Đề và đáp án tham khảo các Chính trị (Mác Lênin, đường lối DCSVN)

Tiến Mạnh – Tài liệu ôn thi các môn Chính trị Câu 1 Khái niệm Vật chất, Ý thức Trình bày mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức Ý nghĩa phương pháp luận VC với tư cách là phạm trù triết.

Tiến Mạnh – Tài liệu ơn thi mơn Chính trị Câu Khái niệm Vật chất, Ý thức Trình bày mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức Ý nghĩa phương pháp luận VC với tư cách là phạm trù triết học đã có lịch sử khoảng 2500 năm Vậy, triết học Mác Lê nin quan niệm về VC, YT và mối quan hệ giữa VC-YT thế nào? Khái niệm VC, YT: * Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ thuộc vào cảm giác Ví dụ: Các vật như: nguyên tử, phân tử, thiên hà, siêu thiên hà vũ trụ…các tượng mưa, nắng, thủy triều,…chúng tồn cách khách quan Định nghĩa VC của Lenin bao gồm các nội dung sau: - VC thực khách quan, bên ý thức không lệ thuộc vào ý thức - VC là cái mà tác động vào các giác quan người thì đem lại cho người cảm giác - VC là cái mà ý thức chẳng qua chỉ là sự phản ánh của nó Ý nghĩa của định nghĩa VC: - Giải quyết vấn đề bản của triết học lập trường của chủ nghĩa vật biện chứng, đồng thời cung cấp những nguyên tắc thế giới quan và phương pháp luận khoa học để đấu tranh chống chủ nghĩa tâm, thuyết không thể biết, chủ nghĩa vật siêu hình và mọi biểu hiện của chúng triết học tư sản hiện đại về phạm trù này - Có ý nghĩa quan trọng việc khuyến khích các nhà khoa học sâu tìm hiểu thế giới vật chất, góp phần làm giàu kho tàng tri thức nhân loại - Tạo sở cho sự liên kết giữa chủ nghĩa vật biện chứng và chủ nghĩa vật lịch sử thành một hệ thống lý luận thống nhất, góp phần tạo nền tảng lý luận khoa học cho việc phân tích một cách khoa học biện chứng các vấn đề của chủ nghĩa vật lịch sử, trước hết là các vấn đề về mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội, giữa quy luật khách quan của lịch sử và hoạt động có ý thức của người * Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan, q trình phản ánh tích cực, sáng tạo giới khách quan vào óc người Nguồn gốc của Ý thức: nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hội - Nguồn gốc tự nhiên ý thức não người tác động qua lại với giới khách quan - Nguồn gốc xã hội: Thông qua lao động nhằm cải tạo giới khách quan người phản ánh giới khách quan, có ý thức giới Ngơn ngữ nhu cầu lao động nhớ lao động mà hình thành Ngơn ngữ hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức Khơng có ngơn ngữ ý thức khơng thể tồn thể Ngôn ngữ vừa phương tiện giao tiếp xã hội đồng thời cơng cụ tư nhằm khái qt hóa, trừu tượng hóa thực Nhờ ngơn ngữ người tổng kết đc thực tiễn, trao đổi thông tin, truyền từ đời sang đời khác Nguồn gốc trực tiếp quan trọng định đời phát triển ý thức lao động, thực tiễn xã hội, ý thức phản ánh thực khách quan vào óc người thông qua lao động, ngôn ngữ QHXH Ý thức sản phẩm XH, tượng XH Tiến Mạnh – Tài liệu ôn thi mơn Chính trị Bản chất của Ý thức: - YT là “hình ảnh” về thế giới khách quan óc người - YT là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan - YT mang tính tích cực, sáng tạo và gắn bó chặt chẽ với thực tiễn xã hội Sự phản ánh YT là quá trình thống nhất của 03 mặt:  Trao đổi thông tin chủ thể đối tượng phản ánh Mang tính chất chiều, có định hướng chọn lọc thơng tin cần thiết  Mơ hình hóa đối tượng tư dạng hình ảnh tinh thần; trình sáng tạo lại thực theo nghĩa mã hóa đối tượng vật chất thành ý tưởng tinh thần phi vật chất  Chuyển hóa mơ hình từ tư thực khách quan, trình thực hóa tư tưởng thơng qua hoạt động thực tiễn để biến quan niệm thành thực tại, biến ý tưởng hành vi vật chất tư thành dạng vật chất thực Mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức: * Vai trò vật chất ý thức - VC có trước, YT có sau, VC là nguồn gốc của YT YT là thuộc tính của VC, không phải là của mọi dạng VC mà là thuộc tính của một dạng VC có tổ chức cao là bộ óc của người Bản thân bộ óc người là một kết cấu VC, người cũng là sản phẩm của thế giới VC Tuy nhiên, thế giới VC tồn tại vĩnh viện, vô tận, vô hạn còn người mới chỉ đời cách khoảng mấy triệu năm Qua những điểm nêu có thể khẳng định VC là cái có trước, ý thức là cái có sau Bên cạnh bộ óc người, nguồn gốc VC của YT còn được thể hiện qua các yếu tố khác thế giới khách quan, lao động và ngôn ngữ Thế giới khách quan là thế giới VC; lao động là hoạt động mang tính VC, đó người sử dụng các công cụ, phương tiện VC, tác động vào thế giới VC phục vụ cho người; ngôn ngữ là hệ thống tín hiệu VC mang nội dung YT Vì vậy, VC là nguồn gốc của YT VD:Trong ĐỜI SỐNG XÃ HỘI có câu: thực túc, binh cường, có thực vực đạo - VC quyết định nội dung và mọi sự biến đổi của YT + VC quyết định nội dung của YT hay nói cách khác VC thế nào thì YT thế ấy Có thể hình dung bộ óc của người trở thành phương tiện để chụp chép thế giới khách quan Vì thế những yếu tố của YT tri thức, tình cảm, ý chí…đều là hình ảnh của thế giới khách quan, phản ánh những đặc điểm, tính chất, quy luật, khuynh hướng vận động của thế giới khách quan Điều đó phản ánh ở tất cả các lĩnh vực tồn tại, các cấp độ khác của YT, từ YT cá nhân đến YT xã hội, từ YT thông thường đến YT lý luận, từ YT kinh nghiệm đến YT khoa học… + Khi điều kiện VC thay đổi thì YT của người sớm hay muộn cũng sẽ thay đổi theo YT là sự phản ánh VC, chịu sự quy định của VC về nội dung nên mỗi sự thay đổi của điều kiện VC cũng sẽ dẫn đến sự thay đổi của YT Đương nhiên sự thay đổi này có thể diễn ở những mức độ khác nhau: thay đổi bộ phận hay thay đổi toàn bộ, thay đổi nhanh chóng hay dần dần, từng bước, nhiên sớm hay muộn thì cũng sẽ có sự thay đổi Sự quy định của VC về nội dung và khuynh hướng biến đổi của YT cho phép chúng ta lý giải sự khác biệt về mặt tâm lý, ý thức, quan niệm sống, thói quen, phong tục, của người ở những vùng miền, quốc gia, hoàn cảnh sống khác * Vai trò của YT đối với VC: Tiến Mạnh – Tài liệu ôn thi môn Chính trị - Dù VC quyết định YT, song YT cũng có tính độc lập tương đối và có thể tác động ngược trở lại đối với VC thông qua hoạt động thực tiễn của người Vì bản thân YT tự nó không trực tiếp thay đổi gì được hiện thực Muốn thay đổi hiện thực, người phải tiến hành những hoạt động VC Mọi hoạt động của người đều YT chỉ đạo, nên vai trò của YT không phải trực tiếp tạo hay thay đổi thế giới VC mà nó thúc, trang bị cho người xác định mục tiêu, đề phương hướng, xây dựng kế hoạch, lựa chọn phương pháp, biện pháp, công cụ, phương tiện,…để thực hiện mục tiêu của mình C.Mác từng viết: “lực lượng VC chỉ có thể bị đánh đổ bằng lực lượng VC, lý luận cũng sẽ trở thành lực lượng VC, một nó xâm nhập vào quần chúng” V.I.Lê nin cũng khẳng định: “YT người không phải chỉ phản ánh thế giới khách quan, mà còn tạo thế giới khách quan” - Sự tác động trở lại của YT đối với VC diễn theo hướng: + Nếu người có nhận thức đúng đắn, có nghị lực, ý chí và tình cảm tích cực từ đó hành động phù hợp với quy luật khách quan thì sẽ thúc đẩy điều kiện VC phát triển CT Hồ Chí Minh đã khẳng định: “Trong kháng chiến địch có hải, lục, không quân; ta thì về hải quân, không quân không có mà cả lục quân thì sung lung tung…, đạn cũng lung tung, thuốc men không có, cán bộ từ du kích mà ra, vì thắng được? là tinh thần” Về tri thức, thắng lợi của cuộc kháng chiến là đường lối lãnh đạo của Đảng dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác Lê nin, tư tưởng HCM Đảng, CT Hồ Chí Minh và các đồng chí trung ương và tướng lĩnh quân đội đã nắm bắt được thời cách mạng, phân tích đúng đắn tình hình địch ta, huy động sức mạnh quần chúng, xây dựng chiến thuật chiến tranh du kích “lấy yếu thắng mạnh, lấy ít địch nhiều” Về tình cảm và ý chí, tinh thần đoàn kết và lòng yêu nước nồng nàn của nhân dân ta được phát huy cao độ, trở thành động lực đưa nhân dân ta đã vượt qua mọi khó khăn thử thách, anh dũng ngoan cường chống giặc ngoại xâm Hiện nay, chủ nghĩa Mac – Lê nin, tư tưởng HCM, va truyền thống yêu nước tiếp tục là sức mạnh tinh thần to lớn đưa nước ta vững bước tiến lên CNXH, phấn đấu xây dựng một xã hội “dân giàu nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” + Nếu người nhận thức sai lầm, hành động ngược lại với quy luật khách quan thì sẽ kìm hãm sự phát triển của điều kiện VC Sự ảnh hưởng của YT đến việc xác định mục đích, phương hướng, biện pháp, thúc đẩy hành động của người cũng có thể diễn theo khuynh hướng tiêu cực Khi nhận thức của người sai lầm, có những tình cảm lệch lạc, không đủ ý chí, nghị lực để vượt qua khó khăn và hành động ngược lại các quy luật khách quan thì sẽ kìm hãm sự phát triển của điều kiện VC Điều này được người xưa diễn tả bằng câu hỏi: “sai một ly một dặm” Tình trạng khủng hoảng của Việt Nam trước đổi mới (1986) là Đảng ta trì quá lâu chế kinh tế kế hoạch hóa tập trung mang tính chất quan liêu bao cấp Nếu YT phản ánh không phù hợp với hiện thực thì nó sẽ kìm hãm sự phát triển của các điều kiện VC Song sự kìm hãm đó chỉ mang tính chất tạm thời, bởi sự vật bao giờ cũng vận động theo những quy luật khách quan vốn có của nó, nên nhất định phải có YT tiến bộ, phù hợp thay thế cho YT lạc hậu, không phù hợp Ý nghĩa phương pháp luận: Trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn, người phải xuất phát từ thực tế khác quan, tôn trọng khách quan, đồng thời phát huy tính động chủ quan - Do VC quyết định YT, mà VC có tính khách quan, gắn liền với sự tồn tại của VC Tiến Mạnh – Tài liệu ơn thi mơn Chính trị nên nhận thức và hoạt động thực tiễn, người phải xuất phát từ thực tế khách quan, tôn trọng khách quan, đồng thời phát huy tính động chủ quan Quan điểm này đòi hỏi: + Con người phải xuất phát từ thực tế khách quan để đưa quyết định, kế hoạch, biện pháp, đường lối, chủ trương, chính sách nhằm hướng đến những mục đích nhất định + Con người phải tìm những nhân tố VC, tổ chức những nhân tố ấy thành lực lượng VC để hành động - Vì YT có tính động, sáng tạo và có thể tác động ngược trở lại VC nên nhận thức và hoạt động thực tiễn người phải phát huy tính động chủ quan của YT, tức là phát huy nhân tố người Đương nhiên, tính động này không bao gồm toàn bộ YT mà chỉ là những nhân tố tích cực của YT Quan điểm này đòi hỏi: + Con người phải biết tôn trọng tri thức khoa học; không ngừng học tập, nghiên cứu để làm chủ tri thức; tích cực truyền bá tri thức đến rộng rãi quần chúng để hướng dẫn quần chúng hành động + Bên cạnh học tập, nghiên cứu, truyền bá tri thức, cần rèn luyện để hình thành, củng cố thế giới khách quan, nhân sinh quan đúng đắn và tình cảm, nghị lực cách mạng Ví dụ: tự phê bình phê bình, rút nhược điểm để tiến bộ, khắc phục mặt tiêu cực - Thực hiện nguyên tắc khách quan, phát huy tính động chủ quan phải liền với đấu tranh chống bệnh chủ quan ý chí, không được lấy tình cảm, ý muốn chủ quan làm điểm xuất phát cho mục đích, cho chiến lược và sách lược cách mạng; lấy ảo tưởng thay cho hiện thực Trong tiến trình cách mạng hiện nay, quán triệt bài học trên, chúng ta cần phải biết tôn trọng các quy luật VC khách quan và tìm cách biến tri thức thành lực lượng VC để cải tạo hiện thực Bên cạnh đó cần phải phát huy tính động của YT, tức là phát huy nhân tố người bằng cách không ngừng học tập để nâng cao tri thức, đưa tri thức khoa học vào quảng đại quần chúng, đồng thời phải xây dựng được thế giới khách quan, nhân sinh quan, tình cảm và nghị lực cách mạng Quan điểm khách quan cũng phát huy tính động chủ quan cũng có ý nghĩa sâu sắc đối với lực lượng CAND Là kiếm và lá chắn để bảo vệ Đảng, bảo vệ nhân dân, mỗi chiến sĩ CA cần phải có “cánh tay sắt, cái đầu lạnh và một trái tim nóng” Cái đầu lạnh thể hiện sự tỉnh táo, sáng suốt nhận định tình hình, vận dụng quy luật, cánh tay sắt và trái tim nóng thể hiện sự quyết tâm, mạnh mẽ đấu tranh chống kẻ địch cũng phải đầy tình yêu thương người, vị tha, nhân ái Điều này cũng có nghĩa là quá trình công tác, mỗi CBCS Công an tỉnh táo, sáng suốt không được ý chí, cảm tính, song cũng không được lạnh lùng, vô cảm từ đó dẫn đến những hành động có hại cho cách mạng, có hại cho nhân dân Câu Cơ sở lý luận và nội dung quan điểm toàn diện, quan điểm lịch sử cụ thể? (Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến) Phép biện chứng vật xây dựng sở hệ thống nguyên lý, phạm trù bản, quy luật phổ biến phản ánh đắn thực Trong hệ thống nguyên lý mối liên hệ phổ biến nguyên lý phát triển hai nguyên lý khái quát Vì Ph.Ăngghen định nghĩa: Tiến Mạnh – Tài liệu ơn thi mơn Chính trị "phép biện chứng chẳng qua môn khoa học quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư duy" - Khái niệm mối liên hệ phổ biến Các vật, tượng trình khác giới có mối liên hệ qua lại, tác động, ảnh hưởng lẫn hay chúng tồn biệt lập, tách rời nhau? Nếu chúng có mối liên hệ qua lại quy định mối liên hệ đó? Trong lịch sử triết học, để trả lời câu hỏi ta thấy có nhiều quan điểm khác Trả lời câu hỏi thứ nhất, người theo quan điểm siêu hình cho vật, tượng tồn biệt lập, tách rời nhau, tồn bên cạnh Chúng khơng có phụ thuộc, khơng có ràng buộc quy định lẫn Nếu chúng có quy định lẫn quy định bề ngồi, mang tính ngẫu nhiên Trái lại, theo quan điểm biện chứng, vật, tượng, các quá trình khác vừa tồn tại độc lập, vừa quy định, tác động qua lại, chuyển hóa lẫn Trả lời câu hỏi thứ hai, người theo chủ nghĩa tâm khách quan chủ nghĩa tâm chủ quan trả lời rằng, định mối liên hệ, chuyển hóa lẫn vật, tượng lực lượng siêu tự nhiên hay ý thức, cảm giác người Những người theo quan điểm vật biện chứng khẳng định tính thống vật chất giới sở mối liên hệ vật tượng Các vật, tượng tạo thành giới, dù có đa dạng, phong phú, có khác bao nhiêu, song chúng dạng khác giới nhất, thống - giới vật chất Nhờ có tính thống đó, chúng khơng thể tồn biệt lập, tách rời nhau, mà tồn tác động qua lại, chuyển hóa lẫn theo quan hệ xác định => Chính sở đó, triết học vật biện chứng khẳng định rằng, liên hệ phạm trù triết học dùng để quy định, tác động qua lại, chuyển hóa lẫn vật, tượng hay mặt vật, tượng giới Ví dụ: cung cầu (hàng hố, dịch vụ) thị trường ln ln diễn q trình: cung cầu quy định lẫn nhau; cung cầu tác động, ảnh hưởng lẫn nhau, chuyển hố lẫn nhau, từ tạo nên q trình vận động, phát triển khơng ngừng cung cầu - Các tính chất của mối liên hệ phổ biến Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, mối liên hệ có tính chất bản: Tính khách quan, tính phổ biến và tính đa dạng, phong phú + Tính khách quan của mối liên hệ biểu hiện: các mối liên hệ là vốn có của mọi sự vật, hiện tượng; nó không phụ thuộc vào ý thức của người VD: mối quan hệ ràng buộc và tương tác (theo lực hút – đẩy) giữa các vật thể; mối quan hệ trao đổi chất giữa thể sống và môi trường (đồng hóa – dị hóa) + Tính phổ biến của mối liên hệ biểu hiện: bất kỳ một sự vật, hiện tượng nào; ở bất kỳ không gian nào và ở bất kỳ thời gian nào cũng có mối liên hệ với sự vật, hiện tượng khác Ngay cùng một sự vật, hiện tượng thì bất kỳ một thành phần nào, một yếu tố nào cũng có mối liên hệ với những thành phần, những yếu tố khác Tiến Mạnh – Tài liệu ơn thi mơn Chính trị vật Ví dụ: Trong tự nhiên: Sự tác động liên hệ lẫn động vật thực Trong xã hội: Liên hệ kinh tế - trị, đời sống vật chất đời sống tinh thần, người với người Trong tư duy: phạm trù - khái niệm, biết chưa biết Như liên hệ khách quan, phổ biến SVHT + Tính đa dạng, phong phú của mối liên hệ biểu hiện: Sự vật khác nhau, hiện tượng khác nhau, không gian khác nhau, thời gian khác thì các mối liên hệ biểu hiện khác Có thể chia các mối liên hệ thành nhiều loại: mối liên hệ bên trong, mối liên hệ bên ngoài, mối liên hệ chủ yếu, mối liên hệ thứ yếu…Các mối liên hệ này có vị trí, vai trò khác đối với sự tồn tại và vận động của sự vật, hiện tượng Sự phân chia từng cặp mối liên hệ chỉ mang tính tương đối, vì mỗi loại mối liên hệ chỉ là một hình thức, một bộ phận, một mắc xích của mối liên hệ phổ biến Tuy vậy, những sự phân chia đó lại rất cần thiết, bởi vì mỗi loại mối liên hệ có vị trí và vai trò xác định sự vận động và phát triển của sự vật Con người phải nắm bắt đúng các mối liên hệ đó để có cách tác động phù hợp nhằm đưa lại hiệu quả cao nhất hoạt động của mình - Ý nghĩa phương pháp luận: Nghiên cứu nguyên lý về mối liên hệ phổ biến có thể rút ý nghĩa về phương pháp luận sau: - Vì các mối liên hệ là sự tác động qua lại, chuyển hóa, quy định lẫn giữa các sự vật, hiện tượng và các mối liên hệ mang tính khách quan, mang tính phổ biến nên hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn người phải tôn trọng quan điểm toàn diện, tránh cách xem xét phiến diện + Quan điểm toàn diện đòi hỏi chúng ta nhận thức về sự vật mối liên hệ qua lại giữa các bộ phận, giữa các yếu tố, giữa các mặt của chính sự vật và sự tác động qua lại giữa sự vật đó với các sự vật khác, kể cả mối liên hệ trực tiếp và mối liên hệ gián tiếp Chỉ sở đó mới có thể nhận thức đúng về sự vật + Quan điểm toàn diện đòi hỏi chúng ta phải biết phân biệt từng mối liên hệ, phải biết chú ý tới mối liên hệ bên trong, mối liên hệ bản chất, mối liên hệ chủ yếu, mối liên hệ tất nhiên, và lưu ý đến sự chuyển hóa lẫn giữa các mối liên hệ để hiểu rõ bản chất của sự vật và có phương pháp tác động phù hợp nhằm đem lại hiệu quả cao nhất hoạt động của bản thân + Trong hoạt động thực tế, theo quan điểm toàn diện, tác động vào sự vật, chúng ta không những phải chú ý tới những mối liên hệ nội tại của nó mà còn phải chú ý tới những mối liên hệ của sự vật ấy với các sự vật khác Đồng thời, chúng ta phải biết sử dụng đồng bộ các biện pháp, các phương tiện khác để tác động nhằm đem lại hiệu quả cao nhất - Vì các mối liên hệ có tính đa dạng, phong phú – sự vật, hiện tượng khác nhau, không gian, thời gian khác các mối liên hệ biểu hiện khác nên hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn người phải tôn trọng quan điểm lịch sử – cụ thể Quan điểm lịch sử – cụ thể đòi hỏi chúng ta nhận thức về sự vật và tác động vào sự vật phải chú ý điều kiện, hoàn cảnh lịch sử – cụ thể, môi trường cụ thể đó sự vật sinh ra, tồn tại và phát triển Thực tế cho thấy rằng, một luận điểm nào đó là luận điểm khoa học điều kiện này, sẽ không là luận điểm khoa học điều kiện Tiến Mạnh – Tài liệu ôn thi mơn Chính trị khác Vì vậy, để xác định đúng đường lối, chủ trương của từng giai đoạn cách mạng, của từng thời kỳ xây dựng đất nước, bao giờ Đảng ta cũng phân tích tình hình cụ thể của đất nước cũng bối cảnh lịch sử quốc tế diễn từng giai đoạn và từng thời kỳ đó và thực hiện đường lối, chủ trương, Đảng ta cũng bổ sung và điều chỉnh cho phù hợp với diễn biến của hoàn cảnh cụ thể Câu Nội dung, ý nghĩa phương pháp luận quy luật lượng chất? Quy luật chuyển hóa từ thay đổi lượng thành thay đổi chất ngược lại (gọi tắt quy luật lượng - chất) quy luật bản, phổ biến phương thức chung trình vận động, phát triển tự nhiên, xã hội tư * Khái niệm chất khái niệm lượng: - Chất phạm trù triết học dung để tính quy định khách quan vốn có vật, thống hữu thuộc tính làm cho vật khơng phải khác - Lượng phạm trù triết học dùng để tính quy định vốn có vật mặt số lương, quy mơ, trình độ, nhịp điệu động phát triển thuộc tính vật * Mối quan hệ thay đổi lương thay đổi chất: -Những thay đổi lượng dẫn đến thay đổi chất: Bất kỳ vật tương thống mặt chất mặt lượng Chúng tác động qua lại lẫn Trong vật, quy định lượng khơng tồn tại, khơng có tính quy định chất ngược lại Sự thay đổi lượng chất vật diễn với vận động phát triển vật Nhưng thay đổi có quan hệ chặt chẽ với không tách rời Sự thay đổi lượng vật có ảnh hưởng tới thay đổi chất ngược lại, thay đổi chất vật tương ứng với thay đổi lượng Sự thay đổi lượng chưa làm thay đổi thay đổi chất vật Ở giới hạn định, lượng vật thay đổi, chất vật chưa thay đổi Khi lượng vật tích lũy vượt giời hạn định, chất cũ đi, chất thay chất cũ Khoảng thời gian gọi độ Độ phạm trù triết học dùng để khoảng giới hạn có thay đổi lượng vật chưa làm thay đổi chất vật Đó mối liên hệ lượng chất vật, thể thống lượng chất vật Trong độ, vật cịn chưa biến thành khác VD: Dưới áp suất bình thường (atmophe) của không khí, sự tăng hoặc sự giảm nhiệt độ khoảng giới hạn từ 00C đến 1000C, nước nguyên chất vẫn ở trạng thái lỏng Nếu nhiệt độ của nước đó giảm xuống dưới 00C nước thể lỏng chuyển thành thể rắn và trì nhiệt độ đó, từ 1000C trở lên, nước nguyên chất thể lỏng chuyển dần sang trạng thái Đó là sự thay đổi về chất hình thức vận động vật lý của nước Điểm giới hạn 00C và 1000C ở ví dụ gọi là điểm nút Điểm nút phạm trù triết học dùng để điểm giới hạn mà thay đổi lượng đủ làm thay đổi chất vật Tiến Mạnh – Tài liệu ôn thi mơn Chính trị Sự vật tích lũy đủ lượng điểm nút tạo bước nhảy, chất đời Bước nhảy phạm trù triết học dùng để sụ chuyển hóa chất vật thay đổi lượng vật trước gây nên Bước nhảy kết thúc giai đoạn phát triển vật điểm khởi đầu giai đoạn phát triển Nó gián đoạn trình vận động phát triển liên tục vật Có thể nói, trình phát triển vật, gián đoạn tiền đề cho liên tục liên tục hang loạt gián đoạn Như vậy, phát triển vật tích lũy lương độ định điểm nút để thực bước nhảy vật - Những thay đổi chất dẫn đến thay đổi lượng: Chất vật đời tác động trở lại lượng vật Sự tác động thể hiện: chất làm thay đổi kết cấu, quy mơ, trình độ, nhịp điệu vận động phát triển vật Ví dụ: Khi sinh viên vượt qua điểm nút kỳ thi tốt nghiệp cuối khóa, tức thực bước nhảy, sinh viên nhận cử nhân Trình độ văn hóa sinh viên cao trước tạo điều kiện cho họ thay đổi kết cấu, quy mơ trình độ tri thức, giúp họ tiến lên trình độ cao - Các hình thức bước nhảy: Bước nhảy để chuyển hóa chất vật đa dạng phong phú với hình thức khác Những hình thức bước nhảy định thân vật, điều kiện cụ thể vật thực bước nhảy + Dựa nhịp điệu thực bước nhảy thân vật phân chia thành bước nhảy đột biến bước nhảy Bước nhảy đột biến bước nhảy thực thời gian ngắn làm thay đổi chất toàn kết cấu vật Ví dụ: Khối lượng Uranium 235 (Ur 235) tăng đến khối lượng tới hạn xảy vụ nổ nguyên tử chốc lát Bước nhảy bước nhảy thực từ từ, bước cách tích lũy nhân tố chất nhân tố chất cũ hoàn toàn đi; quá trình thực hiện bước nhảy dần dần của sự vật trình phức tạp, có lẫn bước nhảy diễn phận vật Ví dụ: Qúa trình CM đưa nước ta từ nước nông nghiệp lạc hậu độ lên CNXH thời kỳ lâu dài, qua nhiều bước nhảy Song cần lưu ý rằng, bước nhảy khác với thay đổi lượng vật Bước nhảy dần dần là sự chuyển hóa dần dần từ chất này sang chất khác, còn sự thay đổi dần dần về lượng là sự tích lũy liên tục về lượng để đến một giới hạn nhất định sẽ chuyển hóa về chất + Căn vào quy mô thực bước nhảy vật có bước nhảy tồn bước nhảy cục Bước nhảy toàn bước nhảy làm thay đổi chất toàn mặt, yếu tố cấu thành vật Bước nhảy cục bước nhảy làm thay đổi chất mặt, yếu tố riêng lẻ vật Tiến Mạnh – Tài liệu ơn thi mơn Chính trị Trong thực, vật có thuộc tính đa dạng, phong phú nên muốn thực bước nhảy toàn phải thơng qua bước nhảy cục Ví dụ: Sự độ lên CNXH nước ta diễn bước nhảy cục để dẫn đến bước nhảy toàn bộ, tức thực bước nhảy cục lĩnh vực như: kinh tế, trị, xã hội, tinh thần xã hội để đến bước nhảy toàn xây dựng thành công CNXH đất nước ta Khi xem xét sự thay đổi về chất của xã hội người ta còn phân chia sự thay đổi đó thành thay đổi có tính chất cách mạng và thay đổi có tính tiến hóa Cách mạng là sự thay đổi đó chất của sự vật biến đổi bản, không phụ thuộc vào hình thức biến đổi của nó Tiến hóa là sự thay đổi về lượng với những biến đổi nhất định về chất không bản của sự vật Song cần lưu ý rằng, chỉ có sự thay đổi bản về chất mang tính tiến bộ mới là cách mạng Nếu sự thay đổi bản về chất làm cho xã hội thụt lùi thì lại là phản cách mạng Từ phân tích rút nội dung quy luât chuyển hóa từ thay đổi lượng thành thay đổi chất ngược lại sau: Mọi vật thống lượng chất, thay đổi lượng tới điểm nút dẫn đến thay đổi chất vật thông qua bước nhảy; chất đời tác động trở lại thay đổi lượng lại có chất cao hơn,…Qúa trình tác động diễn liên tục làm cho vật không ngừng biến đổi * Ý nghĩa phương pháp luận: Từ việc nghiên cứu quy luật chuyển hóa từ những thay đổi về lượng thành những thay đổi về chất và ngược lại có thể rút các kết luận có ý nghĩa phương pháp luận sau đây: - Sự vận động phát triển vật diễn cách tích lũy lượng đến giới hạn định, thực bước nhảy để chuyển chất Do đó, hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn, người phải biết bước tích lũy lượng để làm biến đổi chất theo quy luật VD: Trong hoạt động của mình, ông cha ta đã rút những tư tưởng sâu sắc “tích tiểu thành đại”, “năng nhặt, chặt bị”, “góp gió thành bão”,… Những việc làm vĩ đại của người bao giờ cũng là sự tổng hợp của những việc làm bình thường của người đó Phương pháp này giúp cho chúng ta tránh được tư tưởng chủ quan, ý chí, nôn nóng, “đốt cháy giai đoạn” muốn thực hiện những bước nhảy liên tục - Quy luật tự nhiên quy luật xã hội có tính khách quan Song quy luật tự nhiên diễn cách tự phát, quy luật xã hội đươc thực thông qua hoạt động có ý thức người Do đó, tích lũy đủ số lượng phải có tâm để tiến hành bước nhảy, phải kịp thời chuyển thay đổi lượng thành thay đổi chất, từ thay đổi mang tính chất tiến hóa sang thay đổi mang tính chất cách mạng - Trong hoạt động người phải biết vận dụng linh hoạt hình thức bước nhảy Sự vận dụng tùy thuộc vào việc phân tích đắn điều kiện khách quan nhân tố chủ quan, tùy theo trường hợp cụ thể, điều kiện cụ thể hay quan hệ cụ thể Mặt khác, đời sống xã hội người đa dạng, phong phú nhiều yếu tố cấu thành, để thực Tiến Mạnh – Tài liệu ơn thi mơn Chính trị bước nhảy tồn bộ, trước hết, phải thực bước nhảy cục làm thay đổi chất yếu tố Câu Nội dung quy luật phù hợp QHSX với trình độ phát triển LLSX? (Phân tích quy luật) Một những vấn đề lớn của Triết học Mác-Lê nin là QHSX, LLSX Chúng tồn tại không tách rời nhau, tác động qua lại lẫn một cách biện chứng tạo thành quy luật QHSX phù hợp với trình độ phát triển của LLSX Hiều được mối quan hệ biện chứng này sẽ giúp cho quá trình phát triển của xã hội trở nên dễ dàng * Khái niệm LLSX và QHSX - Lực lượng sản xuất tổng hợp yếu tố vật chất tinh thần tạo thành sức mạnh thực tiễn cải biến giới tự nhiên theo nhu cầu sinh tồn, phát triển người + LLSX là sự kết hợp người lao động và tư liệu SX, đó LLSX hàng đầu của toàn thể nhân loại là công nhân, là người lao động” + Công cụ lao động cũng là một yếu tố bản của LLSX, đóng vai trò quyết định tư liệu sản xuất Công cụ lao động người sáng tạo ra, là “sức mạnh của tri thức đã được vật thể hóa”, nó “nhân” sức mạnh của người quá trình lao động SX Công cụ lao động là yếu tố động nhất của LLSX Công cụ lao động không ngừng cải tiến và hoàn thiện đã làm biến đổi toàn bộ tư liệu SX Trình độ phát triển của công cụ lao động là thước đo trình độ chinh phục tự nhiên của người, là tiêu chuẩn phân biệt các thời đại kinh tế lịch sử Vd: Nông dân phong kiến Con trâu trước cày sau->NĂNG SUẤT LAO ĐỘNG thấp Nông dân nay, áp dụng công cụ lao động máy móc vào sản xuất ->NĂNG SUẤT LAO ĐỘNG cao + Trong sự phát triển của LLSX, khoa học đóng vai trò ngày càng to lớn Sự phát triển của khoa học gắn liền với sản xuất và là động lực mạnh mẽ thúc đẩy sản xuất phát triển Có thể nói khoa học và công nghệ hiện đại là đặc trưng cho LLSX hiện đại Vd : Người Nông dân Mỹ áp dụng KHOA HỌC KỸ THUