Sáu vị thần nước ngoài trong thất phúc thần ở nhật bản tiếp nhận và biến đổi

ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP.HCM TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA ĐÔNG PHƯƠNG HỌC TRƯƠNG THANH TÙNG SÁU VỊ THẦN NƯỚC NGOÀI TRONG THẤT PHÚC THẦN Ở NHẬT BẢN – TIẾP NHẬN VÀ BIẾN ĐỔI LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH: CHÂU Á HỌC MÃ SỐ: 8310602 THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH- NĂM 2022 ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP.HCM TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI NHÂN VĂN KHOA ĐÔNG PHƯƠNG HỌC TRƯƠNG THANH TÙNG SÁU VỊ THẦN NƯỚC NGOÀI TRONG THẤT PHÚC THẦN Ở NHẬT BẢN – TIẾP NHẬN VÀ BIẾN ĐỔI LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH: CHÂU Á HỌC MÃ SỐ: 8310602 GVHD: PGS TS ĐẶNG VĂN THẮNG Người thực Người hướng dẫn khoa học Trương Thanh Tùng PGS TS Đặng Văn Thắng THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH - NĂM 2022 MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN LỜI TRI ÂN DẪN NHẬP Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Lịch sử nghiên cứu vấn đề Phương pháp nghiên cứu 10 Ý nghĩa khoa học ý nghĩa thực tiễn 11 Bố cục luận văn 11 NỘI DUNG 12 CHƯƠNG : NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 12 1.1 Sự giao lưu tiếp biến văn hóa 12 1.2 Sự giao lưu tiếp biến văn hóa Nhật Bản Trung Hoa thời cổ trung đại 14 1.3 Các vị thần nước thời cổ trung đại Nhật Bản 17 1.3.1 Khái niệm thần 17 1.3.2 Bối cảnh trước vị thần nước du nhập vào Nhật Bản 19 1.3.3 Bối cảnh sau vị thần nước du nhập vào Nhật Bản 21 1.4.Sơ lược sáu vị thần nước Thất Phúc Thần Nhật Bản 28 1.4.1 Thần Đại Hắc Thiên (Daikokuten) 29 1.4.2 Thần Biện Tài Thiên (Benzaiten) 30 1.4.3 Thần Bì Sa Mơn Thiên (Bishamonten) 34 1.4.4 Thần Phúc Lộc Thọ (Fukurokuju) 36 1.4.5.Thần Thọ Lão Nhân (Juroujin) 37 1.4.6 Thần Bố Đại (Hotei) 38 Tiểu kết chương 39 CHƯƠNG : SỰ TIẾP NHẬN SÁU VỊ THẦN NƯỚC NGOÀI TRONG THẤT PHÚC THẦN TẠI NHẬT BẢN 40 2.1 Sự tiếp nhận Ba vị thần Thất Phúc Thần có nguồn gốc Ấn Độ 40 2.1.1 Thần Đại Hắc Thiên (大黒天) 42 2.1.2 Thần Biện Tài Thiên〈弁財天〉 47 2.1.3 Thần Bì Sa Mơn Thiên〈毘沙門天〉 52 2.2 Sự tiếp nhận Ba vị thần Thất Phúc Thần có nguồn gốc Trung Hoa 57 2.2.1 Thần Phúc Lộc Thọ (福禄寿) 58 2.2.2 Thần Thọ Lão Nhân (寿老人) 61 2.2.3 Thần Bố Đại (布袋) 63 Tiểu kết chương 68 CHƯƠNG : SỰ BIẾN ĐỔI SÁU VỊ THẦN NƯỚC NGOÀI TRONG THẤT PHÚC THẦN TẠI NHẬT BẢN 69 3.1 Các biến đổi quan trọng sáu vị thần nước Thất Phúc Thần 70 3.1.1 Sự biến đổi pháp tướng theo hướng hịa bình 70 3.1.2 Các biến đổi kết hợp nhóm tiêu biểu 81 3.2 Kết ý nghĩa đằng sau biến đổi sáu vị thần nước 90 3.2.1 Kết biến đổi sáu vị thần qua hàng trăm năm 90 3.2.2 Ý nghĩa biến đổi