Phân tích khổ 1 và 4 bài thơ viếng lăng bác

Phân tích khổ 1 và 4 bài thơ Viếng Lăng Bác Bài làm Bác Hồ vị cha già kính yêu của dân tộc đã luôn là điểm sáng cho các thi sĩ, nhà văn tỏ lòng nhớ thương qua ngòi bút của mình Tác giả Thanh Hải đã từ.

Phân tích khổ thơ Viếng Lăng Bác Bài làm Bác Hồ-vị cha già kính yêu dân tộc điểm sáng cho thi sĩ, nhà văn tỏ lòng nhớ thương qua ngòi bút Tác giả Thanh Hải nói thơ “Cháu Nhớ Bác Hồ” rằng: “Đêm bên bến Ơ Lâu Cháu ngồi cháu nhớ chịm râu Bác Hồ Nhớ hình Bác bóng cờ Hồng hào đơi má, bạc phơ mái đầu” Niềm nhớ nhung nhà thơ Viễn Phương bộc lộ, ông ngịi bút có mặt sớm ngày đầu xây dựng văn học cách mạng miền Nam Tác phẩm “Viếng Lăng Bác” đút kết tình cảm ông dành cho vị cha già Câu thơ chứa chan cảm tình, tiếng lịng ơng rõ nét khổ khổ “Con miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa, đứng thẳng hàng Mai miền Nam thương trào nước mắt Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đố hoa toả hương Muốn làm tre trung hiếu chốn ” Tâm tình Viễn Phương sao? Ta tìm hiểu nhé! Thi phẩm “Viếng Lăng Bác” Viễn Phương chấp bút vào năm 1976, lúc đất nước thống lăng Bác vừa khánh thành, nhà thơ miền Bắc thăm lăng in thơ cách mạng Với thể thơ tự chữ có đơi chỗ biến thể, cách gieo vần nhịp thơ linh hoạt giúp thơ rõ cảnh vật xung quanh lăng Bác, cảm xúc khó tả lăng khát vọng muốn bên Bắc mãi tác giả Đây thật xứng đáng thơ xuất sắc làng thơ ca Việt Nam Đầu tiên, mở đầu thơ, tác giả vừa ngỡ ngàng vừa xúc động trước cảnh vật lăng Bác qua khổ thơ thứ “Con miền Nam thăm lăng Bác Câu thơ mở đầu lời thông báo Và câu thơ tác giả xưng “con” với Bác, từ ngữ xưng hô đậm chất Nam Bộ thể gần gũi, thân thiết, tin yêu, q mến Bác Thật cách xưng hơ chẳng có lạ trước ơng có nhiều người xưng Như làm bật lên có lẽ từ “Miền Nam”, hai từ cảm tưởng cho ta thấy xa xôi miền Bắc miền Nam, đồng thời nhấn mạnh gần gũi Bác dân miền Nam “Bác nhớ miền Nam, nỗi nhớ nhà Miền Nam mong Bác, nỗi mong cha” Với quan hệ thân thiết thế, xa cách lây khiến cho cảm xúc mãnh liệt tác giả cuộn trào Ông sử dụng biên pháp nói giảm, nói tránh khơng dùng từ “viếng” tựa đề mà dùng từ “thăm” thăm người cha già giúp ơng kìm lại cảm xúc, giúp độc giả vơi bớt mát lịng “Mỗi lịng ta xao xuyến rung rinh Môi ta thầm kêu Bác: Hồ Chí Minh Nỗi niềm thương nhớ Bác khơng ngi, qn hình bóng vị lãnh tụ mặc áo sơ mi, quân kaki dép cao su đứng quảng trường Ba Đình đọc bảng tun ngơn độc lập Thật gợi nhớ thay! “Đã thấy sương hàng tre bát ngát Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa, đứng thẳng hàng” Hình ảnh “hàng tre” hình ảnh thân thuộc miền quê Việt Nam gợi cho ta gần gũi đến gần lăng Bác Đến đây, ta không thấy vẻ xa hoa, lộng lẫy lặng mộ cua chúa thời xưa mà hình ảnh lăng Bác lên ngơi nhà, nhà bao nhà khác đất Đại Việt Hình ảnh lên biểu trưng, làm biểu tượng cho dân tộc, qn hình ảnh Phù Đổng Thiên Vương lấy tre làm vũ khí đánh đuổi giặc Ân Thán từ “ôi” bộc lộ cảm xúc tác giả, niềm thổn thức trước hàng tre CrTre vốn gần gũi thêm từ láy “bát ngát”, “xanh xanh” tăng lên vẻ đẹp nét đẹp Nguyễn Duy ca ngợi “Tre xanh xanh tự Chuyện có bờ tre xanh” Đâu phải chuyện trùng hợp mà vơ vàng lồi quanh Bác mà Viễn Phương lại chọn tre, khơng hình ảnh tả thực mà qua ơng cịn ví dân tộc Việt Nam ta cứng cỏi, kiên trì tre vậy, tre xanh xanh ngập trời, phải sức sống ta Thành ngữ “bão táp mưa xa” ẩn cho thử thách, sóng gió để đối đáp lại Viễn Phương dùng cụm từ “đứng thẳng hàng” thể ý chí kiên cường, bất khuất khơng ngả Chỉ với câu thơ thơi nói lên phẩm chấ tốt đẹp người Việt Nam, người không chịu khuất phục dù ách đô hộ ta giữ tiếng nói riêng Cả khổ thơ niềm cảm xúc, bồi hồi tác giả sau bảy năm gian lao, bảy năm bác chinh chiến, gian lao, mưa bom không ngừng, bao người Việt ngả xuống