MỘT SỐ MỞ BÀI VÀ KẾT BÀI HAY CHO VĂN HỌC 12 (FILE WORD)

MỘT SỐ MỞ BÀI VÀ KẾT BÀI HAY CHO VĂN HỌC 12 (FILE WORD) MỞ BÀI CHO DẠNG ĐỀ PHÂN TÍCH NHÂN VẬT MỞ BÀI CHO DẠNG ĐỀ NGHỊ LUẬN VỀ ĐOẠN TRÍCH, THƠ, VĂN XUÔI MỞ BÀI CHO DẠNG ĐỀ SO SÁNH CÁC TÁC PHẨM CÁCH MỞ BÀI CHO DẠNG ĐỀ NGHỊ LUẬN VĂN HỌC ĐỀ TÀI KHÁNG CHIẾN CHỐNG MỸ CÁCH MỞ BÀI VỀ NGƯỜI NÔNG DÂN NHỮNG CON NGƯỜI BẤT HẠNH Một số mở bài: 1, Việt Bắc 2, Tây Tiến 3, Sóng 4, Tùy bút người lái đò Sông Đà 5, Tuyên Ngôn Độc Lập 6, Ai đã đặt tên cho dòng sông 7, Hồn Trương Ba Da Hàng Thịt 8, Đất Nước 9, Vợ Chồng A Phủ 10, Vợ Nhặt 11, Rừng Xà Nu 12, Những đứa con trong gia đình 13, Chiếc thuyền ngoài xa 14, Đàn ghi ta của Lorca Một số kết bài: 1, Tuyển tập những kết bài hay và độc đáo về bài Tây Tiến– Quang Dũng 2. Tuyển tập những kết bài hay và độc đáo về bài Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm: 3. Tuyển tập những kết bài hay và độc đáo về bài Việt Bắc Tố Hữu 4. Tuyển tập những kết bài hay và độc đáo về bài Sóng Xuân Quỳnh 5. Tuyển tập những kết bài hay và độc đáo về bài Ai đã đặt tên cho dòng sông– Hoàng Phủ Ngọc Tường 8. Tuyển tập những kết bài hay và độc đáo về bài Vợ nhặt– Kim Lân 9. Tuyển tập những kết bài hay và độc đáo về bài Rừng xà nu– Nguyễn Trung Thành Kết bài: 1, Vợ nhặt 2, Vợ chồng A Phủ 3, Rừng xà nu 4, Những đứa con trong gia đình 5, Đất nước 6, Sóng 7, Tây Tiến 8, Việt Bắc 9, Ai đã đặt tên cho dòng sông 10, Người lái đò sông Đà 11, Lorca 12, Chiếc thuyền ngoài xa 13, Hồn Trương Ba, da hàng thịt 14, Tuyên ngôn Độc lập

MỘT SỐ MỞ BÀI, KẾT BÀI HAYT SỐ MỞ BÀI, KẾT BÀI HAY MỞ BÀI, KẾT BÀI HAY BÀI, KẾT BÀI HAYT BÀI HAY VĂN HỌC 12C 12 MỤC LỤCC LỤC LỤCC MỞ BÀI CHO DẠNG ĐỀ PHÂN TÍCH NHÂN VẬT MỞ BÀI CHO DẠNG ĐỀ NGHỊ LUẬN VỀ ĐOẠN TRÍCH, THƠ, VĂN XI MỞ BÀI CHO DẠNG ĐỀ SO SÁNH CÁC TÁC PHẨM CÁCH MỞ BÀI CHO DẠNG ĐỀ NGHỊ LUẬN VĂN HỌC ĐỀ TÀI KHÁNG CHIẾN CHỐNG MỸ CÁCH MỞ BÀI VỀ NGƯỜI NÔNG DÂN / NHỮNG CON NGƯỜI BẤT HẠNH Một số mở bài: 1, Việt Bắc 2, Tây Tiến 3, Sóng 4, Tùy bút người lái đị Sơng Đà 5, Tun Ngơn Độc Lập 6, Ai đặt tên cho dịng sơng 7, Hồn Trương Ba- Da Hàng Thịt 8, Đất Nước 9, Vợ Chồng A Phủ 10, Vợ Nhặt 11, Rừng Xà Nu 12, Những đứa gia đình 13, Chiếc thuyền ngồi xa 14, Đàn ghi ta Lorca Một số kết bài: 1, Tuyển tập kết hay độc đáo Tây Tiến– Quang Dũng Tuyển tập kết hay độc đáo Đất Nước- Nguyễn Khoa Điềm: Tuyển tập kết hay độc đáo Việt Bắc Tố Hữu Tuyển tập kết hay độc đáo Sóng- Xuân Quỳnh Tuyển tập kết hay độc đáo Ai đặt tên cho dịng sơng– Hồng Phủ Ngọc Tường Tuyển tập kết hay độc đáo Vợ nhặt– Kim Lân Tuyển tập kết hay độc đáo Rừng xà nu– Nguyễn Trung Thành Kết bài: 1, Vợ nhặt 2, Vợ chồng A Phủ 3, Rừng xà nu 4, Những đứa gia đình 5, Đất nước 6, Sóng 7, Tây Tiến 8, Việt Bắc 9, Ai đặt tên cho dòng sơng 10, Người lái đị sơng Đà 11, Lorca 12, Chiếc thuyền xa 13, Hồn Trương Ba, da hàng thịt 14, Tuyên ngôn Độc lập MỞ BÀI, KẾT BÀI HAY BÀI CHO DẠNG ĐỀ PHÂN TÍCH NHÂN VẬTNG ĐỀ PHÂN TÍCH NHÂN VẬT PHÂN TÍCH NHÂN VẬTT -Cách 1: “Đối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa văn học vốn thân phận người, nên có kẻc vối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻn thân phận người, nên có kẻn người, nên có kẻi, nên có kẻ có kẻ đọc vốn thân phận người, nên có kẻc hiểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu u hóa thành chuyên gia nghiên cứu i chuyên gia nghiên cứu t chuyên gia nghiên c ứu u văn học vốn thân phận người, nên có kẻc mà chuyên gia nghiên cứu t kẻ hiểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu u biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt người, nên có kẻi chuyên gia nghiên cứu t cách sâu sắc” ( Văn chươngc” ( Văn ch ươngng lâm nguy, Todorov) Quải chuyên gia nghiên cứu th c, người, nên có kẻi ln nơngi bắc” ( Văn chươngt đầu nơi đến văn học u nơngi đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa văn h ọc vốn thân phận người, nên có kẻc V i m i thết người cách sâu sắc” ( Văn chương gi i khác văn học vốn thân phận người, nên có kẻa m i chuyên gia nghiên cứu t tác phẩm, người đọc lại có m, người, nên có kẻi đọc vốn thân phận người, nên có kẻc lại có i có chuyên gia nghiên cứu t thểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu nghiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ người, nên có kẻi Và tác phẩm, người đọc lại có m…… , nhà văn/nhà thơng …… dùng ngòi bút văn học vốn thân phận người, nên có kẻa đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu mang đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn trang văn neo đậu mãing trang văn neo đ ận người, nên có kẻu tâm hồn nhân vật…….n người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ nhân vận người, nên có kẻt…… -Cách 2: Puskin viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt: “Linh hồn nhân vật…….n ấn tượng tác phẩm Cây cỏn tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa chuyên gia nghiên cứu t tác phẩm, người đọc lại có m Cây cỏ sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc nhời, nên có kẻ ánh sang, chim muông sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc nhời, nên có kẻ tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng ca, chuyên gia nghiên cứu t tác phẩm, người đọc lại có m sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc nhời, nên có kẻ tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng lòng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi cầu nơi đến văn học m bút” Và nhà văn/nhà thơng…… đểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng lòng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cấn tượng tác phẩm Cây cỏt lên, đểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu linh hồn nhân vật…….n văn học vốn thân phận người, nên có kẻa tác phẩm, người đọc lại có m ……… bay lên qua hình tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng nhân vận người, nên có kẻt…… -Cách 3: Nhà phê bình văn học vốn thân phận người, nên có kẻc G.Jung viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt “Từng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ s không thỏa mãn v i đươngng thời, nên có kẻi, n i buồn nhân vật…….n sáng có o dẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón đưa nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sĩ vào bề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sâu cho t i tìm thấn tượng tác phẩm Cây cỏy vơ thứu c nguyên tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng có khải chuyên gia nghiên cứu bù đắc” ( Văn chươngp l ại có i cao nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt s t n thấn tượng tác phẩm Cây cỏt què quặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t văn học vốn thân phận người, nên có kẻa tinh thầu nơi đến văn học n hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n đại có i.” Và tác ph ẩm, người đọc lại có m… …, nhà văn/nhà thơng đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu nguyên tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng ấn tượng tác phẩm Cây cỏy hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n lên đầu nơi đến văn học y sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đột chuyên gia nghiên cứu ng qua nhân vận người, nên có kẻt…… -Cách 4: Văn học vốn thân phận người, nên có kẻc chuyên gia nghiên cứu t thiên thầu nơi đến văn học n mang sứu mệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ nh che chở bảo vệ bải chuyên gia nghiên cứu o vệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ người, nên có kẻi Trong tác phẩm, người đọc lại có m …… , nhà văn/nhà thơng …… đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu ngòi bút c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa th c hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n trọc vốn thân phận người, nên có kẻn vẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………n sứu mệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ nh cao cải chuyên gia nghiên cứu qua hình tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng nhân v ận người, nên có kẻt……… thận người, nên có kẻt ấn tượng tác phẩm Cây cỏn tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng NGHỊ LUẬN VỀ ĐOẠN TRÍCH, THƠ, VĂN XI LUẬTN VỀ PHÂN TÍCH NHÂN VẬT ĐOẠNG ĐỀ PHÂN TÍCH NHÂN VẬTN TRÍCH, THƠ, VĂN XI, VĂN XI -Cách 1: Đâu cầu nơi đến văn học u nối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi giững trang văn neo đậu mãia khứu tươngng lai, đâu nam châm thu hútmọc vốn thân phận người, nên có kẻi thết người cách sâu sắc” ( Văn chương hệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ ? Đó văn học hay Văn học ng phải chuyên gia nghiên cứu i văn học vốn thân phận người, nên có kẻc hay Văn học vốn thân phận người, nên có kẻc v ẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón ln sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng chuyên gia nghiên cứu t cuột chuyên gia nghiên cứu c đời, nên có kẻi cao đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p gắc” ( Văn chươngn liề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n v i người, nên có kẻi kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt tinh trang văn neo đậu mãing gi ọc vốn thân phận người, nên có kẻt ngọc vốn thân phận người, nên có kẻc văn học vốn thân phận người, nên có kẻa thời, nên có kẻi đại có i Tấn tượng tác phẩm Cây cỏt cải chuyên gia nghiên cứu trang văn neo đậu mãing giá trị vĩnh cửu thăng hoa ngịi vĩnh cửu thăng hoa ngịi u thăng hoa ngịi bút văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nhà văn/nhà thơng……đểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu tác phẩm, người đọc lại có m ……., đặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c biệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t đoại có n trích ……… vấn tượng tác phẩm Cây cỏn vươngng trái tim biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt bao bại có n đọc vốn thân phận người, nên có kẻc -Cách 2: Nết người cách sâu sắc” ( Văn chươngu phải chuyên gia nghiên cứu i tìm bải chuyên gia nghiên cứu n nhại có c hay nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt, có lẽ tơi chọc vốn thân phận người, nên có kẻn văn chươngng Bở bảo vệ i có kẻ đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn v i văn chươngng, người, nên có kẻi nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sĩ m i đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc t đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu trái tim dẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón dắc” ( Văn chươngt, đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc thểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n quan niệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m văn học vốn thân phận người, nên có kẻa rồn nhân vật…….i mang đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn cho người, nên có kẻi đọc vốn thân phận người, nên có kẻc biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt bao giai điệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u cải chuyên gia nghiên cứu m xúc v i nhiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u cung bận người, nên có kẻc Và tác gi ải chuyên gia nghiên cứu … đểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu tác phẩm, người đọc lại có m …… văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻt ngân đầu nơi đến văn học y sáng có o bải chuyên gia nghiên cứu n hòa tượng tác phẩm Cây cỏu văn học vốn thân phận người, nên có kẻa văn học vốn thân phận người, nên có kẻc, đặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c biệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t đoại có n trích… MỞ BÀI, KẾT BÀI HAY BÀI CHO DẠNG ĐỀ PHÂN TÍCH NHÂN VẬTNG ĐỀ PHÂN TÍCH NHÂN VẬT SO SÁNH CÁC TÁC PHẨMM Mở bảo vệ cầu nơi đến văn học n nêu đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc khái quát tên tác phẩm, người đọc lại có m, tác giải chuyên gia nghiên cứu đối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng cầu nơi đến văn học n so sánh Có thểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu dẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ trang văn neo đậu mãing câu nhận người, nên có kẻn đị vĩnh cửu thăng hoa ngòi nh văn học vốn thân phận người, nên có kẻc sau: -Nết người cách sâu sắc” ( Văn chươngu tác giải chun gia nghiên cứu khơng có lối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi riêng người, nên có kẻi khơng bao giời, nên có kẻ nhà văn cải chuyên gia nghiên cứu … Nết người cách sâu sắc” ( Văn chươngu anh khơng có giọc vốn thân phận người, nên có kẻng riêng, anh khó trở bảo vệ thành nhà văn th c thụ (Sê (Sê – Khối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻp) -Nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt lĩnh v c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa đột chuyên gia nghiên cứu c đáo vận người, nên có kẻy đồn nhân vật…….i hỏi người, nên có kẻi vi ết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt s sáng có o phong cách m i lại có , thu hút người, nên có kẻi đọc vốn thân phận người, nên có kẻc (LLVH) -Cái quan trọc vốn thân phận người, nên có kẻng tài văn học vốn thân phận người, nên có kẻc tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng nói văn học vốn thân phận người, nên có kẻa mình, giọc vốn thân phận người, nên có kẻng riêng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa mà khơng thểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu tìm thấn tượng tác phẩm Cây cỏy c học vốn thân phận người, nên có kẻng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa bấn tượng tác phẩm Cây cỏt kỳ chuyên gia nghiên cứu t người, nên có kẻi khác (Tuối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc– ghê – nhép)Khơng có tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng nói riêng khơng mang lại có i trang văn neo đậu mãing điề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u m i mẻ cho văn chươngng mà có kẻ biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt dẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nóm theo đười, nên có kẻng mịn tác phẩm, người đọc lại có m nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt chết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt (Lêonit Lêonop) CÁCH MỞ BÀI, KẾT BÀI HAY BÀI CHO DẠNG ĐỀ PHÂN TÍCH NHÂN VẬTNG ĐỀ PHÂN TÍCH NHÂN VẬT NGHỊ LUẬN VỀ ĐOẠN TRÍCH, THƠ, VĂN XI LUẬTN VĂN HỌC 12C ĐỀ PHÂN TÍCH NHÂN VẬT TÀI KHÁNG CHIẾT BÀI HAYN CHỐ MỞ BÀI, KẾT BÀI HAYNG MỸ Có thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu nói văn học vốn thân phận người, nên có kẻc thời, nên có kẻi kì chuyên gia nghiên cứu t bột chuyên gia nghiên cứu phận người, nên có kẻn văn học vốn thân phận người, nên có kẻa công cuột chuyên gia nghiên cứu c chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn đấn tượng tác phẩm Cây cỏu gi ải chuyên gia nghiên cứu i phóng dân chuyên gia nghiên cứu c, có trang văn neo đậu mãing đóng góp xứu ng đáng vào s nghiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ p b ải chuyên gia nghiên cứu o v ệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ T quối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc V i trách nhiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m xã hột chuyên gia nghiên cứu i đó, mặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c nhiên tinh thầu nơi đến văn học n yêu nư c n ột chuyên gia nghiên cứu i dung bao trùm văn học vốn thân phận người, nên có kẻa tồn bột chun gia nghiên cứu nề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n văn học vốn thân phận người, nên có kẻc Phẩm, người đọc lại có m chấn tượng tác phẩm Cây cỏt yêu nư c ấn tượng tác phẩm Cây cỏy có viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ văn học vốn thân phận người, nên có kẻc văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cha ơng qua thời, nên có kẻi đại có i, m i dân chuyên gia nghiên cứu c đứu ng trư c học vốn thân phận người, nên có kẻa xâm lăng, đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn văn học vốn thân phận người, nên có kẻc giai đoại có n chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng Mỹ đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n tận người, nên có kẻp trung nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt, sâu sắc” ( Văn chươngc nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt, biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn thành sứu c mại có nh vận người, nên có kẻt chấn tượng tác phẩm Cây cỏt cụ (Sê thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt cuột chuyên gia nghiên cứu c chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn đấn tượng tác phẩm Cây cỏu bải chuyên gia nghiên cứu o vệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ Tồn nhân vật…… quối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc Và bảo vệ ngời, nên có kẻi sáng vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p văn học vốn thân phận người, nên có kẻa trang văn neo đậu mãing chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn sĩ anh dũng,kiên cười, nên có kẻng, chuyên gia nghiên cứu t lòng hư ng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ dân chuyên gia nghiên cứu c Người, nên có kẻi đọc vốn thân phận người, nên có kẻc có thểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng trọc vốn thân phận người, nên có kẻn v i trang văn neo đậu mãing ngày tháng hào hùng ấn tượng tác phẩm Cây cỏy qua hình ải chuyên gia nghiên cứu nh người, nên có kẻi lính……trong tác phẩm, người đọc lại có m……của văn học vốn thân phận người, nên có kẻa……… CÁCH MỞ BÀI, KẾT BÀI HAY BÀI VỀ PHÂN TÍCH NHÂN VẬT NGƯỜI NÔNG DÂN / NHỮNG CON NGƯỜI BẤT I NÔNG DÂN / NHỮNG CON NGƯỜI BẤT NG CON NGƯỜI NÔNG DÂN / NHỮNG CON NGƯỜI BẤT I BẤT T HẠNG ĐỀ PHÂN TÍCH NHÂN VẬTNH -Cách 1: “Cuột chuyên gia nghiên cứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng cịn tuyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t vời, nên có kẻi biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt bao th c tết người cách sâu sắc” ( Văn chương trang sách Nhưng cuột chuyên gia nghiên cứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng bi thải chuyên gia nghiên cứu m biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt bao Cái đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p trột chuyên gia nghiên cứu n lẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón ni ề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m sầu nơi đến văn học u buồn nhân vật…….n Cái nên thơng cịn lóng lánh giọc vốn thân phận người, nên có kẻt nư c mắc” ( Văn chươngt bảo vệ đời, nên có kẻi.” (Trích Nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt ký văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n Văn Thại có c) Có lẽ ta khơng thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu cải chuyên gia nghiên cứu m nhận người, nên có kẻn trọc vốn thân phận người, nên có kẻn v ẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………n “niề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m sầu nơi đến văn học u buồn nhân vật…….n” hay “giọc vốn thân phận người, nên có kẻt nư c mắc” ( Văn chươngt” nết người cách sâu sắc” ( Văn chươngu nhà văn/nhà thơng…… khơng dùng ngịi bút văn học vốn thân phận người, nên có kẻa đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu in dấn tượng tác phẩm Cây cỏu tượng tác phẩm Cây cỏt cải chuyên gia nghiên cứu qua hình tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng nhân vận người, nên có kẻt……… v i đầu nơi đến văn học y trang văn neo đậu mãing áp bứu c, bóc lột chuyên gia nghiên cứu t bấn tượng tác phẩm Cây cỏt công hết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi nông dân ấn tượng tác phẩm Cây cỏy đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón giững trang văn neo đậu trọc vốn thân phận người, nên có kẻn vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p nhân cách, tâm hồn nhân vật…….n -Cách 2: “Nhà văn tồn nhân vật…….n có i bảo vệ đời, nên có kẻi trư c hết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu làm công việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ c giối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng kẻ nâng giấn tượng tác phẩm Cây cỏc cho trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi bị vĩnh cửu thăng hoa ngịi đười, nên có kẻng, tuyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t lột chuyên gia nghiên cứu , bị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ác hoặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ phận người, nên có kẻn đen đủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻi dồn nhân vật…….n đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn chân tười, nên có kẻng Những trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi cải chuyên gia nghiên cứu tâm hồn nhân vật…….n thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu xác bị vĩnh cửu thăng hoa ngịi hắc” ( Văn chươngt hủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻi đọc vốn thân phận người, nên có kẻa đày đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn ê chề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ , hoàn toàn mấn tượng tác phẩm Cây cỏt hết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt lòng tin vào người, nên có kẻi cuột chuyên gia nghiên cứu c đời, nên có kẻi Nhà văn tồn nhân vật…….n có i bảo vệ đời, nên có kẻi đểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu bênh v c cho trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi khơng có đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu bênh v c.”(Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Minh Châu) V i hình tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng nhân vận người, nên có kẻt…….trong tác phẩm, người đọc lại có m…… , nhà văn/nhà thơng………… th c hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n trọc vốn thân phận người, nên có kẻn vẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………n sứu mệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ nh ấn tượng tác phẩm Cây cỏy Mở bài: bài: 1, Việt Bắct Bắcc “Chín năm làm chuyên gia nghiên cứu t Điệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Biên Nên vành hoa đỏ nên thiên sửu thăng hoa ngịi vàng” ( Hoan hơ chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn sĩ Điệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Biên – Tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Hững trang văn neo đậu mãiu) Đã viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ lâu mải chuyên gia nghiên cứu nh đấn tượng tác phẩm Cây cỏt Tây Bắc” ( Văn chươngc – Điệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Biên đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc coi quê hươngng c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn, quê hươngng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa trang văn neo đậu mãing anh hùng, mải chuyên gia nghiên cứu nh đấn tượng tác phẩm Cây cỏt trung du nghèo khó mà nặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… ng ân tình khiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn aiđã đặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t chân đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn phải chuyên gia nghiên cứu i bồn nhân vật…….i h ồn nhân vật…….i, xuy ết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn xao Mải chuyên gia nghiên cứu nh đấn tượng tác phẩm Cây cỏt ấn tượng tác phẩm Cây cỏy trở bảo vệ thành niề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m thươngng, n i nh cho trang văn neo đậu mãing viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn rồn nhân vật…….i lại có i phải chuyên gia nghiên cứu i Có người, nên có kẻi viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng nói : “ Thơng có kẻ trào tim anh mọc vốn thân phận người, nên có kẻi thứu thận người, nên có kẻt ứu đầu nơi đến văn học y”, trang văn neo đậu mãing niề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m thươngng, n i nh trào dâng ấn tượng tác phẩm Cây cỏyđã có o trang văn neo đậu mãing rung đột chuyên gia nghiên cứu ng mãnh liệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t cải chuyên gia nghiên cứu m xúc đểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu rồn nhân vật…….i nhà thơng Tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Hững trang văn neo đậu mãiu – Một chuyên gia nghiên cứu t người, nên có kẻ lính viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng gắc” ( Văn chươngn bó v i mải chuyên gia nghiên cứu nh đấn tượng tác phẩm Cây cỏt viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt nên tác ph ẩm, người đọc lại có m “Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Bắc” ( Văn chươngc” – tuyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t tác văn học vốn thân phận người, nên có kẻa đời, nên có kẻi Tác phẩm, người đọc lại có m chuyên gia nghiên cứu t khúc tình ca khúc hùng ca người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ cuột chuyên gia nghiên cứu c kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn người, nên có kẻi kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn Bài thơng đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt lời, nên có kẻi hát tâm tình văn học vốn thân phận người, nên có kẻa chuyên gia nghiên cứu t mối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi tình thiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt tha đầu nơi đến văn học y lưu luyết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn giững trang văn neo đậu mãia người, nên có kẻi kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn đồn nhân vật…….ng bào Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Bắc” ( Văn chươngc đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc thểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu hi ệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n qua lăng kính trững trang văn neo đậu tình- trị vĩnh cửu thăng hoa ngịi , đận người, nên có kẻm tính dân chuyên gia nghiên cứu c ngịi bút d ại có t c ải chuyên gia nghiên cứu m xúc văn học vốn thân phận người, nên có kẻa thi nhân 2, Tây Tiếnn “Đó cuột chuyên gia nghiên cứu c chia ly chói ngời, nên có kẻi sắc” ( Văn chươngc đỏ Tươngi cánh nhại có n lai bồn nhân vật…….ng … “Khi T Quối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc cầu nơi đến văn học n học vốn thân phận người, nên có kẻ biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng xa nhau”” ( Cuột chuyên gia nghiên cứu c chia ly màu đỏ – Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Mỹ) Chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn tranh qua đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu lại có i cho trang văn neo đậu mãing hoài niệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ trang văn neo đậu mãing tháng năm không thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu quên, người, nên có kẻi ta nhận người, nên có kẻn sứu mệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ nh c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa sinh đểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn đấn tượng tác phẩm Cây cỏu, đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu báo thù, trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi sẵn sàng gác n sàng gác lại có i tu i trẻ, việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ c học vốn thân phận người, nên có kẻc hành, tình cải chun gia nghiên cứu m cá nhân vị vĩnh cửu thăng hoa ngịi kỉ có kẻ đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu theo ti ết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng g ọc vốn thân phận người, nên có kẻi c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa T Quối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc… Những trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi ấn tượng tác phẩm Cây cỏy vào thơng ca, nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt trang văn neo đậu mãing huyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n thoại có i văn học vốn thân phận người, nên có kẻa thết người cách sâu sắc” ( Văn chương kỉ có kẻ 20 mà nhà thơng Quang Dũng thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n thận người, nên có kẻt xuấn tượng tác phẩm Cây cỏt sắc” ( Văn chươngc thơng qua lăng kính lãng mại có n đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón đận người, nên có kẻm chấn tượng tác phẩm Cây cỏt hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n th c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa qua thơng Tây Tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn Tác phẩm, người đọc lại có m khắc” ( Văn chươngc học vốn thân phận người, nên có kẻa thành công bứu c tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đài người, nên có kẻi lính Tây Tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn trang văn neo đậu mãing năm đầu nơi đến văn học u văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cuột chuyên gia nghiên cứu c kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng Pháp gian kh 3, Sóng Từng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ trư c đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn nay, tình u ln thứu khơng thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu thiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngu cuột chuyên gia nghiên cứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa m i người, nên có kẻi Xuân Diệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt: “Làm sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc mà ko u Khơng nh khơng thươngng chuyên gia nghiên cứu t kẻ nào” ( Bài thơng tu i nhỏ – Xuân Diệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u) Đó lý tình u đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc đưa rấn tượng tác phẩm Cây cỏt nhiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u vào thơng ca nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt, trở bảo vệ thành nguồn nhân vật…….n cải chuyên gia nghiên cứu m hứu ng bấn tượng tác phẩm Cây cỏt tận người, nên có kẻn v i nhiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u thi nhân Có rấn tượng tác phẩm Cây cỏt nhiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u trang văn neo đậu mãing nhà thơng, nhà văn viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ tình u có lẽ sâu sắc” ( Văn chươngc nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt phải chuyên gia nghiên cứu i kểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn bút thơng tình xuấn tượng tác phẩm Cây cỏt sắc” ( Văn chươngc văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n văn học vốn thân phận người, nên có kẻc Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam, Xuân Diệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u Xuân Quỳnh Nết người cách sâu sắc” ( Văn chươngu Xuân Diệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng làm mưa làm gió khiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn người, nên có kẻi đọc vốn thân phận người, nên có kẻc nh đặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t tượng tác phẩm Cây cỏt cải chuyên gia nghiên cứu dấn tượng tác phẩm Cây cỏu ấn tượng tác phẩm Cây cỏn tình yêu mãnh liệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t văn học vốn thân phận người, nên có kẻa v i “Biểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu n” Xuân Quỳnh – chuyên gia nghiên cứu t nhà thơng trưở bảo vệ ng thành viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ cuột chuyên gia nghiên cứu c kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng Mỹ thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n tình cải chuyên gia nghiên cứu m người, nên có kẻi gái qua hình ải chuyên gia nghiên cứu nh “Sóng” Khi nhắc” ( Văn chươngc đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn tên tu i văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Xuân Quỳnh, viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ tiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m thứu c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa m i người, nên có kẻi yêu văn chươngng đề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng thơng chị vĩnh cửu thăng hoa ngịi tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng nói nhân hận người, nên có kẻu, thủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻy chung, giàu tr c cải chuyên gia nghiên cứu m tha thiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt khát vọc vốn thân phận người, nên có kẻng hại có nh phúc đời, nên có kẻi thười, nên có kẻng Một chuyên gia nghiên cứu t sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ trang văn neo đậu mãing tác phẩm, người đọc lại có m xuấn tượng tác phẩm Cây cỏt sắc” ( Văn chươngc nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Xuân Quỳnh phải chuyên gia nghiên cứu i kểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn tận người, nên có kẻp “Hoa dọc vốn thân phận người, nên có kẻc chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn hào” v i linh hồn nhân vật…….n thơng “Sóng” đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc tác giải chuyên gia nghiên cứu viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt nhân chuyên gia nghiên cứu t chuyết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn th c tết người cách sâu sắc” ( Văn chương bảo vệ biểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu n Diêm Điề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n năm 1967 4, Tùy bút người lái đị Sơng Đài lái đị Sơng Đà MB1: “Tu i hai mươngi hư ng đời, nên có kẻi thấn tượng tác phẩm Cây cỏy Thì xa xơi gấn tượng tác phẩm Cây cỏp mấn tượng tác phẩm Cây cỏy đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón lên đười, nên có kẻng Sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng bảo vệ thủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ mà dại có đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu mười, nên có kẻi phươngng Nghìn khát vọc vốn thân phận người, nên có kẻng chấn tượng tác phẩm Cây cỏt chồn nhân vật…….ng mơng c l n.” ( Tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng hát tàu – Chết người cách sâu sắc” ( Văn chương Lan Viên) Hòa chung v i khơng khí sơi n i văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cải chuyên gia nghiên cứu nư c Miề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Bắc” ( Văn chươngc tiên lên xây d ng Chủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ nghĩa xã hột chuyên gia nghiên cứu i v i xu hư ng đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn trang văn neo đậu mãing vùng cao đểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu phụ (Sêc h ồn nhân vật…….i kinh tết người cách sâu sắc” ( Văn chương v i tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng hát đầu nơi đến văn học y sông, đầu nơi đến văn học y cầu nơi đến văn học u Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Tuân l a chọc vốn thân phận người, nên có kẻn Tây Bắc” ( Văn chươngc làm miề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n đấn tượng tác phẩm Cây cỏt hứu a đểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt lên tuyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t tác văn học vốn thân phận người, nên có kẻa đời, nên có kẻi Ơng khơng theo lối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi mòn viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ trang văn neo đậu mãing “cái tơi” cịn buồn nhân vật…….n Huy Cận người, nên có kẻn, Chết người cách sâu sắc” ( Văn chương Lan Viên – Những trang văn neo đậu mãing “cái tôi” cô đơngn trư c vũ trụ (Sê, cô đơngn giững trang văn neo đậu mãia dịng đ ời, nên có kẻi Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Tuân khéo léo đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu “cái tôi” cá nhân văn học vốn thân phận người, nên có kẻa hịa chung v i “cái ta” văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cột chuyên gia nghiên cứu ng đồn nhân vật…….ng mở bảo vệ chuyên gia nghiên cứu t trào lưu văn học vốn thân phận người, nên có kẻc m i đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu rồn nhân vật…….i tượng tác phẩm Cây cỏt cải chuyên gia nghiên cứu đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt tinh tận người, nên có kẻp “Tùy bút Sơng Đà” mà linh hồn nhân vật…….n văn học vốn thân phận người, nên có kẻa “ Tùy bút Người, nên có kẻi lái đị Sơng Đà” Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n Tuân chuyên gia nghiên cứu t nhà văn cải chuyên gia nghiên cứu đời, nên có kẻi say mê tìm đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p, đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p bảo vệ nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt, mà nói đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p, v i Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n Tuân, người, nên có kẻi tác phẩm, người đọc lại có m nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt tuyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t vời, nên có kẻi nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt mà có o hóa ban tặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… ng Cái đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p ấn tượng tác phẩm Cây cỏy đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n Tuân phát hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n “ thứu vàng mười, nên có kẻi qua thửu thăng hoa ngịi lửu thăng hoa ngịi a” văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Tây Bắc” ( Văn chươngc, bảo vệ trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi gắc” ( Văn chươngn bó v i cơng cuột chun gia nghiên cứu c xây d ng quê hươngng, đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c Chấn tượng tác phẩm Cây cỏt vàng mười, nên có kẻi ấn tượng tác phẩm Cây cỏy vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi lái đị sơng Đà, dư i ngịi bút điêu luyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Tn vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa người, nên có kẻi anh hùng, vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sĩ tài hoa nghề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ nghiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ p văn học vốn thân phận người, nên có kẻa MB2: “ Tây Bắc” ( Văn chươngc ư? Có riêng Tây Bắc” ( Văn chươngc Khi lịng ta hóa trang văn neo đậu mãing tàu” ( Tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng hát tàu – Chết người cách sâu sắc” ( Văn chương Lan Viên) Tây Bắc” ( Văn chươngc trở bảo vệ thành vùng đấn tượng tác phẩm Cây cỏt hứu a văn học vốn thân phận người, nên có kẻa thi ca nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt trang văn neo đậu mãing năm 58-60 miề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Bắc” ( Văn chươngc tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn lên xây d ng chủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ nghĩa xã hột chuyên gia nghiên cứu i, nhà văn nhà thơng đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn v i nơngi đểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu tìm cho trang văn neo đậu mãing nguồn nhân vật…….n cải chuyên gia nghiên cứu m hứu ng m i Ta viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn Tơ Hồi v i tận người, nên có kẻp “truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Tây Bắc” ( Văn chươngc” mà n i bận người, nên có kẻt truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n ngắc” ( Văn chươngn “Vợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Chồn nhân vật…….ng A Phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ”, hay Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Khải chuyên gia nghiên cứu i viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng xôn xao lịng v i “Mùa Lại có c” Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Tuân lại có i thăng hoa mải chuyên gia nghiên cứu nh đấn tượng tác phẩm Cây cỏt v i tận người, nên có kẻp “Tùy bút Sơng Đà” v i linh hồn nhân vật…….n kí “Người, nên có kẻi lái đị Sông Đà” Là chuyên gia nghiên cứu t nhà văn theo chủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ nghĩa xê dị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch, dấn tượng tác phẩm Cây cỏu chân văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Tuân khắc” ( Văn chươngp mải chuyên gia nghiên cứu nh đấn tượng tác phẩm Cây cỏt hình chững trang văn neo đậu S này, ơng lại có i chọc vốn thân phận người, nên có kẻn Tây Bắc” ( Văn chươngc làm nơngi cho đ ời, nên có kẻi đ ưa đẻ tinh thầu nơi đến văn học n văn học vốn thân phận người, nên có kẻa bở bảo vệ i có kẻ có nơngi m i thỏa mãn th c đ ơngn cho nhãn quan sáng tác văn học vốn thân phận người, nên có kẻa ơng Tùy bút sơng Đà trang văn neo đậu mãing trang văn đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt b ằng ng ngôn ngững trang văn neo đậu điêu luyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n, trang văn neo đậu mãing đoại có n tải chuyên gia nghiên cứu đèo cao, v c sâu, thác nư c d ững trang văn neo đậu d ột chuyên gia nghiên cứu i, hoặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c cải chuyên gia nghiên cứu nh thiên nhiên đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn tuyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t đỉ có kẻnh, lấn tượng tác phẩm Cây cỏp lánh giững trang văn neo đậu mãia trang văn neo đậu mãing v ẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p ấn tượng tác phẩm Cây cỏy hình ải chuyên gia nghiên cứu nh sông Đà hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n lên vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa hùng vĩ, dững trang văn neo đậu dột chuyên gia nghiên cứu i rấn tượng tác phẩm Cây cỏt nên thơng, trững trang văn neo đậu tình lãng mại có n 5, Tuyên Ngôn Độc Lậpc Lậpp “Nam quối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc sơngn hà nam đết người cách sâu sắc” ( Văn chương cứu Tiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t nhiên phận người, nên có kẻn đị vĩnh cửu thăng hoa ngịi nh có i thiên thư Như hà nghị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch l lai xâm phại có m Những trang văn neo đậu đẳng phải văn học hay Văn học ng hành khan thủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ bại có i hư” Là trang văn neo đậu mãing lời, nên có kẻi thơng thầu nơi đến văn học n văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Lý Thười, nên có kẻng Kiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t vang dột chuyên gia nghiên cứu i sông Như Nguyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t đểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu đánh đu i quân Tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng xâm lượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc khẳng phải văn học hay Văn học ln ng đị vĩnh cửu thăng hoa ngòi nh chủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ quy ề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n đ ột chuyên gia nghiên cứu c lận người, nên có kẻp văn học vốn thân phận người, nên có kẻa dân chuyên gia nghiên cứu c ta dư i thời, nên có kẻi nhà Lý Sau hàng nghìn năm nhân dân Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng dư i chết người cách sâu sắc” ( Văn chương đột chuyên gia nghiên cứu quân chủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ, trăm năm Pháp thuột chuyên gia nghiên cứu c, năm phát xít… giời, nên có kẻ th c dân Pháp âm mưu quay lại có i cư p nư c ta l ầu nơi đến văn học n n ững trang văn neo đậu mãia dư i chiêu lừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa bị vĩnh cửu thăng hoa ngịi p cơng luận người, nên có kẻn quối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc tết người cách sâu sắc” ( Văn chương “bải chuyên gia nghiên cứu o hột chuyên gia nghiên cứu ” “khai hóa”, đ ểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu kh ẳng phải văn học hay Văn học ng đị vĩnh cửu thăng hoa ngịi nh chủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ quyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n đột chuyên gia nghiên cứu c lận người, nên có kẻp văn học vốn thân phận người, nên có kẻa dân chuyên gia nghiên cứu c ta vại có ch mặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t, tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ cáo th c dân Pháp chủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ tị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch Hồn nhân vật…… Chí Minh cho đời, nên có kẻi Bải chuyên gia nghiên cứu n Tuyên Ngôn Đột chuyên gia nghiên cứu c Lận người, nên có kẻp Đây chuyên gia nghiên cứu t văn luận người, nên có kẻn mẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nóu m c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n văn học vốn thân phận người, nên có kẻc Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n đ ại có i, kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt tinh trang văn neo đậu mãing tinh hoa văn học vốn thân phận người, nên có kẻa dân chuyên gia nghiên cứu c khí phách non sơng, mang giá tr ị vĩnh cửu thăng hoa ngịi pháp lí, giá trị vĩnh cửu thăng hoa ngịi lị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch sửu thăng hoa ngịi cải chuyên gia nghiên cứu giá trị vĩnh cửu thăng hoa ngòi nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt cao cải chuyên gia nghiên cứu Trư c s chứu ng kiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn văn học vốn thân phận người, nên có kẻa hơngn 50 vại có n đồn nhân vật…….ng bào cải chuyên gia nghiên cứu nư c có i Quải chuyên gia nghiên cứu ng trười, nên có kẻng Ba Đình lị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch sửu thăng hoa ngịi , ng bút pháp lận người, nên có kẻp luận người, nên có kẻn chặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t chẽ, lí lẽ đanh thép, dẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón chứu ng hùng h ồn nhân vật…….n gi ọc vốn thân phận người, nên có kẻng đọc vốn thân phận người, nên có kẻc đặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c biệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Bải chuyên gia nghiên cứu n Tuyên Ngôn đột chuyên gia nghiên cứu c lận người, nên có kẻp khơngi dận người, nên có kẻy lịng u nư c n ồn nhân vật…….ng nàn, thấn tượng tác phẩm Cây cỏm nhuầu nơi đến văn học n vào viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng tim, khối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi óc người, nên có kẻi Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam 6, Ai đặt tên cho dịng sơngt tên cho dịng sơng Một chun gia nghiên cứu t lầu nơi đến văn học n anh đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn Huết người cách sâu sắc” ( Văn chương thơng Gặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… p cô gái đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p say mơng giấn tượng tác phẩm Cây cỏc nồn nhân vật…….ng Sông Hươngng người cách sâu sắc” ( Văn chươngn rũ lại có lùng Em chồng tỉ có kẻnh giấn tượng tác phẩm Cây cỏc ngượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng ngùng nhìn tơi Sông Hươngng vào thơng ca nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt chuyên gia nghiên cứu t niề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m cải chuyên gia nghiên cứu m hứu ng bấn tượng tác phẩm Cây cỏt tận người, nên có kẻn đối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi v i tượng tác phẩm Cây cỏt cải chuyên gia nghiên cứu văn nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sĩ, dù tác phẩm, người đọc lại có m n ững trang văn neo đậu mãia sông Hươngng đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón ln mang chun gia nghiên cứu t dáng vẻ vơ dị vĩnh cửu thăng hoa ngòi u dàng, người cách sâu sắc” ( Văn chươngn rũ khiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn phải chuyên gia nghiên cứu i mê đắc” ( Văn chươngm viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ lầu nơi đến văn học n gặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… p gỡ Có lẽ Hồng Phủ Ngọc đầu nơi đến văn học u tiên Có lẽ Hoàng Phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Ngọc vốn thân phận người, nên có kẻc Tười, nên có kẻng “phải chuyên gia nghiên cứu i lịng” sơng Hươngng – xứu Huết người cách sâu sắc” ( Văn chương chuyên gia nghiên cứu t lầu nơi đến văn học n gặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… p gỡ Có lẽ Hồng Phủ Ngọc đị vĩnh cửu thăng hoa ngòi nh mệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ nh đểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu rồn nhân vật…….i gắc” ( Văn chươngn bó v i mải chuyên gia nghiên cứu nh đấn tượng tác phẩm Cây cỏt hơngn 40 năm Trư c trang văn neo đậu mãing rung đột chuyên gia nghiên cứu ng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa chuyên gia nghiên cứu t mối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi tình say đắc” ( Văn chươngm trang văn neo đậu mãing trang Kiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ nhà văn dành cho sơng Hươngng chuyên gia nghiên cứu t kí trang trọc vốn thân phận người, nên có kẻng Cải chuyên gia nghiên cứu kí dười, nên có kẻng cuột chuyên gia nghiên cứu c hành trình tìm kiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngm cho câu hỏi đầu nơi đến văn học y khắc” ( Văn chươngc khoải chuyên gia nghiên cứu i “Ai đặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t tên cho dịng sơng” Và cuột chuyên gia nghiên cứu c tìm kiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngm, lý giải chuyên gia nghiên cứu i tên văn học vốn thân phận người, nên có kẻa dịng sơng trở bảo vệ thành cuột chun gia nghiên cứu c tìm kiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngm đầu nơi đến văn học y hào hứu ng say mê khơng có kẻ vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p văn học vốn thân phận người, nên có kẻa diệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n mại có o hình hài mà đột chuyên gia nghiên cứu lắc” ( Văn chươngng sâu văn học vốn thân phận người, nên có kẻa tâm hồn nhân vật…….n rung đột chuyên gia nghiên cứu ng Con sông xứu Huết người cách sâu sắc” ( Văn chương hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n lên cuột chuyên gia nghiên cứu c tim kiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngm văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Hoàng Phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Ngọc vốn thân phận người, nên có kẻc Tười, nên có kẻng khơng có kẻ sơng đị vĩnh cửu thăng hoa ngịi a lý mà chuyên gia nghiên cứu t sinh thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu , chuyên gia nghiên cứu t người, nên có kẻi “sơng Hươngng quải chuyên gia nghiên cứu th c Kiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u, rấn tượng tác phẩm Cây cỏt Kiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u” vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa xinh đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p, vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa tài hoa, vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa thăng trầu nơi đến văn học m chìm n i lị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch sửu thăng hoa ngịi lại có i vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa đằng m thắc” ( Văn chươngm lắc” ( Văn chươngng sâu v i nề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n văn hoá riêng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa 7, Hồn Trương Ba- Da Hàng Thịtn Trương Ba- Da Hàng Thịtng Ba- Da Hàng Thịtt Gió tình u th i đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c Như tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng gọc vốn thân phận người, nên có kẻi ngàn đời, nên có kẻi khơng khuấn tượng tác phẩm Cây cỏt phụ (Sêc Đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c giối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng thuyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n xuyên gió mại có nh Những trang văn neo đậu mãing mối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi tình gió bão tìm (Gió tình yêu th i đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c tôi…– Lưu Quang Vũ ) Từng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ trang văn neo đậu mãing năm 60 văn học vốn thân phận người, nên có kẻa thết người cách sâu sắc” ( Văn chương kí trư c, Lưu Quang Vũ khẳng phải văn học hay Văn học ln ng đị vĩnh cửu thăng hoa ngòi nh tên tu i văn học vốn thân phận người, nên có kẻa ng việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ c sáng tác thơng ca, viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ đầu nơi đến văn học u ơng có o đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc dấn tượng tác phẩm Cây cỏu ấn tượng tác phẩm Cây cỏn người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ chuyên gia nghiên cứu t lối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt tài hoa, nồn nhân vật…….ng nàn cải chuyên gia nghiên cứu m xúc tốt lên tình u q hươngng, đ ấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c tha thiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt, mà Hoài Thanh viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng nhận người, nên có kẻn đị vĩnh cửu thăng hoa ngòi nh ng “Thơng anh chuyên gia nghiên cứu t tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng nói nhỏ nhẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật……… mà sâu” Từng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ năm 1978, Lưu Quang Vũ bắc” ( Văn chươngt đầu nơi đến văn học u chuy ểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu n sang lĩnh v c sân khấn tượng tác phẩm Cây cỏu Có thểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu khẳng phải văn học hay Văn học ng đị vĩnh cửu thăng hoa ngịi nh “Sân khấn tượng tác phẩm Cây cỏu m i mải chuyên gia nghiên cứu nh đ ấn tượng tác phẩm Cây cỏt c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sĩ tài ba này” Cải chuyên gia nghiên cứu m hứu ng chủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ đại có o kị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch Lưu Quang Vũ cải chuyên gia nghiên cứu m hứu ng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ người, nên có kẻi, người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p, thiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n, tơi hồ tan ta Ở tính thời, nên có kẻi s đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt hợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻp v i trang văn neo đậu mãing vấn tượng tác phẩm Cây cỏn đề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ muôn thuở bảo vệ văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nhân loại có i mà tiêu biểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu u bảo vệ “Hồn nhân vật…….n Trươngng Ba da hàng thị vĩnh cửu thăng hoa ngịi t” Đó cuột chun gia nghiên cứu c giao tranh giững trang văn neo đậu mãia thiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n ác, cuột chuyên gia nghiên cứu c giao tranh muôn đời, nên có kẻi mn ki ết người cách sâu sắc” ( Văn chươngp t ừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ khai sinh cho đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn ngày khơng cịn trái đấn tượng tác phẩm Cây cỏt đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón giao tranh thiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n ác Cho nên có người, nên có kẻi viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng nói “kị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch Lưu Quang Vũ có tính vĩnh c ửu thăng hoa ngịi u” 8, Đất Nướct Nướcc Đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c nghiêng vào thơng ca, nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt chuyên gia nghiên cứu t điểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu m hẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………n người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ tâm hồn nhân vật…….n văn học vốn thân phận người, nên có kẻa rấn tượng tác phẩm Cây cỏt nhiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u văn nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sĩ Xuân Diệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt: T quối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc chuyên gia nghiên cứu t tàu Mũi thuyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n ta mũi Cà Mau Hay Chết người cách sâu sắc” ( Văn chương Lan Viên khơng kìm đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc lịng mà thối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻt lên ng: T quối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc bao giời, nên có kẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p thết người cách sâu sắc” ( Văn chương Chưa đâu cải chuyên gia nghiên cứu trang văn neo đậu mãing ngày đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt Khi Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Trãi làm thơng đánh giặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Du viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt Kiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c hóa thành văn Thì Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Khoa Điề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m – Một chuyên gia nghiên cứu t nhà thơng trưở bảo vệ ng thành kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng Mĩ gặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… p gỡ Có lẽ Hồng Phủ Ngọc đề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ tài ng tận người, nên có kẻp thơng “ Trười, nên có kẻng Ca mặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t đười, nên có kẻng khát vọc vốn thân phận người, nên có kẻng” Trong chươngng V chươngng trung tâm kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt nối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi tác phẩm, người đọc lại có m b ằng ng hình tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt trung tâm Đấn tượng tác phẩm Cây cỏt Nư c.Bằng ng phong cách thơng trững trang văn neo đậu tình luận người, nên có kẻn,thơng Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Khoa Điề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m lôi cuối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻn người, nên có kẻi đọc vốn thân phận người, nên có kẻc bở bảo vệ i xúc cải chuyên gia nghiên cứu m lắc” ( Văn chươngng đọc vốn thân phận người, nên có kẻng, giàu chấn tượng tác phẩm Cây cỏt suy tư, thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n tâm tư văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi trí thứu c tham gia tích c c vào cuột chuyên gia nghiên cứu c chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn đấn tượng tác phẩm Cây cỏu văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nhân dân Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Khoa Điề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m chọc vốn thân phận người, nên có kẻn cho điểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu m nhìn gầu nơi đến văn học n gũi, quen thuột chuyên gia nghiên cứu c, bình dị vĩnh cửu thăng hoa ngịi , khác hẳng phải văn học hay Văn học n v i trang văn neo đậu mãing nhà th ơng thời, nên có kẻi đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu miêu tải chuyên gia nghiên cứu người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ Đấn tượng tác phẩm Cây cỏt Nư c đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu thểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n quan niệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m vô m i mẻ sâu sắc” ( Văn chươngc: “Đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nhân dân Đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nhân dân, đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa ca dao, thầu nơi đến văn học n thoại có i” 9, Vợ Chồng A Phủ Chồn Trương Ba- Da Hàng Thịtng A Phủ MB 1: “Tinh thầu nơi đến văn học n sứu c mại có nh bấn tượng tác phẩm Cây cỏt khuấn tượng tác phẩm Cây cỏt văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cải chuyên gia nghiên cứu nư c đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc ni dưỡ Có lẽ Hồng Phủ Ngọc ng phát triểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu n trang văn neo đậu mãing cánh rừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng đại có i ngàn Tây Bắc” ( Văn chươngc Sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng v i trang văn neo đậu mãing ngọc vốn thân phận người, nên có kẻn thác dững trang văn neo đậu dột chuyên gia nghiên cứu i, trang văn neo đậu mãing núi đá hùng vĩ, trang văn neo đậu mãing vại có t rừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng âm u dân chuyên gia nghiên cứu c thi ểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu u s ối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ anh em Đời, nên có kẻi sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng sinh hoại có t văn học vốn thân phận người, nên có kẻa học vốn thân phận người, nên có kẻ khác tinh thầu nơi đến văn học n kháng Pháp chun gia nghiên cứu t.” Đó lời, nên có kẻi chia sẻ người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ cuột chuyên gia nghiên cứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng trang văn neo đậu mãing ngày th c tết người cách sâu sắc” ( Văn chương bảo vệ Tây B ắc” ( Văn chươngc đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu lại có i Tơ Hoài trang văn neo đậu mãing điề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu thươngng, đểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu nh nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt Những trang văn neo đậu mãing cải chuyên gia nghiên cứu m xúc ấn tượng tác phẩm Cây cỏy đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt tinh thành tận người, nên có kẻp “Truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Tây Bắc” ( Văn chươngc” mà lấn tượng tác phẩm Cây cỏp lánh nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt có lẽ truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n ngắc” ( Văn chươngn “ Vợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Chồn nhân vật…….ng A Phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ”, Tác phẩm, người đọc lại có m đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc t chứu c chặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t chẽ, r ấn tượng tác phẩm Cây cỏt sinh đột chuyên gia nghiên cứu ng t nhiên, không cầu nơi đến văn học n trang văn neo đậu mãing nút thắc” ( Văn chươngt biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn đột chuyên gia nghiên cứu ng trang văn neo đậu mãing vấn tượng tác phẩm Cây cỏn thu hút đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc bại có n đọc vốn thân phận người, nên có kẻc bở bảo vệ i tác giải chuyên gia nghiên cứu có nhìn hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n th c sắc” ( Văn chươngc bén Nhà văn Nga Sê-khối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻp nói: “Một chuyên gia nghiên cứu t nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sĩ chân phải chuyên gia nghiên cứu i chuyên gia nghiên cứu t nhà nhân đại có o viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ cối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻt tuỷ” Thơng qua lăng kính đầy tình u thương, lịng nhân ” Thơng qua lăng kính đầu nơi đến văn học y tình u thươngng, lịng nhân tác giải chuyên gia nghiên cứu thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc chủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ nghĩa nhân đại có o tích c c, m i mẻ chưa viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng có diễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n đàn văn chươngng Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam Đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc thểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n thông qua cuột chuyên gia nghiên cứu c đời, nên có kẻi, sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ phận người, nên có kẻn nhân vận người, nên có kẻt Mị vĩnh cửu thăng hoa ngòi A Phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Hai nhân vận người, nên có kẻt trung tâm viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ bóng tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi đau kh , ô nhụ (Sêc vươngn ánh sáng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa hại có nh phúc, t do.\ MB2: Một chuyên gia nghiên cứu t tác phẩm, người đọc lại có m văn học vốn thân phận người, nên có kẻc có kẻ th c s có giá trị vĩnh cửu thăng hoa ngịi lên tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng ng ười, nên có kẻi, ca ngợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi bải chuyên gia nghiên cứu o vệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ người, nên có kẻi Bở bảo vệ i Nam Cao viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng nói “Nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt khơng cầu nơi đến văn học n phải chuyên gia nghiên cứu i ánh trăng lừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa dối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi, nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt khơng nên ánh trăng lừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa dối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi; nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt có thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu có kẻ tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng đau kh kia, thoát viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ trang văn neo đậu mãing kiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngp sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng lầu nơi đến văn học m than” ( Trăng Sáng) Chúng ta đặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c biệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t trân trọc vốn thân phận người, nên có kẻng trang văn neo đậu mãing tác phẩm, người đọc lại có m đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt tinh bư c phát triểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu n văn học vốn thân phận người, nên có kẻa chặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… ng đười, nên có kẻng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc này, xuấn tượng tác phẩm Cây cỏt sắc” ( Văn chươngc nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón phải chuyên gia nghiên cứu i kểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn “ Vợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Chồn nhân vật…….ng A Phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ” văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nhà văn T Hoài 10, Vợ Chồng A Phủ Nhặt tên cho dịng sơngt Kim Lân đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc ví chuyên gia nghiên cứu t loại có i đồn nhân vật…… c quý hiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngm cấn tượng tác phẩm Cây cỏt giững trang văn neo đậu trang văn neo đậu mãing hại có t bụ (Sêi vàng văn hóa thẳng phải văn học hay Văn học m sâu văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n văn minh sơng Hồn nhân vật…….ng Ơng trở bảo vệ thành nhà văn văn học vốn thân phận người, nên có kẻa trang văn neo đậu mãing sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ phận người, nên có kẻn thiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t thòi, trang văn neo đậu mãing kiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngp người, nên có kẻi kh văn học vốn thân phận người, nên có kẻa làng quê Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam giững trang văn neo đậu mãia thết người cách sâu sắc” ( Văn chương kỉ có kẻ XX Các nhân vận người, nên có kẻt văn học vốn thân phận người, nên có kẻa ơng đề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u mang hình bóng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa tác giải chuyên gia nghiên cứu , người, nên có kẻi hiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n hận người, nên có kẻu,chấn tượng tác phẩm Cây cỏt phác giàu yêu thươngng, tình nghĩa Vợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Nhặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t chuyên gia nghiên cứu t tác phẩm, người đọc lại có m tiêu biểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu u văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Kim Lân đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc in tận người, nên có kẻp Con Chó Xấn tượng tác phẩm Cây cỏu Xí năm 1962 Nhà văn dùng Vợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ nhặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu làm đòn b ẩm, người đọc lại có y đ ểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu nâng người, nên có kẻi lên tình nhân Câu chuyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Vợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ nhặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t đầu nơi đến văn học y bóng tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ lóe lên trang văn neo đậu mãing tia sáng ấn tượng tác phẩm Cây cỏm lòng 11, Rừng Xà Nung Xà Nu “Súng n rung trời, nên có kẻi giận người, nên có kẻn dững trang văn neo đậu Người, nên có kẻi lên nư c vỡ Có lẽ Hồng Phủ Ngọc bời, nên có kẻ Nư c Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ máu lửu thăng hoa ngịi a Rũ bùn đứu ng dận người, nên có kẻy sáng lịa” Đã có trang văn neo đậu mãing tháng ngày thết người cách sâu sắc” ( Văn chương, trang văn neo đậu mãing tháng ngày đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c hừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng h c sụ (Sêc sơi khí thết người cách sâu sắc” ( Văn chương văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cuột chuyên gia nghiên cứu c kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn gian kh mà anh hùng Mải chuyên gia nghiên cứu nh đấn tượng tác phẩm Cây cỏt Tây Nguyên vào văn chươngng chuyên gia nghiên cứu t huyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n thoại có i người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi “đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ chân lí sinh ra”, trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi mang v ẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p, sứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng mãnh liệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t trang văn neo đậu mãing Cây xà nu cao l n chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng lại có i kẻ thù đ ểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu b ải chuyên gia nghiên cứu o vệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ quê hươngng, đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Trung Thành tái hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n xuấn tượng tác phẩm Cây cỏt sắc” ( Văn chươngc vẻ đ ẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p đận người, nên có kẻm tính sửu thăng hoa ngịi thi ấn tượng tác phẩm Cây cỏy thông qua truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n ngắc” ( Văn chươngn “Rừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng xà nu” đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc in tận người, nên có kẻp “Trên quê hươngng trang văn neo đậu mãing anh hùng Điệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Ngọc vốn thân phận người, nên có kẻc” Rừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng xà nu đem lại có i ngỡ Có lẽ Hồng Phủ Ngọc ngàng cho người, nên có kẻi đọc vốn thân phận người, nên có kẻc chuyên gia nghiên cứu t truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n ngắc” ( Văn chươngn mà phải chuyên gia nghiên cứu n ánh đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc cải chuyên gia nghiên cứu chuyên gia nghiên cứu t cuột chuyên gia nghiên cứu c đầu nơi đến văn học u tranh chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng Mỹ ngụ (Sêy văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi dân Tây Ngun, vận người, nên có kẻy tính sửu thăng hoa ngòi thi đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc tơ đận người, nên có kẻm rõ nét hơngn thông qua cách xây d ng nhân vận người, nên có kẻt, hình tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng xà nu ngôn ngững trang văn neo đậu văn học vốn thân phận người, nên có kẻa tác phẩm, người đọc lại có m 12, Những đứa gia đìnhng đứa gia đìnha gia đình Viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ lòng yêu nư c, s chuyểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu n giao thết người cách sâu sắc” ( Văn chương hệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ cầu nơi đến văn học m súng đểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu đánh giặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c có lầu nơi đến văn học n ta viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng bắc” ( Văn chươngt gặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… p thơng Tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Hững trang văn neo đậu mãiu bảo vệ hình ải chuyên gia nghiên cứu nh: “L p cha trư c l p sau Đã thành đồn nhân vật…….ng chí chung câu quân hành” ( Tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng hát sang xn) hay Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Quang Sáng v i tác phẩm, người đọc lại có m “Chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngc lượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc ngà” v i hình ải chun gia nghiên cứu nh cô giao liên Thu nhanh nhẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………n, thông minh, vào chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn trười, nên có kẻng đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa trải chuyên gia nghiên cứu thù cho cha vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa đánh giặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c cứu u nư c Thì đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn v i tác phẩm, người đọc lại có m “Những trang văn neo đậu mãing đ ứu a gia đình” văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nhà văn Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Thi tác giải chuyên gia nghiên cứu viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ chuyên gia nghiên cứu t gia đình l n v i trang văn neo đậu mãing nét tính cách khơng giối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng chung chuyên gia nghiên cứu t lí tưở bảo vệ ng l n: “ Ôi t quối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc ta yêu máu thị vĩnh cửu thăng hoa ngịi t Như mẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật……… cha ta, vợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ chồn nhân vật…….ng” Nhân vât văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n Thi hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n trang văn neo đậu mãing bứu c chân dung rõ rệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t, sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đột chuyên gia nghiên cứu ng qua bút pháp miêu tải chuyên gia nghiên cứu nhân vận người, nên có kẻt điêu luyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Đó trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi nơng dân Nam bột chuyên gia nghiên cứu sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng bột chuyên gia nghiên cứu c tr c, thẳng phải văn học hay Văn học ng thắc” ( Văn chươngn, nghĩa tình, học vốn thân phận người, nên có kẻ trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi yêu nư c nồn nhân vật…….ng nàn, có lịng căm thù giặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c cao đột chuyên gia nghiên cứu ,học vốn thân phận người, nên có kẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn đấn tượng tác phẩm Cây cỏu, học vốn thân phận người, nên có kẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p đời, nên có kẻi thười, nên có kẻng, học vốn thân phận người, nên có kẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p trang văn neo đậu mãing dịng kênh nư c bại có c nơngi Toàn bột chuyên gia nghiên cứu vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p ấn tượng tác phẩm Cây cỏy đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt tinh trọc vốn thân phận người, nên có kẻn vẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………n nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt bảo vệ hai nhân vận người, nên có kẻt Chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t 13, Chiếnc thuyền xan xa Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Minh Châu chuyên gia nghiên cứu t nhà văn trưở bảo vệ ng thành hai cuột chuyên gia nghiên cứu c kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng Pháp chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng Mĩ, vận người, nên có kẻy nhãn quan ngòi bút c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa ơng xoay vầu nơi đến văn học n theo trang văn neo đậu mãing biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn đột chuyên gia nghiên cứu ng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa lị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch sửu thăng hoa ngịi S nghiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ p văn chươngng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Minh Châu tỏa sáng thời, nên có kẻi kì kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng Mĩ ơng viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thết người cách sâu sắc” ( Văn chương hệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ người, nên có kẻi Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn tranh hào hùng, phi thười, nên có kẻng, dũng cải chuyên gia nghiên cứu m, dám gại có t bỏ c mơng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu cối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng hiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn cho đột chuyên gia nghiên cứu c lận người, nên có kẻp dân chuyên gia nghiên cứu c, ta viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng bắc” ( Văn chươngt gặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… p trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi thết người cách sâu sắc” ( Văn chương, Nguyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Lãm truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n ngắc” ( Văn chươngn“Mải chuyên gia nghiên cứu nh trăng cuối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi rừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng” Nhưng đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn trang văn neo đậu mãing năm 80 văn học vốn thân phận người, nên có kẻa thết người cách sâu sắc” ( Văn chương kỉ có kẻ XX, Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Minh Châu lại có i chuyên gia nghiên cứu t lầu nơi đến văn học n nững trang văn neo đậu mãia mở bảo vệ cánh cửu thăng hoa ngòi a văn chươngng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa ơng người, nên có kẻi tiên phong công cuột chuyên gia nghiên cứu c đ i m i văn học vốn thân phận người, nên có kẻc, nhà văn nhìn cuột chuyên gia nghiên cứu c đời, nên có kẻi ng nhìn khác, b ằng ng đơi m ắc” ( Văn chươngt khác bắc” ( Văn chươngt đầu nơi đến văn học u cho cải chuyên gia nghiên cứu m hứu ng m i người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ đại có o đứu c, thết người cách sâu sắc” ( Văn chương s mà phải chuyên gia nghiên cứu n ánh ng người, nên có kẻi Dù bảo vệ hồn cải chuyên gia nghiên cứu nh Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Minh Châu có nhìn thấn tượng tác phẩm Cây cỏu hiểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu u, trĩu nặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… ng tình thươngng mối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi âu lo v i người, nên có kẻi, b bảo vệ i vận người, nên có kẻy Trăng sáng, Nam Cao nêu quan điểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu m nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt vị vĩnh cửu thăng hoa ngòi nhân sinh văn học vốn thân phận người, nên có kẻa mình: nhà văn phải chuyên gia nghiên cứu i thấn tượng tác phẩm Cây cỏy ng dư i cõi nhân gian mà ánh trăng bao phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ ruột chuyên gia nghiên cứu t nà, nơngi người, nên có kẻi nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sĩ mặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c sứu c cho trí tưở bảo vệ ng tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa bay b ng bao cuột chuyên gia nghiên cứu c đời, nên có kẻi c c nhụ (Sêc, vấn tượng tác phẩm Cây cỏt vải chuyên gia nghiên cứu Truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n ngắc” ( Văn chươngn Chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngc thuy ề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n xa văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Minh Châu có thểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu coi chuyên gia nghiên cứu t s minh học vốn thân phận người, nên có kẻa tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngp tụ (Sêc cho quan điểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu m ấn tượng tác phẩm Cây cỏy 14, Đàn ghi ta Lorca Thanh Thải chuyên gia nghiên cứu o chuyên gia nghiên cứu t nhà thơng trưở bảo vệ ng thành kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng Mỹ Ơng chun gia nghiên cứu t nhà thơng có xu hư ng cách tân thơng Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t đểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu có o cho trang văn neo đậu mãing tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng nói riêng ấn tượng tác phẩm Cây cỏn tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng Thanh Thải chuyên gia nghiên cứu o viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng quan niệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m: “ V i trang văn neo đậu mãing thơng hay, thi sĩ phải chuyên gia nghiên cứu i sáng có o ng cải chuyên gia nghiên cứu thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu xác lẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón tâm linh phầu nơi đến văn học n tích điệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n, phầu nơi đến văn học n thu góp cải chuyên gia nghiên cứu chuyên gia nghiên cứu t q trình sáng có o lại có i kho ải chuyên gia nghiên cứu nh khắc” ( Văn chươngc Khoải chuyên gia nghiên cứu nh khắc” ( Văn chươngc ấn tượng tác phẩm Cây cỏy xải chuyên gia nghiên cứu y đột chuyên gia nghiên cứu t ngột chuyên gia nghiên cứu t tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻt bấn tượng tác phẩm Cây cỏy nhiêu” Bài thơng Đàn ghi ta văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Lorca chuyên gia nghiên cứu t sải chuyên gia nghiên cứu n phẩm, người đọc lại có m tuyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t vời, nên có kẻi c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa q trình tích điệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n, thu góp sáng có o ấn tượng tác phẩm Cây cỏy Bài thơng tái hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n v ẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sĩ Gracia Lorca- Nhà thơng vĩ đại có i nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt Tây Ban Nha thết người cách sâu sắc” ( Văn chương kỉ có kẻ XX, qua thểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n trang văn neo đậu mãing suy nghiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m thâm trầu nơi đến văn học m người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n i đau niề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m hại có nh phúc văn học vốn thân phận người, nên có kẻa trang văn neo đậu mãing cuột chuyên gia nghiên cứu c đời, nên có kẻi hiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn dâng cho đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p Nhà thơng sâu vào bi ểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu u hi ệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n nột chuyên gia nghiên cứu i cải chuyên gia nghiên cứu m v i trang văn neo đậu mãing đ i m i người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ hình thứu c nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt qua thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu thơng siêu th c tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng trưng đột chuyên gia nghiên cứu c đáo trang văn neo đậu mãing năm 80 thết người cách sâu sắc” ( Văn chương kỉ có kẻ XX 1, Tuyển tập kết hay độc đáo bàin tậpp đứa gia đìnhng kếnt hay độc Lậpc đáo vền xa Tây Tiếnn– Quang Dũng Từng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ s kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt hợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻp chuyên gia nghiên cứu t cách hài hoà giững trang văn neo đậu mãia nhìn hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n th c v i cải chuyên gia nghiên cứu m hứu ng lãng mại có n, Quang Dũng d ng lên bứu c chân dung, chuyên gia nghiên cứu t bứu c tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đài người, nên có kẻi lính cách mại có ng vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa chân th c vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa có sứu c khái qt, tiêu biểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu u cho vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p sứu c mại có nh dân chuyên gia nghiên cứu c ta thời, nên có kẻi đại có i m i, thời, nên có kẻi đại có i cải chuyên gia nghiên cứu dân chuyên gia nghiên cứu c đứu ng lên làm cuột chuyên gia nghiên cứu c kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn vệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ quối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc thầu nơi đến văn học n kỳ chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng th c dân Pháp Đó bứu c tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đài đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt tinh viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ âm hưở bảo vệ ng bi tráng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cuột chuyên gia nghiên cứu c kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn ấn tượng tác phẩm Cây cỏy Đó bứu c tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đài đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc khắc” ( Văn chươngc có c ng cải chuyên gia nghiên cứu tình yêu văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Quang Dũng đối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi v i trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi đồn nhân vật…….ng đột chuyên gia nghiên cứu i, đối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi v i đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Vì thết người cách sâu sắc” ( Văn chương viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ Tây Tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn, viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ bứu c tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đài vút lên khúc hát ngợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi ca văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nhà thơng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cải chuyên gia nghiên cứu đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi anh hùng ấn tượng tác phẩm Cây cỏy Quang Dũng vào “làng” thơng cách mại có ng v i Tây Tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn Như có mối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi dun ràng buột chuyên gia nghiên cứu c, thơng ấn tượng tác phẩm Cây cỏy gắc” ( Văn chươngn bó v i người, nên có kẻi làm đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn mứu c cứu nói đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn Quang Dũng người, nên có kẻi ta nh đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn thơng Tây Tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn ngượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc lại có i.Có lẽ bở bảo vệ i viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ s kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt hợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻp chuyên gia nghiên cứu t cách hài hồ giững trang văn neo đậu mãia nhìn hi ệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n th c v i cải chuyên gia nghiên cứu m hứu ng lãng mại có n, Quang Dũng d ng lên bứu c chân dung, chuyên gia nghiên cứu t bứu c tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đài người, nên có kẻi lính cách mại có ng vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa chân th c vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa có sứu c khái qt, tiêu biểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu u cho vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p sứu c mại có nh dân chuyên gia nghiên cứu c ta thời, nên có kẻi đ ại có i m i, thời, nên có kẻi đại có i cải chuyên gia nghiên cứu dân chuyên gia nghiên cứu c đứu ng lên làm cuột chuyên gia nghiên cứu c kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn vệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ quối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc thầu nơi đến văn học n kỳ chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng th c dân Pháp Đọc vốn thân phận người, nên có kẻc xong trang văn neo đậu mãing ý thơng mà tơi có cải chun gia nghiên cứu m giác vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p văn học vốn thân phận người, nên có kẻa thiên nhiên, người, nên có kẻi miề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Tây chận người, nên có kẻp chời, nên có kẻn, mien man Bằng ng tình cải chuyên gia nghiên cứu m sâu đận người, nên có kẻm văn học vốn thân phận người, nên có kẻa v i mải chuyên gia nghiên cứu nh đấn tượng tác phẩm Cây cỏt này, Quang Dũng có o nên mối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi tơng tình đồn nhân vật…….ng điệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u, gắc” ( Văn chươngn bó giững trang văn neo đậu mãia đột chuyên gia nghiên cứu c giải chuyên gia nghiên cứu v i nhà thơng, giững trang văn neo đậu mãia đột chuyên gia nghiên cứu c giải chuyên gia nghiên cứu v i thiên nhiên, người, nên có kẻi miề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Tây trang văn neo đậu mãing năm tháng kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn gian nan Quải chuyên gia nghiên cứu “ Ai lên Tây Tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn mùa xuân ấn tượng tác phẩm Cây cỏy / Hồn nhân vật…….n người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ Sầu nơi đến văn học m Nứu a văn học hay Văn học ng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ xuôi” Tuyển tập kết hay độc đáo bàin tậpp đứa gia đìnhng kếnt hay độc Lậpc đáo vền xa Đất Nướct Nướcc- Nguyễn n Khoa Điền xam: Những trang văn neo đậu mãing vầu nơi đến văn học n thơng rấn tượng tác phẩm Cây cỏt đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p Đấn tượng tác phẩm Cây cỏt Nư cđã vượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻt qua thửu thăng hoa ngịi thách văn học vốn thân phận người, nên có kẻa thời, nên có kẻi gian, tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngp tụ (Sêc toải chuyên gia nghiên cứu sáng, giúp thết người cách sâu sắc” ( Văn chương hệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ học vốn thân phận người, nên có kẻc sinh hơm hiểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu u hơngn người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thết người cách sâu sắc” ( Văn chương hệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ cha ông trang văn neo đậu mãing ngày tháng hào hùng nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt văn học vốn thân phận người, nên có kẻa dân chuyên gia nghiên cứu c Trong thời, nên có kẻi đại có i m i, trang văn neo đậu mãing giá trị vĩnh cửu thăng hoa ngịi văn học vốn thân phận người, nên có kẻa ngày hơm qua góp phầu nơi đến văn học n khơngidận người, nên có kẻy lòng t hào ý thứu c trách nhiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m, tình cải chuyên gia nghiên cứu m cho m i người, nên có kẻi khát vọc vốn thân phận người, nên có kẻng đưa Đấn tượng tác phẩm Cây cỏt Nư c xa đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn trang văn neo đậu mãing tháng ngày mơng chuyên gia nghiên cứu ng Tuyển tập kết hay độc đáo bàin tậpp đứa gia đìnhng kếnt hay độc Lậpc đáo vền ngồi xa Việt Bắct Bắcc Tố Hữu Hững đứa gia đìnhu Như vận người, nên có kẻy nhà thơng Tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Hững trang văn neo đậu mãiu thểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n trang văn neo đậu mãing tâm s văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nói riêng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa tượng tác phẩm Cây cỏt cải chuyên gia nghiên cứu trang văn neo đậu mãing chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn sĩ nhân dân Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Bắc” ( Văn chươngc nói chung Mười, nên có kẻi lăm năm kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn v i biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt kỉ có kẻ niệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m giời, nên có kẻ phải chuyên gia nghiên cứu i xa thấn tượng tác phẩm Cây cỏy lịng thận người, nên có kẻt muối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻn vỡ Có lẽ Hồng Phủ Ngọc ịa nứu c nở bảo vệ Chân không muối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻn rời, nên có kẻi xa Qua ta thấn tượng tác phẩm Cây cỏy đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc tình nghĩa đồn kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt keo s ơngn văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam mà cụ (Sêthểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu tình qn dân Đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu đại có t đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc trang văn neo đậu mãing thắc” ( Văn chươngng lợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi mặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t trận người, nên có kẻn ấn tượng tác phẩm Cây cỏy khơng thểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu quên ơngn trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi nhân dân Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Bắc” ( Văn chươngc đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc Trong câu chuyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n v i chuyên gia nghiên cứu t nhà nghiên cứu u văn học vốn thân phận người, nên có kẻc người, nên có kẻi Pháp, Tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Hững trang văn neo đậu mãiu tâm s ng: “Mình phải chuyên gia nghiên cứu i lòng đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c nhân dân văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Nói người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c, nói người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ nhân dân nói người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ người, nên có kẻi u” Phải chuyên gia nghiên cứu i chăng, tâm s trang văn neo đậu mãing lời, nên có kẻi mà Tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Hững trang văn neo đậu mãiu nói người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Bắc” ( Văn chươngc, nói người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ trang văn neo đậu mãing vầu nơi đến văn học n thơng chan chứu a tình qn dân gắc” ( Văn chươngn bó, tình u nư c thi ết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt tha Những trang văn neo đậu mãing tình cải chuyên gia nghiên cứu m thiêng liêng ấn tượng tác phẩm Cây cỏy cứu vấn tượng tác phẩm Cây cỏn vươngng lịng người, nên có kẻi đọc vốn thân phận người, nên có kẻc Tuyển tập kết hay độc đáo bàin tậpp đứa gia đìnhng kếnt hay độc Lậpc đáo vền ngồi xa Sóng- Xn Quỳnh Sóng – thơng thành cơng phươngng thứu c biểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu u hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n cải chuyên gia nghiên cứu m xúc văn học vốn thân phận người, nên có kẻa thi sĩ Kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt cấn tượng tác phẩm Cây cỏu song trùng, s tươngng xứu ng giững trang văn neo đậu mãia hai hình tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng Sóng Em sáng có o nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt đặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c sắc” ( Văn chươngc, giàu tính thẩm, người đọc lại có m mĩ văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Xuân Quỳnh V i s sáng có o ấn tượng tác phẩm Cây cỏy, Xuân Quỳnh nói lên chuyên gia nghiên cứu t cách nồn nhân vật…….ng thắc” ( Văn chươngm mà không phầu nơi đến văn học n tết người cách sâu sắc” ( Văn chương nhị vĩnh cửu thăng hoa ngịi trang văn neo đậu mãing khát khao rại có o r c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa trái tim yêu Đó trang văn neo đậu mãing khát khao đời, nên có kẻi thười, nên có kẻng, dung dị vĩnh cửu thăng hoa ngịi , cao quý Tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng nói ấn tượng tác phẩm Cây cỏy chân thành, t nhiên mà sâu sắc” ( Văn chươngc đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc diễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n tải chuyên gia nghiên cứu qua hình tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng thơng gợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi cải chuyên gia nghiên cứu m, đa nghĩa Xuân Quỳnh th c s thi sĩ văn học vốn thân phận người, nên có kẻa tình u, thi sĩ văn học vốn thân phận người, nên có kẻa trang văn neo đậu mãing rung đột chuyên gia nghiên cứu ng nững trang văn neo đậu tính trái tim Bài thơng Sóng thơng giàu giá trị vĩnh cửu thăng hoa ngịi nột chun gia nghiên cứu i dung nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt Thành cơng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa thơng nhời, nên có kẻ vào thủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ pháp nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt nhân hóa, ẩm, người đọc lại có n dụ (Sê, so sánh, đối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi lận người, nên có kẻp… nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt thểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu thơng ngũ ngơn giàu nhị vĩnh cửu thăng hoa ngòi p điệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u Nhị vĩnh cửu thăng hoa ngịi p điệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa sóng, nhị vĩnh cửu thăng hoa ngòi p điệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u văn học vốn thân phận người, nên có kẻa tâm hồn nhân vật…….n Tấn tượng tác phẩm Cây cỏt cải chuyên gia nghiên cứu làm hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n lên vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p rấn tượng tác phẩm Cây cỏt Xuân Quỳnh giàu trắc” ( Văn chươngc ẩm, người đọc lại có n suy tư khát vọc vốn thân phận người, nên có kẻng tình yêu Đọc vốn thân phận người, nên có kẻc xong thơng “Sóng” ta ngưỡ Có lẽ Hồng Phủ Ngọc ng chuyên gia nghiên cứu hơngn trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi phụ (Sê nững trang văn neo đậu Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam, trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi ln thuỷ” Thơng qua lăng kính đầy tình u thương, lịng nhân chung, ln sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng hết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt chuyên gia nghiên cứu t tình yêu Xuân Quỳnh xứu ng đáng chuyên gia nghiên cứu t nhà thơng nững trang văn neo đậu văn học vốn thân phận người, nên có kẻa tình u lứu a đơi, chị vĩnh cửu thăng hoa ngịi làm phong phú hơngn cho nề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n thơng ca nư c nhà Tuyển tập kết hay độc đáo bàin tậpp đứa gia đìnhng kếnt hay độc Lậpc đáo vền xa Ai đặt tên cho dịng sơngt tên cho dịng sơng– Hồng Phủ Ngọc Tườngc Tười lái đị Sơng Đàng Hoàng Phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Ngọc vốn thân phận người, nên có kẻc Tười, nên có kẻng dẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón người, nên có kẻi đọc vốn thân phận người, nên có kẻc vào cuột chuyên gia nghiên cứu c hành trình khám phá nét đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p văn học vốn thân phận người, nên có kẻa thiên nhiên Huết người cách sâu sắc” ( Văn chương Lầu nơi đến văn học n lượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻt theo dịng chải chun gia nghiên cứu y văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Hươngng giang, tơi bắc” ( Văn chươngt gặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… p khung cải chuyên gia nghiên cứu nh thiên nhiên Huết người cách sâu sắc” ( Văn chương lúc nguyên sơng, trẻo, lúc mượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻt mà kì ải chuyên gia nghiên cứu o, lúc dị vĩnh cửu thăng hoa ngịi u dàng say đắc” ( Văn chươngm thâm trầu nơi đến văn học m trang nghiêm Sông Hươngng tơn lên vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cải chuyên gia nghiên cứu nh sắc” ( Văn chươngc thiên nhiên Huết người cách sâu sắc” ( Văn chương, hịa nhận người, nên có kẻp v i khơng khí văn học vốn thân phận người, nên có kẻa văn hóa Huết người cách sâu sắc” ( Văn chương Tấn tượng tác phẩm Cây cỏt cải chuyên gia nghiên cứu đề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đột chuyên gia nghiên cứu ng qua tình yêu tha thiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Hồng Phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Ngọc vốn thân phận người, nên có kẻc Tười, nên có kẻng v i sơng Qua hình tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng sơng Hươngng tơi cịn cải chuyên gia nghiên cứu m nhận người, nên có kẻn vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p tơi Hồng Phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Ngọc vốn thân phận người, nên có kẻc Tười, nên có kẻng: chuyên gia nghiên cứu t tơi trí tuệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ uyên bác qua trang văn neo đậu mãing tri thứu c phong phú v i nhiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u lĩnh v c, chuyên gia nghiên cứu t tài hoa phóng túng v i trang văn neo đậu mãing liên tưở bảo vệ ng bấn tượng tác phẩm Cây cỏt ngời, nên có kẻ Và hết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt chuyên gia nghiên cứu t sâu nặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… ng tình yêu t hào v i Huết người cách sâu sắc” ( Văn chương – quê hươngng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa mình.Tấn tượng tác phẩm Cây cỏt cải chuyên gia nghiên cứu làm nên sứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa thiên kí Tuyểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu n tận người, nên có kẻp trang văn neo đậu mãing kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt hay đột chuyên gia nghiên cứu c đáo người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ Người, nên có kẻi lái đị sơng Đà– Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n Tuân Phong cách Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Tuân đột chuyên gia nghiên cứu c đáo phong phú.Ở tùy bút “Người, nên có kẻi lái đị sơng Đà” thấn tượng tác phẩm Cây cỏy phong cách giá trị vĩnh cửu thăng hoa ngịi văn học vốn thân phận người, nên có kẻa ông thểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n rõ nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt s nhọc vốn thân phận người, nên có kẻn sắc” ( Văn chươngc văn học vốn thân phận người, nên có kẻa giác quan nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sĩ đôi v i chuyên gia nghiên cứu t kho chững trang văn neo đậu nghĩa giàu có đ ầu nơi đến văn học y màu sắc” ( Văn chươngc, lối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi văn rấn tượng tác phẩm Cây cỏt m c tài hoa Dòng sơng Đà “hung bại có o trững trang văn neo đậu tình” hình tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng người, nên có kẻi lái đị tài hoa chải chuyên gia nghiên cứu y dòng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc nư c nhà niề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m yêu mết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn t hào người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ người, nên có kẻi, cỏ sông núi quê hươngng c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nhà văn Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Tuân Tuyểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu n tận người, nên có kẻp trang văn neo đậu mãing kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt hay đột chuyên gia nghiên cứu c đáo người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ Vợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ chồn nhân vật…….ng A Phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ– Tơ Hồi Gấn tượng tác phẩm Cây cỏp lại có i trang văn neo đậu mãing trang sách mà dư âm người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ nhân vận người, nên có kẻt Mị vĩnh cửu thăng hoa ngòi , người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ cô gái Mèo v i sứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng mãnh liệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t đêm tình mùa xuân, người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ phận người, nên có kẻn đáng thươngng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi dân dư i xã hột chuyên gia nghiên cứu i phong kiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn đươngng thời, nên có kẻi đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón cịn in đận người, nên có kẻm tâm hồn nhân vật…….n Mị vĩnh cửu thăng hoa ngịi hay Vợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ chồn nhân vật…….ng A Phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ trang văn neo đậu mãing rung đột chuyên gia nghiên cứu ng sâu sắc” ( Văn chươngc mà Tơ Hồi đểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu lại có i nơngi người, nên có kẻi đọc vốn thân phận người, nên có kẻc Tuyển tập kết hay độc đáo bàin tậpp đứa gia đìnhng kếnt hay độc Lậpc đáo vền xa Vợ Chồng A Phủ nhặt tên cho dịng sơngt– Kim Lân “Cái đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p cứu u v t người, nên có kẻi” (Đơxtơiepki) Vâng, “vợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ nhặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t” văn học vốn thân phận người, nên có kẻanhà văn Kim Lân thểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n rõ sứu c mại có nh kì diệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u ấn tượng tác phẩm Cây cỏy Ánh sáng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa tình người, nên có kẻi, lịng tin u vào cuột chun gia nghiên cứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng nguồn nhân vật…….n mại có ch giúp Kim Lân hoàn thành tác phẩm, người đọc lại có m Ơng đóng góp cho văn học vốn thân phận người, nên có kẻc Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam nói chung, v ề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ đề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ tài nại có n đói nói riêng chuyên gia nghiên cứu t quan niệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m m i người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ lịng người, nên có kẻi tình người, nên có kẻi Đọc vốn thân phận người, nên có kẻc xong thiên truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n, dấn tượng tác phẩm Cây cỏu nhấn tượng tác phẩm Cây cỏn mại có nh mẽ nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt tâm hồn nhân vật…….n bại có n đọc vốn thân phận người, nên có kẻc bảo vệ điểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu m sáng tuyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t vời, nên có kẻi ấn tượng tác phẩm Cây cỏy 2 Bằng ng ngòi bút miêu tải chuyên gia nghiên cứu chân th c, sinh đột chuyên gia nghiên cứu ng, cách khắc” ( Văn chươngc học vốn thân phận người, nên có kẻa tâm lý nhân vận người, nên có kẻt sắc” ( Văn chươngc sải chuyên gia nghiên cứu o,đột chuyên gia nghiên cứu c đáo cối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻt truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n đầu nơi đến văn học y bấn tượng tác phẩm Cây cỏt ngời, nên có kẻ Kim Lân vẽ lại có i trư c mắc” ( Văn chươngt người, nên có kẻi đọc vốn thân phận người, nên có kẻc khung cải chuyên gia nghiên cứu nh đói nghèo tràn lan văn học vốn thân phận người, nên có kẻa xã hột chuyên gia nghiên cứu i Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam trang văn neo đậu mãing năm 1945 Qua tác giải chuyên gia nghiên cứu nhấn tượng tác phẩm Cây cỏn mại có nh tình yêu thươngng giững trang văn neo đậu mãia người, nên có kẻi v i người, nên có kẻi ln bấn tượng tác phẩm Cây cỏt diệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Tuyển tập kết hay độc đáo bàin tậpp đứa gia đìnhng kếnt hay độc Lậpc đáo vền xa Rừng Xà Nung xà nu– Nguyễn n Trung Thành Rừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng xà nu truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n văn học vốn thân phận người, nên có kẻa chuyên gia nghiên cứu t người, nên có kẻi qua ta thấn tượng tác phẩm Cây cỏy đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ phận người, nên có kẻn văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cải chuyên gia nghiên cứu chuyên gia nghiên cứu t dân chuyên gia nghiên cứu c Đó bứu c tranh hồnh tráng , hồnh tráng hình ải chuyên gia nghiên cứu nh, v i vóc dáng vại có m vỡ Có lẽ Hồng Phủ Ngọc văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cao cải chuyên gia nghiên cứu văn học vốn thân phận người, nên có kẻa rừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng núi văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi hồnh tráng âm hưở bảo vệ ng v i lời, nên có kẻi văn đầu nơi đến văn học y nhị vĩnh cửu thăng hoa ngòi p điệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u, vang đ ột chuyên gia nghiên cứu ng, tha thiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt trang nghiêm 10 Tuyểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu n tận người, nên có kẻp trang văn neo đậu mãing kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt hay đột chuyên gia nghiên cứu c đáo người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ Chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngc thuyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n ngồi xa– Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n Minh Châu Qua truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n ngắc” ( Văn chươngn Chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngc thuyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n ngồi xa, Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n Minh Châu nêu lên học vốn thân phận người, nên có kẻc người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ nhìn đa diệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n, nhìn khám phá sáng có o nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt đ ối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi v i nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sĩ chân Từng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ tình huối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n có ý nghĩa khám phá, phát hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ s thận người, nên có kẻt đời, nên có kẻi sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng qua s thay đ i nhận người, nên có kẻn thứu c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Phùng, văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Đẩm, người đọc lại có u, tác giải chuyên gia nghiên cứu khẳng phải văn học hay Văn học ng đị vĩnh cửu thăng hoa ngịi nh mối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi quan hệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ giững trang văn neo đậu mãia nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n th c Theo ông, b n phận người, nên có kẻn văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sĩ phải chuyên gia nghiên cứu i phát hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n bải chuyên gia nghiên cứu n chấn tượng tác phẩm Cây cỏt văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cuột chuyên gia nghiên cứu c đời, nên có kẻi Cái Đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p, Thiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n trư c hết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt phải chuyên gia nghiên cứu i s chân th c, Cuột chuyên gia nghiên cứu c s ối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng v ối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻn phứu c có p, khơng thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu đơngn giải chuyên gia nghiên cứu n, sơng lượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc nhìn nhận người, nên có kẻn ng ười, nên có kẻi cuột chuyên gia nghiên cứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng mà cầu nơi đến văn học n có nhìn tỉ có kẻnh táo, sâu sắc” ( Văn chươngc v i s tìm tịi, phát hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu hiểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu u bải chuyên gia nghiên cứu n chấn tượng tác phẩm Cây cỏt văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Kếnt bài: 1, Vợ Chồng A Phủ nhặt tên cho dịng sơngt Trên phơng nề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n u ám văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nại có n đói, văn học vốn thân phận người, nên có kẻa chết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt, tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng quại có kêu thê thi ết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt v i mùi đối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng dâm khét lẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………t, Kim Lân đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón pha vào chuyên gia nghiên cứu t chút màu sắc” ( Văn chươngc ấn tượng tác phẩm Cây cỏm áp văn học vốn thân phận người, nên có kẻa hại có nh phúc lứu a đơi, lóe lên hy vọc vốn thân phận người, nên có kẻng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ chuyên gia nghiên cứu t ngày mai tươngi sáng, v ề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ s thay đ i vận người, nên có kẻn hột chun gia nghiên cứu i Thơng qua tình huối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng dở bảo vệ khóc dở bảo vệ cười, nên có kẻi vơ tr trêu đó, Tác giải chuyên gia nghiên cứu ngầu nơi đến văn học m khẳng phải văn học hay Văn học ln ng đị vĩnh cửu thăng hoa ngòi nh chuyên gia nghiên cứu t chân lý mà Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Khải chuyên gia nghiên cứu i thểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n “Mùa Lại có c”: “S sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng nải chuyên gia nghiên cứu y sinh viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ lòng chết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt, hại có nh phúc hi ệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n hình viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ gian kh hy sinh Ở đời, nên có kẻi khơng có đười, nên có kẻng mà có kẻ trang văn neo đậu mãing ranh gi i Điề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u cối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻt yết người cách sâu sắc” ( Văn chươngu người, nên có kẻi phải chuyên gia nghiên cứu i chuẩm, người đọc lại có n b ị vĩnh cửu thăng hoa ngịi cho chuyên gia nghiên cứu t sứu c mại có nh đểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu có thểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu vượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻt qua trang văn neo đậu mãing