sáu vị thần 95 Tiểu kết chương 97 KẾT LUẬN 98 TÀI LIỆU THAM KHẢO 100 PHỤ LỤC 114 HÌNH ẢNH MINH HỌA TRONG CHƯƠNG 114 HÌNH ẢNH MINH HỌA TRONG CHƯƠNG 120 HÌNH ẢNH MINH HỌA TRONG CHƯƠNG 130 BẢNG TÓM TẮT TIẾN TRÌNH BIẾN ĐỔI PHÁP TƯỚNG SÁU VỊ THẦN NƯỚC NGỒI TRONG THẤT PHÚC THẦN BẰNG HÌNH 152 BẢNG SO SÁNH SÁU VỊ THẦN NƯỚC NGOÀI Ở NHẬT BẢN VÀ ẤN ĐỘ, TRUNG QUỐC BẰNG HÌNH 190 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi hướng dẫn PGS TS Đặng Văn Thắng Các số liệu, tài liệu nêu Luận văn trung thực, đảm bảo tính khách quan, khoa học có nguồn gốc xuất xứ rõ ràng TPHCM, ngày 01 tháng 10 năm 2022 Tác giả Luận văn TRƯƠNG THANH TÙNG LỜI TRI ÂN Để thực Luận văn này, nhận nhiều giúp đỡ từ Quý Thầy Cô, bạn đồng học đồng nghiệp Trước tiên, tơi xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc đến PGS.TS Đặng Văn Thắng, người Thầy tận tâm, tận lực hướng dẫn giúp đỡ suốt trình thực luận văn Sự bao dung lòng nhiệt huyết của Thầy khoa học thực niềm cảm hứng cho tiếp tục theo đuổi đường học thuật Tôi xin gửi lời cảm tạ chân thành đến Quý Thầy Cô Khoa Đông Phương học, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh, bạn học viên cao học khoa Châu Á học khóa 2019 đợt giúp đỡ khích lệ tơi suốt q trình học tập thực luận văn Tơi xin bày tỏ lịng cảm kích đến Ban Giám hiệu Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh, Phịng – Ban chức năng, đặc biệt Phòng Sau Đại học giúp đỡ tạo điều kiện thuận lợi cho học tập thực đề tài Cuối cùng, tơi xin bày tỏ lịng biết ơn chân thành đến gia đình, ln thấu hiểu, ủng hộ thông cảm cho Cảm ơn bạn bè, đồng nghiệp bên cạnh, động viên suốt thời gian thực luận văn TPHCM, ngày 01 tháng 10 năm 2022 Tác giả Luận văn TRƯƠNG THANH TÙNG DẪN NHẬP Lý chọn đề tài Nhật Bản có văn hóa vơ đặc sắc, thu hút nhiều nhà nghiên cứu Việt Nam giới Với địa điểm độc đáo quần đảo biển, Nhật Bản đủ xa để thoát khỏi ảnh hưởng lục địa, lại đủ gần để tiếp thu thành văn minh, văn hóa lớn từ xưa Ấn Độ Trung Quốc Do đó, Nhật Bản chủ động tiếp nhận ảnh hưởng văn hoá nước ngồi để phát triển cho văn hóa nét độc đáo qua trình giao lưu tiếp biến văn hóa Một minh chứng rõ rệt cho luận điểm sáu vị thần nước Thất Phúc Thần (Bảy vị thần may mắn) Vào ngày đầu năm, người Nhật cho trẻ em hình Thất Phúc Thần tranh vẽ gỗ nhỏ nhắn để lót gối ngủ, với hy vọng bé nằm mơ giấc mơ xuân đẹp Thất Phúc Thần biểu tượng để cúng bái đền chùa người dân Nhật Bản Tuy nhiên, hiểu rõ Thất Phúc Thần Mỗi vị thần có lượng tín đồ đơng đảo riêng trước người Nhật tơn thờ kết hợp thành nhóm với Điểm đặc biệt thú vị sáu số bảy vị thần may mắn lại có nguồn gốc từ nước ngồi Chính vậy, chúng tơi đặt mối quan tâm hàng đầu câu hỏi nghiên cứu như: Sáu vị thần nước ngồi có