[...]... (ν* άρέσει χωρίς συμφέρο), δμως αύτά δλα είναι φαινόμενα μονάχα Κατά βάθος ή Τέχνη είναι μιά πολύ σοβαρή λειτουργία γιά τή συντήρηση καί τήν προοδευτική έξέλιξη τοδ κο - Α Ι Σ Θ Η Τ Ι Κ Α 17 νωνικοϋ δργανισμοϋ Λέγει ακόμα δ Σπένσερ, - ώς xb ωραίο άρχίζει άπ& κει ποί> τελειώνει τ& ωφέλιμο Λέγει Όμωςτδ ώραΐο καί τ& ώφέλιμο συνυπάρχουνε, μονάχα που είναι διαφορετικού ποιοϋ ιδιότητες Κι αδτή μονάχα ή αισθητική... κύριοι παράγοντες τής δουλειάς, που τούς σημειώΕ σαμε παρατάνου, δέ μποροΟνε νά ένεργήσουν, παρά μονάχα δταν ε - ναι Οργανωμένοι κοινωνικά Αντή ή μιτατόπιοη τον ζητήματος άπό το άτομο ατήν δμάόα άναιρεΐ xal τη ϋεωρία της «ϊμφντης τεχνικής οοφίας» Σ' δλα τά δημιουργήματα τοΟ άνθρώπου πρέπει ν' άναζητ - σουμε μαζί μέ τήν «Ολική άναγκαιότητα» (τό είδος τής δλης) καί τήν «όργανωμένη έργασία» (τήν Επαγγελματική... άρχαίους τδ μεγαλύτερό τους πλαστικδ μνημείο: τδν Παρθενώνα Είναι μνημείο θρησκευτικό Άλλ* δ θρησκευτικός του σκοπδς είναι δ λιγότερος Γιατί δ Παρθενώνας δέν εΓτανε ναδς λατρευτικός Ή λατρεία γινότανε πά - Α Ι Σ Θ Η Τ Ι Κ Α 19 τα στδ Χαδ τής Πολιούχου 'Αθήνας, δίπλα στδν Παρθενώνα 'Αλλά κάτω άπδ τή θρησκευτική σκοπιμότητα κρύβονταν άλλες πιδ ζωτικές σκοπιμότητες: πολιτική σκοπιμότητα (τδ δόξασμα τής άθηναϊκής... τούς καλλιτέχνες: « ποτερά σοι δοκοΰσιν οί άπεργαζόμενοι εΓδωλα άφρονά τε και άκίνητα άξιοθαυμαστότεροι είναι ή ο ζώα εμφρονά τε καΐ ένεργά; » ΕπίΕ σης ήθελε τά σπίτια νά μήν εχουνε ζωγραφιές καΐ διακοσμ - 22 ES2TA ΒΑΡΝΑΛΗ σεις: « γραφαΐ γαρ καί ποικιλίαι πλείονας εδφροσύνας άποστεροϋσιν ή παρέχουσιν » "Ισως ή έχθρότητά του αύτή έναντίον τής Τέχνης νά δφείλεται καί στδ δτι, κεΐνον τδν αιώνα, ποί) αδτδς... pressepapier Αύτή τήν άρχή δ Έρκενχαρτ τήν δνομάζει « άρχή τής άποτελεσματικότητας » Εννοεί, πώς πρέπει τά μέλη ένδς καλλιτεχνικού δργανισμού νά μήν είναι ούτε άνώτερα ούτε κατώτερα άπδ τήν ένέργεια πού έχτελοϋν - πολύ περισσότερο δέν πρέπει νά είναι περιττά ή άδικαιολόγητα, δπως π.χ οί παλιές έκείνες « προβοσκίδες » τοϋ 'Αρσάκειου ή τά άετώματα τοϋ « ίησουητικοϋ ρυθμού » Μά δ,τι ισχύει γιά τϊς πρωτόγονες Τέχνες,... καΐ δέν έχουν ούτε συμμετρία ούτε χρώμα; 26 ΚΩΣΤΑ ΒΑΡΝΑΛΗ —"Οταν ίνας άνθρωπος κοιτάει τούς άλλους μέ άγάπη ή μίσος, αύτδ τδ βλέμμα μπορεί νά τδ παραστήσ* ή ζωγραφική; — ΚαΙ πολί) μάλιστα Κ' Ιτσι λίγο - λίγο άναγκάζει δ Σωκράτης τδν Παρράσιο νά δμολογήσει, πώς μπορεί με