PHẦN MỞ ĐẦU
Lý do chọn đề tài
Ernest Hemingway (1899 – 1961) bất tử không chỉ nhờ sự nghiệp sáng tác mà ngay chính quan niệm sống của ông cũng đã góp phần quan trọng trong việc tạo nên sự bất tử Cuộc sống mạnh mẽ, đầy đam mê đã mang lại huyền thoại Hemingway ngay trong lúc ông còn rất trẻ. Ông đã để lại cho nhân loại một di sản văn học tuy không nhiều về số lượng, không phong phú về thể loại nhưng đã chuyển tải được nhiều vấn đề bức thiết, có tính muôn thuở của nhân loại
Sáng tác của Hemingway nhờ đó đã tạo nên sức lôi cuốn, tác phẩm của ông là đề tài thu hút sự suy nghĩ, tìm hiểu của nhiều cây bút thuộc nhiều thế hệ nghiên cứu, phê bình trẻ tuổi, là đề tài nghiên cứu của nhiều luận án tiến sĩ, thạc sĩ ở các viện nghiên cứu và các trường Đại học Mặc dù vậy thì những hiểu biết về Hemingway vẫn còn là một ẩn số với nhiều người Đặc biệt tính đến nay các công trình chuyên sâu đi tìm hiểu về hình tượng nhân vật trong một sáng tác thì vẫn chưa thành hệ thống Vậy nhân vật Santiagô trong Ông già và biển cả biểu hiện như thế nào? Và Hemingway đã thể hiện năng lực tư duy của mình ra sao? Để tìm được câu trả lời trọn vẹn nhất thì việc đi vào tìm hiểu
“Hình tượng nhân vật Santiagô trong Ông già và biển cả của Hemingway” là một việc làm có ý nghĩa thiết thực Nó giúp ta hiểu sâu hơn tác phẩm và những nét nghệ thuật độc đáo của ông, bổ sung thêm kiến thức về một tác giả văn học lớn đang được đưa vào giảng dạy ở các bậc học trong trường phổ thông và Đại học Đặc biệt hơn với việc nghiên cứu đề tài này sẽ giúp chúng ta sống tốt hơn, vững tin hơn trong cuộc sống đầy khó khăn và biến động hiện nay Trên đây là những lý do chính để chúng tôi lựa chọn vấn đề trên làm đề tài nghiên cứu của mình.
Lịch sử vấn đề nghiên cứu
“Ông già và biển cả” là một tác phẩm mẫu mực của thời đại Tác phẩm góp phần đưa tên tuổi của Hemingway lên tột đỉnh vinh quang, đoạt giải Nobel văn học năm 1954 Việc nghiên cứu và tìm hiểu tác phẩm này đã thu hút được sự chú ý của nhiều giới nghiên cứu và phê bình trên toàn thế giới Đã có nhiều công trình lớn nhỏ nghiên cứu về tác phẩm và văn phong của ông.
Trước hết phải kể đến công trình nghiên cứu của PGS.TS LêHuy Bắc trong cuốn “Nhà văn Ernest Hemingway, Nhà xuất bản Hà
Nội, 2006 có nói: “Hemingway luôn tâm niệm sẽ cố viết cho bằng được áng văn xuôi chân thực về con người Đối với ngôn ngữ, ông khao khát tước lột để bóc trần nó đến tận xương tuỷ.”
GS.TS Trần Đình Sử trên “Văn học và tuổi trẻ số tháng 10, năm 2008” trình bày về vài nét đặc sắc nghệ thuật trong sáng tác của Hemingway Bài báo có viết: “Về nghệ thuật, nét đặc sắc của
Hemingway trong tác phẩm này là sáng tạo ra con người như một ý thức về mình Mọi sự vật, hoạt động khách quan đều được đưa vào ý thức ông lão Và vì như vậy, việc sử dụng lời nửa trực tiếp, lời độc thoại nội tâm mới có ý nghĩa Con người ý thức của lão Santiagô cho thấy lão đã chiến đấu bằng toàn bộ thâm tâm, bằng hữu thức và vô thức Chỉ nói về lời độc thoại nôi tâm mà không nói đến mục đích nghệ thuật của thủ pháp ấy trong việc xây dựng hình tượng con người thì chưa hiểu thi pháp của tác giả Lời độc thoại nội tâm ở đây chỉ là những chi tiết rời rạc, thiếu trọn vẹn và do đó tác phẩm còn để lại nhiều chỗ trống… Biết bao chỗ trống trong tác phẩm đang chờ người đọc giải mã, tạo thành một chiều sâu không bao giờ khám phá hết.”.
Lê Đình Cúc trong bài “Hemingway và những tác phẩm tiêu biểu của ông” đăng trên Tạp chí văn học số 6/1997 đã có những đánh giá khách quan và công bằng về tác phẩm của Hemingway, trong đó có tác phẩm “Ông già và biển cả” Theo ông, đó là một tuyệt tác văn xuôi điêu luyện, tài hoa với nội dung tiến bộ, đầy tính nhân văn Tác giả cho rằng: “Những người cộng sản có thể hi sinh thân mình nhưng dù là hi sinh, dù là thất bại, họ cũng góp phần làm cho giai cấp và nhân dân cùng chiến thắng, còn ông lão Santiagô dù là người lao động nhưng vẫn có vẻ gì đó như một anh hùng đi săn Quý tộc hay tư sản đi săn vì thích thể thao, thích bắn được con thú, còn có được hưởng thụ con thú ấy hay không thì không cần thiết” Bài viết chỉ mang tính chất điểm sách nhưng Lê Đình Cúc đã đi vào đánh giá nội dung tư tưởng, nghệ thuật tổ chức, những thành công và hạn chế của Hemingway
Trong bài “Nghệ thuật tiểu thuyết Hemingway”, Lê Đình Cúc viết: “Đọc Chuông nguyện hồn ai, Giã từ vũ khí và Ông già và biển cả, chúng ta thấy tính hài hước và tượng trưng là hai yếu tố lớn, cơ bản trong nghệ thuật Hemingway Nhưng rõ ràng Hemingway không phải là nhà văn tượng trưng và càng không phải là nhà văn hài hước, ông sáng tạo những yếu tố tượng trưng và hài hước để chuyên chở chủ nghĩa hiện thức thật khéo léo và tinh vi.” Như vậy, bài viết đã nghiêng về đánh giá nghệ thuật tác phẩm
Cuốn sách Hemingway – Núi băng và hiệp sĩ của Lê Huy Bắc (năm 1999) của NXB Giáo dục Hà Nội là quá trình nghiên cứu suốt chín năm của tác giả về Hemingway Đặc biệt, phần hai là nội dung chính từ luận án tiến sĩ Cuốn sách này đã đề cập đầy đử đến mọi phương diện đó là con người, tài năng, tác phẩm và những kiểu nhân vật trung tâm tiêu biểu mà Hemingway đã dày công tạo dựng. Đặc biệt, năm 2000, Lê Huy Bắc đã cho ra đời cuốn sách
Hemingway những phương trời nghệ thuật của NXB Giáo dục, Hà Nội nhằm tuyển chọn các công trình nghiên cứu về Hemingway và Tham luận Hội thảo khoa học 100 năm Hemingway nhằm tuyển chọn các công trình nghiên cứu về Hemingway Đây là ấn phẩm có quy mô lớn nhất ở Việt Nam về Hemingway kể từ những năm 1960 cho đến nay. Cuốn sách đã đáp ứng được yêu cầu rộng rãi của bạn đọc yêu thích văn hocpj nói chung và Hemingway nói riêng cũng như học sinh, sinh viên và những người làm công tác nghiên cứu, giảng dạy.
Ngoài ra, còn có nhiều công trình nghiên cứu khác như: Tiểu thuyết Hemingway của Đặng Anh Đào, Bàn về Ông già và biển cả củaPhùng Văn Tửu, Hemingway - người góp phần làm mới văn xuôi thế kỷ XX của Vương Trí Nhàn, Đối thoại và độc thoại nội tâm trong Ông già và biển cả của Lê Huy Bắc…
Tuy nhiên một công trình cụ thể về đề tài này thì vẫn chưa nhiều và còn có những mặt hạn chế Trên cơ sở tổng hợp ý kiến và những thành tựu mà các công trình trước đây mang lại Thông qua đề tài này, chúng tôi sẽ đi vào phân tích hình tượng nhân vật Santiagô trong Ông già và biển cả của Hemingway, đồng thời cũng nêu lên giá trị mà hình tượng nhân vật mang lại góp vào phần thành công của cuốn tiểu thuyết.
Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu chính trong đề tài này là Hình tượng nhân vật Santiagô trong Ông già và biển cả
Phạm vi nghiên cứu: Trong khuôn khổ của một đề tài tiểu luận nhỏ, đồng thời với kiến thức còn hạn chế của bản thân về văn học nước ngoài nói chung và văn học Mỹ nói riêng Đề tài chỉ được nghiên cứu một cách khái quát trong phạm vi cuốn tiểu thuyết Ông già và biển cả bản dịch Lê Huy Bắc _ NXB Văn học và đặc biệt xoáy sâu vào hình tượng nhân vật Santiagô trong tác phẩm.
