GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HỌC VIỆN PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠI TP HUẾ KHOA SỬ HỌC PHẬT GIÁO ỨNG DỤNG ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO QUA NGŨ GIỚI BÀI THU HOẠCH CUỐI HỌC KỲ III Môn Tư tưởng Phật giáo Nguyên thuỷ HƯ[.]
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HỌC VIỆN PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠI TP HUẾ ………… KHOA SỬ HỌC PHẬT GIÁO ỨNG DỤNG ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO QUA NGŨ GIỚI BÀI THU HOẠCH CUỐI HỌC KỲ III Môn: Tư tưởng Phật giáo Nguyên thuỷ HƯỚNG DẪN KHOA HỌC NGƯỜI THỰC HIỆN TT TS THÍCH VIÊN TRÍ THÍCH THIÊN QUANG HUẾ - 2023 GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HỌC VIỆN PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠI TP HUẾ ………… KHOA SỬ HỌC PHẬT GIÁO ỨNG DỤNG ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO QUA NGŨ GIỚI BÀI THU HOẠCH MÔN TU TƯỞNG PHẬT GIÁO NGUYÊN THUỶ HƯỚNG DẪN KHOA HỌC NGƯỜI THỰC HIỆN TT TS THÍCH VIÊN TRÍ THÍCH THIÊN QUANG HUẾ - 2023 MỤC LỤC MỞ ĐẦU .2 NỘI DUNG Khái niệm đạo đức Ứng dụng đạo đức Phật giáo qua ngũ giới KẾT LUẬN .11 TÀI LIỆU THAM KHẢO .12 MỞ ĐẦU Hạnh phúc, khái niệm quan trọng đời sống người, đạt phát triển tồn diện đạo đức Hành vi đưa đến hạnh phúc hành vi đạo đức, hành vi đưa đến đau khổ phi đạo đức Một người thiếu đạo đức phục vụ tốt cho gia đình xã hội, chí gây nhiều khổ đau cho thân người khác Vì vậy, để phát triển đạo đức mình, cần tìm hiểu áp dụng nguyên tắc giá trị đạo Phật vào sống hàng ngày Người ta thường nói năm giới cấm tảng đạo đức đạo Phật, nguyên tắc cách sống cư xử người với người, người với động vật thiên nhiên Năm giới cấm dạy nhằm ngăn ngừa cách hành vi bất thiện xây dựng người đạo đức gương mẫu, đồng thời kiến tạo xã hội bình an lạc Ứng dụng đạo đức Phật giáo qua ngũ giới phương pháp thiết thực hiệu để cá nhân gia đình thực hành phát triển đạo đức Bằng cách áp dụng nguyên tắc này, trở thành người có đạo đức tràn đầy tình u thương, giúp đỡ hỗ trợ người xung quanh Trong viết "Ứng dụng Đạo đức Phật giáo qua Ngũ giới", tác giả nghiên cứu ý nghĩa cách áp dụng nguyên tắc đạo đức đạo Phật vào sống hàng ngày người Tác giả nhấn mạnh rằng, giới đạo đức kỷ cương người xã hội Chỉ người biết giữ gìn giới luật, biết tơn trọng pháp luật nhà nước có trách nhiệm với thân, gia đình xã hội, trở thành người đạo đức NỘI DUNG Khái niệm đạo đức Khái niệm đạo đức chuẩn mực đạo đức chủ đề phức tạp đa dạng, thay đổi tùy thuộc vào hệ tư tưởng, thời đại xã hội khác Tuy nhiên, nữa, đạo đức giá trị quan trọng sống người Theo định nghĩa Phật Quang Đại Từ Điển Hòa Thượng Quảng Độ, đạo đức xác định nguyên tắc thiện ác, liên quan đến hành vi người, tảng phép tắc tập tục xã hội, mẫu mực tất yếu cá nhân phép tắc sinh hoạt xã hội lồi người Tuy nhiên, đạo đức khơng việc điều chỉnh hành vi người để đạt phẩm chất tốt đẹp, mà cách cư xử dựa tiêu chuẩn thiện ác để đánh giá hành vi Vì vậy, để xây dựng đạo đức cho xã hội, cần có mẫu người đạo đức, đặc biệt mối quan hệ người với xã hội Theo quan điểm Phật giáo, đạo đức nếp sống đem lại hạnh phúc an lạc cho loại chúng sinh, đặc biệt người Nếp sống phải thực thơng qua việc hành trì, khơng lễ bái hay cầu xin Chỉ thực nếp sống này, người ta trải nghiệm hạnh phúc an lạc thực sống Đạo đức Phật giáo đường sống đời sống đạo đức, sống đời sống có giới hạn mà cá nhân tự thực hành qua thân, khẩu, ý với mục đích bỏ ác hướng tới điều thiện Vì vậy, đạo đức giá trị thiếu sống người, giúp định hướng sống, giải vấn đề xung quanh, xây dựng mối quan hệ xã hội tốt đẹp đem lại hạnh phúc cho thân người xung quanh Đạo đức tiền đề để đảm bảo phát triển bền vững xã hội, người có nhận thức đạo đức tuân thủ chuẩn mực đạo đức, họ khơng tơn trọng nhau, mà cịn tơn trọng tự nhiên môi trường sống Một vấn đề đặt cho đạo đức thời đại đa dạng giá trị chuẩn mực Với phát triển khoa học cơng nghệ, với tồn cầu hóa, giá trị chuẩn mực đạo đức văn hóa, quốc gia tơn giáo dần trở nên đa dạng khó định lượng Điều địi hỏi phải có thảo luận đối thoại chân thành với nhau, để xây dựng giá trị đạo đức chung nhất, đồng thời tôn trọng bảo vệ giá trị đạo đức khác Ngoài ra, sống đại, đạo đức gặp phải nhiều thử thách từ việc áp lực kinh tế, công việc, tài chính, cạnh tranh tham lam Trong đó, tồn vấn nạn xã hội tham nhũng, bạo lực, tội phạm, buôn bán người, tệ nạn ma túy vấn đề liên quan đến tơn giáo trị đe dọa đến đạo đức chuẩn mực đạo đức xã hội Do đó, cần phải giải vấn đề cách thúc đẩy giá trị đạo đức, thông qua việc xây dựng chương trình giáo dục, tuyên truyền quảng cáo đạo đức, đồng thời áp dụng biện pháp pháp lý cần thiết để đảm bảo tuân thủ đạo đức xã hội Ứng dụng đạo đức Phật giáo qua ngũ giới Đức Phật - hình mẫu giáo dục vĩ đại, người thể cho hình ảnh lý tưởng đạo đức hành vi phạm hạnh Đức Phật không truyền đạt phương pháp để giúp đạt giác ngộ, mà thực hành chia sẻ kinh nghiệm tu chứng để giảng dạy cho Cả hệ thống giáo lý đức Phật xây dựng để giáo dục người trở nên tốt đẹp đưa đến vị trí tối thượng, nơi có khả sống đời sống đạo đức đạt hạnh phúc Theo quan điểm Christphher Queen, tác giả đại Phật giáo, đạo đức Phật giáo chia thành bốn dạng thức, bao gồm đạo đức giới luật, đạo đức đức hạnh, đạo đức vị tha đạo đức dấn thân Theo TT Viên Trí, đạo đức có ý nghĩa gần với từ "Sila" nghĩa giới luật Do đó, nghiên cứu đạo đức qua ngũ giới nghiên cứu bốn dạng thức đạo đức Phật giáo Ngũ giới bao gồm năm nguyên tắc đạo đức làm tảng để làm người đời đời sau Ứng dụng nguyên tắc ngũ giới vào đời sống cá nhân xã hội đem lại nhiều lợi ích cho thân người thực hành lẫn tha nhân Lịng từ bi đạo Phật khơng giới hạn hồn tồn việc vị tha, khơng vị kỷ, mà lan toả đến tất loài cỏ Đạo Phật từ lâu chủ trương thái độ bất hại (ahimsa) động vật thực vật Nếu áp dụng nguyên tắc giới không sát sanh, người khơng gây oan trái đến đời sống lồi động vật Khơng sát sanh giúp người khơng có lòng sân hận si mê gây sai lầm, tổn hại Từ đó, người có tinh thần yêu thương động vật quý trọng môi trường sống, đồng thời tránh gây tàn phá môi trường Đạo đức vị tha khía cạnh quan trọng đạo Phật Đây khía cạnh giúp người trở nên nhân từ thấu hiểu đến khổ đau người khác Đạo đức vị tha khuyến khích người khơng giúp đỡ người gia đình, bạn bè, mà cịn phải giúp đỡ tất người xã hội Bằng cách này, đạo Phật khuyến khích cộng đồng xã hội tương đồng với gia đình lớn Gia đình tế bào xã hội, nơi mà người sinh ra, nuôi dưỡng trưởng thành Nếu người thiếu chăm sóc yêu thương, nghiêm khắc kỷ luật trình giáo dục từ gia đình, xanh bị thiếu nước, người thiếu quan tâm mặt vật chất tinh thần, từ sinh thói hư tật xấu tệ nạn đời sống Vì vậy, gia đình nơi cần thiết để xây dựng tảng đạo đức cho cá nhân, từ góp phần tạo xã hội văn minh lịch Gia đình khơng đóng vai trị tế bào xã hội, mà cịn có vai trị to lớn việc bồi dưỡng nhân cách hoàn thiện tâm hồn người Gia đình nơi thể đạo đức đầu tiên, bậc cha mẹ cần đặc biệt ý làm gương mẫu việc truyền đạt giá trị đạo đức cho Theo lời dạy đức Phật Kinh Trường bộ, cha mẹ cần ngăn chặn làm điều ác, khuyến khích làm điều thiện, dạy nghề nghiệp Gia đình đóng vai trị quan trọng việc hướng dẫn phân biệt thiện ác giúp có ý thức trách nhiệm Nếu người bồi dưỡng từ gia đình giá trị đạo đức, biết phân biệt thiện ác, có tinh thần trách nhiệm biết giá trị cơng sức, tệ nạn đời sống trộm cướp, tà dâm, nghiện ngập v.v… giảm thiểu Ngồi ra, gia đình cịn nơi tạo tình u, ấm áp đồn kết thành viên Khi người gia đình yêu thương chăm sóc, họ có tinh thần tự tin yêu đời Tình cảm gia đình giúp thành viên tạo mối liên kết vững tìm thấy niềm vui sống Tuy nhiên, thời đại nay, gia đình gặp phải nhiều thách thức phân cấp gia tăng, áp lực sống thay đổi xã hội Điều đặt thách thức lớn cho bậc cha mẹ việc bồi dưỡng nhân cách cho Chính vậy, bậc cha mẹ cần phải có trách nhiệm nỗ lực để giữ vững giá trị gia đình giáo dục đạo đức cho Ngoài ra, xã hội cần đóng vai trị hỗ trợ gia đình việc giáo dục đạo đức cho trẻ em Trường học quan chức cần hợp tác với gia đình để đảm bảo việc giáo dục đạo đức thực cách hiệu tồn diện Trong tổng thể, gia đình đóng vai trò quan trọng việc xây dựng tảng đạo đức cho cá nhân tạo xã hội văn minh lịch Việc giáo dục đạo đức từ gia đình cần đặt lên hàng đầu hỗ trợ từ xã hội để đảm bảo phát triển toàn diện người xã hội Con người ln tìm kiếm hạnh phúc, hạnh phúc khơng có dạng tầng bậc khác Đức Phật không bác bỏ hạnh phúc sống, Ngài rõ cách để có sống ổn định, hạnh phúc qua việc đối đãi người với người Vợ chồng cần phải chung thuỷ, có trách nhiệm bảo vệ giới hạn định, giới khơng tà điều cần thiết Ái dục năm nghiệp dục hữu sống người Tuy nhiên, vợ chồng không trung thành với nhau, gia đình sụp đổ, gây nhiều vấn đề bạo lực gia đình, stress, thất nghiệp chỗ dựa tinh thần Tiêu chuẩn chánh hạnh yếu tố quan trọng để đạt hạnh phúc gia đình Nếu khơng tn thủ ngũ giới, người ta tạo môi trường hạnh phúc cho nhau, mà thay vào