M� Đ�U ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC Xà HỘI VÀ NHÂN VĂN PHẠM THỊ XUYẾN KHẢO SÁT TRUYỀN THUYẾT DÂN GIAN BẮC GIANG LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành Văn học dân gian Hà Nội 2015 ĐẠI HỌC QU[.]
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - PHẠM THỊ XUYẾN KHẢO SÁT TRUYỀN THUYẾT DÂN GIAN BẮC GIANG LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Văn học dân gian Hà Nội-2015 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - PHẠM THỊ XUYẾN KHẢO SÁT TRUYỀN THUYẾT DÂN GIAN BẮC GIANG Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành: Văn học dân gian Mã số: 60 22 01 25 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS NGUYỄN THỊ NGUYỆT Hà Nội-2015 CỘNG HÕA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập – Tự – Hạnh phúc LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu thân tơi thực dƣới hƣớng dẫn PGS.TS Nguyễn Thị Nguyệt Các số liệu kết nghiên cứu luận văn trung thực chƣa đƣợc sử dụng cơng trình nghiên cứu khoa học Những luận điểm sử dụng tác giả khác, tác giả luận văn có ghi rõ ràng nguồn gốc Tác giả hồn tồn chịu trách nhiệm tính xác thực nguyên luận văn Hà Nội, ngày 20 tháng 10 năm 2015 Tác giả luận văn Phạm Thị Xuyến LỜI CẢM ƠN Để thực luận văn, nỗ lực cố gắng thân, nhận đƣợc hƣớng dẫn tận tình PGS.TS Nguyễn Thị Nguyệt Sự giúp đỡ thầy cô khoa Sau Đại Học, khoa Văn trƣờng Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn Sự giúp đỡ phòng Văn hóa Thể dục Thể thao tỉnh Bắc Giang; Cán thƣ viện Quốc Gia, Thƣ viện Trƣờng Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn; Thƣ viện tỉnh Bắc Giang Nhân dịp này, tơi xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc tới PGS.TS Nguyễn Thị Nguyệt tồn thể thầy giáo Trƣờng Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Sƣ phạm Hà Nội đồng nghiệp, ngƣời thân giúp đỡ tơi hồn thành luận văn Tác giả luận văn Phạm Thị Xuyến MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN MỞ ĐẦU CHƢƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ TRYỀN THUYẾT DÂN GIAN BẮC GIANG 10 1.1 Diện mạo chung truyền thuyết dân gian Bắc Giang 10 1.1.1 Số lƣợng truyền thuyết dân gian Bắc Giang 10 1.1.2 Tƣơng quan với thể loại truyện kể dân gian khác 12 1.2 Các dạng truyền thuyết tiêu biểu 12 1.2.1 Lý thuyết phân loại 12 1.2.2 Phân loại truyền thuyết Bắc Giang 16 1.2.2.1 Truyền thuyết nhân vật 17 1.2.2.2 Truyền thuyết địa danh 27 1.2.2.3 Truyền thuyết phong vật 27 Tiểu kết chƣơng 1: 28 CHƢƠNG 2: TRUYỀN THUYẾT DÂN GIAN BẮC GIANG NHÌN TỪ ĐẶC TRƢNG THỂ LOẠI 30 2.1 Nhân vật truyền thuyết 30 2.1.1 Nguồn gốc nhân vật 30 2.1.2 Các nhân vật nữ tƣớng 32 2.1.3 Xu hƣớng biến đổi nhân vật 39 2.2 Cấu trúc truyền thuyết với dạng motif tiêu biểu 44 2.2.1 Cấu trúc mở kết cấu lỏng lẻo 44 2.2.2 