τήν τέχνη του (μέ σχήματα καί χρώματα ) νά παρασταίνει καί καταστάσεις ψυχικές: τή μεγαλοπρέπεια, τήν έλευθεριότητα, τήν ταπεινότητα,... μαθηματικά, ή φυσική, ή άστρονομία, ή χημεία, ή ψυχολογία, ή ήθική, τό δίκαιο, ή παιδαγωγική εΓταν οικόπεδα τής φιλοσοφίας, πού τά Ιχασε τό ενα μ·τά τό άλλο Μερικά δμως άπ' αύτά έξακολουθεΐ νά τά διεκδ - 28 ΚΰΣΤΑ ΒΑΡΝΑΛΗ χει άκόμα καΐ κυρίως τΙς ήθικές έπιστήμες Και μαζί μ' αύτές και τήν « έπιστήμη τού καλού » Μ' αύτά δέ θέλουμε νά πούμε, πώς ή φιλοσοφία δέ μας χρειάζεται, επειδή μπερδεύει καΐ δέ λύνει... (στωικοί) Κι δσο ή φιλοσοφία θά κατορθώνει νά μας γνωρίζει τδ πνεύμα μέσον τού πνεύματος, ή αισθητή παράσταση τών ίδεών, δηλ ή Τέχνη, θά περιορίζεται εως δτου θά λείψει ("Εγελος)! Ό Πλάτωνας λοιπδν όρθά - κοφτά διώχνει άπδ τήν ιδανική πολιτεία τού φιλόσοφου, άπδ τήν «καλλίπολιν», τήν ποίηση, γιά λόγους ήθικούς καΐ παιδαγωγικούς («Πολιτείας», βιβλ II καΐ III) καΐ γιά λόγους ψυχολογικούς και μεταφυσικούς... περιφρονεί 'Απλούστατα ή Τέχνη τραβάει τδ δρόμο της, φιλοσοφεί κ* ή Γδια μά δέν προσέχει τή σκέψη έκείνη, πού δέν είναι σέ θέση νά κατανοήσει τδ ώραΐο Οί περισσότεροι φιλόσοφοι θέλουν τήν Τέχνη δργανο έξ - Α Ι Σ Θ Η Τ Ι Κ Α 29 αισθητικών σκοπών: γνωστικών, ήθικών, παιδαγωγικών Κι ένόσω ή φύση τής Τέχνης είναι τέτια, ποί» δέν ύποτάζεται σέ άλλες άξίες άλλα τΙς ύποτάζει αδτή κι ένόσω έχει δικούς της σκοπούς,... τών διαφόρων πραγμάτων π.χ τού κρεβατιού "Ετσι πρωτομάστορας τού κρεβατιού είναι δ θεός, πού λέγεται «φυτουργός» "Εχοντας κατόπι δ μαραγκδς τήν «ιδέα» τοϋ κρεβατιού στδ κεφάλι του φκιάνει ίνα δμοιο κρ - ΑΙΣΘΗΤΙΚΑ 33 βάτι Αύτδς δ μιμητής τής ιδέας λέγεται «δημιουργός» Και τέλος έρχεται δ ζωγράφος καί μιμείται τδ μίμημα τοϋ ξυλουργού : ζωγραφίζει τδ κρεβάτι "Ετσι δ ξυλουργδς μάς απομάκρυνε μιά φορά άπδ . άνιόι - τέλεια (ν* άρέσει χωρίς συμφέρο), δμως αύτά δλα είναι φαιν - μενα μονάχα. Κατά βάθος ή Τέχνη είναι μιά πολύ σοβαρή λε - τουργία γιά τή συντήρηση καί τήν προοδευτική έξέλιξη τοδ κο - ΑΙΣΘΗΤΙΚΑ. στοιχεία κι άπ* τό καθένα χ - ριστά. Γι* αδτό ή Έπιστήμη τοϋ Καλοϋ, γιά νά ναι «δλοκληρ - 1. Όταν λίμα < Ινα πρόσταγμα » ίννοοΟμ» τό χαθ«στα>τιχ4. 'Αλλά στίς τ - ξικές χοινωνίβς 6πίρχουν«. έργ - λεΐα, δπλα καΐ οικιακά σκευή. Δηλαδή ώφέλιμα πράγματα. 'Α - λά ή δουλειά προϋποθέτει μιά κοινωνικά δργανωμένη τεχνική. "Ενα στυλιάρι πελεκιοϋ, ενα τόξο, ενα λαγήνι, γιά νά έ - τελοΟνε