tranh cuộc sống với các nhân vật có số phận riêng, thì tác phẩm trữ tình lại trực tiếp thể hiện thế giới quan, cảm xúc và tâm trạng của con người Thơ ca, với sự gắn bó mật thiết với tâm hồn, mang đến những cung bậc cảm xúc phức tạp và khó nắm bắt, khiến cho việc tổng quát hóa thành định nghĩa hoàn chỉnh trở nên thách thức.
Tư duy thơ thể hiện tư duy nghệ thuật với khả năng biểu hiện phong phú nhờ kho biểu tượng đa dạng Nhà thơ sử dụng các biểu tượng gần gũi hay trừu tượng, tùy thuộc vào cảm xúc và trí tưởng tượng của mình Thơ là tiếng nói của tâm hồn, bộc lộ sâu sắc những cảm xúc và tình cảm, phản ánh thăng trầm của cuộc sống như hạnh phúc, chia ly, và khát vọng sống Nó cũng chứa đựng những suy tư về xã hội, số phận con người, và tình yêu quê hương, đất nước Thơ sẽ tồn tại mãi mãi, đáp ứng nhu cầu bộc lộ cảm xúc của con người, đóng góp quan trọng vào nền văn học dân tộc.
Thơ ca mang trong mình đặc trưng của sự liên tưởng phong phú, cho phép thi sĩ phát triển tư duy theo hai hướng: hướng nội và hướng ngoại Tùy thuộc vào thời kỳ và phong cách cá nhân, các thi sĩ lựa chọn cách tư duy phù hợp Tư duy hướng nội, thường thấy trong thơ trung đại và thơ lãng mạn, tập trung vào cái tôi cá nhân, nơi tác giả khám phá và thể hiện bản thân Ngược lại, tư duy hướng ngoại, đặc trưng cho giai đoạn văn học cách mạng, phản ánh mối quan hệ giữa cái tôi cá nhân và cái ta chung của cộng đồng, diễn tả cuộc sống xã hội qua lăng kính thẩm mỹ.
Ngôn ngữ của thơ, với tính ngắn gọn và súc tích, phản ánh nhịp đập của trái tim, cho phép biểu hiện nhiều tâm trạng và cảm xúc cùng lúc Thơ không chỉ là ngôn ngữ mà còn là sự giao thoa của thị giác, thính giác và cảm giác, hội tụ ba yếu tố: thơ, nhạc và họa Nguyễn Trọng Tạo đã khéo léo kết hợp tư duy hướng nội và hướng ngoại, tạo nên dấu ấn cá nhân độc đáo trong thơ ca Tác phẩm của ông hòa quyện thơ ca, hội họa, âm nhạc và điêu khắc, thể hiện những cảm xúc sâu sắc và hoài niệm, từ đó chạm đến tâm hồn độc giả Sau chiến tranh, khi nhiều nhà thơ khác dần lùi vào quên lãng, thơ của ông lại nổi bật, khẳng định vị trí quan trọng trong văn học dân tộc.
Quan niệm thơ Nguyễn Trọng Tạo
2.2.1 Vài nét về cuộc đời và sự nghiệp
Nguyễn Trọng Tạo, sinh ngày 25 tháng 8 năm 1947 tại làng Trường Khê, Nghệ An, lớn lên trong không gian văn hóa nho học và hồn quê cổ kính Những hình ảnh quen thuộc như quạt mo, ánh trăng, và mùi rơm rạ đã theo suốt cuộc đời ông, một nghệ sĩ đa tài trong lĩnh vực cầm-kỳ-thi-họa Với tâm hồn “kẻ ham chơi”, ông đã sống hết mình với cuộc đời, trải qua hơn 60 năm sóng gió và tích lũy những trải nghiệm quý báu Những vần thơ của ông mang tính dự báo khắc khoải, phản ánh sâu sắc lẽ đời về được mất theo thời gian.
Ông đã cống hiến cả cuộc đời cho nghiệp thơ ca, được bạn bè trong giới ví như “người tận lực cho thơ.” Dù là sáng tác thơ hay thực hiện bất kỳ công việc nào, ông luôn thể hiện sự say mê và đam mê mãnh liệt.
Để đạt được thành công trong sự nghiệp thơ ca, nhà thơ cần phải nỗ lực hết mình và sẵn sàng đối mặt với nhiều khó khăn, thử thách trong hành trình sáng tạo của mình.
Năm 1969 tham gia quân đội, thuộc Đoàn 22, Quân khu 4, rồi làm Đội trưởng Đội tuyên truyền văn hóa Đoàn 22B, Trưởng đoàn văn công xung kích
Sư đoàn 341B được Tổng cục Chính trị điều về Hà Nội vào năm 1976 để tham gia Trại viết văn quân đội, sau đó tiếp tục học tại Đại học viết văn Nguyễn Du khóa I.
Nguyễn Trọng Tạo, một nghệ sĩ đa tài, đã có nhiều đóng góp quan trọng trong lĩnh vực văn hóa nghệ thuật Việt Nam Ông bắt đầu sự nghiệp làm trưởng ban biên tập tại Nhà Văn hóa Quân khu Bốn vào năm 1982, sau đó chuyển về Hội Văn học Nghệ thuật Bình Trị Thiên năm 1988 Năm 1990, ông cùng nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường và Nguyễn Quang Lập sáng lập tạp chí Cửa Việt, nơi ông đảm nhiệm vai trò biên tập và phụ trách mỹ thuật cho bộ đầu tiên gồm 17 số Năm 1997, ông trở thành Thư ký Tòa soạn tạp chí Âm nhạc thuộc Hội Nhạc sĩ Việt Nam Ngoài ra, ông còn là họa sĩ minh họa cho nhiều tạp chí và báo như Cửa Việt, Âm Nhạc, Sông Hương, Sông Lam, Hồng Lĩnh, và báo Thơ.
Tác giả bắt đầu sự nghiệp sáng tác từ rất sớm, với bài thơ đầu tiên được viết khi mới 14 tuổi và bài hát đầu tiên ra đời khi 20 tuổi Tác phẩm đầu tay của ông, tập thơ mang tên "Tình yêu sáng sớm," được xuất bản cùng với Nguyễn.
Quốc Anh, sinh năm 1974, là một nhà thơ nổi tiếng với nhiều tác phẩm đáng chú ý như "Đồng dao cho người lớn" (1994-1999), "Nương thân" (1999), và "Con đường của những vì sao" (Trường ca Đồng Lộc) (1981) Ông cũng là tác giả của những bài hát nổi tiếng như "Làng Quan Họ quê tôi", "Khúc hát sông quê", và "Đôi mắt đò ngang" Quốc Anh được biết đến như một biểu tượng của Ngày thơ Việt Nam.
Nguyễn Trọng Tạo, một nhà thơ nổi bật, đã xuất bản 20 tác phẩm đa dạng bao gồm thơ, văn, nhạc, phê bình và tiểu luận tính đến năm 2011 Ông đã nhận được 14 giải thưởng văn học nghệ thuật từ năm 1969 đến nay Đặc biệt, năm 2012, ông được vinh danh với Giải thưởng Nhà nước về Văn học Nghệ thuật cho tập thơ "Đồng dao cho người lớn".
Trường ca Con đường của những vì sao (Trường ca Đồng Lộc)
Nguyễn Trọng Tạo chia sẻ về mối duyên nghệ thuật của mình: “Duyên là tự nhiên, nhân duyên là chuyện của trời.” Ông bắt đầu sáng tác thơ từ năm 14 tuổi, với giọng điệu già dặn: “Bạn ơi trăng quá ngây thơ/ Còn tôi cằn cỗi, già nua thế này…” Ở tuổi 16, ông đã vẽ tranh và bán tại chợ Vinh, ghi lại kỷ niệm trong thơ: “Những bức tranh sơn thủy đầu tiên/ đã chiêu đãi chúng tôi quýt cam và bánh mì…” Tới 18 tuổi, ông viết bài hát cho đội văn nghệ xã tham gia hội diễn huyện.
Vào năm "Sóng sông Bùng", tác giả tự chế tạo một chiếc đàn violon và đã biểu diễn trong buổi chào cờ tại Trường cấp 3 Diễn Châu 2 trong thời kỳ Mỹ ném bom miền Bắc Trước khi nhập ngũ, tác giả bắt đầu ghi lại nhật ký bằng thơ và có dịp gặp gỡ nhà thơ Trần Hữu Thung cùng nhà thơ Phùng Quán trong một đêm uống rượu và đọc thơ Nhờ sự khuyến khích của hai nhà thơ, tác giả đã sáng tác và gửi ba bốn bài thơ cho Trần Hữu Thung, người đã đưa tác phẩm của anh tham gia một cuộc thi tỉnh và giành được giải thưởng.