ranh gi i ấn tượng tác phẩm Cây cỏy.” 2, Vợ Chồng A Phủ chồn Trương Ba- Da Hàng Thịtng A Phủ “Văn học vốn thân phận người, nên có kẻc cuột chuyên gia nghiên cứu c đời, nên có kẻi…Cuột chuyên gia nghiên cứu c đời, nên có kẻi nơngi xuấn tượng tác phẩm Cây cỏt phát nơngi di t i c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa văn học vốn thân phận người, nên có kẻc”, m i người, nên có kẻi nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sĩ l n đề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u ý thứu c đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc mối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi quan hệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ chặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t chẽ gi ững trang văn neo đậu mãia văn học vốn thân phận người, nên có kẻc đời, nên có kẻi sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng Đời, nên có kẻi sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng nguồn nhân vật…….n đè tài khơng bao giời, nên có kẻ v ơngi c ại có n cho trang văn neo đậu mãing sáng tác đầu nơi đến văn học y nải chuyên gia nghiên cứu y nở bảo vệ , bư c viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng nẻo đười, nên có kẻng chuyên gia nghiên cứu t giọc vốn thân phận người, nên có kẻt chắc” ( Văn chươngt chiu tư tưở bảo vệ ng đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc hình thành Qua tác phẩm, người đọc lại có m “Vợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ chồn nhân vật…….ng A Phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ, ta thấn tượng tác phẩm Cây cỏy khơng có kẻ cáo lũ quan lại có i phong kiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn bị vĩnh cửu thăng hoa ngòi lên án tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ cáo, Tơ Hồi cịn phát hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n, ngợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi ca vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p phẩm, người đọc lại có m chấn tượng tác phẩm Cây cỏt khát vọc vốn thân phận người, nên có kẻng t hại có nh phúc, sứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng mãnh liệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t tâm hồn nhân vật…….n nguời, nên có kẻi lao đột chuyên gia nghiên cứu ng Đó chủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ nghĩa nhan đại có o Cách mại có ng, gắc” ( Văn chươngn tình thươngng v i đấn tượng tác phẩm Cây cỏu tranh, gắc” ( Văn chươngn niề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m tin vào tươngng lai đầu nơi đến văn học y triểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu n vọc vốn thân phận người, nên có kẻng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi Đó s diễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n tải chuyên gia nghiên cứu hợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻp lí trang văn neo đậu mãing nghị vĩnh cửu thăng hoa ngòi ch cải chuyên gia nghiên cứu nh, trang văn neo đậu mãing diễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn phứu c có p tâm hồn nhân vật…….n Mị vĩnh cửu thăng hoa ngịi , giúp nhà văn phầu nơi đến văn học n đại có t đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn gọc vốn thân phận người, nên có kẻi “phép biệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n chứu ng tâm hồn nhân vật…….n” Cùng v i c ối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻt truy ệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n sáng có o, tình huối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n đột chuyên gia nghiên cứu c đáo hấn tượng tác phẩm Cây cỏp dẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón, nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt kểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu chuyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n giải chuyên gia nghiên cứu n dị vĩnh cửu thăng hoa ngòi , “Vợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ chồn nhân vật…….ng A Phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ” đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón giững trang văn neo đậu nguyên vẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………n sứu c hấn tượng tác phẩm Cây cỏp dẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón văn học vốn thân phận người, nên có kẻa qua hàng thận người, nên có kẻp kỉ có kẻ 3, Rừng Xà Nung xà nu “Tôi yêu say mê xà nu Ấy hùng vĩ cao thượng, man dại vày chuyên gia nghiên cứu t hùng vĩ cao thượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng, man d ại có i sại có c M i cao vút, vại có m vỡ Có lẽ Hồng Phủ Ngọc ứu nh a Tán vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa rắc” ( Văn chươngn r ỏi, mênh mông, tưở bảo vệ ng sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng ngàn đời, nên có kẻi, cịn sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn ngàn đời, nên có kẻi sau.” Trong dụ (Sêng ý miêu tải chuyên gia nghiên cứu văn học vốn thân phận người, nên có kẻa mình, Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Trung Thành dã l a chọc vốn thân phận người, nên có kẻn trang văn neo đậu mãing cánh rừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng xà nu cại có nh nư c l n chại có y bát ngát đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn tận người, nên có kẻn chân trời, nên có kẻi làm phơng nên cho tác phẩm, người đọc lại có m Đểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ xuấn tượng tác phẩm Cây cỏt hi ệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi anh hùng trang văn neo đậu mãing hành đột chuyên gia nghiên cứu ng anh hùng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi Tây Nguyên Những trang văn neo đậu mãing hành đột chuyên gia nghiên cứu ng kiên cười, nên có kẻng anh dũng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa học vốn thân phận người, nên có kẻ đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc lị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch sửu thăng hoa ngịi ghi nhận người, nên có kẻn cuột chuyên gia nghiên cứu c đời, nên có kẻi, hành đột chuyên gia nghiên cứu ng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa học vốn thân phận người, nên có kẻ mĩa trở bảo vệ thành trang sửu thăng hoa ngịi thi b ấn tượng tác phẩm Cây cỏt hủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ văn học vốn thân phận người, nên có kẻa dân chuyên gia nghiên cứu c Và trang văn neo đậu mãing đêm huyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n thoại có i v i ngọc vốn thân phận người, nên có kẻn lửu thăng hoa ngòi a bùng bùng soi rõ, trang văn neo đậu mãing khan dửu thăng hoa ngòi thi anh hùng đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc hát lên, đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc ghi nh đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc kểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu lại có i cho mn đời, nên có kẻi sau Và đâu đó, âm vọc vốn thân phận người, nên có kẻng núi, n c, cánh rừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng tâm trí người, nên có kẻi Xơ Man đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón cịn câu nói trầu nơi đến văn học m trầu nơi đến văn học m đầu nơi đến văn học y uy l c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cụ (Sê Mết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt: “Nh lấn tượng tác phẩm Cây cỏy, ghi nh ,… Chúng cầu nơi đến văn học m súng, phải chuyên gia nghiên cứu i cầu nơi đến văn học m mác” 4, Những đứa gia đìnhng đứa gia đìnha gia đình Những trang văn neo đậu mãing năm tháng trôi lị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch sửu thăng hoa ngịi khơng ngừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn đột chuyên gia nghiên cứu ng “Những trang văn neo đậu mãing đứu a gia đình” bơng hoa không tu i t a mùa xuân không ngày tháng ghi lại có i khứu hào hùng, sôi đột chuyên gia nghiên cứu ng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c chuyên gia nghiên cứu t thuở bảo vệ Vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p người, nên có kẻi Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam làm nên hồn nhân vật…….n văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cải chuyên gia nghiên cứu dân chuyên gia nghiên cứu c góp phầu nơi đến văn học n làm cho tác phẩm, người đọc lại có m cịn sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng v i thời, nên có kẻi gian Văn học vốn thân phận người, nên có kẻc thời, nên có kẻi kì chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng Mĩ cứu u nư c bắc” ( Văn chươngt đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc nhị vĩnh cửu thăng hoa ngịi p sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa dân chuyên gia nghiên cứu c, ngợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi ca sứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng v ẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam Giời, nên có kẻ lận người, nên có kẻt lại có i, không khỏi t hào, xúc đột chuyên gia nghiên cứu ng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ trang văn neo đậu mãing năm tháng đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c nư c qua, người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ v ẻ đ ẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p mn đời, nên có kẻi văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi đấn tượng tác phẩm Cây cỏt Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Và ta cấn tượng tác phẩm Cây cỏt lên trang văn neo đậu mãing ca không quên – ca viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ quê hươngng, viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ người, nên có kẻi bở bảo vệ i t hào biết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt mấn tượng tác phẩm Cây cỏy hai tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng :Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam 5, Đất Nướct nướcc Đề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ tài người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c luôn chuyên gia nghiên cứu t cải chuyên gia nghiên cứu m hứu ng cho mọc vốn thân phận người, nên có kẻi nề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n văn học vốn thân phận người, nên có kẻc nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt nề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n văn học vốn thân phận người, nên có kẻc văn học vốn thân phận người, nên có kẻa chuyên gia nghiên cứu t dân chuyên gia nghiên cứu c mà tình yêu nư c ln ln bị vĩnh cửu thăng hoa ngịi đem thửu thăng hoa ngịi thách Thành cơng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ đề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ tài nhiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u “Đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c” văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Nguy ễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Khoa Điề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón có chuyên gia nghiên cứu t tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng nói riêng, chuyên gia nghiên cứu t s khám phá riêng v i chuyên gia nghiên cứu t phong cách riêng , góp vào vười, nên có kẻn thơng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c hai hoa đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt tỏa hươngng thơngm đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn mn đời, nên có kẻi, mn thết người cách sâu sắc” ( Văn chương hệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ 6, Sóng Xuân Quỳnh viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt thơng vào trang văn neo đậu mãing năm 1967, cuột chuyên gia nghiên cứu c kháng chi ết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nhân dân miề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Nam bảo vệ vào giai đoại có n ác liệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t, niên trai gái ào trận người, nên có kẻn “xẻ dọc vốn thân phận người, nên có kẻc Trười, nên có kẻng Sơngn cứu u nư c”, sân ga, bết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn nư c, gối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc đa, sân trười, nên có kẻng diễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n trang văn neo đậu mãing cuột chuyên gia nghiên cứu c chia ly màu đỏ Cho nên có đ ặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t thơng vào hoàn cải chuyên gia nghiên cứu nh ấn tượng tác phẩm Cây cỏy ta m i thấn tượng tác phẩm Cây cỏy rõ n i khát khao văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi gái tình u “Khi ta cịn trẻ, thơng người, nên có kẻi mẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật……… Ta l n lên rồn nhân vật…….i, thơng người, nên có kẻi bại có n, người, nên có kẻi yêu Chăm sóc tu i già, thơng gái Lúc chết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt rồn nhân vật…….i, kỉ có kẻ niệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m hóa lưu thơng” Đọc vốn thân phận người, nên có kẻc xong thơng “Sóng” ta ngưỡ Có lẽ Hồng Phủ Ngọc ng chuyên gia nghiên cứu hơngn trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi phụ (Sê nững trang văn neo đậu Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam, trang văn neo đậu mãing người, nên có kẻi ln thuỷ” Thơng qua lăng kính đầy tình u thương, lịng nhân chung, ln sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng hết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt chuyên gia nghiên cứu t tình yêu Xuân Quỳnh xứu ng đáng chuyên gia nghiên cứu t nhà thơng nững trang văn neo đậu văn học vốn thân phận người, nên có kẻa tình u lứu a đôi, bà làm phong phú hơngn cho nề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n thơng nư c nhà 7, Tây Tiếnn Đọc vốn thân phận người, nên có kẻc Tây tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn, ta cải chuyên gia nghiên cứu m nhận người, nên có kẻn đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc khơng có kẻ vỏe đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p hào hùng, hòa hoa, s hy sinh bi tráng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi lính Tây Tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn mà vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p hùng vĩ, thơng chuyên gia nghiên cứu ng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa thiên nhiên miề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Tây Tấn tượng tác phẩm Cây cỏt cải chuyên gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n lên thận người, nên có kẻt rõ nét n i nh văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nhân vận người, nên có kẻt trững trang văn neo đậu tình, n i nh thươngng chưa ngi dứu t Có thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu nói, v i Tây Tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn, Quang Dũng xây d ng thành công bứu c tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đài bấn tượng tác phẩm Cây cỏt hủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ v ề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ người, nên có kẻi lính kháng chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng Pháp Khói lửu thăng hoa ngịi a chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn tranh qua đi, lị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch sửu thăng hoa ngịi dân chuyên gia nghiên cứu c bư c sang trang m i, nhiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u người, nên có kẻi thuột chuyên gia nghiên cứu c đoàn quân Tây Tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn năm xưa giời, nên có kẻ rở bảo vệ thành thiên c , trơng có cải chuyên gia nghiên cứu nhà thơng Quang Dũng hào hoa… Đúng trang văn neo đậu mãing vầu nơi đến văn học n thơng Gian Nam viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt: “Tây Tiên biên cươngng mời, nên có kẻ khói lửu thăng hoa ngòi a Quân l p l p đột chuyên gia nghiên cứu ng rừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng Và thơng ấn tượng tác phẩm Cây cỏy, người, nên có kẻi áy Vẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng mn đời, nên có kẻi v i núi sơng.” 8, Việt Bắct Bắcc Giọc vốn thân phận người, nên có kẻng thơng lụ (Sêc bát nhẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật……… nhàng mà sâu lắc” ( Văn chươngng kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt hợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻp v i kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt cấn tượng tác phẩm Cây cỏu xưng hô “ta – mình”, thơng ơm chứu a niề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m lại có c quan, vui sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng tin tưở bảo vệ ng vào cuột chuyên gia nghiên cứu c s ối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng người, nên có kẻi Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t bắc” ( Văn chươngc Nó mang âm điệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u trững trang văn neo đậu tình, thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n tình yêu thiên nhiên, người, nên có kẻi tha thiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt tượng tác phẩm Cây cỏm lòng yêunư c thiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt tha văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Hững trang văn neo đậu mãiu Cuối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi thơng vang lên tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng hát ngọc vốn thân phận người, nên có kẻt ngào khơngi gợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi bao kỉ có kẻ niệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m Ki niệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m ấn tượng tác phẩm Cây cỏy theo dấn tượng tác phẩm Cây cỏu chân người, nên có kẻi quấn tượng tác phẩm Cây cỏn quýt bên lòng kẻ bảo vệ lại có i… Lời, nên có kẻi thơng gi ải chuyên gia nghiên cứu n dị vĩnh cửu thăng hoa ngịi mà sáng thểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n niề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ m rung đột chuyên gia nghiên cứu ng thận người, nên có kẻt s trư c vẻ đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p văn học vốn thân phận người, nên có kẻa núi rừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng người, nên có kẻi Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Bắc” ( Văn chươngc N i nh thơng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Hững trang văn neo đậu mãiu vào tâm hồn nhân vật…….n người, nên có kẻi đọc vốn thân phận người, nên có kẻc, khúc dân ca ngọc vốn thân phận người, nên có kẻt ngào đê lại có i lòng ta trang văn neo đậu mãing tình c ải chuyên gia nghiên cứu m sâu lắc” ( Văn chươngng, dị vĩnh cửu thăng hoa ngòi u dàng, nhà thơng Chết người cách sâu sắc” ( Văn chương Lan Viên viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt: “Khi ta bảo vệ , có kẻ nơngi đấn tượng tác phẩm Cây cỏt bảo vệ Khi ta đấn tượng tác phẩm Cây cỏt hòa tâm hồn nhân vật…….n!” 9, Ai đặt tên cho dịng sơngt tên cho dịng sơng Có thểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu nói “Ai đặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t tên cho dịng sơng” mang đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn trang văn neo đậu mãing phát hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n m i lại có đột chuyên gia nghiên cứu c đáo văn học vốn thân phận người, nên có kẻa sơng Hươngng cho đột chun gia nghiên cứu c giải chuyên gia nghiên cứu cải chuyên gia nghiên cứu nư c Nó chun gia nghiên cứu t dịng sơng tợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻn, man dại có i bảo vệ khúc thượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng nguồn nhân vật…….n rồn nhân vật…….i trở bảo vệ nên mê đắc” ( Văn chươngm, thủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻy chung gặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… p đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc người, nên có kẻi tình chun gia nghiên cứu ng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Huết người cách sâu sắc” ( Văn chương Sông Hươngng không vơ tri vơ giác mà có cải chun gia nghiên cứu m xúc có tình u Tác phẩm, người đọc lại có m th ểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu hi ệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc tình u q hươngng xứu sở bảo vệ nồn nhân vật…….ng nàn văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Hoàng Phủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ Ngọc vốn thân phận người, nên có kẻc Tười, nên có kẻng, chuyên gia nghiên cứu t kí giải chuyên gia nghiên cứu nặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… ng lòng v i Huết người cách sâu sắc” ( Văn chương: “Dòng sông đã đặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t tên Đểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu người, nên có kẻi nh H khơng qn Xa sông mang bao n i nh Người, nên có kẻi bảo vệ lại có i tháng năm đợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi chời, nên có kẻ.” 10, Người lái đị Sơng Đài lái đị sơng Đà Viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ người, nên có kẻi lái đị sơng Đà, viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ chuyên gia nghiên cứu t vùng quê hươngng T quối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc, Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Tn thểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n nguồn nhân vật…….n xúc cải chuyên gia nghiên cứu m yêu thươngng tha thiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt đối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi v i người, nên có kẻi lao đột chuyên gia nghiên cứu ng thiên nhiên đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c Sông Đà đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p, sinh đ ột chuyên gia nghiên cứu ng, ông lái anh dũng, ngoan cười, nên có kẻng cơng việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ c ta thấn tượng tác phẩm Cây cỏy đ ượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc tượng tác phẩm Cây cỏm lịng nhân đại có o sâu sắc” ( Văn chươngc văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nhà văn – Người, nên có kẻi lao đột chuyên gia nghiên cứu ng tác phẩm, người đọc lại có m Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Tuân thận người, nên có kẻt bình dị vĩnh cửu thăng hoa ngòi viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ công việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ c đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn hình dáng, cách ăn nói Nhưng ơng lại có i người, nên có kẻi anh hùng trư c mắc” ( Văn chươngt Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n Tuân Nhà văn phát hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n người, nên có kẻi bình dị vĩnh cửu thăng hoa ngòi ấn tượng tác phẩm Cây cỏy chấn tượng tác phẩm Cây cỏt nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sĩ tài hoa, dám đươngng đầu nơi đến văn học u v i sóng to gió l n đểu hóa thành chuyên gia nghiên cứu chèo chối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng thuyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n qua sông Ông lái hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n lên tác phẩm, người đọc lại có m người, nên có kẻi lao đột chuyên gia nghiên cứu ng hăng hái, qn cơng việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ c Cuột chuyên gia nghiên cứu c s ối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng quanh ta vối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻn dĩ rấn tượng tác phẩm Cây cỏt tầu nơi đến văn học m thười, nên có kẻng, cũ kĩ Ngày lại có i qua ngày, mây đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón bay gió đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón th i…nhưng nhà văn người, nên có kẻi mang lại có i cho ta chuyên gia nghiên cứu t thết người cách sâu sắc” ( Văn chương gi i m i, tinh khôi, kì diệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n Tuân chuyên gia nghiên cứu t nhà văn, chuyên gia nghiên cứu t người, nên có kẻi góp phầu nơi đến văn học n sáng có o lại có i thết người cách sâu sắc” ( Văn chương gi i Văn chươngng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Tuân mang đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn cho chuyên gia nghiên cứu t chân trời, nên có kẻi huyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n bí riêng biệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t, hấn tượng tác phẩm Cây cỏp dẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón đột chuyên gia nghiên cứu c đáo Đó chân trời, nên có kẻi văn học vốn thân phận người, nên có kẻa đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p, văn học vốn thân phận người, nên có kẻa s tài hoa uyên bác… 11, Lorca Đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu lịng ngân theo chu i âm ấn tượng tác phẩm Cây cỏy, ta hiểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu u ng cuột chuyên gia nghiên cứu c tươngng tranh không ngừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng hết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt sứu c thú vị vĩnh cửu thăng hoa ngòi giững trang văn neo đậu mãia trang văn neo đậu mãing cách diễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n tải chuyên gia nghiên cứu đ ặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c hững trang văn neo đậu mãiu c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa văn học vốn thân phận người, nên có kẻc cách diễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n tải chuyên gia nghiên cứu mang tính chấn tượng tác phẩm Cây cỏt ám gợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi huyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n hồn nhân vật…… c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa âm nhại có c, cuối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi cùng, bảo vệ thơng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Thanh Thải chuyên gia nghiên cứu o, cách diễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n tải chuyên gia nghiên cứu văn học vốn thân phận người, nên có kẻa âm nhại có c chi ết người cách sâu sắc” ( Văn chươngm ưu thết người cách sâu sắc” ( Văn chương Điề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u hiểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu n nhiên chuyên gia nghiên cứu t s l a chọc vốn thân phận người, nên có kẻn có ý thứu c Đ ểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu nói v ề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n i cô đơngn, chết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt, s lặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… ng yên, “lời, nên có kẻi” đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón thười, nên có kẻng gây v ng víu, gây nhi ễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn u Ch ỉ có kẻ có nhại có c v i khải chuyên gia nghiên cứu thoát khỏi dấn tượng tác phẩm Cây cỏu ấn tượng tác phẩm Cây cỏn vận người, nên có kẻt chấn tượng tác phẩm Cây cỏt văn học vốn thân phận người, nên có kẻa s vận người, nên có kẻt phải chuyên gia nghiên cứu n ánh nó, trười, nên có kẻng hợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻp này, phươngng tiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n thích hợng văn học vốn thân phận người, nên có kẻp Tấn tượng tác phẩm Cây cỏt nhiên, Thanh Th ải chuyên gia nghiên cứu o chuyên gia nghiên cứu i làm nhại có c mà làm thơng Nói nhại có c bảo vệ khơng có khác nói t i cách thơng vận người, nên có kẻn dụ (Sêng phươngng thứu c văn học vốn thân phận người, nên có kẻa nhại có c – phươngng thứu c ám thị vĩnh cửu thăng hoa ngịi , khư c viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ mô tải chuyên gia nghiên cứu tr c quan – đểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu thấn tượng tác phẩm Cây cỏu nhận người, nên có kẻp bề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sâu, “bề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ xa” văn học vốn thân phận người, nên có kẻa s v ận người, nên có kẻt Từng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ lâu, nhà thơng tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng trưng chủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ nghĩa hư ng t i điề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u Dù không nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt thiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt phải chuyên gia nghiên cứu i quy ” Đàn ghita văn học vốn thân phận người, nên có kẻa Lor-ca” vào loại có i hình thơng nào, ta đưa nghệ sĩ vào bề sâu nón thấn tượng tác phẩm Cây cỏy đận người, nên có kẻm nét tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng trưng Chẳng phải văn học hay Văn học ln ng có lại có v i thơng này, Thanh Thải chuyên gia nghiên cứu o muối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻn thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n mối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi đồn nhân vật…….ng cải chuyên gia nghiên cứu m sâu sắc” ( Văn chươngc đối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi v i Lorca – đàn thơng lại có lùng nề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n thi ca nhân loại có i bảo vệ nửu thăng hoa ngịi a đầu nơi đến văn học u thết người cách sâu sắc” ( Văn chương kỉ có kẻ XX đầu nơi đến văn học y bi kị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch 12, Chiếnc thuyền ngồi xan ngồi xa Có thểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu thấn tượng tác phẩm Cây cỏy cải chuyên gia nghiên cứu m hứu ng chủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ đại có o tác phẩm, người đọc lại có m Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Minh Châu trư c năm 1975 cải chuyên gia nghiên cứu m hứu ng anh hùng cách mại có ng, cịn sau năm 1975 c ải chuyên gia nghiên cứu m hứu ng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ nhân cách người, nên có kẻi, hành trình “khám phá người, nên có kẻi bên người, nên có kẻi” (Bakhtin) Theo mại có ch cải chuyên gia nghiên cứu m hứu ng ấn tượng tác phẩm Cây cỏy, năm 1982 Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta cảm nhận trọn vẹn n Minh Châu viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n ngắc” ( Văn chươngn Bứu c tranh; ý nghĩ t phán xét, nhân v ận người, nên có kẻt hoại có sĩ vẽ chuyên gia nghiên cứu t bứu c chân dung t hoại có nhằng m thểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n “khuôn mặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t bên văn học vốn thân phận người, nên có kẻa mình” Đáng lưu ý là, nết người cách sâu sắc” ( Văn chươngu truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Bứu c tranh, Nguy ễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Minh Châu hư ng nhìn nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt vào thết người cách sâu sắc” ( Văn chương gi i nột chuyên gia nghiên cứu i tâm truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngc thuyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n xa, Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n nMinh Châu lại có i hư ng nhìn nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt thết người cách sâu sắc” ( Văn chương gi i bên ngoài, cuột chuyên gia nghiên cứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng đời, nên có kẻi thười, nên có kẻng Nết người cách sâu sắc” ( Văn chươngu truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Bứu c tranh s t nhận người, nên có kẻn thứu c, t phê phán văn học vốn thân phận người, nên có kẻa người, nên có kẻi dư i ánh sáng văn học vốn thân phận người, nên có kẻa lươngng tâm, đại có o đứu c, truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngc thuyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n ngồi xa s nhận người, nên có kẻn thứu c phê phán xấn tượng tác phẩm Cây cỏu, ác cuột chuyên gia nghiên cứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng thười, nên có kẻng ngày Cải chuyên gia nghiên cứu hai tác phẩm, người đọc lại có m đề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc viết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt dư i s có kẻ đại có o văn học vốn thân phận người, nên có kẻa quan điểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu m nghệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ thuận người, nên có kẻt: có kẻ mặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t xấn tượng tác phẩm Cây cỏu, mặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi đểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu góp phầu nơi đến văn học n hoàn thiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n nhân cách người, nên có kẻi, làm cho cuột chuyên gia nghiên cứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng ngày tối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻt đẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p hơngn Đặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… c biệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t, truyệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n Chiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngc thuyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n xa mang đết người cách sâu sắc” ( Văn chươngn chuyên gia nghiên cứu t học vốn thân phận người, nên có kẻc đắc” ( Văn chươngn người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ cách nhìn nhận người, nên có kẻn cuột chuyên gia nghiên cứu c sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng người, nên có kẻi: chuyên gia nghiên cứu t cách nhìn đa diệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n, nhiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u chiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u, phát hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n bải chuyên gia nghiên cứu n chấn tượng tác phẩm Cây cỏt th c s sau v ẻ đ ẹn sứ mệnh cao qua hình tượng nhân vật………p đẽ văn học vốn thân phận người, nên có kẻa hiệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng, thận người, nên có kẻt Nguyễn Văn Thạc) Có lẽ ta khơng thể cảm nhận trọn vẹn n Minh Châu viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏng khẳng phải văn học hay Văn học ng đị vĩnh cửu thăng hoa ngịi nh: “Nhà văn khơng có quyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n nhìn s vận người, nên có kẻt chuyên gia nghiên cứu t cách đơngn giải chuyên gia nghiên cứu n, nhà văn c ầu nơi đến văn học n phấn tượng tác phẩm Cây cỏn đấn tượng tác phẩm Cây cỏu đểu hóa thành khơng phải chun gia nghiên cứu đào x i bải chuyên gia nghiên cứu n chấn tượng tác phẩm Cây cỏt người, nên có kẻi vào tầu nơi đến văn học ng sâu lị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch sửu thăng hoa ngịi ” 13, Hồn Trương Ba- Da Hàng Thịtn Trương Ba- Da Hàng Thịtng Ba, da hàng thịtt Nhiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u thận người, nên có kẻp kỉ có kẻ trơi qua, bại có n đọc vốn thân phận người, nên có kẻc ngày đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc sối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng s đ i m i toàn diệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n, khí thết người cách sâu sắc” ( Văn chương vươngn lên văn học vốn thân phận người, nên có kẻa đấn tượng tác phẩm Cây cỏt nư c dân chuyên gia nghiên cứu c, cịn tìm thấn tượng tác phẩm Cây cỏy nhiề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u tầu nơi đến văn học ng ý nghĩa thú vị vĩnh cửu thăng hoa ngịi hàm ẩm, người đọc lại có n bảo vệ kị vĩnh cửu thăng hoa ngịi ch Hồn nhân vật…….n Trươngng Ba, da hàng thị vĩnh cửu thăng hoa ngịi t Thơng qua hình tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻng hồn nhân vật…….n Trươngng Ba, Lưu Quang Vũ đặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… t trang văn neo đậu mãing vấn tượng tác phẩm Cây cỏn đề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ tư tưở bảo vệ ng thấn tượng tác phẩm Cây cỏm đẫn đưa nghệ sĩ vào bề sâu nóm chấn tượng tác phẩm Cây cỏt nhân văn, khơng có kẻ có ý nghĩa nhấn tượng tác phẩm Cây cỏt thời, nên có kẻi mà có ý nghĩa mn đời, nên có kẻi đối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi v i tượng tác phẩm Cây cỏt cải chuyên gia nghiên cứu mọc vốn thân phận người, nên có kẻi người, nên có kẻi 14, Tuyên ngôn Độc Lậpc lậpp Lời, nên có kẻi văn khơng khơ khan mà trũ tình đanh thép M i viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ m i câu đ ề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u ch ứu a đ ng sứu c nặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… ng tinh thầu nơi đến văn học n văn học vốn thân phận người, nên có kẻa cải chuyên gia nghiên cứu chuyên gia nghiên cứu t dân chuyên gia nghiên cứu c anh hùng quy ết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt hi sinh đểu hóa thành khơng phải chuyên gia nghiên cứu giững trang văn neo đậu đột chuyên gia nghiên cứu c lận người, nên có kẻp t Cụ (Sêm viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏ đột chuyên gia nghiên cứu c lận người, nên có kẻp t đượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻc lặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… p l ặt tinh thần đại.” Và tác phẩm… p l ại có i ba l ầu nơi đến văn học n khắc” ( Văn chươngc sâu vào muôn triệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ u người, nên có kẻi Việm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ t Nam, tiết người cách sâu sắc” ( Văn chươngng kèn xung trận người, nên có kẻn vang lên mại có nh mẽ hào hùng Lời, nên có kẻi tuyên bối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻ mở bảo vệ nư c lời, nên có kẻi thề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ sắc” ( Văn chươngt đá vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa thiêng liêng vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa khích lệm riêng người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ nhân dân ta vừng viết: “Linh hồn ấn tượng tác phẩm Cây cỏa lời, nên có kẻi cải chuyên gia nghiên cứu nh báo đối tượng văn học vốn thân phận người, nên có kẻi v i kẻ thù Tác phẩm, người đọc lại có m kết người cách sâu sắc” ( Văn chươngt thúc trang văn neo đậu mãing mở bảo vệ đầu nơi đến văn học u cho chuyên gia nghiên cứu t thời, nên có kẻi kì đ ấn tượng tác phẩm Cây cỏu tranh giững trang văn neo đậu vững trang văn neo đậu mãing chủa văn học vốn thân phận người, nên có kẻ quyề người Và tác phẩm…… , nhà văn/nhà thơ n đột chuyên gia nghiên cứu c lận người, nên có kẻp t văn học vốn thân phận người, nên có kẻa dân chuyên gia nghiên cứu c