nguồn gốc từ đâu, vị biến đổi qua hàng trăm năm… Trong Hội thảo Quốc tế USSH-ICSSH 2021, chúng tơi có tham luận trình bày Thất Phúc Thần : thần Daikokuten (Trương Thanh Tùng, 2021) Phát xuất từ lý trên, chọn đề tài “Sáu vị thần nước Thất Phúc Thần Nhật Bản – Tiếp nhận biến đổi” để làm luận văn thạc sĩ ngành Châu Á học khoa Đông phương học, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn TPHCM Mục đích nghiên cứu Mục đích nghiên cứu đề tài nhằm làm rõ nguyên nhân giúp cho văn hóa Nhật Bản trở thành văn hóa độc đáo giới thông qua tượng cụ thể tiếp nhận biến đổi sáu vị thần du nhập từ nước Thất Phúc Thần Để hoàn thành mục đích nghiên cứu, luận văn thực nhiệm vụ: Góp phần làm sáng tỏ nguồn gốc tiếp nhận vị thần du nhập từ nước (1) Thất Phúc Thần Góp phần làm sáng tỏ biến đổi trở thành vị Thần dân chúng gần gũi (2) yêu mến vị thần nước Thất Phúc Thần sau du nhập vào Nhật Bản Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu : Trước trở thành hệ thống tĩnh với bảy thành viên cố định ngày nay, Thất Phúc Thần Nhật Bản vốn hệ thống động với thay đổi thành viên Trong khuôn khổ luận văn, tập trung nghiên cứu tiếp nhận biến đổi sáu thành viên nước trở thành thức Nhật Bản ngày Đó vị thần : Đại Hắc Thiên(Daikokuten), Biện Tài Thiên (Benzaiten), Bì Sa Mơn Thiên(Bishamonten), Phúc Lộc Thọ(Fukurokuju), Thọ Lão Nhân(Jurojin) Bố Đại(Hotei) Phạm vi nghiên cứu : Phạm vi không gian: Nhật Bản Phạm vi thời gian: toàn thời gian Lịch sử nghiên cứu vấn đề Trong giới hạn hiểu biết thân, chúng tơi chưa tìm thấy cơng trình riêng biệt, đầy đủ nghiên cứu Thất Phúc Thần Việt Nam Các viết dừng lại mức độ giới thiệu ngắn hình ảnh minh họa Phần này, chúng tơi chia thành hai nhóm: Nhóm cơng trình nghiên cứu tác giả Việt Nam Giao điểm hai văn hóa Việt Nam – Nhật Bản tác giả Vĩnh Sính (2017) : Nhà nghiên cứu Vĩnh Sính trình bày Thất Phúc Thần từ trang 32 đến trang 41 giới thiệu vị thần Thất Phúc Thần cách sơ lược Nữ thần Saraswati (Benzaiten) Nhật Bản – Quá trình hình thành, phát triển địa hóa tác giả Nguyễn Anh Tuấn, tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo Số (151), 2016, trang 100-116 : Tác giả Nguyễn Anh Tuấn trình bày q trình hình thành, phát triển địa hóa Thất Phúc Thần – Nữ thần Benzaiten dạng tiểu luận ngắn Tìm hiểu tính đa thần tín ngưỡng dân gian Nhật Bản so sánh với Việt Nam Luận văn Thạc sĩ Châu Á học tác giả Lưu Thị Thu Thủy, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội (2013) : Luận văn 90 trang tập trung vào việc tìm hiểu tính đa thần tín ngưỡng dân gian Nhật Bản, có phần nhỏ trình bày sơ lược Thất Phúc Thần Thần Daikokuten Nhật Bản - Tiếp nhận biến đổi Bài báo cáo Hội thảo quốc tế Khoa học Xã hội Nhân văn 2021 (USSH-ICSSH 2021) tác giả Trương Thanh Tùng (2021) : Bài báo cáo 10 trang hội nghị quốc tế trình bày súc tích tiếp nhận biến đổi thần Mahākāla Ấn Độ từ vai trò hộ pháp Phật giáo thành vị thần may mắn Daikokuten - Thất Phúc Thần để phù hộ cho kinh doanh giàu có, phát đạt cho giới doanh nhân, mang lại hạnh phúc, may mắn cho gia đình, niềm tin người Nhật Đây đề tài mẻ Việt Nam nên công trình nước Thất Phúc Thần tương đối khơng nhiều Vì vậy, việc tìm kiếm thêm thơng tin từ nguồn tài liệu, tư liệu nước điều cần thiết Nhóm cơng trình nghiên cứu từ nước The Protocol of the Gods: A Study of the Kasuga Cult in Japanese History - Nghi thức vị thần: Nghiên cứu giáo phái Kasuga lịch sử Nhật Bản tác giả Allan G Grapard, University of California Press (1993) - 312 trang : xem nghiên cứu tiên phong lịch sử mối quan hệ tổ chức địa Nhật Bản (các đền thờ Thần đạo) tổ chức Phật giáo du nhập (các chùa Phật giáo) Cũng nhiều nhà nghiên cứu khác, Allan Grapard cho Thần đạo Phật giáo không nên nghiên cứu cách tách biệt From Sarasvati to Benzaiten - Từ nữ thần Sarasvati trở thành nữ thần Benzaiten Toronto, Canada: University of Toronto tác giả Catherine Ludvik (2001): Nghiên cứu 396 trang tập trung trình bày trình biến đổi vị nữ thần Ấn Độ Sarasvati trở thành vị thần may mắn Benzaiten Nhật Bản Encyclopedia of Ancient Deities - Bách khoa toàn thư vị thần cổ đại Charles Russell Coulter Patricia Turner (2012): Từ điển 600 trang liệt kê tất vị thần biết đến thơng qua lịch sử ghi lại, có tiểu mục nhỏ trình bày vị thần Thất Phúc Thần Buddhism (Flammarion Iconographic Guides) – Hướng dẫn biểu tượng Phật giáo tác giả Louis Frederic (1995): Nghiên cứu 358 trang trình bày hướng dẫn tổng quát hình tượng Phật giáo, bách khoa toàn thư với hàng trăm hình ảnh minh họa vị thần nữ thần Phật giáo Bí truyền Nhật Bản, có vị thần Thất Phúc Thần JAANUS (The on-line Dictionary of Japanese Architectural and Art Historical Terminology) – Từ điển thuật ngữ trực tuyến lịch sử nghệ thuật kiến trúc Nhật Bản Mary Neighbour Parent (2015): Từ điển cơng trình lịch sử nghệ thuật kiến trúc Nhật Bản, chứa khoảng 8000 thuật ngữ liên quan đến kiến trúc khu vườn truyền thống Nhật Bản, hội họa, điêu khắc biểu tượng nghệ thuật - lịch sử từ khoảng kỷ thứ sau Công nguyên đến cuối thời kỳ Edo (1868) Những định nghĩa đối chiếu từ nhiều nguồn chuyên môn ấn phẩm học thuật, từ quan sát nghiên cứu trực tiếp ban biên tập Thất Phúc Thần nói chung vị thần Thất Phúc Thần nói riêng trình bày định nghĩa từ điển Netsuke thần Hotei ngà thời Meiji (The Metropolitan Museum of Art) Tượng đá thần Hotei kỷ 20 chùa Hase dera (Schumacher) 189 BẢNG SO SÁNH SÁU VỊ THẦN NƯỚC NGOÀI Ở NHẬT BẢN VÀ ẤN ĐỘ, TRUNG QUỐC BẰNG HÌNH THẦN ĐẠI HẮC THIÊN (DAIKOKUTEN) QUỐC GIA NGUỒN GỐC QUỐC GIA DU NHẬP (ẤN ĐỘ) (NHẬT BẢN) 190 Thần Đại Hắc Thiên (Daikokuten) đầu thời Heian Mandala (Iyanaga) Tượng thần Shiva (Ấn Độ) kỷ 10 – 11 Bảo tàng Nghệ thuật Los Angeles (LACMA) Tranh thần Shiva kỷ 18 bảo tàng LACMA (Los Angeles County Museum of Art) 191 Tranh vẽ thần Đại Hắc Thiên(Daikokuten) thời Edo Ogata Korin (Google Arts & Culture) THẦN BIỆN TÀI THIÊN (BENZAITEN) QUỐC GIA NGUỒN GỐC QUỐC GIA DU NHẬP (ẤN ĐỘ) (NHẬT BẢN) 192 Pháp tướng thần Biện Tài Thiên (Benzaiten) tám tay thời Heian (Schumacher) Tượng thần Biện Tài Thiên (Sarasvati) từ Mathura, Ấn Độ kỷ thứ 10 bảo tàng Anh Quốc (Schumacher) Tranh thần Biện Tài Thiên (Benzaiten) Yoshinobu kỷ 17 (Encyclopaedia Britannica) 193 Tranh vẽ thần Biện Tài Thiên(Saraswati) kỷ 19 Raja Ravi Varma (1848-1906) (Google Arts & Culture) Tranh vẽ thần Biện Tài Thiên (Benzaiten) thời Edo Aoigaoka Keisei (The Metropolitan Museum of Art) 194 THẦN BÌ SA MƠN THIÊN (BISHAMONTEN) QUỐC GIA NGUỒN GỐC QUỐC GIA DU NHẬP (ẤN ĐỘ) (NHẬT BẢN) 195 Tượng đá thần Bì Sa Mơn Thiên (Kubera) Ấn Độ kỷ 11 (Los Angeles County Museum of Art, Kubera, 1050) Tượng thần Bì Sa Mơn Thiên (Bishamonten) thời Heian (San Antonio Museum of Art) 196 Tượng thần Bishamonten Hirano Fuzan (1911–1989) (Artnet) 197 Tượng thần Bì Sa Mơn Thiên (Kubera) kỷ 18 – 19 (Global Nepali Museum) Tượng thần Bì Sa Mơn Thiên (Bishamonten) Hirano Fuzan (1911–1989) (Artnet) 198 THẦN PHÚC LỘC THỌ (FUKUROKUJU) QUỐC GIA NGUỒN GỐC QUỐC GIA DU NHẬP (ẤN ĐỘ) (NHẬT BẢN) Tranh thêu vị thần Phúc - Lộc - Thọ đời nhà Thanh Bảo tàng Tài Thuế vụ Trung Quốc (中国财税博物 馆) Tranh thêu vị thần Phúc – Lộc – Thọ đời Thanh bảo tàng The Met (The Metropolitan Museum of Art) Tượng thần Phúc Lộc Thọ (Fukurokuju) thời Meiji (Schumacher) Tranh Yoshitoshi Tsukioka 芳年月岡（1839-1892) miêu tả thần Phúc Lộc Thọ (Fukurokuju) vẽ đầu đặc trưng (Schumacher) 199 THẦN THỌ LÃO NHÂN (JUROJIN) QUỐC GIA NGUỒN GỐC QUỐC GIA DU NHẬP (ẤN ĐỘ) (NHẬT BẢN) 200 Lư hương đồng tạc hình thần Thọ Tinh đời Minh (The British Museum) Tranh vẽ thần Thọ Lão (Jurojin) thời Muromachi Thiền sư Sesshu Toyo 雪舟等楊 (1420-1506) (福岡市美術 館) Tượng Thọ tinh kỷ 16 The Met (The Metropolitan Museum of Art) Tượng thần Thọ Lão Nhân (Jurojin) Ý sưu tập Andres Bernhard (Schumacher) 201 THẦN BỐ ĐẠI (HOTEI) QUỐC GIA NGUỒN GỐC QUỐC GIA DU NHẬP (TRUNG QUỐC) (NHẬT BẢN) 202 Tượng Phật Di Lặc (Bố Đại) Linh Ẩn Tự (灵岩寺), Hàng Châu, Chiết Giang, Trung Quốc (Encyclopedia Britannica) Tranh thần Bố Đại (Hotei) thời Edo Kano Takanobu (1571–1618) (The Metropolitan Museum of Art) Tượng Phật Di Lặc đồng kỷ 19 Salarjung Museum (The Hindu) Tượng thần Bố Đại (Hotei) Ý sưu tập Andres Bernhard (Schumacher) 203