Phương pháp nghiên cứu
Ông già và biển cả là một trong những tác phẩm của bất hủ của tiểu thuyết hiện đại Mỹ nói chung và của Hemingway nói riêng Trong khi nghiên cứu đề tài chúng tôi đã sử dụng một số phương pháp thường thấy trong nghiên cứu văn học như:
Phương pháp thống kê, phân loại: trước hết là thống kê các đoạn văn (luận chứng) phù hợp với luận điểm đưa ra để phân tích.
Phương pháp phân tích tổng hợp: trên cơ sở những luận chứng tìm được, phân tích sau đó tổng hơp rút ra kết luận để đi đến chứng minh cho luận cứ, luận điểm đưa ra Đồng thời thông qua sự phân tích đó chỉ ra những tác dụng của biện pháp đó trong việc góp phần vào sự thành công của tác phẩm.
Bố cục đề tài
Đề tài của chúng tôi được bố cục ngoài phần mở đầu, kết luận nội dung chính gồm hai chương.
CHƯƠNG 1: Hemingway với tác phẩm “Ông già và biển cả”CHƯƠNG 2: Nhân vật anh hùng biển cả Santiagô
PHẦN NỘI DUNG
1.1 Ernest Hemingway _ Bậc thầy của văn xuôi tự sự thế kỷ XX
Ernest Hemingway (1899 – 1961), ông sinh trưởng trong một gia đình khá giả tại Oak Park, Illinois, một vùng ngoại ô của Chicago nước
Mỹ Trong cuộc đời sáng tác của Hemingway, số lượng các tác phẩm không nhiều Ông chỉ có khoảng bảy mươi truyện ngắn, tám tiểu thuyết, vài tác phẩm tuỳ bút, hồi ký và tập thơ tám mươi bài Thế nhưng nét độc đáo của Hemingway lại xuất phát ở điểm ngỡ như hạn chế này Các tác phẩm từ nội dung đến hình thức đều rất phong phú và đa dạng Trên tạp chí văn học nước ngoài tiếng Nga số 7 – 1980, Trionov đã khẳng định: Hemingway là một trong những nhà văn gây nên sóng gió trong cái biển cả mênh mông là văn học: “Hai chục năm qua ảnh hưởng của Hemingway mạnh đến nỗi như là tạo ra một thước đo mới cho văn xuôi”. Đối với một nhà văn chân chính như Hemingway, mỗi cuốn sách cần phải trở thành những khởi đầu mới, nhằm đạt tới những gì mà trước đây chưa đạt được Ông luôn tâm niệm phải làm cái gì đó mà trước
Ernest Hemingway với tác phẩm “Ông già và biển cả”6
Ernest Hemingway _ Bậc thầy của văn xuôi tự sự thế kỷ XX
Ernest Hemingway (1899 – 1961), ông sinh trưởng trong một gia đình khá giả tại Oak Park, Illinois, một vùng ngoại ô của Chicago nước
Mỹ Trong cuộc đời sáng tác của Hemingway, số lượng các tác phẩm không nhiều Ông chỉ có khoảng bảy mươi truyện ngắn, tám tiểu thuyết, vài tác phẩm tuỳ bút, hồi ký và tập thơ tám mươi bài Thế nhưng nét độc đáo của Hemingway lại xuất phát ở điểm ngỡ như hạn chế này Các tác phẩm từ nội dung đến hình thức đều rất phong phú và đa dạng Trên tạp chí văn học nước ngoài tiếng Nga số 7 – 1980, Trionov đã khẳng định: Hemingway là một trong những nhà văn gây nên sóng gió trong cái biển cả mênh mông là văn học: “Hai chục năm qua ảnh hưởng của Hemingway mạnh đến nỗi như là tạo ra một thước đo mới cho văn xuôi”. Đối với một nhà văn chân chính như Hemingway, mỗi cuốn sách cần phải trở thành những khởi đầu mới, nhằm đạt tới những gì mà trước đây chưa đạt được Ông luôn tâm niệm phải làm cái gì đó mà trước mình, người ta chưa làm hoặc ai đó đã định làm mà chưa kịp làm và buộc phải đi xa hơn với những gì anh ta có thể đạt tới Bằng quan niệm này và qua những tác phẩm trong 40 năm cầm bút của mình, Hemingway đã khẳng định vị trí của ông trên văn đàn thế giới, một nhà văn tiến bộ và tiêu biểu của thế kỷ XX, một trong những bậc thầy của văn xuôi tự sự thế kỷ XX.
Với những gì làm được trong suốt cuộc đời hoạt động nghệ thuật của mình, năm 1954 ông được viện hàn lâm khoa học trao tặng giải thưởng Nobel văn học Cho đến nay những đóng góp của ông vào việc đổi mới văn xuôi hiên đại vẫn là một điều không ai có thể phủ nhận được.
Ông già và biển cả _ bức thông điệp của nhà văn Ernest Hemingway
Năm 1952, sau gần mười năm sống ở Cuba, Hemingway cho ra đời tác phẩm “Ông già và biển cả” Bối cảnh của tác phẩm là ngôi làng chài yên ả bên cảng Lahabana Phuentec, một thuỷ thủ trên con tàu của ông, được xem là nguyên mẫu của Santiagô Đây là một tiểu thuyết rất ngắn Trước khi in thành sách, tác phẩm được đặng tải nhiều kỳ trên tạp chí Life Ngay khi mới phát hành, trong vòng bốn mươi tám tiếng, tờ Life đã bán được 5.318.650 bản đây là một con số kỷ lục trong lịch sử báo chí Tác phẩm thực sự đã gây tiếng vang lớn và hai năm sau nhờ tác phẩm này ông đã được trao tặng giải thưởng Nôben văn học. Ông già và biển cả kể về một ông lão đánh cá vùng nhiệt lưu tên là Santiagô, tám mươi bốn ngày liền không kiếm được con cá nào Thế rồi lão một mình ra khơi và một con cá kiếm lớn mắc mồi Sau cuộc vật lộn ba ngày hai đêm cực kỳ căng thẳng và nguy hiểm, lão bị nó quẫy mạnh ngã vập cả mặt, máu chảy đầy cả má, hai bàn tay bị dây câu cứa nát ứa máu, lão cũng giết được con các kiếm Nhưng lúc quay vào bờ,từng đàn các mập hung dữ theo rỉa thịt con cá Lão phải đơn độc chiến đẫu đến kiệt sức với lũ cá mập Tuy vậy, lão vẫn nghĩ “không một ai cô đơn nơi biển cả” Khi vào đến bờ, con cá kiếm “dài hơn chiếc thuyền có tới sáu bảy tấc” chỉ còn trơ bộ xương Ông rã rời trở về lều, nằm trên giường ông nghĩ: “chẳng là gì cả, ta đã đi quá xa”, trong giấc ngủ lại
“mơ về những con sư tử”.
Thông qua hình ảnh ông lão Santiagô quật cường, người chiến thắng con cá kiếm bằng kĩ năng nghề nghiệp điêu luyện, Hemingway muốn gửi gắm một thông điệp: Trong bất cứ hoàn cảnh nào “con người có thể bị huỷ diệt nhưng không thể bị đánh bại”.
Thuật ngữ “hình tượng nhân vật” trong tiểu thuyết
Xung quanh khái niệm về hình tượng nhân vật trong tiểu thuyết hiện nay cũng còn nhiều yếu tố khác nhau Trong cuốn từ điển thuật ngữ văn học do Lê Bá Hán chủ biên đã định nghĩa về tiểu thuyết như sau: Tiểu thuyết là tác phẩm tự sự cỡ lớn có khả năng phản ánh hiện thực đời sống ở mọi giới hạn từ không gian và thời gian và không gian. Tiểu thuyết có thể phản ánh số phận của nhiều cuộc đời, những bức tranh phong tục, đạo đức xã hội, miêu tả các điều kiện sinh hoạt giai cấp, tái hiện nhiều tính cách đa dạng (5,tr.277) Tác giả cũng đưa ra một số đặc điểm về thể loại tiểu thuyết
Trong quá trình phát triển diện mạo của tiểu thuyết không ngừng thay đổi Tuy vậy, có thể thấy một số đặc điểm như: Tiểu thuyết là cái nhìn cuộc sống từ góc độ đời tư, tuỳ theo từng thời kỳ phát triển mà cái nhìn đời tư có thể sâu sắc tới mức biểu hiện được hoặc kết hợp được với chủ đề thế sự hoặc lịch sử dân tộc Tiểu thuyết khác một số thể loại khác bởi nó tái hiện cuộc sống, không thi vị hoá, lý tưởng hoá Miêu tả cuộc sống như một thực tại cùng thời, đang sinh thành tiểu thuyết hấp thụ vào bản thân nó mọi yếu tố ngổn ngang bừa bộn của của cuộc đời bao gồm cái cao cả lẫn cái tầm thường, nghiêm túc, buồn cười, bi và hài, cái lớn lẫn cái nhỏ Nhân vật của tiểu thuyết là con người nếm trải.
