[...]... είχε συνταχθεΐ ήδη άπό καιρό "Οσα χρόνια κι άν άπασχόλησε τόν B enjam in ή ίστορικοφιλοσοφική προβλη ματική - ή ένασχόλησή του φθάνει μέχρι πίσω στή φοιτητι κή του ζωή - όσο κι άν διάρκεσε ή προεργασία τών θ έ σεων - άρχισε τό αργότερο τό 1937, όταν γραφόταν ή πραγματεία γιά τόν F uchs - : ή καταγραφή τών «θέσεω ν γιά τή Φιλοσοφία τής Ιστορίας» έγινε τό νωρίτερο στά τέ λη τού 1939, πιθανό στίς... r k a m p ) τού W B e n ja m in Ή έπ ιλο γ ή έγινε ά π ό τό ν μ ετα φ ρ α σ τή 21 μου, άναδεικνύοντας μέ έπιτυχία τή μέθοδο τών τελευ ταίων Κατά τά άλλα οί συλλογισμοί - όσο πολύ τούς προσιδιάζει ό χαρακτήρας τοΰ πειραματισμού - δέν έξυπηρετοΰν μεθοδικά μόνον τήν προετοιμασία γιά μιά συνέχεια τού «Baudelaire» Μ έ κάνουν νά ύποθέτω, δτι τό πρό βλημα τής μνήμης (καί τής λήθης), πού έμφανίζεται σ... έκδοση» τού «Περιοδι κού Κοινωνικών Ερευνών», πού είχε άναγκαστεΐ τήν προηγούμενη χρονιά νά διακόψει τήν τακτική έμφάνισή του Ό τόμος περιέχει - έκτός άπό τίς « θέσεις γιά τή Φι λοσοφία τής Ιστορίας» καί ένα «Βιβλιογραφικό σημείω μα» γιά τά κείμενα τού B enjam in - δύο πραγματείες τού Max H orkheim er («Λογική καί αύτοσυντήρηση» καί «Αύταρχικό Κράτος») καί μιά έργασία τού T heodor Ador no («G eorge... o u sse a u καί Gide» — Ή δη νωρίτερα, στίς 10 Φεβρουάριου, έγραφε ή G retel Α· dorno στόν B enjam in: « Όταν ήμουν γιά τελευταία φορά στό Παρίσι τόν Μάιο τού 1937, δειπνούσαμε, θυμάμαι, μι τόν Soh n - R eth el καί τόν Teddie, όταν μάς έξηγούσαη τή θεωρία σας γιά τήν έξέλιξη Θά σάς ήμουν ευγνώμων, 24 άν μπορούσατε νά μού στείλετε μερικές σημειώσεις, άν έ χετε βέβαια» Ό B enjam in άπάντησε τόν 'Απρίλιο... ήχο του τόν περασμένο αιώνα Κολακεύονταν μέ τήν είσαγωγή στήν έργατική τάξη τού ρόλου ένός λυτρωτή τών μελλουσώ ν γενεών, άποκόπτοντας 6τσι τόν Ιμάντα τής πιό πολύτιμης δύναμής της 'Η τάξη ξέμαθε σιγά - σιγά μ ί τέ τοια διδασκαλία καί τό μίσος καί τό πνεύμα αύτοθυσίας Γιατί τρέφονται καί τά δύο άπό τήν εΙκόνα τών ύποδουλωμένων προγόνων καί δχι άπό τό Ιδανικό τών άπελευθερωμένων έγγονών XIII Γιατί γίνεται... Γερμανίας ύστερα άπό τήν έκρηξη τοΰ πο λέμου, στίς άρχές τοΰ 1940, έγραψε ό Benjam in έκεΐνες τίς «Θέσεις γιά τήν Ιστορία», στίς όποιες όλοκληρώνεται ή άφύπνισή του μετά άπό τό σόκ τοΰ συμφώνου Χ ίτλερ - τάλιν Σάν άπάντηση στό παραπάνω σύμφωνο τίς διά βασε τότε στόν σύντροφο τοΰ πεπρωμένου καί παλιό γνω στό του, τό συγγραφέα S om a M orgenstern» (G ershom Scholem , Ό W alter Benjam in καί ό άγγελος... πρόβλημα Ή ιδιαίτερη έπαναστατική δυνατότητα κάθε ιστορικής στιγμής επιβεβαιώνεται στόν επαναστάτη στοχαστή άναδυόμενη άπό τήν πολιτι κή κατάσταση Δέν τού επιβεβαιώνεται δμως λιγότερο μέ τήν έξουσία - κλειδί αύτής τής στιγμής πάνω σέ ένα εντελώς συγκεκριμένο, κλειστό μέχρι τότε θάλαμο τού παρελθόντος Ή είσοδος σ' αύτό τό θάλαμο συμπίπτει άπόλυτα μέ τήν πολιτική δράση' καί είναι ή πρώτη έκείνη, μέσω... παγκόσμιας Ιστο ρίας Δές στόν «Αφηγητή» *: οί μορφές τής λογοτεχνι κής πεζογραφίας σάν τό φάσμα τών Ιστορικών) | |Τό πολυάριθμο τών «Ιστοριών» είναι συγγενέστατο, άν δχι ταυτόσημο, μέ τό πολυάριθμο τών - λωσσών Ή παγκόσμια ιστορία μέ τή σημερινή έννοια δέν άποτελεΐ πάντοτε παρά ένα είδος έσπεράντο (Διατυπώνει τήν έλπίδα τοΰ άνθρώπινου γένους τό ίδιο καλά μέ τό δνομα έκείνης τής παγκόσμιας γλώσσας).| . άνεπανάλ - πτη εικόνα τοΰ παρελθόντος, ή όποια άπειλεΐ μέ έξαφάν - ση μπροστά σέ κάθε παρόν, πού δέν άναγνωρίζεται άν - φορικά μ’ αύτήν. VI 'Ιστορική σύνθεση τοΰ παρελθόντος δέν σημαίνει άν -. πού χάνεται μιά γιά πάντα άπό τόν όρίζοντα άστράφτο - τας τή στιγμή άκριβώς τής άναγνώρισής του. «'Η άλ - θεια δέν θά μάς ξεφύγει» - τά λόγια αύτά, γραμμένα άπό τόν Gottfrie d Keller,. αυταπάτη, πώ ς ή δουλειά στό Εργοστάσιο, Ε - ταγμένη μέσα στήν πορεία τής τεχνικής Εξέλιξης, συν - στά μιά πολιτική προσφορά. 'Η παλιά προτεσταντική - θική τής Εργώσίας άναβίωνε μέ κοσμική