Ngày nay, đất nước ta đã hoàn toàn thống nhất, chúng ta đã và đang xây dựng một nhà nước độc lập thật sự và vững mạnh, tiến hành công cuộc đổi mới với sự nghiệp CNHHĐH đất nước và hội nhập quốc tế, mở rộng quan hệ giao lưu với các nước trong khu vực và trên thế giới. Quá trình đó đòi hỏi mỗi người Việt Nam chúng ta phải có sự hiểu biết đầy đủ hơn, mới mẻ hơn về lịch sử dân tộc theo tinh thần “ôn cố tri tân”, kế thừa và phát huy tinh hoa văn hoá truyền thống của dân tộc, đồng thời không ngừng tiếp biến và dân tộc hoá tinh hoa văn hoá nhân loại. Với tinh thần đó cùng với sự kiện trọng đại tiến tới kỷ niệm một nghìn năm Thăng Long Hà Nội, ngược dòng lịch sử chúng ta trở về cội nguồn, dừng chân ở thế kỷ X để tìm hiểu về đời sống kinh tế, chính trị xã hội và văn hoá cũng như tìm hiểu và kế thừa những tinh hoa, những giá trị về tư tưởng chính trị độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia, tư tưởng chính trị ngoại giao mềm dẻo, hòa bình. Điều đó có ý nghĩa quan trọng góp phần củng cố niềm tự hào dân tộc cũng như lẽ sống của con người Việt Nam và cũng là để phục vụ cho sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc trong thời đại ngày nay. Từ những lý do trên tác giả chọn đề tài “Tư tưởng chính trị Việt Nam thế kỷ X” làm luận văn thạc sỹ, chuyên ngành chính trị học.
MỞ ĐẦU 1.Tính cấp thiết đề tài 1.Q trình đấu tranh dựng nước giữ nước nhân dân ta thời cổ, trung đại trải qua thời kỳ sục sôi, biến động với nhiều kiện lớn lao, thúc đẩy lịch sử phát triển Mở đầu kiện Khúc Thừa Dụ lãnh đạo dân chúng dậy giành lại quyền tự chủ từ tay phong kiến đô hộ Trung Hoa vào năm 905, đặt móng cho kỷ nguyên độc lập tự chủ, Ngơ Quyền, Đinh Bộ Lĩnh, Lê Hồn triệt để nghiệp giải phóng dân tộc khỏi ách hộ phong kiến Trung Hoa, giữ yên bờ cõi nước nhà Thời kỳ lịch sử oanh liệt mệnh danh kỷ X Thế kỷ X lịch sử kỷ “bản lề”, nối tiếp hai thời kỳ hoàn toàn khác biệt Trước kỷ X đêm dài tăm tối ách đô hộ phong kiến Trung Hoa 1000 năm Sau kỷ X kỷ nguyên độc lập, tự chủ lâu dài dân tộc với văn minh i Vit huy hong Đây thời k chuyển tiếp cũ mới, phát huy yếu tố tích cực cũ để xây dựng xung quanh trục lề t tởng trị độc lập dân tộc ch quyn quốc gia Trong k X, nhân dân ta đà kế thừa phát triển truyền thống lịch sử với nhng giá trị văn hoá, trị mt cách xuất sắc Xuyên suốt k X, chuyển biến lớn lao vỊ t tëng chÝnh trÞ cã ý nghÜa nh bớc ngoặt lịch sử dân tộc xoay quanh trc trung tâm chống Bắc thuộc, giành ®éc lËp d©n téc, chÊm dứt họa mÊt níc kÐo dài 1000 năm Trong lịch sử giới thật có đất nớc đà chủ quyền 1000 năm mà giành lại nớc Trong lịch sử khu vc, Việt Nam đại diện cuối v sót lại đại gia đình Bách Việt va giành lại đợc độc lập, giữ vững truyền thống văn hóa ngời Vit va hiên ngang t thÕ cña quèc gia tù chủ, tự cờng với chiến thắng lẫy lừng T tởng trị độc lập dân tộc v chủ quyÒn quèc gia ë thÕ kỷ X cã nguån gèc sức mạnh móng vững từ k trớc lâu dài thờng xuyên đợc bồi đắp, củng cố Về điều này, nhiều nhà nghiên cứu đà khẳng định: Trong trình đấu tranh lâu dài để dựng nớc giữ nớc, nhân dân ta sớm có ý thức dân tộc đà biểu thị tinh thần đấu tranh liệt độc lập dân tộc chủ quyền quốc gia đà trở thnh giá trị hoá trị Việt Nam truyền thống T tởng độc lập dân tộc chủ quyền quốc gia k X đợc củng cố nâng dần theo mức độ thng lợi đấu tranh giải phóng dân tộc trình xây dựng dân tộc độc lập tự chủ Họ Khúc, họ Dơng giữ chức Tiết độ sứ, có nghĩa cha công khai tuyên bố độc lập (thực chất đà độc lập), giữ hoà hoÃn với kẻ thù để tranh thủ thời gian xây dựng quyền lực lợng v mặt Sau chiến thắng Bạch Đằng, Ngô Quyền tiến lên xng vơng hiệu, tự khẳng định vơng quốc độc lập Đinh Bộ Lĩnh tiến lên bớc nữa, sau dẹp loạn mời hai sứ quân, đà tự xng hoàng đế, đặt niên hiu, định quốc hiệu Đó việc làm có ý nghĩa nêu cao chủ quyền quốc gia dân tộc Trên thực tế, vơng quốc đời Ngô v đời Đinh, Tiền Lê quốc gia độc lập, có nhà nớc riêng, có quân đội riêng làm chủ giang sơn riêng Cho n ngy nay, iu ú luụn niềm tự hào dân tộc người Việt Nam Ngày nay, đất nước ta hoàn toàn thống nhất, xây dựng nhà nước độc lập thật vững mạnh, tiến hành công đổi với nghiệp CNH-HĐH đất nước hội nhập quốc tế, mở rộng quan hệ giao lưu với nước khu vực giới Quá trình địi hỏi người Việt Nam phải có hiểu biết đầy đủ hơn, mẻ lịch sử dân tộc theo tinh thần “ôn cố tri tân”, kế thừa phát huy tinh hoa văn hố truyền thống dân tộc, đồng thời khơng ngừng tiếp biến dân tộc hoá tinh hoa văn hố nhân loại Với tinh thần với kiện trọng đại tiến tới kỷ niệm nghìn năm Thăng Long - Hà Nợi, ngược dịng lịch sử trở cội nguồn, dừng chân kỷ X để tìm hiểu đời sống kinh tế, trị - xã hội và văn hố tìm hiểu kế thừa tinh hoa, giá trị tư tưởng trị độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia, tư tưởng trị ngoại giao mềm dẻo, hòa bình Điều có ý nghĩa quan trọng góp phần củng cố niềm tự hào dân tộc lẽ sống người Việt Nam để phục vụ cho nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc thời đại ngày Từ lý tác giả chọn đề tài “Tư tưởng trị Việt Nam kỷ X” làm luận văn thạc sỹ, chun ngành trị học Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Tư tưởng trị lĩnh vực nói nghiên cứu muộn so với khoa học trị khác, thật quan tâm 10 năm trở lại đây, kể từ Viện Khoa học trị (nay Viện Chính trị học) thức thành lập Học viện CTQG Hồ Chí Minh Nó đời xu đổi tư lý luận nhằm phục vụ cho công đổi toàn diện đất nước Đảng Cộng sản Việt Nam đề từ Nghị Đại hội VI Đảng (12/1986) Từ khoảng vài ba thập kỷ trở lại đây, triển khai đề tài khoa học nghiên cứu lịch sử tư tưởng Việt Nam, giá trị truyền thống người Việt Nam lịch sử, tư tưởng trị Việt Nam nhiều nhà nghiên cứu đề cập đến cách trực tiếp gián tiếp, mức độ đậm nhạt khác nhiều cơng trình cơng bố Có thể kể đến số cơng trình nghiên cứu sau : Trong LÞch sư t tëng ViƯt Nam, tËp PGS.TS Nguyễn Tài Thư chủ biên, Nhà xuất bản KHXH năm 1993 dành riêng phần nói tư tưởng Việt Nam thời kỳ phục hồi xây dựng quốc gia độc lập từ kỷ X-XV, nhận thức tư tưởng dân tộc ta lúc gắn liền với thắng lợi huy hồng cơng dựng nước, giữ nước thực thống nước nhà Trong lịch sử dân tộc Việt Nam, tư tưởng dựng nước gắn liền với giữ nước Sau nghìn năm Bắc thuộc nhân dân ta dành độc lập tự chủ xây dựng nhà nước trung ương tập quyền Vì vậy, Tìm cội nguồn GS Phan Huy Lê, Nhà xuất bản Thế giới, Hà Nội 1999 có phần đề cập đến tính chất chức nhà nước thời Khúc - Dương - Ngô - Đinh - Tiền Lê (905-1009) Năm 2008, sách Sự phát triển tư tưởng trị Việt Nam từ kỷ X đến kỷ XV, PGS.TS Nguyễn Hoài Văn chủ biên, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, nêu bật số tư tưởng trị kỷ X Từ khẳng định kỷ lề tư tưởng trị kỷ độc lập dân tộc, thống quốc gia có ý nghĩa xuyên suốt lịch sử tư tưởng trị Việt Nam Cũng năm 2008, tác giả La Văn Qn với LÞch sư t tởng trị - xà hội Việt Nam từ Bắc thuộc đến thời kỳ Lý Trần Nha xuõt ban Chính trị Quốc gia, Hà Nội - 2008 cng ó i sâu tìm hiểu trình đấu tranh giành độc lập chống Hán hố khái qt tư tưởng trị - xã hội Việt Nam từ kỷ X đến kỷ XV, đề cập đến tư tưởng trị - xã hội Việt Nam qua triều đại NgơĐinh - Tiền Lê Trước đó, vào năm 1982 nhằm mục đích lấp lỗ hổng lơ gích lịch sử, tiến thêm bước nhận thức kỷ X, tháng -1982, Viện sử học hợp tác với Uỷ ban nhân dân Hà Nam Ninh (cũ) tổ chức hội nghị khoa học “Lịch sử kỷ X” địa điểm Hoa Lư - kinh đô nước Đại Cồ Việt xưa Trong hội nghị có nhiều tham luận khoa học đề cập đến nhiều mặt, nhiều vấn đề lịch sử kỷ X với nội dung phong phú Trên sở đó, đến năm 1984, Nhà xuất bản KHXH tuyển chọn số tiêu biểu in thành sách Thế kỷ X - Những vấn đề lịch sử Trong có nhiều đề cập đến vấn đề kinh tế, trị, văn hố, xã hội kỷ X Thế kỷ X phương thức sản xuất Châu Á Lê Kim Ngân; Về tầng lớp thổ hào, hào trưởng… xã hội Việt Nam hồi kỷ X Nguyễn Danh Phiệt; Về xu hướng tập trung phân tán Việt Nam đầu thời kỳ độc lập-thế kỷ X Đỗ Đức Hùng; Đã có trận tuyến ngoại giao kỷ X Nguyễn Văn Huyền; Phật giáo thời Đinh – Lê Phan Đại Doãn… Trong năm qua, tạp chí nghiên cứu cơng bố số viết, cơng trình nghiên cứu liên quan đến tư tưởng trị Việt Nam nói chung : Hà Văn Tấn, MÊy suy nghÜ vỊ lÞch sử Việt Nam t tởng Việt Nam, Tạp chí TriÕt häc, sè - 1984 ; Trần Quốc Vượng, Văn minh Việt Nam kỷ X - X V, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số 3-1998 Túm li, cơng trình, ấn phẩm nói phần đề cập đến vấn đề kinh tế, trị, văn hố, xã hội kỷ X, vài khía cạnh tư tưởng trị Việt Nam nói chung tư tưởng trị Việt Nam kỷ X nói riêng, chủ yếu tiếp cận góc độ sử học, triết học, lịch sử tư tưởng văn hố, có cơng trình tiếp cận góc độ trị học Song, dù tiếp cận nghiên cứu góc độ cơng trình, ấn phẩm chưa bàn sâu có tính hệ thống tư tưởng trị Việt Nam kỷ X Vì vậy, nội dung tư tưởng trị Việt Nam kỷ X góc nhìn trị học cịn khoảng trống cần nghiên cứu tìm hiểu cách sâu sắc tồn diện để xứng đáng với tầm vóc thời kỳ lịch sử oanh liệt, kỳ vĩ Song, cơng trình khoa học học giả, nhà nghiên cứu kể nguồn tư liệu quý giá giúp tác giả luận văn có điều kiện kế thừa, đồng thời vừa tự hệ thống khám phá độc lập nghiên cứu riêng Mục tiêu, nhiệm vụ nghiên cứu luận văn *Mục tiêu: Phân tích nội dung tư tưởng trị Việt Nam kỷ X, đồng thời rút số ý nghĩa công đổi nước ta *Nhiệm vụ : Từ mục tiêu trên, đề tài có nhiệm vụ: - Làm rõ điều kiện kinh tế, trị - xã hội và văn hố kỷ X - Tìm hiểu nội dung tư tưởng trị Việt Nam kỷ X - Rút ý nghĩa tư tưởng cơng đổi nước ta Đối tượng, phạm vi nghiên cứu luận văn * Đối tượng nghiên cứu: Luận văn tập trung nghiên cứu quan điểm, nội dung tư tưởng trị đại biểu tiêu biểu kỷ X * Phạm vi nghiên cứu: -Thời gian: từ năm 904- 1009 (thế kỷ X) - Không gian: Ở Việt Nam - Nội dung: +Cơ sở kinh tế, trị - xã hội, văn hố +Tư tưởng trị kỷ X Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu luận văn * Cơ sở lý luận: Luận văn nghiªn cøu dùa sở vận dụng lý luận phơng pháp luận cđa chđ nghÜa vật biƯn chøng vµ vật lÞch sư cđa Chủ nghĩa Mác - Lê nin; tư tưởng Hồ Chí Minh trị Luận văn dựa quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam độc lập dân tộc chủ quyền quốc gia đường lối Đảng xây dựng đất nước thời kỳ đổi * Phương pháp nghiên cứu chủ yếu phương pháp lịch sử - lơgíc đồng thời sử dụng nhiều phương pháp khác đan xen, bổ trợ phương pháp phân tích tổng hợp, phương pháp so sánh, phương pháp hệ thống, khái qt hố 6 Những đóng góp khoa học luận văn - Trình bày cách khoa học có hệ thống hồn cảnh lịch sử nguồn gốc hình thành tư tưởng trị Việt Nam kỷ X - Phân tích số tư tưởng trị bật, xuyên suốt kỷ X - Rút ý nghĩa tư tưởng cơng đổi nước ta - Bổ sung thêm nguồn tư liệu để nghiên cứu tư tưởng trị Việt Nam nói chung, để góp phần hiểu rõ kỷ X lịch sử dân tộc Việt Nam Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn - Kết nghiên cứu luận văn làm rõ tư tưởng trị Việt Nam kỷ X Từ tảng, sở cho việc nghiên cứu tư tưởng trị Việt Nam giai đoạn lịch sử - Luận văn sử dụng làm tư liệu tham khảo cho việc nghiên cứu giảng dạy lịch sử tư tưởng trị Việt Nam khoa học trị nói chung Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm chương tiết Chương CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ VIỆT NAM THẾ KỶ X 1.1 CƠ SỞ KINH TẾ Hơn nghìn năm ách phong kiến hộ phương Bắc, bị áp tàn bạo trị, bóc lột nặng nề kinh tế, dân tộc ta nêu cao ý thức tự lực tự cường, khơng khơng bị đồng hố, diệt vong mà cuối vùng lên giành lại độc lập Ý thức tự lự, tự cường khơng biểu trị - xã hội nói chung, mà lĩnh vực kinh tế bao gồm nông nghiệp, thủ công nghiệp thương nghiệp 1.1.1 Về Nông nghiệp Bước vào thời kỳ sơ sử, nông nghiệp giữ vị trí chủ đạo kinh tế cư dân Văn Lang- Âu Lạc Nếu vùng đồi núi người ta tiến hành canh tác nương rẫy với phương thức “đao canh hỏa chủ” (cày dao, trồng lửa) vùng thung lũng ven núi, phù sa ven sông vùng thấp trũng đồng lại trồng lúa nước Người ta dựa vào nước nguồn, vào thủy triều lên xuống để chủ động tưới, tiêu nước, áp dụng kỹ thuật “đao canh thủy nậu” (cày dao, làm mát đất nước) Kỹ thuật phát đốt cỏ, lợi dụng nguồn nước chủ động dẫn nước để cấy cày thành truyền thống sản xuất chủ yếu cư dân nông nghiệp trồng lúa nước Trung tâm đất nước từ vùng ngã ba sơng Việt Trì thời Văn Lang chuyển xuống Cổ Loa thời Âu Lạc vào kỷ II trước Công Nguyên thực ghi nhận bước phát triển toàn diện xã hội, đặc biệt kinh tế nông nghiệp Đến kỷ X, khắp vùng châu thổ Sông Hồng, sông Mã, sông Lam, trừ ô trũng, vùng bãi bồi ven biển, khai phá canh tác Căn vào ghi chép sử sách hồi kỷ X với địa danh Cửa Bố, ngày thị xã Thái Bình, vào xuất đê Hồng Đức vào năm 1472 Ninh Bình - Nam Định, hình thành xã ven biển đồng Nga Sơn (Thanh Hóa) vào kỷ sau này, ta hình dung vào kỷ X, dải đất phía đơng nam Thái Bình, Nam Định, Ninh Bình ven biển đơng bắc Thanh Hóa ngày chưa bồi tụ Mặc dù vậy, nhìn chung phạm vi nước thời giờ, kinh tế nông nghiệp mở mang nhiều, chiếm ưu tuyệt đối giữ vị trí quan trọng đời sống cư dân Tuy nhiên, Đại Cồ Việt nước nông nghiệp tuý Những năm thời họ Khúc, họ Ngô, tác động chiến tranh hay tranh chấp nội bộ, nhà nước khơng có điều kiện xây dựng kinh tế riêng Khi đất nước ổn định, ý thức quyền lực tập trung Nhà nước quân chủ dẫn đến hình thành quan niệm quyền sở hữu tối cao nhà vua toàn ruộng đất nước Thực quan niệm này, Đinh Bộ Lĩnh sau lên ngơi hồng đế phong ấp hay phong hộ nông dân cho tướng lĩnh có cơng Trần Lãm, Nguyễn Tấn, Phạm Hạp Tiếp sau nhà Tiền Lê thực việc phong ấp cho Hoàng tử giao cho họ cai quản địa phương có ấp Một số quan chức cao cấp Tả thân vệ Điện tiền huy sứ Lý Công Uẩn phong ấp Đằng Châu Song, nhận thức tầm quan trọng nghề nông, nhà nước quân chủ thời kỳ có nhiều biện pháp, sách nằm khuyến khích nơng nghiệp Cày cấy vốn cơng việc nhà nơng, để tỏ ý động viên khích lệ, người đứng đầu nhà nước thường tiến hành cày tịch điền Mở đầu cho việc làm Lê Hoàn, tức vua Lê Đại Hành Vào năm Đinh Hợi (987), ông cày tịch điền Đọi Sơn (Hà Nam) Bàn Hải (?) Hơn Lê Hồn cịn sử dụng số vùng tịch thu sứ quân để làm ruộng tịch điền, phục vụ nghi lễ, khuyến khích sản xuất nơng nghệp lấy thóc lúa đưa vào kho nhà nước Bố Hải Khẩu - vùng đất lập nghiệp cũ sứ quân Trần Lãm, vùng Đỗ Động sứ quân Đỗ Cảnh Thạc số vùng khác Bàn Hải, Đọi Sơn ( Hà Nam) tịch điền nhà nước Các vùng đất người bị tù tội hay nơng dân làm nghĩa vụ cấy cày, tồn thu hoạch thuộc nhà nước Bên cạnh đó, tượng bia cổ nghi lại nói thêm điều Theo bia “Càn Ni Sơn Hưng Nghiêm tự bi minh” (Bia dựng vào năm 1124 khắc lại vào năm 1726) Vua Đinh Tiên Hồng phong Lê Lương người Đơng Sơn - Thanh Hố làm Đơ quốc dịch sứ quận Cửu Chân thuộc Ái Châu cai quản vùng đất rộng lớn “đông đến Phân Dịch, nam đến Vũ Long, tây đến đỉnh núi Ma La, bắc đến lèn Kim Cốc” cho cháu ông đời đời làm quan coi đất Thực vùng đất rộng lớn vốn thuộc quyền cai quản dòng họ Lê Lương từ trước thân ông lãnh chúa lớn địa phương Việc phong ấp mang ý nghĩa khẳng định quyền sở hữu tối cao ruộng đất nhà nước Ruộng đất nước nói chung thuộc sở hữu làng xã Nhân dân làng theo tập tục chia ruộng cho để cày cấy hàng năm nộp thuế cho nhà nước Một số làng thành lập theo phương thức khai hoang Tuy nhiên, số nơi tồn trang trại cháu viên quan đô hộ cũ đời Đường thổ hào địa phương Rải rác nơi hay làng nọ, xuất ruộng đất tư hữu Quá trình phong kiến hố tiếp tục Những điều kiện hồ bình ổn định xã hội giúp cho người nơng dân phát triển sản xuất vừa để có thu nhập trì sống vừa có thóc lúa nộp thuế cho nhà nước hay quan chức, chủ ấp Nhà nước quan tâm nhiều đến nông nghiệp Vua Lê, hàng năm vào đầu xuân địa phương làm lễ cày tịch điền để khuyến khích sản xuất Nhà Lê ý đào vét song, kênh vừa phục vụ việc lưu thông, vừa phục vụ việc sản xuất nơng nghiệp Năm 1003, Lê Hồn sai quân dân nạo vét kênh Đa Cái (Hoa Cái Nghệ An), năm 1009 Lê Long Đĩnh cho phép quân dân Ái Châu - Thanh Hoá đắp đường, đào kênh vùng Chính khuyến khích nhà nước nỗ lực nhân dân làm cho nông nghiệp ngày ổn định bước đầu phát triển Trong sản xuất nơng nghiệp, sau ruộng đất nước yếu tố hàng đầu đảm bảo cho suất trồng (nước, phân, cần, giống) Ở vị trí nhiệt đới gió mùa nước ta vào kỷ X, khí hậu khơng khác so với ngày Tuy nhiên, nắng mưa nhiều có khó khăn, thường gây nên hạn hán lũ lụt Vì vậy, từ sớm đê đập ngăn lũ lụt hệ thông tưới tiêu xuất