Đang tải... (xem toàn văn)
MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài: Nhà nước là một trong những vấn đề căn bản trong Triết học xã hội nói chung và Triết học Mác nói riêng. Mác và Ăngghen đã nghiên cứu một cách sâu sắc, toàn diện về vấn đề nhà nước. Đặc biệt trong tác phẩm “ Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước”, MácĂngghen đã đưa ra các luận điểm khoa học và cách mạng về nhà nước, vạch ra được nguồn gốc ra đời, bản chất và tính chất bóc lột của nhà nước, tính tất yếu lịch sử của chuyên chính vô sản và nhà nước chuyên chính vô sản trong tương lai. Đứng trên quan điểm duy vật lịch sử vào việc nghiên cứu sự phát triển của xã hội, Chủ nghĩa Mác đã chứng minh nhà nước không phải là một thể chế vốn có tự nhiên của xã hội loài người; nhà nước cũng không phải là một bộ máy siêu giai cấp, đứng trên xã hội, thay xã hội, thay mặt thượng đế cai quản xã hội. Nhà nước là một hiện tượng lịch sử, được hình thành, phát triển và tiêu vong trên một cơ sở kinh tế xã hội nhất định. Đây là một trong những tác phẩm quan trọng của Chủ nghĩa Mác, một trong những công trình đầu tiên viết về nguồn gốc nhân loại, sự hình thành và phân chia giai cấp dẫn đến sự hình thành Nhà nước. Ph.Ăngghen đã chứng minh rằng, sự phát triển của sản xuất vật chất đã làm cho chế độ công xã nguyên thủy tan rã và hình thành xã hội có giai cấp dựa trên sự sở hữu tư nhân. Đồng thời, ông cũng khẳng định quan điểm duy vật lịch sử về Nhà nước như là sản phẩm của sự phân chia xã hội thành giai cấp. Và cũng từ đó, những tư tưởng về Nhà nước của C.Mác và Ăngghen đã được Lênin và Hồ Chí Minh tiếp thu, kế thừa và phát triển, vận dụng vào tình hình cụ thể của nước mình. Nhận thức được điều này, đặc biệt là xuất phát từ niềm say mê nghiên cứu học thuyết Mác Lênin, em nhận thấy việc nghiên cứu vấn đề này là cần thiết cho quá trình tích lũy kiến thức của mình. Chính vì vậy mà em đã lựa chọn đề tài “Quan điểm của Ph.Ăng ghen về Nhà nước trong tác phẩm “Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước”. Ý nghĩa sự nghiên cứu với xây dựng Nhà nước vô sản” làm đề tài tiểu luận của mình
TIỂU LUẬN MÔN : TÁC PHẨM KINH ĐIỂN VỀ XÂY DỰNG CHÍNH QUYỀN NHÀ NƯỚC Đề tài : Quan điểm Ph.Ăng ghen Nhà nước tác phẩm “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước” Ý nghĩa nghiên cứu với xây dựng Nhà nước vô sản MỤC LỤC MỞ ĐẦU NỘI DUNG .3 CHƯƠNG I GIỚI THIỆU VỀ PH.ĂNGGHEN VÀ TÁC PHẨM "NGUỒN GỐC CỦA GIA ĐÌNH, CỦA CHẾ ĐỘ TƯ HỮU VÀ NHÀ NƯỚC" 1.1 Khái quát chung tác giả tác phẩm 1.2 Nội dung tác phẩm CHƯƠNG II QUAN ĐIỂM CỦA PH ĂNGGHEN VỀ NHÀ NƯỚC VÀ Ý NGHĨA SỰ NGHIÊN CỨU VỚI XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC VÔ SẢN .11 2.1 Quan điểm Ph.Ăng ghen Nhà nước tác phẩm “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước” 11 2.2 Ý nghĩa vấn đề nghiên cứu vấn đề xây dựng nhà nước vô sản 17 KẾT LUẬN 23 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 25 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài: Nhà nước vấn đề Triết học xã hội nói chung Triết học Mác nói riêng Mác Ăngghen nghiên cứu cách sâu sắc, toàn diện vấn đề nhà nước Đặc biệt tác phẩm “ Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước”, Mác-Ăngghen đưa luận điểm khoa học cách mạng nhà nước, vạch nguồn gốc đời, chất tính chất bóc lột nhà nước, tính tất yếu lịch sử chun vơ sản nhà nước chun vơ sản tương lai Đứng quan điểm vật lịch sử vào việc nghiên cứu phát triển xã hội, Chủ nghĩa Mác chứng minh nhà nước khơng phải thể chế vốn có tự nhiên xã hội lồi người; nhà nước khơng phải máy siêu giai cấp, đứng xã hội, thay xã hội, thay mặt thượng đế cai quản xã hội Nhà nước tượng lịch sử, hình thành, phát triển tiêu vong sở kinh tế - xã hội định Đây tác phẩm quan trọng Chủ nghĩa Mác, cơng trình viết nguồn gốc nhân loại, hình thành phân chia giai cấp dẫn đến hình thành Nhà nước Ph.Ăngghen chứng minh rằng, phát triển sản xuất vật chất làm cho chế độ công xã ngun thủy tan rã hình thành xã hội có giai cấp dựa sở hữu tư nhân Đồng thời, ông khẳng định quan điểm vật lịch sử Nhà nước sản phẩm phân chia xã hội thành giai cấp Và từ đó, tư tưởng Nhà nước C.Mác Ăngghen Lênin Hồ Chí Minh tiếp thu, kế thừa phát triển, vận dụng vào tình hình cụ thể nước Nhận thức điều này, đặc biệt xuất phát từ niềm say mê nghiên cứu học thuyết Mác - Lênin, em nhận thấy việc nghiên cứu vấn đề cần thiết cho trình tích lũy kiến thức Chính mà em lựa chọn đề tài “Quan điểm Ph.Ăng ghen Nhà nước tác phẩm “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước” Ý nghĩa nghiên cứu với xây dựng Nhà nước vô sản” làm đề tài tiểu luận Đối tượng nghiên cứu Quan điểm Nhà nước Ăngghen tác phẩm Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục tiêu nghiên cứu Tiểu luận tập trung làm rõ Quan điểm Chủ nghĩa Mác – Lênin nguồn gốc Nhà nước tác phẩm Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước Ăngghen 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Giới thiệu khái quát Ăngghen tác phẩm “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước” - Phân tích sở lý luận nguồn gốc hình thành, đặc trưng bản, chất vai trò Nhà nước theo quan điểm chủ nghĩa Mác Ăngghen - Phân tích ý nghĩa nghiên cứu công tác xây dựng Nhà nước vô sản Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp luận: Để nghiên cứu dựa nguyên lý chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử để xem xét vấn đề - Phương pháp nghiên cứu chung: phương pháp logic - lịch sử, phân tích – tổng hợp số phương pháp khác Kết cấu đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo Đề tài có kết cấu gồm chương tiết NỘI DUNG CHƯƠNG I GIỚI THIỆU VỀ PH.ĂNGGHEN VÀ TÁC PHẨM "NGUỒN GỐC CỦA GIA ĐÌNH, CỦA CHẾ ĐỘ TƯ HỮU VÀ NHÀ NƯỚC" 1.1 Khái quát chung tác giả tác phẩm Tác giả: Ph Ăng-ghen sinh ngày 28 tháng 11 năm 1820 Barmen, tỉnh Ranh, Vương quốc Phổ gia đình chủ xưởng dệt Từ nhỏ Ph Ăng- ghen bộc lộ tính cách độc lập Những lời dạy bảo nghiêm khắc cha đe doạ trừng phạt làm cho ông đến chỗ phải phục tùng mù quáng Cho đến năm 14 tuổi, Ph Ăng- ghen học trường thành phố Barmen Ph Ăng- ghen sớm bộc lộ khiếu ngoại ngữ Tháng Mười 1834, Ph Ăng- ghen chuyển sang học trường trung học Elberfelder, trường tốt Phổ thời Năm 1837, theo yêu cầu bố, Ph Ăng- ghen buộc phải rời bỏ trường trung học chưa tốt nghiệp để bắt đầu cơng việc bn bán văn phịng bố ông Trong thời gian ông tự học ngành sử học, triết học, văn học, ngôn ngữ thơ ca Tháng năm 1838, Ph Ăng- ghen đến làm việc văn phòng thương mại thành phố cảng Barmen Cuối năm 1839 Ph Ăng- ghen bắt tay vào nghiên cứu tác phẩm Hê- ghen Tháng 9- 1841, Ph Ăng- ghen đến Berlin gia nhập binh đồn pháo binh ơng huấn luyện quân mà năm sau, ông cần đến nó, ơng lui tới trường Đại học tổng hợp Berlin nghe giảng triết học, tham gia hội thảo lịch sử tôn giáo Mùa xuân 1842, Ph Ăng- ghen bắt đầu cộng tác với tờ Rheinische Zeitung (Nhật báo tỉnh Ranh) Trong báo in năm 1842, tờ báo Ph Ăng- ghen lên tiếng phản kháng chế độ kiểm duyệt Chính phủ Vương quốc Phổ, trật tự phong kiến Đức Ngày tháng 10 năm 1842, Ph Ăng- ghen mãn hạn phục vụ quân đội Từ Berlin ông trở Barmen, tháng sau, Ph Ăng- ghen sang Anh thực tập buôn bán Trên đường sang Anh, Ph Ăng- ghen thăm trụ sở tờ báo Rheinische Zeitung Kioln ông gặp C Mác, Tổng biên tập tờ báo Ông lại Anh hai năm Bài báo Tình cảnh giai cấp cơng nhân Anh (1842) với báo khác Ph Ăng- ghen viết năm phân tích rõ phân chia xã hội thành ba giai cấp bản: giai cấp quý tộc chiếm hữu ruộng đất, giai cấp tư sản công nghiệp giai cấp vô sản Ph Ăng- ghen tham gia viết cho tờ tạp chí Niên giám Pháp - Đức (tháng 2/1844) Các báo đề cập đến việc áp dụng phương pháp biện chứng vào việc phân tích quan hệ kinh tế xã hội tư sản Tác phẩm: Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước Hoàn cảnh đời Vào năm 1883 – 1889, chủ nghĩa tư chuyển mạnh sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa Đây thời kỳ giai cấp tư sản tập trung lực lượng để chuẩn bị cho cách mạng tới Sau C.Mác qua đời, trào lưu hội cải lương công học thuyết chủ nghĩa Mác Do đó, Ph Ăngghen hướng hoạt động vào nhiệm vụ tiếp tục phát triển học thuyết Mác, đấu tranh chống lại kẻ thù tư tưởng nhằm bảo vệ sáng chủ nghĩa xã hội khoa học Ph.Ăngghen tập trung nghiên cứu tiếp vấn đề mà C.Mác cịn để dở chưa hồn thiện phổ biến rộng rãi đến phong trào công nhân di sản Người Để hoàn thành nhiệm vụ quan trọng này, Ph.Ăngghen tập trung nghiên cứu, rà soát cách tỉ mỉ tài liệu C.Mác, đặc biệt thảo Tư bản, Tuyên ngôn Đảng Cộng sản, Chủ nghĩa xã hội phát triển từ không tưởng đến khoa học, khốn Triết học, lao động làm thuê tư bản, Ngày 18 tháng Sương mù Lui Bônapáctơ Trên sở Ph.Ăngghen viết tác phẩm Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước Tác phẩm đời đánh dấu bước phát triển học thuyết Mác Vào thời kỳ ( kỷ XIX), khoa học chưa có đủ liệu để làm rõ giai đoạn tiền sử - trước thời đại văn minh ( thời đại bắt đầu có giai cấp nhà nước – giới ) Mãi đến năm 60 kỷ XIX, khoa học khảo cổ có phát minh, đóng góp lớn cho việc nghiên cứu lịch sử loài người Đặc biệt với đời tác phẩm Xã hội cổ đại, nghiên cứu tuyến tiến lồi người từ mơng muội, dã man đến văn minh nhà dân tộc học, khảo cổ học, sử học, vật tự phát nhà nghiên cứu xã hội nguyên thủy tiếng Mỹ - Luyxơ Henri Moócgan (1818- 1881) Tác phẩm đời tài liệu thực tế chứng minh cho đắn quan niệm vật lịch sử C.Mác Đồng thời tác phẩm làm sáng tỏ nhiều vấn đề lịch sử trước loài người bước vào chế độ hữu nơ lệ C.Mác có ý định viết tác phẩm vấn đề này, bận bịu công việc nên ông để dở Năm 1884 sau C.Mác, năm xếp tài liệu, thảo C.Mác, Ph.Ăngghen tìm thấy đống tài liệu có bả tóm tắt chi tiết sách Xã hội cổ đại C.Mác viết năm 1880, 1881 với tiêu đề óm tắt tác phẩm L.Moócgan Như vậy, C.Mác có dự định viết tác phẩm nhằm giải thích giai đoạn dã man loài người ( cộng sản nguyên thủy- giới ) Vì thế, Ph.Ăngghen định tiếp tục hồn thành ý nguyện C.Mác Ông sử dụng nhận xét đánh giá C.Mác tác phẩm L.Mcgan Đồng thời, ơng khảo cứu kết nghiên cứu nhà khoa học xã hội tiền tư Ngồi ra, ơng cịn sử dụng kết cơng trình trước lịch sử Hy Lạp, Rooma Tác phẩm nhằm hoàn chỉnh hệ thống triết học vật chủ nghĩa Mác, đồng thời đấu tranh chống chủ nghĩa tâm, phản động Ph.Ăngghen cho việc thực tác phẩm việc góp phần thực di chúc C.Mác Cuối tháng 3-1884, Ph Ăngghen bắt tay vào viết tác phẩm đến 26 – 5-1884 tác phẩm Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước đời Ph.Ăngghen định in tạp chí Thời Đảng dân chủ - xã hội Đức, sau ơng thơi khơng in cho tạp chí có khuynh hướng trị tiểu tư sản Tác phẩm in lần Xuyrích ( Đức ) vào đầu tháng 10-1884, lần hai năm 1886, lần ba năm 1889 Stútgát ( Đức ) bối cảnh Chính quyền Đức tìm cách cấm xuất sách (ở Đức lúc có luật chống người xã hội chủ nghĩa) Ngay từ đầu tác phẩm dịch nhiều thứ tiếng: Ba Lan, Đan Mạch, Xécbi, Rumani, Pháp, Italia phát hành rộng rãi Năm 1890, Ph.Ăngghen tổng hợp tích lũy thêm nhiều tài liệu lịch sử xã hội nguyên thủy, đặc biệt tác phẩm nhà bác học Nga M.M Côvalépxki Ph.Ăng ghen tiến hành sửa đổi bổ sung nhiều chỗ tác phẩm, đặc biệt chương II – Gia đình Năm 1891, tác phẩm xuất lần thứ tư Stuttgart có sửa bổ sung sau khơng sửa đổi nữa; Ph.Ăngghen viết cho lần xuất lời tựa hình thức báo riêng với tiêu đề Về lịch sử gia đình nguyên thủy Năm 1892 1894, sách xuất thêm, in lại lần xuất thứ tư 1.2 Nội dung tác phẩm 1.2.1 Luận giải nguồn gốc chất nhà nước Từ khảo cứu thực tế lịch sử, dựa lập trường vật biện chứng vật lịch sử, Ăngghen luận chứng cách khoa học nguồn gốc, chất, quy luật hình thành phát triển nhà nước tất yếu khách quan trình phát triển xã hội lồi người[2] Nhà nước, theo đó, khơng phải thực thể quyền lực từ bên áp đặt vào xã hội, mà sản phẩm xã hội phát triển đến giai đoạn định, chứng mâu thuẫn, phân chia xã hội thành lực lượng đối lập mà tự chúng giải Để mặt đối lập giai cấp có quyền lợi mâu thuẫn không đến tiêu diệt lẫn tiêu diệt xã hội, cần phải có lực lượng tựa hồ đứng xã hội, có nhiệm vụ làm dịu xung đột giữ cho xung đột vòng trật tự, lực lượng nhà nước Những tiền đề kinh tế xã hội xuất nhà nước, theo Ăngghen, đời chế độ tư hữu tư liệu sản xuất xã hội phân chia thành giai cấp Nhà nước sản phẩm xã hội phân chia giai cấp, kết mâu thuẫn giai cấp khơng thể điều hồ được, sản phẩm phát triển xã hội Trong xã hội cộng sản nguyên thuỷ chưa cần có quyền lực công cộng tách khỏi nhân dân đứng đối lập với nhân dân, thích ứng với tình trạng kinh tế thấp tình trạng chưa phân hố giai cấp, thị tộc, lạc đứng đầu tổ chức tộc trưởng nhân dân bầu Quyền lực tộc trưởng dựa vào sức mạnh đạo đức uy tín, quyền hành chức quan quản lý xã hội chưa mang tính trị Các thủ lĩnh, có thủ lĩnh quân sự, nhân dân bầu người cai trị, họ thực ý chí nhân dân khơng có đặc quyền, đặc lợi Sự phát triển lực lượng sản xuất phân công lao động xã hội đưa lại suất lao động ngày cao xuất cải dư thừa Đây điều kiện khách quan làm xuất chiếm đoạt cải số người có quyền lực phân hoá xã hội thành giai cấp đối kháng Sau lần phân công lao động xã hội thứ ba, có tích tụ cải số người bần hố số đơng người Sự đời chế độ tư hữu phân chia xã hội thành giai cấp làm cho chế độ cộng sản nguyên thuỷ tan rã Mặt khác, chiến tranh cướp bóc tranh giành lãnh thổ thị tộc, lạc làm tăng quyền lực cho thủ lĩnh quân Cùng với chế độ phụ quyền, quyền thừa kế chức vụ thủ lĩnh quân ngày làm cho họ giàu có, địa vị thống trị họ củng cố Họ bóc lột nhân dân ngày tệ trở thành lực lượng đối lập với nhân dân Cơ quan tổ chức thị tộc, lạc tách khỏi gốc rễ nhân dân, từ chỗ cơng cụ nhân dân trở thành quan thống trị áp nhân dân Cuộc đấu tranh hai giai cấp đối kháng lần xuất lịch sử xã hội, chủ nô nô lệ, dẫn tới nguy giai cấp tiêu diệt lẫn tiêu diệt xã hội Các tổ chức thị tộc, lạc khả tự điều tiết, quản lý quan quyền lực đặc biệt nhà nước đời Quá trình hình thành nhà nước gồm nhiều giai đoạn, có giai đoạn quan quản lý chế độ cộng sản nguyên thuỷ chuyển hoá thành quan nhà nước Đồng thời, đặc điểm kinh tế - xã hội lịch sử khác nên có nhiều phương thức hình thành nhà nước khác nhau, phương thức Aten, Rôma, Giécmanh hay phương Đông v.v chẳng hạn Về chất, nhà nước máy giai cấp dùng để trấn áp giai cấp khác Nhà nước tổ chức trị giai cấp thống trị kinh tế nhằm bảo vệ trật tự hành đàn áp phản kháng giai cấp khác Nhà nước cơng cụ chun giai cấp, khơng có khơng thể có nhà nước đứng giai cấp nhà nước giai cấp Đối với đông đảo người sống lãnh thổ rộng lớn, nhà nước mối liên hệ chủ yếu liên kết họ lại với nhau, nhà nước ngày trở thành kẻ áp bóc lột họ Nhà nước đời không thủ tiêu bóc lột mà cịn biến bóc lột thành chế độ 1.2.2 Luận giải đặc trưng nhà nước Bất nhà nước nào, theo Ăngghen, có đặc trưng sau đây:Thứ nhất, nhà nước quan phân chia quản lý dân cư theo địa vực Địa vực ổn định cịn dân cư ngày di động, nên người ta phải lấy phân chia địa vực cư trú làm nơi cho dân chúng thực quyền nghĩa vụ mình, khơng kể họ thuộc thị tộc hay lạc Cách tổ chức dân cư theo địa vực cư trú ngày thừa nhận tất quốc gia làm nên khác biệt nhà nước với thị tộc, lạc trước Các thị tộc, lạc hình thành dựa sở quan hệ huyết thống cịn nhà nước hình thành sở phân chia dân cư theo địa vực cư trú quyền lực nhà nước có hiệu lực cư dân sống địa vực lực, cướp bóc, mánh khóe lừa bịp hình thành giai cấp, không cản trở giai cấp thống trị nắm quyền củng cố địa vị lưng giai cấp lao động biến việc quản lý xã hội thành việc bóc lột quần chúng” [Sđd, tập 20, tr.391] Như vậy, chất, “Nhà nước chẳng qua máy giai cấp dùng để trấn áp giai cấp khác”, máy để trì thống trị giai cấp giai cấp khác, quan quyền lực giai cấp tồn xã hội Nhà nước máy giai cấp thống trị kinh tế thiết lập nhằm hợp pháp hóa củng cố áp chúng quần chúng lao động “ Nhà nước phát triển từ chỗ quan chế độ thị tộc bị đổi khác đi, bị lấn át quan thành lập, cuối cùng, bị thay toàn quan quyền lực thật nhà nước; “nhân dân vũ trang” thật sự, tự bảo vệ lực lượng thị tộc, bào tộc, lạc bị thay “quyền lực cơng cộng” có vũ trang, phục tùng quan nhà nước ấy, mà chống lại nhân dân” [Sđd, tập VI, tr.170] Giai cấp thống trị sử dụng “cơ quan quyền lực thật nhà nước”, “quyền lực công cộng” máy nhà nước để đàn áp, cưỡng giai cấp khác khuôn khổ lợi ích giai cấp thống trị Đó chất nhà nước theo nguyên nghĩa, tức nhà nước giai cấp bóc lột Theo chất đó, nhà nước khơng thể lực lượng điều hịa xung đột giai cấp, mà trái lại thúc đẩy cho mâu thuẫn giai cấp ngày trở nên gay gắt Nhà nước máy quan trọng kiến trúc thượng tầng xã hội Tất hoạt động trị, văn hóa, xã hội nhà nước tiến hành xét đến xuất phát từ lợi ích giai cấp thống trị phục vụ lợi ích giai cấp thống trị Giai cấp thống trị xã hội mặt kinh tế thống trị xã hội mặt trị 2.1.2 Đặc trưng nhà nước 12 Theo Ăngghen, nhà nước tổ chức khác song nhà nước có ba đặc trưng sau: Thứ nhất: Nhà nước quản lý dân cư vùng lãnh thổ định Ở thời công xã nguyên thủy thị tộc, lạc hình thành sở quan hệ huyết thống, nhà nước hình thành sở phân chia dân cư theo lãnh thổ mà họ cư trú Quyền lực nhà nước có hiệu lực thành viên lãnh thổ không phân biệt huyết thống Biên giới quốc gia xuất quốc gia xuất đồng thời nhiều giai cấp, tầng lớp xã hội khác nhau, chí có nhiều dân tộc cư trú, sinh sống lãnh thổ Thứ hai: Nhà nước có máy quyền lực chuyên nghiệp mang tính cưỡng chế thành viên xã hội Trước đây, người đứng đầu thị tộc, lạc thực chức quản lý sức mạnh truyền thống, đạo đức, uy tín, ngày người đại diện nhà nước thực quyền lực dựa sức mạnh cơng cụ mang tính cưỡng như: nhà tù, qn đội, cảnh sát, pháp luật máy hành để thực chức cai trị, buộc nhân dân phải phục tùng ý chí giai cấp cầm quyền Thứ ba: Nhà nước hình thành hệ thống thuế khóa đẻ trì tăng cường máy cai trị xã hội Bộ máy nhà nước tồn bám vào dân mà thống trị Nhà nước khơng thể tồn khơng dựa vào thuế khóa, quốc trái hình thức bóc lột khác “Thuế sở kinh tế máy phủ, khơng phải khác ” (C.Mác Ph.Ăngghen tuyển tập, NXB Sự thật, HN, 1983, tập IV, tr.493) Nhà nước giai cấp bóc lột khơng cơng cụ trấn áp giai cấp mà cịn cơng cụ bóc lột giai cấp bị áp Và nhờ nắm quyền lực công cộng, quyền thu thuế mà bọn quan lại đặt lên xã hội, đứng 13 xã hội, bảo đảm quyền lực sức mạnh cưỡng pháp luật thiết chế cưỡng khác máy nhà nước 2.1.3 Chức nhà nước 2.1.3.1 Chức cơng cụ thống trị trị giai cấp thực chức xã hội C.Mác Ăngghen khẳng định: “Quyền lực trị, theo nghĩa nó, bạo lực có tổ chức giai cấp để trấn áp giai cấp khác ” (Sđd, tập IV, tr.628) Chức thống trị trị: chức nhà nước làm cơng cụ chuyên giai cấp nhằm bảo vệ thống trị giai cấp tồn xã hội Chức xã hội: Là chức nhà nước thực quản lý hoạt động chung xã hội tồn xã hội Việc giải vấn đề chung xã hội có hiệu tạo điều kiện để trì trật tự xã hội Ph.Ăngghen cho rằng: Nhà nước đại biểu thức tồn xã hội chừng mực nhà nước thân giai cấp đại diện cho toàn xã hội thời đại tương ứng Như vậy, hai chức chức thống trị trị chức có vai trị chi phối, chức xã hội phải phụ thuộc phục vụ cho chức thống trị trị Chức xã hội sở cho việc thực chức giai cấp Khi xã hội khơng cịn giai cấp “quyền lực cơng cộng tính chất trị nó” 2.1.3.2 Chức đối nội đối ngoại Sự thống trị trị thực chức xã hội nhà nước thể lĩnh vực đối nội đối ngoại Chức đối nội nhà nước nhằm trì trật tự kinh tế, xã hội, trị, văn hóa, an ninh quốc phịng, tư tưởng, trật tự khác xã hội theo lợi ích giai cấp cầm quyền Chức đối ngoại nhà nước ngằm bảo vệ biên giới lãnh thổ quốc 14 gia thực mối quan hệ kinh tế, trị, xã hội với nước khác lợi ích giai cấp thống trị lợi ích quốc gia dân tộc Ngày nay, xu hội nhập khu vực quốc tế chức đối ngoại nhà nước ngày mở rộng có tầm quan trọng đặc biệt Cả hai chức đối nội đối ngoại nhà nước xuất phát từ lợi ích giai cấp thống trị Tính chất chức đối nội định tính chất chức đối ngoại; ngược lại, chức đối ngoại có tác động mạnh mẽ trở lại chức đối nội 2.1.4 Các kiểu nhà nước “ Kiểu nhà nước ” khái niệm dùng để máy thống trị thuộc giai cấp nào, tồn sở chế độ kinh tế nào, tương ứng với hình thái kinh tế - xã hội Tương ứng với ba hình thái kinh tế - xã hội dựa đối kháng giai cấp có ba kiểu nhà nước khác nhau: Nhà nước chủ nô, nhà nước phong kiến nhà nước tư sản Nhà nước vô sản kiểu nhà nước đặc biệt, nhà nước khơng cịn ngun nghĩa “ nhà nước nửa nhà nước ” Thứ nhất, Nhà nước Chiếm hữu nơ lệ: đời nước có chế độ chiếm hữu nô lệ phát triển Hy Lạp La Mã cổ đại Nhà nước chiếm hữu nô lệ nhà nước giai cấp chủ nô, dựa chế độ thống trị giai cấp chủ nô nô lệ Nhà nước chủ nô tổ chức nhiều hình thức khác nhau: thể qn chủ thể cộng hịa, thể q tộc thể dân chủ Tuy nhiên, chất chúng nhà nước giai cấp chủ nơ nhằm thực chun chủ nơ nô lệ Trong nhà nước chủ nô, tất quyền lực thuộc giai cấp chủ nô, pháp luật nhà nước không coi nô lệ người Thứ hai, Nhà nước phong kiến: xây dựng dựa chế độ chiếm hữu ruộng đất giai cấp địa chủ quý tộc; thống trị giai cấp phong kiến nông dân thay cho thống trị giai cấp chủ nô nô lệ Nhà nước phong kiến tổ chức nhiều hình thức khác 15 Ở Phương Tây, hình thức quân chủ phân quyền hình thức nhà nước phổ biến Quyền lực nhà nước chia thành quyền lực độc lập, cát địa phương phân tán Mỗi chúa phong kiến ơng vua (hồng đế) lãnh thổ Hồng đế chúa phong kiến lớn có thực quyền lãnh thổ Ở Phương Đơng (tiêu biểu Ấn Độ Trung Quốc), hình thức quân chủ tập quyền hình thức nhà nước phổ biến dựa chế độ sở hữu nhà nước ruộng đất Trong nhà nước phong kiến tập quyền, quyền lực vua tăng cường mạnh, nói chung chưa thủ tiêu hoàn toàn quyền lực địa phương độc lập Trong nhà nước chuyên chế phong kiến, hoàng đế có uy quyền tuyệt đối, ý chí vua pháp luật Dù tồn hình thức nào, nhà nước phong kiến quyền giai cấp địa chủ, quý tộc; quan để bảo vệ đặc quyền phong kiến, công cụ giai cấp địa chủ phong kiến dùng để áp bức, thống trị nông nô Thứ ba, Nhà nước Tư sản: Giai cấp tư sản làm cách mạng tư sản, lật đổ nhà nước phong kiến, lập nhà nước tư sản Nhà nước tư sản tổ chức hai hình thức chủ yếu: cộng hịa qn chủ lập hiến Hình thức cộng hịa tổ chức thành cộng hòa đại nghị cộng hịa tổng thống, chế độ cộng hịa đại nghị hình thức điển hình nhà nước tư sản Để thích ứng với điều kiện lịch sử quốc gia, hình thức nhà nước tư sản lại khác lớn chế độ bầu cử, chế độ hay hai viện, nhiệm kỳ tổng thống, phân chia quyền lực tổng thống nội Ở số quốc gia tư sản, nhà nước tổ chức hình thức quân chủ lập hiến Trong nhà nước đó, vua người đứng đầu quốc gia (trên danh nghĩa mà khơng có thực quyền) Nghị viện quan lập pháp nội quan nắm quyền hành Trong chế độ tư bản, quan hệ bóc lột tư sản công nhân làm thuê che đậy bình đẳng có tính chất hình thức Nó cho phép bọn 16 tư sản bóc lột sức lao động công nhân “cho phép” người công nhân tự bán sức lao động cho nhà tư Nền dân chủ tư sản dân chủ thiểu số bọn bóc lột khơng phải dân chủ dành cho số đông quần chúng nhân dân Thực chất dân chủ tư sản “sự chun khơng hạn chế ” giai cấp tư sản người lao động Nền dân chủ vô sản với tư cách dân chủ cao chất so với dân chủ tư sản đời biết kế thừa, phát triển toàn giá trị dân chủ mà loài người sáng tạo ra, đặc biệt giá trị dân chủ đạt chủ nghĩa tư Các nhà kinh điển Mác Xít khẳng định đạt nhà nước dân chủ thực nhân dân xóa bỏ nhà nước tư sản để xác lập nhà nước vô sản, kiểu nhà nước đặc biệt lịch sử mà nhà nước khơng cịn ngun nghĩa nhà nước Đến lúc sở kinh tế, xã hội xuất tồn nhà nước nhà nước khơng cịn nữa; nhà nước vô sản “ tự tiêu vong”, lúc nhân dân thực có tự 2.2 Ý nghĩa vấn đề nghiên cứu vấn đề xây dựng nhà nước vô sản Tác phẩm Ph.Ăngghen “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước” tác phẩm chủ yếu chủ nghĩa Mác, đời vào thời kỳ chủ nghĩa tư phát triển trình độ cao chuyển mạnh sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc, đồng thời thời kỳ giai cấp vô sản tập trung lực lượng để chuẩn bị cho cách mạng Một là, Từ luận điểm Ph.Ăngghen nhà nước tác phẩm thể phát triển hoàn chỉnh có hệ thống quan điểm chủ nghĩa Mác vấn đề nhà nước Dựa quan diiểm vật lịch sử, Ph.Ăngghen chứng minh hình thức quan hệ gia đình quan hệ sở hữu, hình thức giai cấp nhà nước lịch sử quy định thay đổi theo lịch sử Những luận điểm trở thành sở lý 17 luận cho đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân nhân dân lao động nước đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân đế quốc năm cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX đến Chính luận điểm đập tan luận điểm sai lầm nhà nước Họ xem nhà nước thần bí siêu tự nhiên, luận điểm gắn liền mật thiết với lợi ích giai cấp, bào chữa cho bóc lột giai cấp thống trị, bào chữa cho tồn chủ nghĩa tư Đa số họ xem xét đời nhà nước tách khỏi điều kiện vật chất xã hội, tách rời nguyên nhân kinh tế chứng minh nhà nước thiết chế tồn xã hội, lực lượng đứng xã hội, đứng xã hội để giải tranh chấp, điều hòa mâu thuẫn xã hội, nhằm đảm bảo ổn định phồn vinh xã hội Như vậy, qua tác phẩm với vấn đề nhà nước, Ph.Ăngghen bác bỏ luận điểm sai lầm học giả tư sản tồn từ đầu gia đình phụ hệ, chế độ tư hữu quyền nhà nước Những tư tưởng nhằm đến kết luận bất bình đẳng, bóc lột xã hội lồi người tượng vĩnh hằng, khơng thể thay đổi Hai là, Trong tác phẩm “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước”, Ph.Ăngghen trình bày luận có sức thuyết phục nguồn gốc chất nhà nước “Nhà nước xuất tồn ý muốn chủ quan hay giai cấp Bản chất nhà nước sở kinh tế nhà nước tồn quy định Giai cấp nắm quyền nhà nước thời đại phải giai cấp thống trị kinh tế giai cấp coi thừa nhận, đại biểu chung xã hội”.[14;385] Trong thời cổ đại giai cấp chủ nơ, trung cổ giai cấp quý tộc phong kiến, bước vào thời kỳ đại giai cấp tư sản, giai cấp vô sản Tương ứng với yếu tố đó, lịch sử xuất kiểu nhà nước khác nhau, nhà nước chủ nô, nhà nước phong kiến, nhà nước tư sản, nhà nước vô sản 18