Đẹp với âm dương ngũ hành

Đẹp với âm dương ngũ hành

Đẹp Với Âm Dương Ngũ Hành Nhân tướng học ra đời ở Trung Hoa khá sớm , rồi lan ra các nước xung quanh .Từ lâu rồi người Trung Quốc đã nhận thấy sự liên quan của hình tướng , đặc biệt các đường nét trên khuôn mặt , dáng đi nói lên tính cách của con người và từ đó tổng hợp lên thành vận trình một đời người . Nhân Tướng Học Hướng Tới Một Vẻ Đẹp Trong Hòa Hợp : Phạm Lãi vào thời Chiến Quốc đã sớm nhìn thấy tướng mạo của Việt Vương Câu Tiễn mũi như mũi két , giọng nói the thé : là người có thể “Cộng Khổ” mà không thể “Đồng Cam” được, nên đã sớm lui bước sau khi thành công , tránh khỏi họa sát thân như thừa tướng Văn Chủng. Đi sâu vào Nhân Tướng Học thì thật ra có rất nhiều vấn đề , nhiều tiêu chuẩn đánh giá tốt xấu khác nhau, song tựu chung lại tốt xấu quyết định ở hai mệnh đề sau : “Khúc tất hữu tình – cong vòng uốn lượn tất là có tình ; Trực tất vô tình – Thẳng tuột tất là vô tình” và “Tương liên thông hòa – liền lạc hòa hợp với nhau” . Thật ra nếu chiếu theo từng nét đẹp trong nhân tướng học thì chỉ có thể là một con người trong tranh vẽ mà thôi . Con người thông thường hội đầy đủ cả nét tốt ( Cát ) cùng nét xấu ( Hung ) . Điểm căn bản nhất là tất cả các yếu tố tốt phải chiếm được ưu thế , đạt được tỷ lệ 2/3 hoặc 3/4 càng tốt . Đặc biệt các đường nét phải có sự hòa hợp , gắn bó , cái xấu bị kiềm chế , cái tốt được phát huy . Vấn đề là khi trong diện mạo , tướng mạo có đôi nét phá tướng thì có thể dùng tác động bên ngoài để cải tạo được không ? Xin thưa là được ! Người Xưa có câu : “Tướng Tùy Tâm Sinh , Tướng Tòng Tâm Diệt – Tướng Mạo theo tâm tính mà sinh ra và theo tâm ý thay đổi mà mất đi” như vậy tu thân dưỡng tính , học tập rèn luyện đạo đức chính là căn bản để thay đổi tướng mạo . Đây là một điều chắc chắn ! Ngày nay nhờ vào các tiến bộ của Y học hiện đại chúng ta có thể phối hợp dễ dàng giữa sự cải biến tâm tính với cải sửa hình dáng bên ngoài ! Nếu bạn có một đôi lông mày thẳng mà ngắn nhân tướng học gọi là “Môn Đoạn My” bạn hoàn toàn có thể dùng phẫu thuật thẩm mỹ tạo cho mình đôi mày “Thanh Tú My” cùng với sự nỗ lực vươn lên hoàn thiện mình hẳn bạn sẽ là người thành đạt . Một người có chiếc mũi thấp ( so với hai bên gò má ) thường chủ về thiếu thốn , nếu cùng với sự phấn đấu lao động học tập , họ có thể dùng phẫu thuật thẩm mỹ để nâng sống mũi cho đẹp hơn và chắc chắn họ sẽ thành đạt . Nếu bạn có một nốt ruồi to đen nằm ngay khóe mắt nơi mà dòng nước mắt hay chảy qua , nhân tướng học gọi đó là nốt ruồi “Thương Phu Trích Lệ - Nước mắt khóc chồng” ,không cần lý giải dài dòng , một nốt ruồi như vậy dễ gây cảm giác buồn buồn cho người đối diện . Cũng tương tự như vậy một nốt ruồi ngay trên khóe miệng dễ gây cảm giác thiếu tin tưởng cho người tiếp xúc ( thấy điêu điêu ) , đương nhiên sự thành công cũng vì thế mà hạn chế . Gặp những trường hợp như vậy nếu chúng ta mạnh dạn loại bỏ ( tất nhiên phải do các bác sĩ có chuyên môn tiến hành ) thì ngoài nét đẹp thẩm mỹ có được , việc giao tiếp với mọi người cũng sẽ thuận lợi hơn . Khác hẳn với những người thiếu hiểu biết hoặc mắc bệnh “Sùng bái tự nhiên” quan niệm rằng cái gì cũng phải để tự nhiên . Họ thật mù quáng khi không thấy rằng thế giới này đã hoàn toàn khác xa thế giới khi con người chưa xuất hiện , chẳng phải chúng ta đã thay đổi tự nhiên hay sao . Chỉ cần có hiểu biết đúng đắn ,thì chúng ta có thể làm chủ hoàn toàn số phận của mình . Ít nhất thì cũng giảm được cái xấu và phát huy cái tốt . Dùng Màu Sắc Trang Điểm Để Cải Biến Vận Mệnh : Cuộc sống là muôn màu ! Điều này hầu như ai cũng biết nhưng thật sự màu sắc tác động đến chúng ta như thế nào ? Sử dụng màu sắc sao cho hiệu quả ; tăng cường thêm sinh lực , vận khí thì hẳn còn ít người quan tâm ! Khoa Phong Thủy từ lâu đã nghiên cứu khá kỹ về tác động của màu sắc đối với con người . Đặc biệt là các trường phái nghiên cứu về hình thể ( thường gọi là phái Loan Đầu ) . Các lý thuyết về màu sắc căn bản dựa trên thuyết âm dương , ngũ hành nghiên cứu cả hai chiều tác động giữa con người với môi trường và môi trường với con người ! Trong những năm gần đây khi Khoa Phong Thủy được Tây Âu chấp nhận thì các lý thuyết về hình thể và màu sắc đã kết hợp với khoa học tâm lý hiện đại để đạt được hiệu quả rất tích cực ! Ví Dụ : Một số bệnh viện ở Mỹ đã thay màu áo của Bác Sĩ từ màu trắng truyền thống ( Hành Kim – mùa đông lạnh lẽo và khô cứng ) sang màu xanh ( Hành Mộc – mùa xuân ,ấm áp , mềm mại ) và tự nhiên công việc điều trị dường như cũng tốt đẹp hơn . Theo các nghiên cứu của Khoa Phong Thủy và Tâm Lý Màu Sắc , tính chất màu sắc có khả năng cải biến trạng thái tâm lý tình cảm con người , từ đó hỗ trợ mạnh mẽ cho việc cải biến vận mệnh con người : Nếu muốn tăng khả năng quan sát và phán đoán của mình bạn có thể dùng các trang phục , các hóa trang có màu vàng ; Màu trắng trên mặt nhẹ nhàng mang lại cho bạn ấn tượng về sự thuần khiết dễ thu hút sự yêu mến của mọi người ! Nếu trong cơ quan mà bạn không được mọi người quý mến , hoặc sự nghiệp của bạn bị đình trệ cản trở khó tiến màu chanh sẽ là sự giải tỏa kịp thời ; Chinh phục một trái tim , tạo ra một thiên tình sử thì chẳng thể có được một người hay trang điểm màu lam … 1 - Tướng người ham mê nhục dục : Tính dục thì ai cũng có, nhưng người quá trọng nhục dục thường ít ra cũng có một vài nét tướng đặc biệt : - Đàn bà trời phú sắc da mặt trắng hơi pha màu hồng lạt gọi là đào hoa sắc hoặc mặt trắng mà có nhiều tàn nhang đều chủ về háo dâm - Lông mày nhỏ hẹp, uốn cong dài quá mắt, mắt lớn và sáng - Phía dưới mắt ( Lệ đường ) có lằn xếp hay gân màu xanh xám hoặc hồng chạy về phía đuôi mắt ( Ngư vĩ ) là tướng đàn bà thường có khuynh hướng ân ái vụng trộm - Mắt đào hoa thấy người đàn ông xa lạ, ưa nhìn, thừơng hay cười tình liếc xéo - Phía dưới mắt có nốt ruồi đen nổi rõ hoặc mắt không khóc mà vẫn ướt và nhìn cặp mắt không rõ cười hay khóc : tiện dâm - Miệng lớn và khoé đi xuống lưng ong - Ngồi hai bàn chân bắt chéo, hai bàn tay đan nhau và bó lấy gối hoặc hay rung gối là tướng đàn bà trong đới ít ra cũng vài ba bận thông dâm - Eo lệch, rốn quá sâu, lòng trắng pha hồng, tiếng nói liến thoắng hầu hết là những người dễ bị quyến rũ vào đường sắc dục - Bước đi uốn éo như rắn, nhún nhẩy như chim sẻ và thường ngoảnh lại là tướng háo dâm - Nhân trung gẫy khúc, quanh mép miệng sắc da xanh xám một cách tự nhiên không vì bệnh tật - Mặt ngăm đen, đầu tóc rậm, ánh mắt ướt và sắc, da bóng bẩy - Có thói quen lấy đầu lưỡi khoa động nước răng, hoặc cận răng đen xám, không cười mà thường lộ chân răng - Trường hợp phụ nữ hút thuốc lá, kẻ có thói quen thở khói rất mạnh là kẻ háo dâm Những nét tướng cho thấy rằng có thể căn cứ vào nhiều bộ vị, nhiều lãnh vực sinh hoạt để biết khái quát về cá tính tiềm ẩn của một cá nhân về mặt tình dục. Hơn nữa, mọi nét tướng thể hiện dục của nữ giới, dù đứng trên bình diện sinh lý hay đạo lý, không có chung cùng một giá trị : có những nét tướng khả chấp, có những nét tướng bất khả chấp. Dục tính không phải đương nhiên là xấu xa như các nhà Nho cổ hủ vẫn thường lên án, mà xấu hoặc tốt còn tùy người, tuỳ trường hợp. Đặc điểm này cần phải được quan tâm đặc biệt để có thể nhận định đúng đắn cá tính của người phụ nữ, đồng thời có thể chế ngự hay hướng dẫn họ tuỳ theo sở nguyện của mình. Ngoài ra, người phụ nữ có tính trăng hoa, chưa hẳn họ đã có dịp thực hiện được cá tính đó. Muốn biết người phụ nữ đã có cơ hội thực hiện được tính trăng hoa của họ hay không, cần phải lưu ý các khu vực sau : a ) Nhân trung có tía đỏ : Phía trên Nhân trung là mũi, phía dưới là miệng, mũi và miệng có hình dạng tương tự như bộ phận sinh dục của nam và nữ giớ . Tướng học căn cứ vào đó để phát hiện ra rằng phần lớn phụ nữ chìm đắm trong hoan lạc nhục dục đều có một đường vạch ngang màu đó hoặc hồng ( tuỳ theo truy hoan nhiều hay ít ), nhỏ như sợi tơ nhện, phải tinh mắt lắm mới thấy. Nếu như ta thấy dấu hiệu đó xuất hiện thì có thể biết là người phụ nữ đó quả là đã có gì rồi . b ) Mắt tam bạch : Bình thường nếu người đàn bà đó không có loại mắt này nhưng vì đắm say nhục dục nên có thể sau một thời gian ngắn, khu vực xung quanh lòng đen bị thu hẹp dần nhường lại chỗ cho lòng trắng khiến lòng đen đều bị lòng trắng bao bọc, biến thành một loại tam bạch nhãn tạm thời. Còn như nếu bình thường vẫn là hạ tam bạch nhãn, thì nếu có thông gian ta sẽ thấy Nhân trung có vạch hồng hoặc đỏ như trên vừa nói. c ) Khu vực Lệ đường : Bình thường không có màu sắc xanh đen nhưng nếu giao hoan đầy lạc thú, tinh dịch tiết ra quá nhiều thì thường biến sang màu xanh đen. d ) Khu vực Sơn căn và Ngư vĩ : Đột nhiên có màu xám đen ở hai bên hoặc rõ rệt hơn lúc bình thường. Tất cả các dấu hiệu về màu sắc ở bộ vị nói trên là các bằng chứng cụ thể của kẻ lặn hụp trong tình dục. Những đàn ông chưa từng ân ái với tình nhân, những đấng phu quân xa nhà một thời gian dài khi gặp mặt tình nhân hoặc vợ nhà chưa mây mưa mà đã thấy có hầu hết các dấu hiệu dẫn thượng thì quả là đáng ngại, cần phải lưu tâm theo dõi hành tung của người nữ đó hầu tránh những hậu quả tai hại có thể xảy ra. 2 - Tướng người trinh thục : Trong nền luân lý á đông cổ điển, người ta đặc biệt quý trọng cá tính trinh tiết thuần thục của phụ nữ, coi đó là một đức tính tối cần thiết của hôn nhân, là một hãnh diện của người chồng. Muốn coi tướng đàn bà con gái để xem đức tính trên của họ cao thấp tới mức độ nào, điểm tối trọng yếu là cặp mắt, vì mắt là cửa sổ tâm hồn. Cặp mắt đối xứng qua sơn căn, mục quang ôn hoà thanh tĩnh, không liếc xéo là một bảo đảm đáng kể. Tuy nhiên, như vậy vẫn chưa được đầy đủ. Những người đàn bà lấy chồng giữ vững được ái tình thủy chung như nhất, ngoài cặp mắt kể trên thường có tướng kết hợp một số đặc điểm sau : - Trán tròn nhưng không cao, không lồi - Lông mày đẹp và phối hợp với cặp mắt, tạo ra một phong thái khiến mọi người phải kính nể - Môi hồng, răng đều và trắng - Mũi ngay ngắn, không trơ xương, không quá cao - Đi đứng, ngồi chững chạc, đoan trang - Tính nết ôn hoà nhưng không nhu nhược, ít nói, ít cười Tướng Mạo Qua Ca Dao Ăn uống khoan thai là người thanh cao Ăn uống nhồm nhoàn là người thô tục Ăn uống nhồm nhoàm là phàm phu tục tử Bàn tay đỏ ửng như son Không người danh tướng cũng con học hành Bàn tay ngang lại lắm lông Là người nhục dục ắt không phải vừa Bụng bí rợ ở đợ mà ăn Bước chân thình thịch, cúi đầu Bôn ba đây đó, dãi dầu nắng mưa Cá tươi xem lấy đôi mang Người khôn xem lấy đôi hàng tóc mai Tóc mai sợi vắn sợi dài Có đâu mặt rỗ đá mài không trơn Cái sọ trọc như không có tóc Kém công danh lao lực về sau Chẳng tham nhà ngói rung rinh Tham vì một nỗi anh xinh miệng cười Miệng cười em đáng mấy mươi Chân đi đáng nén miệng cười đáng trăm Chim khôn kêu tiếng rảnh rang Người khôn nói tiếng dịu dàng dễ nghe. Bóng trăng ngả lộn bóng tre Chàng ơi, đứng lại mà nghe em thề. Vườn đào, vườn lựu, vườn lê Con ong vô hút nhụy, con bướm xê ra ngoài. Chàng về nghĩ lại mà coi Tâm tình em ở, gương nào soi cho bằng? Chim sa, cá nhảy chớ nuôi Những người lông bụng chớ chơi bạn cùng Chữ tốt xem tay, người hay xem khoáy Chưa nói mà đã thẹn thò Phải chịu thiệt thòi trong việc làm ăn Con lợn mắt trắng thì nuôi Những người mắt trắng đánh rồi đuổi đi Cua thâm càng nàng thâm môi Cực chi da diết diết da Áo em hai vạt trải ra anh nằm. Da đỏ như gà chọi Da như trứng gà lột Dái tai như hột châu thòng Có thành, có quách, dày, hồng sắc tươi Thiệt người phú quý thảnh thơi Phong lưu tao nhã trên đời chẳng sai 4 Đàn bà chân thẳng ống đồng Khó con mà lại sát chồng, nguy nan Đàn bà chưa nói đã cười Lương duyên vất vả, cuộc đời truân chuyên Đàn bà không biết nuôi heo là đàn bà nhác Đàn ông không biết buộc lạt là đàn ông hư Đàn bà lanh lãnh tiếng đồng Một là sát chồng, hai là hại con Đàn bà tốt tóc thì sang Đàn ông tốt tóc thì mang nặng đầu Đàn bà vú lép, to hông Đít teo bụng ỏng, cho không chẳng cầu Đàn bà yếu chân mềm tay Làm ăn chẳng được lại hay nỏ mồm Đàn ông gân trán nổi cao Tánh tình nóng nảy, dạt dào ái ân Đàn ông gối dụm, chân chàn Chẳng cô gái đẹp cũng nàng nết na Đàn ông ít tóc: an nhàn Đàn bà ít tóc: dở dang duyên tình Đàn ông không râu bất nghì Đàn bà không vú lấy gì nuôi con Đàn ông mà kém bộ râu Văn chương cũng dở, công hầu đừng mong Đàn ông miệng rộng thì sang Đàn bà miệng rộng tan hoang cửa nhà Đàn ông rộng miệng thì tài Đàn bà rộng miệng, điếc tai xóm giềng Người khôn con mắt dịu hiền Người dại con mắt láo liên nhìn trời! Đàn ông trán dựng có tài Đàn bà trán dựng lâu đài soi gương Đàn ông tuổi tý thì tài, Đàn bà tuổi tý thì hai đời chồng. Đi đứng khoan thai, chẳng ai sánh bằng Dữ như tê giác, ác như bà một mắt Gió đưa mười tám lá me Mặt rỗ hoa hòe mà ăn nói có duyên Giọng nói răm rắp tiếng dư Trai thì can đảm, gái ư gan lỳ Gò má mà chẳng cân phân Cuộc đời cam chịu lắm phần lao đao Hai môi không giữ kín răng Là người yểu tướng, nói năng hỗn hào Hàm rộng, miệng cọp: anh hùng Hàm rắn, miệng chuột: bất trung vô nghì Kẻ nào trống giữa bàn chưn Hổng không đụng đất thì đừng chơi xa Khao khao giọng thổ tiếng đồng, Quăn quăn tóc trán là dòng khôn ngoan. Lờ đờ như người say rượu Mắt đỏ hoe, phải liệu mà chơi Lỗ mũi mà hỉnh ngửa lên Bạc tiền chồng chất một bên chẳng còn Lỗ mũi mỏng, đầu cong, nhọn hoắc Ắc lòng tham, hiểm độc gian phi Tướng này đức đã suy vi Nếu không tu thiện, hậu thì khó toan Lưng dài vai mập ba gang, Ăn nhai nửa miệng: Khô khan chai lười Má bánh bầu xem lâu muốn chửi Mặt chữ điền tiền rưỡi muốn mua Má hồng, trán bóng có duyên Lương tâm dẫu tốt, đừng hòng tuổi cao Má miếng bầu coi lâu càng thắm Mặt chữ điền xấu lắm ai ơi Má miếng bầu coi lâu muốn chửi Mặt chữ điền tiền rưỡi chẳng mua Mặt dài tuy nhỏ: vui chơi Tai to mặt ngắn: chịu lời đắng cay Mắt dài, mày ngắn: bất bình Mày dài mắt ngắn: đệ huynh vẹn toàn Mặt đỏ như lửa, thấy bụng chửa cũng sợ Mặt khó đăm đăm, tát nước đầm không cạn Mắt ngước, chân bước nhẹ nhàng Tướng đi khang nhã, rõ ràng hiền nhân Mắt trắng, môi thâm, da thiết bì Người nhiêu lông bụng: vô nghì chớ thân Mắt tròn dưới mí láng sưng Là tên tửu bác, Không ngừng chơi đêm Mi nhỏ như sợi chỉ mành Tình trong chưa thắm, ngoại tình đã giao Miệng mà môi dưới trề ra Trai thì chung thủy, gái là đào hoa Miệng rộng, môi mỏng, liếc ngang Con gái như thế chẳng màng làm chi Miệng tu hú, ăn lở rú lở rí Môi dày, miệng rộng cân phân Nhơn trung sâu rộng, tánh chơn khoan hòa Môi mỏng hay hớt, môi trớt hay thừa Môi mỏng nói điều sai ngoa Mai sau sinh nở con ra hoang đàng Móng tay mỏng, nhọn: cơ cầu Tâm tư hiểm độc, hay xâu của người Mụt ruồi màng tang cả làng ăn thép. Mụt ruồi bên mép, ăn thép cả làng, Ngồi khòm đầu gối quá tai Là người cực khổ chẳng sai chút nào Ngón tay bàn móng, kẽ thưa Dù làm cho cố cũng chưa có giàu Ngón tay thon thỏn búp măng Tánh tình khoan nhã, thơ văn đủ mùi Đây người dưng đó cũng người dưng, Cớ chi nước mắt rưng rưng nhỏ hoài Hai tay ôm vạt áo dài, Chậm lên con mắt, chậm hoài không khô. Người đen mà ốm lại cao Tóc quăn, môi lớn, lao đao tháng ngày Người hiền tại mạo trắng gạo tại cơm Người khôn con mắt đen sì Người dại con mắt nửa chì nửa than Người mồ hôi nhờn lại khét Đời phần nhiều lao lực về sau Nhân hiền tại mạo Có trắng gạo mới ngon cơm Nhất lé nhì lùn tam hô tứ sún Nhìn hoa thì dễ Nhìn rễ thì khó Nhơn trung sâu tợ như đào Thung dung trần thế, ai nào dám đương Những cô chưa nói đã cười Chưa đi đã chạy là người vô duyên Những người béo trục béo tròn Ăn vụng như chớp đánh con cả ngày Những người chép miệng thở dài Chỉ là sầu khổ bằng ai bao giờ Những người con mắt lá răm Lông mày lá liễu đáng trăm quan tiền Những người mặt nạc, đóm dày (Như) Mo nang trôi sấp, biết ngày nào khôn Những người mặt nặng như mo Chân đi bậm bịch, có cho chẳng màng (thèm) Những người râu mép ngoảnh ra [...]... rượu, hoặc gắn rượu với lễ, với cuộc sống lạc thú, hoặc rượu được ví với sắc đẹp của người phụ nữ, và cuối cùng, là sự cảnh cáo về những tác hại của rượu Dưới đây là những trình bày về các nội dung vừa nói: 1 Đặc tính của rượu Rượu sở dĩ ngon là nhờ tửu tinh (alcool), được gọi là men: Rượu ngon bởi vì men nồng Người khôn bởi vị giống dòng mới khôn Chất men của rượu được so sánh với các gen của dòng... nói, người đắm đuối vì rượu mà bỏ bê làm ăn, sẽ dễ lâm vào cảnh nghèo khổ: Giàu đâu đến kẻ ngủ trưa, Sang đâu đến kẻ say sưa tối ngày Những trình bày trên cho thấy, ca dao đã đề cập khá đầy đủ về rượu Khi gắn với nghi lễ, rượu tượng trưng cho việc chuẩn thuận, thề nguyền; khi gắn với lạc thú, rượu như một vị chủ không thể thiếu; khi xét đến người đẹp, chỉ có rượu mới tương xứng để đối sánh Nhưng tác... thẳng vào bản chất sự vật Chất men ấy, nếu được cất giữ kĩ, thì bền vững với thời gian: Rượu ngon chắt để bàn thờ Ba bốn năm không lạt (nhạt), sao giờ lạt đi? và không phụ thuộc vào vật chứa: Rượu ngon bất luận be sành, Áo rách khéo vá hơn lành vụng may 2 Rượu gắn với lễ Nghi lễ mà ca dao thường nêu hơn cả là cưới hỏi Rượu (cùng với cau trầu) là lễ vật bắt buộc khi cưới hỏi Thử đọc lời đối đáp sau của... tượng: là tướng điêu ngoa Ca dao nói về rượu Trong những dịp cúng lễ, lễ lạt, hiếu hỉ, và đặc biệt là vào dịp Tết, rượu thường được nhắc đến, và có khi trở thành quan trọng hàng đầu: "Vô tửu bất thành lễ" Rượu lại thường được cho là thứ không thể thiếu với giới tao nhân mặc khách "Cầm kì thi tửu", "bầu rượu túi thơ", Lưu Linh viết "Tửu đức tụng" (tán tụng công đức của làng rượu), Lí Bạch không chỉ là “thi... thần Tai dài như Phật, quả thật sống lâu Tai quặp về trước bủm tròn Không cháu tể tướng cũng con anh tài Tay chiêu, móc niêu chả rồi Thông minh, học giỏi, anh tài Ngón (tay) nhỏ mà dài tựa đọt hành non Thực tốc hành trì: quý nhân chi tướng Tiếng nói rít qua kẽ răng Là người nham hiểm sánh bằng hổ lang Tóc đen, thưa, rộng mà dài Vuông tròn sắc mặt là trai anh hùng Tóc mai dài xuống mang tai Là người khó... miệng chào bạn hữu tương tri Bá Nha vắng mặt Tử Kỳ Ôm đờn luống chịu sầu bi một mình 3 Rượu gắn với lạc thú Trước hết, rượu (ở đây, hiểu theo "người uống rượu") thể hiện cuộc sống sung túc, an nhàn, biết làm chủ đời người: Lật đật thì đất cũng đè, Những người thong thả, rượu chè quanh năm hay: Rượu cúc sánh với trà lan, Khi xem hoa nở, khi than Thúy Kiều và: Rượu nằm trong nhạo chờ nem Anh nằm phòng... thú với rượu không riêng bậc văn nhân tài tử mà cả hạng “tửu nang phạn đại" (đãy rượu túi cơm) và những người cùng uống, gọi là bạn rượu để thêm vui, theo luật "trà tam, tửu tứ" (uống trà, uống rượu thì thường ba, bốn người cùng uống mới thú) Có lúc không phải “tửu tứ" mà "tửu đảng", “tửu đồ" (những tên bợm nhậu): Có chồng say như trong chay ngoài bội, Ngó vô nhà như hội Tần Vương! 4 Rượu và người đẹp. .. của rượu cũng được vận dụng để ví với nét hạnh của nữ giới (trong việc chinh phục đàn ông): Rượu say vì bởi men nồng, Vợ mà biết ở, ắt chồng phải theo hay: Rượu sen càng nhắp càng say, Càng yêu vì nết, càng say vì tình Đầy vơi chúc một chén quỳnh Vì duyên nên uống, vì tình nên say 5 Đề phòng những tác hại của rượu Không thể có chuyện uống quá tửu lượng cho phép (đối với mỗi người) mà vẫn không say,... tình nhu nhược, còn là long đong Trai thâm môi gái lồi mắt Trán cao có cái đầu vuông Văn chương, khoa bảng có nhường ai đâu Trán cao, mắt sáng phân minh Là người học rộng, công danh tuyệt vời Trán cao, miệng rộng, mũi dài Có khoa ăn nói, ít ai sánh bằng Trên rừng thì hổ lang dưới làng thì mặt rỗ Tướng đi chân bước hai hàng Nàng thì rộng lượng, còn chàng tiểu tâm Vai ngang, mặt lớn, tiếng to Nhiều chồng...Mép dày môi mỏng, ấy là tinh khôn Những người tai mỏng mà mềm Là phường xấc láo, lại thêm gian tà Những người tai ngửa ra sau Tướng hèn mà lại cứng đầu, chậm nghe Những người thành thật môi dày Lại thêm ít nói lòng đầy nghĩa nhân Những người thắt đáy lưng ong Vừa khéo chiều chồng, lại khéo nuôi con Những người béo trục béo tròn Ăn vụng như chớp đánh con cả ngày Những người mặt . Đẹp Với Âm Dương Ngũ Hành Nhân tướng học ra đời ở Trung Hoa khá sớm , rồi lan ra các nước xung quanh .Từ. Các lý thuyết về màu sắc căn bản dựa trên thuyết âm dương , ngũ hành nghiên cứu cả hai chiều tác động giữa con người với môi trường và môi trường với con người ! Trong những năm gần đây khi Khoa. “Thanh Tú My” cùng với sự nỗ lực vươn lên hoàn thiện mình hẳn bạn sẽ là người thành đạt . Một người có chiếc mũi thấp ( so với hai bên gò má ) thường chủ về thiếu thốn , nếu cùng với sự phấn đấu