Nguyễn Hữu Cảnh (1650 – 1700) tên thật là Nguyễn Hữu Thành húy Kính, tộc danh là Lễ (1) là một danh tướng của chúa Nguyễn Phúc Chu Ông được xem là người xác lập chủ quyền cho người Việt tại vùng đất S[.]
Nguyễn Hữu Cảnh (1650 – 1700) tên thật Nguyễn Hữu Thành húy Kính, tộc danh Lễ (1) danh tướng chúa Nguyễn Phúc Chu Ông xem người xác lập chủ quyền cho người Việt vùng đất Sài Gòn - Gia Định vào năm 1698 Kể từ thời điểm đó, miền đất thức trở thành đơn vị hành thuộc lãnh thổ Việt Nam I.Gia khởi nghiệp: Nguyễn Hữu Cảnh sinh năm 1650, vùng đất thôn Phước Long, xã Chương Tín, huyện Phong Lộc, tỉnh Quảng Bình, thứ ba danh tướng Nguyễn Hữu Dật Mẹ ông bà Nguyễn Thị Thiện Là cháu đời Nguyễn Trãi, từ đời ông Nguyễn Hữu Cảnh Nguyễn Triều Văn (dòng Nguyễn Hữu, tước Triều Văn Hầu, phò triều Lê Nguyễn sơ),trước làng Gia Miêu, huyện Tống Sơn, tỉnh Thanh Hóa, sau theo chúa Nguyễn Hồng di cư vào Nam Con ơng Triều Văn Nguyễn Hữu Dật sinh nhiều trai, có bốn người tướng giỏi, kể theo thứ tự: Nguyễn Hữu Hào (tước Hào Lương Hầu, tác giả truyện nôm ''Song Tinh Bất Dạ''), Nguyễn Hữu Trung (tước Trung Thắng Hầu), Nguyễn Hữu Cảnh (tước Lễ Thành Hầu) Nguyễn Hữu Tín (tước Tín Đức Hầu) Dịng dõi nhà tướng, lớn lên thời kỳ Trinh - Nguyễn phân tranh, lại chuyên tâm luyện tập võ nghệ Bởi vậy, cịn trẻ, ơng lập nhiều chiến công chúa Nguyễn Phúc Tần phong chức Cai (một chức võ quan thuộc bậc cao) vào lúc tuổi độ hai mươi Ông người đương thời tơn xưng danh hiệu "Hắc Hổ" (vì ơng sinh năm Dần có nước da ngăm đen, vóc dáng hùng dũng) sau chúa Nguyễn phong tước Lễ Thành Hầu II Công trạng: 2.1 Bình định, an dân đất Champa: Vào năm 1690-1691, vua Champa Kế Bà Tranh thường đem quân vượt biên giới, sát hại dân Việt Diên Ninh Diên Khánh) Đầu năm 1692, chúa Nguyễn phái Nguyễn Hữu Cảnh làm Thống binh với tham mưu Nguyễn Đình Quang đem quân bình định biên cương, thành lập trấn Thuận Thành (đất Ninh Thuận, Bình Thuận ngày nay) Bình định vừa xong, nhóm người Thanh, đứng đầu Aban xúi giục bè đảng dấy loạn Nguyễn Hữu Cảnh lại nhận lệnh dẹp bọn tạo phản, đem lại an ninh cho dân chúng hạt cử làm trấn thủ dinh Bình Khương (cịn gọi Bình Khang, vùng Khánh Hịa - Bình Thuận) 2.2 Xác lập chủ quyền vùng đất mới: Theo ''Đại Nam thực lục tiền biên'' vào tháng năm Mậu Dần (1698), chúa Hiến Tông Nguyễn Phúc Chu (1691-1725) phong cho trấn thủ Bình Khương Nguyễn Hữu Cảnh làm Thống suất, vào kinh lược xứ Đồng Nai (quyền 7, tr.153) Vùng đất ngày bao gồm từ khu vực Cù lao Phố (tức Châu Đại Phố, , xưa thuộc dinh Trấn Biên, thuộc TP Biên Hòa) đến Mỹ Tho Nơi có đồn binh trấn giữ, làm nhiệm vụ thu thuế thương chánh cho vùng Lúc dân cư khoảng 40.000 hộ, bao gồm người địa lưu dân (người Việt, người Hoa, người Chăm…) Theo đường biển, thuyền Nguyễn Hữu Cảnh ngược dòng Đồng Nai đến Cù lao Phố (là cảng sầm uất miền Nam Từ đấy, Nguyễn Hữu Cảnh sức ổn định dân tình, hoạch định cương giới xóm làng, “lấy đất Nông Nại đặt làm Gia Định phủ, lập xứ Đồng Nai làm huyện Phước Long, dựng dinh Trấn Biên, lấy đất Sài Gịn làm huyện Tân Bình, dựng dinh Phiên Trấn Mỗi dinh đặt chức Lưu thủ, Cai bạ Ký lục để quản trị Nha thuộc có ty Xá sai ty (coi việc văn án, từ tụng, quyền quan Ký lục) Lại ty (coi việc tài chính, quan Cai đứng đầu) Quân binh cơ, đội, thuyền, thủy tinh binh thuộc binh để hộ vệ Đất đai mở rộng ngàn dặm, cho chiêu mộ lưu dân từ Bố Chánh châu trở vô, đến khắp nơi, đặt phường, ấp, xã, thôn, chia cắt địa phận, người phân chiếm ruộng đất, chuẩn định thuế đinh, điền lập tịch đinh điền Từ cháu người Hoa nơi Trấn Biên lập thành xã Thanh Hà, nơi Phiên Trấn lập thành xã Minh Hương, ghép vào sổ hộ tịch” (Theo [Trịnh Hoài Đức, Gia Định thành thơng chí) ''Đại Nam liệt truyện'' (tiền biên, 1) ghi công: ''“Nguyễn Hữu Cảnh chiêu mộ dân phiêu tán từ châu Bố Chánh (nay [[Quảng Bình]]) trở vào Nam vào đất (tức đất Trấn Biên Phiên Trấn), đặt xã thôn, phường ấp, định ngạch tô thuế ghi tên vào sổ đinh.'' Và theo Trịnh Hồi Đức nhờ Nguyễn Hữu Cảnh mà “ đất đai mở rộng ngàn dặm, dân số có thêm bốn vạn hộ” Nam chinh qua đời: Năm 1699, vua Chân Lạp Nặc Thu (Ang Saur, có sách ghi Nặc Ong Thu) đem quân tiến công Đại Việt, chúa Nguyễn Phúc Chu lại cử Nguyễn Hữu Cảnh làm thống binh, với phó tướng Phạm Cẩm Long, tham tướng Nguyễn Hữu Khánh đem quân lính, thuyền chiến hợp Trần Thượng Xuyên lo việc đánh dẹp an dân Và thủy binh Nguyễn Hữu Cảnh tiến thẳng đến thành La Bích (Nam Vang), đánh tan quân Nặc Thu Sau vua Chân Lạp qui hàng, “Nguyễn Hữu Cảnh cho thuyển ghé lại thăm nom, khích lệ dân chúng, dù Miên, Hoa hay Việt, gìn giữ tin thần thân thiện, tắt lửa tối đèn có Những hành động khoan hòa , thiết thực, cử ưu thật lịng ơng làm cho đồng bào vô cảm mến" (Nguyễn Ngọc Hiền, sách dẫn bên dưới) Tháng năm Canh Thìn (1700), Nguyễn Hữu Cảnh kéo quân đóng cồn Cây Sao báo tin thắng trận kinh (sách gọi Cù lao Sao Mộc hay Tiêu Mộc châu Sao Mộc; sau dân địa phương nhớ ơn ông, nên gọi Cù lao Ông Chưởng, thuộc Chợ Mới, An Giang Gia Định Thành Thơng Chí thích: "Cù lao lúc trước có nhiều sao, tức cù lao Ơng Chưởng ngày nay") Theo Gia Định thành thơng chí: Ở thời gian ơng bị "nhiễm bệnh, hai chân tê bại, ăn uống không Gặp ngày Tết Đoan ngọ (mùng tháng Âm lịch) ông miễn cưỡng dự tiệc để khuyến lạo tướng sĩ, bị trúng phong thổ huyết, bịnh tình lần lần trầm trọng Ngày 14 ông kéo binh về, ngày 16 đến Sầm Giang (Rạch Gầm, Mỹ Tho) Theo Nguyễn Ngọc Hiền: Nguyễn Hữu Cành ngày tháng âm lịch năm Canh Thìn Rạch Gầm Thế nên từ Mỹ Tho (Tiền Giang]]) trở xuống cù lao Ông Chưởng (Hậu Giang) Nam Vang làm lễ giỗ ông vào ngày Riêng Cù lao Phố làm lễ giỗ ngày 16 tháng âm lịch, người xưa tính ngày đình cữu (nơi dừng quan tài) quyền táng (nơi quyền chôn tạm) thân xác ông (sách dẫn bên dưới, tr 179) Khi chở quan tài tạm tạm trí dinh Trấn Biên, đem việc tâu lên, chúa Nguyễn Phúc Chu thương tiếc, sắc tặng Hiệp tán Công thần, thụy Trung Cần, hưởng 51 tuổi Người Cao Miên lập miếu thờ ông đầu châu Nam Vang Nơi cù lao ông nghỉ bệnh, nhân dân lập đền thờ, mạng danh Cù lao ơng Lễ Cịn chỗ đình quan tài dinh Trấn Biên lập miếu thờ 2.4 Ngộ nhận: Chức quan: Theo quan niệm dân chúng gọi ơng Chưởng binh Lễ, nhiều tài liệu cho ông giữ chức Chưởng binh Trên thực tế, thời chúa Nguyễn khơng có chức vụ Chưởng binh Chức vụ cao mà Nguyễn Hữu Cảnh đảm nhiệm lúc sinh thời Tổng binh (hoặc Thống binh) Sau ông mất, chúa Nguyễn truy phong chức Chưởng dinh (sau gọi Chưởng cơ) Do quan niệm kính trọng người dân miền Nam Nguyễn Hữu Cảnh, họ dùng tên ghép hai chức vụ tên tự ông lại thành Chưởng binh Lễ ("Chưởng" Chưởng dinh hay Chưởng cơ, "binh" Tổng binh hay Thống binh, Lãnh binh, "Lễ" tên tự ông) Ở thị xã Châu Đốc có đường (cặp theo kinh ăn sông, ngang Cồn Tiên) mang tên Thượng Đăng Lễ Thực phải Thượng Đẳng Lễ, Nguyễn Hữu Cảnh phong Thượng đẳng công thần theo sắc phong tháng năm Ất Sửu (1806) Gia Long ngày 29 tháng 11 năm [[Tự Đức]] thứ (1852) Tuy nhiên, sử dụng lâu mà khơng đính nên trở thành thói quen dân gian Đền thờ: Quyển ''Sử Cao Miên'' Lê Hương (Khai Trí xb, 1970) có lời chua ảnh: ''Đền thờ ông Nguyễn Văn Thụy (Thoại) vị đại thần Việt Nam bên cạnh vua Cao Miên thời kỳ Việt Nam bảo hộ nước Đền thờ cất gần Chợ Mới (Phnom Penh) bị bắt buộc phải triệt hạ vào năm 1956 " Tuy nhiên, thực đền thờ Nguyễn Hữu Cảnh, ảnh cho thấy rõ biển cổng ghi Thượng đẳng thần Thoại Ngọc Hầu phong Trung đẳng thần theo sắc truy phong vua Khải Định năm thứ 9, tháng (?) ngày 25, sắc Bảo Đại năm thứ 18, tháng ngày 15 Các sắc dạng "bổn nhì", sắc thời Minh Mạng bị thu hồi, Võ Du tố cáo ơng nhũng nhiễu dân cịn gái ni ơng tên (thị) Nghĩa có chồng Võ Vĩnh Lộc, theo Lê Văn Khơi chống lại triều đình III Tưởng nhớ: Nguyễn Hữu Cảnh truy tặng Đặc Tấn Chưởng Dinh Tráng Hoàn Hầu, thụy Trung Cần (gia phả ghi tước thụy truy tặng lần Vĩnh An Hầu, thụy Cương Trực) Để tưởng nhớ công đức Chưởng Lễ Thành Hầu Nguyễn Hữu Cảnh, nơi quê hương nơi ông đến an dân, nhân dân lập đền thờ lập vị ông, Nam Vang (Campuchia), Quảng Bình, Quảng Nam, Cù lao Phố (Biên Hịa), Đình Minh Hương Gia Thạnh, quận 5, TP Hồ Chí Minh, Ô Môn (TP Cần Thơ) nhiều nơi tỉnh An Giang v.v… Trong số này, có Lễ Cơng Từ Đường phường Châu Phú A (Châu Đốc, An Giang), Thoại Ngọc Hầu đứng xây dựng Theo ''Đại Nam thống chí'' ''"Đền Lễ cơng: thơn Châu Phú, huyện Tây Xuyên, thờ Nguyễn Hữu Kỉnh Đền Nguyễn Văn Thụy (tức Thoại Ngọc Hầu) dựng làm Trấn thủ, hương lửa cũ, thường tỏ anh linh." Ngoài ra, họ tên chức tước ơng cịn dùng để đặt tên cho trường học, đường phố nhiều địa phương Vừa qua, nhân dân tỉnh Quảng Bình tơn tạo khu lăng mộ ông Thác Ro, Lệ Thủy Văn thơ ca ngợi, truyền tụng cơng đức Nguyễn Hữu Cảnh cịn lưu giữ nhiều, trích: Từ ngày lịnh Trấn Bình Khương, Bờ cỏi mở thêm dặm trường, Vun bón cột nơi tổ phụ Dãi dầu tên đạn giúp quân vương Giặc vừa nép bên hổ Sao tướng liền sa giọt tương! (Bài thơ đặt nơi sắc phong đền Lễ Công Châu Phú) Bùi Thụy Đào Nguyên, biên soạn Chú thích: (1) Theo Nguyễn Ngọc Hiền: Do kiêng tên húy, nên Kính gọi chếch Cảnh Và ơng có tộc danh Lễ, nên chức Cai cơ, ông chúa ban tước Lễ Tài Hầu, Lễ Thành Hầu (Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh công khai sáng miền nam nước Việt cuối kỷ XVII'', NXB Văn học, 1999 tr.24-25) (2) Cù lao Ông Chưởng: Đây cù lao rộng lớn, gồm xã là: Kiến An, Kiến Thành, Mỹ hội Đông, Nhơn Mỹ Long Giang Cịn rạch Ơng Chưởng, rạch lớn nối Tiền Giang với Hậu Giang Khi xưa chưa biết tên gọi gì, sau ơng Cảnh đến đây, nhân dân nhớ ơn ơng nên gọi tên rạch Ở lưu truyền câu, như: “Ai tới Xép Chăng Cờ (tên gọi mảnh đất dài mà hẹp, người khmer đặt, nơi có dinh ơng thuộc xã Kiến An), nhớ mua vàng mã nhang trà cúng Ông”, “Cúng dâng Ông lòng thành thật, Ghe thương hồ bán đắt mua may Trước đây, dọc hai bên bờ rạch này, có ba nơi thờ gọi dinh, tức nơi ông đặt doanh đóng qn, Dinh Ơng Vàm Sau (đền có trước tiên, sau bị sụp lỡ, nên phải di dời Long Kiến), Dinh Ông Kiến An (trước lá, sau nhiều lần trùng tu, bề thế, khang trang) Dinh Ông Long Điền đầu vàm rạch (được xây dựng sau cùng, Long Điền tách từ làng Kiến An.)