formele elementare ale vietii religioase

[...]... în primul rînd, c\ locul acordat moralei este indisociabil de con[tientizarea unui declin – acela al suportului ei tradi]ional, adic\ religia Durkheim va avea deci ca sarcin\ urgent\ concilierea moralei cu sociologia moralei, din perspectiva unei morale [tiin]ifice Plecînd de la observarea faptelor, el nu poate decît s\ constate varietatea regulilor etice [i, mai ales, varietatea acestor reguli în privin]a... c\ societatea este aspectul colectiv al naturii umane Din acest moment, leg\tura dintre religie [i societate pare a fi profund reciproc\ : «Pentru ca principalele aspecte ale vie]ii colective s\ fi început prin a fi diferite aspecte ale vie]ii religioase trebuie ca via]a religioas\ s\ fie forma eminent\ [i un fel de expresie condensat\ a vie]ii colective în întregul ei Dac\ religia a dat na[tere la... fiin]e», (Ibid., p 110) Aceste dou\ elemente nu sînt «decît dou\ aspecte ale aceluia[i lucru, care este societatea» (Ibid., p 105) Dac\ faptele sociale pot fi exprimate, aceasta se întîmpl\ pentru c\ ele sînt produsul unei realit\]i mai generale, de ordinul fenomenelor : societatea Aceasta din urm\ este «substratul, sursa [i actualizarea moralei» (François-André Isambert, 1990, p 146) ~n]elegem, din aceast\... proceda astfel poate p\rea paradoxal în problema care ne preocup\ C\ci, într-adev\r, despre religii se spune c\ nu au o valoare [i o demnitate egale ; în general, spunem c\ ele nu con]in aceea[i doz\ de adev\r S-ar p\rea, deci, c\ formele evoluate ale gîndirii religioase nu pot fi comparate cu cele inferioare, f\r\ s\ le coborîm pe cele dint`i la nivelul celor din urm\ A 1 ~n acela[i sens, spunem despre... elaborate La temelia judec\]ilor noastre exist\ un anumit num\r de no]iuni esen]iale care ne domin\ întreaga via]\ intelectual\ ; sînt cele pe care, de la Aristotel `ncoace, le numim categorii ale în]elegerii : no]iunile de timp, spa]iu1, gen, num\r, cauz\, substan]\, personalitate etc Ele corespund propriet\]ilor celor mai generale ale lucrurilor Sînt asemenea unor cadre solide care organizeaz\ gîndirea ;... social Reprezent\rile religioase sînt reprezent\ri colective, exprimînd realit\]i colective ; riturile sînt moduri de ac]iune care iau na[tere doar în sînul grupurilor reunite [i care sînt destinate a suscita, a între]ine sau reface anumite st\ri mentale ale grupului Dar atunci, categoriile fiind de origine religioas\, rezult\ c\ ele trebuie s\ ]in\ de natura comun\ a tuturor faptelor religioase : [i ele... Este vorba de grup\rile naturale de lucruri care alc\tuiesc genurile [i speciile Dac\ unora le pare c\ nu putem atribui categoriilor o origine social\, f\r\ s\ le 30 ÉMILE DURKHEIM Astfel reînnoit\, teoria cunoa[terii pare chemat\ s\ reuneasc\ avantaje de semn contrar, ce ]in de dou\ teorii rivale, f\r\ s\ le preia [i inconvenientele Ea p\streaz\ principiile esen]iale ale apriorismului [i, totodat\,... vie]ii intelectuale, dar o explic\, [i înc\ prin cauze naturale Categoriile înceteaz\ s\ mai fie considerate fapte primare [i de neanalizat, r\mînînd în acela[i timp de o complexitate pe care analizele simpliste, precum cele ale empirismului, n-o pot justifica C\ci atunci ne-ar apare nu numai ca no]iuni foarte simple, pe care orice nou venit le-ar putea desprinde prin observa]ii personale iar imagina]ia... electricitatea pentru fizicianul de azi De altfel, vom vedea mai departe c\ no]iunea de for]e naturale pare s\ derive din no]iunea de for]e religioase ; s-ar p\rea c\ `ntre ele nu exist\ pr\pastia dintre ra]ional [i ira]ional Nici m\car faptul c\ for]ele religioase sînt gîndite deseori sub forma unor entit\]i spirituale, a unor voin]e con[tiente, nu constituie o dovad\ a ira]ionalit\]ii lor Ra]iunea nu respinge... cele mai fecunde revolu]ii din diversele ramuri ale sociologiei De altfel, din acela[i motiv, descoperirea fiin]elor monocelulare a modificat ideile curente despre via]\ Cum, la aceste fiin]e foarte simple, via]a este redus\ la tr\s\turile ei esen]iale, ele pot fi mai bine cunoscute Religiile primitive nu permit doar relevarea elementelor constitutive ale religiei, ci au marele avantaj c\ u[ureaz\ explicarea . religiosului Formele elementare ale vie]ii religioase, lucrare complex de a- proape 700 de pagini, are ca obiect elaborarea unei teorii generale a religiei. Pentru aceasta, Durkheim alege studiul. de subordonare. Aceast problematic va fi reluat în alte con- tribu]ii, mai ales în Formele elementare ale vie]ii religioase. Interesul se îndreapt atunci c re «orice mod de ac]iune, fixat. CAPITOL 3 Traducere: Magda Jeanrenaud [i Silviu Lupescu Cu o prefa] de Gilles Ferreol FORMELE ELEMENTARE ALE VIE}II RELIGIOASE POLIROM Ia[i, 1995 Émile Durkheim ÉMILE DURKHEIM4 Gilles Ferreol este