Cuối năm 2011, nhà thơ Nguyễn Trọng Tạo ra mắt tập sách “Nguyễn Trọng Tạo – Thơ và trường ca”, bao gồm 296 bài thơ và 2 trường ca, được coi là những tác phẩm tiêu biểu trong sự nghiệp thơ ca của ông Ông đã tự lựa chọn các tác phẩm này, phản ánh chặng đường sáng tác đầy đam mê và trách nhiệm từ thời kỳ kháng chiến chống Mỹ đến nay Nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Điệp nhận định rằng Nguyễn Trọng Tạo có những đóng góp quý giá trong quá trình đổi mới thơ ca, với những thi phẩm xuất sắc thể hiện sự đổi mới không ngừng, khiến ông trở thành một gương mặt sáng giá trong đội ngũ nhà thơ nhiều thập kỷ qua.
Nguyễn Trọng Tạo, một nhà thơ trưởng thành trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ, đã được đào tạo bài bản để phát triển tư duy nghệ thuật của mình Quá trình sáng tác thơ của ông được chia thành hai giai đoạn chính: trước và sau năm 1975.
Trước năm 1975, Nguyễn Trọng Tạo tập trung vào đề tài chiến tranh, nhưng thơ ông lại thể hiện sự tìm tòi và phát hiện cảm xúc mới mẻ, đặc biệt là trong tác phẩm "Tình yêu sáng sớm" (1973) Ở giai đoạn này, ông đã thể hiện một cách vững vàng về chiến tranh và tâm hồn con người thời chiến, với vốn sống và văn hóa phong phú Mặc dù không nổi bật như những nhà thơ khác như Phạm Tiến Duật hay Nguyễn Khoa Điềm, thơ của ông giống như một mạch nước ngầm, nhẹ nhàng thấm sâu vào tâm hồn người đọc, từ đó bộc lộ tư duy thơ sắc sảo, trẻ trung và đầy dự cảm.
Sau năm 1975, đặc biệt trong giai đoạn đất nước biến động trước công cuộc đổi mới, Nguyễn Trọng Tạo đã nhanh chóng tham gia vào sáng tác thơ ca Thơ của ông đã có sự chuyển biến quan trọng từ tính chất sử thi sang trữ tình, thể hiện qua các tác phẩm như Con đường của những vì sao (1981) và Tình ca người lính (1984), cùng với các tập thơ Sóng thuỷ tinh và Gửi người không quen, trong đó Tản mạn thời tôi sống là tác phẩm mang tính bản lề Sự chuyển biến này phản ánh sự thay đổi trong tư duy thơ, từ hướng ngoại sang hướng nội, giúp tác giả thể hiện một cách độc đáo thế giới tâm tư sâu kín của mình.
Người sao, thơ vậy, nếu như trước kia, trong văn học hiện đại 1930 –
Năm 1945, chúng ta chứng kiến sự xuất hiện của những nhân vật thơ ca nổi bật như Xuân Diệu, Nguyễn Tuân và Hoàng Phủ Ngọc Tường Ngày nay, trong làng thơ ca hiện đại Việt Nam sau kháng chiến chống Mỹ, Nguyễn Trọng Tạo nổi bật với phong cách thơ ham chơi và những trăn trở về cuộc đời Với trái tim nhạc điệu, ông đã khám phá mọi miền quê, ghi lại những niềm vui và nỗi buồn của nhân thế Tư duy nghệ thuật của Nguyễn Trọng Tạo phản ánh sự chuyển mình của văn học sau 1975, khẳng định vị thế của ông bên cạnh các tên tuổi như Thanh Thảo, Nguyễn Duy, Trần Mạnh Hảo, Hữu Thỉnh và Lâm Thị Mỹ Dạ, tạo nên một đội hình thơ ca mới mẻ và táo bạo.
NGÔN NGỮ VÀ BIỂU TƯỢNG TRONG THƠ NGUYỄN TRỌNG TẠO
3.1 Giới thuyết về ngôn ngữ trong thơ
Ngôn ngữ là phương tiện tư duy và hiện thực của tư tưởng, gắn liền với đời sống con người Trong văn chương, đặc biệt là thơ ca, ngôn ngữ đóng vai trò cực kỳ quan trọng, được M Goorki xác định là "yếu tố thứ nhất của văn học" Ngôn ngữ không chỉ là công cụ mà còn là chất liệu cơ bản để xây dựng hình tượng, từ đó phản ánh hiện thực và đời sống khách quan Văn học, khác với các loại hình nghệ thuật khác như điêu khắc hay hội họa, chủ yếu sử dụng ngôn từ để truyền tải ý tưởng và cảm xúc.
Ngôn ngữ văn học mang tính chất thẩm mỹ đặc biệt, phục vụ nhiệm vụ xây dựng hình tượng văn học và giao tiếp nghệ thuật Điều này tạo ra ngôn ngữ với tính chính xác, hàm súc, đa nghĩa, khả năng tạo hình và biểu cảm cao, thể hiện phong cách, tài năng và sự sáng tạo của từng nhà văn, nhà thơ Những thuộc tính này được biểu hiện qua từng thể loại văn học với các sắc thái và mật độ khác nhau.
Văn học, với ngôn từ nghệ thuật, tái hiện quá trình tư duy của con người một cách cụ thể và trực tiếp Qua ngôn ngữ, văn học khắc họa chân dung tư tưởng và phản ánh các khía cạnh của đời sống, giúp con người nhận thức và biểu hiện tư tưởng một cách rõ ràng Văn học trở thành kho tri thức quý giá, cung cấp bài học kinh nghiệm và là phương tiện giao tiếp tình cảm, tư tưởng thẩm mỹ phổ biến Đặc biệt, thơ ca sử dụng ngôn ngữ như một công cụ tối ưu để truyền đạt thông tin và bảo vệ môi trường giao tiếp, đồng thời giữ gìn và truyền tải các tham số một cách chính xác Điều này lý giải vì sao thơ ca luôn hiện hữu trong mọi nền văn học và tồn tại song hành với sự phát triển của dân tộc.
Cơ cấu lặp lại trong kiến trúc song song tạo ra sự lặp lại song song trong tư tưởng, giúp tăng cường tính đa nghĩa của thông báo Chức năng mỹ học chiếm ưu thế trong các tác phẩm thơ, đồng thời không loại trừ chức năng giao tế, dẫn đến sự nhập nhằng theo nghĩa tích cực Đây chính là yếu tố cốt lõi làm nên giá trị của thơ.
Tư duy thơ được thể hiện qua ngôn ngữ thơ, một hình thức ngôn ngữ đặc biệt với sự kết hợp tinh tế của các lớp từ ngữ Ngôn ngữ thơ là sự sáng tạo độc đáo, nơi người nghệ sĩ như con ong cần mẫn thu thập nhụy hoa để tạo ra mật ngọt cho cuộc sống Ngôn ngữ văn chương chính là kho báu của ngôn ngữ đời sống, và mỗi nhà thơ tài năng cần chú ý học hỏi sự phong phú từ ngôn ngữ của nhân dân Trong kho tàng ngôn ngữ phong phú ấy, nghệ sĩ phải biết chọn lọc, phân loại để tìm ra những "hạt minh châu", những giá trị quý giá, nhằm thể hiện một cách tinh tế nhất năng lượng kỳ diệu của ngôn ngữ.
Mỗi nhà văn trong quá trình sáng tác đều tiếp thu và rèn giũa ngôn ngữ từ nhân dân, làm phong phú thêm ngôn ngữ cá nhân Ngôn ngữ văn học mang nét chung và nét riêng, thể hiện dấu ấn cá nhân của nghệ sĩ cùng với đặc trưng của ngôn ngữ dân gian Đây là yếu tố quan trọng trong việc thể hiện bản lĩnh nghệ thuật và cá tính sáng tạo, đồng thời là phương tiện bộc lộ cái tôi trữ tình Đối với nhà thơ, ngôn ngữ không chỉ là công cụ mà còn là mục đích, giúp tạo ra những tác phẩm nghệ thuật Lao động sáng tạo của nhà thơ là quá trình thiết kế và thi công cho ngôi nhà nghệ thuật của chính mình.
Tư duy thơ là nghệ thuật sử dụng ngôn từ để xây dựng hình tượng, từ đó tác động đến tâm trí và tư duy của người nghệ sĩ Ngôn ngữ giúp nhà thơ biểu hiện nhiều tâm trạng và cảm xúc, tái hiện những trải nghiệm sống động trong tâm trí người đọc Với chất liệu ngôn từ, thơ có khả năng khắc họa đời sống hiện thực, bao gồm cả những điều hữu hình và vô hình, mà các loại hình nghệ thuật khác không thể đạt được.
Ngôn từ nghệ thuật là chất liệu phi vật thể giúp nghệ sĩ tái hiện đời sống phong phú và mở ra chân trời tưởng tượng về thế giới tâm hồn con người Ngôn ngữ không chỉ là phương tiện mà còn là vũ khí mạnh mẽ của người nghệ sĩ, có khả năng tác động sâu sắc đến người đọc Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã nhấn mạnh tầm quan trọng của ngôn ngữ trong văn học, khẳng định rằng tác phẩm chỉ có giá trị khi ngôn từ được trau chuốt, hình ảnh rõ nét và diễn cảm trong sáng.
Mục đích của thơ không chỉ là nhận thức và phản ánh hiện thực, mà còn để bộc lộ ý chí và tình cảm của con người Theo quan niệm của cố nhân, “Thi dĩ ngôn chí”, thơ là phương tiện truyền cảm và giao tiếp cao sang của những người tài tử văn nhân Thơ còn đóng vai trò quan trọng trong việc giáo hóa nhân tâm, khuyến khích điều thiện, răn đe điều ác, đồng thời giữ gìn văn hóa và di dưỡng tinh thần Để sáng tác thơ, trước hết cần lập ý rõ ràng, sau đó mới tìm kiếm ngôn từ phù hợp nhằm thể hiện nội dung tư tưởng một cách hiệu quả nhất.
Đối với nhà thơ, ngôn ngữ không chỉ mang tính mục đích mà còn có khả năng biểu hiện phong phú, phản ánh cuộc sống một cách đa dạng Sự vận động của ngôn ngữ nghệ thuật thể hiện quá trình tư duy, trong đó liên tưởng và tưởng tượng là quy luật của nhận thức và cảm xúc Hành trình trí tưởng tượng, mặc dù có tính ngẫu nhiên về hình ảnh, lại mang tính tất yếu về mục đích biểu hiện Những hình ảnh này được lựa chọn theo tiêu chí nhất định, nhằm bộc lộ cảm xúc của nhà thơ, thỏa mãn tư tưởng chủ đề, và phù hợp với phong cách cũng như phương pháp sáng tác.
Sự vận động ngôn ngữ trong tư duy thơ, dù là trong thể loại truyền thống hay thơ tự do, luôn yêu cầu hình thức văn bản quan trọng Tư duy thơ được thể hiện qua các dòng phát ngôn và những khoảng tĩnh lặng khi đọc, cho thấy sự tồn tại của dòng thơ ảnh hưởng đến tư duy này Tư duy thơ bị chi phối bởi nhiều yếu tố như cảm xúc, hình ảnh, và nhạc điệu, tạo nên sự liên kết chặt chẽ giữa các câu văn, hình thành một chuỗi thống nhất và trật tự hình thức Ngôn ngữ trong tư duy thơ mang tính loại hình, phong phú hình tượng, biểu hiện cá tính, và có tính hàm súc, cô đọng.
Hữu Đạt trong tác phẩm "Ngôn ngữ thơ Việt Nam" đã chỉ ra những đặc điểm quan trọng của ngôn ngữ thơ, bao gồm tính tương xứng, tính nhạc và phong cách cá nhân của nhà thơ.
Trong "Lý luận văn học," Phương Lựu nhấn mạnh hai vấn đề chính về ngôn ngữ thơ trữ tình: ngôn ngữ bão hòa cảm xúc và ngôn ngữ giàu tính nhạc Khi phân tích một ngôn ngữ, cần xem xét ba phương diện chính: ngữ âm, từ vựng và ngữ pháp Tuy nhiên, đối với thơ và ngôn ngữ thơ, những yếu tố này vẫn chưa đủ để thể hiện đầy đủ bản chất của nó.
Ngôn ngữ thơ được các nhà nghiên cứu văn học đánh giá là một hình thức ngôn ngữ đặc biệt, được tổ chức dựa trên nhịp điệu cô đọng, hàm súc và gợi cảm.
3.2 Ngôn ngữ trong tƣ duy thơ Nguyễn Trọng Tạo
Nguyễn Trọng Tạo là một nhà thơ nổi bật với sự đa dạng trong thể loại thơ, bao gồm thơ lục bát, thơ bốn chữ, thơ năm chữ và thơ bảy chữ, mỗi thể loại mang dấu ấn độc đáo riêng Trong đó, thể thơ lục bát là nơi ông thể hiện sự sáng tạo mạnh mẽ nhất, với những đặc trưng văn hóa dân tộc được tích tụ qua thời gian Ông đã khẳng định được phong cách riêng trong lục bát, tạo nên sự phiêu diêu của cảm xúc, âm nhạc cuốn hút và sự tinh tế trong từng câu chữ, khác biệt so với các nhà thơ Việt Nam hiện đại.