Tính cấp thiết của đề tài
Hồi ký là một thể loại văn học đa dạng với nhiều tiểu loại khác nhau, có quá trình hình thành và phát triển phức tạp Sự phát triển của hồi ký gắn liền với những biến đổi sinh động của hiện thực xã hội và nhu cầu sáng tạo của các nghệ sĩ Trong tiến trình văn học Việt Nam, hồi ký đã đạt được nhiều thành tựu nổi bật vào thập niên.
Hồi ký giai đoạn đầu ghi lại những kỷ niệm sâu sắc của những người cách mạng về đồng đội và nhân dân trong thời kỳ hoạt động bí mật, phản ánh các sự kiện quan trọng trong lịch sử chống thực dân, đế quốc Từ thập niên 90 đến nay, hồi ký của các nhà văn và tướng lĩnh về cuộc đời cầm bút và chiến trường đã trở thành một phần quan trọng trong văn học Việt Nam Tuy nhiên, thể loại hồi ký vẫn chưa được khai thác một cách toàn diện, đặc biệt về đặc trưng thể loại Cuộc cách mạng giải phóng dân tộc đã trở thành nguồn cảm hứng bất tận cho sáng tạo nghệ thuật, với văn học cách mạng đóng góp lớn vào tiến trình văn học Việt Nam Hồi ký, với tính chân thực và sâu sắc, phản ánh quá trình hoạt động và tâm tư của những người trong cuộc, tạo nên một góc nhìn độc đáo về lịch sử.
Vào những năm 60 của thế kỷ XX, nhiều hồi ký cách mạng đã xuất hiện, phản ánh hiện thực đời sống qua cảm quan nghệ thuật của một giai đoạn lịch sử Các sự kiện lịch sử được tái hiện bằng cảm xúc nghệ thuật, mang đậm tính trữ tình, cho thấy mối liên hệ độc đáo giữa chi tiết, sự kiện và chất nghệ thuật Nhiều nhà nghiên cứu đã đánh giá thành tựu của hồi ký cách mạng, nhấn mạnh vai trò, ý nghĩa và những đặc điểm cơ bản về nội dung cũng như nghệ thuật của thể loại này Đây là tiền đề quan trọng giúp ghi nhận giá trị và đóng góp của hồi ký cách mạng trong văn học Việt Nam.
Mặc dù đã có một số nghiên cứu về hồi ký cách mạng, nhưng vẫn còn nhiều khoảng trống cần được khai thác sâu sắc và hệ thống hơn trong lĩnh vực này.
Vì lẽ đó, chúng tôi chọn đề tài Những đặc điểm cơ bản của hồi kí cách mạng
Việt Nam để nghiên cứu, đánh giá một cách toàn diện những đóng góp và khái quát những đặc điểm của hồi kí cách mạng
Hồi ký cách mạng Việt Nam đã đạt được những thành tựu đáng kể trong văn học hiện đại Nghiên cứu về những đặc điểm cơ bản của hồi ký cách mạng sẽ giúp cung cấp cái nhìn khách quan và chính xác về giá trị cũng như những đặc trưng của thể loại văn học này.
Mục đích nghiên cứu
Bài viết này khám phá những đặc điểm cơ bản của hồi ký cách mạng Việt Nam, nhằm phân tích tiểu loại hồi ký này và chỉ ra những nét đặc trưng về nội dung và nghệ thuật của các tác phẩm Qua đó, tác giả mong muốn làm nổi bật những đóng góp quan trọng của hồi ký cách mạng đối với văn học và lịch sử dân tộc.
Luận án tập trung vào việc khái quát những đặc điểm nổi bật của hồi ký cách mạng Việt Nam, một thể loại sáng tác nhằm cung cấp thông tin chân thực Tác giả hồi ký đã tái hiện quá khứ với cảm hứng và lý tưởng thẩm mỹ riêng, phản ánh thế giới quan và nhân sinh quan của người cách mạng Hồi ký cách mạng không chỉ là tài liệu lịch sử về cuộc cách mạng và bức tranh xã hội Việt Nam, mà còn khắc họa hình tượng đẹp về con người Việt Nam Bên cạnh đó, hồi ký còn là sự đúc kết kinh nghiệm, khẳng định tư tưởng và mang tính giáo dục cho các thế hệ độc giả.
Nghệ thuật hồi ký, đặc biệt là hồi ký cách mạng, có những đặc trưng riêng về trần thuật, bao gồm chủ thể trần thuật, điểm nhìn và cấu trúc Hồi ký cách mạng sử dụng các thủ pháp độc đáo để thể hiện hình tượng người cách mạng, đồng thời thể hiện sự đa dạng trong giọng điệu nghệ thuật Mặc dù một số tác phẩm có thể thiếu sự sáng tạo độc đáo do ảnh hưởng của tính chuyên nghiệp, hoàn cảnh và mục đích sáng tác, nhưng nhìn chung, chúng vẫn đóng góp đáng kể cho văn học.
Phương pháp nghiên cứu
Để thực hiện đề tài "Những đặc điểm cơ bản của hồi ký cách mạng Việt Nam", người viết áp dụng một số phương pháp và thao tác cơ bản nhằm phân tích và làm rõ nội dung của hồi ký trong bối cảnh lịch sử Các phương pháp này bao gồm nghiên cứu tài liệu, phân tích văn bản và so sánh các tác phẩm hồi ký khác nhau để xác định những đặc trưng nổi bật Hơn nữa, việc khám phá bối cảnh xã hội và chính trị cũng giúp làm phong phú thêm hiểu biết về các nhân vật và sự kiện trong hồi ký.
Phương pháp thống kê và phân loại là những công cụ thiết yếu trong nghiên cứu hồi ký cách mạng Việt Nam Nghiên cứu bắt đầu bằng việc tổng hợp và thống kê số lượng tác phẩm hồi ký để đánh giá quy mô thể loại này trong văn học Tiếp theo, người nghiên cứu phân loại các nội dung cơ bản và các biện pháp nghệ thuật độc đáo trong từng tác phẩm cũng như trong toàn bộ thể loại hồi ký cách mạng, từ đó làm nổi bật những đặc điểm riêng biệt của từng tác phẩm và những đặc trưng chung của hồi ký cách mạng Việt Nam.
Trong nghiên cứu này, chúng tôi áp dụng phương pháp thực chứng - lịch sử để đặt hồi ký cách mạng vào bối cảnh xã hội lịch sử, nhằm khám phá khả năng phản ánh sự thật của thể loại này Phương pháp này cũng giúp chúng ta nhận diện những sáng tạo nghệ thuật mà các tác giả đã sử dụng, qua đó tái hiện một bức tranh sống động và chân thực về các giai đoạn cách mạng Việt Nam.
Phương pháp so sánh đóng vai trò quan trọng trong nghiên cứu hồi ký cách mạng, giúp làm nổi bật những đặc điểm thể loại của nó Bằng cách so sánh hồi ký cách mạng với các tiểu loại hồi ký khác và các thể loại văn học khác, ta có thể nhận diện những nét đặc trưng riêng Hơn nữa, việc đối chiếu các sự kiện trong hồi ký với các sự kiện lịch sử không chỉ làm rõ tính sinh động mà còn thể hiện khía cạnh nghệ thuật trong việc tái hiện thực tế theo yêu cầu của thể loại hồi ký cách mạng.
Phương pháp loại hình là một phương pháp quan trọng trong nghiên cứu văn học, giúp làm nổi bật những đặc điểm chung và cơ bản của các hồi ký cách mạng Qua đó, phương pháp này cũng phân biệt rõ những đặc trưng của tiểu loại hồi ký trong hệ thống thể loại văn học Việt Nam.
Phương pháp nghiên cứu tác phẩm từ góc độ thi pháp học kết hợp với phương pháp hình thức nhằm làm nổi bật các khía cạnh nghệ thuật của hồi ký cách mạng.
Phương pháp nghiên cứu liên ngành cho phép chúng tôi khám phá hồi ký cách mạng qua nhiều hình thức khác nhau, sử dụng dữ liệu từ các lĩnh vực văn học, lịch sử, văn hóa và xã hội Từ đó, chúng tôi có thể đưa ra những kiến giải sâu sắc về giá trị văn học của các tác phẩm này.
Ngoài ra, người nghiên cứu áp dụng các phương pháp như phân tích, chứng minh và bình luận để làm rõ và biện giải vấn đề một cách cụ thể hơn.
5 Đóng góp mới của luận án
Luận án Những đặc điểm cơ bản của hồi kí cách mạng Việt Nam sẽ có những đóng góp về mặt khoa học và thực tiễn, cụ thể là:
Luận án nghiên cứu hồi ký của những người yêu nước và cách mạng trong văn học Việt Nam, một lĩnh vực chưa được chú trọng nhiều trong các công trình nghiên cứu trước đây Việc tập trung vào hồi ký cách mạng không chỉ làm phong phú thêm tài liệu nghiên cứu mà còn lấp đầy những khoảng trống trong lĩnh vực hồi ký, góp phần làm rõ hơn về vai trò và đóng góp của những nhân vật này trong lịch sử văn học Việt Nam.
Luận án hệ thống cung cấp cái nhìn và đánh giá từ các nhà nghiên cứu về hồi ký cách mạng Việt Nam Từ những nhận định này, chúng tôi đưa ra các kiến giải bổ sung về giá trị của hồi ký cách mạng trong văn học Việt Nam hiện đại.
Nghiên cứu đặc điểm hồi ký cách mạng Việt Nam, luận án sẽ làm rõ những nét độc đáo về nội dung và nghệ thuật của thể loại này.
Về mặt thực tiễn: Luận án có thể là tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu, giảng dạy về văn học Việt Nam
6 Cấu trúc của luận án h
Ngoài phần tài liệu tham khảo và phụ lục, luận án bao gồm 3 phần chính:
Mở đầu, Nội dung và Kết luận
Luận án bắt đầu bằng việc khẳng định tính cấp thiết của đề tài, đồng thời xác định rõ mục đích, đối tượng và phạm vi nghiên cứu Bên cạnh đó, luận án cũng trình bày các phương pháp nghiên cứu chủ yếu được áp dụng, cùng với những đóng góp mới mẻ về lý luận và thực tiễn mà nó mang lại.
Trong phần nội dung, người viết triển khai thành 4 chương, cụ thể:
Chương 1 của luận án cung cấp cái nhìn tổng quan về tình hình nghiên cứu hồi ký cách mạng Việt Nam, phân tích các công trình nghiên cứu liên quan từ hai giai đoạn: trước và sau năm 1975 Qua đó, luận án đánh giá tình hình nghiên cứu hiện tại, tạo cơ sở vững chắc cho việc tiếp tục nghiên cứu hồi ký cách mạng trong các chương tiếp theo.
Chương 2 của luận án tập trung vào các vấn đề lý luận liên quan đến thể loại hồi ký và hồi ký cách mạng Luận án không chỉ làm rõ đặc điểm của hồi ký cách mạng mà còn khái quát những đóng góp quan trọng của thể loại này trong tiến trình phát triển văn học Việt Nam hiện đại.
Chương 3 của bài viết tập trung vào những đặc điểm cơ bản của hồi ký cách mạng Việt Nam từ góc độ nội dung Chương này khái quát và phân tích các nội dung chính trong hồi ký, bao gồm bức tranh hiện thực xã hội, chân dung của dân tộc anh hùng, và những bài học quý giá được rút ra từ quá trình đấu tranh giành độc lập dân tộc.
Cấu trúc của luận án
Ngoài phần tài liệu tham khảo và phụ lục, luận án bao gồm 3 phần chính:
Mở đầu, Nội dung và Kết luận
Trong phần mở đầu, luận án nhấn mạnh tính cấp thiết của đề tài, xác định rõ mục đích nghiên cứu, đối tượng và phạm vi nghiên cứu Đồng thời, luận án cũng trình bày các phương pháp nghiên cứu chính được áp dụng và những đóng góp mới mẻ của nghiên cứu đối với lý luận và thực tiễn.
Trong phần nội dung, người viết triển khai thành 4 chương, cụ thể:
Chương 1 của luận án cung cấp cái nhìn tổng quan về tình hình nghiên cứu hồi ký cách mạng Việt Nam, phân chia thành hai giai đoạn: trước và sau 1975 Luận án đã trình bày cụ thể các công trình nghiên cứu liên quan, đồng thời đưa ra những đánh giá sâu sắc về tình hình nghiên cứu hiện tại, tạo cơ sở vững chắc cho việc nghiên cứu hồi ký cách mạng trong các chương tiếp theo.
Chương 2 của luận án tập trung vào những vấn đề lý luận liên quan đến thể loại hồi ký và hồi ký cách mạng Luận án cũng nhấn mạnh những đóng góp quan trọng của hồi ký cách mạng trong tiến trình phát triển của văn học Việt Nam hiện đại.
Chương 3 của bài viết tập trung vào những đặc điểm cơ bản của hồi ký cách mạng Việt Nam từ góc độ nội dung Chương này sẽ khái quát và phân tích những nội dung chủ yếu được phản ánh trong hồi ký, bao gồm bức tranh hiện thực xã hội, chân dung của dân tộc anh hùng và những bài học quý giá rút ra từ quá trình đấu tranh giành độc lập dân tộc.
