Lịch sử vấn đề
Mã Giang Lân, một nhà thơ nổi bật từ những năm kháng chiến chống Mỹ, đã có chặng đường thơ kéo dài đến hiện tại và đang phát triển mạnh mẽ Ông được giới văn nghệ biết đến từ thập niên 70 với tập thơ đầu tay mang tên "Bình minh và tiếng súng".
Nhà xuất bản Hội văn nghệ Thanh Hoá đã phát hành tác phẩm vào năm 1975, tiếp theo là tập thơ "Hoa và dòng sông" được phát hành bởi Nhà xuất bản Tác phẩm mới vào năm 1979, cùng với tác phẩm "Một tình yêu như thế" từ Nhà xuất bản Hội nhà văn.
Tác giả đã xuất bản nhiều tác phẩm nổi bật, bao gồm cuốn "Những mảnh vỡ tiềm thức" (Nhà xuất bản Hội nhà văn, H 2009) và một tập thơ cùng trường ca mang tên "Về một cây cầu," được phát hành vào tháng 1/2010 bởi Nhà xuất bản Hội nhà văn.
Theo thời gian, các tác phẩm của ông đã thu hút sự chú ý trên văn đàn, nhưng vẫn chưa phản ánh đúng tài năng của ông do nhiều nguyên nhân chủ quan và khách quan Ông quan niệm rằng “Tôi chỉ viết khi thấy mình không thể không viết,” nhấn mạnh rằng tác phẩm văn học cần có tư tưởng độc đáo Ông cũng cho rằng thơ hay là “vật báu” mà nhà thơ tình cờ tìm thấy Quan niệm này đã ảnh hưởng lớn đến sáng tác của ông, và thơ của ông ngay từ khi ra đời đã nhận được sự yêu mến từ giới phê bình và độc giả, đặc biệt là từ quê hương Thanh Hoá.
Trong bài viết "Người con làng Nam Ngạn" của Kiều Vượng trên báo Thanh Hoá tháng 9 năm 2008, tác giả thể hiện tình cảm sâu sắc dành cho nhà thơ, một người con của đất Thanh Dù công tác xa quê, ông vẫn luôn trăn trở về quê hương, dành một phần lớn trái tim cho nơi mình sinh ra, không chỉ trong sự nghiệp thơ ca mà còn trong công việc giảng dạy.
Kiều Vượng tự hào viết về thế hệ chống đế quốc Mỹ xâm lược, đặc biệt nhấn mạnh niềm vui và tự hào khi có thầy Mã Giang Lân - một nhà thơ tài năng Sinh ra bên dòng sông Mã và lớn lên trong những năm tháng khói lửa Hàm Rồng, Mã Giang Lân đã để lại dấu ấn sâu đậm trong văn chương với những trang viết mang đậm tinh thần anh hùng của dòng sông Mã.
Trong số báo 44 tháng 03/2010 của Thanh Hoá, bài viết "Người con của núi Rồng, sông Mã" của tác giả Hoả Diệu Thuý đã thể hiện tình cảm chân thành dành cho nhà thơ Mã Giang Lân Bài viết giới thiệu về con người gắn bó sâu sắc với quê hương, nơi ông sinh ra và lớn lên, nhấn mạnh rằng "Con Rồng sông Mã ấy đã trả nghĩa cho quê hương" thông qua những vần thơ tri âm và tâm huyết Những tác phẩm của Mã Giang Lân, được viết với tình yêu quê hương, đã giúp ông giành giải thưởng 5 năm thơ Hà Nội giai đoạn 1976-1981.
Tập thơ "Bình minh và tiếng súng" vừa ra mắt đã thu hút sự chú ý với hai bài viết phân tích trên báo Văn nghệ Thanh Hoá số 16/1976 Bài viết đầu tiên được viết bởi một tác giả nổi bật, góp phần làm nổi bật giá trị nghệ thuật và nội dung của tập thơ này.
Tiếng thơ của Chu Mã Giang vang lên từ miền quê, thể hiện tình yêu sâu sắc dành cho quê hương Bài viết phân tích nội dung thơ của ông với cái nhìn mới mẻ, nêu bật những ưu điểm và hạn chế trong cả nội dung lẫn hình thức Qua việc xem xét một số câu thơ tiêu biểu, tác giả dự đoán về tài năng của Mã Giang Lân, kết luận rằng từ tập thơ "Bình minh và tiếng súng" đã tỏa sáng những nét đẹp của một hồn thơ chân chất, đằm thắm và đầy tâm tình.
Sự lan tỏa của những tia sáng ấy, giống như ánh sáng bình minh, sẽ phụ thuộc vào nỗ lực cá nhân và tài năng của mỗi người.
Bài viết của Phạm Minh Chính mang tên “Đọc ‘Bình minh và tiếng súng’” là một đánh giá sâu sắc về tập thơ của Mã Giang Lân, thể hiện cái nhìn và cảm nhận của một sinh viên sư phạm Tác giả đã khéo léo bộc lộ tình yêu quê hương của Mã Giang Lân trong bối cảnh chiến tranh, góp phần làm phong phú thêm cho thơ Thanh Hóa và tạo nên tình cảm tốt đẹp trong lòng độc giả cả nước.
Năm 1990, tập thơ "Một tình yêu như thế" đã gây tiếng vang lớn trong lòng độc giả cả nước Hai bài viết nổi bật về tập thơ này, trong đó có bài của Vũ Từ Trang đăng trên báo Văn Nghệ số 17 ngày 17/04/1991, mang tiêu đề "Một tình yêu như thế", thể hiện sự gần gũi và hiểu biết sâu sắc về tác phẩm.
Vũ Từ Trang đã có cái nhìn sắc nét về thơ Mã Giang Lân, đặc biệt là trong tập thơ "Một tình yêu như thế" Tập thơ này không chỉ thu hút sự chú ý bởi nội dung mà còn thể hiện nghệ thuật thơ độc đáo, với 24 bài thơ tạo thành một tổ khúc trầm bổng.
… hình như anh cố tạo cho mình một giọng thơ trữ tình tỉnh táo, huyền ảo trong chân chất”.
Bài viết của tác giả Hà Vinh mang tên "Phải có một tình yêu như thế" đã được đăng tải trên báo Hà Nội mới vào chủ nhật.
Bài viết ngày 28/07/1991 không chỉ giới thiệu về tập thơ mà còn làm nổi bật những đặc điểm chính của thơ Mã Giang Lân Tên bài báo cũng phản ánh phần nào nội dung và ý nghĩa của tác phẩm, cho thấy sự sâu sắc trong cách tác giả chọn lựa từ ngữ để truyền tải thông điệp của mình.
Phạm vi, mục đích nghiên cứu
Phạm vi nghiên cứu của đề tài là tất cả những tập thơ đã xuất bản của Mã Giang Lân:
+Bình minh và tiếng súng (Nhà xuất bản thanh Hoá, 1975)
+Hoa và dòng sông ( Nhà xuất bản Tác phẩm mới, 1979)
+Một tình yêu nhƣ thế (Nhà xuất bản Hội nhà văn, 1990) +Những mảnh vỡ tiềm thức (Nhà xuất bản Hội nhà văn, 2009)
+Về một cây cầu (thơ và trường ca, Nhà xuất bản Hội nhà văn, 2010)
Chúng tôi đã tiến hành nghiên cứu các cuốn sách của ông trong lĩnh vực phê bình văn học nhằm củng cố và khẳng định phong cách thơ của ông.
Qua việc thống kê, khảo sát, phân tích, luận vă n hướng đến mục đích:
- Khẳng định Mã Giang Lân là một cây bút thơ có phong cách, bản sắc riêng biệt
- Thấy được sự đóng góp của thơ Mã Giang Lân trên tiến trình phát triển của thơ ca Việt Nam thế kỉ XX - XXI.
Phương pháp nghiên cứu
Chúng tôi áp dụng phương pháp phân tích và tổng hợp dựa trên số liệu thống kê để khảo sát các tập thơ của Mã Giang Lân, từ đó rút ra những kết luận về đặc điểm phong cách thơ của ông.
Cấu trúc luận văn
Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, luận văn được chia làm 3 chương như sau:
Chương 1 khám phá vấn đề phong cách và hành trình sáng tác của nhà thơ Mã Giang Lân Chương 2 phân tích cách mà phong cách thơ của ông được thể hiện qua nội dung tác phẩm, làm nổi bật những chủ đề và cảm xúc đặc trưng Chương 3 tập trung vào các phương thức thể hiện phong cách thơ Mã Giang Lân, từ hình thức ngôn ngữ đến cấu trúc bài thơ, góp phần tạo nên dấu ấn riêng biệt trong nền văn học.
Chương 1 VẤN ĐỀ PHONG CÁCH VÀ HÀNH TRÌNH THƠ MÃ GIANG LÂN 1.1 Khái niệm phong cách:
Phong cách không chỉ là khái niệm hiện đại mà đã tồn tại từ xa xưa, được cả phương Tây và phương Đông công nhận Phong cách gắn liền với bản chất con người, thể hiện rõ ràng tính chất cá nhân, với quan niệm rằng "Văn tức là người" (Văn như kỳ nhân).
Theo các nhà ngôn ngữ học, phong cách xuất hiện từ thời Hy Lạp và La Mã Cổ đại, liên quan đến khoa học hùng biện Phong cách ngôn ngữ bao gồm hai yếu tố chính: “nói gì” và “nói như thế nào”, thể hiện sự tổng hòa các phương tiện ngôn ngữ “Nói gì” đề cập đến nội dung, trong khi “nói như thế nào” tập trung vào hình thức diễn đạt.
Theo Lại Nguyên Ân, phong cách trong văn học là những đặc điểm chung và bền vững của hệ thống hình tượng và phương thức biểu hiện nghệ thuật, phản ánh bản sắc sáng tạo của nhà văn, tác phẩm, khuynh hướng văn học hoặc nền văn học cụ thể Phong cách thể hiện rõ ràng qua các đặc điểm bề mặt của tác phẩm, tạo nên sự thống nhất và cảm nhận rõ rệt từ các yếu tố nghệ thuật Trong nghĩa rộng, phong cách là nguyên tắc xuyên suốt kiến trúc tác phẩm, mang lại tính chỉnh thể cùng giọng điệu và màu sắc thống nhất.
