corso di islandese moderno

1 Riccardo Venturi (Rikarður V. Albertsson) CORSO DI ISLANDESE MODERNO Kennslubók í Nútíma Íslensku handa Ítölum Edizione a cura dell'autore Reykjavík/Firenze/Livorno/Isola d’Elba/Imola/Friburgo e altri luoghi 1981-2004 Sjálfútgáfa höfundarins Reykjavík/Flórens/Lívornó/Elbaey/Imóla/Fríborg og aðrir staðir 1981-2004 2 Riccardo Venturi (Rikarður V. Albertsson) CORSO DI ISLANDESE MODERNO Kennslubók í Nútíma Íslensku handa Ítölum 'Diese Insul hat ihren namen in deutscher sprache von wörtlein Eyß, von der that dessen dort grosse menge ist wegen der grimmigen winterszeit welche nicht allein damals seine krafft erzeiget wenn es bey uns kalt ist sondern auch damals wenn der winter von uns weicht, so bleibet er bey ihnen und werden desselben niemals gäntzlich befreyet aus dieser vrsach weil diese Insul gegen der kalten seiten nach Mitternacht liegt.’ 'Ostrov tento od skutku jméno své má, z jazyku německého, od toho slovička Eiß, to jest od ledu, jehož tam veliká hojnost bývá z příčiny zimy náramně veliké, kteráž moc svou netoliko na čas ten jako u nás provozuje, ale i tehdážm když od nás odcházi, u nich zůstavá a nikdy jí dokonale nepozbývají z příčiny té, že ostrov ten k studené straně, totiž půlnoční leží.' ‘Quest’isola prende il suo nome tedesco dalla paroletta Eis, vale a dire ghiaccio, per il fatto che ve n’è gran quantità a causa del rigidissimo inverno che non solo mostra tutta la sua potenza quando anche da noi è freddo, ma anche quando da noi si allontana ed allora rimane da loro; e non ne vengono mai liberati del tutto, poiché quest’isola è situata a mezzanotte, dal lato freddo.” 1 Daniel Vetter, Islandia, II (1638)* *Viaggiatore boemo autore di un resoconto sulla natura, la geografia e l'etnografia dell’Islanda redatto originariamente in ceco e poi tradotto in tedesco e polacco. Questo è l’inizio della seconda parte dell’opera nella versione tedesca e ceca. 1 Traduzione italiana di R.V. 3 PREFAZIONE Gli studi islandesi in Italia, sia letterari che linguistici, si sono occupati esclusivamente del periodo medievale. Se si esclude qualche sporadico riferimento alla lingua moderna (come ad es. in P. Scardigli, T.Gervasi: Avviamento all'etimologia inglese e tedesca, Firenze: Le Monnier, 1981, oppure in C. Tagliavini, Crestomazia Germanica, Bologna: Pàtron, 1962) e qualche traduzione letteraria apparsa in questi ultimi anni presso la casa editrice Iperborea di Milano, i saggi linguistico-letterari e le traduzioni di testi si concentrano sull'islandese antico (o nordico antico, o norreno). Rimandando alla bibliografia per un panorama più ampio su ciò che stato scritto e pubblicato nel nostro Paese, ci limiteremo qui a dire che l'unica descrizione grammaticale esistente in italiano è la Grammatica dell'Antico Nordico di Marco Scovazzi (Milano: Mursia, 1972). Quest'opera fa parte di una Collana di Filologia Germanica diretta da Carlo Alberto Mastrelli e dallo stesso Marco Scovazzi (tale iniziativa si proponeva, in una prima fase, la pubblicazione di tutte le grammatiche delle lingue germaniche antiche; in una seconda, l'edizione di testi e la compilazione di antologie, ma dopo sei volumi la pubblicazione fu interrotta e non è mai stata più ripresa) ed è l'unico sussidio per lo studio del nordico classico senza dover ricorrere ad opere scritte perlopiù in tedesco o in inglese (escludendo ovviamente quelle in lingue meno ‘accessibili’, come il norvegese o il danese); tra l'altro, lo Scovazzi, così come Andreas Heusler nel suo Altisländisches Elementarbuch, utilizza la grafia prosastica continentale (maþrenn 'l'uomo', talþe 'ha contato', faþer ‘padre’ per maðrinn, taldi, faðir), allontanandosi così sia dalla grafia moderna, sia da quella generalmente in uso all’epoca in Islanda. l'Islandese (antico), quindi, è stato finora un 'patrimonio' pressochè esclusivo dei germanisti in generale e degli studiosi delle antichità nordiche in particolare. Non c'è dubbio che questo stato di cose abbia una sua precisa ragion d'essere: innanzitutto si deve considerare l'autentica grandezza della letteratura nordica antica, della quale l'islandese è stato il veicolo quasi esclusivo. Inoltre, poiche gli 'addetti ai lavori' sono perlopiù dei filologi germanici, è ovvio l’interesse per la lingua medievale, che rientra necessariamente nell'ambito di studio. Quanto abbiamo finora detto a proposito delle fasi 'antica' e 'moderna' dell'islandese non deve trarre in inganno. Malgrado i notevolissimi cambiamenti fonologici (assai imperfettamente seguiti dalla grafia) intervenuti fra il tardo Medioevo e l’epoca della Riforma, la morfologia islandese è rimasta pressochè immutata. La sintassi ha peraltro assunto un andamento decisamente più “moderno”, e potremmo dire che un islandese di oggi si pone davanti ad un testo antico un po’ come noi ci poniamo davanti ad un testo in italiano cinque o seicentesco: la comprensione non crea eccessivi problemi, ed aggiustando l'ortografia e qualche dettaglio morfologico (con qualche nota a pie’ di pagina per spiegare i termini desueti), l’adattamento nella lingua moderna è già pronto (se ne veda un esempio in P.Scardigli, T.Gervasi, op. cit., p. 26). Un inglese od un tedesco che vogliano leggere nell’originale le opere della loro letteratura medievale senza conoscere l'anglosassone o l'alto tedesco antico sono invece costretti a ricorrere a delle vere e proprie traduzioni, tale e tanta è la differenza che esiste tra la lingua antica e quella moderna. Fatta questa necessaria considerazione, l’islandese è comunque una lingua europea moderna di cultura, niente affatto secondaria nonostante la sua scarsa consistenza numerica (254.000 parlanti 2 ); ma l’importanza dell’islandese antico (sia storico-linguistica che letteraria) continua decisamente a “oscurare” la lingua moderna, un po’ come è avvenuto e tuttoria 2 Tra le lingue nazionali europee l’islandese precede, come numero di parlanti, solo il feroese e l’irlandese (gaelico). 4 avviene per il greco classico rispetto al neogreco 3 . L’islandese moderno è l’esempio di come una lingua dalla struttura indubbiamente arcaica (specialmente se confrontata con le lingue scandinave continentali o con l’inglese; meno con il tedesco) sia stata pienamente adattata a tutte le esigenze di una società moderna. Questo è il fondamento e l’intendimento del presente Corso: allo stesso tempo una descrizione per quanto possibile completa, un'opera di apprendimento pratico e una sorta di guida all'Islanda prendendo la lingua come punto di riferimento, senza per altro mai perdere di vista la storia. Siamo perfettamente consapevoli del fatto che, così come si è venuta formando nel corso degli anni, l’opera ha assunto un carattere decisamente (e volutamente) composito. L’esposizione dei fatti linguistici è accompagnata ovunque da note di linguistica storica, da confronti e rimandi alle altre lingue nordiche, germaniche e indeuropee, da interi paragrafi ad es. sul lessico, sui toponimi ecc. e, last but not least, da paragrafi decisamente ‘pratici’ (come quello -immancabile- sulla lettura dell’orologio o quello sulle quattro operazioni). Naturalmente non abbiamo potuto, nè voluto, dare alle note ed ai paragrafi ‘extra- grammaticali’ un carattere troppo specialistico ed approfondito; il non specialista, ovvero chi voglia semplicemente imparare una lingua moderna, vi troverà semplicemente alcuni tentativi di rispondere a dei possibili perché, mentre il germanista, come è ovvio, vi troverà solo delle cose ben note. Lo spirito vorrebbe, in fondo, essere quello di certi linguistic surveys della tradizione americana, nei quali la trattazione grammaticale è accompagnata da notizie di ogni genere (penso specialmente a College Yiddish di Uriel Weinreich, New York: YIVO Institute for Jewish Research, 1965 4 ; la prefazione è di Roman Jakobson). Sempre riguardo alle note di linguistica storica e comparata, siamo convinti che, per una lingua come l'islandese, eliminare ogni riferimento del genere non sia affatto produttivo. In pochi altri idiomi la linguistica storica può essere tanto utile per l'apprendimento pratico. Chiedersi il perchè di un dato fatto linguistico (non solo di certe “eccezioni”) è un ottimo aiuto e, seguendo il Corso, non mancheranno certo le occasioni di constatarlo spesso (si pensi solamente alla metafonia, uno dei fenomeni morfo-fonologici più importanti dell'islandese). Nella trattazione, come abbiamo già detto, abbondano anche i riferimenti alle altre lingue germaniche, principalmente a quelle scandinave continentali (danese e svedese), ma anche all’inglese, al tedesco e, a volte, all’olandese 4 fra le lingue moderne, ed all’islandese antico ed al gotico fra quelle antiche. Da qui anche i numerosi rimandi alle forme runiche, protonordiche e protogermaniche. Qua e là tali rimandi sono stati estesi anche ad altre lingue indeuropee e non. Ripetiamo che il confronto dell’islandese moderno con le altre lingue germaniche e indeuropee moderne e storiche è stato comunque sempre fatto per aiutare la comprensione pratica di un dato fenomeno fonetico, morfologico o sintattico, tenendo conto che, nella maggior parte dei casi, il fruitore di tale opera conosca quantomeno le basi di tali lingue e/o della 3 Una ‘spia’ di questo stato di cose può essere ad esempio colta nella Introduzione alla linguistica germanica di Paolo Ramat (Bologna: Il Mulino, 1986). A p. 247 di tale (per altro ottima) opera, all’inizio di un’appendice che getta uno sguardo d’insieme sulle lingue germaniche moderne accompagnate dalla denominazione di ciascuna di esse in lingua originale (ad esempio, danese: dansk, frisone: frysk ecc.), l’islandese viene riportato come íslenzkr, o norrœna, o dönsk tunga, vale a dire nelle forme nordiche antiche (l’ultima delle quali significa ‘lingua danese’). L’islandese moderno si chiama íslenska (o íslenzka nella grafia anteriore al 1973; a volte si usano le specificazioni nýíslenska ‘neoislandese’ o nútíma íslenska ‘islandese moderno’). L’autore si lascia sfuggire anche altrove qualche imprecisione sull’islandese moderno: ad esempio, a p. 249, parlando della conservatività del lessico islandese, riporta, per “biblioteca”, bokasáfn (al posto del corretto bókasafn). 4 Continuiamo a preferire la denominazione tradizionale di ‘olandese’ per la lingua dei Paesi Bassi e delle Fiandre, al posto di quelle più recenti, ‘nederlandese’ o ‘neerlandese’, senz’altro più esatte e rispondenti alla denominazione originale (nederlands), ma mai veramente entrate nell’uso comune (e, aggiungiamo, non vi entreranno mai). Per la lingua delle Fær Øer usiamo feroese, che riteniamo più vicino alla denominazione originale ed islandese (risp. føroysk e færeyska); del tutto da respingere ci sembrano faroese (la pronuncia ‘comune’ in Italia è ‘ferör’ o ‘feròer’) e, soprattutto, feringio (che si basa palesemente su føroyingur, isl. færeyingur, che nelle due lingue denota l’abitante, non la lingua). 5 linguistica indeuropea. In ogni caso, le note sono evidenziate graficamente, e chi non fosse interessato può semplicemente passare oltre. Avevamo pensato di far precedere il Corso da un'introduzione all'Islanda e agli islandesi e da un breve riassunto di storia linguistica e letteraria; ma, a tale scopo, niente sarebbe potuto essere migliore dei primi capitoli del piccolo saggio di Magnús Pétursson, Isländisch (si veda la bibliografia). In poche decine di pagine, lo studioso islandese ha veramente detto tutto quel che c'è da sapere sul suo Paese natale e sui suoi conterranei, sotto tutti gli aspetti (geografico, storico, letterario, linguistico ecc.). Abbiamo quindi tradotto dal tedesco i capitoli in questione, però integrandoli, modificandoli ed ampliandoli ovunque necessario. Il Corso si articola in due parti. La prima comprende l'introduzione del Pétursson ed un’ ampia descrizione fonologica dell'Islandese moderno (per la quale siamo senz'altro debitori al medesimo studioso e alla Isländische Grammatik di Bruno Kress); la seconda una serie di 37 lezioni graduate e le appendici (contenenti le tabelle morfologiche, l’onomastica e la toponomastica ed un raffronto della coniugazione verbale islandese moderna con quella di altre lingue germaniche). È allo studio il necessario volume di esercizi pratici e letture, mentre un ampio vocabolario islandese-italiano è in corso di compilazione. Poichè il materiale usato per illustrare i fatti linguistici durante le lezioni è in buona parte di nostra compilazione e dal lessico abbastanza limitato (a volte, confitemur, con gli ‘aborriti’ bambini che giocano nel giardino; ma la composizione di quest'opera ha richiesto ventidue anni, e fare uno spoglio di testi per esemplificare i fatti grammaticali ne avrebbe richiesti perlomeno altrettanti!), nel volume degli esercizi si intende attingere, per quanto possibile, da opere originali di ogni tipo, anche scientifiche, con qualche adattamento sporadico. È un dovere e un piacere riconoscere qui il nostro debito verso le opere di Stefán Einarsson, Jón Friðjónsson e Bruno Kress, dalle quali abbiamo attinto a piene mani anche per la difficoltà di procurarsi tutto il materiale necessario per una compilazione autonoma. Durante la composizione della presente opera ci è capitato tra le mani un volumetto della collezione Teach Yourself Books, Teach Yourself Malay di R.W.Dodds (Hodder and Stoughton, Sevenoaks, 1977). Nell'introduzione al volumetto, l'autore afferma quanto segue: "Most language courses adopt a position somewhere between the two extremes of the old grammatical method and the total-immersion method, as this one does. The grammatical method is concerned with analysis and it uses sample sentences to illustrate grammatical points. It can be quite useful when the native and the target language are closely related in structure; but all too often it has qualified students only to talk in the native language about the target language. The total-immersion method recognises fully the semantic basis of the language and the need for continual repetition; but, by forbidding all use of the native language, it denies that there is any value in drawing parallels, as aids to understanding, between native and target languages. It is also inappropriate for students studying alone from a book'. La riflessione del Dodds è stimolante, anche perchè la trattazione linguistica della nostra opera è palesemente e volutamente basata sul “metodo grammaticale”, cioè sull’esposizione dei fatti fonetici, morfologici e sintattici seguita da un buon numero di frasi esemplificative. L'islandese, inoltre, ha una struttura abbastanza diversa quella dell’italiano (sebbene molto meno del malese!), anche se più o meno vicina a quella di una lingua mediamente conosciuta nel nostro Paese, il tedesco. Abbiamo però considerato che questa è la prima descrizione dell’islandese moderno in lingua italiana, e che essa potrebbe e dovrebbe essere utilizzata anche da chi volesse ad esempio limitarsi ad uno sguardo d’insieme. Inoltre, siamo realisticamente convinti -e non potrebbe essere altrimenti- che l'islandese non avrà mai da noi un vastissimo pubblico (come del resto non lo ha altrove) e che non vi sia per ora alcuna 6 necessità di un Full Immersion Icelandic o di un Business Icelandic. Negli esercizi, comunque, intendiamo seguire una via di mezzo, con una parte di pattern drills ed una parte di lettura e traduzione; questo, inoltre, nella convinzione che nessuno possa mai veramente imparare una lingua da un libro. Una trattazione grammaticale od un corso possono mettere in grado di leggere e, in parte, di scrivere in una data lingua; ma “parlare” una lingua significa un (lungo) soggiorno sul posto, oppure la frequentazione assidua di madrelingua, oppure ancora seguire per diverso tempo dei buoni corsi d’insegnamento. A quanto ci risulta, l’islandese non è attualmente insegnato da nessuna parte in Italia, forse neanche privatamente: un’opera come questa, quindi, dovrebbe avere come scopo ragionevole quello di insegnare a leggere ed a scrivere semplici testi, nella speranza di poter essere utilizzata in futuro come strumento d’insegnamento. Imparare a leggere è la cosiddetta “conoscenza passiva” di una lingua, ma è pur sempre una conoscenza. Per la pratica attiva dell’islandese raccomandiamo, a chi ne avesse la possibilità, il tempo e la voglia, di frequentare i corsi estivi per stranieri tenuti (in inglese) a Reykjavík dalla Háskóli Íslands. L'apprendimento anche “passivo” dell'islandese richiede comunque una discreta pazienza, e crediamo che i 'venticinque lettori' di quest'opera non saranno nè affrettati uomini di affari, nè persone intenzionate a stabilirsi in Islanda, ma, come abbiamo già detto, germanisti, studiosi ed appassionati di lingue letterature nordiche o, comunque, persone curiose di conoscere questa bella e complessa lingua senza troppa urgenza 5 (ad ogni modo, il turista in Islanda potrà constatare facilmente che tutti gli islandesi sanno più o meno correttamente esprimersi in inglese anche se, ovviamente, alcuni potranno avere una reazione positiva nel sentire uno straniero tentare di dire e capire qualcosa in islandese, cosa che non capita francamente spesso). Malgrado quanto prima, l'Islandese moderno è stato alcuni anni fa insegnato in Italia, cosa decisamente straordinaria viste le premesse e nella certezza che pochissime persone conoscano abbastanza questa lingua da poterla insegnare. Abbiamo avuto la fortuna di conoscerne addirittura due negli anni universitari. Nel 1982/83 abbiamo seguito il ciclo annuale di lezioni tenuto dall’allora dr. (ed ora prof.) Fabrizio Domenico Raschellà presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Firenze. Le lezioni (proposte in alternativa alla recensione di alcuni libri nell’ambito del seminario di Filologia Germanica tenuto dal prof. Piergiuseppe Scardigli), arrivarono ad essere frequentate nei periodi migliori da una di ventina di studenti perlomeno incuriositi dall'Islanda e dalla sua lingua, che è una cifra veramente ragguardevole se si considera che corsi di lingue senz'altro numericamente più 'importanti' -come lo svedese o il danese- erano seguiti solo da sparuti ed 'eroici' gruppetti. L’altra persona è il dr. Alessandro Mari Catani, autore di un volume sui Vichinghi di Jomsborg, che poi, per quanto ne sappiamo, si è dedicato ad altre cose. L'islandese, chissà, potrebbe suscitare un interesse più vasto di quanto non si possa credere. Paolo Ramat, nella prefazione alla sua Introduzione alla linguistica germanica (Bologna: Pàtron, 1980 1 ; Bologna: Il Mulino, 1986 [edizione rivista e corretta]), dedica il libro a sua moglie, che non ha nè pazientemente assistito la sua fatica, nè accuratamente dattilografato il manoscritto. È una garbata presa in giro dell’usuale chiusa di molte prefazioni ad opere linguistiche e non, scritte prima dell’avvento del personal computer; ma è anche un’ironica dichiarazione di amore e di stima. Ho iniziato a scrivere questo Corso molti anni prima di conoscere, probabilmente proprio grazie alla lingua islandese, la persona cui esso è dedicato. Addirittura prima che lei nascesse; quest’opera ha veramente attraversato tutta la 5 Mi sia permesso di ricordarne una, l’unica cui abbiamo mai dato lezioni private di islandese: il dott. Mario Chiarenza di Firenze. Il dott. Chiarenza è un medico e psicanalista che coltiva per passione lo studio delle lingue (ad esempio, conosce ottimamente il sanscrito). 7 mia vita, dalle primissime redazioni a mano fino ad oggi, e non ho mai inteso disturbare nessuno in questa lunga ‘navigazione solitaria’ tra il mito ed il ricordo di un Paese cui voglio bene e di tante persone che ho purtroppo perso di vista. Offro quindi a Silvia “Kyttja” Privitera, come dedica, un inestricabile nodo di follia, bellezza, gratitudine e simpatia, nella certezza di qualcosa che non ha definizioni ma che non finirà comunque mai. Aldrei. Riccardo Venturi Livorno, 27 febbraio 1999 Firenze, 28 ottobre 2003 6 6 Giorno in cui il presente Corso è stato recuperato dopo che, per un lungo periodo, l’ho creduto irrimediabilmente perduto. Casualmente è anche il giorno del compleanno di mio padre, Alberto Venturi, nato il 28.10.1924 e morto il 16.11.1997. 8 FORMÁLI Á Ítalíu hafa mál- og bókmenntafræðimenn lagt að mestu leyti áhuga sinn á forníslensku. Þegar tillit er ekki tekið til eins pars kaflar um nýíslensku (t.d. í Avviamento all’etimologia inglese e tedesca, eftir P.Scardigli og T.Gervasi, Flórens, Le Monnier, 1981, eða í Crestomazia germanica eftir C.Tagliavini, Bolonía, Pàtron, 1962) og nokkurra þýðinga íslenskra skáldsagna (mestar af þeim hefur útgefið forlagið Iperborea í Mílanó), eru flestar mál- og bókmenntafræðiritgerðir um forníslensku. Yfirlit til verka ítalskra höfunda er gefin í heimildaskránni, en segja má, að einasta málfræðibókin á ítölsku er Grammatica dell’Antico Nordico eftir Marco Scovazzi, Mílanó, Mursia, 1972. Bók þessi var hluti af “Germanskri Ritasafni” með ritstjórun þeirra M.Scovazzi og C.A.Mastrelli; ætlað var fyrst og fremst að gefa út málfræðibækur allra forngermansra mála, því næst textaútgáfur og úrvalsrit. Engu að síður er einasta bókin á ítölsku, sem koma má almennum lesendum að notum án þess að eiga að snúa sér að verkum, sem flest eru á ensku, þýsku, íslensku og öðrum norðurlandamálum. Bókin er byggð á A.Heuslers Altisländisches Elementarbuch; fylgt er í henni seinnorræna prósastafsetningarkerfinu (t.d. maþrenn, talþe í stað fyrir maðrinn, taldi), sem víkur bæði af nýíslenska og af forníslenska kerfinu. Svona hafa næstum bara mál- og textrafræðimenn í germönskum og norðurlandamálum verið uppteknir við (forn)íslensku á Ítalíu. Sannarlega eru forníslenskar bókmenntir stórkostlegar, og þar að auki beina textafræðimenn aðalega og auðljóst að forngermönskum málum og bókmenntum. En “forn-” og “nýíslenskan” eru ekki alls sami hluturinn og t.d. forn- og nýþýskan. Milli seinmiðaldanna og siðaskiptatíðarinnar komu eftirtektarverðar umbreytingar við íslenska hljóðkerfið án þess að stafsetningarkerfið fylgði þeim, en formfræðikerfi nútíma íslensku hefur haldist með óvenjulegri nákvæmni þó að setningar séu nú byggð á “evrópskan” hátt. Segja má, að nútíma Íslendingar lesi í forníslenskum textum eins og nútíma Ítalir í ítölskum textum frá XV. eða XVI. öldinni, með sannarlega litlum skilningarvandamálum. Með að færa stafsetningarkerfið í nútímahorf og með einu pari neðanmálsgreinir til útskýringar gamaldagsorða er “þýðingin” gerð (t.d. nýíslenska þýðing Eddukvæða). Þrátt fyrir móðurmælendaskort er nýíslenskan mikilvægt menningarmál í Evrópu. Ennþá hefur hún gamaldagshorf bæði í málfræðikerfinu og í orðaforðanum, þó að allmörg tökuorð og framandi nýyrði hafi gengið inn í hana í síðustu áratugunum; en hún er ekki “málsteingervingur”, heldur nútíma, fjölhæft þjóðmál sem notuð er í öllum sviðum og gefur verðmæt bókmennta og vísindaverk. In corso di traduzione 9 Völuspá 1-3 La Predizione dell’Indovina Silenzio chiedo a tutte le divine genti, Piccole e grandi, progenie di Heimdallr. Tu vuoi che io, o Valföðr narri compiutamente Le antiche storie delle creature, le cose che prime ricordo. Ricordo i giganti, nati in principio Quando, un tempo mi dettero cibo. Nove mondi ricordo, nove interni sostegni E il grande fràssino che penetra la terra. Era al principio dei tempi, Ymir vi dimorava, Non c’era mare né spiaggia né onde gelide; Terra non si distingueva né cielo, in alto; Un baratro informe c’era ed erba in nessun luogo. 7 (Disegno di R.Venturi) 7 Traduzione di P.Scardigli e M.Meli. 10 O Dio della nostra terra, o Dio della nostra terra, Lodiamo il tuo sacro, il tuo santo Nome! Dal firmamento t’intrecciano una ghirlanda Le tue schiere, lo scorrer dei tempi. Per te un giorno è come mille anni E mille anni un giorno, e nulla più: Un piccolo fiore eterno che piange tremando, Che onora il suo Dio e poi muore. Islanda millenaria, Islanda millenaria, Sei come un piccolo fiore eterno che piange tremando, Che onora il suo Dio e poi muore. Matthías Jóchumsson Inno nazionale Islandese (Traduzione e grafica di R.Venturi) [...]... della costa islandese sono molto frastagliate e costellate di fiordi e profonde insenature, di conseguenza, sono ricche di buoni porti naturali La linea costiera ố straordinariamente lunga (ca 4900 km) e corrisponde quindi all'incirca alla lunghezza complessiva del Cile La distanza minima dell'Islanda dalla Groenlandia ố di 287 km, quella dalle coste scozzesi di 798 km e quella dalla Norvegia di 970 km... deve dimenticare che la cultura islandese ố tipicamente contadina, e che puũ essere ben compresa solo sotto tale punto di vista La lingua islandese ố fortemente rappresentativa, quindi, di una societ di stampo arcaico e tradizionale 3 L'ISLANDA SOTTO IL DOMINIO NORVEGESE: 1262 - 1380 L'Islanda era in pratica sottoposta alla sola persona del re di Norvegia, e potố quindi conservare un notevole grado di. .. fine Ancora oggi diversi resti di chiese ed abitazioni testimoniano dell'esistenza in Groenlandia di questa originale civilt nordica scomparsa Negli ultimi secoli, tra l'altro, i legami con l'Islanda si erano completamente dissolti, dato che fin dal XIII secolo gli islandesi non disponevano piỳ di navi adatte alla navigazione oceanica, assai difficoltosa a quelle latitudini La Groenlandia non ha comunque... alle pendici di un ghiacciaio minore presso il Mývatn 4 FLORA E VEGETAZIONE Malgrado le condizioni climatiche esposte nel paragrafo precedente, l'Islanda ha un tipo di vegetazione che si differenzia notevolmente da quello di localit di pari latitudine, come, ad esempio, la tundra siberiana o canadese La tundra si puũ trovare solamente in alcune zone al 15 di sopra dei 400 m Nelle pianure meridionali,... anche da altri paesi scandinavi In Islanda, quindi, si venne a formare un idioma particolare con il contributo di tutti i dialetti norvegesi di allora I fitti scambi di persone all'interno dell'isola, e specialmente l' alỵingi (l'assemblea generale annuale che si teneva all'inizio di ogni estate a ịingvellir) contribuirono senz'alcun dubbio a livellare le differenze tra i vari dialetti; sopravvissero... resti l 'islandese, che ha sempre goduto di molto prestigio nelle Isole delle Pecore e che ố da molti ancora parlato e compreso 3 L 'ISLANDESE MEDIO (1350-1550) 33 Nel periodo 1350-1550, corrispondente alla perdita totale dell'indipendenza ed al dominio danese, la differenza tra norvegese ed islandese aumenta ancora La Norvegia cade anch'essa sotto il dominio della Corona di Danimarca, ed il danese diviene... ỉer venne accordato un limite di 100 miglia I governi di coalizione islandesi si sono sforzati fin dal primo giorno di indipendenza di trovare dei nuovi sbocchi per l'economia del Paese, che si trova in condizioni perennemente precarie anche per la mancanza di materie prime L'Islanda, perũ, soffre meno di altri paesi il problema energetico, vista la sua estrema ricchezza di energia geotermica ed idrogeologica... marcatamente dialettali Benchố non si conosca nei dettagli come abbia potuto aversi un tale sviluppo, confrontando l 'islandese moderno con le altre lingue scandinave ố possibile cogliere quale sia stato l'esito di tale processo di livellazione La particolare evoluzione dell 'islandese, che avrebbe portato alla sua completa separazione dal norvegese e dalle altre lingue scandinave, iniziũ con la landnỏm L 'islandese. .. ancora quello di sempre 4 L'ISLANDA SOTTO IL DOMINIO DANESE: 1380 - 1918 Nel 1380 la Norvegia e la Danimarca si unirono sotto un unico sovrano, ểlafur Hỏkonarson, figlio del re di Norvegia e della figlia del re di Danimarca, Margrột Valdimarsdúttir ểlafur morỡ nel 1387 prima di aver raggiunto la maggiore et Sua madre Margrột divenne cosỡ regina di Danimarca e di Norvegia, e l'Islanda fu quindi annessa... morfologia meno complessa di quella islandese; lungherese, inoltre, si comporta esattamente come lislandese per quanto riguarda la maggior parte dei neologismi) Come abbiamo piự volte avuto occasione di dire, gli islandesi di oggi non hanno alcuna difficolt nel leggere i capolavori della letteratura medievale, mentre per parlare con i loro lontani antenati avrebbero probabilmente bisogno di un interprete I . dell&apos ;Islandese moderno (per la quale siamo senz'altro debitori al medesimo studioso e alla Isländische Grammatik di Bruno Kress); la seconda una serie di 37 lezioni graduate e le appendici. verbale islandese moderna con quella di altre lingue germaniche). È allo studio il necessario volume di esercizi pratici e letture, mentre un ampio vocabolario islandese- italiano è in corso di compilazione ricordo di un Paese cui voglio bene e di tante persone che ho purtroppo perso di vista. Offro quindi a Silvia “Kyttja” Privitera, come dedica, un inestricabile nodo di follia, bellezza, gratitudine