tạo nhiều vấn đề phiền muộn gia đình Để trì hạnh phúc, mối quan hệ hôn nhân cần phải ổn định, vững bền tuân thủ nguyên tắc đạo đức Điều địi hỏi hai bên phải có tương đồng nhận thức chu toàn bổn phận trách nhiệm bên Để đạt sống hạnh phúc, cần phải thực hành tiêu chuẩn đạo đức để bảo vệ mình, bảo vệ người khác bảo vệ hai Trong kinh Chánh Tri Kiến Tơn Gia Sariputta, nói "Bất thiện gì? Nó ham muốn nhu cầu thị phi, nói dối, sanh tử, tà kiến." Các pháp bất thiện có nhiều, nói dối pháp bất thiện đem đến khổ đau cho người khác Khi nói dối, người khác lịng tin, quý trọng - yếu tố để xây dựng mối quan hệ tốt đẹp Điều dẫn đến mát tình cảm niềm tin, gây bất hòa mối quan hệ Vì vậy, cần phải tránh nói dối ln giữ cho chân thật trung thực Một yếu tố khác cần để đạt hạnh phúc nhân thông cảm Nhân có nghĩa có tình u quan tâm đến người khác Chúng ta cần phải chia sẻ tình yêu quan tâm với vợ chồng, bạn bè, gia đình người xung quanh Bằng cách thể quan tâm tình yêu, tạo mơi trường hạnh phúc an tồn cho tất người Thơng cảm khả hiểu cảm thông với cảm xúc người khác Đây yếu tố quan trọng để tạo mối quan hệ tốt đẹp đạt hạnh 10 phúc Khi thể thông cảm hiểu biết người khác, thể tôn trọng quan tâm đến họ Điều giúp tăng cường mối quan hệ người khác, giúp đạt hạnh phúc sống Cuối cùng, để đạt hạnh phúc, cần phải có tâm trí bình an hạnh phúc Tâm trí bình an có nghĩa cần phải giữ cho tâm trí ln trạng thái yên tĩnh đầy lượng tích cực Chúng ta cần phải tránh suy nghĩ tiêu cực tìm cách để giải tỏa stress căng thẳng Bằng cách thực hành phương pháp giảm stress yoga, thiền định tập thể dục, giữ cho tâm trí ln trạng thái bình an hạnh phúc Đạo đức trí tuệ hai yếu tố quan trọng sống người Đạo đức đóng vai trị chất liệu sống cần thiết mối quan hệ người, trí tuệ giới hạn làm cho tịnh tinh khiết Để có trí tuệ đời, ta cần phải tu tập giới, định tuệ Điều có nghĩa ta phải xây dựng nếp sống đạo đức cho trước tiên Nếu bạn người xuất gia, bạn nên học giới; bạn người gia, bạn nên lấy ngũ giới làm tảng Một quy tắc quan trọng giới không uống rượu Điều đem lại nhiều lợi ích cho người giữ giới, bao gồm không trở nên vô minh gây khổ đau cho thân người xung quanh, sáng suốt trí tuệ, khơng làm điều tội lỗi, hối hận, cha mẹ, cấp tin tưởng giao kế nghiệp công việc quan trọng khác 11 Khi giao tế với đối tác, bạn bè, hàng xóm thân quyến sống hàng ngày, bạn cần biết chừng mực uống rượu Bạn cần vừa đủ để làm công việc đồng thời không say xưa, giữ hạnh phúc gia đình làm gương mẫu cho Nếu bạn giữ hồn tồn khơng uống rượu, bạn trở thành người đạo đức, không tránh hành vi xấu sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, hành vi tương tự khác, mà biết tu thiện pháp để sanh trí tuệ Người khơng uống rượu coi có trí tuệ, người có trí tuệ có lực khả phục vụ gia đình xã hội, đem lại niềm vui sống lợi ích cho tha nhân Tóm lại, đạo đức Phật giáo nếp sống tịnh, lành mạnh Chỉ có ta có đời sống tịnh, ta đảm bảo đời sống hạnh phúc Đạo đức Phật giáo không nếp sống tịnh, mà triết lý sống tồn Điều quan trọng đạo đức Phật giáo niềm tin vào luật nhân quả, tức hành động có hậu tương ứng Vì vậy, để có sống đạo đức, cần phải thực hành theo nguyên tắc Phật giáo, bao gồm giữ giới, định, tuệ, giữ tâm tánh khôn ngoan Trong đó, giữ giới xem nguyên tắc quan trọng đạo đức Phật giáo Nó đảm bảo khơng làm điều ác, gây hậu không mong muốn không làm hại cho thân người khác 12 Tuy nhiên, giữ giới không đơn khơng làm việc xấu, mà cịn cách để giữ tâm tránh xa ảnh hưởng tiêu cực giới xung quanh Chỉ tâm đạt trí tuệ hiểu biết sâu sắc giới xung quanh Ngồi ra, đạo đức Phật giáo cịn dạy cách sống giản dị, với tinh thần tối giản tuyệt đối không tham lam Chúng ta không nên lạm dụng tài sản, không nên theo đuổi đồ vật xa xỉ không nên quan tâm đến giàu có, danh vọng hay quyền lực Thay vào đó, nên sống tập trung vào giá trị đích thực sống, bao gồm tình yêu thương, chia sẻ lòng nhân Chúng ta nên đặt tâm huyết vào việc giúp đỡ người khác đóng góp vào xã hội, thay tập trung vào thân 13 KẾT LUẬN Ứng dụng đạo đức Phật giáo thông qua ngũ giới cách áp dụng đạo đức giới luật vào sống hàng ngày để xây dựng nếp sống thiện đẹp cao thượng Sống đạo đức giúp nâng cao phẩm hạnh giá trị nhân cách người Các giá trị mà đạo đức mang lại góp phần tạo sống an lạc hạnh phúc cho cho người xung quanh Hơn nữa, sống đạo đức có nghĩa sống thật với sống hài hồ với người thật mình, khơng sống với người giả dối để đạt nhu cầu giả tạo tạo tổn thất cho xã hội Đạo đức Phật giáo giúp người quay có mặt với tư cách người tốt, dựa chuẩn mực nguyên tắc hướng đến thiện Khi áp dụng, đạo đức Phật giáo biến đổi xấu thành tốt, từ ác thành thiện, từ mê thành ngộ Do đó, sống đạo đức điều bắt buộc để xây dựng gia phong văn hóa đất nước 14 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nhật Hạnh, Thích (2003) Thời gian ta an lạc Nhà Xuất Bản Tôn Giáo Nhật Hạnh, Thích (1998) Lời Phật dạy Nhà Xuất Bản Tôn Giáo Huyền Giác (2012) Tư Tưởng Phật Giáo Nhà Xuất Bản Tôn Giáo Đức Hạnh (2010) Ngũ Giới Kinh Nhà Xuất Bản Tơn Giáo Thích Từ Thơng (2005) Tìm lại chân lý Nhà Xuất Bản Tơn Giáo Thích Trí Thốt (2004) Giáo dục đạo đức gia đình Nhà Xuất Bản Tơn Giáo Dalai Lama (2013) Ethics for the New Millennium Riverhead Books Robinson, R H (1967) The Buddhist Religion: A Historical Introduction Belmont, CA: Wadsworth Publishing Gombrich, R F (2006) Theravada Buddhism: A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo Routledge 10 Harvey, P (1990) An Introduction to Buddhist Ethics: Foundations, Values, and Issues Cambridge University Press 11 Williams, P (2000) Buddhism: Critical Concepts in Religious Studies Routledge 12 Keown, D (1996) Buddhism: A Very Short Introduction Oxford University Press 13 Bodhi, B (1994) The Noble Eightfold Path: Way to the End of Suffering Buddhist Publication Society 15 15 Tài liệu trang web Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam: https://vienthammy.com.vn/tai-lieu-phat-hoc/