Khái niệm hình tượng: Theo Từ điển thuật ngữvăn học do Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (Chủ biên) khi nói về hình tượng nghệ thuật cho rằng Sản phẩm của phương thức chiếm lĩnh, thể hiện và tái tạo hiện thực theo quy luật của nghệ thuật [5, tr.122] Hình tượng nghệ thuật được hiểu là các khách thể đời sống được nghệ sĩ tái hiện một cách sáng tạo trong những tác phẩm nghệ thuật Giá trị trực quan độc lập là đặc điểm quan trọng của hình tượng nghệ thuật Nó làm cho người ta có thể ngắm nghía, thưởng ngoạn Đó có thể là một đồ vật, một phong cách thiên nhiên hay một sự kiện xã hội được cảm nhận. Nói tới hình tượng nghệ thuật người ta thường nghĩ tới hình tượng con người, bao gồm cả hình tượng tập thể con người với những chi tiết thể hiện cảm xúc.
Hình tượng nghệ thuật tái hiện cuộc sống nhưng không sao chép y nguyên những hiện tượng có thật mà là tái hiện có chọn lọc, sáng tạo thông qua trí tưởng tượng và tài năng nghệ sĩ sao cho các hình tượng truyền đạt lại được ấn tượng và sâu sắc Nó vừa có giá trị thể hiện những nét cụ thể, cá biệt lặp lại, lại vừa có khả năng khái quát làm bộc lộ bản chất của một loại người hay một quá trình đời sống theo quan niệm nghệ sĩ, hình tượng nghệ thuật thể hiện toàn bộ mối quan hệ sống đọng giữa chủ thể và khách thể.
Khái niệm nhân vật: Một tác phẩm gây được sự chú ý của người đọc nhờ một phần rất lớn vào nhân vật và hệ thống nhân vật mà nhà văn đó để lại Các nhân vật thường thể hiện rõ nhất cho chủ đề mà nhà văn muốn phản ánh Nói về khái niệm nhân vật trong văn học cuốn Từ điển thuật ngữ văn học do Lê Bá Hán (Chủ biên) đưa ra khái niệm nhân vật văn học: Là con người cụ thể được miêu tả trong tác phẩm văn học
[5, tr.202] Cho rằng nhân vật văn học là một đơn vị nghệ thuật đầy tính ước lệ, không thể đồng nhất nó với con người có thật trong cuộc sống Chức năng khái quát tính cách của nhân vật văn học mang tính lịch sử do tính cách là một hiện tượng xã hội, lịch sử Thông qua nhân vật văn học thể hiện quan niệm nghệ thuật và lý tưởng thẩm mĩ của nhà văn về con người, vì thế nhân vật văn học luôn gắn với chủ đề của tác phẩm Nhân vật văn học được miêu tả qua các biến cố, xung đột, mâu thuẫn.
Như vậy hình tượng nhân vật trong tiểu thuyết có thể hiểu là một con người cụ thể hoặc một tập thể trong tác phẩm văn học có mang tính ước lệ và thể hiện qua các biến cố, xung đột, mâu thuẫn Nó được thể hiện theo lý tưởng thẩm mĩ và quan niệm nghệ thuật của nhà văn.
Nhân vật anh hùng biển cả Santiagô
Santiagô – Một ý chí quật cường trên con đường trinh phục thử thách
Tác gỉa Lê Đình Cúc đã có lần khẳng định: “Ông già và biển cả là bài ca ca ngợi ý chí quật cường của con người” GS Phùng Văn Tửu thì cho rằng: “Tác phẩm miêu tả cuộc vật lộn gay gắt của con người với thiên nhiên đầy chân thực, từ đó nâng lên tầng nghĩa thứ hai, nêu bật cái quyết liệt, tàn bạo của đời sống và khả năng chống trả của con người” Quả đúng như vậy! Thế giới của Hemingway vô tình hay hữu ý cũng đều có phần đối nghịch với con người Vậy thì họ phải tồn tại sao đây? Hay chịu bó tay trong vòng cương toả ấy? Hemingway không bao giờ để cho nhân vật của mình chịu đầu hàng số phận Dẫu môi trường tồn tại có khắc nghiệt đến mức nào thì họ vẫn cố vươn lên bằng một phương châm sống: “nhưng con người ta sinh ra không phải để thất bại… con người có thể bị huỷ diệt chứ không thể bị khuất phục”. Ông lão Santiagô phải hành động đơn độc trong hoàn cảnh rất khó khăn thù địch Có khi giành thắng lợi, có khi bị thất bại nhưng Santiagô không khi nào lại chịu đầu hàng số phận Đây chính là bài học quý giá đối với chúng ta: Hãy biến thất bại thành thất bại thành thắng lợi và dù khó khăn đến đâu cũng không lùi bước.
Chối bỏ trí tuệ, xây dựng con người cơ bắp, nhưng Hemingway luôn quan tâmđến ý chí, nghị lực của con người Với ông, ngoài tình thương yêu thì đây là hai phẩm chất quyết định sự tồn vong của nhân loại Có hồi ông đã khuyên một người muốn theo đuổi nghiệp văn chương: “nếu rủi mà bị vận xấu giáng xuống đầu thì bạn chớ có xuôi tay, phải mềm dẻo mà đứng lên” Bí quyết thành công này không chỉ dành riêng cho những người sáng tạo nghệ thuật mà còn cho bất kỳ ai muốn tồn tại tốt hơn trên thế gian với tư cách là một con người.
Tác phẩm Ông già và biển cả có nhiều tầng nghĩa, nó miêu tả lại cuộc vận lộn gay gắt của con người với thiên nhiên Nêu bật cái quyết liệt, cái táo bạo của đời sống và khả năng chống trả của con người Thế giới tự nhiên bao la vô tận trở thành đấu trường trong đó diễn ra cuộc đấu tranh giữa ngư ông và con cá kiếm khổng lồ, rùi sau đó là giữa ông với đàn cá mập hung dữ Trên dpdaaus trường này ta nhận thấy ông già đã trở thành đại diện ưu tú của nhân loại trong việc miêu tả chi tiết về người và cảnh còn được kết hợp với bút pháp lãng mạn trong việc khắc hoạ hình tượng thiên nhiên Là một người đánh cá nhưng Santiagô hiểu biết và ham học hỏi, luôn say mê và ngưỡng mộ những nhà thể thao, những danh thủ nổi tiếng Trong nghề đánh cá ông đã đạt đến trình độ khéo léo và điêu luyện vào bậc nhất Chú bé Manolin yêu mến và khâm phục ông lão vô cùng, chú nói: “có nhiều người đánh cá giỏi và vài người vĩ đại nhưng ông là ‘người duy nhất” Một mặt, nhà văn với nhiều kinh nghiệm và từng trải trong thú vui đánh cá đã miêu tả một cách chân thực và sống động trong những công việc của một người đánh cá thực thụ Mặt khác, từ việc nhân vật đặt mồi vào luỡi câu cho đến việc thả nhiều dây câu song song rùi tính toán khôn khéo sao cho cá dễ đớp mồi, sao cho cá nuốt gọn con mồi và kiên nhẫn đợi suốt hai ngày hai đem cho đến khi con cá kiệt sức v v… nhân vật ông lão đã hành nghề với sự nhiệt tình, lòng ham mê và vô cùng tinh tế Trình độ điêu luyện trong nghề nghiệp cùng với niềm say mê vô hạn ấy chỉ có ở người nghệ sĩ có tâm hồn nồng cháy, yêu nghề Lão ngư dân Santiagô đã không quản đến đói khát, nhọc nhằn cùng với cùng với những hiểm nguy đang chờ đợi mình mà chỉ nhằm vào một mục đích duy nhất là bắt được con cá lớn chưa từng thấy bao giờ Sức kiên trì chịu đựng của ông cũng được thể hiện ở mức độ phi thường khiến ông có phẩm chất cao cả của những bậc tử vì đạo Hành động của Santiagô chứa đầy tính kịch khắc hoạ cuộc phưu lưu của nhân vật thể hiện lòng quả cảm và ý chí ngoan cường của con người tiêu biểu cho khát vọng nhân loại luôn hướng đến chiến công và mục đích cao cả Trong cuộc phiêu lưu ấy, Santiagô đã khai thác được sức mạnh tiềm ẩn của chính mình để không bao giờ bị khuất phục và gục ngã.