Phong cách không chỉ là những đặc điểm riêng lẻ mà là một tổng thể chặt chẽ, liên kết mật thiết với nhau Nó thể hiện một đặc tính "tất lẽ dĩ ngẫu" trong văn học nghệ thuật.
Sự hiển thị và nhận diện trong nghệ thuật thể hiện qua ngôn ngữ, hình tượng và quan niệm sống, tất cả hòa quyện thành một chỉnh thể thống nhất Điều này không chỉ phản ánh bản sắc của từng chủ thể sáng tạo mà còn tạo nên những nét đặc trưng riêng biệt trong từng thời kỳ lịch sử.
Theo giáo sư Phan Ngọc, phong cách là một cấu trúc hữu cơ của các kiểu lựa chọn tiêu biểu, hình thành lịch sử và chứa đựng giá trị lịch sử, giúp nhận diện một thời đại, thể loại hay tác giả Quan niệm này nhấn mạnh tầm quan trọng của “kiểu tiêu biểu lựa chọn” và “nhận diện” Phong cách của nhà văn phản ánh sự lựa chọn của họ trước nguồn chất liệu đời sống giống nhau.
Sự khác biệt trong phong cách sáng tác của nhà văn đến từ "cái tạng" riêng biệt của họ, quyết định cách đi, cách viết và cách sáng tạo độc đáo Để tạo nên sự khác biệt, nhà văn cần nỗ lực lao động nghệ thuật nghiêm túc, luôn ý thức tìm tòi sự mới mẻ, khám phá những nguồn cảm hứng chưa được khai thác và sáng tạo ra những điều chưa từng có.
Nam Cao cho rằng, việc tái hiện hiện thực cuộc sống trên trang viết không chỉ đơn thuần là mô phỏng mà còn phụ thuộc vào cách nhìn, cảm nhận và suy nghĩ của từng nhà văn.
Trong mối quan hệ biện chứng, những “sự lựa chọn tiêu biểu” của tác giả tạo nên những nét phong cách riêng biệt, giúp phân biệt các tác giả và thời đại khác nhau Đỗ Lai Thúy định nghĩa phong cách là cá tính của người sáng tạo cùng với sự tự do lựa chọn ngôn ngữ để thể hiện nó trong tác phẩm Cá tính, dù nhỏ bé, chính là bản chất của phong cách, đồng thời cũng là nơi chứa đựng mật mã của tác phẩm văn chương.
Phong cách trong lí luận văn học, mặc dù có thể được tiếp cận từ nhiều góc độ khác nhau và ngôn ngữ chưa hoàn toàn đồng nhất, nhưng vẫn thể hiện một sự thống nhất về nội hàm Phong cách không chỉ là nét riêng biệt mà còn là sự khu biệt, phản ánh bản sắc của cá nhân, tác phẩm hoặc một thời đại cụ thể.
Phong cách học là một bộ môn khoa học đang trong quá trình hoàn thiện các khái niệm cơ bản như phong cách thể loại, phong cách thời đại và phong cách tác giả Việc nghiên cứu phong cách không chỉ giúp làm rõ các khái niệm này mà còn làm nổi bật mối quan hệ biện chứng giữa chúng.
Mỗi người cầm bút đều cần có một đặc điểm riêng biệt để độc giả nhận diện được phong cách của họ, không trùng lặp với các tác giả khác Để xây dựng phong cách riêng, cần có tài năng và nỗ lực không ngừng của người viết, nhằm để lại dấu ấn độc đáo trong văn học Một tác giả có phong cách riêng sẽ khiến người đọc có thể đoán biết ngay chỉ qua vài câu chữ Ngôn ngữ và giọng điệu rõ nét, nổi bật là yếu tố quan trọng giúp người đọc nhận diện tác giả Điểm khác biệt này là căn cứ để người đọc gọi tên tác giả và phong cách của họ.
Trong văn học Việt Nam, đặc biệt là trong thời kỳ thơ mới, phong cách của các nhà thơ không chỉ được nhận diện mà còn được gọi tên một cách rõ ràng Hoài Thanh đã khẳng định rằng thời đại này là thời kỳ phong phú nhất trong lịch sử thơ ca Việt Nam, với những cá tính thơ độc đáo như Thế Lữ, Lưu Trọng Lư, Huy Thông, Nguyễn Nhược Pháp, Huy Cận, Nguyễn Bính, Chế Lan Viên, và Xuân Diệu Mỗi nhà thơ mang đến một âm điệu riêng, tạo nên sự đa dạng và phong phú cho nền văn học, đồng thời kích thích sự đổi mới trong cả một thời kỳ văn học Đỗ Lai Thuý trong tác phẩm "Con mắt thơ" đã chỉ ra rằng trong khi cái nhìn nghệ thuật chung tạo nên một phong cách tổng thể cho cả thời đại, thì cái nhìn riêng của từng thi nhân lại tạo nên những phong cách độc đáo riêng biệt.
Và chính những nhận định này, cho thấy mỗi quan hệ biện chứng giữa phong cách tác giả và phong cách thời đại
Phong cách thời đại là yếu tố quan trọng trong các tác phẩm của tác giả, phản ánh rõ nét đặc trưng của từng thời kỳ lịch sử Mỗi giai đoạn văn học mang đến những phong cách riêng, với những dấu ấn độc đáo không thể tìm thấy ở các thời đại khác Chỉ khi những điểm nổi bật này được tổng hợp lại, phong cách thời đại mới thực sự được hình thành và khẳng định.
“Mỗi thời đại chỉ có được phong cách của mình sau khi đã có được một cách khám phá riêng cho nó mà đời chưa có” (21, 23)
VẤN ĐỀ PHONG CÁCH VÀ HÀNH TRÌNH THƠ MÃ GIANG LÂN
Hành trình thơ Mã Giang Lân
Mã Giang Lân, với vai trò là nhà thơ, nhà nghiên cứu và nhà phê bình văn học, đã xây dựng một phong cách thơ độc đáo, nổi bật trong dòng chảy của văn học đương đại Sự kết hợp giữa lý thuyết và thực tiễn trong các bài viết và công trình nghiên cứu của ông không chỉ khẳng định giá trị thơ ca mà còn làm rõ nét phong cách sáng tác của mình.
Mã Giang Lân, tên thật là Lê Văn Lân, sinh ngày 5 tháng 4 năm 1941 tại làng Nam Ngạn, thành phố Thanh Hóa, là một nhà thơ nổi tiếng với bút danh gắn liền với dòng sông Mã Hiện đang cư trú tại quận Hai Bà Trưng, Hà Nội, ông là giáo sư, tiến sĩ và chủ nhiệm bộ môn Văn học hiện đại Việt Nam tại Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội Mã Giang Lân là đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam và đã trở thành hội viên Hội nhà văn Việt Nam từ năm 1996.
Mã Giang Lân bắt đầu làm thơ từ khi còn là học sinh cấp ba tại trường chuyên Lam Sơn, nơi cậu viết về mái trường, thầy cô, bạn bè và gia đình với những cảm xúc chân thành Dù học khá các môn tự nhiên, nhưng đam mê văn chương đã dẫn dắt Mã Giang Lân chọn học tại Đại học Tổng hợp, nơi cậu nghiên cứu văn học và tiếp tục sáng tác thơ Giọng thơ của Mã Giang Lân bắt đầu cất lên từ khoa Ngữ văn và đạt được những thành công bước đầu, đặc biệt là vào năm 1964 sau sự kiện vụ Lạch Trường, khi những bài thơ của cậu được in trên tạp chí “Những người bạn văn hoá” và tạp chí Văn nghệ Quân đội, thể hiện tâm tư của người con xa quê khi nghe tin quê hương bị giặc bắn phá.
Năm 1965, Mã Giang Lân tốt nghiệp xuất sắc từ trường Đại học Tổng hợp và được giữ lại làm giảng viên Với vai trò nhà giáo, ông không ngừng sáng tác thơ, chủ yếu phục vụ cho các sự kiện chính trị trong trường và một số bài thơ được đăng trên báo Tiền Phong.
Từ năm 1965 đến 1967, Mã Giang Lân đã sáng tác nhiều bài thơ nổi bật, đặc biệt trong thời gian đoàn cán bộ khoa Văn thâm nhập quân khu bốn Những tác phẩm như “Trụ cầu Hàm Rồng”, “Bình minh trên sông” và “Thị xã Thanh Hóa” không chỉ có giá trị nội dung mà còn thể hiện nghệ thuật độc đáo, được đăng tải trên các báo như Văn nghệ, Tiền Phong, Hà Nội mới Những sáng tác này đã đưa thơ Mã Giang Lân lên tầm cao mới, với giải ba trong cuộc thi thơ năm 1969-1970, cùng với Phạm Tiến Duật và Vương Anh, là động lực thúc đẩy tài năng của ông phát triển Đến năm 1972, Mã Giang Lân tiếp tục gặt hái thành công trong cuộc thi sáng tác thơ về trường đại học.
Mã Giang Lân đã tham gia cuộc thi và nhận giải thưởng, điều này chứng tỏ tài năng thiên bẩm của ông trong lĩnh vực thơ ca.
Mã Giang Lân, một giảng viên trẻ tài năng của trường Đại học Tổng hợp, đã bắt đầu sáng tác từ những năm còn học sinh Những vần thơ và trang thơ của anh cuối cùng được tập hợp trong tập thơ đầu tay của mình.