dân tộc đứng hiên ngang, thẳng hàng Thật thiêng liêng! Tiếp theo, Viễn Phương bộc lộ niềm thương cảm lớn lao, phải chia xa Bác qua khổ thơ cuối “Mai miền Nam thương trào nước mắt” Nếu khổ thơ đầu “con thăm” khổ cuối “mai miền Nam”, câu thơ vang lên lời giã biệt cớ nghe lại cảm thấy mông lung đến lạ vậy? Phải cảm xúc bịn rịn, luyến tiếc chẳng muốn rời xa lăng Bác tác giả? Vâng xác ta thơng hiểu qua từ “trào” thể tác giả-một đứa miền Nam, khơng muốn xa Bác chút Đó khơng phải riêng tác giả mà tin đến lăng Bác, nhìn ngắm nghiêm trang giản dị ta xuyến xao luyến lưu đến chẳng muốn rời Và từ cảm xúc ấy, ơng muốn hóa thân thành điều quang lăng Bác, bên Bác giây phút “Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm hoa toả hương Muốn làm tre trung hiếu chốn ” Nhịp thơ dồn dập điệp từ “muốn làm”tạo âm hưởng da diết, tha thiết, sâu lắng, song song thể ước muốn chân thành tác giả Liệt kê hình ảnh “con chim”, “đóa hoa”, “cây tre” tả thực khát vọng ông Làm “con chim” nhỏ nhoi lại mang đến tiếng hót ngân nga say động lịng người vào thăm lăng Bác, làm “đóa hoa” tỏa hương ngát trời “Những hoa vườn Bác                                    Tỏa ngát hương mang tình u mênh mơng Nguời        Mỗi mùa hoa mùa quê hương               Mỗi màu hoa màu u thương…” Khơng vậy, ơng cịn muốn làm “cây tre” trung hiếu với Bác, chữ “hiếu” khơng hiếu thảo mà cịn hiếu thuận, ý nguyện tự theo bước chân cách mạng Bác Nhưng đủ chưa? Chắc chắn chưa, nghĩ với tâm tình nhớ Bác Viễn Phương để muốn hóa thân khơng muốn đóng góp cho đẹp cảnh lăng mà ẩn dụ cho muốn canh giấc ngủ bình yên cho Bác, muốn góp tình u lăng, muốn tơn lên vẻ trang trọng giấc ngủ lãnh tụ Nếu ta để ý thấy hình ảnh “tre” liên tưởng, tượng trưng lập lại đầu cuối thơ tạo kết cấu đầu cuối tương ứng nhằm bày tỏ khát vọng tác giả Bác Có lẽ tình cảm ơng dành cho vị cha già đất nước sâu nặng đến mức ngưng tụ lại đến lúc vỡ òa ra, thẹn thùng xót thương Bác, cảm giác bị khứa vào tim Thật nhớ thương! Khơng có thơ “Viếng Lăng Bác” Viễn Phương nói cảm xúc phải xa người cha già vĩ đại dân tộc mà cịn có thơ “Bác Ơi” Tố Hữu “Bác sao, Bác ơi! Mùa thu đẹp, nắng xanh trời” Cụm từ “Bác sao” câu hỏi tư từ thể cảm xúc ngữo ngàng tác giả tin đến đột ngột Nhà thơ biết cảm thán “Bác ơi!”, cung bậc cảm xúc ngẹng ngài chẳng nói nên lời Tố Hữu Mùa thu thiên nhiên đẹp, người mừng vui đó, tiền tuyến ác liệt, miền Nam đà chiến thắng Tất người mơ đến ngày thống Nam Bắc, Bác Hồ vào thăm miền Nam, miền Nam thấy Người vẫy tay cười nắng mới: “Miền Nam thắng, mơ ngày hội Rước Bác vào thăm, thấy Bác cười” Chúng tỏ Bác lo đến dân miền Nam cách hai miền, dân ta thừa thắng xơng lên cố gắng ngày thống đất nước, mơ đến ngày mà anh qn nhân khơng cịn cầm súng mà vòng hoa Động từ “rước”, “thăm” cung kính vị chủ tịch nước, cẩn trọng đến hành động “Thấy Bác cười”, nụ cười Bác không biểu lộ Bác mà cịn tất dân tộc miền Nam thấy Bácngười giúp dân tộc ta đường Cả hai thơ “Viếng Lăng Bác” “Bác Ơi” thơ nói lên niềm tác giả hay biết Bác xa Tuy nhiên, hai thi phẩm có vài điểm khác Bài “Viếng Lăng Bác” đời năm 1976, lúc đất nước thái bình lăng Bcas vừa khánh thành, ‘Bác Ơi” đời năm 1969, lúc đất nước chống Mĩ lúc Tố Hữu nhận tin Bác Nói phải nói lại, “Viếng Lăng Bác” xuất sắc miêu tả dòng suy nghĩ Viễn Phương Thật xuất sắc! Khép lại thi ca, Viễn Phương thành công mở hội họa thiên nhiên quanh lăng Bác với cung bậc cảm xúc dạt vào lăng qua ngôn ngữ giản dị, chân thành, cách gieo vần nhịp thơ linh hoạt, giọng điệu vừa trang nghiêm vừa sâu lắng, vừa thiết tha, đau xót xen lẫn tự hào, lòng biết ơn Bác Chúng ta-người chấp cánh ước mơ Tổ Quốc xin ghi nhớ cách anh hùng, chiến sĩ hi sinh hịa bình có, đặc biệt Bác Hồ Sống phải biết ơn, cảm ơn xin lỗi câu nói: “Uống nước nhớ nguồn”