Những điều kỳ diệu về tâm lý con người phần 2

PHẦN III C Á C T H U Ộ C T Í NH T ÂM L Í C Á NHÂN ■ 221 Chương IX XÚC CẢM VÀ TÌNH CẢM K hơng có x ú c cảm, tình cảm trước đây, liiện nay, sau n y k h ô n g có s ự tìm tịi người chân lí V.I Lênin - Tính chân tlưìl: tình cám phàn ánh chân thật nội tàm thái độ cùa người cà người cố che dấu bang “động tác giá”, ngụy trang K.D Usinxki - nhà giáo dục tài ba cua Nga nhận xét sâu sac: khơng có gì, cừ chi, thái độ hành vi lại biêu thị bán thân bàng tình cám cùa Trong dó ta nghe thấy khơng phái cừ chi riêng lé! thái độ riêng lè mà toàn giới tâm hồn cúa Vì khơng có thật bàng tình cảm Tình cám lí giá tạo không thê lừa dối - Tinh hai mặt (đối cực): gẳn liền với thoả hay khơng thoả mãn nhu cầu tình cảm mang tính đối cực: dương tính, âm tính (yêu - ghét; vui - buồn ) Vai trị tình cảm - Tinh cám cỏ vai trò to lớn đời sống tinh thần cùa người, quan hệ người với Tinh cảm có vai trị lớn gẩn kết người thành nhân loại: người - tình yêu - nhân loại (tinh yêu mức độ cao tình cảm) Nó cơng thức toán học gẳn kết người với bời yếu tố bền vững tách rời yếu tố không thê thiếu bắt yếu tố Vì vậy? - Trong hệ thống thái độ cá nhân thực thái độ cảm xúc, tình cảm cùa người chiếm vị trí lớn lao bao trùm lên tồn đạo đức xà hội, ánh hường trực tiếp đến xu hướng, lực, tính cách, lối sống cùa :á nhân Tất cà vấn đề xây dựng sờ tình cám gắn bó người với người T in h cd m c h ic m vị trí q u a n t r ọ n g tr o n g sô n h ữ n g d ộ n g lực v n h â n tô đ ic u :hinh hành vi hoạt động cùa người Thực chất khơng có khoa học tình u riêng biệt đó, chi có khoa học lịng nhân đạo Người nảm yững quyền “vỡ lòng” cùa khoa học này, người đă sẵn sàng đe ;ó quan hệ cao thượng tâm lí, tinh thần đạo đức, thẩm mĩ - Phẩm chất nội dung cùa tình cảm phẩm chất nội dung ihân cách Nỏ quy định tư thế, tác phong, lối sống cùa người Tại ihư vậy? Khi xét nhân cách người, người ta xét mặt:đức rí, thể, mĩ lao động đánh giá người người ta ý đến loại tình ;ảm cao cấp - yéu tố đặc trưng cùa người: tình càm - tinh yêu 223 Vi vậy, tình cảm, tình yêu cốt lõi cùa nhân cách người Nó quy định lối sống, phong cách sống, quan niệm sống cùa người Trong thư c Mác gửi cho gái ơng nói lên tồn quan điếm tình yêu để khuyên Đó lời khun cùa c Mác - vị lãnh tụ thiên tài cùa giai cấp vơ sản tồn giới hệ Bức thư chuyển từ hệ sang hệ khác thư tự Qua thư c Mác đòi hỏi người gái phải thể tính nhân đạo phẩm hạnh cẩn có họ tình u cùa mình: dù có sợ tình u, tình u van đến Neu nguồn vui mang niềm vui người mẹ âu yếm đứa thơ Neu vết thương lịng bị lâm hồn vương vân, tình u băng bó lại vét thương cho Con đừng tự hỏi rằng: người yêu cùa có xứng đáng với khơng? Cải thứ tình u phải mặc cà nhu hàng ngồi chợ khơng gọi tình u Khi u đừng linh tốn Neu người yêu người nghèo khố người chung sức lao động đế tơ thắm thêm tình yêu Neu người yêu già làm cho người yêu trè lại với Neu người yêu bị cụt chăn nạng vững cho đời họ Tinh yêu đẹp đẽ đến với làm lời cha d â n ' Nếu người gái, nguời phụ nữ làm lời khun cùa Mác bạn có tình u, tình cảm dẹp, phong cách sống, nhân cách cao thượng mà người ngưỡng mộ - Khi xúc cảm, tinh cảm người bị đi, dó dấu hiệu suy thố nhân cách, m ất chất keo gắn người thành nhân loại có nhQng hành động khơng thua gi vẠt II SỰ BIỂU HIỆN XÚC CẢM - TỈNH CẢM CON NGƯỜI TRONG HOẠT ĐỘNG THỰC TIỄN S ự blổu tìn h c ả m c ủ a co n người Như biết, người có xúc cảm, tình cảm Nhưng đặc điểm giới tính, tâm lí, hồn cảnh mà biếu xúc cảm , tình cảm nguời phụ nữ khác với nam giới Nhà vãn Bandác, tiếng Pháp khái quát sâu sẳc: trang dời người phụ nữ cảm xúc, yêu thuong, đau buổn chịu dựng Chủng tham 224 vọng sưu tầm, tập hợp hệ thống biểu tinh cám người phụ nữ Việt Nam - nừa dân tộc - giới Chúng chi dẫn chứng tập sách số ví dụ cụ thẻ, sinh động hàng tram, hàng ngàn biểu tình cảm cùa người phụ nữ Việt Nam mối quan hệ người Phụ nữ Việt Nam có đặc điểm tâm lí riêng, tình cảm khác với phụ nữ giới, hoàn cảnh xã hội lịch sứ với đặc trưng cúa văn hoá dân tộc “nền văn minh lúa nước” 80% nông dân, liên tiếp có chiến tranh tạo nên Thời phong kiến chống giặc phương Bắc, thời chống thực dân Pháp đến chống đế quốc M ĩ đặc điểm xã hội - lịch sừ hun đúc cho dân tộc V iệt Nam nói chung người phụ nữ Việt Nam nói riêng có lịng u nước nồng nàn, căm thù giặc sâu sắc Trong lịch sử dân tộc Việt Nam bà mẹ - người phụ nữ Việt Nam đă xà thân nước Hơn 2000 năm trước, Triệu Thị Trinh tuổi 19 hăng hái người