Bài thơ "Bình minh và tiếng súng" ra mắt năm 1975 gồm 24 bài thơ phản ánh không khí đất nước trong thời kỳ chiến tranh Tác giả dành nhiều trang viết để miêu tả mảnh đất Xứ Thanh, quê hương làng Nam Ngạn, nơi ghi dấu những chiến công trong cuộc kháng chiến chống Mỹ Ông chia sẻ: "Ra đi từ một miền quê, rồi đi đi về về với miền quê ấy, đếm hôm nay sau hơn mười năm có được một tập thơ, tuy nói về số lượng với 24 bài, nhưng là quê hương đấy, là ân tình đấy." Điều này thể hiện tình yêu quê hương và giá trị của tác phẩm "Bình minh và tiếng súng."
Phạm Minh Chính đã nhận xét về tập thơ của Mã Giang Lân, nhấn mạnh rằng đây là một tác phẩm chủ yếu viết về đề tài chiến đấu của quê hương, phản ánh sức sống mạnh mẽ của vùng quê ven sông Mã Ông cho rằng thơ và cuộc sống thực tại tại đây đã hòa hợp một cách tuyệt vời, và quê hương của tác giả cũng chính là nguồn cảm hứng sáng tác của anh.
Mã Giang Lân đã tham gia cuộc thi sáng tác nhân dịp kỷ niệm chiến thắng Hàm Rồng với niềm hăng say và viết nên Trường ca Hàm Rồng Tác phẩm này thể hiện niềm tự hào sâu sắc của ông về quê hương, đồng thời bày tỏ những tình cảm chân thành dành cho xứ sở.
Năm 1979, tác giả cho ra mắt tập thơ "Hoa và dòng sông" cùng Bế Kiến Quốc, đánh dấu một bước tiến quan trọng trong sự nghiệp sáng tác của ông Tập thơ gồm 15 bài, thể hiện tâm sự gắn bó sâu sắc với dòng sông quê hương, nơi mà hình ảnh sông nước trở thành nỗi ám ảnh thường trực Qua đó, tác phẩm in đậm dấu ấn của sông nước quê hương và những vùng đất mà nhà thơ đã đặt chân đến.
Năm 1990, tập thơ Một tình yêu như thế ra đời, đó là tâm sự của nhà thơ trước những vấn đề của đời sống Nhà nghiên cứu
Vũ Từ Trang đã có những nhận xét sâu sắc về tập thơ "Một tình yêu như thế" của Mã Giang Lân, nhấn mạnh rằng tập thơ gồm 24 bài mang âm hưởng trầm lắng, ngoại trừ bài "Ở Sà Phìn" với tiết tấu nhộn nhịp Ông nhận định rằng bài thơ này thể hiện sự xôn xao và ngỡ ngàng, điều hiếm thấy trong thơ của Mã Giang Lân Tác giả dường như đã cố gắng tạo ra một giọng điệu thơ trữ tình, vừa tỉnh táo vừa huyền ảo Mặc dù bài thơ mang tên tập thơ là một bài thơ tình, nhưng tình yêu trong đó phản ánh con người mực thước, từng trải, với nỗi cô đơn thường trực.
Sau năm 1990, nhà thơ gặp nhiều khó khăn trong việc sáng tác do bận rộn với giảng dạy và nghiên cứu Tuy nhiên, khi có thời gian, ông đã dành tình cảm cho thơ ca và trong vòng hai năm, ông đã cho ra mắt hai tập thơ: "Những mảnh vỡ tiềm thức" vào năm 2009 và "Về một cây cầu" vào tháng 02/2010 Đặc biệt, tập thơ "Về một cây cầu" chứa đựng những tác phẩm được sáng tác từ thời kỳ chống Mỹ nhưng chỉ mới được xuất bản gần đây.
Như vậy, qua việc tìm hiểu sơ qua quá trình sáng tác thơ của
Mã Giang Lân thể hiện sự chuyển động mạnh mẽ trong thơ ca, từ hướng ngoại trở về hướng nội, điều này được phản ánh ngay trong nhan đề tập thơ "Những mảnh vỡ tiềm thức" Ông quan niệm rằng sáng tác thơ là một nhu cầu tự nhiên: “Tôi chỉ viết khi thấy mình không thể không viết.” Tác phẩm văn học cần có tư tưởng độc đáo, và thơ hay là một “vật báu” mà nhà thơ tình cờ tìm thấy Qua quan niệm này, chúng ta có thể hiểu phần nào về con người và tâm hồn của nhà thơ, cùng với cái bút danh thiên định của ông.
Nhà thơ không chỉ có những quan niệm độc đáo về sáng tác thơ mà còn có cái nhìn mới lạ về vai trò của nhà thơ Trong bài "Làm thơ in thơ thời khó khăn," ông nhấn mạnh rằng quá trình sáng tác thơ không chỉ đơn thuần là kỹ thuật mà còn là sự hiểu biết sâu sắc về bản chất của thơ Câu nói "Tào Thực đi bảy bước ra thơ, tôi đi tám bước thành thơ thẩn" thể hiện rõ ràng quan điểm này, đồng thời gợi mở về cách tiếp cận sáng tạo và cảm xúc trong thơ, như được thể hiện trong bài thơ "Trăng bên trời."
Ta còn nợ một mùa kí ức Đêm không đèn ngồi với trăng xuông Ngày li tán xuôi Nam ngược Bắc Mượn câu thơ lương thảo lên đường
PHONG CÁCH THƠ MÃ GIANG LÂN THỂ HIỆN
Mã Giang Lân – Nhà thơ nặng lòng với quê hương
Mỗi người đều mang trong mình hình ảnh và tình cảm riêng với quê hương, và Mã Giang Lân cũng không ngoại lệ Ông thể hiện lòng trân trọng và cảm động đối với quê hương của mình bằng những cách độc đáo, phản ánh sâu sắc tâm tư tình cảm của mình.
Mảnh đất xứ Thanh đã trở thành một phần không thể tách rời trong tâm hồn của Mã Giang Lân, dù sống xa quê hương Hình ảnh quê hương luôn hiện hữu trong tâm trí của nhà thơ, minh chứng cho sự gắn bó sâu sắc của ông với nơi mình xuất phát Như Nguyễn Bao đã nhận xét, Mã Giang Lân là một trong những nhà thơ của Thanh Hóa có mối liên hệ chặt chẽ với quê hương, không chỉ qua bút danh mà còn qua những tác phẩm thể hiện sự chăm sóc và phát triển nghệ thuật thơ ca từ mảnh đất ruột thịt.
Mảnh đất Nam Ngạn, Hàm Rồng nổi tiếng với sự kiên cường của quân và dân Thanh Hoá trong thời kỳ chống Mỹ cũng như trong thời bình Đây cũng là quê hương của nhà thơ Mã Giang Lân, người đã khắc họa hình ảnh anh hùng của quê hương mình qua thơ ca Mặc dù trải qua nhiều thử thách, vùng đất này vẫn hiên ngang, thể hiện sự bất khuất của dân tộc Nhận xét của Nguyễn Bao về Mã Giang Lân cho thấy sự gắn bó sâu sắc giữa nhà thơ và quê hương Tập thơ "Bình minh và tiếng súng" mở đầu với bài thơ "Trở về Nam Ngạn", thể hiện tình yêu quê hương mãnh liệt của tác giả Quê hương trong lòng ông được miêu tả giản dị, như một phần máu thịt của chính mình.
Một chấm xanh bên bờ sông Mã, thể hiện sức sống và lòng kiên cường của người dân nơi đây Đây không phải là một pháo đài xây bằng đá, mà là biểu tượng của tinh thần bất khuất và sự đoàn kết Những cánh đồng lúa khoai hai vụ mang lại hương thơm, phản ánh sự trù phú của vùng đất Nam Ngạn.
Tôi về Nam Ngạn Nơi tuổi thơ trăng nước bập bồng Câu hò vời vợi trên sông
Một mảnh đất nhỏ bé bên bờ sông Mã anh hùng không hề yên bình, thể hiện sự kiên cường và vĩ đại của người Thanh Hoá, đặc biệt là người Nam Ngạn Trong thời kỳ chiến tranh, tất cả đều hướng tới độc lập và tự do của Tổ quốc, vì hòa bình và chiến thắng cho quê hương Chính điều này đã truyền cảm hứng cho Mã Giang Lân viết nên bản tráng ca Pháo đài nơi đây không được xây dựng từ sắt thép, mà từ lòng dân và ý chí kiên cường của họ, tạo nên biểu tượng cho sự anh dũng và hào hùng của người dân Thanh Hoá Một người con xa quê trở về giữa cảnh chiến trận, lòng đau xót trước những hình ảnh đầy ám ảnh.
Tôi trở về Nam Ngạn Mái rạ bờ tre đã găm nhiều bom đạn
Dù trong bối cảnh chiến tranh khốc liệt, người dân nơi đây vẫn kiên cường đứng lên bảo vệ từng tấc đất quê hương Họ tiếp tục duy trì nhịp sống bình thường, từ những tiếng ru con êm ái đến hình ảnh thanh niên cầm cày, cầm súng, thể hiện tinh thần bất khuất Những người nông dân, phụ nữ, và những nhân vật như chị Hằng, chị Tuyển đã trở thành biểu tượng trong cuộc chiến, vẫn hăng say lao động như không có gì xảy ra Khi đêm xuống, mọi người lại cùng nhau tham gia vào cuộc chiến, xây dựng công sự và cất lên những bài hát dân quân, thể hiện tinh thần đoàn kết và quyết tâm không ngủ quên trong sự bảo vệ quê hương.
Giữa thời gian, một pháo đài Nam Ngạn đứng hiên ngang, trở thành nỗi kinh hoàng cho quân cướp Mỹ Nơi đây không chỉ là biểu tượng của sức mạnh, mà còn là bài ca, là những mùa vàng tươi đẹp.
Thế hệ sinh ra sau chiến tranh chỉ biết về nó qua lời kể của ông cha và phim tư liệu Giờ đây, qua máy quay trần thuật bằng thơ, chúng ta cảm nhận được sự ác liệt và tinh thần anh hùng của người dân Thanh Hóa, đặc biệt là vùng quê Nam Ngạn.