Cấu trúc đơn tính dở dang kết cấu 51 2.2.3 Các dạng thức motif tiêu biểu truyền thuyết dân gian Bắc Giang 54 2.2.3.1 Motif Sinh nở thần kỳ 55 2.2.3.2 Motif tạo lập chiến công 58 2.2.2.3 Motif hiển linh âm phù 60 Tiểu kết chƣơng 2: 63 CHƢƠNG 3: TRUYỀN THUYẾT DÂN GIAN BẮC GIANG TRONG KHƠNG GIAN VĂN HĨA BẮC GIANG 65 3.1 Truyền thuyết dân gian Bắc Giang tƣơng tác văn hóa vùng 65 3.1.1 Khơng gian văn hóa Bắc Giang 65 3.1.2 Điều kiện tự nhiên xã hội 65 3.1.3 Văn hoá truyền thống Bắc Giang 66 3.2 Truyền thuyết dân gian Bắc Giang với tín ngƣỡng thờ thần, thờ ngƣời anh hùng 68 3.2.1 Tín ngƣỡng thờ nhiên thần 68 3.2.3 Tín ngƣỡng thờ cúng tổ tiên 72 3.2.4 Tín ngƣỡng thờ Thành hoàng làng 73 3.2.5 Tín ngƣỡng thờ Mẫu 74 3.3 Truyền thuyết dân gian Bắc Giang với lễ hội 78 3.3.1 Hội Từ Hả 79 3.3.2 Hội Suối Mỡ 84 3.4 Truyền thuyết dân gian Bắc Giang gắn với di tích 88 3.4.1 Thống kê di tích văn hóa gắn với truyền thuyết 88 3.4.2 Lịch sử thực trạng tồn di tích văn hóa vật thể 89 Tiểu kết chƣơng 3: 90 KẾT LUẬN 91 TÀI LIỆU THAM KHẢO 93 PHỤ LỤC 104 MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI 1.1 Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, truyền thuyết thể loại quan trọng Hiện nay, thể loại truyền thuyết phát triển đến đỉnh cao phƣơng diện nội dung tƣ tƣởng hình thức cấu trúc nghệ thuật Tuy nhiên giới nghiên cứu lại có nhiều quan điểm khác biệt thể loại Sự phức tạp có lẽ bắt nguồn từ thân đối tƣợng nghiên cứu Vì nghiên cứu truyền thuyết dân gian thời điểm việc làm cần thiết 1.2 Truyền thuyết đƣợc sinh ra, lƣu truyền mơi trƣờng văn hóa cụ thể Nó có đặc trƣng gắn với vùng văn hóa, địa phƣơng cụ thể Vì nghiên cứu theo vùng hƣớng nghiên cứu mẻ tránh trùng lặp cơng trình nghiên cứu trƣớc Cho đến nay, truyền thuyết dân gian Bắc Giang nói đồ sộ vơ phong phú Chỉ riêng truyền thuyết lịch sử có đến hàng trăm truyền thuyết, chƣa kể truyền thuyết cịn vƣơng sót dân gian mà chƣa sƣu tầm đƣợc Chỉ tính riêng truyền thuyết, khẳng định văn học dân gian Bắc Giang thực kho tàng quý báu Thơng qua truyền thuyết, khái quát diện mạo lịch sử văn hóa Bắc Giang Từ đó, cung cấp cho bạn đọc hiểu biết sâu sắc vùng đất cổ có di đồ đá cũ cách hàng vạn năm, di đồng thau cách hàng nghìn năm vùng đất phên dậu ngàn năm kinh thành nƣớc Việt Chọn đề tài khảo sát nghiên cứu Truyền thuyết dân gian Bắc Giang tơi muốn có nhìn hệ thống thể loại văn học dân gian vùng quê Kinh Bắc giàu truyền thống văn hóa 1.3 Bắc Giang – vùng quê Kinh Bắc hình thành lƣu giữ đƣợc nét văn hóa đặc trƣng Tuy có cơng trình nghiên cứu văn học dân gian Bắc Giang nhƣng vốn di sản văn hóa phi vật thể nói chung văn học dân gian Bắc Giang nói riêng vơ phong phú, đa dạng tiềm ẩn chƣa khai thác hết đƣợc Đó khơng tƣ liệu q giá giúp tìm hiểu nghiên cứu lịch sử văn hóa vùng đất Bắc Giang nói riêng Việt Nam nói chung Tự hào ngƣời quê hƣơng Bắc Giang anh hùng, tơi muốn góp phần nhỏ bé để thắp sáng lửa linh thiêng mảnh đất ĐỐI TƢỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU Đối tƣợng nghiên cứu luận văn truyền thuyết dân gian Bắc Giang qua kể đƣợc sƣu tầm, qua thần tích, thần phả nhƣ sách xuất thời đại 2.1 Phạm vi nghiên cứu Luận văn tập trung nghiên cứu thể loại truyền thuyết giới hạn không gian văn hóa vùng Bắc Giang 2.2 Phạm vi tƣ liệu khảo sát Với mong muốn có nhìn tồn diện đối tƣợng nghiên cứu, mở rộng tối đa phạm vi tƣ liệu khảo sát Đầu tiên chúng tơi tìm kiếm truyền thuyết dân gian Bắc Giang cơng trình xuất nhƣ: Tổng tập văn học dân gian người Việt Kiều Thu Hoạch chủ biên (tập 4, tập 5) có số truyền thuyết dân gian Bắc Giang nhƣ Truyền thuyết Quế Mị Nương, ơng Nỏ, Sự tích Tiên Lạp Thạch tướng quân Năm 2005, “ Văn nghệ Bắc Giang”, tập I, tác giả Nguyễn Đình Bƣu thống kê cách chi tiết, chân thực số lƣợng di tích lịch sử gắn với tên tuổi nhân vật lịch sử thông qua truyền thuyết Đồng thời tác giả trình bày nội dung, giá trị số truyền thuyết lịch sử tiêu biểu nhƣ truyền thuyết Chuyển Hùng Thạch Tướng, Hùng Linh Công, Cao Sơn đại vương Quý Minh đại vương… Cũng năm 2005, “ Địa chí – Bắc Giang”, tác giả sƣu tầm đƣợc 10 truyền thuyết tiêu biểu địa bàn tỉnh nhƣ Truyền thuyết Cao Sơn Qúy Minh, Truyền thuyết Hùng Linh Công, Truyền thuyết Thân Cảnh Phúc… Tập hợp tƣơng đối đầy đủ truyền thuyết dân gian Bắc Giang phải kể đến Di sản văn học dân gian Bắc Giang Ngô Văn Trụ Bùi Văn Thành đồng chủ biên Gần 1000 trang sách bao chứa nội dung phong phú phản ánh mặt đời sống xã hội dân tộc tỉnh thơng qua hình thức văn học, văn nghệ dân gian thời kỳ lịch sử Tiếp đến có hể tìm thấy truyền thuyết Bắc Giang qua Văn nghệ dân gian miền Yên Thế Nguyễn Xuân Cần chủ biên Cuốn sách đƣa ta đến với vùng đất cổ Yên Thế, mảnh đất khơng có truyền thuyết lợn vàng, hang bạc, Nàng Giã đại thần thời Bắc thuộc mà đến thời Lý – Trần có nhiều truyền thuyết viết đội dân binh vùng Bƣớc sang triều Nguyễn, tình hình trị xã hội rối ren Giặc giã lên khắp nơi, có nhiều khởi nghĩa Yên Thế Đặc biệt khởi nghĩa Yên Thế Lƣơng Văn Nắm Hoàng Hoa Thám lãnh đạo chống lại thực dân Pháp gần suốt 30 năm Truyền thuyết dân gian kể nhiều tƣớng lĩnh nghĩa quân phong phú là Hồng Hoa Thám Ngƣời đƣợc mệnh danh “hùm xám” Yên Thế Thật thiếu sót khơng nhắc đến sách viết văn hóa dân gian Bắc Giang tác giả Nguyễn Thu Minh nhƣ: Những vùng văn hóa dân gian tiêu biểu Hiệp Hịa; Văn nghệ dân gian huyện Sơn Động; Văn hóa dân gian Việt Yên; văn hóa dân gian làng Mai; Văn hóa dân gian người Dao Bắc Giang báo cáo chuyên đề: “ Truyện kể dân gian Bắc Giang” đƣợc tác giả thực năm 2005 Ngồi cịn có số sách địa phƣơng xuất Và