Santiagô còn là một tấm gương bởi ý chí và nghị lực thép, lão biết kiềm chế những cảm xúc đau đớn của mình trước nghịch cảnh cuộc đời Ông lão một mình đơn độc và dũng cảm đương đầu với những tai hoạ Bởi con người có thể bị huỷ diệt chứ không thể bị khuất phục Nhân vật này đi tìm ý nghĩa của cuộc sống trong việc bảo vệ danh dự và phẩm giá của mình Dư luận, những yếu tố bên ngoài đối với Santiagô đã không còn quan trọng.
Hemingway nhấn mạnh đến cái tuổi già gần đất xa trời của ông lão để làm nổi bạt lên sức mạnh vĩnh viễn của con người Ba ngày liền ông lão vật lộn với chú cá Kiếm khổng lồ Ngậm lưỡi câu trong miệng, nó vùn vụt rẽ sóng kéo ông lão ra khơi Còn ông lão, với sợi dây siết trên vai, tay trái tê dại, tay phải rớm máu, vấp ngã nhiều lần nhưng vẫn mải miết theo nó với tất cả sức mạnh của lòng dũng cảm và chí quyết tâm Một chú cá khổng lồ tung hoành trong biển cả thân thuộc và ông già nhỏ be cô đơn trên đại dương thi gan với nhau Ai sẽ thắng? nói như các nhà phê bình Xô _ viết, cả tác phẩm là một ản hùng ca ngợi ca con người và sức lao động thật không quá đáng Phút chiến thắng đến vào sáng ngày thứ ba, khi ông đã già yếu đi nhiều vì đói vì mệt.
Chiến thắng ấy không phải là một may mắn ngẫu nhiên và Santiagô biết rõ đó là nhờ khả năng và ý chí của mình Những trang huy hoàng của Hemingway là những trang về biển cả Biển cả không phải chỉ vì bản thân nó, mà còn vì được nhìn qua cách nhìn của một con người rất ham sống, rất gắn bó với cuộc đời cần lao Nhưng đẹp hơn là những trang về sức lao động của con người Nhà văn đã gửi gắm vào đấy bao nhiêu mến yêu trân trọng của mình Con người trong đó hiện lên với tư thế ngạo nghễ, làm chủ muôn loài trong thiên nhiên bởi vì họ có sức mạnh của ý chí và tâm hồn, bởi vì họ có những mối quan hệ ràng buộc với đời sống xã hội của họ.
Nhiều nhà nghiên cứu đã chú ý đến lối mở đầu giống như trong một ngụ ngôn cổ xưa, giống như một huyền thoại: “Lão đã già, một mình một thuyền câu cá trên dòng Nhiệt lưu và đã tám mươi tư ngày qua lão không bắt được lấy một mống cá nào” Kết thúc tác phẩm, tuy đoạn đối thoại của những du khách ở khách sạn Terrace có gợi một không khí dung tục, nhưng những câu chuyện kể cuối cùng lại tái hiện không khí của những câu mở đầu: “Phía trên đường, trong con căn lều ông lão lại ngủ Lão vẫn nằm úp mặt ngủ, thằng bé ngồi bên cạnh nhìn lão Ông lão đang mơ về những con sư tử”.
Hình tượng Santiagô được xây dựng theo nguyên mẫu một ông già Cuba – là một hiện thực Hiện thực của những con người lao động với lòng dũng cảm, ý chí quyết thắng Ông thanh thản với ý nghĩ ở đời không một ai phải cô đơn nơi biển cả Điều Santiagô quan tâm là những điều trong hiện tại (bắt cá Kiếm, xua đuổi đàn ca Mập và tình trạng sức khoẻ của bản thân) Hồi ức về quá khứ chỉ là để nhắc nhở, để tiếp thêm sức mạnh cho ông đứng vững trước những phong ba của cuộc đời. Nhiều khi Santiagô đã cầu Chúa “mình vô thần –lão nói - nhưng mình sẽ đọc mười lần bài Kinh Lạy Cha và mười lần bài Kinh Mừng Đức Mẹ nếu mình bắt được con cá này và mình hứa mình sẽ hành hương đến nhà thờ Đức mẹ Đồng Trinh xứ Cobre nếu mình bắt được nó Mình xin hứa như thế Lão bắt đầu máy móc đọc kinh … đọc xong mấy bài kinh của mình, cảm thấy đỡ hơn nhiều nhưng cơn đau nhức vẫn nguyên như cũ, có lẽ lại tăng thêm chút ít, lão tựa vào mũi thuyền và bắt đầu máy móc cử động mấy ngón tay ở bàn tay trái” (Tr.49) Ông cầu cứu Chúa nhưng Ngài ở trên cao không thể cứu vớt được cho ông lão già nua đang đơn thân lênh đênh trên biển Vậy phải làm thế nào đây? Còn cách nào khác nữa là tự cứu lấy mình? Và suốt đời Santiagô đã tự cứu cuộc đời mình, dẫu thành công hay thất bại cũng không bao giờ chịu đầu hàng số phận.
Hình tượng Santiagô giống như một biểu tượng về cuộc đấu tranh của con người hiện đại trên thế giới này: suốt cuộc đời nhọc nhằn theo đuổi giấc mơ kỳ vĩ mà khi ông lão săn được một con cá lớn như trong huyền thoại, kéo được nó vào bến bờ của thực tại thì những con mắt thờ ơ lãnh đạm chỉ còn nhìn thấy được phần rách nát, xương xẩu của nó.
Santiagô bị buộc rơi vào hoàn cảnh tiến thoái lưỡng nan, thế nhưng lão vẫn hành động xứng đáng với tư cách một cách một con người, liều lĩnh và thách thức với những giông tố cuộc đời Nhưng thất bại không triệt tiêu được ý chí của ông, trái lại càng làm cho con người ấy thêm mạnh mẽ, quyết và nghị lực hơn Ở đoạn cuối tác phẩm dù còn đang mê mệt trong lều, Santiagô vẫn bàn với Manolin về việc rèn lại mũi giáo để tiếp tục ra khơi “ta phải làm ngọn lao đâm cá thật tốt và luôn đem theo trên thuyền Cháu nên cắt một lưỡi dao từ lá thép giảm sóc của chiếc xe Ford cũ Chúng ta có thể mài nó ở Guanabacoa Phải mài sắc chứ đừng mang nung lửa kẻo nó sẽ gãy Dao của ông đã gẫy”.
(Tr 96). Ông lão Santiagô là biểu tượng hùng vĩ của con người trong công cuộc chinh phục biển cả, một thân một mình chống lại đàn cá mập nhưng không hề buông vũ khí Suy rộng ra, đó cũng là biểu tượng của con người trên đường chinh phục tự nhiên, thực hiện khát vọng ước mơ lớn lao của mình một cách ngoan cường Nhưng mặt khác Santiagô vẫn là một con người một con người rất đổi con người Ông đã chống trả sự tấn công của lũ cá Mập trong tình thế bị động và tuyệt vọng, đã nếm trải những đắng cay của sự thất bại Con người anh hùng của biển cả ấy cuối cùng cũng chỉ mong mỏi một chiếc giường để nghỉ ngơi “Giường là bạn của ta Chỉ có giường thôi, lão nghĩ Giường chiếu hẳn là việc trọng đại” Với tính cách ấy, ông lão Santiagô vẫn là kiểu nhân vật quen thuộc của Hemingway – anh hùng mà rất bình dị.
Hình ảnh một ông già đơn độc đương đầu với đã khẳng định sức mạnh tiềm tàng, bất diệt của con người trong công cuộc chinh phục thiên nhiên, nó xứng đáng được xem như là một anh hùng ca về con người trên hành trình thực hiện những khát vọng lớn lao của mình bằng ý chí, nghị lực và lòng dũng cảm.
Trong quan niệm Kitô giáo, Sư tử là biểu tượng cho sự phục sinh.
Và trong câu kết của tác phẩm “Phía trên con đường, trong căn lều ông lão lại ngủ Lão vẫn nằm úp mặt ngủ, thằng bé ngồi bên cạnh nhìn lão Ông đang mơ về những con sư tử” (Tr.98) Nếu hiểu Sư tử là biểu hiện của sự hồi sinh thì kết thức tác phẩm cũng là một kết thúc lạc quan và cách đặt vấn đề cũng rất Hemingway, ông đã vận dụng nguyên tắc bỏ sót ở đây Từ đó buộc độc giả phải dụng công suy nghĩ rùi khái quát tư tưởng của tác giả lên như một chân lý trong cuộc sống “con người có thể bị huỷ diệt chứ không thể bị khuất phục” Nó mang tính lạc quan, khẳng định và ngợi ca sức mạnh của con người Santiagô là một tấm gương mẫu mực về khả năng chịu đựng hiểm nguy và đau đớn, là biểu tượng cho sự chiến thắng của nghị lực và ý chí con người.
Trong Ông già và biển cả chiến thắn của con người dù chỉ là chiến thắng về mặt tinh thần, ông đã trở về mà không hề bi quan hay thất vọng Người đọc thoáng thấy bóng dáng tương lai qua hình ảnh chú bé Manolin, vốn là chỗ dựa là niềm an ủi duy nhất của ông già cô độc Phải chăng trong dòng máu Manolin đã hình thành một tính cách ngoan cường kiểu Santiagô.