Chương 4 của luận án phân tích những đặc điểm nghệ thuật nổi bật trong hồi ký cách mạng Việt Nam Nghiên cứu tập trung vào ba khía cạnh chính: nghệ thuật trần thuật, cách thể hiện hình tượng nhân vật và giọng điệu nghệ thuật Các yếu tố này góp phần tạo nên sức hấp dẫn và tính chân thực của hồi ký, phản ánh sâu sắc bối cảnh lịch sử và tâm tư của nhân vật trong cuộc kháng chiến.
TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU HỒI KÍ CÁCH MẠNG VIỆT NAM
Tình hình nghiên cứu hồi kí cách mạng ở Việt Nam từ 1975 đến nay
Tác giả thể hiện tư tưởng và giá trị lịch sử trong hồi ký, tuy nhiên, các nhà nghiên cứu vẫn chưa khảo sát đầy đủ các tác phẩm hồi ký để tổng quát đặc điểm của thể loại này Nguyên nhân là do chưa nắm bắt toàn bộ các hồi ký cách mạng, khi mà giai đoạn sáng tác hồi ký vẫn đang tiếp tục diễn ra trong các đơn vị Hơn nữa, lý thuyết thể loại vẫn chưa được xác lập và chưa có sự ổn định.
1.2 Tình hình nghiên cứu hồi kí cách mạng Việt Nam từ 1975 đến nay
Kể từ năm 1975, lĩnh vực phê bình và nghiên cứu văn học đã có sự phát triển mạnh mẽ, tạo điều kiện cho việc nghiên cứu hồi ký cách mạng từ nhiều góc độ khác nhau Nhiều công trình nghiên cứu tổng quát đã được thực hiện, từ thể loại hồi ký đến các tác phẩm cụ thể, nhằm làm nổi bật cả nội dung lẫn hình thức nghệ thuật của thể loại sáng tác này.
1.2.1 Những nghiên cứu mang tính khái quát về hồi kí cách mạng
Sau năm 1975, hồi ký trong văn học Việt Nam phát triển mạnh mẽ nhờ nhu cầu tái hiện quá khứ và khát vọng tự biểu hiện của người viết Thể loại này không chỉ phong phú về số lượng và đa dạng về đề tài mà còn có những cách tân nghệ thuật đáng chú ý Nhiều công trình lý luận và nghiên cứu văn học đã ra đời, đáp ứng nhu cầu nghiên cứu chuyên sâu và hệ thống về hồi ký Những nghiên cứu này không chỉ xem hồi ký là đối tượng nghiên cứu mà còn so sánh, đánh giá sự phát triển của thể loại này, từ đó thu hút sự quan tâm của giới nghiên cứu đối với hồi ký cách mạng.
Trong bài viết "Đọc hồi kí cách mạng nghĩ về vẻ đẹp của người chiến sĩ cộng sản Việt Nam" (1977), Trần Hữu Tá đã nhấn mạnh tầm quan trọng của hồi kí cách mạng trong việc làm phong phú thêm văn học Việt Nam Ông đánh giá cao những giá trị văn hóa và tinh thần mà thể loại này mang lại, góp phần khắc họa hình ảnh người chiến sĩ cộng sản với vẻ đẹp kiên cường và lý tưởng cao cả.
Dòng hồi ký cách mạng đã đóng góp quan trọng vào thành tựu của nền văn học cách mạng Việt Nam hiện đại, khẳng định vị thế tiên phong trong văn học chống đế quốc của nhân loại tiến bộ (Trần Hữu Tá, 1977, trang 17).
Bài viết này tóm tắt thành tựu của hồi ký cách mạng và những biểu hiện nội dung của nó Hồi ký cách mạng đã khắc họa một thực tế u ám, thể hiện tinh thần bất khuất và ý chí kiên cường của nhân dân trong bối cảnh khó khăn Tác giả cũng chỉ ra những đặc điểm riêng của hồi ký cách mạng trong việc phản ánh đời sống xã hội và hình tượng con người Mặc dù có những hạn chế như một số tác phẩm còn mang tính ghi chép thô sơ và dàn trải, nhưng giá trị của chúng vẫn được công nhận.
“nhìn chung những cố gắng ấy rất đáng khích lệ” (Trần Hữu Tá, 1977, trang
Hà Minh Đức đã tiến hành nghiên cứu sâu sắc về thể loại kí trong văn học Việt Nam qua tác phẩm "Kí viết về chiến tranh cách mạng và xây dựng chủ nghĩa xã hội" (1980) Ông đưa ra cái nhìn tổng quát về vai trò của thể kí trong việc phản ánh quá trình cách mạng, bảo vệ Tổ quốc và xây dựng chủ nghĩa xã hội Đồng thời, ông xác định các đặc điểm của các thể loại trong kí văn học, nêu rõ nguyên tắc cơ bản của thể kí và mối quan hệ giữa hiện thực cuộc sống và nghệ thuật Nghiên cứu của ông cũng nhấn mạnh vai trò sáng tạo của cái tôi cá nhân trong quá trình viết và khả năng phản ánh hiện thực của thể loại văn học này.
Riêng về hồi kí cách mạng, tác giả cho rằng:
Cuộc sống khách quan được miêu tả qua những bức tranh xã hội phong phú mà tác giả đã chứng kiến và trải nghiệm Tác giả không tập trung vào bản thân, mà để cái tôi lùi lại, nhường chỗ cho cuộc đời chung và quần chúng nhân dân.
Hồi ký cách mạng chủ yếu ghi lại hoạt động của các chiến sĩ trong thời kỳ thực dân phong kiến, nhấn mạnh sự phản ánh khách quan (Hà Minh Đức, 1980, trang 79) Ngược lại, hồi ký văn học của các nhà văn thường thiên về phản ánh chủ quan, cung cấp kiến thức về cuộc đời sáng tác của họ (Hà Minh Đức, 1980, trang 81) Do đó, hồi ký cách mạng không chỉ đơn thuần là ghi chép mà còn chứa đựng nhiều bài viết phong phú về những trải nghiệm và sự kiện lịch sử.
Bài viết khắc họa "một người" nhưng lại mang đến cho người đọc cảm nhận về "một thời", thể hiện những bức tranh tâm trạng và "nỗi niềm riêng tư" của cá nhân, đồng thời phản ánh những cảm xúc chung của mọi người.
Bên cạnh những nhận định khái quát về đặc điểm của hồi kí cách mạng,
Hà Minh Đức nhận định rằng nhiều tác phẩm hồi ký cách mạng như "Nhân dân ta rất anh hùng," "Bác Hồ," "Uống nước nhớ nguồn," và "Đầu nguồn" có giá trị lớn về sử học, xã hội học và văn học Đối với tập hồi ký "Những kỉ niệm sâu sắc trong đời bộ đội," tác giả nhấn mạnh sự chọn lọc tối đa, chỉ kể lại những kỷ niệm sâu sắc nhất, giúp tạo ấn tượng mạnh mẽ cho người đọc Ngoài ra, trong thể loại hồi ký, có những tác phẩm được kể lại một cách chân thực và sinh động, như trường hợp "Bất khuất" của Nguyễn Đức Thuận Mặc dù công trình này nêu lên nhiều vấn đề quan trọng trong nghiên cứu thể loại ký, hồi ký cách mạng vẫn chỉ được xem như một hiện tượng mà chưa được nhìn nhận một cách thấu đáo và toàn diện.
Trong công trình "Lí luận văn học" (1997) do Hà Minh Đức chủ biên, hồi kí được coi là thể loại quan trọng trong kí tự sự, với yêu cầu về tính chất cộng đồng và ý nghĩa xã hội Nghiên cứu hồi kí cách mạng cần khơi gợi nhận thức có lợi ích chung cho nhiều người Mặc dù công trình khảo sát rộng rãi các vấn đề lí luận văn học, nhưng hồi kí cách mạng chỉ được đề cập sơ lược, do thực tiễn nghiên cứu gặp phải những giới hạn so với các thể loại khác như phóng sự, bút kí hay tùy bút.
Năm 1997, trong công trình Nghệ thuật và phương pháp viết văn, tác giả
Tô Hoài đã thảo luận về việc nghiên cứu hồi ký trong chương “Kí và truyện” và “Quan sát, ghi chép”, từ góc nhìn của một người viết Ông đưa ra những đánh giá sâu sắc về thể loại ký, mà bản thân ông đã có nhiều trải nghiệm Tô Hoài nhấn mạnh tầm quan trọng của việc ghi chép và quan sát trong việc sáng tạo tác phẩm ký.
Trong kháng chiến, ghi chép đã trở thành một thể loại phổ biến và có giá trị, đặc biệt là những hồi ký như Bác Hồ, Nhân dân ta rất anh hùng, Người Hà Nội, và Một năm trên biên giới Việt – Trung (Tô Hoài, 1997) Tô Hoài nhấn mạnh sự quan trọng của người ghi chép, cho rằng họ không chỉ là người ghi lại mà còn là đồng sáng tạo, góp phần biến những câu chuyện thành tác phẩm văn chương Ông cho rằng ghi chép yêu cầu người viết phải có vốn sống và tài năng, ảnh hưởng đến phong cách và nội dung ghi lại (Tô Hoài, 1997) Mặc dù công trình của ông không nghiên cứu chuyên sâu về hồi ký cách mạng, quan niệm của ông về vai trò của người ghi chép vẫn mở ra hướng nghiên cứu cho những tác giả tìm hiểu về chủ thể trần thuật trong hồi ký cách mạng.
Năm 1997, Nguyễn Văn Hoa và Phạm Bá Toàn đã thực hiện công trình "Hiểu thêm về lịch sử qua các hồi kí, kí sự, tùy bút", trong đó họ lựa chọn những tác phẩm có giá trị phản ánh lịch sử cách mạng Việt Nam Họ cũng đưa ra những nhận định và đánh giá tổng quát về những đóng góp quan trọng của hồi kí trong việc hiểu biết về lịch sử.
Một số đánh giá về tình hình nghiên cứu hồi kí cách mạng ở Việt Nam trước và sau 1975
Qua khảo sát và phân tích tình hình nghiên cứu hồi ký cách mạng Việt Nam, chúng tôi nhận thấy rằng hồi ký cách mạng là một lĩnh vực nghiên cứu được giới văn chương đặc biệt quan tâm Nghiên cứu hồi ký cách mạng diễn ra qua nhiều giai đoạn, mỗi giai đoạn lại có những đặc điểm riêng về đối tượng, phạm vi và khía cạnh nghiên cứu.
Hồi ký cách mạng trong văn học Việt Nam đã đạt được nhiều thành tựu và thu hút sự quan tâm từ các nhà nghiên cứu cũng như độc giả Sự xuất hiện của các công trình nghiên cứu về hồi ký cách mạng cho thấy tính hấp dẫn của thể loại này Qua thời gian, hồi ký cách mạng không ngừng được khám phá và phân tích từ nhiều góc độ và hướng nghiên cứu mới mẻ.
Trước năm 1975, các nhà nghiên cứu đã tập trung vào việc định hướng phương pháp sáng tác và tiếp nhận hồi ký cách mạng trong văn học Việt Nam Họ cũng chú trọng đến những tác phẩm tiêu biểu, có tác dụng cổ vũ và khích lệ tinh thần đấu tranh của nhân dân trong xã hội thời kỳ đó Nội dung tư tưởng của các tác phẩm này được khai thác và tiếp cận từ nhiều góc độ khác nhau.
Kể từ năm 1975, nghiên cứu về hồi ký cách mạng đã trở nên phong phú và chuyên nghiệp hơn, với sự chú trọng không chỉ vào giá trị tư tưởng mà còn vào phương diện nghệ thuật Nghệ thuật đã trở thành một yếu tố quan trọng trong việc đánh giá đóng góp của hồi ký cách mạng đối với tiến trình văn học Việt Nam hiện đại.
Trước năm 1975, nghiên cứu về hồi ký cách mạng còn thiếu tính tổng hợp và khái quát, chủ yếu tập trung vào những tác phẩm nổi bật như hồi ký Bất khuất của Nguyễn Đức Thuận và hồi ký về Bác Hồ Những tác phẩm này xuất hiện như một làn sóng trong văn hóa nghệ thuật và tư tưởng, thu hút sự chú ý của các nhà nghiên cứu vào những đóng góp của chúng theo thị hiếu công chúng Đồng thời, các công trình nghiên cứu định hướng cho quá trình sáng tác cũng xuất hiện, với quan niệm hồi ký cách mạng là một thể loại văn học, tập trung vào giá trị lịch sử được thể hiện qua các phương tiện nghệ thuật Tuy nhiên, giai đoạn này vẫn thiếu các nghiên cứu chuyên sâu và hệ thống về hồi ký cách mạng.
Các nhà nghiên cứu vẫn chưa xem hồi ký như một đối tượng độc lập và chưa có công trình nghiên cứu hoàn chỉnh, hệ thống về đề tài này Ví dụ, trong công trình "Ký viết về chiến tranh cách mạng và xây dựng chủ nghĩa xã hội", Hà Minh Đức chỉ đề cập đến hồi ký cách mạng với dung lượng hạn chế Các nghiên cứu của Đỗ Hải Ninh và Lý Hoài Thu chủ yếu tập trung vào hồi ký của các nhà văn Hơn nữa, một số nhà nghiên cứu chưa làm rõ ranh giới giữa hồi ký cách mạng và hồi ký văn học, dẫn đến việc xác định tiểu loại của các tác phẩm hồi ký chưa chính xác.
Hồi ký cách mạng vẫn chưa được nghiên cứu một cách toàn diện, dẫn đến những đánh giá còn phiến diện Nhiều khoảng trống trong lĩnh vực này cần được lấp đầy bằng các công trình nghiên cứu cụ thể hơn Khi đề cập đến hồi ký cách mạng, nội dung tư tưởng thường chiếm ưu thế, trong khi khía cạnh nghệ thuật mặc dù được nhắc đến, nhưng vẫn được xem như công cụ phục vụ cho mục đích ngợi ca và tuyên truyền, chưa được nhìn nhận từ góc độ thẩm mỹ.
Nghiên cứu về hồi ký cách mạng đã phong phú nhưng chưa tương xứng với đóng góp của nó cho văn học Việt Nam hiện đại Các nhà nghiên cứu nhấn mạnh rằng hồi ký tái hiện quá khứ qua góc nhìn hiện tại, cho phép tác giả tạo nên hư cấu từ hồi ức cá nhân, nhưng vẫn cần đảm bảo tính chân thực của sự kiện Điều này làm tăng tính chính xác và khả năng thuyết phục của hồi ký, đặc biệt là hồi ký cách mạng, thể loại có nhiệm vụ tái hiện lịch sử Mặc dù chưa có nghiên cứu chuyên sâu, nhưng các công trình hiện tại đã định hướng và mở ra hướng nghiên cứu mới về hồi ký cách mạng.
NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ HỒI KÍ VÀ HỒI KÍ CÁCH MẠNG
Những vấn đề chung về hồi kí
Hồi ký là một thể loại văn học ra đời sớm trên thế giới và đã đạt nhiều thành tựu nổi bật Tại Việt Nam, hồi ký xuất hiện muộn, bắt đầu từ thập niên 30, 40 và phát triển mạnh mẽ vào thập niên 60 của thế kỷ XX Từ thập niên 90 đến nay, hồi ký đã có những bước tiến mới, thu hút sự quan tâm của độc giả và giới nghiên cứu Việc xác định khái niệm và tiêu chí phân loại các tiểu loại trong hồi ký là cần thiết để có cái nhìn khái quát và phân biệt rõ ràng Sự phân chia này cũng tạo cơ sở vững chắc để xác định đối tượng một cách chính xác, tránh sự nhập nhằng trong quá trình tiếp nhận tác phẩm, từ đó giúp cho những nhận xét và đánh giá trở nên khách quan và sát hợp hơn.
2.1.1 Khái niệm hồi kí và sự phân định ranh giới giữa hồi kí với các thể loại tương cận
Thể loại hồi ký đã hình thành và phát triển qua nhiều góc độ khác nhau, tuy nhiên, khái niệm về thể loại văn học này vẫn chưa được thống nhất trong các nghiên cứu Sự đa dạng và phức tạp của hồi ký phản ánh quá trình phát triển của chính nó Nhiều tác giả trong các công trình nghiên cứu đã đưa ra những quan điểm riêng về khái niệm hồi ký, góp phần làm phong phú thêm hiểu biết về thể loại này.
A memoir is a type of autobiography that emphasizes the author's personal experiences in relation to significant public events For instance, in Simone de Beauvoir's "Memoirs of a Dutiful Daughter," the narrative intertwines her life story with the broader societal context, showcasing how personal and public histories influence each other.
In 1958, public events became emblematic of individual experiences, as seen in de Beauvoir's early life, which reflected the upbringing of her contemporaries Typically, this narrative form serves to convey personal reflections on significant public occurrences A notable example is Dean Acheson's memoir, "Present at the Creation" (1978), which chronicles his experiences as Secretary of State during the founding of the United Nations and the Korean War (Edward Quinn, 2006).
Khái niệm hồi ký được định nghĩa tương đồng trong các từ điển văn học Theo Từ điển thuật ngữ văn học (2004), hồi ký là thể loại văn học ghi lại những sự kiện đã xảy ra trong quá khứ mà tác giả đã tham gia hoặc chứng kiến (Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi, 2004, trang 152) Lại Nguyên Ân cũng khẳng định điều này trong công trình 150 thuật ngữ văn học.
Hồi kí là một thể loại văn học thuộc nhóm tác phẩm kí, trong đó tác giả sử dụng ngôi kể "tôi" để thuật lại những sự kiện có thật mà mình đã trải qua hoặc chứng kiến Theo Lại Nguyên Ân (2004), hồi kí không phải là "tôi" hư cấu như trong tiểu thuyết hay truyện ngắn, mà là những trải nghiệm thực tế trong quá khứ của tác giả.
Khái niệm hồi ký của Lại Nguyên Ân được trình bày trong Từ điển Văn học (bộ mới), nơi các nhà nghiên cứu xem xét nó trong mối quan hệ với loại hình ký Họ chủ yếu dựa vào các khía cạnh như tác giả và đối tượng phản ánh để phân tích Ngoài ra, vai trò nhân chứng của tác giả trong thể loại hồi ký cũng được nhấn mạnh.
Trong nghiên cứu lý luận văn học, khái niệm hồi ký được phân tích từ nhiều góc độ và liên quan đến các thể loại khác nhau Hà Minh Đức định nghĩa hồi ký là thể loại ghi lại diễn biến câu chuyện và nhân vật theo thời gian thông qua hồi tưởng.
Người viết hồi ký ghi lại những trải nghiệm và quan sát sâu sắc về sự kiện và con người, tạo nên những kỷ niệm cá nhân gắn bó với nội dung xã hội phong phú Những câu chuyện này không chỉ thuộc về quá khứ mà còn có nhiều mối liên hệ với cuộc sống hiện tại (Hà Minh Đức, 1997, trang 230).
Hà Minh Đức nhấn mạnh tính trình tự tuyến tính trong hồi ký, yêu cầu người kể phải là nhân chứng và chỉ kể lại những kỷ niệm sâu sắc Các sự kiện trong hồi ký cần mang ý nghĩa xã hội lớn lao, không chỉ tại thời điểm xảy ra mà còn ở hiện tại Điều này khiến cho một số hồi ký mang tính sử thi, phản ánh những nhân vật và sự kiện quan trọng trong một giai đoạn lịch sử nhất định.
Trong công trình "Lí luận văn học" do Phương Lựu chủ biên, các tác giả đã sử dụng yếu tố nhân vật trần thuật và kết cấu để xác định khái niệm hồi ký Quan niệm này được các nhà nghiên cứu đưa ra nhằm làm rõ bản chất và đặc điểm của thể loại hồi ký trong văn học.
Hồi ký là thể loại văn học trong đó người kể phải là nhân vật chính, trực tiếp trải nghiệm và thuật lại các sự kiện trong quá khứ Thể loại này có thể tập trung vào con người hoặc sự việc, với hai dạng kết cấu chính: kết cấu - cốt truyện và kết cấu - liên tưởng (Phương Lựu, 1997, trang 436) Điểm chung trong quan niệm về hồi ký của các tác giả là nhấn mạnh vai trò của "người trong cuộc", tức là tác giả phải đặt mình ở vị trí thứ nhất, giữ vai trò nhân vật trung tâm, ảnh hưởng đến các nhân vật khác và hệ thống sự kiện.
Phương Lựu chú trọng đến việc "chịu trách nhiệm" về những câu chuyện đã kể trong hồi ký Tác giả có thể sắp xếp các sự kiện thành một cốt truyện hoàn chỉnh hoặc dựa vào trí nhớ để kể lại, tạo nên sự liên tưởng logic giữa các sự kiện.
Hồi kí là một thể loại văn học thuộc kí tự sự, tập trung vào những người và sự kiện đã xảy ra trong quá khứ, được tái hiện qua ký ức của tác giả Người kể chuyện thường sử dụng ngôi thứ nhất, đóng vai trò là nhân chứng, kể lại những điều mà họ đã trực tiếp trải nghiệm Các nhà nghiên cứu yêu cầu hồi kí phải đảm bảo tính chính xác và chân thực trong việc tái hiện quá khứ, đồng thời cũng nhấn mạnh sự sáng tạo độc đáo của tác giả.
2.1.1.2 Sự phân định ranh giới giữa hồi kí và các thể loại tương cận
Trong việc xác định thể loại, ranh giới giữa hồi ký và các thể loại tương tự thường không rõ ràng, dẫn đến khó khăn trong việc nhận diện bản chất và đặc trưng của thể loại Điều này gây trở ngại cho việc phân tích và lý giải tác phẩm một cách chính xác.
Do đó, chúng ta cần xem xét hồi kí trong mối tương quan với các thể loại này nhằm có sự phân định cụ thể
Những vấn đề chung về hồi kí cách mạng
Dựa trên các tiêu chí phân loại hồi ký, có thể chia thành ba tiểu loại: hồi ký văn chương, hồi ký cách mạng và hồi ký chiến tranh Hồi ký cách mạng đã thu hút sự chú ý nhờ những tác động tích cực đến đời sống văn học và xã hội Việc phân chia này giúp làm rõ hơn những đóng góp của từng tiểu loại Trong tiến trình văn học Việt Nam hiện đại, hồi ký cách mạng nổi bật với nhiều thành tựu đáng nghiên cứu.
2.2.1 Khái niệm hồi kí cách mạng
Khái niệm hồi ký cách mạng vẫn chưa được đề cập trong các công trình lý luận văn học và từ điển thuật ngữ văn học Để làm rõ hồi ký cách mạng là gì, các nhà nghiên cứu đã đưa ra nhiều quan niệm khác nhau, thường xuất phát từ khái niệm hồi ký Qua đó, trong quá trình nghiên cứu các tác phẩm cụ thể, họ đã xác định một số khái niệm cơ bản về hồi ký của các nhà hoạt động cách mạng trong văn học Việt Nam.
Trong bài viết "Vài cảm nghĩ nhân đọc mấy cuốn hồi ký", tác giả Nhị Ca định nghĩa hồi ký cách mạng là thể loại văn học phản ánh sự kiện lịch sử qua hồi tưởng và hình tượng, đồng thời truyền tải bản chất cuộc sống Nhị Ca phân tích các tiểu loại hồi ký dựa trên đối tượng và phương tiện phản ánh, khẳng định rằng mỗi tiểu loại có đối tượng riêng biệt, từ đó giúp xác định khái niệm hồi ký cách mạng trong mối quan hệ với các thể loại khác.
Hà Minh Đức cho rằng hồi ký cách mạng chủ yếu ghi lại hoạt động của các chiến sĩ trong thời kỳ thực dân phong kiến, phản ánh những sự kiện mà họ trực tiếp chứng kiến hoặc tham gia Tuy nhiên, quan niệm này chưa bao quát hết nội dung và sự phát triển của thể loại hồi ký cách mạng, vì nó vẫn tiếp tục tiến triển và đạt nhiều thành tựu trong các giai đoạn sau.
Những cuốn hồi ký cách mạng trước đây tập trung vào các sự kiện lịch sử quan trọng, ảnh hưởng lớn đến sự phát triển xã hội và ý thức con người, trong khi hồi ký văn học thời đổi mới chú trọng vào sự chiêm nghiệm lịch sử và số phận cá nhân Đỗ Hải Ninh không định nghĩa rõ khái niệm hồi ký cách mạng, nhưng đã phân biệt với hồi ký văn học để nhấn mạnh rằng hồi ký cách mạng phản ánh những sự kiện lịch sử trọng yếu Bà cũng đặt ra vấn đề về hai khuynh hướng sáng tác hồi ký: khuynh hướng hướng ngoại và khuynh hướng hướng nội trong việc phản ánh hiện thực.
Từ ý kiến của các nhà nghiên cứu, việc xác định khái niệm hồi kí cách mạng được thể hiện ở một số phương diện cụ thể sau:
Trong hồi ký cách mạng, những nhà cách mạng là chủ thể trần thuật, ghi lại kỷ niệm về quá trình hoạt động cùng đồng chí, đồng đội và quần chúng nhân dân, cũng như những sự kiện lịch sử quan trọng của cách mạng Việt Nam Họ đã trải nghiệm sâu sắc đời sống cách mạng của dân tộc và thường nhấn mạnh rằng người cách mạng chân chính cần gạt bỏ cái tôi cá nhân, hòa mình vào cộng đồng và cống hiến cho sự tồn vong của quốc gia Thực tế cho thấy, đời sống riêng tư của những người cách mạng ít khi được đề cập trong các hồi ký này.
Dung lượng các tác phẩm hồi ký cách mạng Việt Nam rất đa dạng, với một số tập dày hàng trăm trang và một số chỉ vài trang Các yếu tố như đề tài, chủ đề, nhân vật, cốt truyện và kết cấu được tổ chức một cách hài hòa, góp phần nâng cao giá trị nghệ thuật của thể loại này Nhiều hồi ký xuất phát từ phong trào sáng tác về kỷ niệm trong hoạt động cách mạng, thường có dung lượng không lớn và cách tổ chức trần thuật có phần rời rạc, nhưng vẫn phản ánh đời sống bộ đội phong phú và sinh động, mang tính hiện thực rõ nét (Huỳnh Lý, Trần Văn Hối, 1962, trang 349).
Cảm hứng chủ đạo trong hồi kí cách mạng là ngợi ca, gắn liền với khuynh hướng sử thi, không chỉ phản ánh cuộc đời riêng mà còn hướng đến những vấn đề xã hội lớn lao, liên quan đến sự tồn vong của quốc gia và dân tộc Trong thể loại này, nỗi buồn và bi lụy ít xuất hiện, dù có đề cập đến hi sinh và mất mát Các tác giả thường tạo nên âm hưởng bi tráng, lạc quan và niềm tin vào lí tưởng cộng sản, cũng như tương lai đất nước Hồi kí cách mạng mang định hướng hướng ngoại, thể hiện sự cổ vũ và ngợi ca hơn là suy tư nội tâm.
Đề tài chính của hồi ký cách mạng tập trung vào cuộc vận động cách mạng vô sản trong các bối cảnh lịch sử cụ thể, bao gồm hoạt động cách mạng bí mật tại Cao Bằng và nỗ lực xây dựng cơ sở cách mạng ở một số địa phương Ngoài ra, hồi ký cũng đề cập đến hoạt động cách mạng của chính trị phạm trong nhà tù thực dân, đế quốc, nhằm duy trì tinh thần và lập trường cộng sản, cũng như tuyên truyền sâu rộng về cách mạng.
Hồi ký cách mạng ghi lại hành trình gian khổ nhưng oanh liệt của những con người kiên cường, trung thành với Đảng, xây dựng lực lượng cách mạng vững chắc, tạo nền tảng cho những chiến thắng vĩ đại của dân tộc Đây là những trang văn viết bằng tâm huyết và xương máu của cả một thế hệ, phản ánh thế giới quan và nhân sinh quan khoa học cách mạng Tác giả hồi ký không chỉ kể lại sự kiện mà còn đưa ra những kiến giải riêng về nhiều tình tiết lịch sử, đồng thời đánh giá một cách độc lập, không bị chi phối bởi xu thế lịch sử.
2.2.2 Một số đánh giá về hồi kí cách mạng
2.2.2.1 Số lượng tác phẩm phong phú, trải dài qua các giai đoạn phát triển của văn học hiện đại Việt Nam
Trong văn xuôi Việt Nam hiện đại, hồi ký cách mạng đã tạo ra một khối lượng tác phẩm đáng kể, mang lại giá trị lịch sử và nghệ thuật sâu sắc Điều này thể hiện khả năng phản ánh và tái hiện chân thực, sinh động của hồi ký về một thời kỳ cách mạng đầy thử thách của dân tộc.
Năm 1938, Lê Văn Hiến viết hồi ký "Ngục Kon Tum" để tố cáo tội ác của thực dân, hỗ trợ cho Mặt trận dân chủ (1936) Tác phẩm được dịch sang tiếng Pháp và tái bản nhiều lần, ghi lại hồi ức của ông và những người tù khổ sai tại nhà ngục Kon Tum Nó không chỉ lên án thực dân mà còn khẳng định phẩm chất cao đẹp của những người cách mạng Trong thập niên 40, Trần Huy Liệu cũng viết hồi ký "Nghĩa Lộ khởi nghĩa, Nghĩa Lộ vượt ngục" (1946), khái quát hoàn cảnh Việt Nam trước cuộc đảo chính 9-3 và quá trình đấu tranh gian khổ của những người tham gia cách mạng.
Năm 1948, hồi ký "Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch" của Trần Dân Tiên lần đầu tiên được xuất bản tại Trung Quốc, sau đó một năm được phát hành tại Paris Tác phẩm này không chỉ tái hiện quá trình bôn ba tìm đường cứu nước của Hồ Chí Minh mà còn khẳng định lập trường cộng sản vững chắc của người cách mạng.
Trong những năm 50, một vài hồi kí cách mạng tiếp tục xuất hiện như:
Hồi ký cách mạng đã phát triển mạnh mẽ vào thập niên 60 của thế kỷ XX, đặc biệt sau khi Tổng cục Chính trị phát động cuộc vận động sáng tác văn học nghệ thuật về lực lượng vũ trang cách mạng Giai đoạn này chứng kiến sự ra đời của nhiều tác phẩm hồi ký nổi bật, như "Mặt trận dân chủ Đông Dương," "Tiến trên đường nghĩa," và "Tự học trong tù" của Trần Huy Liệu Những tác phẩm này không chỉ ghi lại những kỷ niệm lịch sử mà còn phản ánh tinh thần và ý chí của những người tham gia cách mạng.
Trong giai đoạn 1960-1964, nhiều tác phẩm nổi bật đã phản ánh tinh thần anh hùng và lòng yêu nước của nhân dân ta, như "Người trước ngã người sau" và "Nhân dân ta rất anh hùng" Các tác giả như Lưu Động với "Bước đầu theo Đảng" và Hà Quế với "Nữ tự vệ chiến đấu" đã góp phần khắc họa hình ảnh người chiến sĩ trong cuộc kháng chiến Bên cạnh đó, "Từ núi rừng Ba Tơ" của Phạm Kiệt và "Từ nhân dân mà ra" của Võ Nguyên Giáp đã thể hiện mối liên hệ mật thiết giữa nhân dân và cách mạng Cuối cùng, "Xuân nở trong tù" của Trần Huy Liệu mang đến một cái nhìn sâu sắc về cuộc sống và khát vọng tự do trong những hoàn cảnh khó khăn.
NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN CỦA HỒI KÍ CÁCH MẠNG VIỆT NAM NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN NỘI DUNG
Hồi ức về bức tranh hiện thực mang khuynh hướng sử thi
Các nhà lí luận văn học đã khẳng định rằng:
Văn nghệ không chỉ là một hình thức nhận thức mà còn là một dạng ý thức, với hiện thực như là nền tảng phong phú cho sự phát triển của nghệ thuật Điều này cho thấy rằng hiện thực không chỉ nuôi dưỡng sáng tạo nghệ thuật mà còn giúp giải thích những hiện tượng phức tạp trong lĩnh vực này.
Đời sống thực tại có ảnh hưởng sâu sắc đến tư duy nghệ thuật và sự sáng tạo hình tượng trong văn chương Trước những biến động không ngừng của thực tế, người sáng tác cần nắm bắt hiện thực như những cơ hội quý giá để xây dựng thế giới nghệ thuật riêng Thế giới nghệ thuật này, một mặt, phản ánh phẩm chất và thế giới quan của tác giả.
Hồi ký cách mạng Việt Nam phản ánh chân thực cuộc sống của người dân trong thời kỳ đấu tranh giải phóng dân tộc, được hình thành từ trải nghiệm sống động của những người tham gia Những tác phẩm này không chỉ mô tả hiện thực mà còn thể hiện nhận thức và cảm xúc sâu sắc của tác giả về những sự kiện đã diễn ra Đặc biệt, hiện thực trong hồi ký được lưu giữ trong tâm thức người kể và được thử thách qua thời gian, cho thấy sự chắt lọc từ quá trình nhận thức và khát vọng tái hiện Bức tranh hiện thực này không chỉ là góc nhìn cá nhân mà còn phản ánh dấu ấn thời đại và bối cảnh chung của thế giới, tạo nên một bức tranh đa diện và phong phú về lịch sử dân tộc.
3.1.1 Hồi tưởng về những sự kiện trọng đại trong đời sống cách mạng Việt
Thắng lợi của cuộc cách mạng tháng Tám năm 1945 ở Việt Nam là kết quả của một hành trình dài, đầy gian nan Trong suốt quá trình này, những người cách mạng đã phải đối mặt với nhiều khúc quanh và ngã rẽ, đòi hỏi sự sáng suốt và kiên định để dẫn dắt đất nước Khi viết hồi ký, họ đặc biệt chú trọng tái hiện những nguyên nhân và điều kiện ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng của Đảng Theo các tác giả, tình hình chiến tranh thế giới và các sự kiện quan trọng trong nước đã trở thành những ký ức không thể quên trong cuộc đời họ.
Hồi ký cách mạng phản ánh nhận thức của tác giả về tính tất yếu của lịch sử, với những trải nghiệm và sự quan tâm sâu sắc trong quá trình tham gia cách mạng Qua thời gian, họ vẫn giữ được ý nghĩa của các sự kiện trong bối cảnh lịch sử mà chúng diễn ra Trong bài viết "Tự sự và ký ức: phản tư lịch sử trong văn học Việt Nam đương đại", Đoàn Ánh Dương nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nhìn nhận lại quá khứ để hiểu rõ hơn về hiện tại.
Việc định hình lịch sử, sáng tạo truyền thống và trưng dụng ký ức là cần thiết để xác lập căn cước và bản sắc cá nhân cũng như quốc gia - dân tộc Tìm về và kiến tạo lịch sử không chỉ xuất phát từ tình cảm mà còn là sự thôi thúc từ các văn nghệ sĩ và trí thức.
Một điểm khác biệt trong việc tái hiện sự kiện lịch sử của hồi ký cách mạng so với các loại hồi ký khác là các tác giả thường liên kết mở đầu hồi ký với hành trình tìm kiếm lý tưởng cá nhân, thay vì chỉ tập trung vào các sự kiện tiểu sử Theo quan niệm của Phong Lê, điều này thể hiện sự sâu sắc trong cách nhìn nhận và phản ánh quá trình phát triển tư tưởng của tác giả.
Hồi tưởng là điều mà ai cũng có thể làm, nhưng việc chuyển hóa nó thành chữ viết lại không dễ dàng và hiếm người thực hiện được Sống và khả năng ghi nhận cuộc sống là hai khía cạnh khác nhau Nghề viết cần kết hợp với tài năng để biến sự thật của cuộc đời thành nghệ thuật Sự thật có thể là điều lạ lẫm hoặc quen thuộc; nếu là lạ, cần phải biến nó thành quen thuộc, còn nếu đã quen thì phải làm cho nó trở nên lạ lẫm.
Những nhà cách mạng đã ghi lại những sự kiện quan trọng trong cuộc đời của họ, tạo nên một kho tàng ký ức quý giá không thể phai nhòa Đây là một phần tài sản vô giá phản ánh quãng đời sôi nổi và hào hùng của họ.
Hồi ký của người cách mạng thường tập trung vào những sự kiện quan trọng mà tác giả đã trải qua Nhiều tác phẩm có tên sự kiện trong nhan đề, như Hồi ký Đảng Thanh Niên của Trần Huy Liệu, kể về sự kiện thành lập Đảng Thanh Niên năm 1925 – 1926 Tương tự, Hồi ký Dưới hầm Sơn La cũng của Trần Huy Liệu, ghi lại cuộc đấu tranh của chính trị phạm trong nhà tù Sơn La Ngoài ra, Hồi ký Bác Hồ về nước và Bác Hồ ở Pác Bó cũng là những tác phẩm tiêu biểu trong thể loại này.
Lê Quảng Ba kể lại sự kiện Bác Hồ trở về nước sau thời gian sống và làm việc ở nước ngoài, đặc biệt tại Cao Bằng Tác giả nhấn mạnh tác động mạnh mẽ của sự kiện này đối với nhận thức của bản thân và những người đồng thời Trong bối cảnh văn học từ 1945 đến 1975, các tác phẩm này cung cấp cái nhìn nhanh chóng về các sự kiện lịch sử, cũng như quan niệm và nhận thức của tác giả, tạo ra ảnh hưởng ngay lập tức đến độc giả Tuy nhiên, điều này cũng dẫn đến việc các sáng tác thiếu sự đầu tư cần thiết về mặt kết cấu, ngôn từ và hình ảnh.
Tác giả Thành Duy từng nhấn mạnh rằng mỗi tác phẩm văn học phản ánh thực tại và tâm hồn của người nghệ sĩ Trong hồi ký, người viết không chỉ ghi chép sự kiện mà còn bộc lộ thái độ và cảm xúc cá nhân, thể hiện nhận thức của họ và những người đồng thời Các tác giả hồi ký thường mô tả hành trình gian nan của người cách mạng, bị đánh thức bởi thực tại phức tạp, từ đó tìm kiếm một tổ chức chân chính Sự kiện Nguyễn Ái Quốc hợp nhất các Đảng phái đã tạo ra ảnh hưởng sâu rộng và được nhắc đến trong nhiều hồi ký như "Câu chuyện Bác đã kể" của T Lan và "Bác Hồ ở Pác Bó" của Lê Quảng Ba.
Ba được vào Đảng của Chánh Thi, từ nhân dân mà ra của Võ Nguyên Giáp, khẳng định tầm quan trọng của Đảng trong việc phát triển nhận thức, củng cố niềm tin và nâng cao tinh thần cách mạng Sự kiện thành lập Đảng được nhắc đến nhiều trong thơ ca cách mạng, như trong tác phẩm của Tố Hữu, Chế Lan Viên, và Hoàng Trung Thông Trong bài thơ "Ba mươi năm đời ta có Đảng", Tố Hữu đã khẳng định: "Đảng ta, Mác – Lê-nin vĩ đại, lại hồi sinh, trả lại cho ta, trời cao, đất rộng bao la, bát cơm, tấm áo, hương hoa, hồn người."
Các tác giả thể hiện niềm vui và sự ngợi ca đối với Đảng, coi đây là biểu tượng vĩ đại, đồng thời nhấn mạnh vai trò quan trọng của Đảng trong sự phát triển văn học dân tộc Họ ghi nhận quá trình hợp nhất các Đảng phái và khẳng định tác động to lớn của sự kiện này đối với tư tưởng và nhận thức của các thế hệ, đặc biệt là thanh niên Sự lớn mạnh của tổ chức được thể hiện qua việc thành lập Mặt trận Việt Minh và đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân, mở đầu cho truyền thống quyết chiến quyết thắng của quân đội Mỗi tác giả đã kể lại sự phát triển của các cơ sở cách mạng gắn liền với yêu cầu lịch sử, chứng minh cho sự đúng đắn trong hoạt động của Đảng Ở bất kỳ đâu có người Việt Nam yêu nước, đều có tổ chức dẫn đường, và sự kịp thời của tổ chức đã tạo niềm tin vững chắc cho các nhà hoạt động cách mạng và quần chúng nhân dân.
Các tác giả đã ghi lại những cao trào cách mạng và cuộc khởi nghĩa trong ký ức của họ, đặc biệt là các sự kiện quan trọng như cao trào 1930 – 1931, 1936 – 1939 và khởi nghĩa Bắc Sơn Những ký ức này được tái hiện trong tác phẩm "Làng đỏ" của Ứng Chiêm và "Vài mẩu chuyện nông dân đấu tranh trong phong trào Xô Viết – Nghệ Tĩnh" của Hồng, phản ánh tinh thần đấu tranh của người dân trong lịch sử cách mạng Việt Nam.
Hồi ức về tầm vóc vĩ đại của nhân dân và chân dung tinh thần của người cách mạng
Theo Lại Nguyên Ân, nhân vật văn học là một đơn vị nghệ thuật mang tính ước lệ, không thể đồng nhất với con người thật, phản ánh quan niệm nghệ thuật của nhà văn Trong thể loại phi hư cấu như hồi ký, nhân vật thường được chọn từ những hình tượng có ý nghĩa xã hội, như những nhân vật xuất sắc trong lịch sử, theo Hà Minh Đức Nhân vật trong hồi ký cách mạng là những "người thật" trong quá trình đấu tranh giải phóng dân tộc Việt Nam, thể hiện hình ảnh nhân dân tham gia cách mạng và bảo vệ tổ chức Tác giả cũng khắc họa chân dung tinh thần của người kể chuyện và đồng đội, khẳng định vẻ đẹp và khí phách của người cách mạng trong gian khổ Đặc biệt, hình ảnh Hồ Chí Minh được thể hiện với sự vĩ đại của một vị lãnh tụ và tình cảm sâu sắc của người kể.
3.2.1 Tầm vóc vĩ đại của nhân dân
Tác giả Trần Văn Hối nhấn mạnh rằng trong các cuộc cách mạng dân tộc và xã hội chủ nghĩa, quần chúng nhân dân đóng vai trò quyết định và có ảnh hưởng lớn đến sự phát triển lịch sử Văn học cách mạng đã tôn vinh vai trò này, khẳng định rằng người cách mạng và nhân dân cùng nhau xây dựng cơ sở cách mạng, kết nối để phong trào vững mạnh Qua quá trình này, người cách mạng nhận ra vẻ đẹp tâm hồn và phẩm chất quý báu của dân tộc, giúp quần chúng từ những tháng ngày nô lệ nhận thức đúng đắn về bản thân và đứng lên mạnh mẽ, trở thành những anh hùng cách mạng.
Quần chúng cách mạng là những người mà tác giả đã từng gắn bó và cùng hoạt động trong thời gian đấu tranh giành độc lập, không phải là hình tượng chung chung mà là những cá nhân cụ thể như Đại Lâm, chị Cả, và nhiều người khác được nhắc đến trong các tác phẩm văn học Họ đã cùng nhau tiến hành cuộc cách mạng giải phóng dân tộc, khẳng định sức mạnh và vai trò quan trọng của nhân dân trong việc bảo vệ cơ sở cách mạng và tính mạng của cán bộ Nhân dân là lực lượng chủ yếu góp phần vào sự thành công của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, thể hiện qua những ghi chép và hồi ký của các tác giả như Nguyễn Tạo, Lê Quảng Ba, và Tố Hữu.
Người kể nhận thức rõ vẻ đẹp và sự trưởng thành trong nhận thức của nhân dân Việt Nam nhờ ánh sáng cách mạng Lần đầu tiên, người nông dân Việt Nam, dưới sự dẫn dắt của Đảng, nhận ra sức mạnh của bản thân và vai trò của mình trong lịch sử.
Lê Tùng Sơn đã trải qua nỗi đau và sự căm phẫn khi chứng kiến cuộc sống khổ cực của người dân Vân Nam, từ đó ông hiểu rõ thân phận thấp hèn dưới sự cai trị của thực dân Sự chuyển biến trong tư tưởng và hành động của nhân dân đã để lại ấn tượng sâu sắc trong ông, khi nhận thấy rằng dưới sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng Cộng sản Đông Dương, kiều bào đã thoát khỏi sự lừa gạt và được giác ngộ về cách mạng vô sản Ông nhận ra rằng những người dân yếu đuối đã tự chủ hành động và ý thức được sứ mệnh của mình, không chỉ là hậu phương vững chắc cho cách mạng mà còn là những chiến sĩ dũng cảm khi cần thiết Nhân dân đã trở thành hình tượng tiêu biểu trong văn học dân tộc, thể hiện sức mạnh và ý chí của họ qua tác phẩm của Nguyễn Đình Chiểu trong Văn tế nghĩa sĩ.
Cần Giuộc một cách chân thực từ những năm kháng Pháp cuối thế kỷ XIX
Sang thế kỷ XX, hình ảnh nhân dân được phác họa trong các hồi kí cách mạng càng đầy đủ, rõ nét
Nhân dân trong hồi ức của những người cách mạng hiện lên với vẻ đẹp kiên cường và bất khuất Những đòn tra tấn hung bạo cùng thủ đoạn đàn áp đẫm máu của kẻ thù không thể làm thay đổi lòng trung thành của họ đối với cách mạng Triệu Khánh Phương mãi mãi ghi nhớ hình ảnh chị Triệu Thị Tam.
Chị nằm úp mình để bảo vệ con, mắt trừng trừng nhìn bầy lang sói đang tấn công Những cú đập của báng súng và gót giày đinh đè nặng lên ngực chị, nhưng chị kiên cường chịu đựng, không khai báo dù chỉ một lời Chị hiểu rằng nếu khai ra, cơ sở cách mạng sẽ bị lộ, và như vậy, cách mạng sẽ không thành công.
Trong bối cảnh khó khăn, người phụ nữ đã quên bản thân, chỉ nghĩ đến tự do cho người Dao và mong muốn chiến thắng kẻ thù để dân làng có thêm ruộng nương Họ chấp nhận đau đớn, chỉ mong cán bộ cách mạng được an toàn Dù không có vũ khí và chưa rõ cách đấu tranh, nhân dân vẫn nung nấu ý chí chống lại bất công Nông Văn Lạc trong hồi ký "Ánh sáng đây rồi" ghi lại tâm tư của người dân Cao Bằng, thể hiện quyết tâm đoàn kết chống lại quân xâm lược Họ sẵn sàng hy sinh để tạo áp lực lên kẻ thù, không muốn bị xem thường Dù chưa gia nhập Đảng hay trở thành người cộng sản, tinh thần kiên cường của họ đã được hình thành từ những tình cảm bình dị, góp phần quan trọng vào truyền thống hào hùng của dân tộc.
Khi viết hồi ký, người cách mạng khẳng định rằng quần chúng nhân dân là lực lượng quan trọng cho sự thành công của các hoạt động cách mạng Dù cuộc sống khó khăn, họ vẫn sẵn sàng chia sẻ bát cơm manh áo để hỗ trợ cán bộ cách mạng, đồng thời che chở và hy sinh vì lý tưởng chung Nhiều cán bộ cách mạng ưu tú xuất thân từ quần chúng, vì vậy không ngẫu nhiên khi Võ Nguyên Giáp đặt nhan đề hồi ký đầu tiên là "Từ nhân dân mà ra" Tố Hữu cũng dành một chương trong hồi ký để nhấn mạnh điều này.
Tố Hữu thể hiện lòng biết ơn sâu sắc đối với quần chúng nhân dân trong những năm tháng khó khăn của cách mạng, nhắc đến mẹ Tơm đã cưu mang cán bộ cách mạng, gia đình anh Cạy luôn sẵn sàng nuôi giấu, và chị hàng xáo dù nghèo khó vẫn quyết tâm dành dụm cho cán bộ Những hy sinh thầm lặng của người dân, không một lời than trách, đã tạo nên tình cảm ấm áp như gia đình cho những người cách mạng Qua những hồi ức này, Tố Hữu vừa bày tỏ sự trân trọng, vừa cảm nhận được tình yêu thương và sự che chở từ nhân dân.
Quần chúng thể hiện ý thức bảo vệ cán bộ rất cao, như khi họ tự động dùng cành cây có lá để xóa dấu chân trên đường mà cán bộ để lại Mỗi lần cán bộ đi qua, đồng bào luôn theo dõi để phát hiện bất kỳ sơ hở nào.
Nhân dân luôn theo dõi và ủng hộ từng bước đi của người cách mạng, góp phần quan trọng vào thành công của cuộc cách mạng Những hành động thầm lặng của họ đã tạo ra sức mạnh cho các phong trào và kế hoạch hoạt động Sự hỗ trợ từ nhân dân không chỉ củng cố niềm tin vào thắng lợi của cách mạng mà còn làm cho nó trở nên rõ ràng và vững chắc hơn.
Khi đánh giá về đặc điểm của văn học cách mạng Việt Nam, trong đó có sự đóng góp của hồi kí, Vũ Tuấn Anh cho rằng:
Văn học giai đoạn 1945-1975 chủ yếu khai thác thể tài xã hội và lịch sử, tập trung vào số phận của cộng đồng, đồng thời lấy cảm hứng từ những anh hùng ca Những tác phẩm này phản ánh những chuyển động vĩ đại trong lịch sử dân tộc, làm nổi bật các phẩm chất tinh thần cơ bản của cộng đồng (Vũ Tuấn Anh, 2001, trang 462-463).
Hồi ký không chỉ phản ánh quá khứ mà còn hướng tới hiện thực kháng chiến sôi nổi trong cả nước Tầm vóc của nhân dân được thể hiện qua các tác phẩm, vừa là kỷ niệm sâu sắc của người viết, vừa thể hiện nhận thức về vai trò và sứ mệnh của nhân dân trong những biến thiên của lịch sử.
3.2.2 Chân dung tinh thần của người cách mạng
Sau cách mạng tháng Tám, văn học Việt Nam đã đồng hành cùng hai cuộc kháng chiến vĩ đại, phản ánh hình tượng con người trong kháng chiến Nhiều hồi ký của những người tham gia cách mạng trước 1945 đã xuất hiện, thể hiện chân dung tinh thần của người cách mạng, đặc biệt là hình ảnh Hồ Chí Minh, biểu tượng của lý tưởng độc lập, tự do và hạnh phúc Bích Thu nhận định rằng hồi ký không chỉ khám phá đời sống mà còn phác họa gương mặt của thời đại Người cách mạng thường được thể hiện với những phẩm chất tiêu biểu, đại diện cho vẻ đẹp của người cộng sản.
3.2.2.1 Có tư tưởng yêu nước đúng đắn, tiến bộ
Nhận thức về những thủ đoạn của thực dân, đế quốc và thân phận của người Việt Nam
Trải qua hàng trăm năm dưới sự đô hộ của thực dân Pháp, nhân dân Việt Nam đã phải chịu đựng nhiều đau khổ do chính sách cai trị hà khắc và sự bóc lột tàn bạo của kẻ thù Các tác giả hồi ký đã khẳng định rằng chính đế quốc Pháp là kẻ ăn cướp và giết người, đã cướp nước Việt Nam và cấu kết với phong kiến để thiết lập một chế độ áp bức, bóc lột nhân dân một cách dã man và tàn khốc.
Nguyễn Quang Hưng nhấn mạnh rằng hồi ký không chỉ là “ghi chép” hiện thực mà còn là sự lựa chọn từ những ký ức sâu sắc, điều này khiến tác giả luôn cảm thấy ám ảnh và cần phải viết ra để giải tỏa Cuộc đời của những người cách mạng cùng những trải nghiệm họ chứng kiến được phản ánh qua những trang viết đầy giá trị Hồi ký cho thấy nhận thức của họ về sự tàn bạo và âm mưu xảo quyệt của kẻ thù, cũng như những nỗi thống khổ mà nhân dân phải chịu đựng Những ký ức này đã in sâu trong tâm trí họ suốt những năm tháng hoạt động cách mạng.
3.3.1 Thủ đoạn của bọn thực dân, đế quốc đối với dân tộc Việt Nam
Thế hệ người Việt Nam cuối thế kỉ XIX và đầu thế kỉ XX đã chứng kiến những chính sách phản động và luận điệu gian trá của thực dân Pháp Những người cách mạng không chỉ là nhân chứng mà còn là minh chứng cho tội ác của kẻ thù, với những vết thương trên cơ thể và những nấm mồ liệt sĩ khắp nơi tố cáo sự tàn độc của thực dân Trong công trình "Chế độ thực dân Pháp trên đất Nam Kì 1859 – 1954," tác giả Nguyễn Đình Tư chỉ ra rằng các thế hệ hiện tại thường hiểu mơ hồ hoặc không đúng về bản chất của chế độ thực dân Việc tái hiện sự bạo tàn của kẻ thù là cần thiết để người đọc nhận thức rõ hơn về thực tế xã hội mà những người cách mạng đã sống và chiến đấu.
Trong nhận thức của người cách mạng, thực dân đã lợi dụng chiêu bài khai hóa và bảo hộ để che mắt nhân dân thuộc địa, thực chất là một luận điệu gian trá Những hành động dã man của chúng đã trở thành nỗi ám ảnh, như việc tra tấn trước mặt con cái, để lại những âm thanh đau thương trong lòng người dân Kẻ thù đã sử dụng mọi hình thức từ dụ dỗ, dọa nạt đến tra tấn và khủng bố, khiến những người yêu nước phải chịu đựng những đau khổ tột cùng Những người cách mạng ghi lại hồi ký với nỗi khinh bỉ trước sự trơ trẽn của kẻ xâm lược, mô tả sự độc ác và ngang ngược của chúng trong việc bóc lột tài sản và tài nguyên của nhân dân, đẩy họ vào cảnh bần cùng Hình ảnh tên giám ngục Gờ-ra-đi-en-lô ở Hỏa Lò cho thấy sự hung hãn và giả nhân giả nghĩa của thực dân, khi hắn vừa tàn bạo vừa cố gắng tạo vẻ tử tế Từ góc nhìn của người cộng sản, mỗi thực dân đều mang nhiều bộ mặt và không coi người dân thuộc địa là con người, chỉ nhằm khẳng định quyền lực và thế lực của mình.
Thực dân Pháp đã áp dụng những chiến lược xảo quyệt để thôn tính Việt Nam, lợi dụng lòng tin của nhân dân và gây ra sự chia rẽ dân tộc Trong nhiều năm, người dân đã phải chịu đựng khổ cực như một phần số phận, chỉ biết than trách số phận và hy vọng vào vận may Các tác giả đã chỉ ra rằng những nỗi khổ này đều do kẻ thù gây ra.
Bọn cướp nước đã gây ra sự khinh miệt và ác cảm giữa các dân tộc, đồng thời dung túng cho những kẻ cướp đường, cướp chợ, làm cho nông dân và công nhân trở nên xa cách và thù hằn nhau Các tác giả hồi ký đã phơi bày tội ác của kẻ thù, khơi dậy lòng căm thù giặc và ý thức cảnh giác trước âm mưu của chúng, nhằm bảo vệ cuộc sống của mình và hướng tới một cuộc sống tự do thực sự.
Trong bản Tuyên ngôn Độc lập, Hồ Chí Minh đã tổng kết: “Thế mà hơn
Trong suốt 80 năm, thực dân Pháp đã lợi dụng lý tưởng tự do, bình đẳng, bác ái để xâm lược và áp bức nhân dân Việt Nam, hành động này hoàn toàn trái ngược với nhân đạo và chính nghĩa (Hồ Chí Minh, 1945) Tội ác của kẻ thù là vô cùng nghiêm trọng và không thể nào quên, để lại nỗi căm hờn sâu sắc trong lòng mỗi người dân Việt Các tác giả nhằm mục đích tố cáo mạnh mẽ những hành động này, dù có nhắc đến những câu chuyện cá nhân, nhưng vẫn thể hiện được sự bất bình và khát vọng công lý.
3.3.2 Sự tàn khốc của chế độ nhà tù thực dân, đế quốc
Khi nói về tội ác của thực dân, đế quốc ở Việt Nam, không thể không nhắc đến hiện thực đen tối trong các nhà tù Trong tâm thức người cách mạng, hình ảnh nhà tù luôn sống mãi, không bị thời gian làm phai nhạt Những câu chuyện trong nhà tù là minh chứng cho sự thâm độc của kẻ thù trong chính sách xâm lược Đồng thời, nhà tù cũng là nơi thử thách và khẳng định sức mạnh tinh thần và ý chí kiên định của người cách mạng Tố Hữu trong hồi ký "Nhớ lại một thời" đã nhắc đến những câu thơ trong bài "Trăng trối", thể hiện rõ ràng rằng: "Đời cách mạng từ khi tôi đã hiểu, dấn thân vô là phải chịu tù đày."
Là gươm kề tận cổ súng kề tai
Là thân sống chỉ coi còn một nửa
Những trang viết về chế độ nhà tù là bằng chứng rõ ràng về tội ác của kẻ thù, thể hiện qua sự hy sinh của những người Việt Nam yêu nước Những chứng cứ này không thể bị chối bỏ, khẳng định sự kiên cường và lòng yêu nước của dân tộc.
Trong ký ức của những người cách mạng từng trải qua tù đày, nhà tù thực dân đế quốc được coi là “địa ngục trần gian” Trần Kim Giang, sau khi bị đưa qua nhiều nhà lao, đã nhận định rằng hầu hết các đồng chí bị bắt đều không thoát khỏi sự tra tấn và cùm kẹp Nhiều người đã bỏ mạng vì chế độ hà khắc của nhà tù, với đói rét và bệnh tật, đã cướp đi sinh mạng của rất nhiều cán bộ (Trường quân chính trong nhà tù Sơn La, Trần Kim Giang).
Người cách mạng, vốn yêu tự do và nhiệt huyết, nay phải sống trong cảnh tối tăm của nhà tù Tố Hữu đã nhớ lại những ngày tháng khắc nghiệt: “Chưa bao giờ tôi thấy ghê tởm như sống trong cảnh đi đày ở Lao Bảo: ở trong hầm ngột ngạt, hôi thối, lao lực, ăn đói, mặc rét, lại còn bị đánh đập rất tàn nhẫn.” Mỗi nhà tù có cách cư xử khác nhau với tù nhân, đặc biệt là tù chính trị, nhưng điều đáng sợ nhất vẫn là nỗi ám ảnh về sự tàn bạo và mất nhân tính của kẻ thù.
Nhà tù là nguyên nhân gây ra nhiều cảnh biệt ly đau thương và sự mất mát không thể bù đắp của đồng chí, đồng đội Trần Huy Liệu đã chỉ ra rằng, trong đoàn chính trị phạm đưa lên Sơn La năm 1933, gần 40 người đã chết chỉ sau sáu tháng, mà đây chỉ là số liệu những người chết tại chỗ, chưa kể đến những người khác đã ra đi trong tình trạng kiệt quệ Dù đã rèn luyện tinh thần thép, nhưng những hình ảnh chết chóc và sự hy sinh của đồng chí vẫn luôn là nỗi dằn vặt và xót xa Sau khi trải qua những gian khổ trong tù, Nguyễn Đức Thuận đã nhớ lại những vần thơ thể hiện tâm trạng của mình trong ngày đầu năm.
Lần trở lại đảo Côn Lôn, tôi cảm nhận rõ ràng sự khắc nghiệt của chế độ giam cầm, nơi mà bữa ăn chỉ là cơm muối nửa lưng, khiến lòng tôi đau xót Trong cái lạnh tê tái của quần đùi một mảnh, tôi phải chịu đựng những ngày đêm bị đánh đập, khiến thân thể trở nên tàn phế.
Bó gối co ro ngủ chập chờn…
Các tác giả đã khắc họa một hiện thực bi thương, thể hiện rằng lịch sử ghi nhận những chiến công vĩ đại phải trả giá bằng xương máu Chính những chính trị phạm mới thật sự hiểu rõ giá trị của tự do.
Kẻ thù đã cố tình tạo ra cuộc sống thiếu thốn, kham khổ nhằm làm suy yếu tinh thần và ý chí chiến đấu của người cách mạng Trần Độ mô tả thực phẩm tồi tệ mà họ phải ăn, như cơm nấu với vôi và rau muống không rửa Hoàng Quốc Việt cũng nhớ lại những khó khăn trong những ngày đầu ở Côn Đảo, nơi mà việc ăn uống trở nên cực nhọc Mặc dù chưa dùng súng hay cực hình, nhưng cuộc sống bẩn thỉu trong lao ngục đã cướp đi sinh mạng của nhiều người yêu nước Tình cảnh khốn khổ này khiến nhiều người sợ hãi, nhưng thực tế, người tù luôn chuẩn bị sẵn sàng đối mặt với mọi gian khổ và không để nỗi ám ảnh của nhà tù làm chùn bước trong cuộc đấu tranh.
Giáo dục, đúc kết những bài học có ý nghĩa quan trọng
Hơn 40 năm nước nhà sạch bóng quân thù, nhân dân sống trong cảnh thanh bình, bốn bề lặng im tiếng súng, thế nhưng những chặng đường cách mạng đã đi qua chưa bao giờ phai nhòa trong tâm thức của dân tộc, đặc biệt là đối với những người trong cuộc Khi đọc các hồi kí viết về thời kì thành lập Đảng, vận động cách mạng trong thời gian hoạt động bí mật, chúng ta càng thấy rõ sự gửi gắm của người viết đối với các thế hệ độc giả Trong công trình
Giáo trình lịch sử văn học Việt Nam tập 6 (1945 - 1960), nhà nghiên cứu
Huỳnh Lý và Trần Văn Hối nhấn mạnh rằng: "Đoạn đường cách mạng đã qua sẽ là ánh sáng dẫn đường cho dân tộc ta tiến bước, nâng cao niềm tin vào hiện tại và tương lai, đồng thời bồi dưỡng ý chí quyết tâm cho sự nghiệp cách mạng dưới sự lãnh đạo của Đảng."
307) Đây chính là một trong những giá trị căn bản mà các tập hồi kí cách mạng đem lại
3.4.1 Giáo dục lí tưởng cách mạng và tình yêu quê hương đất nước
Hồi ký cách mạng được viết sau gần 20 năm từ thành công của cách mạng tháng Tám, khi nhân dân ta phải đối mặt với một đế quốc hùng mạnh, trang bị vũ khí tối tân và có dã tâm thôn tính đất nước Do đó, những người cách mạng nhận thấy cần trang bị cho nhân dân sự vững vàng về tư tưởng, niềm tin và quyết tâm chiến đấu Trần Văn Giàu đã khẳng định điều này.
Tình cảm và tư tưởng yêu nước là giá trị cốt lõi của dân tộc Việt Nam, thể hiện qua toàn bộ lịch sử từ cổ đại đến hiện đại Chủ nghĩa yêu nước không chỉ là một khía cạnh mà còn là sợi chỉ đỏ xuyên suốt, phản ánh bản chất và triết lý sống của người Việt Yêu nước trở thành một triết lý xã hội và nhân sinh, khẳng định vị trí đặc biệt trong tâm hồn và tâm thức của nhân dân Việt Nam.
Họ đã sử dụng cuộc đời tham gia cách mạng của mình để giáo dục và khuyến khích quân và dân, đồng thời khơi gợi lại những chiến thắng vĩ đại trong lịch sử cách mạng.
Hồi ký cách mạng ghi lại quá trình vận động cách mạng và sự thay đổi nhận thức chính trị, nhằm xóa bỏ chế độ phong kiến lâu dài Tình yêu nước cần được gắn liền với lý tưởng cách mạng, như các tác giả hồi ký đã chỉ ra để định hướng cho dân tộc trong cuộc kháng chiến chống thực dân, đế quốc Trong hồi ký của mình, Lê Tùng Sơn nhấn mạnh nhiệm vụ của chi bộ Vân Quý, được thành lập tại Trung Quốc, trong cuộc cách mạng chống Pháp, với mục tiêu giáo dục đồng bào về lý luận cách mạng vô sản và chủ nghĩa yêu nước, tập hợp họ dưới ngọn cờ của Đảng.
Nhờ vào các hoạt động tuyên truyền và giáo dục cách mạng, nhân dân không còn hoang mang trước những tư tưởng trái chiều Đồng chí Văn (Võ Nguyên Giáp) đã để lại ấn tượng sâu sắc tại Cao Bằng thông qua việc sử dụng bí danh cho các địa phương, giúp quần chúng nhận thức được sự chia cắt của thực dân Pháp Việc đặt tên như Trưng Trắc, Trưng Nhị, Đề Thám, Quang Trung, Lê Lợi không chỉ giáo dục truyền thống yêu nước mà còn khơi dậy lòng tự hào dân tộc Những kinh nghiệm thực tiễn của các nhà cách mạng đã góp phần tạo ra những phương pháp hiệu quả trong việc giáo dục lý tưởng và lòng yêu nước cho nhân dân.
Trong quá trình nhận thức về lịch sử dân tộc và trải nghiệm thực tế của cách mạng, tác giả hồi ký khẳng định rằng lòng yêu nước là một trong những nguồn cảm xúc tự nhiên, sâu sắc trong tâm hồn người Việt Nam qua nhiều thế hệ.
Để giáo dục lòng yêu nước, các nhà cách mạng đã khơi gợi những tấm gương trong lịch sử dân tộc, nhận thấy rằng lòng yêu nước của họ cũng được hình thành từ những câu chuyện lịch sử Lê Minh chia sẻ: “Những hành động lớn lao chống lại quân xâm lược của các anh hùng dân tộc đã thắp lên trong cậu bé Thắng một ý thức yêu nước mãnh liệt.”
Tôn, Lê Minh nhấn mạnh rằng chúng ta có quyền tự hào và trách nhiệm thắp sáng ngọn lửa yêu nước, đặc biệt trong thời kỳ đất nước đối mặt với giặc ngoại xâm Trong hồi ký "Ánh sáng đây rồi", Nông Văn Lạc ghi nhớ lời của đồng chí Sơn Hùng về tinh thần anh hùng của nhân dân ta, với những tấm gương như Lê Lợi, Hoàng Hoa Thám, và các nữ anh hùng như Trưng Trắc, Trưng Nhị Những trang sử hào hùng này không chỉ củng cố lòng yêu nước mà còn khẳng định rằng cứu nước là trách nhiệm chung của mọi người Lý tưởng cách mạng trở thành động lực mạnh mẽ, giúp thanh niên và trí thức hiểu rõ hơn về hoàn cảnh đất nước và chuyển hóa lòng yêu nước thành hành động cụ thể Sự huấn luyện từ đồng chí Văn (Võ Nguyên Giáp) đã tiếp thêm niềm tin cho thanh niên, giúp họ nhận ra rằng họ đang đi đúng hướng, như có cái gậy chống vững chắc trong hành trình cách mạng.
“Đã bỏ công đi tìm cách mạng nay thấy con đường đi rồi, tôi quyết đi làm cách mạng đến cùng” (Ánh sáng đây rồi, Nông Văn Lạc) Những lời nói đầy tâm huyết của người cách mạng đã khơi dậy niềm tin của nhân dân vào tương lai tươi sáng của đất nước Điều này không chỉ thúc đẩy họ tham gia tích cực vào hoạt động cách mạng mà còn khuyến khích họ tự học hỏi và phát triển bản thân Những người cách mạng trở thành tấm gương cho nhân dân, giúp họ soi rọi và điều chỉnh chính mình.
Các tác giả khẳng định tính đúng đắn của con đường cách mạng vô sản, thể hiện rõ sự kết hợp giữa giáo dục lòng yêu nước và giáo dục lí tưởng cộng sản Họ đã minh chứng điều này qua những thắng lợi trong lịch sử cách mạng dân tộc Các tập hồi kí không chỉ có ý nghĩa cổ vũ, động viên cho cuộc chiến tranh vệ quốc mà còn định hướng cho người đọc Đến nay, những trang viết này vẫn giữ giá trị trong việc giáo dục lòng yêu nước và định hướng lí tưởng cho người Việt Nam, đặc biệt là thế hệ trẻ Lòng yêu nước và quyết tâm bảo vệ đất nước cần trở thành tâm niệm của mỗi người, giúp nhân dân nâng cao sự cảnh giác trước âm mưu của kẻ thù.
3.4.2 Những bài học kinh nghiệm trong hoạt động cách mạng
Hồi ký cách mạng là tài liệu quý giá, ghi lại những trải nghiệm của nhân chứng trong giai đoạn lịch sử đầy thử thách Những người này không chỉ chia sẻ kỷ niệm và tái hiện sự kiện lịch sử mà họ đã chứng kiến, mà còn truyền đạt những kinh nghiệm quý báu từ hoạt động cách mạng Những bài học này sẽ giúp ích cho bản thân họ và các thế hệ sau trong việc ứng dụng vào các tình huống khác nhau của dân tộc và đất nước.
Những người cách mạng đã trải qua một hành trình gian nan để đạt được lý tưởng cộng sản và thành công trong cuộc cách mạng giải phóng dân tộc Các tác giả nhấn mạnh rằng việc giữ gìn bí mật và cảnh giác là nguyên tắc then chốt của người làm cách mạng Lê Quảng Ba nhấn mạnh rằng nếu không cảnh giác và kiểm tra việc giữ gìn bí mật, công tác cách mạng sẽ không đạt được hiệu quả, thậm chí sẽ gặp nhiều khó khăn và có nguy cơ bị đối phương phát hiện.
Khi tổ chức Đảng chưa lớn mạnh và cơ sở cách mạng còn yếu, người cách mạng đã cùng nhân dân bảo vệ an toàn cho cán bộ và cơ sở, tạo nền tảng vững chắc cho phong trào Để đảm bảo bí mật, họ xóa bỏ mọi dấu vết liên quan đến hoạt động của mình Trần Đăng Ninh trong hồi ký "Hai lần vượt ngục" nhấn mạnh tầm quan trọng của việc này, trong khi Lê Quảng Ba chia sẻ về việc tránh làm hỏng cỏ cây và đi vòng qua rừng để không để lại dấu vết Nhờ sự cẩn trọng này, những người cách mạng đã sống an toàn giữa sự bao vây của kẻ thù, đồng thời giành được niềm tin từ nhân dân, trong khi kẻ thù ngày càng hoảng loạn trong cuộc truy bắt.
NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN CỦA HỒI KÍ CÁCH MẠNG VIỆT NAM NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN NGHỆ THUẬT
Nghệ thuật trần thuật trong hồi kí cách mạng Việt Nam 1 25 1 Chủ thể trần thuật trong hồi kí cách mạng Việt Nam 1 26 2 Kết cấu trần thuật
Nghiên cứu nghệ thuật tự sự, một hướng tiếp cận văn học phát triển từ thập niên 60-70 của thế kỷ XX tại Pháp, đã thu hút sự quan tâm của nhiều học giả và mở rộng ra nhiều quốc gia, bao gồm cả Việt Nam Tự sự học nghiên cứu hệ thống sự kiện, cách tổ chức chúng, các mô típ truyện, sự phân loại và lịch sử phát triển của tự sự Nghệ thuật trần thuật được coi là một nhánh của Thi pháp học và là phần quan trọng trong Tự sự học, với cấu trúc bao gồm nhiều phương diện như người trần thuật, kết cấu, điểm nhìn và giọng điệu Mỗi phương diện này có những yêu cầu riêng, góp phần tạo nên sự hoàn chỉnh của thể loại tự sự.
4.1.1 Chủ thể trần thuật trong hồi kí cách mạng Việt Nam
Lý thuyết tự sự học chỉ ra rằng khái niệm chủ thể trần thuật rất phức tạp, có thể là sự hóa thân của tác giả thành “tác giả hàm ẩn” hoặc hóa thân của nhân vật, nhưng cũng có thể không thuộc về ai cả, vì “người trần thuật là kẻ được sáng tạo ra để mang lời kể” (Trần Đình Sử, 2004) Theo Đỗ Hải Phong, “Người kể chuyện là một trong những hình thức thể hiện quan điểm tác giả trong tác phẩm” (Đỗ Hải Phong, 2004) Chủ thể trần thuật đóng vai trò quan trọng trong nghệ thuật trần thuật, góp phần kiến tạo nội dung cho tác phẩm.
Việc xác định dấu ấn của người trần thuật chủ yếu phụ thuộc vào ngôi kể Khi sử dụng ngôi kể thứ nhất, người trần thuật thể hiện bản thân rõ ràng hơn và tham gia trực tiếp vào câu chuyện Ngôi kể thứ nhất thường xuất hiện trong các thể loại như ký, tiểu thuyết hồi ký và tiểu thuyết tự truyện, nơi nhân vật chính cũng là người kể lại cuộc đời mình Ngược lại, ngôi kể thứ ba khiến người trần thuật gần như ẩn mình hoàn toàn, thậm chí có thể trở thành “vô nhân xưng”.
4.1.1.1 Chủ thể trần thuật ngôi thứ nhất – vai trò nhân chứng Đối với thể loại phi hư cấu nói chung, hồi kí cách mạng nói riêng, chủ thể trần thuật ngôi thứ nhất với vai trò nhân chứng chính là mã nghệ thuật khi h xác định diễn ngôn thể loại Chủ thể trần thuật nhân chứng thường xuất hiện với vai trò người dẫn chuyện hoặc nhân vật xưng “tôi” Trong hồi kí, họ là người trực tiếp tham gia vào quá trình của các sự kiện, đồng thời là người chứng kiến và có sự am hiểu nhất định đối với người và sự kiện được nhắc đến trong quá trình hồi tưởng Chính vì vậy, chủ thể trần thuật nhân chứng là người có khả năng bao quát các vấn đề và soi chiếu các vấn đề trên nhiều phương diện
Người kể chuyện nhân chứng là người trực tiếp chứng kiến và tham gia vào các sự kiện, chịu trách nhiệm về tính chân thực của câu chuyện Trong hồi ký "Bất khuất", Nguyễn Đức Thuận không chỉ là nhân vật chính mà còn là một người cách mạng tham gia tích cực vào cuộc đấu tranh Sau khi bị bắt, ông phải đối mặt với tra tấn và cuộc sống thiếu thốn trong tù Trong những ngày tháng đó, ông đã chứng kiến sự gian khổ của đồng đội và thấy được bản lĩnh chính trị vững vàng của những người cách mạng.
Nguyễn Đức Thuận, người trong cuộc, là nhân chứng chính trong câu chuyện và chịu trách nhiệm về thông tin đã cung cấp Trong hồi ký "Nhật ký một chặng đường" của Lê Tùng Sơn, ông đã hồi tưởng lại những kỷ niệm đáng nhớ từ một thời kỳ đặc biệt.
Tố Hữu, Chúng tôi vượt ngục của Nguyễn Tạo, Bác Hồ ở Pác Bó của Lê
Quảng Ba, tác phẩm "Ánh sáng đây rồi" của Nông Văn Lạc và các hồi ký của Trần Huy đều thể hiện một chủ thể trần thuật là nhân chứng Người kể chuyện không chỉ đơn thuần là người quan sát mà còn có sự liên quan sâu sắc đến các sự kiện và nhân vật được miêu tả trong tác phẩm.
Hồi ký cách mạng được coi là thể loại ký tự sự, trong đó người kể sử dụng sự kiện lịch sử làm chất liệu, đảm bảo tính chân thực của nhân vật và sự kiện Với vai trò nhân chứng, người trần thuật kể lại những trải nghiệm cá nhân và những sự kiện có liên quan, từ đó mang đến cái nhìn chính xác về lịch sử Trong hồi ký "Nhân dân ta rất anh hùng", Hoàng Quốc Việt đã chia sẻ những câu chuyện sống động về những người anh hùng trong cuộc cách mạng.
Trong số ba chục người tham gia bãi khóa, có những nhân vật tiêu biểu như anh Lương Khánh Thiện, anh Lưu Bá Kì và tôi, thể hiện tinh thần anh hùng của nhân dân ta.
Hoàng Quốc Việt đã chia sẻ về quá trình đấu tranh kiên cường của ông và các đồng chí, nhằm duy trì và mở rộng phong trào yêu nước Với tâm thế hứng khởi, họ tham gia vào các hoạt động khắp nơi và bằng nhiều hình thức khác nhau Trong hồi ký "Bước qua đầu thù", Trần Hữu Dực đã mở đầu bằng những ký ức sâu sắc về ngày 9 tháng 9.
Vào tháng 9 năm 1941, tôi bị bắt tại trại sông Quao, Ninh Thuận, miền Nam Trung Bộ, đánh dấu lần thứ ba tôi rơi vào tay giặc (Bước qua đầu thù, Trần Hữu Dực) Trong hồi ký Bước đầu theo Đảng, người kể chuyện đã bày tỏ rõ ràng ý định ghi lại tâm trạng của một thanh niên tiểu tư sản tham gia cách mạng từ năm 1938 đến 1945 Các nhân chứng đã xác định rõ tư cách của mình ngay từ những dòng đầu tiên khi kể lại các sự kiện và con người trong hồi ký.
Khi trần thuật, Phạm Hùng đảm bảo tính chính xác và độ tin cậy của thông tin qua trải nghiệm cá nhân, như tình hình trong và ngoài nước trong đại chiến thế giới lần thứ hai và những hoạt động trong xà lim án chém Ông đã xúc động khi chứng kiến di vật của anh hùng Lý Tự Trọng, với những trang Kiều vàng ố mà anh Trọng để lại Những di vật này không chỉ là chứng tích lịch sử mà còn là nguồn động lực mạnh mẽ cho các tù chính trị tiếp tục kiên cường trong cuộc chiến đấu sắp tới.
Nhân dân ta rất anh hùng, như tác giả Hoàng Quốc Việt đã chia sẻ: “Nhắc lại chuyện ngày xưa, tôi lại nhớ đến cả một thời nô lệ, tất cả bao nỗi cay đắng, nhục nhằn của một người dân mất nước.” Những sự kiện như vụ Phạm Hồng Thái ném bom ám sát toàn quyền Méc-lanh và các cuộc biểu tình, bãi khóa đòi thả Phan Bội Châu vẫn luôn để lại ấn tượng sâu sắc về khí thế đấu tranh sôi sục của dân tộc Người trần thuật đã kể lại cuộc đời mình trong thời kỳ cách mạng, phản ánh tình cảm sâu sắc dành cho các đồng chí và đồng đội.
Người kể chuyện ngôi thứ nhất trong tác phẩm của Tố Hữu không chỉ là nhân chứng mà còn khẳng định và đính chính thông tin qua trải nghiệm cá nhân Trong hồi ký "Nhớ lại một thời", Tố Hữu ghi lại hành trình cuộc đời, sự nghiệp cách mạng và thơ ca của mình Ông cũng làm rõ về nguồn gốc xuất thân, nhấn mạnh rằng mặc dù nhiều tài liệu ghi nhận ông sinh ra ở Huế hay làng Phù Lai, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên – Huế, thực tế ông lại sinh ra ở Hội An.
Vào năm 1920, Trần Huy Liệu bắt đầu cuộc sống tại An, tỉnh Quảng Nam, cho đến khi theo cha ra Huế lúc chín tuổi Những tác phẩm thơ của ông ra đời trong bối cảnh đặc biệt, với nhiều chi tiết về nguồn cảm hứng sáng tác Trong hồi ký cách mạng, ông không chỉ chia sẻ trải nghiệm cá nhân mà còn giải thích rõ ràng lập trường và quan điểm cách mạng của mình Ban đầu là thành viên Quốc dân Đảng, ông nhận ra tổ chức này không đáp ứng được khát vọng giải phóng dân tộc, dẫn đến việc gia nhập Đảng cộng sản Mặc dù bị cáo buộc "phản Đảng", Trần Huy Liệu khẳng định rằng sự trung thành với lý tưởng cách mạng là điều quan trọng hơn cả, và những lời buộc tội đó không có nghĩa là ông phản cách mạng.
Giọng điệu nghệ thuật đa dạng 1 69 1 Giọng giãi bày, tâm tình 1 70 2 Giọng ngợi ca, tuyên truyền 1 73 3 Giọng khôi hài, mỉa mai, châm biếm 1 75 KẾT LUẬN
Trong bài viết Kể lại nội dung và viết nội dung, tác giả Hoàng Ngọc
Hiến đã nhấn mạnh lại vấn đề được đề cập trong bài viết "Hai tác giả mới trong một nền văn xuôi đang đổi mới" thuộc chủ đề Những vấn đề thời sự văn học, khẳng định tầm quan trọng của sự đổi mới trong văn chương hiện đại.
Việc "kể lại nội dung" chỉ chú trọng vào việc mô tả, trong khi "viết nội dung" còn quan tâm đến cách thức trình bày, tạo ra sức sống cho câu văn (Hoàng Ngọc Hiến, 2004, trang 97) Điều này đặc biệt quan trọng trong nghiên cứu hồi ký cách mạng, nơi nghệ thuật tự sự không chỉ tái hiện thực tế mà còn làm phong phú thêm câu chuyện Khác với thể loại văn xuôi hư cấu như tiểu thuyết, hồi ký cách mạng thể hiện tính đa giọng qua sự đối thoại giữa các chủ thể khác nhau Sự đa dạng trong giọng điệu trong hồi ký xuất phát từ một chủ thể trần thuật, không chỉ từ tính đối thoại mà còn từ cảm xúc và thái độ của người kể khi hồi tưởng quá khứ.
4.3.1 Giọng giãi bày, tâm tình
Khi tham gia vào sự nghiệp cách mạng, các chiến sĩ xác định cuộc đời mình là để đấu tranh cho tự do, hạnh phúc gia đình và đồng bào trong cảnh lầm than Với sự nhạy bén và kinh nghiệm, họ thể hiện lập trường kiên quyết trong cuộc chiến chống kẻ thù Thái độ và lập trường chính trị của họ được bộc lộ rõ qua những trang hồi ký, nơi họ đối diện với chính mình và chia sẻ tâm tư về quá khứ cũng như cuộc sống hiện tại.
Trong quá trình kể chuyện, các tác giả khẳng định sự chính xác của con đường đấu tranh giành độc lập dân tộc, thể hiện niềm tin mãnh liệt vào thắng lợi của cách mạng dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Đối với họ, đây không chỉ là một tuyên bố mà còn là một lời hứa xuất phát từ sâu thẳm tâm hồn sau nhiều biến cố Trần Đăng Ninh, sau khi không thành công trong việc vượt ngục Sơn La, đã bị bắt lại ở Hưng Yên và đưa về Hỏa Lò Trong hồi ký "Hai lần vượt ngục", anh đã kể lại những khoảnh khắc cảm động với lời nhắn của Hoàng Văn Thụ, thể hiện quyết tâm chiến đấu mạnh mẽ: “Anh Hoàng Văn Thụ cũng bị nhốt ngay xà lim bên cạnh, thỉnh thoảng lại đập tường ra hiệu hỏi tôi.”
- Đã tỉnh chưa? Có việc gì không? Cố chịu đòn nhé Chết thì thôi chứ đừng quên Tổ quốc đấy!
Lời nói của anh Thụ tôi nghe lúc ấy thiêng liêng thấm thía như tiếng gọi của núi sông” (Hai lần vượt ngục, Trần Đăng Ninh)
Giọng kể của Trần Đăng Ninh thấm đượm cảm xúc, phản ánh những trải nghiệm sâu sắc trong tâm hồn ông, với lời khuyến khích từ anh Thụ như một nguồn sức mạnh giúp ông vượt qua đau đớn và thử thách Hồi ký cách mạng không chỉ ghi lại những kỷ niệm mà còn thể hiện lập trường kiên định của người cách mạng qua những suy ngẫm sâu sắc Hoàng Văn Thái, khi trở về Hà Nội sau ngày độc lập, đã nhìn lại những hy sinh của đồng đội và nhận ra giá trị của cuộc đấu tranh gian khổ: “Lá cờ thấm máu của các liệt sĩ đã kiêu hãnh bay trên bầu trời của thủ đô Hà Nội”, từ đó khẳng định những ước mơ đẹp đẽ của mình và đồng chí.
Niềm tin tưởng của Hoàng Văn Thái phản ánh tâm tư của cả thế hệ ông và các thế hệ sau Tác giả hồi ký đã sử dụng trải nghiệm cá nhân để quan sát và cảm nhận sâu sắc về quá trình kháng chiến đầy gian khổ, đồng thời khẳng định những thắng lợi vĩ đại đạt được.
Hồi kí cách mạng không chỉ là những bản cáo trạng về tội ác của thực dân và đế quốc, mà còn là tiếng nói xót xa của người kể trước nỗi khốn khổ của người dân thuộc địa Các tác giả thường sử dụng lối nói nửa đùa, nửa thật và đặt sự việc trong thế đối lập để phơi bày sự gian xảo, giả dối của kẻ thù Trong hồi kí "Bước đầu theo Đảng", Lưu Động mô tả sự xuất hiện của những hầm trú ẩn nổi, lộ thiên bên bờ hồ, cho thấy sự quan tâm giả tạo của chính quyền Pháp đối với sinh mạng của nhân dân Việt Nam, mặc cho thực tế là những hầm này chỉ là những công trình tạm bợ, không đủ để bảo vệ người dân.
Trong bối cảnh chính trị căng thẳng, sự an toàn của người dân bị đặt lên bàn cân, khi mà các hầm của người Âu được xây dựng kiên cố nhưng lại bị cấm tiếp cận Những người cách mạng phải đối mặt với nỗi lo âu về sinh mạng của nhân dân, trong khi các tác giả không ngần ngại chia sẻ về những bất công mà họ phải chịu đựng trong cuộc chiến giành độc lập Tòa án, mặc dù được coi là nơi thực thi công lý, thực tế lại trở thành công cụ để đàn áp những người dấn thân cho đất nước, khi họ chỉ có thể trả lời “có” hoặc “không”, và bất kỳ sự từ chối nào đều dẫn đến sự tra tấn dã man từ mật thám.
Trần Huy Liệu đã chứng kiến nhiều tội ác của thực dân trong thời gian bị giam cầm tại nhà tù, và ông đã thẳng thắn phơi bày sự thật: "Quả nhiên, đoàn chính trị phạm đưa lên Sơn La năm 1933 chỉ trong sáu tháng đã bị chết gần 40 người." Ông nhấn mạnh rằng con số này chỉ tính những người chết tại chỗ, chưa bao gồm những người từ Sơn La bị tản đi và sau đó chết ở Hỏa Lò Hà Nội hay Côn Đảo.
Dưới hầm Sơn La, Trần Huy Liệu ghi lại nỗi thống khổ của nhân dân và những đau đớn thể xác, tinh thần mà người tù cách mạng phải chịu đựng Những trải nghiệm này là minh chứng hùng hồn cho chế độ cai trị vô nhân đạo và bạo tàn mà kẻ thù áp đặt lên đất nước Tác giả không chỉ đơn thuần kể lại nỗi đau mà còn bộc lộ tâm tư và chí hướng của mình cùng đồng đội, thể hiện tinh thần kiên cường trong mọi hoàn cảnh.
Hồi ký là thể loại tự sự phản ánh quá khứ qua góc nhìn cá nhân, với giọng điệu trần thuật giàu cảm xúc và tâm tình Điều này giúp hồi ký cách mạng không chỉ cung cấp tư liệu lịch sử phong phú mà còn thể hiện tính thời đại, khơi dậy ý chí chiến đấu và lòng căm thù giặc trong lòng người đọc qua các thời kỳ.
4.3.2 Giọng ngợi ca, tuyên truyền
Trong hồi ký cách mạng, giọng điệu nghệ thuật chủ yếu là giọng điệu ngợi ca, tái hiện một thời kỳ hoạt động sôi nổi và hào hùng của cách mạng dân tộc Các tác giả sử dụng lối kể chuyện giản dị, chân thực để khắc họa những con người và sự việc, như những kỷ niệm sâu sắc trong tiềm thức Những người cách mạng luôn tràn đầy cảm xúc tự hào khi nhớ lại những năm tháng ấy Giọng điệu nghệ thuật mang tính chất sử thi rõ nét, với mục đích nêu gương, ngợi ca và tôn vinh những giá trị cao cả trong đời sống cách mạng.
Trong hồi ký cách mạng, các tác giả thường thể hiện sự tôn vinh và niềm tin vào quần chúng cách mạng, đặc biệt là nông dân Hồng Lam đã khẳng định rằng, mặc dù nông dân thường chỉ được nhìn nhận qua những phẩm chất hiền lành và cần cù, nhưng khi được soi sáng bởi lý luận cách mạng, họ thể hiện những đức tính cao đẹp và dũng cảm Những nông dân này đã can đảm đứng lên chống lại kẻ thù, bất chấp hiểm nguy từ súng đạn và bom rơi, thể hiện tinh thần quật cường và quyết tâm mạnh mẽ trong cuộc đấu tranh giành độc lập.
Nhân dân ta, với tinh thần anh hùng, đã đóng góp to lớn cho lịch sử dân tộc Nhờ vào sự lãnh đạo của Đảng và sức mạnh của nhân dân, chúng ta đã trưởng thành vượt bậc Những tác phẩm như "Ánh sáng đây rồi" của Nông Văn Lạc đã khắc họa rõ nét những điều bình thường nhưng phi thường của nhân dân, từ đó làm nổi bật những thành tựu vĩ đại trong một thời kỳ lịch sử huy hoàng.
Trong hồi ký cách mạng, con người và sự kiện được nhắc đến thường mang tính cộng đồng, có ảnh hưởng sâu rộng đến quá trình cách mạng, tạo nền tảng cho giọng ngợi ca và tuyên truyền Trước những âm mưu của kẻ thù, người cách mạng thể hiện tinh thần đấu tranh kiên quyết, khẳng định bản lĩnh của mình Đặc biệt, Hoàng Quốc Việt đã mạnh mẽ tuyên bố trước tòa án rằng ông gia nhập Đảng Cộng sản vì tin tưởng vào chủ nghĩa cộng sản và quyết tâm đánh đuổi thực dân Pháp cùng phong kiến Ông nhấn mạnh rằng không chỉ riêng mình, mà mọi người đều phải làm cách mạng để bảo vệ đất nước Những người tù chính trị trong hồi ký "Trước tòa đại hình đặc biệt" tại Sài Gòn đã thể hiện tinh thần kiên cường này.