Những Điểm Đến Của Nhận Thức-Tập 13_.Pdf

Cuốn sách giác ngộ Cuốn sách giác ngộ Cuốn sách giác ngộ NHỮNG ĐIỂM ĐẾN CỦA NHẬN THỨC Bạch Mã Tập 13 Cuốn sách giác ngộ Cuốn Sách Này Của: SĐT: Gmail: Địa Chỉ: Kí Tên: Cuốn sách giác ngộ Lời nhắn nhủ tác giả! Tác giả cố gắng xếp khái niệm theo trật tự định, mong quý đọc giả nên đọc lần lượt, đọc tới đâu thể hội tới đó, khơng nên đọc xáo trộn điều,tức “đọc điều sau xong đọc điều trước”, tập,“đọc tập sau xong đọc tập trước”, không xâu chuỗi hết khái niệm mới… mà tác giả xếp! Khi đọc, quý đọc giả tâm thái nhẹ nhàng, thư thái nói chuyện với mình! Q đọc giả chia sẻ file sách in tặng tác phẩm cho mà đọc giả yêu mến! Mọi cá nhân, tổ chức cần dùng lời Bạch Mã để sử dụng vào cơng việc có lợi ích cho mình, cho đất nước, cho xã hội xin tùy ý sử dụng - Bạch Mã khơng giữ cho riêng mình! Cuốn sách giác ngộ Để lấy File PDF bìa sách - bạn gõ vào cơng cụ tìm kiếm [Google] từ khóa: [những điểm đến nhận thức], có nhiều trang mạng đăng tải lên Đầy đủ trang http://www.chuaadida.com/thu-viensach/ gõ vào ô [Nhập sách cần tìm] từ khóa [những điểm đến nhận thức], tất tập lên Hoặc gọi cho Bạch Mã theo SĐT + ZALO: 0933.03.6600 Bạch Mã gửi File cho bạn tự làm, Bạch Mã nhờ chỗ làm sách giá rẻ mà Bạch Mã quen biết,họ làm gửi phát nhanh cho bạn Bộ Sách Toàn Tập đầy đủ này! Trân trọng & cảm ơn! Adidaphat! Cuốn sách giác ngộ Cuốn sách giác ngộ LỜI GIỚI THIỆU CỦA TÁC GIẢ BẠCH MÃ Sự kì diệu người gian tâm hồn họ, có tâm hồn khơng giống Mỗi tâm hồn có trí tuệ riêng tức khả nhìn nhận từ tâm hồn tới thứ xung quanh họ, có đạo đức riêng tức cách đối xử từ tâm hồn tới thứ xung quanh họ, khác biệt lớn - bao quát người với người Khi tâm hồn sống gần họ ảnh hưởng lẫn nhau, trí tuệ chung họ dần xây dựng văn hóa riêng biệt họ, xã hội họ không xã hội khác, giống với xã hội họ khơng có học hỏi lẫn Xã hội hình thành tốt xấu xã hội tác động tới người đó, ảnh hưởng lớn, trực tiếp tới nhận thức người Do vậy: Cái mà xã hội quan tâm phải xây dựng giáo dục tốt đẹp, đích tâm hồn người Cuốn sách giác ngộ hạnh phúc, người với người phải hịa ái, người với mn lồi, với môi trường phải thân thiện, biết yêu thương biết bảo vệ cho để giới hoàn toàn thái bình Đó mong muốn sâu thẳm tâm hồn người Bạch Mã, người nên trở thành người tốt đẹp có ích xã hội nhân loại Để tâm hồn tốt lên, để xã hội tốt lên ln cần đến giáo dục, điều giáo dục phải đạo lí có tình u thương giáo dục tốt đẹp Sự giáo dục lớn nhân loại tư tưởng trí tuệ người vĩ đại, Khổng Tử, Lão Tử, Chúa Yêsu , Đức Phật Thích Ca Những lời dạy bảo tâm hồn vĩ đại khơng khác ngồi giáo dục để mong muốn cho mục đích thái bình chung nhân loại trở thành thực Chỉ hệ thống tư tưởng họ, hệ thống giáo lí họ khác biệt thâm sâu nên bị người đời sau cho tôn giáo riêng, mà đơi lại kì thị, lại phân biệt, mà khơng hiểu tất giáo dục Cuốn sách giác ngộ Đối với sống đời thường tôn giáo tồn song song có giá trị lớn với tiếp nhân loại Những người chăm lo cho tâm hồn thường chọn cho tôn giáo, hệ thống tư tưởng tốt đẹp cho phù hợp với trí tuệ để tu tập đạo hạnh, để phần đem lại đóng góp cho xã hội tốt đẹp hơn, góp chút sức lực nhỏ bé để tạo nên xã hội cân hơn, hiền hịa phải nhìn thấy nhân loại ngày lại có biến động khơng tốt đẹp Đó tư tưởng Bạch Mã! 10 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuốn sách giác ngộ Điểm đến số 100 “đột phá cảnh giới – đột phá tầng thứ không thời gian ” Không gian, thời gian thứ hư ảo thứ đo trí lực, đạo lực, định lực, phước lực chúng sinh vạn vật Giả như: người nhẫn nhịn bao lâu?, Sống thọ bao lâu?, Có khoảng khơng để ở? Để thư giãn? Để bảo vệ thân tâm mình? Gia tăng khơng gian, thời gian nâng cao cảnh giới tâm , gia tăng tính chất chứa trí lực, đạo lực, định lực, phước lực “một cách đồng ”, Giả như: - Làm ngạ quỷ, địa ngục sống chết vơ lượng lần ngày , trí tuệ, đạo tâm gần khơng có, vơ sân si , phước báu khơng có , khơng có khơng gian sống, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 201 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuốn sách giác ngộ - Làm súc sinh sống 10, 15 năm, trí tuệ kém, đạo tâm kém, dễ sân si, phước báu cạn mỏng , dễ chết đói, mạng , khơng có khơng gian sống, phải đấu đá tranh giành để tồn tại, - Làm người sống 70, 80 năm, trí tuệ, đạo tâm, phước báu bình thường, dễ sân si , vừa đủ không gian sống, - Làm thân cõi trời sống ngàn năm, triệu năm , trí tuệ, đạo tâm, phước báu lớn, khó sân si , không gian sống rộng lớn, - - Cho đến làm Phật, Bồ Tát, sống đến vơ lượng, , trí tuệ, đạo tâm, phước báu vô lượng, không sân si, , không gian sống vô biên vô tận, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 202 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuốn sách giác ngộ Muốn đột phá không gian, thời gian chúng sinh phải mở rộng tâm lượng mình, mở đến vơ biên vơ tận sống đến vơ lượng thọ, khơng gian vào cõi giới tự tự tại, khơng cịn ngăn ngại – thể nhập chân tâm, tự tánh, thể vũ trụ vạn vật vậy, Không gian, thời gian đột phá dần đến vô lượng tăm tích biến thành “khơng thời gian”, khơng thời gian tự tánh, thể mà chúng sinh, vạn vật hàm chứa nó, sớm muộn trở với nó, – tức chúng sinh, vạn vật thành Phật Phiền não nơi chúng sinh ẩn náu ba thời, khứ, tại, vị lai Quá khứ ý niệm khứ, ý niệm tại, vị lai ý niệm vị lai, , ba thời không khởi nghĩ (tâm tánh giác sáng ) chúng tiêu biến đi, phiền não tiêu biến (cảnh giới tâm tự động đột phá dần ), tiêu biến đến cực khơng cịn nữa, trở lại vô lượng thọ kinh vơ lượng thọ nói đến, chân tâm, tự tánh bày vi diệu, - lúc Phật, Bồ Tát chúng sinh, vạn vật sinh ra, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 203 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuốn sách giác ngộ Tấm lòng eo hẹp giới eo hẹp, Tấm lòng quảng đại giới vô biên, Đường tỏ chờ kẻ tu, Phật lòng, mau cho hiển lộ, Phiền não, khổ đau , nhanh cho chấm dứt, Siêu phàm nhập thánh , an trụ niết bàn ! Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 204 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuốn sách giác ngộ Điểm đến số 101 “sức tự tại, an vui không phụ thuộc vào nhân duyên, nghiệp tội nặng hay nhẹ, nhiều hay – mà phụ thuộc vào định lực, trí lực, phước lực chúng sinh đâu? Chỗ lĩnh người tu hành ” Một người đắc đạo nhân duyên, nghiệp tội chứ, đâu hết đâu, , họ có hỗn loạn, bất an không?, họ không hỗn loạn, bất an dù gặp chuyện nữa, , họ đắc đạo rồi, họ vĩnh viễn an vui, tự Giả như: Phật thành Phật rồi, có gái giả có thai với Phật tới làm nhiễu Phật, chúng tăng mà , nhân duyên, nghiệp tội từ khứ chứ? – Phật có nhân dun, nghiệp tội mà đánh an vui, tự tại, đại định mình? Do vậy: “khơng sợ vọng khởi (nhân duyên, nghiệp tội đến Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 205 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuốn sách giác ngộ với ) mà sợ “giác chậm” (giác chậm tức đánh định lực, trí lực, phước lực, lĩnh mình)” Tất vả vạn sự, vạn duyên đến với người ý niệm xếp từ trước niệm khứ, khởi hành, tướng trạng, duyên niệm tại, diễn biến sao, đưa đến kết sau niệm vị lai, – giữ tâm tánh giác sáng mà tất biết “giác kịp thời” rồi, sống với tánh giác , ba thời khơng (cũng nhân dun, nghiệp tội ) đến cách tự nhiên mà người tu chẳng cịn dính mắc, , điều làm lĩnh lực mạnh lên, mạnh đến vơ đại định, đại trí, đại phước với Chư Phật, Chư Tổ vậy, Trong sống thường ngày người làm theo chánh kiến đối nhân, sử thế, tiếp vật có nghĩa an vui, tự đạo tâm đấy, biết rõ mà khơng làm theo cần phải cố gắng, cố gắng đến mức dừng? Là đến thành Phật dừng, chưa thành Phật có nghĩa cịn thiếu sót, cịn thiếu sót Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 206 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuốn sách giác ngộ cịn cố gắng, học hỏi, rèn luyện , Bồ Tát đẳng giác phải cố gắng mà, chi kẻ phàm phu chúng ta? , “bỏ tâm cố chấp, cao ngạo cố gắng đưa đến kết tốt đẹp, kiểu tu hành đưa chúng sinh thành Phật cả, ” Duyên đến duyên Người qua kẻ lại Như nước qua khe Vạn vật luân chuyển Càn khôn xoay vịng Như mây theo gió Cao nhân tĩnh tọa Giữa chốn hư không Tâm, cảnh chẳng thấy Chỉ thấy lai Muôn lồi, vạn vật Khơng phân, khơng khác ! Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 207 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuốn sách giác ngộ ***_HẾT_*** Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 208 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuốn sách giác ngộ Nội dung Bộ Sách:  Cơ sở để xây dựng sách dựa tất đạo lí, giáo lí hay giáo dục nhân đức tốt đẹp người, tơn giáo, khơng có phân biệt  Tác giả lấy thể hội sống, , đặc biệt Nho Giáo, Phật Giáo để xây dựng sách Những Điểm Đến Của Nhận Thức   Bộ Sách: Những Điểm Đến Của Nhận Thức có 12 tập, tập có 101 điểm đến chia làm hai phần Phần phần CON NGƯỜI (gồm 75 điều) - chủ yếu nói đến thuộc tâm hồn người cách nhìn nhận đạo lí để tu dưỡng thân Phần hai phần XÃ HỘI (gồm 26 điều) - chủ yếu nói đến góc nhìn thẳng tới chất xã hội, chất vũ trụ vạn vật để người có cách ứng xử tốt tới xã hội, tới vạn vật ! Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 209 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuốn sách giác ngộ Những tư tưởng cụ thể để viết sách:        “Muốn” người hiểu thân “Muốn” người có thức tỉnh tâm hồn, có sống chủ động, đối xử hòa với “Muốn” người hướng đến thấy tầm quan trọng đạo Phật dân tộc, “bởi trường tồn mạnh mẽ dân tộc có đóng góp vơ to lớn đạo Phật đường lĩnh hội trí tuệ rèn luyện đạo đức vĩ đại nhân loại” “Muốn” người tìm hiểu rèn luyện giáo lí Phật Pháp, , để thấy giá trị văn hóa lớn nhân loại theo cách nhẹ nhàng, thực tế từ sống, , từ giúp người phát triển nhiều nhận thức tốt đẹp người, xã hội, với môi trường “Muốn” người yêu thương “Muốn” người phần hiểu chất “chân tướng vũ trụ nhân sinh” - hay hướng tới “ngộ đạo” để tu dưỡng thân, hướng đến “cái vô ngã” để an vui - tự - giải thoát! Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 210 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuốn sách giác ngộ GHI CHÚ Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 211 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuốn sách giác ngộ Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 212 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuốn sách giác ngộ Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 213 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuốn sách giác ngộ BẠCH MÃ CHÚC BẠN LN BÌNH AN VÀ HẠNH PHÚC Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 214 C.vT.Bg.Jy.Lj.Tai lieu Luan vT.Bg.Jy.Lj van Luan an.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd.vT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.LjvT.Bg.Jy.Lj.dtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn