(Tiểu luận) lịch sử xây dựng và đặc điểm nghệ thuật chùa từ đàm ở huế

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC KHOA LỊCH SỬ LỊCH SỬ XÂY DỰNG VÀ ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT CHÙA TỪ ĐÀM Ở HUẾ L ỊCH SỬ MỸ THUẬT PHƯƠNG ĐÔNG VÀ VIỆT NAM GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN: NGUYỄN QUANG TRUNG TIẾN HUẾ, THÁNG 12 NĂM 2022 h h TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC KHOA LỊCH SỬ LỊCH SỬ XÂY DỰNG VÀ ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT CHÙA TỪ ĐÀM Ở HUẾ Nhóm sinh viên thực : Nhóm Trương Thị Thùy Nhung Nguyễn Đình Thảo Nhi Lê Thị Nga Trần Thị My Na Phạm Thị Quỳnh Thoa Trần Ngọc Quỳnh HUẾ, THÁNG 12 NĂM 2022 h MỤC LỤC h MỞ ĐẦU Quê hương miền Trung Sớm hôm chuông chùa nhẹ rung Tiếng muôn đời hồn tổ tiên kiêu hùng Ơi uy nghiêm bóng chùa Từ Đàm Nơi yêu thương phát nguồn đạo vàng Qua bao dơng tố chùa Từ Đàm tơi cịn Q hương Sớm hôm hương trầm nhẹ bay Vấn vương lời kinh chiều vơi đầy Ôi thân yêu bóng chùa Từ Đàm Nơi Bắc Nam nối liền nhà Tay tay lồi người đời lầm than Trính “Từ Đàm Q Hương Tơi” - Ngun Thông( Văn Giảng) Đây lời ca cố nhạc sĩ Văn Giảng viết dành riêng cho chùa Từ Đàm – chùa lịch sử, danh tiếng đặt xứ Huế mộng mơ Thời gian trôi, sống khơng ngừng đổi thay, bóng chùa Từ Đàm uy nghiêm nơi đây, linh khí Ấn Tơn – Từ Đàm cịn lịng chư Tăng Ni, Phật tử Trong khứ tại, chùa Từ Đàm đóng góp sứ mệnh lịch sử cho Đạo pháp Dân tộc Việt Nam trải qua thăng trầm lịch sử, chùa cổ trở thành trung tâm Phật giáo quan trọng nước, đặc biệt tỉnh miền Trung Hơn nữa, chùa Từ Đàm nơi in đậm diễn biến lớn lịch sử Phật giáo Việt Nam ta Chính điều này, Hơm nhóm chúng tơi đặc biệt lựa chọn đề tài: “ Lịch sử xây dựng đặc điểm nghệ thuật chùa Từ Đàm Huế” để mang đến cho người hiểu biết định chùa lịch sử - Từ Đàm Từ đó, gợi mở cho người nhìn thống qua để tìm hiểu nghiên cứu sâu ngơi chùa lịch sử h I TỔNG QUAN VỀ CHÙA TỪ ĐÀM Ở HUẾ Điều kiện tự nhiên, cảnh quan không gian chùa Từ Đàm - Điều kiện tự nhiên: Chùa Từ Đàm ngơi chùa có vị trí thuận lợi địa lý: Chùa thuộc vùng núi đồi lại không cách xa kinh thành, mặt tiền chùa quay hướng Đông Nam, hai mặt bên hai đường thẳng xuống sông An Cựu lên đàn Nam Giao, Chính đặc điểm này, chùa Từ Đàm đánh giá số ngơi chùa có điều kiện tự nhiên, vị trí địa lý thuận lợi so với chùa khác địa bàn thành phố Huế - Cảnh quan không gian chùa Từ Đàm: Từ Đàm – Một chùa có lịch sử 300 năm xây dựng phát triển, theo chùa có lần trùng tu, tu sửa lớn – nhỏ Riêng khuôn viên chùa, bước vào ngơi chùa lịch sử này, ta nhận thấy không gian chùa Từ Đàm rộng rãi, thoáng mát đặc biệt hầu hết nơi chùa bày trí nhiều cảnh, chậu hoa có cổ thụ - Bồ đề trước sân mang gốc tích riêng Khn viên chùa rộng khoảng 15.000m2 Cổng tam quan có kiểu dáng đơn giản, mặt có la thành bao bọc phía Đơng mặt sân thấp , nơi có nhà dài hai tầng, dùng làm giảng đường văn phòng Giáo hội Phật giáo tỉnh Thừa Thiên Huế Tiền đường điện xây dựng lại theo mô thức tương tự chùa cũ, quy mô lớn Giữa chùa nhà khách, nhà thiền vườn hoa cảnh, có tượng cư sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám, người có đóng góp lớn phong trào chấn hưng Phật giáo Huế gắn bó với ngơi chùa Từ Đàm, dựng tái thiết chùa Từ vào thiền đường, ta thấy tượng bác sĩ- cư sĩ Lê Đình Thám, pháp danh Tâm Minh Tượng tạc cẩm thạch phủ màu sơn bạc Cư sĩ Minh Tâm sinh năm 1897 tỉnh Quảng Nam Thủa nhỏ phụ thân dạy học chữ Hán Lớn lên cụ theo học trường chữ Pháp trường Quốc Học (Huế), Y khoa Đại học đường (Hà Nội) Với thơng minh vốn có vốn liến học hành từ nhỏ Cụ đỗ thủ h khoa Y sĩ Đông Dương năm 1916, đỗ Bác sĩ Y khoa Pháp năm 1930 Sau làm trưởng Viện bào chế & vi trùng học Pasteur Huê Trong thời gian này, Cụ tìm đến học đạo với Thiền sư Giác Tiên – Khai sơn Tơ đình Trúc Lâm trở thành cư sĩ uyên thâm Phật học lẫn học, có lịng tin Tam Båo kiên cố hộ pháp đắc lực Cụ dã dịch kinh Thủ Lăng Nghiêm, giáo thọ Phật Học Đường Tây Thiên Kim Sơn - Huế, có cơng phong trào chấn hưng Phật giáo miền Trung năm 1930-1945, người sáng lập Gia đình Phật tử Việt Nam Cụ từ trần Hà Nội lúc 10 ngày tháng năm Kỳ Dậu (23/4/1969) CÂY BỒ ĐỀ Cây bồ đề chùa từ đàm biểu tượng kiên cố lòng cố Cây có nguồn gốc Ấn Độ, từ thân mẹ tức đại bồ đề nơi phật thiền định thành đạo Tại Việt Nam gốc bồ đề Từ Đàm gốc trồng sớm nhất, lâu đời Vào thể kỷ thứ trước Tây Lịch, Tam tạng Kinh dược truyền nước ngoài, Tỷ kheo Mahinda, Tỷ kheo ni Sanghamitta bên cạnh có trai gái vua Asoka tức Vua A- Dục đem giống sang trồng Sri Lanka (Tích Lan) Về sau, Đại đức Narada, người Tích Lan lai lấy tặng cho hội Phật học Trung phần trồng đây, phái đoàn Phât giáo Cambodia ba Kapelès làm trường phái đồn sang thăm Thuận Hóa – Huế vào năm 1939 Cây bồ đề cổ thụ với hàng trăm năm lịch sử, to ba bốn vịng tay ơm, tỏa bóng mát xuống sân, vững cột đồng, tượng trưng cho sức sống Phật giáo lịng dân tộc Đó nét đặc trưng riêng chùa Từ Đàm gìn giữ ngày Sân chùa rộng, lát đá phẳng, sẽ, có bóng Bồ đề vơ thống mát Chùa bao gồm tiền đường, điện nhà Tổ Tiền đường xây móng cao 1,5 mét đá hoa cương Mái ngói chùa thiết kế cặp rồng thời Nguyễn với lối uốn cong, mềm mại mà không phần uy nghi, đặt đối xứng lên dãy ngói khiến cho chùa trở nên uy nghi, cổ kính mà khơng phần đẹp mắt, nghệ thuật Dưới mái cổ lầu thiết kế hài hòa tranh kể đời đức Phật thích ca Đến thăm chùa, để ý cột trụ tiền đường bạn thấy câu đối h với nét chữ chạm khắc tinh tế, nghệ thuật, sắc sảo Hai bên tiền đường xây dựng hai lầu chuông trống Trong nhà tiền đường thiết kế lối kiến trung ba gian quen thuộc dài 18m, rộng 7,4m Gian đặt thờ tượng đức Phật Thích Ca ngự tòa sen, tay bắt ấn Một điểm đặc biệt chùa có phịng lưu niệm thiết kế xây dựng sau này, theo lối kiến trúc dùng viện bảo tàng trưng bày tất kỷ vật liên quan đến chùa suốt thời gian xây dựng hình thành lịch sử Điều kiện xã hội nơi đứng chân chùa Từ Đàm Chùa Từ Đàm số chùa xây dựng trung tâm thành phố Nơi đơng đúc dân cư sinh sống Chính nằm trung tâm nên chùa Từ Đàm gắn bó mật thiết với đời sống tinh thần người dân xứ Huế nói riêng với phật tử nước nói chung Chùa vị trụ trì tiền bối trùng tu, sửa chữa nhiều lần giữ nét kiến trúc cổ xưa vốn có Du khách đến Huế, Phật tử ghé thăm xứ Huế mộng mơ không quên lần đặt chân ghé thăm Chùa Từ Đàm Chùa Từ Đàm thường xun đón tiếp vị Tơn đức lãnh đạo Phật giáo nước, chư vị học giả, trí thức nhiều đồn du khách, Phật tử nước nước đến tham quan, lễ Phật Đến đây, ngồi tìm hiểu lịch sử ngơi chùa du khách chiêm ngưỡng kiến trúc, cảnh quan tuyệt đẹp chùa Vị trí, vai trị chùa từ đàm - Vị trí Hiện nay, chùa Từ Đàm tọa lạc đồi Hoàng Long gần dốc Nam Giao, mặt quay hướng Đông Nam, số 01 đường Sư Liễu Quán, phường Trường An, Thành phố Huế Chùa cách kinh thành Huế phía Đơng Nam khoảng chừng km, liên thơng với đường Điện Biên Phủ phía bên phải phía bên trái tiếp giáp đường Phan Bội Châu thành phố Xung quanh chùa núi Kim Phụng nhiều chùa nhà thờ tiếng khác,… Trong đó, Chùa Từ Đàm số chùa danh tiếng thành phố Huế nước h - vai trò chùa từ đàm: Qua 300 năm hình thành phát triển, Chùa Từ Đàm Huế chùa lâu đời Việt Nam nơi giữ vai trò quan trọng cơng giữ gìn hịa bình tự tín ngưỡng tơn giáo lịch sử Chùa Từ Đàm đóng vai trị phát tích đạo mạch Thừa Thiên Huế vùng lân cận Các đệ tử đắc đạo từ chùa Từ Đàm tỏa ra, vân du khắp nơi Chỗ có dân dường có cao tăng chùa Từ Đàm theo để dẫn dắt, an ủi người dân tới nơi đất lạ xứ người Hàng trăm chùa Huế nay, kể chùa làng tái thiết đệ tử chùa có cơng khai sơn, trùng kiến, kế trì làm cho Phật giáo Huế long thịnh rực rỡ ngày Nhắc đến vai trò chùa Từ Đàm, khứ tại, chùa Từ Đàm đóng góp sứ mệnh lịch sử cho Đạo pháp dân tộc Việt Nam Đầu kỷ 20, qua Phật xã hội, Văn hóa, Giáo dục, Nghệ thuật Kiến trúc Phật giáo, chùa trở thành trung tâm Phật giáo quan trọng nước, đặc biệt 13 tỉnh miền Trung Hơn nữa, chùa Từ Đàm nơi in đậm diễn biến lớn lịch sử Phật giáo Việt Nam: + Chấn hưng Phật giáo vào giai đoạn 1930 – 1945 + Thống Phật giáo ba miền Trung Nam Bắc năm 1951 + Chống kỳ thị Phật giáo thời quyền Ngơ Đình Diệm năm 1963 + Một ba trung tâm vận động thống Phật giáo năm 1981 Qua đây, ta thấy rằng, nửa kỷ trôi qua, chùa Từ Đàm trải qua nhiều biến cố thăng trầm lịch sử với đó, ngơi chùa Lịch sử khẳng định vị trí, vai trị đóng góp quan trọng Phật giáo Việt Nam xã hội nói chung II LỊCH SỬ XÂY DỰNG CHÙA TỪ ĐÀM Ở HUẾ Bối cảnh thời điểm khởi công xây dựng chùa Từ Đàm Chùa Từ Đàm khai sơn vào khoảng năm 1690, tức vào cuối kỷ thứ XVII, đến 300 năm vào thời Trịnh – Nguyễn phân tranh h Ngài Minh Hoằng - Tử Dung - vị thiền sư Trung Hoa sang Thuận Hóa thời sáng lập chùa Đầu tiên, ngài đặt tên Ấn Tông Tự – ấn tông nghĩa “dĩ tâm ấn vi tông”, tức lấy truyền tâm làm tông ( có số sách nói tên ban đầu chùa “ Ấn Tôn tự) Năm 1703, chúa Nguyễn Phúc Chu sắc phong cho chùa Sắc Tứ Ấn Tông Tự Đến thời Thiệu Trị, vua đặt thêm tên khác “Từ Đàm Tự” Từ đàm đám mây lành, có ý tượng trưng cho đức Phật, cho hình ảnh ngơi chùa Việt Nam đám mây lành che mát cho chúng sanh Chùa Từ Đàm lúc sơ khai tịnh thất nhỏ làm tranh tre nứa Từ đến chùa tồn lâu dài dãi đất Cố đô Huế Chùa Từ Đàm từ khứ đóng góp sứ mệnh lịch sử cho việc bảo tồn, phát triển Đạo pháp Dân tộc Việt Nam Đầu kỷ 20, qua Phật Xã hội, Văn hoá, Giáo dục, Nghệ thuật Kiến trúc Phật giáo chùa trở thành trung tâm Phật giáo quan trọng nước, đặc biệt tỉnh miền Trung Trải qua bao thăng trầm thay đổi lịch sử năm 1932, Phật giáo Việt Nam phục hưng sau bao năm bị phân hóa thời Pháp thuộc, năm 1935 sơn mơn tăng già Thừa Thiên chuyển giao Chùa Từ Đàm cho Hội An Nam Phật học làm trụ sở hội Năm 1938, Hội An Nam Phật học đại trùng tu Chùa Từ Đàm đúc tượng bổn sư pháp khí để tơn trí chánh điện Năm 1940 hồn tất Từ trùng kiến ngơi chùa đến có kiện sau xảy ra: - Thứ nhất: chùa làm trụ sở chung cho Tỉnh hội Phật giáo Thừa Thiên cho Tổng hội Phật giáo Trung phần gồm 17 tỉnh Phật giáo miền Trung năm họp để vạch chương trình hoằng dương Phật pháp ( 1930 – 1945 ) - Thứ hai: năm 1951, Phật giáo miền trung-nam-bắc phục hưng, lấy Chùa Từ Đàm làm trụ sở để tổ chức hội nghị bàn việc thống Phật giáo Việt Nam sau kiến thiết lại quy mô trở thành Chùa Từ Đàm ngày hôm - Thứ ba: năm 1963, chế độ Ngơ Đình Diệm cai trị miền Nam, quyền kỳ thị Phật giáo, triệt hạ cờ Phật giáo để tâng bốc tôn giáo khác Thiên Chúa giáo Do vị lãnh đạo Phật giáo miền Trung có phản ứng gọi “Cuộc vận động Phật giáo địi quyền tự bình đẳng tơn giáo” h Trích từ chùa Từ Đàm ( 23/11/2022 ) Qua lịch sử hình thành phát triển Chùa Từ Đàm, nhận thấy rằng, chùa Từ Đàm có ảnh hưởng to lớn Phật giáo thành phố Huế, tỉnh miền Trung nói riêng đất nước Việt Nam nói chung Phật giáo Chùa Từ Đàm có ảnh hưởng vơ sâu đậm lịng quần chúng, quần chúng tìm thấy hay, đẹp, đúng, thích hợp với đạo với đời, với tín ngưỡng, với luân lý với dân tộc nên chở che giữ gìn ngày Những lần xây dựng, sửa chữa, trùng tu, xây dựng lại chùa Từ Đàm Đến năm 1938, chùa chư Sơn môn nhường lại cho An Nam Phật Học Hội tái thiết kế lại kiến trúc chùa Vào cuối kỷ XX, giáo hội phật giáo Thừa Thiên kiến thiết thêm cổng chùa, nhà thiền, tăng xá, nhà khách, nhà bếp, giảng đường văn phòng Tỉnh Giáo Hội Hơn nửa kỷ trôi qua, chùa Từ Đàm trải qua nhiều biến cố thăng trầm lịch sử Vì vậy, năm 2006 chùa trùng tu quy mô hơn, rộng lớn để đáp ứng nhu cầu Phật cho sinh hoạt chư Tăng Ni Thừa Thiên - Huế Phật tử giới miền đất nước Năm 2006, tu sửa dột nát, chùa mở rộng tầm vóc thêm lần nữa, giữ nét xưa, với kiến trúc chùa cổ, theo ý tưởng Hịa thượng Trú trì Thích Thiện Siêu với chư tơn thiền đức trưởng thượng tồn Ban trị Giáo hội đồng thuận dự án đại trùng tu chùa, lễ đặt đá trùng tu lần tổ chức vào ngày 10 tháng năm 2006 Sau năm thực hiện, chùa hoàn thành làm lễ an vị Phật Là chùa cổ tiếng xứ Huế, chùa trở thành trung tâm Phật giáo quan trọng nước, với tỉnh miền Trung Đây chùa trải qua biến cố lịch sử Phật giáo Việt Nam Được khởi công từ tháng - 2006 với tổng mức đầu tư 13 tỉ đồng, cơng trình bao gồm: hồn thành trùng tu ngơi điện, khu giảng đường, nhà thiền, nhà tăng, đặc biệt xây bảo tháp Ấn Tông bảy tầng cao 27m, nơi đặt tượng Phật bảy đời khứ h Nhìn chung, Với biến cố thăng trầm lịch sử, chùa Từ Đàm nhiều có thay đổi Sau lần trùng tu với quy mô lớn – nhỏ, chùa cổ danh tiếng xứ Huế mộng mơ rộng hơn, khang trang để đáp ứng nhu cầu Phật cho sinh hoạt chư Tăng Ni Thừa Thiên Huế Phật tử miền đất nước,… Thế nhưng, trải qua bao lần sửa chữa, trùng tu vậy, chùa với tuổi đời 300 năm giữ đặc trưng, đường nét truyền thống, cổ xưa mà nhìn vào ta nhận thấy điều III ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT CỦA CHÙA TỪ ĐÀM – HUẾ Nghệ thuật kiến trúc Theo tâm nguyện Hịa thượng Thích Thiện Siêu, năm 2006, Hịa thượng Thích Hải Ấn trụ trì chùa Từ Đàm đảm nhận việc đại trùng tu chùa Từ Đàm theo quy mô lớn Ngày 10 tháng năm Bính Tuất (2006) lê đặt đá trùng tu chùa Từ Đàm thực Công việc xây dựng liên tục gần năm, đến năm 2010 hoàn tất lễ Khánh thành chùa vào ngày 30/3/2010 (nhằm ngày 15 tháng 02 Canh Dần) chùa Từ Đảm có kiến trúc theo kiểu “Trùng thiềm điệp ốc" ngơi Tổ đình xưa chùa có tầng hầm rộng dùng để sinh hoạt lễ hội chùa Phía tầng hầm; ngồi sân vào chánh điện phải bước lên 15 cấp xen cấp chờ, có l chng trống hai bên, t đường tương tự chùa cũ Đặc biệt kiến trúc theo kiểu nhà rường: 'năm gian hai chái, chùa đường có gian cửa bàn khoa Bên có dãy kết cầu theo thứ lớp: chùa - chánh điện – hậu tấm, dãy có mái riêng, lợp ngói âm dương công phu 1.1 Nhà Tổ Sau chánh điện, hậu tâm tức nhà Tổ, gian giữa: phía ngồi thờ tôn tượng Tổ sư Bồđề-đạt-ma, khoảng thờ di ảnh Tổ khai sơn tức ngài Minh Hoằng Tử Dung, phía thờ long vị Tô Khai sơn long vị Thiền sư Gian bên trái thờ chư Tơn Hịa thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng cố có liên quan với chùa Từ Đàm Gian bên phải thờ hương linh chư vị hội viên Hội An Nam Phật học, chư Thánh tử đạo, chư vị Gia trưởng, huynh h trưởng đoàn sinh cổ tổ chức Gia đình Phật tử hương linh đạo hữu chùa Có bốn hồnh treo nhà Tổ với nội dung : “làm sáng tổ Phật tâm mục đich” treo cửa giữa; ba khác từ cửa nhà Tổ nhìn vào 1.2 Thiền Đường Đối diện với nhà Tổ nhà thiền, đây, cửa phía có treo hòanh đề "Từ Đàm tự", lạc khoản "Thiệu Trị nguyên niên tam nguyệt", tức tháng năm 1941 Bên Xung quanh tường treo di ảnh chư vị Thiên sư khứ Phật giáo Huế; gian trước thờ long vị sau thờ di ảnhcổ Hịa thượng trụ trì- Thích Thiện Siêu (19212001) Cố Hịa thượng Thich Thiện Siêu trủ trì chùa Tử Đàm (1947-2001 ), Phó thường trực HDTSTW kiêm Trưởng Ban Giáo Dục Tăng Ni TW (1981-2001) Hòa thượng dã giảng dạy 50 năm trường Phật học thuyết Pháp cho Phật tử miền đất nước, Phật giáo miền Trung.Với lối kiến trúc hài hòa, phù hợp với mục đích sử dụng, nhà thiền đường chùa Từ Đàm kiểu mẫu mà cổ tự khác tham khảo theo 1.3 Tháp Ấn Tôn Tháp Ấn Tôn biểu tưởng Từ Đàm tự, tơn trí bên góc trái cổng Tam Quan, tức nằm gần đường Điện Biên Phủ Tháp dược xây dựng theo hinh tháp bát giác Tháp có đáy rộng 100m2, cao 27.5m, có tầng với lối thu nhỏ lên cao Bên tháp thờ vị Phật khứ đúc đồng Từ xuống, tầng - thở đức Phật Tì Bà Thi; tâng - thờ đức Phật Thi khí; tầng - thờ đức Phật Tì Xá Phù; tầng - thờ đức Phật Câu Lưu Tôn; tầng thờ đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni; tầng - thờ dức Phật Ca Diếp: tầng thhờ đức Phật Thích Ca Mâu Ni 1.4 Văn phịng tỉnh Giáo hội Huế, giảng đường, nhà tăng chúng Với lối xây dựng đối xứng, đối diện với tháp Ấn Tôn, tức phía bên phải từ cổng tam quan vào Giảng đường văn phịng Tinh Giáo Hội Tồ nhà với lối xây đại cao tẩng với mục đích sử dụng cao Tầng Văn phịng tỉnh Giáo Hội Phật Giáo Thửa Thiên Huế Tấng Giảng đường để sử dụng cho Phật khác diên giảng, hội nghị, tô chức triễn lãm, tu Bát Quan trai Một nhà khác tiếp giáp với Giảng đường h nhà Tăng, nhà có tầng Mỗi tầng có nhiều phịng nhỏ để ở, dành riêng cho chúng Tăng bổn tự 1.5 Văn phịng hướng dẫn gia đình Phật tử Bên góc đường Phan Bội Châu Sư Liễu Quán có nhả lầu tầng dùng để làm Văn phịng Ban Hướng Dẫn Gia Đình Phật Tử tỉnh Thừa Thiên Huế, có thư quán nơi sinh hoạt đồn sinh Gia Đình Phật Từ Đàm Nghệ thuật điêu khắc, hội họa, trang trí… Nói đến nghệ thuật điêu khắc, hội họa, trang trí,… Chùa Từ Đàm với tuổi đời lớn biết đến chùa cổ danh tiếng mảnh đất miền Trung nắng gió có riêng đường nét điêu khắc, hội họa cách trang trí mang dấu ấn đặc trưng truyền thống, cổ xưa bao ngơi chùa khác lại có đặc biệt riêng mang hình dáng bóng chùa Từ Đàm 2.1 Nơi thờ tự Nơi thờ tự chùa Từ Đàm lả nơi thể rõ nét đặc trưng mặt điêu khắc, hội họa, trang trí chùa lịch sử Nơi thờ Phật chùa Từ Đàm đặc biệt, gian thờ tôn tượng đức Phật Thích Ca Mâu Ni, cao khoảng 1m30, hai tay ấn Tam muội, ngồi sen Tượng Phật sen đúc đồng, hai nhà điêu khắc Nguyễn Khoa Toàn Nguyễn Hữu Tuân thực điện chùa vào lúc sáng ngày rằm tháng năm Canh Thìn (1940) Tượng Phật tạc theo dáng người Việt Nam, phía tượng bảo chạm trổ công phu Hai bên, bên treo tràng phan đề danh hiệu bảy đức Phật khứ Gian bên phải tượng Phật phù điêu Bồ tát Phổ Hiền chạm đá, gian bên trái phù điêu Bồ tát Đại Trí Văn Thù Sư Lợi chạm đá Có 15 hồnh, treo liên ba (hoa), treo khung cửa vào phía phía ngồi sau: - Bắt đầu từ bàn thờ Phâ ‰t nhìn ra: h + Có ba hồnh treo liên ba nội: đề ‘ 無上醫王 ’ (Đức Phật vị vua thuốc tô ‰t bâ ‰c); bên trái đề ‘‘會真如處’’ (Chỗ ngô ‰ chân lý); bên phải đề ‘萬德莊嚴’ (Mọi đức hạnh thành tựu) + Có ba hoành treo liên ba trung: đề ‘ 印宗寺 ’ (Chùa Ấn Tơn); cịn hai đề ‘ 佛光普照 ’ (Trí tuê ‰ Phâ ‰t chiếu khắp hữu tình), ‘ 行願無盡 ’ (Hạnh nguyê ‰n không tân) ‰ treo hai bên + Có ba hồnh treo liên ba ngoại: đề ‘ 法從斯仰 ’ (Pháp quán sát hết lòng); hai đề ‘知苦断集’ (Biết khổ đế tức trừ tâ ‰p đế), ‘修 道證滅’ (Tu đạo đế tức chứng diê ‰t đế) treo hai bên - Bắt đầu từ ba cửa nhìn vào, phía khung cửa có treo ba hồnh tường: đề ‘ 慧日中天 ’ (Trí tuê ‰ đức Phâ ‰t giới); bên trái đề ‘慈風普扇’ (Gió từ bi thổi mát khắp nơi), bên phải đề ‘如是莊嚴’ (Trang nghiêm thâ ‰t) treo hai bên - Bắt đầu từ ngồi sân nhìn vào ba cửa trước tiền đường có ba hồnh treo phía khung cửa: đề ‘ 承 天 省 會 ’ (Tỉnh hô ‰i Phâ ‰t giáo Thừa Thiên); hai hai bên ‘佛日增輝’ (Mă ‰t trời Phâ ‰t giáo ngày sáng), ‘法輪常轉’ (Bánh xe Pháp luôn chuyển) 2.2 Chông chùa Từ Đàm Chuông chùa đúc vào thời Gia Long, ngày 23 tháng năm Quý Dậu (1813), nặng gần 416 cân, chạm chữ “ ẤN TÔN TỰ CHUNG ”, lưu giữ chùa Nhân dịp trùng tu chùa, vào ngày 26 tháng năm Đinh Hợi (2007) chùa đúc chuông khác, đề chữ “ TỪ ĐÀM TỰ CHUNG”, nặng 1500kg, sử dụng đặt lầu chuông chùa 2.3 Câu đối Chùa Từ Đàm đặc biệt có nhiều câu đối Phần nhiều câu đối treo chùa cố Hồ thượng trụ trì - Thích Thiện Siêu biên soạn Và phần lớn câu đối có liên hệ với lịch sử chùa, thời với An Nam Phật học Hội tức chùa Từ Đàm cũ: Hai cột trước chánh điện treo hai câu đối Thái tử Thiếu bảo, Tôn Thất Hân đề: - 楊瓶甘露一灑遍塵間三千界外普慈悲洗盡煩根曼陀作雨 h Dương bình cam lộ, sái biến trần gian, tam thiên giới ngoại phổ từ bi, tẩy tận phiền mạn đà tác vũ (Bình cam lồ nhánh dương, giọt rưới trần gian, từ bi rải khắp ba nghìn giới, tẩy não phiền, mưa hoa khắp nẽo) - 蓮座香花十方依淨土百八聲中呼醉夢聽來說法頑石點頭 Liên tòa hương hoa, thập phương y Tịnh độ, bách bát trung hơ túy mộng, thính lai thuyết pháp, ngoan thạch điểm đầu (Hương hoa tòa sen, mười phương nương Tịnh độ, trăm lẽ tám hiệu Phật thức tỉnh người mê; trở nghe pháp, đá cứng gật đầu) Mặt tiền đường có khắc sáu câu đối Hai câu (đối hai chữ Phật học) Bác sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám đề tặng: - 佛正遍知無量壽無量光無量功德 Phật chánh biến tri, vô lượng thọ, vô lượng quang, vô lượng công đức (Phật bậc hiểu biết chân chính, rộng khắp tuổi thọ vơ lượng, trí tuệ vơ lượng cơng đức vơ lượng) - 學真實義如是聞如是思如是修持 Học chơn thật nghĩa, thị văn, thị tư, thị tu trì (Học nghĩa chơn thật nghe đúng, suy nghĩ thực hành đúng) Hai câu kế cụ Huỳnh Thúc Kháng đề tặng: - 隨塵逐影我法橫生迷流究竟妄成貪瞋癡慢有漏業 Tùy trần trục ảnh, ngã pháp hoạnh sinh, mê lưu cứu cánh vọng thành tham sân si mạn hữu lậu nghiệp (Do theo trần cảnh mà sinh chấp pháp chấp ngã, mê mờ tạo nên nghiệp hữu lậu: tham, sân, si, mạn) - 絕相旋根自他不隔覺性本來具足慈悲喜捨無量心 Tuyệt tướng toàn căn, tự tha bất cách, giác tánh bổn lai cụ túc từ bi hỷ xả vô lượng tâm (Dứt hết tướng phan duyên, tự tại, với người khơng cịn ngăn ngại tính giác xưa vốn đầy đủ tâm vơ lượng: từ, bi, hỷ, xả) Hai câu cụ Phan Bội Châu đề tặng: h - 業緣萍合年年白髮催對面即空寧把韶花付流水 Nghiệp dun bình hợp, niên niên bạch phát thơi, đối diện tức khơng, ninh bả thiều hoa phó lưu thủy (Thân người bèo hợp, năm tóc bạc thêm, trước mặt không, luống để tuổi xuân theo dòng nước) - 世事棋分處處黃梁夢回頭是岸願翻貝葉出優曇 Thế kỳ phân, xứ xứ hoàng lương mộng, hồi đầu thị ngạn, nguyện phiên bối diệp xuất ưu đàm (Việc đời rối bàn cờ, nơi nơi mộng ảo, quay đầu bến, nguyện dịch kinh Phật để tỏa ngát hương ưu đàm) Ngoài nơi thờ tự; chuông chùa; câu đối nêu trên, nghệ thuật điêu khắc; hội họa; trang trí, chùa Từ Đàm – Ngôi chùa cổ danh tiếng đặt xứ Huế mộng mơ thể rõ nét dãy tiền đường – chánh điện – hậu tẩm Trên dãy có hai rồng chầu đắp sành sứ Riêng tiền đường có đắp hai rồng hồi, quay đầu nhìn vào Mặt - nã đội Pháp luân Các góc cù giao mái có hình rùa góc cù giao mái có hình phượng chân bước xuống, đầu quay ngược lên, mái mái có hình lân chạy Tất đắp nổi, khảm sành sứ tinh tế Dưới mái trước có năm khung chữ nhật đá: khung hoành khắc lại theo hoành Ấn Tơn Tự ‘ 印宗寺’ chùa xưa (Bức hồnh nguyên làm vào năm 1703 treo bên chánh điện) Bốn khung lại, bên khung chạm hình ảnh tích lịch sử đức Phật Thích Ca Mâu Ni Tóm lại, qua ta nhận thấy Chùa Từ Đàm với tuổi đời lớn mang nét điêu khắc, hội họa cách trang trí, trí,… thời gian lưu giữ đặc trưng, dáu ấn truyền thống, cổ xưa, đồng thời lên đặc biệt riêng mang hình dáng chùa Từ Đàm h h KẾT LUẬN Chung quy lại, từ khai sơn nay, tồn chùa Từ Đàm vừa tiếp bước đạo mạch chư Tổ, vừa bảo tồn, phát huy Phật giáo xứ Huế; Phật giáo miền Trung nói riêng Phật giáo Việt Nam nói chung Từ Tổ Minh Hoằng - Tử Dung khai sơn “Ấn Tôn tự” tận ngày nay, trải qua lần trùng tu, tu sửa lớn nhỏ đổi tên thành “Từ Đàm”, tùy duyên khế hợp thời đại, chùa Từ Đàm vận dụng lời dạy Phật Tổ: “tuỳ duyên bất biến” để truyền bá giáo pháp Phật - đà, làm lợi lạc quần sanh Chính vậy, nhìn theo góc độ tùy dun bất biến ấy, khơng nói q nhận định vai trị chùa Từ Đàm thật hệ trọng mạng mạch Phật giáo Thừa Thiên Huế Phật giáo Việt Nam ta nói chung Chùa Từ Đàm với chức năng, vai trị vơ quan trọng thể lịch sử Phật giáoViệt Nam từ hậu bán kỷ XVII nhiều lần trùng tu, mở rộng nhằm đáp ứng yêu cầu cấp thiết sinh hoạt Phật giáo thời đại Vì thế, ngơi chùa lịch sử - Từ Đàm vừa mang hình dáng mới, đẹp đẽ, khang trang, đồ sộ trước, giữ lại đường nét nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc,… truyền thống; cổ xưa, chứng tích, di vật cịn lưu giữ lại trải qua chừng năm lịch sử, làm nơi quy tụ, nương náu, hoài niệm, phát triển tâm linh bảo tồn, phát huy Phật giáo Thừa Thiên Huế; Phật giáo miền Trung Phật giáo Việt Nam h PHỤ LỤC h TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] SADI THÍCH PHÁP HỶ - Chùa Từ Đàm - Cố vấn nội dung [2] Báo điện tử Đảng Cộng Sản Việt Nam Chùa Từ Đàm: Điểm du lịch tâm linh hấp dẫn xứ Huế https://dangcongsan.vn/the-thao/chua-tu-dam-diem-du-lich-tam-linh-hap-dan-cua-xuhue-61682.html Truy cập ngày 1/12/2022 [3] Thích Hải Ấn, Võ Văn Tường (2012) Chùa TỪ ĐÀM – HUẾ TU DAM Pagod Nhà xuất Hồng Đức [4] Tổng cục du lịch, Trung tâm công nghệ thông tin du lịch Non Nước Việt Nam (2001) Hà Nội h