Phải nói rằng chủ nghĩa nhân đạo của Hemingway được thể hiện rất rõ ràng trong triết lý câu truyện Nếu xem cuốn sách là một bức tranh, ta sẽ thấy thần tình biết mấy, nét vẽ của Hemingway, mặt biển xanh bao la, rất hiền lành và dịu dàng bên ngoài nhưng dưới lớp sóng xanh ấy tiemf tàng biết bao nhiêu tai ương Trên đại dương bao la bát ngát ấy, một lão ngư dân già nua với chiếc thuyền nhỏ dập dìu trên sóng, một mình đương đầu với con cá Kiếm khổng lồ và cả đàn cá Mập hung dữ Thế nhưng ông lão ấy vẫn đủ tư thế ngang dọc tung hoành làm chủ biển cả.
Santiagô - Bi hài trong cuộc chiến chống số phận
Cuộc đời ông lão đánh cá Santiagô là một chuỗi những điều bi hài nối tiếp nhau Mở đầu tác phẩm Santiagô hiện lên với những bi kịch, dằn vặt của một người đánh mà không bắt được con cá nào cả.Không bằng lòng chấp nhận cho số phận sắp đặt, lần này lão quyết tâm ra khơi và đi thật xa để tìm kiếm vận may của mình Tưởng chừng như vận may đã mỉm cười với Santiagô khi ông bắt được con cá Kiếm khổng lồ - con cá to nhất từ trước đến nay của lão Nhưng cuộc đời trớ trêu thay! Những cái gì đẹp thì thường không bền lâu Đầu tiên, lão phải vật lộn với con cá của lão, nó kéo ông ra tít ngoài khơi xa - nơi mà ông bị cô lập với thế giới loài người Thế nhưng một lão ngư lành nghề như Santiagô đâu có dễ dàng đầu hàng như vậy? ông đã vận dụng hết kỹ năng, kỹ xảo tích luỹ được trong cuộc đời đánh cá của mình để giữ không lồng lên hay lặn sâu xuống, nhờ đó sợi dây không bị đứt và chiếc thuyền cũng không bị đắm Hạnh phúc tưởng viên mãn khi lão phóng lao và đâm chết được con cá, chỉ còn mỗi việc dong buồm và trở về ăn mừng chiến thắng nữa thôi Một lần nữa bi kịch lại trở về, đeo đuổi ông lão, đàn cá Mập đánh hơi được miếng mồi ngon và chúng quyết tâm không chịu bỏ lỡ vận may này Santiagô với bàn tay chuột rút tê dại cùng với sự đói khát, mệt mỏi đã chiến đấu với đàn cá hung dữ Vâng! Dĩ nhiên là lão không đủ sức để một mình chống trọi lại với cả đàn cá háu ăn Những gì chúng để lại cho lão chỉ là một bộ xương,một bộ xương cá và nỗi thất bại khi trở về đất liền Nhưng không, bộ xương chính là tấm huy chương danh giá nhất và xứng đáng nhất dành cho lão, nó thực sự là chiến thắng vĩ đại nhất của lão Thế nhưng bi hài kịch lại xuất hiện ngay lúc này khi những vị khách du lịch nhìn bộ xương ấy một cách vô nghĩa.
Trong cuộc chiến đấu giữa biển khơi, bi kịch lại đến từ chính ngay trên thân thể già nua của lão Nếu như tay phải Santiagô có sức mạnh phi thường, luôn tuân theo ý chí của lão thì tay trái lại yếu ớt, liên tục bị chuột rút, đi ngược lại với ý nghĩ của lão Cuộc sống là vậy đó! Không có thành công nào mà không phải trả giá bằng mồ hôi và nước mắt Với quyết tâm cao độ, lão chống lại nó với thái độ vừa ra lệnh vừa nguyền rủa vừa van xin.
Từ nội tâm đến ngoại cảnh, con người Hemingway được sinh ra là để chịu đựng, đương đầu với những khiếm khuyết, những điều không như ý… Nói chung đấy là cái số phận mà con người phải mang Trong chừng mực nào đó, con người vẫn chiến thắng nhưng những thất bại thì không thể nào trước được Điều đó làm nảy sinh bi kịch, Hemingway đã có lần nói: “không phải tôi muốn bi kịch hoá cuộc đời nhưng mỗi lần ta an tâm về điều gì đó thì đấy chính là dấu hiệu của thảm hoạ”.Rất có thể trong cuộc đời, nhiều người sẽ phải đi từ bi kịch này đến bi kịch khác, lớp đau thương này chồng chất lớp đau thương kia, có thể họ vượt qua và cũng có thể bị chững lại nhưng nếu luôn có ý thức vươn lên thì những thất bại ấy sẽ hoá thành vòng nguyệt quế đâng cho lòng dũng cảm, cho con người đúng nghĩa là con người Santiagô chiến thắng là bởi lão biết nuôi hy vọng và thêm nữa là bởi con người ấy biết trăn trở với bi kịch của cái đẹp Chính xác hơn là bi kịch cái đẹp bị đánh mất bởi dục vọng con người Cái quá tốt đẹp thì chẳng bền, ý tưởng ấy cứ luôn trăn trỏ lại nhiều lần trong đầu ông lão Santiagô.
Thuở đất trời khai hội, sông núi, cỏ cây, con người và vạn vật đều khoe sắc hồn nhiên bên nhau, nhưng khi dục vọng trỗi dậy, sự sắp đặt lệ thuộc và triệt tiêu lẫn nhau ngày càng trở nên gay gắt, nảy sinh tốt xấu, đúng sai… Santiagô nơi chiếc thuyền lênh đênh trên đại dương kia như thể đang tìm về cội nguồn, như thể đang đứng trên bệ tôn vinh cái đẹp, nhân danh cái đẹp mà phán xét Với ông lão bây giờ cái đẹp đã được đặt trong mối quan hệ đối lập: yếu – khoẻ, sống – chết, chiến thắng – thất bại… bởi vừa là người chiêm ngưỡng, vừa là người dấn thân giữa đời thường vì bát cơm manh áo nên trong mắt lão “đại dương rất tử tế và đep, nhưng nó có thể rất độc ác và tráo trở bất thình lình”.
Còn cá Mập Mako “mọi thứ trên người nó đều đẹp, chỉ trừ bộ hàm”.
Santiagô đáng giá đúng cái đẹp và cũng đánh giá chính xác cái xấu, nhưng nhìn vạn vật trong sự tương phản giữa hai cực tất sinh ra bi kịch Vẫn biết đời là cuộc chơi nhưng ông lão vẫn muốn dân thân vào cuộc chơi ấy để khẳng định mình “Ông lão nhìn thằng bé bằng ánh mắt chan chứa tình thương, tin cậy, ấm áp của mình: Nếu cháu là con ta ta sẽ đưa cháu đi cầu may một phen” Rồi sau đó, lúc cô đơn trên đại dương, tâm trí đang trỗi lên nhiều ý nghĩ, lão thầm nhủ “lẽ ra ta đừng làm ngư dân, lão nghĩ, nhưng đấy là việc ta sinh ra để làm” Bi kịch bắt đầu từ đó, cá Kiếm là một cái đẹp, Santiagô là một cái đẹp Lúc đầu con cá mắc câu của ông lão nhưng về sau chính lão lại bị con cá – con mồi của mình kéo tuột ra ngoài khơi xa, đẩy –lão vào tình thế nguy nan, hoàn toàn rơi vào bị động Trong gian nguy, cái đẹp nơi nhan vật này cũng được dịp toả sáng bởi tinh thần dũng cảm quyết không buông dây câu để bảo danh dự và lòng tự trọng của một ngư ông lão luyện. Lão cứ bám vào sợi dây oan nghiệt ấy để đưa lão đến với vô số bi kịch tiếp theo: Cái đẹp đụng độ cái đẹp và tất nhiên chỉ một cái được tồn tại.
Con cá vẫn cứ kéo, đêm xuống, sao hiện lên “lãokhông biết tên vì Rigel nhưng lão nhìn thấy nó và biết chẳng mấy nữa, cả trời sao sẽ hiện lên và lão sẽ có những người bạn ở nơi xa xôi kia.” (Tr.57) Với lão sao cũng là hiện thân của cái đẹp, không giết chết cái đẹp là may mắn “ta lấy làm mừng vì chúng ta không phải cố giết những vì sao” (Tr.58) Rồi lão nghĩ: “hãy tưởng tượng hằng ngày con người phải có giết mặt trăng, mặt trăng sẽ lánh xa” (Tr.58) Tiếp đó, lão tự nâng mình lên, sánh ngang tầm vũ trụ, hoà trong quy luật vận hành bất di bất dịch của tạo hoá, “mình tỉnh như những vì sao anh em kia Nhưng mình phải ngủ Sao ngủ, mặt trăng, mặt trời ngủ và ngay cả đại dương đôi khi cũng ngủ vào những hôm nào đó khi dòng hải lưu ngừng trôi và mặt nước phẳng lặng” (Tr.59).
Sau cuộc chiến đấu quyết liệt thì ông lão đã chiến thắng nhưng bi kịch của cái đẹp đâu chỉ dừng lại ở đó Biển cả không chỉ có cá Kiếm mà còn cả cá Mập - những vật cũng ngang tàng mạnh mẽ Nhưng trong tác phẩm và cả trong đời thực, chúng có chức năng săn các con cá của ông lão Và chúng- thế lực thứ ba- đã chinh phục được ông lão lẫn con cá Kiếm kiêu hùng bị đâm chết kia Vậy còn có thế lực thứ tư, thứ năm nào nữa không? Tác giả không nói nhưng tiếp nối mạch logic này thì chúng ta nghĩ ngay rằng chắc chắn những kẻ cơ hội, những kẻ xảo quyệt, độc ác ấy ắt còn sẽ rất nhiều.
Không giống như những ngư dân khác khi đánh được con cá lớn như thế thì sẽ rất mừng vui vì đem lại cho họ nguồn lợi kinh tế lớn, Santiago vui vì đã khẳng định được nghị lực, ý chí và ý nghĩ tồn tại của mình, tất nhiên là còn cả chuyện cơm áo nữa Tuy nhiên, bên cạnh niềm vui đó, lão vẫn hoài day dứt: “Nhưng ta đã giết con cá này, người anh em ta” [1,tr.71] Và dẫu có dõng dạc tuyên bố: “Nhưng con người sinh ra không phải để thất bại(…) Con người có thể bị hủy diệt chứ không thể bị khuất phục” [1,tr.76] , thì trong lòng ông lão luôn mặc cảm về tội lỗi: “Mày giết con cá không chỉ để giữ mạng sống và để đổi lương thực, lão nghĩ Mày còn giết nó vì lòng kiêu hãnh và vì mày là người đánh cá Mày yêu nó khi nó còn sống và mày cũng yêu nó sau đó Nếu mày yêu con cá thì chẳng có tội lỗi gì khi giết nó Còn gì nữa không?(…) nghề câu cá hại ta y hệt như đã nuôi sống ta vậy”[ 1,tr.78]. Đến đây, bi kịch chuyển vào trong bản thân Cái Đẹp Ở Ông già và biển cả, bất cứ Cái Đẹp nào cũng chứa đựng yếu tố không đẹp nói cách khác, các hình tượng nghệ thuật ở đây đã mang tính nước đôi (chữ dùng của M.Kundera) Xấu- tốt, yếu- mạnh, dũng cảm- yếu đuối…đều có thể tồn tại trong bất kì vật thể nào Nhà văn đặt vấn đề bi kịch của tồn tại Muốn sống đẹp, con người phải biết tiêu diệt Cái Xấu trong Cái Đẹp và hơn thế nữa, đôi khi chỉ vì lí do tồn tại, họ phải tiêu diệt chính Cái Đẹp mà bản thân họ trân trọng, muốn gìn giữ.
Khéo léo thay Hemingway còn cài trong bi kịch Cái Đẹp ấy nhiều kiểu bi kịch nữa Trong số đó, đáng lưu ý nhất là bi kịch về sự hữu hạn của con người Việc ông lão giết được con cá Kiếm nhưng không đủ sức bảo vệ nó là bằng chứng cụ thể nhất Và nét độc đáo nhất ở đây chihs là ông lão đánh cá đã tìm ra được nguyên nhân thất bại là đi xa quá khả năng có hạn của mình.
Nếu Ông già và biển cả kết thúc tại đây thì chúng ta đều chắc rằng âm hưởng chủ đạo của tác phẩm sẽ là nỗi xót xa cho cái hư vô toát lên từ bộ xương cá Nhưng câu chuyện vẫn tiếp tục, vậy nên ta càng thấy rõ tài năng nghệ thuật của Hemingway Nhà văn cứa nới thêm tác phẩm, chồng chất thêm bi kịch và sự kiện, thêm tiếng nói, nhiều tiếng nói trái ngược nhau: “Nó không đánh bại được ông Kể cả con cá, thằng bé đáp: Đúng Thật thế Nhưng sau đó” [1,tr.91] Rồi đóng tác phẩm bằng một giấc mơ về những chú sư tử khiến chủ đề tác phẩm càng thêm rộng mở, mơ hồ, vượt qua cái chuyện thất bại ấy.
Câu chuyện không chỉ là những con cá bị giết,ông lão chiến thắng rồi thất bại, Manolin tình cảm, những du khách đỏng đảnh vừa thông minh vừa kém thông minh…mà còn là cái gì đó vượt lên cả bi kịch lẫn hài kịch vẫn luôn tồn tại trong cuộc sống này Chỉ một ý tưởng muốn may mắn nảy ra trong đầu ông lão khi đang đưa bộ xương cá về bến, chỉ một câu đối thoại của anh bồi và đôi du khách kia cũng đủ để lái không khí câu chuyện sang một hướng khác: nơi vang lên nhiều tiếng nói, nhiều thái độ, nhiều cách đánh giá khác nhau cùng hướng về căn lều kia, trong tiếng sóng gầm, ông lão mơ về đàn sư tử mặc cho người đời biết hay không bộ xương cá ấy ông ngư đã sống cho Cái Đẹp mà cuộc sống vật chất thời hiện tại đang làm nó dần mai một. Nhưng một khi còn tôn thờ Cái Đẹp, một khi còn phải sống bằng nghề câu cá thì Santiago vẫn cứ mãi ôm bi kịch trong lòng.
Santiagô đã tự ý thức được những bi kịch về thân phận, về cái đẹp nói chung nhưng không vì thế mà ông lão chịu buông xuôi Lớp bi kịch trút xuống, ông lão vẫn cứ ngoi lên bằng một phương châm sống:
“đừng có ngốc… không chừng mày lại gặp may nhiều đấy” (Tr.85).Cái hy vọng mà Zớt – vị chúa tể của muôn thần trên đỉnh Olanhpơ tự thuở khai thiên lập đã trao tặng cho con người làm vũ khí chống lại muôn loài, chống lại những dục vọng xấu xa, thấp hèn, vươn tới ngày mai tươi sáng hơn. Đối với một người làm nghề đi biển mà không bắt được cá như ông lão thì bị xem như là vô dụng, không còn tồn tại ở trên đời Cái bi đát thể hiện ở chỗ ông lão hãy còn sống, còn sức lực nhưng lại bi xem là đã hết thời, đã chết Không hề thất vọng buồn chán, ông lão lại ra khơi Không giống như tám mươi tư ngày thất bại trước đó, lần này ông lão quyết tâm đi thật xa để có thể bắt được một con cá như trong huyền thoại, xứng ngang tầm với lão mà lão đã ao ước trong suốt cuộc đời đánh cá của mình Điều này thật là trớ trêu nếu không muốn nói là nghịch lý, bi kịch bởi ý chí kiên cường nhưng năng lực của bản thân ông lão lại có hạn Mơ ước đã thành hiện thực nhưng bi hài kịch ở đây là ông lão lại bị chính con cá của mình kéo đi Lão không còn làm chủ được tình thế, bị con cá điều khiển Trớ trêu Santiagô lại trở thành nạn nhân của chính con mồi của mình Nó kéo lão ra khơi, về hướng đông mịt mùng sóng nước Cuộc giằng co ấy kết thúc bởi chính cái chết của con cá, tưởng rằng như vậy là kết thúc, nhưng không! Bi kịch đến đây vẫn còn rình rập Máu con cá loang trên đại dương và điều đó đã dẫn dụ đàn cá Mập háu ăn đến Lão lao vào cuộc chiến không cân sức nên khi vào bờ Santiagô chỉ còn bộ xương trắng Tay trắng vẫn hoàn tay trắng Điều này thật là bi đát Bộ xương cá ấy chính là những gì còn lại sau cuộc trường trinh vất vả của ngư ông, là thành quả lao động một lần ra khơi hay của cả một đời phấn đấu gian truân Ấy vậy mà những du khách trên Terace lại không biết đó là bộ xương của loài cá nào và cũng chẳng quan tâm xem ai đã mang nó về, tại sao nó lại như thế và tại sao nó lại nằm đó trong tiếng gầm thét của một ngày tròi động Cảnh tượng ấy dường như muốn nói, tất cả rồi cũng hư vô cả mà thôi Điều cao quý với người này lại tầm thường với người kia Điều nhọc nhằn của người này lại quá bình thường với kẻ khác Nhân loại từ ngàn xưa đã nói nhiều thứ tiếng khác nhau Không chỉ là ngôn ngữ mà còn là mục đích, lí tưởng sống Đấy là cái bi đát vĩnh hằng.
Chịu ảnh hưởng của Chủ nghĩa khắc kỉ nên con người trong đời thường luôn là những người cô độc Cô độc- cái chủ đề lớn- luôn thường trực ben Hemingway Tuy Hemingway đưa lời đề từ: mỗi một người không là đảo riêng hoàn chỉnh (Chuông nguyện hồn ai) nhưng các nhân vật của ông luôn tồn tại như những ốc đảo lẻ loi giữa sa mạc vắng tình người Cô độc ở Hemingway được xây dựng dưới hai góc độ: bị đẩy vào cô độc và tự nguyện cô độc Ông lão đánh cá Santiago là người bị đẩy vào cô độc.
Cuộc sống nghèo khổ, đơn độc của ông lão đã gợi lên không khí của một cuộc đời đau khổ, của một xã hội mà sự phân chia giai cấp còn rất nặng nề Để có thể tồn tại trên cõi đời này, những người như ông lão Santiago phải chầy chật kiếm sống, không một tia hi vọng lạc quan phía trước Có nhiều con người lao động mang những tâm trạng u uẩn, đau khổ như ông lão, ông chỉ cảm thấy thực sự được sống những phút giây khoan khoái thú vị, được tung hoành cho bằng thích, những khi một mình lênh đênh trên biển cả Vì ở đó, ông lão có dịp nói to lên những ý nghĩ của mình với chim trời, cá biển, những ý nghĩ giàu nhân ái của một con người lao động dễ say mê với vẻ đẹp thiên nhiên Tác giả miêu tả được cái sức sống hồn nhiên của người lao động khi sống trước thiên nhiên Họ ung dung, thơ mộng và dễ thương biết chừng nào Ta trân trọng những phút giây hạnh phúc của ông lão đánh cá, nhưng dĩ nhiên, không khỏi có chút ngậm ngụi cho cuộc đời nghèo khổ của ông, chưa biết tìm sức mạnh cho mình trong tập thể những người cùng cảnh ngộ.
Một bản anh hùng ca ca ngợi con người và sức lao động
Ông già và biển cả là bài ca về cuộc chiến chống số phận của con người, là bản anh hùng ca ca ngợi con người với sức sống quật cường. Qua tác phẩm, Hêmingway muốn nói lên khả năng, giới hạn của con người trước thiên nhiên Dù nhỏ bé, hữu hạn, nhưng đã sống ở trên đời, con người ta cần phải có khát vọng Cái giá của khát vọng và hạnh phúc ở đây là thước đo tầm vóc của con người chân chính “Con người có thể bị tiêu diệt nhưng không thể bị khuất phục” Câu chuyện câu cá ẩn dụ cho sự may - rủi, rủi - may xen lẫn nhau của cuộc đời Bộ xương cá là cái nhìn hư vô của cuộc đời Hêmingway không ca ngợi sự hư vô mà ông chỉ ra rằng: Cuộc đời là sự tranh đấu, chiến đấu nhưng kết quả cuối cùng lại là cái hư vô, nhưng là người thì chúng ta không buông xuôi, chấp nhận mà phải phấn đấu, đấu tranh chống trả hư vô, đấu tranh để bảo vệ cái đẹp Bởi vì cuộc đời là cuộc chiến mà con người là chiến sĩ trên trận đấu đó Theo PGS Đặng Anh Đào: “Santiago giống như một biểu tượng về cuộc đấu tranh của con người hiện đại trên thế giới này” Trong tiểu thuyết Ông già và biển cả Santiagô hiện lên là một mẫu người hùng với những nét vẽ thô sơ và không hề nổi trội Với hình tượng này, Hemingway đã phần nào thể hiện quan điểm của mình cũng như của xã hội Mỹ là “sùng bái con người bình thường, không tán dương những cá nhân nổi bật” Tuy vậy, tiếp nối dòng máu Mỹ, người hùng phải có đủ những phẩm chất điều kiện: thông minh, tháo vát, lịch thiệp, tự trọng, đáng kính, cứng rắn và tự tin Đó còn là con người có ý chí, yêu đất đai, thú vật, mê thể thao, câu cá hơn là chăm chú vào nghệ thuật, âm nhạc; đồng thời, phải là người can đảm, trung thực, có cá tính mạnh mẽ Người hùng trong thế giới truyện ngắn Hemingway sẽ không được hiểu với ý nghĩa “anh hùng”, mà thường là không tên tuổi, thậm chí, những kẻ vô công rồi nghề, ở bên lề xã hội, làm những công việc có vẻ vô nghĩa ở các quán rượu, sân đấu bò, võ đài, khách sạn, bến xe,nơi trượt tuyết, câu cá Thế nhưng càng đi sâu vào tìm hiểu ta càng phát hiện ra nhiều phẩm chất đáng quý ở họ Santiagô xuất hiện ngay đầu những trang văn với vẻ ngoài đậm chất ngư dân “ông lão gầy gò, giơ cả xương, gáy hằn sâu nhiều nếp nhăn Những vệt nám vô hại trên làn da má của lão do bị ung thư bởi ánh mặt trời phản hồi trên mặt biển nhiệt đới Những vệt ấy kéo dài xuống cả hai bên má, tay lão hằn những vết sẹo sâu bởi kéo những con cá lớn Nhưng chẳng có vết nào trong số sẹo ấy còn mới cả Chúng cũ kỹ như mấy vệt xói mòn trên sa mạc không cá Mọi thứ trên cơ thể lão đều toát lên vẻ già nua, trừ đôi mắt; chúng có cùng màu với nước biển, vui vẻ và không hề bị đánh bại” (Tr.5) Dưới vẻ ngoài xù xì, thô kệch vẻ đẹp của người lao động một nắng hai sương càng hiện ra hùng dũng hơn bao giờ hết.
Trong công cuộc lao động hằng ngày, Santiagô là một lão ngư lành nghề Thế giới này thật bao la, đẹp đẽ, đại dương mênh mông xanh thẳm chú cá Kiếm thì rất cao thượng và hùng tráng và hình ảnh ông lão Santiagô lại càng tuyệt đẹp hơn nữa Santiagô được mệnh danh là cái đẹp của mọi cái đẹp vì cái đẹp này ý thức được mình và ý thức được cái đẹp của các vật thể kia.
Với một nội dung tưởng chừng như đơn giản, thiên tiểu thuyết đã nêu lên được những nét rất sâu sắc và cảm động về sức mạnh và khát vọng của con người Nhiều trang của “Ông già và biẻn cả” đã có một phong cách độc đáo, giàu chất thơ và triết lý, gợi cho người đọc suy nghĩ đến nhiều vấn đề lớn về cuộc sống và về số phận của con người trong cái xã hội còn có những ông già đánh cá sống cô độc và nghèo đói như ông lão Santiago.
Việc đánh bắt được con cá kiếm nặng hơn 6 tấn là một chiến công Cuộc đấu với đàn cá dữ không cân sức, thịt con cá kiếm bị đàn cá mập ngoạm sạch, đớp sạch, nhưng lão vẫn còn giữ được bộ xương cá, giữ được con thuyền câu Câu nói của lão: “Thuyền của mình vẫn tốt nguyên và chẳng sứt mẻ một tẹo nào, trừ chiếc tay lái ra không kể Cái đó cũng dễ thay”, điều đó cho thấy, tuy thất trận nhưng lão chài vẫn còn tiềm lực, nhất định lão lại ra khơi Giữ vững niềm tin sau chiến bại không phải ai cũng có ý chí ấy Lúc quật vào đàn cá dữ, ông lão cảm thấy một mùi kì dị trong mồm: “vừa tanh như sắt, vừa ngòn ngọt”. Mùi kỳ dị ấy là máu và cũng là dư vị cay đắng của sự thất bại Như một sự tổng kết sau trận đánh, lão Santiago nhổ toẹt máu xuống biển và nói:
“Cho chúng mày nuốt đi lũ cá mật kia Nuốt đi để tưởng tượng là vừa giết chết được một con người” Một cái nhổ toẹt đầy khinh bỉ Một câu nói vừa giễu cợt vừa thách thức kẻ thù Trong chiến bại mà lão chài vẫn ngạo nghễ đó là tâm thế và bản lĩnh cứng cỏi của một con người chân chính Lão chài được đặt trong thế đối địch tương phản chênh lệch Các chi tiết nghệ thuật được khắc họa và tái hiện chủ yếu bằng thính giác, cảm giác, xúc giác… trong biển đêm vô cùng ghê rợn và ác liệt Người thì máu đầy mồm, cá thì lăn xả vào đớp mồi, bị quật nhừ tử Lời đối thoại của Santiago với đàn cá mập lúc thì thách thức khinh bỉ, lúc thì thừa nhận thất bại Vốn liếng còn đó, lão chài rồi lại ra khơi chỉ có một mình đơn phương độc mã đương đầu với đàn cá mập thế mà sau cuộc chiến, lão chài lại nói: “Gió cũng là bạn tốt của ta… đôi khi cũng là bạn tốt… biển cả với những bạn hữu và kẻ thù của ta…” Gió làm căng cánh buồm Biển có đàn cá dữ, nhưng cũng có cánh chim hiền lành, biển là nơi làm ăn của lão và các bạn chài Cách nghĩ của ông lão mộc mạc, bình dị nhưng ham sống biết bao. Ở đời cái đáng sợ là không nhận diện được kẻ thù Cái đáng sợ nữa không phải là sự thất bại mà là chưa biết tìm ra nguyên nhân thất bại Ở đây, ông lão Santiago tự nói với mình: “Ta thử nghĩ xem cái gì đã làm cho ta thất bại nhỉ? Không, không có cái gì cả Ta đã đi xa quá” Đó là phần ngầm của “tảng băng trôi” mà Hemingway muốn gửi gắm bạn đọc: Mọi khát vọng đều đẹp, đều đáng yêu Khát vọng quá lớn, vượt xa khả năng hiện thực thì sẽ thất bại Hình ảnh ông lão Santiago trong cảnh “đương đầu với đàn cá dữ” này cho ta bài học về sức mạnh, khí phách và niềm tin trong lao động và cuộc sống.
Câu chuyện mà Hêmingway dựng lên trong tác phẩm chỉ đơn thuần là câu chuyện về một con cá bị giết, việc ông lão chiến thắng hay ông lão thất bại, tình cảm của cậu bé Manolin, hay là chuyện những du khách đỏng đảnh vừa thông minh vừa kém thông minh Mà nó còn là cái gì đó vượt lên tất cả Đó có thể là việc đi sâu vào khắc họa hình tượng của ông lão đánh cá, một con người luôn sống cho cái đẹp, sống vì cái đẹp ở trong thời đại mà cuộc sống vật chất thời hiện đại đang làm nó dần mai một đi Nhưng một khi còn tôn thờ cái đẹp, một khi sống bằng nghề câu cá thì Santiago vẫn cứ mãi ôm bi kịch trong lòng Sức sống mãnh liệt, nghị lực phi thường của ông chính là điểm sáng cho tác phẩm, và đó cũng chính là điểm sáng cho hình tượng người anh hùng.
Chính sức sống hấp dẫn, lôi cuốn của “Ông già và biển cả” Đó là ý thức vươn lên hoàn cảnh của nhân vật Từ những chi tiết nhỏ nhặt như mũi lao bị gãy, cái chày bị ngoạm đi, bàn tay bị chuột rút… đến việc ông lão cố nuốt miếng cá tanh ngòm, chắt chiu từng ngụm nước, để dành sức khỏe chinh phục con cá và chiến đấu với bầy cá mập Ta thấy Santiago hiện lên như một ông lão dũng sĩ kiên cường Và dẫu cho đã ý thức được sự bi đát về thân phận, về cái đẹp nói chung thì không vì thế mà ông lão chịu buông xuôi Chính hoàn cảnh thách thức gay gắt và khóc liệt đã làm nổi bật sức mạnh tinh thần vô song của nhân vật. những thách thức và thất bại đó đã không hề làm cho ông lão nãn chí. Khác với nhiều tác phẩm của các tác giả trước đây mà trong đó khắc họa sự xung đột giữa các tính cách, trung tâm của cấu trúc “Ông già và biển cả” là xung đột giữa tính cách và toàn bộ hoàn cảnh sống của con người.
Santiago hiện lên như một chiến sĩ, một anh hùng kiên trung trên mặt trận chống lại số phận Satiago chiến thắng là bởi lão biết nuôi hy vọng và thêm nữa bởi con người ấy biết trở trăn với bi kịch của cái đẹp. Chính xác hơn “bi kịch cái đẹp bị đánh mất bởi dục vọng của con người” Thế giới này, cá Kiếm đẹp và cá mập cũng đẹp Trung tâm của cái đẹp chính là Santiago - cái đẹp của mọi cái đẹp Vì cái đẹp này ý thức được mình cái đẹp của các vật thể kia: Ông lão khi đánh được cá lớn thì cảm thấy rất vui vẻ Vì ông đã khẳng định được nghị lực, ý chí, ý nghĩa tồn tại của mình Ông già và biển cả là bài ca về ý thức vươn lên hoàn cảnh của nhân vật Hơn thế với hình tượng ông lão Santiago,Hêmingway đã xây dựng lên được một hình tượng tiêu biểu, đó chính là hình tượng của người anh hùng kiểu Mỹ Một nét độc đáo trong văn học nói riêng và văn hóa Mỹ nói chung.
Tạo dựng hình mẫu người hùng với những nét không hề nổi trội, thực ra, Hêmingway đã phần nào thể hiện quan điểm xã hội Mỹ là
“sùng bái con người bình thường, không tán dương những cá nhân nổi bật” Tuy vậy, tiếp nối dòng máu Mỹ, người hùng phải có đủ những phẩm chất điều kiện: thông minh, tháo vát, lịch thiệp, tự trọng, đáng kính, cứng rắn và tự tin Đó còn là con người có ý chí, yêu đất đai, thú vật, mê thể thao, câu cá hơn là chăm chú vào nghệ thuật, âm nhạc; đồng thời, phải là người can đảm, trung thực, có cá tính mạnh mẽ Chính đó là “tough guy”, và đích thực là “red blooded American”, loại người hùng bước ra từ kỷ nguyên tiền phong Mỹ Với hình tượng Santiago trong tác phẩm “Ông già và biển cả”, Hêmingway đã xây dựng lên một hình tượng mẫu về hình tượng người anh hùng kiểu Mỹ Đó còn là một biểu trưng cho sắc thái độc đáo trong nền văn hóa Mỹ.
Sức sống mãnh liệt của ông lão là một minh chứng hùng hồn cho sức lao động và khát vọng cao đẹp của con người - khát vọng đó là sự khẳng định giá trị của bản thân, là những thành quả bắt nguồn từ trong những nghịch cảnh, là những điều tốt đẹp vẫn luôn được nhìn thấy đằng sau những đắng cay của cuộc sống Trở về với con cá Kiếm là sự khẳng định một chiến thắng, một chiến thắng tinh thần đầy dũng cảm và mãi mãi hình tượng đó trở thành biểu tượng cho tình yêu cuộc sống ở mọi thời đại, bởi suy cho cùng, ở đâu trên trái đất này, con người vẫn luôn đấu tranh cho hạnh phúc, cho giá trị sống chân chính của mình.Vẫn nhân hậu trên từng câu chữ, tác phẩm còn là tiếng nói ấm áp đầy yêu thương của tác giả đối với những con người nghèo khổ.
PHẦN KẾT LUẬN
Trong hơn nửa thế kỉ sáng tạo không ngừng nghỉ, Hemingway đã để lại cho chúng ta một khối lượng tác phẩm đồ sộ và một phong cách nghệ thuật hết sức là đặc sắc Ông đã trở thành một hiện tượng văn hoá ,chính cuộc đời hành động và sự nghiệp văn chương tiến bộ đã mang lại cho ông vinh dự này Văn chương hay cũng chính là ông, đôi lúc độc giả băn khoăn chẳng hiểu bản thân ông hay tác phẩm của ông lại mê hoặc họ đến nhường ấy Đi tìm lời giải đáp cho câu hỏi thật khó. Nhưng điều đáng nói ở đây là càng ngày sự chinh phục của Hemingway đối với độc giả càng lớn, và sức lan toả văn hoá của ông theo thời gian càng tỏ rõ sức mạnh hơn.
Qua tác phẩm, với việc xây dựng lên hình tượng ông lão đánh cáSantiago, tác giả đã cho thấy được nghị lực, sức mạnh, lòng cao thượng của con người anh hùng, không bao giờ chịu thua, chịu khuất phục trước gian nan thử thách Ở họ thể hiện niềm tin, lòng dũng cảm, trí khôn, khả năng chịu đựng và ý chí ngoan cường Hình ảnh Santiago chính là huyền thoại về sự rủi may, về cái đẹp đã bị đánh mất, sự hữu hạn, cái bi đát và trên hết là con người với sức mạnh vừa hủy diệt vừa dựng xây Đó cũng chính là hình tượng tiêu biểu cho phẩm chất con người anh hùng mà Hêmingway đã dày công xây dựng và vun đắp.
“Ông già và biển cả” đã khép lại từ lâu nhưng câu nói tự dặn lòng mình của ông lão Santiago khi đương đầu với đàn cá dữ vẫn còn vang vọng mãi trong tôi: “Hãy giữ cho đầu óc luôn tỉnh táo và biết cách chịu đựng như - một - con - người” Cuộc hành trình đơn độc nhọc nhằn của ông lão già nua để thực hiện một khát vọng chinh phục lớn lao như minh chứng cho một chân lý của cuộc đời: “Con người có thể bị huỷ diệt nhưng không thể bị đánh bại” Sẽ mãi là như thế…