anh m ình tập hợp nghĩa quân để chống lại bọn xâm lược Đông Ngơ; lúc đầu có người can ngăn lo phận gái khó đảm trọng trách Triệu Thị Trinh trả lời đầy lịng tự tin: “Tơi m uốn với com gió mạnh, đạp băng sóng dữ, chém cá kình biển Đông giành lại giang sơn, cời ách nô lệ, khơng thèm cúi đầu, cịng lưng để làm tỳ thiếp người ta” Rồi đến có bà Trưng, bà Triệu đánh quân Đông Hán kỉ I sau Công nguyên Trong kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mĩ, nhiều gương tiêu biểu Hoàng Ngân, Nguyễn Thị Minh Khai, mẹ Suốt, chị ú t Tịch, Nguyễn Thị Chiên, Tạ Thị Kiều, Ngô Thị Tuyển, v ỏ Thị Sáu, Võ Thị Thẳng người phụ nữ - người mẹ anh hùng nghiệp giải phóng dân tộc Khi chiến tranh kết thúc, đất nước thống nhất, phụ nữ Việt Nam lại bắt tay vào công xây dựng phát triển đất nước, bình đảng với nam giới lĩnh vực hoạt động Mốt qu an hộ cảm xú c VĨI trí thơng m inh Cám xúc làm tràn dâng nước mát, co thắt dày, khiến người ta tái mặt hay ừng hồng đôi má Đôi khiến người ta trịn xoe mắt hay mim nụ cười Đơi gây phàn ứng dội hay giận Nó phát sinh từ sâu xa não bộ, song nguời ta chi bắt đầu nhận thức vai trò bàn dổi với trí thơng minh 15-ĐKD 225 Vâng, cảm xúc chi đạo cho trí thơng minh, có lẽ cịn lơgic tốn học m thường ca ngợi từ nhiều thập niên Vâng, thật khó mà kiểm sốt dược chúng, chúng di chứng mạnh mẽ tiến hố lồi người Đó cách giải thích cùa Daniel Goleman, 50 tuồi, Tiến sĩ tâm thần học Đại học Harvard Trong “Tri thông minh cảm xúc” dày 420 trang, Goleman đưa chủng ta tham quan giới cảm xúc tổng hợp nghiên cứu liên kết tính chất nội người với trí thơng minh khà quản lí tổt dời Tất nhiên từ thủa bình minh lịch sử, nhiều triết gia nhà tư tường đâ quan tâm đếm cảm xúc, mà người ta ngỡ xuất phát từ tim, dường độc quyền cùa thi sĩ “Nhưng chi vài năm gần đây, nhà nghiên cứu định vị trung tâm cảm xúc não bộ, hiểu người ta khó kiềm chế chúng - Daniel Goleman giải thích Những nhà nghiên cứu tồ chức trí thơng minh bắt đầu thừa nhận vai trò cảm xúc” Vào năm 1992, nhà thần kinh học Joseph Ledoux chứng minh càm xúc phát sinh từ hạch amygdale Chính chúng khới phát phản ứng tức thời gần phản xạ, trước phần nảo suy nghĩ (néocortex) thông báo Gần giai đoạn ấy, giáo sư Antonio Damasio chi vai trò bàn phần néocortex Những bệnh nhân bị tồn thương vùng não cảm nhận chế ngự cảm xúc Kết dù có vè hồn tồn bình thường, họ li luận ngượng ngạo có định trái với quyền lợi cùa họ Ket luận cùa ơng: li trí khơng có dạng t mà ni dưỡng cảm xúc, phần néocortex nhạc trưởng, chi đạo, phối hợp, kiểm sốt cảm xúc đột ngột gán cho chúng ý nghĩa "Trong đa số trường hợp, vị cùa người xã hội xác định yếu tố khác chi số Q I"- giáo sư Howard Gardner cho biết Đe chứng minh cho điều ấy, nhiều nghiên cứu đả cho thấy ràng người có chi số Q1 cao đỗ cao kì thi khơng thành đạt người có chi số QI Nhiều nhà khoa học khẳng định chi số QI chi tham gia 20% vào thành đạt cá nhân, s ố lại môi trường xã hội, may mẳn, phần thông minh mà trắc nghiệm tiêu chuẩn không ý 226 đến Năni 1990 lần nhà tâm thằn học Peter Salovey đưa thuật ngữ “trí thông minh cám xúc” vốn cấn thiết cho phát triển thành đạt cùa Ông định nghĩa bàng điểm: - Hồn tồn thấu hiêu cảm xúc cùa mình, chủ yếu cho tự hiêu cho trực giác tâm thần - Khà diều hướng cảm xúc để tập trung - Khà chế ngự cảm xúc để thích với hồn cảnh - Sự nhận thức tình càm cùa người khác, trái ngược với ác cảm - Làm chil mối liên hệ người, dễ dàng tiếp xúc C h ỉ SỐ m x ú c E Q v iệ c g iáo d ụ c trẻ em C hi số E Q gì? N hà xà hội học Sausnee Chatkupt cho ràng EQ “khả tự thể tình cảm ” cùa C011 người Đảy khả tự đánh giá, khả kiểm soát chế ngự nhừng khát vọng, dam mê, khả ki luật tự giác tư tích cực Tóm lại khả người tự làm chủ minh Vai trò sổ cảm xúc EQ thành đạt người Danial Goleman, nhà tâm li học Trường Đại học Harvard (M ĩ) đă bỏ 10 năm để nghiên cứu khoảng 1000 người, ô n g tiến hành phịng vấn nhà điều hành nhiều cơng ti lớn toàn giới, nhiều nhân viên làm việc nhiều vị trí khác Kết quà cho thấy, số 500 nhà điều hành có tên báng xếp hạng cùa tạp chí Fortune, chi số IQ chi chiếm 25% thành đạt cùa hụ, khl dó 75% Ihành đạt lại phụ Ihuộc vào EQ Ông da néu mội số trường hợp đáng ý: Có người tốt nghiệp loại ưu trường đạihọc tiếng cỏ chi số IQ cao, chi số EQ lại thấp Vào đời, bị danh đuổikhỏi quan sau tháng làm việc Một người khác, tốt nghiệp đại học hạng trung bình, có chi số IQ bình thường EQ lại cao, đạt hết thành cơng đến thành cơng khác Từ đó, Danial Goleman đến kết luận: chi số thông minh IQ khơng phải yếu tổ dẫn đến thành đạt người mả chì số EQ Kết cơng trình nghiên cứu Danial Goleman cơng bố dâ làm nhiều người giật từ tnrớc đến chì ý đến IQ mà chưa ý mức đến EQ Điều đáng tiếc năm nước M ĩ dùng đến ti USD 227 để nghiên cứu tìm hiểu chi số IQ, việc nghiên cứu EQchưa đầu tư nhiều Cho đến có phương pháp chuẩn để kiểm tra chi số IQ chưa có cách để đo chi số EỌ C hỉ sổ EQ vấn đề giáo dục Các công trình nghiên cứu EQ cho biết: EQ có tính lan truyền từ bố mẹ sang cái: Những ông bố bà mẹ có tính đồng bóng, hay cau có, gát gịng thi họ thường có tính khí Do đó, bố mẹ cần thay đồi cách sống ứng xử với người xung quanh, đặc biệt gia đình, để tạo ảnh hường tích cực đến chi số cảm xúc Các cơng trình nghiên cứu EQ cịn cho biết, chi số không thành bất biến mà thay đổi cần nhiều thời gian Do đó, nhiều nước quan tâm đến chì số EQ phương pháp rèn luyện nhằm hoàn thiện EQ cùa học sinh nguời Nhiều bậc phụ huynh Thái Lan mong muốn họ tham gia hoạt động xà hội; qua giúp chủng có chuẩn bị tích cực nhiều mặt có việc hồn thiện số EQ Có người đề thời gian biểu cho trẻ em sau: Thứ hai học, tối học lớp vi tính Thú ba học, tối đến chơi đố chữ câu lạc giải trí Thứ tư học, sau tham gia múa, hát theo học lớp vò thuậl, hoạt động thể dục Thứ năm học, nhà sớm để trao đổi với bố qua mạng Internet Thứ sáu học sau thi đấu bóng đá thi thể thao Thứ bày cắm trại Chủ nhật nghi ngơi chuyện trò với bạn mạng Internet Các phương pháp rèn luyện để hồn thiện chì sổ EQ người - “ 7V đ n h g iá b ủ n thân"' B iét m in h m in h c n cối gl K h ô n g q u lự tin không thiếu tự tin - “ CAê ngự bàn thân" Biết kiềm chế tình cảm Khơng nên cáu giận hay bực tức Theo cơng trình nghiên cứu, phần lớn người thành đạt người điềm đạm, bình tĩnh dễ chịu - “Học đồng cảm”: Học cách đặt vào tình cùa người khác Nếu người cảm thơng, họ hợp tác, hồ thuận với Hây học cách cho nhận, bạn muốn người yêu mến - “K ì luật tự giác”: Làm việc khoa học, có tổ chức, tránh bừa bãi, lộn xộn học cách đặt mốc hạn cuối cho công việc 228 - "Tránh stress băng cách suy nghĩ lích cực”: Thực tể cho thấy stress ánh hương đến thể cùa người Một thái độ tích cực dễ chấp nhận tha thứ - “ổ/ế/ cách khen ngợi": Ai thích khen ngợi, khơng phải lời tâng bốc rỗng tuếch Lịi khun vói bậc cha mẹ việc rèn luyện sổ EQ cho - "Sự kiếm chế lìnlì cám cùa cha mẹ ” đóng vai trị đặc biệt quan trọng Neu tré em lớn lên bầu khơng khí gia đình vui tươi, tích cực, tế bào thần kinh não cùa chúng phát triền tốt - "Không nên đảnh đập Iré em", trẻ bướng binh hiếu chiến Cách tốt trò chuyện với chúng, tán thường đức tính tốt trẻ cách dạy hay, sau nói cho trẻ biết mà chúng có thề cho giải thích vi B a h ọ c thuyết c ắ t n g h ĩa tình u Tình u gì? Nên lí giải tượng hai người gán bó với có hàng triệu người khác xung quanh? Hàng triệu người, chi với một, nhìn gương mặt, bạn càm thấy trái tim muốn ngừng dập thờ gấp gáp miệng khơ khốc Bó qua tất cà tình u tồn tại, thêm nữa, tượng phố biến cách phi thường Trung bình 50 người, chi có khàng định rang “chưa giáp mặt tiếng sét tình” Adrenalina - học thuyết I Nhiều người si tình khẳng định ràng, lúc yêu say đăm hụ bị số rối loạn thị lực cám giác m ộng du run tay chân, mạch nhanh bình thường Theo nhà khoa học, biểu có thề giải thích ngơn ngữ sinh hố học đại Tất cà hậu cùa Adrenalina, loại hcmơn, mà thề tiết ra, rơi vào trạng thái xúc cảm cao phản ứng lại lo sợ thái quá, vui sướng độ, bực bội - căng tháng bất thường Đồng thời tuyến yên sản sinh Adrenalina, tiết loại hcmơn khác (Kortizon) dẫn đến trạng thái viên tăng cường ham muốn sinh lí Adrenalina làm giãn võng mạc mắt Một mặt, mang lại cho chủ thê nhiêu càm xúc mơ phịng, mặt khác đóng vai trị tín hiệu cho người khác Người 229 ta đà thực nhiều cơng trình nghiên cứu, kết q cho thấy rằng, tượng giàn vỏng mạc có tác dụng tăng đáng kề may “phát trúng đối tượng đáng yêu” Nhà khoa học - chù nhiệm chương trình dà cho nhóm 20 đấng mày râu xem ảnh thiếu nữ với đôi mẳt “binh thường” Cũng người đẹp này, đề đám trai tráng chiêm ngưỡng (ờ trạng thái giân vông mạc) với lời giới thiệu “chị em sinh đôi cùa thiếu nữ nọ” Kết quá: đa số (17/20) đấng mày râu chọn “cô gái thứ hai” làm bạn đời, có điều kiện!) Tác động Adrenalina tình u cịn chứng minh bàng thí nghiệm khác Như nói trên, hcmơn tiết lúc thể trạng thái stress, sợ hãi Nữ cán trẻ, đẹp thực trác nghiệm chàng trai tình cờ gặp gỡ đường Chị chọn hai địa điềm để làm phòng vấn Tại cầu treo cũ nát sập lúc cầu thứ hai vững chảc, không gảy cảm xúc Kết quả: dường tất đấng mày râu muốn cặp bồ với chị đối tượng, mà chị thực vấn cầu treo “kề miệng từ thần” Feniloetiloam ina - H ọc thuyết I I Nhóm nhà khoa học khác lại “mổ xẻ” tình u góc độ Feniloetiloam ina - hợp chất có đặc tính hố học gần Amtetamina (một loại thuốc an thần, ma tuý) Người ta chưa xác định phận thể sản sinh Feniloetiloamina, phát máu đối tượng yêu Nó gây cho cảm giác hạnh phúc sung suớng Nguồn Feniloetiloamina tự nhiên có tiềm chứa ca cao tinh dầu hoa hồng Phải chăng, cách ngẫu nhiên góc độ giá trị thầm mĩ, hoa hồng thiên hạ coi nhir biểu tượng tình yêu? Phài chăng, nhiều quốc gia, đấng mày râu thích tặng bạn gái u q sơcơla, dịp vui vô cớ? Di truyền - Học thuyết III Những học giả khác lại lưu ý tới yếu tổ di truyền khảng định răng, tình yêu tượng hình thành trinh tiến hố tự nhiên Đơn giản là, có khả u đương tất cà đối tượng tiềm ẩn minh tham vọng trì làm gia tăng giống nịi Theo thuyết này, khơng biết đến tình yêu, tự nhiên biến mất, không dể lại dấu vểt Dựa vào tảng thuyết di truyền, sổ nhà khoa học chí dã sâu vào ngõ ngách sống sinh lí cùa hai giới Theo họ, tự nhiên phái mày 230 trình phát triển cùa lồi người nhiều khơng định lượng Nhưng kiểm chứng điều xảy vĩ nhân khơng xuất lịch sừ nhăn loại Cái cách mà họ tác động vào sống xã hội, sống cùa người xung quanh lưu truyền lịch sử vởi tác phẩm cùa họ Những câu chuyện “nhập thế” vĩ nhân trở thành hệ thống tiêu chuẩn đạo dức hệ sau Socrates (469 - 399 trước Công nguyên) vĩ nhân đặc biệt cùa nhân loại Ồng người đặt móng cho triết học, m ĩ học cùa phương Tây, khởi đầu rực rỡ từ người học trị thiên tài ơng Platon Socrates dạy dỗ đám niên bàng cách dẫn dát câu hỏi mâu thuẫn đàm luận nơi công cộng, ô n g ăn mặc tuềnh toàng rách rưới đến mức trở thành biểu tượng cùa “nơi trú ngự thần linh” Các triết gia sau nhận xét dáng vé làm chân li hiển lộ rõ Các học trị trẻ tuổi khơng bị phân tán bời hình dáng bên ngồi cùa ơng tốt tồn Socrates từ miệng Danh tiếng cùa ông lan truyền đến mức nhà tiên tri giữ đền Apollon Delphes hòi rằng: “Trên giới cỏ thông thái hom Socrates không?” Trà lời: “không” Socrates không m àng đế danh lợi không khiếp hâi trước bất ki đe dọa từ người hay từ thần thánh Tương truyền ràng vị vua hùng mạnh Alexandros Đại đế, vị vua anh minh yêu chuộng nghệ thuật đến tìm gặp Socrates sưởi nắng thùng gỗ, vị vua nghiêng minh nói ràng sỗ thực tất ước muốn nhà hiền triết vĩ đại Socrates trả lời ước muốn cùa ông nhà vua đứng lui đừng che ánh mật trời chiếu xuổng Bán thân ông thân cùa trí thức, tất giới tré vương quốc biết điều Socrates đả giừ vè tơn nghiêm tinh khiết cũa trí thức trước quyền iực trần gian Các hiền nhân phương Đơng nhập khó khăn hom quan niệm xã hội cịn đè nặng Lí Bạch với Khuất Nguyên, coi hai cội nguồn tinh thần lớn dân tộc Trung Hoa Lí Bạch từ nhỏ ham thích múa kiếm, khao khát trở thành hiệp khách đề trừ gian độ Ơng có trí tường tượng vơ xung mân tinh thần tự kì lạ Điều khác hản với nhà thơ thời Dường tinh thần tự chi cỏ thiên tài 346 Tài làm thơ cùa ơng ví vung bút gió mưa khóc, tn hứng thi quỳ thần sau Tiếng tăm cùa ông vang động đến kinh thành vua Đường Huyền Tôn đă triệu ông vào cung Lí Bạch vốn có khao khát dùng tài cùa để cứu nhân độ nên ơng đà vào cung với hi vọng nhà vua'nghe theo sách lược cùa ông Nhưng thơ ca ngợi Dương Quý Phi tuyệt tác cùa Lí Bạch vơ tình hại ơng Đường Huyền Tơn biến khối óc vĩ đại cùa lịch sử tinh thần Trung Hoa thành thứ đồ trang sức cho cung đình mà mua vui cho người ngọc Nhận điều ấy, dù sống nhung lụa, nhà vua né thi sĩ họ Lí dứt áo Ngoài vần tho tuyệt tác ra, cỏ thề hồi Lí Bạch khơng giúp cho đời sống xã hội, hành động dứt áo khói sống vương giả chốn cung đình hành động đặc biệt Hành động nói làm biến chuyển nhiều ý thức tự xà hội phong kiến Trung Hoa Các the hệ sau thấy ràng, học hỏi tri thức khơng chì để làm quan, cầu mong danh vọng tiền bạc, mà tri thức dẫn người đến miền tinh thần hoàn toàn mé khác Sau từ quan Lí Bạch, ý thức cùa người Trung Quốc hiếu ràng, “nhu cầu học hỏi tri thức nhu cầu tự nhân” cùa người khơng phương tiện đê tìm kiếm chức quan Đối với tâm lí xã hội phương Đơng giờ, ý nghía giống tiếng sấm rền vang xoá tan nhừng đám mây danh lợi u ám để lộ bầu trời xanh cùa tri thức M ichelangelo sinh vào ki XV thời kì mà quyền lực giáo hoàng ngự trị gần tuyệt đối châu Âu Học vẽ từ nhỏ, M ichelangelo nhanh chóng trở thành nhà diêu khắc thiên tài cùa nhân loai ơns mói 20 tuồi Những tượng bất hù thượng David, tượng Đức Mẹ sầu bi đưa tên tuối cùa ông vào đền thiêng cúa vĩ nhân M ichelangelo người cuồng nhiệt thẳng thắn Ngọn lừa sáng tạo dường trào dâng đôi tay, cặp mẳt cúa ông Thiên tài ông bay đến La Mã Đức giáo hồng muốn có người học sĩ kì diệu làm cùa riêng minh Các giáo hồng muốn hình bất từ qua cảm hứng thiêng liêng hoạ sĩ M ichelangelo chối từ không đến Rôma người khác hội vơ q giá, giáo hồng u tức có tất Nhưng có dám khước từ mệnh lệnh cùa giáo hoàng Thành phố tự trị Florence bị 347 giáo hoàng đe doạ khơng cử người hoạ sĩ tài đến Cuối cùng, trước yêu cầu Hội đồng thành phố M ichelangelo chịu rờ i bị cơng việc thành phố quê hương, lên đường đến Rôma G iáo hồng giao cho nhà điêu khác núi cơng việc khổng lồ cướp di hết íhời gian ơng N hưng ông vần phái làm việc theo yêu cầu tranh tường trang trí nhà thờ tượng bất hủ đời Trong yết kiến Giáo hoàng, M ichelangelo cài lại ý kiến giáo hoàng, nên liền bị giáo hoàng dùng gậy quật vào đầu Nhà điêu khắc tái mặt Sự kiêu hãnh cùa nghệ thuật bị xúc phạm (mặc dù số người, đirợc Giáo hoàng “ban gậy” đặc ân) M ichelangelo bò Florence bị đe doạ nhiều Từ Rơma, G iáo hồng liên tục gửi lời đe doạ trực tiếp đến nhà điêu khắc Hội đồng Thành phố Florence Nhưng hồi cơng, M ichelangelo kiên khơng trở lại Roma ơng biết điều có thề khiến ơng mạng thách thức quyền lợi ghê gớm cùa Rơma Cuổi Giáo hoàng phải khuất phục trước tài nhà điêu khắc v ĩ đại Trong m ột chuyến Florence, trước đ ỏne đủ người, Giáo hoàng tìm cách xin lồi M ichelangelo mời ơna trở lại Rôma Câu chuyện cùa M ichelangelo với tác phẩm bất hủ ơng góp phần làm nên m ột phục hưng nghệ thuật v ĩ đại cúa châu Âu Trong tinh thần tự người nghệ sĩ thoát khỏi ảnh hưởng giáo hội La Mã, tạo vẻ đẹp tinh thần cho nhân loại M ồi v ĩ nhân có cách “nhập thế” khác tuỳ theo số phận Nhưng dù khác sinh phương Đông hay phương Tây, ý nghĩa cùa hành động nhập hồn tồn giơng Tất tơn vinh gìn giữ giá trị tinh khiết người Đ ó lí tưởng lớn su ố t lịch sử phát triến loài người Viện sĩ Lép Lau Đao (1908 - 1968) Là nhà vật lí lí thuyết xuất sắc m ột nhà khoa học lớnnhất hành trinh kỉ X X Ô ng m ột thiên tài bâm sinh, tốt nghiệp Đại học lúc 19 tuổi 26 tuổi bảo vệ xuất sắc luận án Phó tiến sĩ, Tiến sĩ khoa học lúc 34 tuổi Lúc 40 tu ổ i ông bầu làm viện hàn lâm khoa học Liên X ô, khám phá nhiều bí mật tự n h iê n N hững phát m in h cùa ông thường đến ông cô đơn nằm văng Ơr.g có lộ óc 348 tuyệt vời giàu trí tường tượng, tốc độ tư nhanh Lau Đao ngồi suy tư sâu lắng, ý tướng khoa học dồn dập đến âm gõ cùa nhạc sĩ thiên tài Môda Lau Đao người tuyệt vời, vui vè tốt bụng, độ lượng Ơng ghét cay ghét dẩng thói giá dối, thiếu trung thực, đặc bịêt lĩnh vực khoa học, có ké hãm hại vu khống ơng ơng bị tù (1937 - 1938) Sau nhà vật lí nguyên tú đầy uy tín Capisa đà trực tiếp đề nghị Stalin trà tự cho ơng.Ơng bị tai nạn ôtô đường đến làm việc Viện nghiên cứu hạt nhân quốc tế Đúp Na Ông bị chấn thương sọ não nặng, nhà nước Liên Xô (truớc đây) giúp đỡ cứu sống Tiếc thay sống cùa Lau Đao không kéo dài, cuối năm 1968 tuồi 60 ông trút thờ cuối sai lầm sơ cùa nhóm thầy thuốc trực hơm từ việc xứ lí sai viêm phoi cấp nhà bác học xuất chúng toàn cuối cùa lĩnh vực vật lí cùa lồi người ki XX đă vĩnh viễn 349 Chương XIII KHÍ CHẤT I KHÁI QUÁT CHUNG V Ể KHÍ CHẤT K h í c h ấ t g l? Khí chất thuộc tính tâm lí phức hợp cá nhân, biểu cường độ tốc độ, nhịp độ hoạt động tâm lí, thể sắc thái cùa hành vi, cừ chi, cách nói cá nhân C c kiểu k h í c h í t I.p Páplốp nhà sinh lí học tiếng Nga đă khám phá hai trình thần kinh hưng phấn ức chế với ba thuộc tính bán: cường độ, tính cân bàng, tính linh hoạt Sự kết hợp theo cách khác thuộc tính tạo kiểu thần kinh chung cho người động vật, sờ cho loại khí chất kiểu thần kinh bản, có kiểu khí chất tương ứng - Kiểu mạnh mẽ - cân bàng linh hoạt sở sinh lí cho khí chất “hăng hái” - Kiểu mạnh mạnh mẽ - cân bàng không linh hoạt - sớ sinh lí cho chất “binh thản” - Kiéu mạnh - không cân bằng, sớ sinh lí cho khí chất “nóng này” - Kiểu thần kinh yếu - sở sinh lí cho khí chất “ưu tư” Khí chất người khơng tiền định giá trị - xã hội cùa họ lù nhân cách Những người có khí chất hồn tồn khác nhau, có giá trị đạo đức - xả hội ngược lại người có khí chất khác giá trị dạo đức - xã hội Khí chất khơng tiềm định nét tính cách người, khí chất tính cách có mối liên hệ qua lại chặt chẽ với Khí chất khơng tiềm định trinh độ nhừng lực chung lực riêng, kiều khí chất cỏ lực khác Những thuộc tính cùa khí chất 350 hoàn cành cùa hoạt động nghề nghiệp thúc thành cơng hoạt động hồn cảnh khác lại càn trớ hoạt động Tóm lại loại khí chất có ưu nhược Loại khí chất cần cho lĩnh vực hoạt động Khơng có mặt nhân cách: xu hướng, tính cách, lực - lại chất tiền định đặc điểm động thái thể tất thuộc tính nhản cách phụ thuộc vào khí chất mức độ định II SỰ BIỂU HIỆN KHÍ CHẤT RA B ẺN NGOÀI CỦA MỘT s ố NGƯỜI K h í c h ấ t “ n óng n ả y ” Trong phép biện chứng tự nhiên, Ãngghen đả viết: “Thời Phục hưng cần đến vĩ nhân chinh thời kì đẻ vĩ nhân Đỏ người phát triển toàn diện, biết nhiều ngoại ngữ, nhiều khoa học, nhà bác học lồng lồng kính Họ sống đời sống xã hội trị căng thẳng đấu tranh cho lẻ phái bàng ngòi bút mà bàng cá gươm giáo nữa” Thế ki XVI - XVII Nga, vĩ nhân Pie Đệ - Một ơng vua biết dùng búa rìu, biết đóng tàu thuỳ biết khâu ùng, am hiểu nhiều lĩnh vực khoa học, biết mố xé Ỏng phục vụ quân đội đầu pháo thù trở thành đại tá, chi huy quân đội giỏi, nhảy múa giòi, uống rượu tài sẵn sàng tán gái vào buổi tối rỗi rãi Nhưng trình hưng phấn mạnh hom ức chế nên Pie người nống tính Người bạn tốt cùa Pie bá tước M ensikốp lấy trộm ngân khố số vàng phải khuyên bảo bạn Pie đệ cầm gậy nện cho M ensikhôp trận K h í Chất “ h ăn g h i” Có óc mềm mịng giao thiệp rộng rãi, yêu đời, thích trào phúng, hài hước, dề thích nghi với hoàn cành khác Gagarin nhà du hành vũ trụ giới có loại khí chất Anh thích cơng việc sáng tạo, thích việc gày hứng thú, công việc không gây hứng thú thi dễ rơi vào trạng thái buồn ngủ Chảng hạn sau chuyến bay vào vũ trụ Gagarin tiếp tục học Viện hàng không anh trờ thành học viên hấp dẫn tiêu biéu cho thầy bạn bè khoá Nếu giáng hấp dẫn thi nghe ghi chăm 351 chú, giáng buồn thi ngú bàn không chút ngượng ngùng Khi đánh thức, choàng dậy nờ nụ cười tươi nói: “Thưa thầy em có ngù đâu ạ, em chăm chú” K h í ch ấ t “điềm tĩn h , bình th ả n ” Có hệ thần kinh mạnh mẽ, bệ vệ, nghiêm nghị, khó làm quen với người, nhimg đả trờ thành bạn trungTtiành suốt đời, khó làm cho bình tĩnh xúc Chẳng hạn, Nicơlắp nhà du hành vũ trụ cùa Nga, tàu vũ trụ rơi vào khí quyền bất đầu bốc cháy, bình tĩnh Cutucốp nhà lành đạo quân chiến tranh với Napôlêông (1812) tạm rút ngoại ô Mạc Tư Khoa ba tháng sau lấy lại K h í c h ấ t “ Ưu tư” (M êla n g cô lê ) Gôgôn nhà văn Nga, Traicôpxki nhạc sĩ Nga họ người nhạy cám Trong số nhà văn tiếng Liên Xơ (cũ) có: - Puskin có nét rõ rệt cùa khí chất kiểu linh hoạt - Gơgơn cỏ khí chất ưu tư - Cơnrlốpcó khí chất điềm tĩnh - I Páplốp nhà sinh lí học tài ba cùa Nga tự nhận minh khí chất điềm tình - Hai vị tướng tài quân xếp 12 tướng tài cùa nhân loại, Nga có Xuvơrốp người thuộc kiểu khí chất nóng Phong cách tồ chức ông linh hoạt, kiên quyết, liệt, nóng nảy, thô bạo thẳng thắn khiphán đ o n đổi xứ T ro n g lúc đ ó K u tu /.ổ p lụi c ó lỉnh đ m (đ iẻ m tĩn h ) D ạc d ié n i vị tưcmg cân bàng không vội vã, tự kiềm chế tinh khó khăn Tuy hai vị tướng với hai loại khí chất khác ca hai người đạt đen đinh cao kiệt xuất nghiệp quân III NHỮNG ĐIỂU KÌ DIỆU V Ể KHÍ CHAT CON NGƯỜI Bí m ật bàn tay Sắc thái bàn lay nóng nảy - Bàn tay thường nhỏ, khơ khan, dài, đơi có hình tam giác với chu vi thật có khơng nói nghịch thường nhiều nếp nhãn mềm mại 352 thường nhọn, với ngón út ngẳn Đường tâm đạo có nhiều chi nhó ngoằn ngoèo Người nóng nảy người thay đối vơ chừng Điều xác nhận, người nóng nảy đời có nhiều thay đơi quan trọng Người nóng náy người bất nhất, thiếu chủ định Lúc muốn đồi nghề nghiệp, dời chồ ở, thay nhà người dễ li dị Có thề nói 60% người li dị thuộc mẫu người nóng nảy Tính tình tráo trờ nhờ tráo trờ mà nhiều người gặt hái nhiều kết đáng ke, nhiều hậu đáng ngại Người nóng nảy người có sức tường tượng mãnh liệt Do dễ bị người lừa bịp tự lừa bịp dối lịng Thiếu thực tế tinh thù ốn, cá tính nóng nảy gây nhiều tai hại, lăm ké thù, lại người yêu thầm nhớ trộm Chúng ta tóm lược đời người nóng nảy luôn sôi động, trầm bồng bất thường Sắc thái bàn tay hay hờn giận Người thể qua bàn tay hình chữ nhật hay vng, trơng gầy thực nhiều thịt, thơng thường màu bánh ít, lịng bàn tay luôn trũng Chi tay thật rõ ràng đậm màu Ngón dài, đầu bè, ngón thật dài với đường trí đạo dài thảng Người hay hịm giận, trước hết người nhiều tham vọng, ham đàn áp Chúng ta ước đốn người hay hịm giận cá tính mà lúc phải rời khỏi địa vị chỗ mình, nhiều sức khoẻ, để đến thành công Tuy nhiên, lúc nguời hay hờn giận gặt hái hạnh p h ú c N g ợ c lại, lăm lúc di q u sâu v cá tin h n g i h ay g iậ n h n thưèm g gộp nhiều trờ ngại bi dát Nhất trí lực xuất phát hàng ngũ kẻ tay Người hay hịm giận thích nhân tiền, có nhiều hậu quà xảy Vi người dễ để lại đau khổ cho người u hay người u Tóm lại, người hay hịm giận ln ln hoang phí sức lực nhiều hình thức, tinh thần vật chất Tuy nhiên, ước đốn mẫu người nhiều thành cơng to tát sáng chói, thành cá tinh ham muốn mãnh liệt xét đ oán phi Ihườ ng họ 353 sắc thái cùa bàn tay ngang ngạnh - Bàn tay rộng ngẳn Dầy, nóng, ướt át, màu hồng lưng bàn tay có nhiều lơng - Gị kim tinh rắn rịi - Ngón ngắn, chi tay hồng hào ướt Người ngang ngạnh liên tường đến hậu tới tấp từ nhiều nơi đổ trút vào Mầu người thường thiếu suy nghĩ phương diện hay hoàn cành Đây mẫu người ham hoạt động, hành động, sống động xoay sở nhung hành động thực tế nhiều nơng cạn Do đó, đời người ngang ngạnh, thua so với đời người nóng náy người hay hòm giận, điều dễ hiểu thực tài thiếu dộ lượng Bản tính người ngang ngạnh lúc lạc quan, vui vè nhân v) lúc nhìn đời bàng khía cạnh tốt đẹp Mặc dù người ngang ngạnh không ưa thuận chiều mát mái mà thích tìm chuyện dâu đâu Người ngang ngạnh luôn dễ giận hay gây gồ với bạn bè, vợ Nhưng không giận lâu hay giận dai m hay tim cách an ùi chấp nhận tất cà an Người ngang ngạnh hay kiêu hãnh nên dễ bị phinh nịnh, lừa gạt Người ngang ngạnh hay trọng đến nể nang cùa người lúc thích ca ngợi tán tụng Nhất xung sướng đến tuyệt vời cất nhấc Không sợ sai lầm, không cần đến ngày m ai, nên dễ tiêu xài phung phí, chơi bời vơ kể, bất chấp hậu - vui thích đáng kể hết s c thái cứa băn lay lữnh đạm Người lãnh đạm dược nhận dịnh lòng bàn tay thật dài, mềm mại dầy ướt át, sác da trắng - Ngón ngấn, thiếu đặn, bóng nhớt, cỏ thể bè nguợc phíi sau dễ dàng Chi tay tương dổi ít, rộng nhạt màu - Mỏng tay rộng, bụng bàn tay có nhiều đốm lấm tàn nhang - Người trầm mặc, lạnh lủng kiên nhẫn - Người lãnh đạm người cỏ hậu, nghĩa chung thuỳ 354 Những thay đổi đời người lãnh đạm có khơng q đột ngột Đúng chiều hướng chọn kĩ dễ lên Người lành đạm có thề người thơng minh Trong chèo lái đời người lãnh đạm tó có ngăn nấp, cỏ quy củ tu chí Sống theo pháp luật, luật tục biết phục thiện chịu tranh đấu vất vá chịu giúp ích, hay thi hành nghĩa cử sợ bị quấy rầy, “chính trị” người “dốt” trị hay nói cách khác “ngán trị” Mặc dù người lãnh đạm người chuộng tơn giáo, tín đồ kiểu mẫu cùa tơn giáo nghĩ đến việc li dị chịu thiệt không đủ can đàm để tiến tới việc chia li Theo bác sĩ Sigana N gư i n ó n g n ả y (Săngglit) Ln có vóc dáng gầy khn mặt tam giác - Chịu ành hướng hồn tồn não, vầng trán rộng cao - Cằm nhọn, mũi két, mơi mỏng, tai nhị - Mắt sâu, trịng đậm, có vè thật lạnh - da bánh mật, hoi tái nhạt Nhìn sâu vào gương mặt bẩt gặp vài điểm lệch lạc thăng bàng Tuy nhiên vé hoạt động không ngừng tiềm ấn sác diệu họ cho thấy buồn vui lẫn lộn, khó phân biệt N hất dáng điệu nhanh nhẹn tráo trở tự nhiên giúp khám phá toàn vẹn tính nóng cùa người, v ề phương diện tâm lí người nóng nhạy cảm dễ kích thích Do có hành động phàn ứng táo bạo truờng hợp hoàn cảnh, bất chấp lè phải trái, hành vi cùa Mầu người cịn tị lí trí Người nóng cỏ trí thơng minh khác thường có ý tướng kì lạ, hồn cảnh họ trở thành văn nhân hay hoạ sĩ, m ột sáng tạo trữ tinh - Dễ bất gia đinh, dễ thoát li, theo đuổi nếp sống sơi động bên ngồi - Tất đổi mới, phải theo trào lưu bồng bột gần ích ki, ln ln lo ngại có kè chiếm đoạt địa vị hay chí hướng cùa Ln ln 355 khoa trương can đảm cùa đề đàn áp người, gặp phàn ímg họ dễ bị lộ chân tướng kẻ hèn nhát, hay thay đổi từ tính tình, hành động khó ước đốn thành cơng hay thất bại Chi có đường độc hồn cải cá tính mẫu người cơng việc: Phải say mê cơng việc, người nóng nảy qn tính N gười hay hờn giận (Vơỉê) - Có vóc dáng to, gân guốc, có vè chậm chạp - Mặt xương gẫy vng, hình chữ nhật Trán rộng không bàng trán cùa người nóng nảy - Mắt sâu, đen, mày thưa, có bị cắt, mũi quặp, mơi móng, miệng to, cằm vuông dài, hàm duới to hom hàm - Da màu vàng sẫm, giọng nói rõ ràng, rộn ràng, có vè tự phụ Đây mẫu người liệt hoạt động hiếu chiến - Thích đàn áp, chi huy sai khiến Ngồi cịn đặc tính khác tham vọng, khơng ngần ngừ chấp nhận hậu không trốn tránh nhiệm vụ hãnh diện nhận lãnh trách nhiệm Dễ giận, gần sẵn sàng hùm giận hoàn cánh Tuy nhiên nói, người hoạt động sốt sáng, nên thực tế ngăn nắp, suy nghĩ chín chắn Do cá tính vượt bậc, mẫu người ln ln tìm thấy địa vị chi huy thuộc thượng cấp, quân hành chinh, kĩ nghệ, khiêm nhường thành phần xã hội Chúng ta thường bẳt gặp loại người hàng ngũ nhân viên thuộc loại “cứng cồ” Người ngang ngạnh (Mtlăngvơte) - Có khn mặt to đậm no đủ, quen gọi mặt thịt - Trán trung bình, khơng cao khơng thấp - Mày vểnh ngược lên phía Mắt xanh lúc tươi tắn - Mũi thẳng, có trường hợp gãy - chóp mũi nhọn - Miệng rộng, căm trịn, tiếng nói rộn ràng hay làm dáng - Tốt phước, sống hồn nhiên, sung túc, khoé mạnh 356 - Tuy ngang ngạnh lúc tó hiểu biết, nhân từ dễ mến sống hồ với tất cá lúc mềm mong - Dễ kích thích khơng kiên nhẫn nên khó chịu đựng trước nghịch cảnh - Rất tốt số, lúc tên tuồi lẫy lừng, dễ gặt hái thành công, nghề trung gian người nông N gười lãnh đạm (Điềm tĩn h Phơléclt) - Có vóc dáng nặng nề phi nộn, bắp thịt phồng lên bệu - Khuôn mặt rộng, nhiều thịt, càm đôi - Hàm thật nhu m uốn đưa khỏi miệng - Mũi nhò, gẫy, mắt xanh, lồi ra, lúc có màu sắc lạnh nhạt Khơng biểu lộ hình thức bàng đơi mắt, dù trước trường hợp cấp bách - Môi thật dày, da màu trắng nhạt có nhiều đốm nhỏ tàn nhang - Cừ chi mềm mỏng chậm chạp - Người thờ ơ, thụ động, thiếu ý chí, lúc có tính triền miên mộng, có tính háu ăn - Gần hiền hậu kiên nhẫn, có ngăn nắp cụ thề 357 K ÉT LUẬN ■ Khoa học tâm lí lĩnh vực phức tạp giới nội tâm cá nhân người Đối tượng nghiên cứu tâm lí quy luật phát sinh, phát triển biểu hoạt động tâm lí người hinh thành đặc điểm tâm lí nhân cách Trong điều kiện hoạt động tâm lí bỉnh thường, hành vi cùa người quy định bời tác động thực khách quan Trong phản ánh giới bên ngồi, người khơng chi nhận thức quy luật phát triển tự nhiên xă hội mà tạo tác động vào quy luật đề lợi dụng giới xung quanh nhằm thoả mản tới mức cao nhu cầu vật chất tinh thần Tất biểu kì diệu cùa tâm lí người đuợc quy định từ sống hoạt động cùa người Con người với tư cách thực thể xả hội cá nhân Cái biều ki diệu tâm lí cùa người chức cùa óc người làm việc bình thường Bộc óc sờ vật chất cùa hoạt động tâm lí người Tâm lí ln ln có nội dung định Đỏ hình ảnh chù quan giới khách quan Vì cần xem xét tâm lí người khơng phái chi trinh mà phải xem xét ý nghĩa nội dung cùa Chủ nghĩa Mác chi ràng, chất người “tổng hoà mối quan hệ xã hội” Trong tiếp thu nội dung văn hoá vật chất tinh thần xã hội dã hình thành lịch sứ quan hệ xã hội tổn khách quan Điều biểu hình thức hoạt động khác nhau, kì diệu tượng tâm lí người khác lĩnh vực hoạt động Học thuyết vật tâm lt ý thức - hình thức cao cúa phàn ánh giới khách quan, làm sáng tò tác phẩm cùa V.I Lênin V.I Lênin cho răng, tính tồn diện phản ánh mức dộ xác cùa dược quy định bời hoạt động thực tiễn người Hoạt động phát triền hoàn thiện trinh phát triển cùa lịch sử xă hội lồi người hoạt động thực tiễn tiêu chuẩn chân li Những tác động bên ngồi ln ln bị khúc xạ thơng qua đặc điểm bên cù a nguời: tri thứ c, kinh nghiệm cá nhản, nhu cầu, niềm tin, lí tưởng, ý chí, tình c ả m quan 358 điểm quan trọng có tính ngun tẳc cùa học thuyết phàn ánh cúa Lênin Vì vậy, hoạt động tâm lí cùa cá nhân xét nội dung luôn phán ánh chu quan giới khách quan Sự khác biệt tâm lí người với tâm lí động vật tính mục đích cách có ý thức cùa biểu tâm lí xuất cho hoạt động lao động, rèn luyện, ý ch í cùa người Hoạt động lao động dù tiến hành hình thức glữ vai trị chủ đạo định sống người Vì lỗ ràng, tồn người, xà hội loài người trước hết phụ thuộc vào Trong q trình học tập giao tiếp lao động, người nhận thức giới xung quanh: quy luật phát triển tự nhiên xâ hội, tiếp thu kinh nghiệm sống Thề lực trí lực cùa người tơi luyện, lực khiếu phát triển, phẩm chất tâm lí vững chẳc cá nhân với tư cách người hoạt động nét tâm lí xã hội cá nhân hình thành phát triển Đó sờ, điều kiện vững chẳc làm cho tâm lí người trở nên kì diệu 359 NHÀ XUÂT BẢN ĐẠI HỌC sư PHẠM Địa chỉ: 136 Xuân Thuỷ, c u Giấy, Hà Nội Đl+n thoại: 04.37547735 I F u : 04.37547911 Em all: hanhchinh@nxbdhsp edu.vn I VVebsita: www nxbũhp eduvn NHỮNG ĐIỂU KÌ DIỆU VỀ TÂM LÍ CON N5ƯỜI Lê Thị Bùng - Nguyén Thị Vân Huơng Chịu trách nhiệm xuất bản: Giám đốc ĐINH NGỌC BẢO Tổng biên tập ĐINH VĂN VANG Blén tập nội dung: DIỆU LINH KI th u ậ t »/ tinh: ĐÀO PHƯƠNG DUYẾN Trinh bày bia: PHẠM VIỆT QUANG Mã số: 01.01 14271001 Đ H 2013 In 500 cuốn, khổ 17 X 24cm , c ty C P In K H C N Hà Nc Đ ăn g kí K H X B số: 74-2013/CXB/142-84/Đ H SP 14/1/013 In xong nộp lưu chiểu tháng nâm 13