Thị xã Thanh Hoá không chỉ là quê hương của tác giả mà còn là biểu tượng cho nhiều vùng quê khác ở xứ Thanh, như thể hiện qua bài thơ "Thị xã Thanh Hoá" Tên gọi của tập thơ "Bình minh và tiếng súng" không phải ngẫu nhiên, mà phản ánh sự khốc liệt của cuộc chiến tranh đã diễn ra tại đây.
Nơi đây đón hoàng hôn bằng những chuyến lên đường Tay ngai tay thồ giương ra như nòng súng
Người đi lấp đầy cả hàng cây
Ba lô tròn những yêu thương căm thù kết đọng đèn phòng không vừa đủ sáng bàn tay
Vẫn đủ sức soi cho xe tới đích Bên hố bom con tàu xuất kích Hướng lao xa
Bọn giặc tấn công nhằm chiếm đoạt mảnh đất này và cắt đứt mọi nguồn viện trợ cho miền Nam Chúng phá hủy các con phố và dãy nhà, nhưng trước ý chí kiên cường của nhân dân, chúng không thể đạt được mục tiêu Tác giả khéo léo sử dụng hình ảnh, ví von tay ngai xe thồ như những họng súng chĩa vào kẻ thù, thể hiện sự kiên cường bất khuất Bài thơ như một khúc ca anh hùng, ca ngợi vẻ đẹp quê hương và tinh thần quả cảm của người dân trong cuộc chiến đấu.
Người ra đi theo đường quen thuộc
Lê Lợi, Đinh Công Tráng, Tống Duy Tân…
“Ta đi lần này lần cuối”
Ai cũng hiểu ra đi để ngày về thắng lợi đường phố không còn vết thương nước đọng đen sì Sỏi lát công viên không còn lẫn bom bi…
Cây cầu Hàm Rồng, một nhân chứng sống của lịch sử, đã trải qua bao mưa bom bão đạn nhưng vẫn hiên ngang sừng sững, trở thành biểu tượng cho sự quả cảm và lòng thuỷ chung của quê hương Thanh Hoá, đồng thời thể hiện tinh thần anh dũng của nhân dân Việt Nam Đề tài này đã thu hút nhiều nhà văn, nhà thơ với những cảm nhận và cách thể hiện khác nhau, trong đó Mã Giang Lân được coi là người thành công nhất Có lẽ sự gắn bó với mảnh đất cầu Hàm Rồng đã thôi thúc ông viết nên những tác phẩm giàu cảm xúc, giúp người đọc hiểu sâu sắc hơn về quê hương Những bài thơ về Hàm Rồng không ngừng dày lên theo năm tháng, đạt được nhiều thành tựu về cả nội dung lẫn hình thức.
Rồng người ta đã thực hiện một phóng sự truyền hình mang tên “Lửa Hàm Rồng trong thơ Mã Giang Lân”, thể hiện tình cảm sâu sắc và tâm huyết của ông dành cho cầu Hàm Rồng Ông đã sáng tác một trường ca về cây cầu này, có tên là "Trường ca về một cây cầu", được viết trong thời kỳ chống Mỹ, nhưng đến năm 2010 mới chính thức được xuất bản do nhiều lý do chủ quan và khách quan.
Trụ Cầu Hàm Rồng là biểu tượng nổi bật cho ý chí kiên cường và bất khuất của nhân dân Việt Nam trong cuộc chiến tranh chống Mỹ ở miền Bắc Bài thơ về Trụ Cầu Hàm Rồng đã gây tiếng vang lớn, thể hiện tinh thần bất khuất của dân tộc trong những năm tháng khó khăn.
“Đạn hai mươi ly bắn thủng xi-măng Bom tấn ép bẻ tung cột sắt
Tên lửa nổ thép già thành nước Trụ cầu Hàm Rồng chỉ làm bằng cốt sắt xi-măng”
Sau cái ngày mồng 3,mồng 4 tháng tư năm 1965, khi Hàm Rồng bắn rơi 47 máy bay Mỹ trong 2 ngày, Mã Giang Lân đã xúc động viết:
“Trụ cầu ung dung đứng đó Bon giặc lái bị bắt qua đây cúi đầu run sợ
Cứ thế suốt bốn năm Trụ cầu Hàm Rồng chỉ làm bằng cốt sắt xi -măng
Mã Giang Lân còn dành cho cầu Hàm Rồng một trường ca
Việc sử dụng thể loại trường ca trong sáng tác văn học không hề đơn giản, mà là một sự táo bạo và phong cách độc đáo của Mã Giang Lân Tài năng cùng nỗi lòng với quê hương đã thúc đẩy ông sáng tác tác phẩm này.
Bài trường ca thể hiện nỗi lòng và tâm tư sâu sắc của tác giả dành cho mảnh đất quê hương Mở đầu tác phẩm, những câu thơ trầm buồn như một sự trải lòng chân thành, mang đậm dấu ấn riêng của Mã Giang Lân.
Hình ảnh sông nước - một dấu ấn rất riêng trong thơ Mã
Trong cả thơ văn trung đại và hiện đại, hình ảnh sông nước xuất hiện nhiều trong các tác phẩm nổi tiếng, với nhiều nhà văn, nhà thơ thành công trong đề tài này Ở văn học hiện đại Việt Nam, các nhà thơ như Huy Cận với tác phẩm "Tràng giang" và Tế Hanh với "Nhớ con sông quê hương" đã gắn liền tên tuổi của họ với hình ảnh sông nước Sông nước trở thành một mối duyên trời định, kết nối sâu sắc với tâm hồn của những người sáng tác, như việc Mã Giang Lân chọn bút danh của mình.
Hình ảnh sông nước trong thơ Mã Giang Lân thể hiện hai khía cạnh chính: thứ nhất là hình ảnh sông nước quê hương của ông, và thứ hai là hình ảnh sông nước ở những vùng đất mà ông đã trải nghiệm.
2.2.1 Sông nước quê hương trong thơ Mã Giang Lân
Mã Giang Lân có con mắt thơ và cảm xúc thơ cảm xúc thơ ấy lại được xây dựng trên một nền thơ hiện thực giàu chất liệu
Mã Giang Lân có khả năng khai thác triệt để những điểm mạnh của bản thân, đặc biệt là trong việc viết về quê hương Khác với Văn Đắc, người tỏa sáng với “Hai triền sông”, Mã Giang Lân tập trung vào một triền sông duy nhất, đó là quê hương của ông Các bài thơ của ông chủ yếu xoay quanh cầu Hàm Rồng và vùng đất Na m Ngạn, với những tác phẩm tiêu biểu như: "Nhà bên sông", "Phố bên sông", "Bình minh trên sông", và "Trụ cầu Hàm Rồng".
Thơ Mã Giang Lân luôn gắn liền với hình ảnh dòng sông quê hương, khắc sâu trong tâm thức ông Nỗi ám ảnh về dòng sông trở thành một nhu cầu bức thiết, thúc đẩy ông sáng tác Ông từng quan niệm rằng thơ là “vật báu trên trời rơi xuống mà nhà thơ vô tình vớ được.”
Mã Giang Lân là một trong những nhà thơ gắn bó sâu sắc với quê hương Thanh Hoá, không chỉ qua bút danh mà còn qua việc thâm canh và nâng cao giá trị thơ ca Sinh ra và lớn lên bên dòng sông Mã và cầu Hàm Rồng, ông đã làm cho vùng quê Nam Ngạn trở nên sống động hơn bằng những hình ảnh thơ đầy sức sống.
“Trụ cầu Hàm Rồng ấy tồn tại như một biểu trưng cho ý chí kiên cường bất khuất của nhân dân ta trong cuộc kháng chiến chỗng
Mỹ đã leo thang chiến tranh ở miền Bắc, nhưng những loại đạn 20 ly, bom tấn hay “tên lửa nổ thép già thành nước” cũng không thể xóa nhòa những nụ cười của công nhân và hình ảnh những dải khói trắng từ đoàn tàu in xuống dòng sông Mã quê hương.
Cầu Hàm Rồng, biểu tượng kiêu hãnh của xứ Thanh, đã xuất hiện trong nhiều tác phẩm văn học với những cảm nhận khác nhau từ các nhà văn, nhà thơ Đối với Mã Giang Lân, cầu không chỉ mang vẻ đẹp uy nghi, dũng cảm mà còn thể hiện niềm tự hào sâu sắc của người con xứ Thanh về truyền thống quê hương.
Là màu đỏ lá cờ Như mặt trời mới mọc
Là lửa hàn nở trên từng thanh sắt
Hình ảnh Tổ quốc luôn hiện hữu trong tâm trí mỗi người con Việt Nam, đặc biệt là hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng tung bay trong những năm tháng kháng chiến Lời hiệu triệu của Bác vẫn vang vọng trong từng chiến hào, khơi dậy tinh thần yêu nước và quyết tâm chiến đấu của dân tộc.
Hình ảnh trụ cầu Hàm Rồng trở nên đặc biệt ý nghĩa trong bối cảnh cả dân tộc đang nỗ lực hết mình để hỗ trợ tiền tuyến giành chiến thắng Câu nói “Mĩ cút, đánh cho nguỵ ngào” không chỉ là khẩu hiệu, mà còn thể hiện tinh thần đoàn kết và quyết tâm của người dân xứ Thanh và cả nước.
Trong suốt bốn năm, câu nói “Trụ cầu Hàm Rồng chỉ làm bằng sắt thép xi măng” trở thành một chân lý không thể thay đổi Bài thơ “Trụ cầu Hàm Rồng” đã góp phần khẳng định tên tuổi của Mã.
Giang Lân trở nên gần gũi thân quen với người đọc và khẳng định thế hệ những nhà thơ trẻ xuất hiện trong giai đoạn chống Mĩ cứu nước
Mã Giang Lân gắn bó sâu sắc với quê hương xứ Thanh, từ đó nắm bắt và thể hiện những chất liệu đặc trưng của vùng đất này Những tên đất, tên người xuất hiện trong thơ ông không chỉ mang chiều sâu của cảnh sắc mà còn chứa đựng tình cảm mãnh liệt Điều này phản ánh sự nhạy cảm của tâm hồn ông trước vẻ đẹp của quê hương.
Nhà thơ cảm nhận sâu sắc nhịp điệu của tiếng gõ thuyền đánh cá, ghi lại những rung động chân thực của tâm hồn trước ánh sáng bình minh trên sông.
Làng tôi nhìn ra sông Mỗi sáng thấy mặt mình soi nước Nghe tiếng cuộc đời xung quanh quen thuộc Mát lành trong gió ban mai
Bình minh lên đàn cá ngạnh ăn xa đàn cá mương dập dềnh mép nước Những ngôi sao hiện lên cát ướt Sáng lung linh
Trong trang thơ Mã Giang Lân, con người và cảnh vật hòa quyện một cách tự nhiên, thể hiện tình yêu quê hương sâu sắc Tác giả sử dụng hình ảnh ẩn dụ và ngôn ngữ giản dị để miêu tả cuộc sống nơi đây, đặc biệt là trong bối cảnh chiến tranh Tên bài thơ mang tính hình ảnh cao, gợi lên âm thanh và nhịp sống bắt đầu từ bình minh Dù trong hoàn cảnh hiểm nguy, ranh giới giữa sự sống và cái chết trở nên mong manh, nhưng hình ảnh bình minh trên sông vẫn khẳng định rằng cuộc sống luôn có những khởi đầu mới.
Vào một buổi trưa hè, ánh nắng chói chang, tiếng súng của dân quân vang lên rộn ràng hơn cả tiếng gõ thuyền đánh cá Những xác giặc cháy bùng bùng, như ánh ráng đỏ phản chiếu trên mặt sông, đó cũng chính là hình ảnh của bình minh trên dòng sông.
Bình minh trên sông là khoảnh khắc tuyệt đẹp khi mặt trời ló dạng, đánh dấu sự khởi đầu của một ngày mới Bài thơ của Mã Giang Lân thể hiện sự liên tưởng độc đáo và thơ mộng, khi hình ảnh súng dân quân nổ vang trên nền trời và xác giặc bùng cháy được nhà thơ ví như bình minh trên sông.
Những vần thơ chiêm nghiệm về thế sự đời tư
Ở độ tuổi mà người xưa cho rằng “xưa nay hiếm”, khi công việc giảng dạy và nghiên cứu khoa học không còn chiếm nhiều thời gian, nhà thơ đã dành trọn vẹn thời gian cho sáng tác thơ ca.
Trải qua nhiều thăng trầm của cuộc sống của cái thế hệ “vừa cầm bút vừa chiến đấu” khi đã về già thì nhà thơ lại có thời gian
Khi nhìn lại những trải nghiệm của bản thân và thế hệ mình, chúng ta nhận ra những điều đã được và mất trong cuộc sống Những vần thơ được sáng tác trong thời bình phản ánh cuộc sống của những con người đã trải qua chiến tranh, trở về với cuộc sống nhưng trong những hoàn cảnh hoàn toàn khác nhau Chính vì vậy, không ngẫu nhiên mà tác giả đặt tên cho tập thơ của mình là
“Những mảnh vỡ tiềm thức” thể hiện triết lý sống chiêm nghiệm, với nỗi buồn và đau đớn không rõ nguyên nhân Thế hệ này từng hừng hực khí thế ra đi cứu nước, mang trong lòng khát vọng về tương lai tươi sáng Tuy nhiên, khi đất nước đã hòa bình và họ bước vào tuổi xế chiều, họ cảm thấy thiếu sự đồng cảm và không nhận ra lý tưởng sống của thế hệ trẻ Những suy tư này được thể hiện rõ nét qua các bài thơ như: “Bạn bè một thuở”, “Trận địa”, “Ở bệnh viện”, “Vô đề 1”.
Cả một thế hệ hăng hái cầm súng đứng lên chống giặc theo lời kêu gọi của Chủ tịch Hồ Chí Minh, thể hiện sự đồng lòng của toàn dân tộc Họ ra đi với quyết tâm mạnh mẽ và mong muốn “tất cả cho tiền tuyến, tất cả để chiến thắng”, nhằm mang lại hòa bình cho đất nước Nhiều người đã hy sinh trên chiến trường, không bao giờ còn gặp lại nhau, tạo nên những cảm xúc sâu sắc cho tác giả.
Sân trường ngang dọc hố bom nắng ngoại ô đỏ những hàng cây trúc đào cứ vang lên điệp khúc
“Nơi đọc thơ phải là giữa chiến hào cứ vang lên tiếng hát:
“Ta đi theo ánh lửa từ trái tim mình
Sau khi chiến tranh kết thúc, những người sống sót gặp lại nhau, nhưng cảnh tượng thật đau lòng khi một số đã ra đi Hình ảnh "bộ xương lấm láp" và "mắt đã dòng dòng ướt" thể hiện nỗi buồn và sự mất mát sâu sắc trong tâm hồn của những người còn lại.
Giá như chúng ta trở về đông đủ Chắc gì chật chiếc xe bảy chỗ ngồi
Mà mưa cứ giọt ngắn giọt dài
Mà chiều, nắng cứ chập chờn muốn tắt
Sự thật những tổn thất về con người trong cuộc chiến tranh
Mã Giang Lân, như nhiều nhà văn, nhà thơ Việt Nam khác, không đề cập đến cuộc chiến trong thời gian diễn ra hay ngay sau khi kết thúc, nhưng khi đã ở tuổi xưa nay hiếm, ông mới có cơ hội nhìn lại và chia sẻ Trong số đại đội của ông, những người đã mất nhiều hơn những người còn lại, chỉ có chưa đến bảy người trở về, một con số ít ỏi nhưng đầy đau thương Đọc những dòng này, người đọc có thể cảm nhận được nỗi buồn sâu sắc của nhà thơ, khi nước mắt của ông dường như chảy dài, lan tỏa cảm xúc đến tất cả chúng ta Ở tuổi ngoài lục tuần, những suy ngẫm về cuộc sống của ông trở nên sâu sắc và chính xác hơn bao giờ hết.
Trong bài thơ “Trận địa”, tác giả thể hiện một cái nhìn sâu sắc về chiến tranh, dù đã lùi xa nhưng vẫn để lại vết tích trong tâm hồn Những hình ảnh và kí ức về chiến tranh vẫn còn sống động trong tâm trí nhà thơ Khi trở về quê hương, nơi tác giả từng cầm súng chiến đấu, những dấu hiệu của chiến tranh đã phai nhòa theo thời gian, nhưng nỗi niềm và ký ức vẫn mãi in đậm trong lòng.
Chỉ có mía ngô và xung quanh là bờ cỏ cũng chẳng còn gì nữa ngoài những trận gió đi qua
Cảnh tang thương của chiến tranh đã qua, nhưng sự hy sinh của những người đồng đội vẫn sống mãi trong từng thớ đất và những cánh đồng mía, ngô, khoai xanh rì Mặc dù ký ức về những ngày xưa chỉ còn trong lòng tác giả, nhưng không vì thế mà tất cả bị lãng quên.
Trận địa như đại bàng xòe cánh bên bờ sông rộng, mặc dù đã nhiều năm trôi qua, đại bàng đã bay đi, nhưng âm thanh của sóng vẫn thì thầm Cảnh vật còn lại là những cánh đồng ngô mía xanh rì, biểu tượng cho sự sống mãnh liệt.
Tôi hoà vào sắc thắm của ngô mía trập trùng vẫn nhận ra đây là trận địa
Và chiều chiều vẫn nghe thì thầm tiếng sóng như tiếng gió lùa qua miệng súng
Sự sống và vạn vật tiếp tục phát triển theo quy luật tự nhiên, nơi mà trước đây từng là chiến trường khốc liệt, giờ đây đã xanh tươi với sự đâm chồi nảy lộc Dù mọi thứ đã thay đổi, tác giả vẫn cảm nhận được sự hiện diện của những đồng đội đã hy sinh, như tiếng sóng vang vọng mãi Họ đã hy sinh cho mảnh đất này không hề uổng phí; tuổi trẻ và máu của họ đã hòa quyện vào đất, tạo nên một nền tảng cho sự sống mới, như chính tuổi thanh xuân của họ.
Anh nằm giữa mùa đông một mình lạnh những vòng hoa trắng Bạn bè, đồng nghiệp sinh viên chống chếnh bên nhau lặng lẽ tựa vào chiếc xe tang……
Một cuộc đời gần tuổi sáu mươi một cuộc đời một thời trận mạc
Chuyến ra đi mang đến một giọng thơ buồn, thể hiện nỗi niềm của tác giả khi tiễn bạn đến nơi cuối cùng Những cảm nhận và suy tư được gửi gắm qua bài thơ như một lời nhắn gửi chân thành, phản ánh tình cảm sâu sắc của tác giả dành cho người bạn và cả thế hệ của mình.
Nhà thơ không chỉ viết về sự ra đi của một người bạn mà còn phản ánh sự ra đi của một người mà tác giả tình cờ gặp trong bệnh viện Sự ra đi này mang tính chất khác biệt, diễn ra "từ từ" do thiếu tiền chữa bệnh và sự vô tâm của xã hội hiện đại Điều này phản ánh sự thờ ơ của một bộ phận không nhỏ trong ngành y tế, cho thấy thực trạng đáng buồn của hệ thống chăm sóc sức khỏe.
Một cụ già bước nghiêng bước ngửa Tôi hỏi: sao cụ không ở thêm cho khá thêm chút nữa
Cụ nghẹn: vẫn còn hơn nằm ra cổng sau
Sau những năm tháng chiến tranh gian khổ, đất nước ta đã bước sang một giai đoạn mới, nơi cuộc sống của nhân dân được cải thiện rõ rệt cả về vật chất lẫn tinh thần Những hy sinh của thế hệ trước đang dần được đền đáp Quốc hội đang nỗ lực bàn bạc và đề ra các chính sách nhằm nâng cao đời sống của người dân, hướng tới một tương lai tốt đẹp hơn.
Trong mắt nhân dân, niềm hy vọng về việc xóa bỏ nợ nước ngoài 20 tỷ đô la vào năm 2010 đã mang lại cảm giác tự hào Khi đó, chúng ta có thể ngẩng cao đầu, cùng bạn bè tận hưởng bầu không khí trong lành, thanh thản, giữa những cơn gió nhẹ và những cơn mưa bong bóng, dưới ánh trăng rực rỡ.
Niềm tin trong các cuộc họp quốc hội mang hy vọng thoát khỏi đói nghèo, như một nhà chiêm tinh dự báo tương lai đất nước Tuy nhiên, sự hoài nghi vẫn hiện hữu: liệu những mong muốn của nhân dân có thành hiện thực? Chúng ta có thể thực hiện được ước vọng của Bác Hồ, tự hào là con Lạc cháu Hồng với lịch sử và nỗ lực không ngừng của dân tộc? Đằng sau những lời hứa hẹn, vẫn còn câu hỏi về tính khả thi của các giải pháp được đưa ra, liệu chúng có trở thành hiện thực hay chỉ là những ảo vọng.
PHƯƠNG THỨC THỂ HIỆN PHONG CÁCH THƠ MÃ GIANG LÂN
Giọng điệu
Giọng điệu trong thơ trữ tình đóng vai trò quan trọng, giúp người đọc nhận diện sự độc đáo của từng nghệ sĩ Thơ được ví như một “điệu hồn”, khởi phát từ sâu thẳm tâm hồn, phản ánh nhịp đập của trái tim nghệ sĩ Trong thơ ca Việt Nam, ta thấy nhiều giọng thơ mang bản sắc riêng biệt: Tú Xương chua cay thách thức đời sống, Xuân Diệu thiết tha và rạo rực, Xuân Quỳnh vừa hồn hậu vừa sắc sảo, Phạm Tiến Duật sôi nổi và thông minh dí dỏm, còn Lưu Quang Vũ thì đắm đuối và miên man.
Trong suốt sự nghiệp sáng tác thơ của Mã Giang Lân, người đọc luôn cảm nhận được một giọng điệu buồn và thâm trầm, đặc trưng cho phong cách của ông Bên cạnh đó, thơ của ông còn mang âm hưởng giễu nhại và chút hài hước dân gian, tạo nên sự khác biệt và độc đáo Những yếu tố này không chỉ phản ánh phong cách nghệ thuật mà còn giúp người đọc hiểu rõ hơn về con người Mã Giang Lân.
Giọng buồn và thâm trầm là hai yếu tố chủ đạo trong thơ Mã Giang Lân, tạo nên cảm xúc sâu sắc cho người đọc Tập thơ "Một tình yêu như thế" ra đời, mang đến những trải nghiệm thơ ca đặc biệt, thể hiện tâm tư và tình cảm chân thành của tác giả.
Trang đã nhận xét về tập thơ "Một tình yêu như thế", gồm 24 bài, với âm hưởng trầm bổng như một tổ khúc Tác giả dường như cố gắng xây dựng một giọng điệu thơ trữ tình, vừa tỉnh táo vừa huyền ảo, mang đậm chất chân chất.
Giọng thơ buồn, man mác trong 5 tập thơ của nhà thơ Mã Giang Lân phản ánh những nỗi niềm và trăn trở sâu sắc của ông Để hiểu rõ hơn về giọng thơ chủ đạo này, chúng ta có thể trích dẫn một số bài thơ tiêu biểu Đêm, thời gian nghỉ ngơi sau một ngày lao động, cũng là lúc nhà thơ nhìn lại cuộc sống với tâm trạng buồn bã và thâm trầm, thể hiện qua những câu thơ như "Đêm mênh mông thăm thẳm, Hơi đất thở dịu dàng".
Hương lúa đồng bay ngang Dội vào hàng cây trước cửa Đàn châu chấu đuổi nhau trong ruộng lúa
Con người và cảnh vật hòa quyện trong khung cảnh thơ mộng và trong lành, gợi lên hình ảnh đồng quê trong tâm trí nhà thơ Khi màn đêm buông xuống, tác giả cảm nhận được hơi thở của đất và tiếng côn trùng, tạo nên một không gian yên bình và trong trẻo Sự xuất hiện thường xuyên của hình ảnh đêm trong bài thơ phản ánh khát vọng tìm kiếm một tiếng nói đồng vọng, hòa chung nhịp đập của trái tim.
Từ phía sao mai lên Đêm vắng chuyến đi tiếng gà ấm áp Nơi bức tường bom thù xô nát
Gió cồn lên như hơi thở của người Anh bạn của tôi
Trăn trở hoài chưa ngủ
Vì tôi thức hay vì sao không biết nữa
Bài thơ "Một phố cửa ô" thể hiện giọng thơ thâm trầm và buồn, phản ánh sự ràng buộc của đề tài và thể thơ đối với nhà thơ Dù đề cập đến những mảng đề tài khác nhau, giọng điệu vẫn giữ được sự nhất quán, không thể nhầm lẫn.
Bây giờ là mùa hạ Tôi đi theo bóng cây Cửa ô vừa qua một lần xe bơm nước Đường phố trở nên xanh
Giữa khung cảnh của nơi mình đang sống, dường như tác giả cũng thấy mình trở nên xa lạ:
Qua những ngã ba, ngã tư đường phố này là cửa ngõ Màu áo quen nhìn là màu áo công nhân
Những ngôi nhà tựa vào nhau ngay ngắn Hoa bìm bịp nở tìm những hoàng hôn Cây bàng lên là mới tươi non
Chiếc máy nước cần cù không biết mỏi Một cô gái ngồi bên của sổ nhìn tôi Như một lời chào chưa thành tiếng nói
Tập thơ "Những mãnh vỡ tiềm thức" nổi bật với giọng điệu giễu nhại mới lạ, thể hiện qua hình ảnh tiếng kêu của con chim Cuốc, báo hiệu mùa hè sắp đến Hình ảnh này xuất hiện trong nhiều tác phẩm của các nhà văn, nhà thơ Việt Nam, như bài thơ nổi tiếng của Tố Hữu Mặc dù cùng đề tài, các tác giả lại có cách thể hiện khác nhau Bài thơ "Trong mắt nhân dân" mang đến niềm hy vọng khi Quốc hội họp vào thu, liên tưởng đến tiếng kêu của chim Cuốc, báo hiệu sự khởi đầu của mùa hè Qua đó, nhà thơ gửi gắm mong muốn rằng sau mỗi kỳ họp, cuộc sống của nhân dân sẽ được cải thiện và ấm no, tương tự như sự tươi vui mà mùa hè mang lại.
Trời se lạnh báo hiệu mùa thu, Quốc hội bắt đầu kỳ họp mới, mang lại niềm hy vọng cho nhân dân Sau bão lũ, bầu trời quang đãng, những mái nhà nghèo khói bếp lại bập bùng, thể hiện sự hồi sinh và khát vọng vươn lên trong cuộc sống.
Cách ngắt nhịp độc đáo trong bài thơ thể hiện tiếng thở dài, sự mong mỏi và hy vọng Mã Giang Lân không chỉ viết bài thơ này mà còn có tác phẩm “Thăm cụ Nguyễn Du” khi tới mộ Nguyễn Du ở Tiên Điền, Nghi Xuân, Hà Tĩnh Ông đã liên tưởng đến câu thơ trong Truyện Kiều “dầu dầu ngọn cỏ nửa vàng nửa xanh” khi mô tả ngôi mộ của Đạm Tiên, một người con gái tài sắc nhưng bạc mệnh Hình ảnh “Gió chiều dựng những chiếc lá vàng đuổi nhau chạy/Vạt cỏ mới trồng mang dáng Đạm Tiên” cho thấy sự hòa quyện giữa chất nghệ sĩ và thi sĩ trong con người Mã Giang Lân.
Bài thơ “Trở về thôn Vĩ” thể hiện rõ tính liên văn bản khi nhắc đến tác phẩm nổi tiếng “Đây thôn Vĩ Dạ” của Hàn Mặc Tử Tác phẩm này khắc họa tình yêu đơn phương đầy trữ tình của chàng trai dành cho cô gái Khi Mã Giang Lân trở về Huế, nơi thôn Vĩ của thi sĩ năm xưa, ông không khỏi xúc động và đã đưa vào bài thơ của mình những câu thơ mang tính liên văn bản, tạo nên sự kết nối sâu sắc giữa hai tác phẩm.
Mây vẫn đường mây, gió trở ngang
Mà dòng sông ấy nướcmênh mang Thuyền ai nào thấy toàn xe cúp Đập đá tràn qua phía Thuận An
Trở về gặp lại bến sông thương Gặp lại người xưa đã khói hương Thôi đừng mơ khách đường xa nữa Còn đâu mà bận lẽ vô thường
Khung cảnh thôn Vĩ ngày nay đã thay đổi nhiều so với trước đây Tác giả trở lại nơi đây, nhưng vẻ đẹp lãng mạn trong thơ Hàn Mặc Tử chỉ còn tồn tại trong tâm trí và trang thơ Nhà thơ cảm thấy lạc lõng giữa thực tại của thôn Vĩ hiện tại.
Bài thơ "Vào Đại Nội" thể hiện sự liên văn bản qua hai câu thơ: "Đất nước lắm vua/ Thần dân chết mất" Từ hình ảnh này, nhà thơ liên tưởng đến một thời kỳ lịch sử khi đất nước không thể có hai vua, phản ánh những nghịch lý trong xã hội hiện đại Điều này nhấn mạnh những vấn đề không mới nhưng vẫn rất quan trọng và cần được chú ý.
Tác giả khéo léo kết hợp giọng điệu thâm trầm và hài hước trong bài thơ "Từ nay đến tháng năm", tạo nên một phong cách đa dạng Trong bối cảnh khó khăn chung của dân tộc, gia đình nhà thơ cũng trải qua những thử thách, và dù ước mơ của họ có vẻ nhỏ bé, nhưng thực chất lại mang ý nghĩa sâu sắc và lớn lao.
Bố tôi nói rồi Gạch có rồi
Gỗ có rồi Đến tháng năm sẽ mua thêm ngói Mua thêm một ít vôi
(Từ nay tới tháng năm)
Những tưởng chỉ là những câu nói bình dị xiết bao nhưng lại không bao giờ có thể là được
Giọng hài hước kết hợp với sự nghịch ngầm của nhà thơ tạo nên những khoảnh khắc thú vị, khiến người đọc bật cười Điều này được thể hiện rõ nét trong tác phẩm "Những mảnh vỡ tiềm thức," đặc biệt trong bài thơ "Nghịch lý," nơi nhà thơ gửi tặng Vũ Từ.
Thể thơ
Thể thơ là một khái niệm quan trọng trong lí luận văn học, phản ánh hình thức sáng tác và cấu trúc của tác phẩm Nó thể hiện cái tôi trữ tình và góc nhìn về cuộc sống của nhà thơ, đồng thời tạo nên sự độc đáo trong phong cách sáng tác Trong thơ Mã Giang Lân, việc xác định một thể thơ thống nhất là khó khăn, bởi ông sử dụng nhiều loại thể khác nhau, từ thể thơ cổ truyền đến thể thơ thất ngôn đời Đường, và chủ yếu là thể thơ tự do với sự linh hoạt về câu chữ, khuôn khổ và điệu vần.
Mã Giang Lân lựa chọn mà là do chính cảm xúc, tứ thơ đã lựa chọn giúp ông
Trong thơ của Mã Giang Lân, thể thơ lục bát vẫn hiện hữu mạnh mẽ, phản ánh tiếng nói quê hương và là nền tảng vững chắc cho sự sáng tạo Những vần thơ lục bát quen thuộc không chỉ góp phần làm phong phú tác phẩm mà còn thể hiện sự nhuần nhị trong cách ông thể hiện cảm xúc, như trong câu thơ: "Ô kìa ai hát bên đồi."
Mà người qua đó nghe rồi khó đi
Mà khoai lúa tốt lạ kì
Mà rừng núi ấy bốn bề xanh hơn
Ông có lẽ là một trong số ít nhà thơ viết theo thể thơ này, vì Mã Giang Lân dường như không phù hợp với thể thơ lục bát Thể thơ này không thể truyền tải đầy đủ ý tưởng và cảm xúc mà nhà thơ muốn gửi gắm đến độc giả.
"Bình minh và tiếng súng" ra đời, Chu Mã Giang, một người bạn thân của nhà thơ, đã có những ý kiến quan trọng giúp định hình phong cách của Mã Giang Lân Ông nhận xét rằng bài thơ lục bát này không truyền tải điều gì lớn lao và có phần diễn đạt vụng về, khiến người đọc cảm thấy ý thơ rời rạc Tuy nhiên, ý tưởng về tiếng hát được sử dụng để thể hiện sự thay đổi có thể là một thử nghiệm trong việc chọn thể thơ Nhờ đó, các bài thơ lục bát sau này của nhà thơ đã có sự tiến bộ rõ rệt cả về nội dung lẫn hình thức.
Theo thống kê, ngoài bài thơ "Tiếng hát," các tập thơ của Mã Giang Lân còn chứa nhiều bài thơ lục bát như "Một thoáng Đông Triều," "Nơi này," "Ca khúc tặng cây lúa," "Mưa," "Nụ cười," "Sáng ở biển," "Gửi…," "Cuối ngày," "Ngẫu hứng chiều," và "Vô đề." Mã Giang Lân thể hiện sự tự do trong việc sử dụng thể thơ dân tộc để truyền tải tâm tư và ước muốn thầm kín của mình Những bài thơ lục bát này không chỉ khắc phục những hạn chế ban đầu mà còn tạo ra sự đa dạng trong phong cách sáng tác của ông.
Có cây mới có cánh đồng
Có màu lúa chín ấm lồng tháng ba Cơn giông tháng tám chuyển qua Heo may thắc thỏm rét xa rét gần (Ca khúc tặng cây lúa)
Bài thơ được sáng tác trong bối cảnh lịch sử và xã hội đặc biệt, thể hiện niềm vui và giá trị lớn lao của tác giả Việc sử dụng thể thơ thuần Việt không chỉ tăng cường giá trị của tác phẩm mà còn phản ánh cảm hứng từ những nơi mà nhà thơ đã đặt chân đến Những bài thơ như "Một thoáng Đông Triều" và các tác phẩm khác trong tập "Những mảnh vỡ tiềm thức" đều ca ngợi cuộc sống của nhân dân và thể hiện những trăn trở, băn khoăn của tác giả về nhiều lĩnh vực trong cuộc sống.
Trong thơ Mã Giang Lân, độc giả không chỉ cảm nhận được thể thơ truyền thống của dân tộc mà còn thấy những vần thơ bốn câu mang đậm phong cách Đường thi Nội dung thơ rất đa dạng, phản ánh cuộc sống hiện thực, như hình ảnh con mương mang nặng phù sa, đóng vai trò quan trọng trong việc nâng cao đời sống của người dân nông nghiệp, giúp họ ngày càng sung túc hơn.
Lúa chín hương thơm cũng chín dần Gió đồng hào phóng tựa người thân
Hoặc đó cũng có thể là:
Ai hay gió lạnh đợi ngoài thềm Thương ta phòng vắng đến tàn đêm Sáng ra sương giá còn băng lối Gió đã ùa vô toả nỗi niềm
Đề tài trong bài thơ rất phong phú và không bị giới hạn bởi cảm xúc hay cách sử dụng từ ngữ Tuy nhiên, tác giả vẫn thể hiện sự chỉnh chu và cân đối qua việc gieo vần và đối, tạo nên sự hài hòa đặc sắc trong tác phẩm.
Mã Giang Lân không chỉ sáng tác thể thơ bảy chữ trong bốn câu mà còn mở rộng hình thức này trong các bài thơ dài hơn để bày tỏ tâm tư của mình Một số tác phẩm tiêu biểu của ông bao gồm "Về Lữ", "Trở về nhà xưa", "Thăm bạn", và "Trở về thôn Vĩ".
Tôi trở lại thăm Chợ Lữ, nơi mà tôi luôn nhớ về, diễn ra hai lần một tuần với sự đông đúc Tại đây, có gạo mới, gà vịt và hoa quả tươi ngon, cùng với hàng cua đồng bên cạnh cá sông.
Sau nhiều năm xa cách, nhà thơ đã trở lại nơi mình từng sơ tán và viết bài thơ đầy xúc động để bày tỏ lòng biết ơn với mảnh đất đã che chở trong những năm chiến tranh Việc sử dụng thể thơ bảy chữ trong Đường thi không hề đơn giản, nhưng cảm xúc mãnh liệt của Mã Giang Lân đã được chuyển tải thành lời thơ Trong bài “Trở về thôn Vĩ”, nhà thơ cũng thể hiện tình cảm sâu sắc với Hàn Mặc Tử và vẻ đẹp của xứ Huế mộng mơ.
Trở về gặp lại bến sông thương Gặp lại người xưa đã khói hương Thôi đừng “mơ khách đường xa” nữa Còn đâu mà bận lẽ vô thường
Trong tác phẩm của ông, thể thơ năm chữ xuất hiện, mặc dù không thường xuyên, nhưng vẫn mang đến sự độc đáo và giá trị riêng Sự đa dạng trong cách sử dụng thể thơ này góp phần làm phong phú thêm nội dung và hình thức của bài thơ.
Em đi, gió biển xa Ngày qua rồi đêm tối Một đại dương mong đợi
Về vỗ sóng quanh nhà
Với một con người có nhiều trải nghiệm và hiểu biết sâu rộng, thể thơ tự do dường như là sự lựa chọn phù hợp nhất cho ông Theo thống kê, trong tổng số năm tập thơ của ông, khoảng 50% là các bài thơ tự do, cho thấy sự đa dạng và phong phú trong sáng tác của ông Đây là một con số đáng chú ý, khẳng định vị trí của thể loại này trong thơ ca của ông.
Mã Giang Lân, ngay từ những bước đầu tiên trong sự nghiệp sáng tác, đã gây ấn tượng với những bài thơ phá cách, khác biệt so với phong trào thơ đương thời, đặc biệt là với thể loại thơ tự do.
Nơi đây đón hoàng hôn bằng những chuyến lên đường
Tay ngai xe thồ giương ra như nòng súng (Thị xã Thanh Hoá)
Những câu thơ dài vắt dòng dường như mới diễn tả được hết những gì mà nhà thơ muốn nói Hay ở bài thơ Ký hoạ
Tay vờn trong không trung Như múa
Phút chốc Người trèo dừa đã lên chót vót Ròng xuống một sợi dây
Như dây đàn nối trời với đất
Như những nốt nhạc xanh đổ dồn nhịp phách âm thanh dịu mát bầu trời
Tập thơ "Những mảnh vỡ tiềm thức" đánh dấu sự phát triển của thể thơ tự do, cho phép Mã Giang Lân thể hiện sự sáng tạo và phá cách Tiêu đề của tập thơ đã phản ánh rõ nét điều này Những bài thơ như "Đêm Nôen," "Kí ức," "Về một chuyến đi," và "Sau bão" là minh chứng cho sự trải nghiệm phong phú của một nhà thơ lão luyện Sự từng trải của Mã Giang Lân, một nhà thơ ngoài lục tuần, giúp độc giả hiểu sâu sắc hơn về cuộc sống qua từng dòng thơ Việc sử dụng thể thơ tự do không chỉ mang lại cơ hội bày tỏ những trải nghiệm cá nhân mà còn giữ vững giá trị nghệ thuật độc đáo, đặc biệt trong cách ngắt nhịp.
Anh nghe giọng em rõ hơn tiếng mọi người êm và sáng đêm Nô en 1978 đêm Sài Gòn dịu mát như mùa thu
Hay trong một bài thơ viết về cuộc ra đi của một người bạn khoa văn, Mã Giang Lân như trải lòng mình vào trong những câu thơ:
Những hình ảnh lặp đi lặp lại trở thành mô típ, một nỗi ám ảnh
Hình ảnh đóng vai trò quan trọng trong thơ ca, nhưng không phải nhà thơ nào cũng sử dụng hình ảnh như một thủ pháp hệ thống Biểu tượng trong thơ, đặc biệt là biểu tượng bậc cao, thể hiện sự phong phú và đa dạng, phản ánh cá tính sáng tạo của từng nhà thơ Thơ ca là sản phẩm của xã hội, được cá thể hóa qua từng tác giả, với từ ngữ, giọng điệu và cách nhìn thế giới độc đáo Các biểu tượng hình thành với những sắc thái biểu cảm khác nhau, và ý nghĩa của chúng có thể thay đổi theo thời gian, không gian địa lý, tâm lý dân tộc và cá tính sáng tạo riêng biệt.
Trong thơ hiện đại Việt Nam, biểu tượng gắn liền với cuộc sống và tính cách của tác giả, phản ánh môi trường sống và kinh nghiệm từ tuổi thơ đến trưởng thành Những trải nghiệm này có ảnh hưởng lớn đến sự hình thành biểu tượng trong tác phẩm Qua các biểu tượng, ta có thể nhận diện cuộc sống quen thuộc và vùng thẩm mỹ của nhà thơ Ấn tượng thời trẻ để lại dấu ấn sâu sắc trong tư duy sáng tạo, dù có thể biến đổi theo thời gian và không gian, nhưng vẫn tồn tại một cách ẩn hiện Một ví dụ điển hình là hình ảnh "sông nước" lặp đi lặp lại, trở thành biểu tượng đặc trưng trong thơ Tế Hanh.
Trong thơ của Bằng Việt và Nguyễn Duy, hình ảnh "bà" mang ý nghĩa sâu sắc, trong khi biểu tượng "núi" xuất hiện trong tác phẩm của Y Phương và Dương Thuấn thể hiện những giá trị văn hóa đặc trưng Ngoài ra, hình ảnh "lửa" trong thơ Lò Ngân Sủn cũng góp phần làm phong phú thêm nội dung nghệ thuật Đặc biệt, khi đọc thơ Mã Giang Lân, chúng ta nhận thấy sự lặp lại của nhiều hình ảnh như sông và dòng sông, cho thấy rõ dụng ý nghệ thuật của tác giả.
Bút danh Mã Giang Lân của nhà thơ không phải là ngẫu nhiên, mà phản ánh sâu sắc hình ảnh con sông quê hương Con sông Mã, với vẻ đẹp hiền hòa và phù sa bồi đắp cho quê hương Thanh Hóa, đặc biệt là Nam Ngạn, đã tạo nên sức lôi cuốn mạnh mẽ đối với tác giả Điều này giải thích lý do hình ảnh sông nước chiếm một vị trí quan trọng trong sự nghiệp sáng tác của Mã Giang Lân.
Theo thống kê, hình ảnh sông nước xuất hiện trong các tập thơ của Mã Giang Lân với tần suất đáng chú ý: trong tập "Bình minh và tiếng súng" có 10 lần trong 24 bài thơ; "Hoa và dòng sông" ghi nhận 37 lần trong 15 bài thơ; "Một tình yêu như thế" có 13 lần trong 15 bài; "Những mảnh vỡ tiềm thức" xuất hiện 11 lần trong 40 bài; và "Trường ca Về một cây cầu" với 37 lần trong 5 bài thơ cùng một trường ca.
Hình ảnh sông nước trong thơ Mã Giang Lân thể hiện sự vận động và chảy trôi theo dòng chảy của vạn vật Trong giai đoạn đầu, sông nước gắn liền với cuộc chiến đấu, thể hiện sự oằn mình của dòng sông quê hương cùng cả nước trong cuộc kháng chiến chống giặc ngoại xâm.
-Ráng đỏ mặt sông bập bùng lửa cháy -Làng tôi nhìn ra sông
Mỗi sáng thấy mặt mình soi nước -Có những trưa hè
Nắng loé trên mặt sông, súng dân quân nổ vang hơn tiếng gõ của thuyền đánh cá Xác giặc cháy bùng lên, tạo thành những vệt sáng rực rỡ như ráng đỏ phản chiếu trên mặt nước Đó cũng chính là hình ảnh của một bình minh mới trên sông.
Trong bối cảnh chiến tranh, vùng quê sông Mã hiện lên với hình ảnh hùng vĩ của con sông Bình minh trên sông không chỉ đơn thuần là ánh sáng tự nhiên mà còn phản ánh sự tàn khốc của lửa và bom đạn, tạo nên một bức tranh vừa đẹp vừa bi tráng Hình ảnh này khắc họa rõ nét sự giao thoa giữa thiên nhiên và cuộc sống con người trong thời kỳ khốc liệt.
Hay trong bài Trụ cầu Hàm rồng cũng xuất hiện hình ảnh dòng sông nhưng nó đã có sự vận động khác hẳn với những dòng sông trước đó:
Là màu đỏ lá cờ -In xuống dòng sông
Là những đoàn xe vận tải
Hình ảnh dòng sông thể hiện không khí hào hùng của dân tộc Việt Nam, với mục tiêu "tất cả cho tiền tuyến, tất cả vì miền Nam thân yêu." Qua đó, người đọc cảm nhận được sự tham gia của mọi ngôi nhà, dòng sông và người dân trong cuộc chiến chống giặc ngoại xâm Thế hệ này nối tiếp thế hệ kia, tạo nên một Việt Nam chấn động địa cầu và một Hàm Rồng vang danh năm châu.
Dòng sông không chỉ là biểu tượng của cuộc chiến đấu và ý chí kiên cường của quê hương, mà còn đại diện cho sức sống mãnh liệt của tuổi trẻ, như được thể hiện trong bài thơ "Tiếng nói ở vĩ tuyến 20" Qua hình ảnh dòng sông, ta cảm nhận được sức trẻ tràn đầy năng lượng và khát vọng sống, phản ánh tinh thần thanh xuân đầy nhiệt huyết và quyết tâm.
- Chúng tôi vẫn như dòng sông
Sau khi đất nước Việt Nam giành được độc lập, hình ảnh sông nước trong thơ Mã Giang Lân đã có sự chuyển biến mạnh mẽ Không còn gắn liền với chiến tranh, sông nước giờ đây hiện lên tràn đầy sức sống, hiền hòa và thơ mộng, phản ánh bản chất tồn tại của nó Trong bài thơ "Phố bên sông," hình ảnh sông và dòng sông được nhắc đến tới 9 lần, thể hiện niềm vui mừng của tác giả khi đất nước bước sang một trang mới.
- Lá rụng bay vòng trên mặt sông
- Cứ ra sông là sạch hết mọi gian lao vất vả
- Đất bờ sông lại màu mỡ cho sông
- Như dòng sông ồn ào tiếng sóng
- Tưởng như đang lại về với phố bên sông
Trong bài thơ “Dòng sông,” hình ảnh dòng sông được nhắc đến 10 lần, thể hiện sự gắn bó sâu sắc giữa tác giả và dòng chảy của cuộc sống Dòng sông không chỉ là chứng nhân cho sự trưởng thành và những khoảnh khắc quan trọng trong đời tác giả, mà còn ghi dấu những mất mát, như sự ra đi của “những người cha, người anh.” Hình ảnh dòng sông luôn hiện hữu trong tâm trí nhà thơ, ngay cả khi ông đã rời xa, như một biểu tượng cho sự liên tục và vĩnh cửu của cuộc sống.
Sông còn là nơi nhà thơ nhớ về nơi mình sinh ra gắn vời hình ảnh quê ngoại, với những khó khăn của một vùng quê:
Nói đến dòng sông Triều lên theo những cánh buồm nâu trắng Những chiếc thuyền câu lẳng lặng
Lang thang trên mặt nước mông lung Những cánh đồng đất rộng Được mùa nuôi sống mọi nơi
Là anh nói nói tới quê ngoại tôi (Quê ngoại)
Dòng sông tượng trưng cho tình yêu của chàng trai dành cho cô gái, bất chấp khoảng cách xa xôi Tình cảm của họ vẫn luôn nguyên vẹn, thể hiện sự gắn bó sâu sắc giữa hai trái tim.
Giữa hai ta là ngọn lửa niềm tin Niềm tin cháy đỏ
Xa cách chỉ là dòng sông nhỏ
Vũ khí lòng ta đã ghép nên cầu Một phút sống bây giờ ý nghĩ mãi về sau (Gặp em và trò chuyện)
Trong "Trường ca về một cây cầu", con sông Mã không chỉ là biểu tượng của quê hương mà còn gắn liền với những kỷ niệm và hình ảnh sâu sắc của tác giả Sông Mã mang trong mình những giá trị văn hóa và tinh thần, thể hiện mối liên kết giữa con người và thiên nhiên Hình ảnh con sông trở thành một phần không thể thiếu trong tâm hồn và ký ức của mỗi người, phản ánh sự gắn bó mật thiết với quê hương.
Một vùng đất trầm hùng tiếng trống Một vùng sông tấp nập đua thuyền
Sông còn như là những người bạn tâm tình, nghe tiếng sóng vỗ đêm mà ngỡ tiếng gọi bạn:
Ngày ấy bố tôi còn trẻ
Cùng những người trai bên sông
Kéo nhau đi tập võ, đêm đêm nghe sóng vỗ, tác giả cảm nhận như bạn thân gọi mình Ở Cửa biển, dòng sông được ví von như những người thân lâu ngày gặp nhau, thể hiện sự gắn bó và tình cảm sâu sắc giữa sông và biển.
Những màu mây buổi sáng Hoà trong dầu mỡ mặt sông Nơi bất chợt mênh mông Dòng sông ùa ra biển Như người thân sung sướng gặp lại nhau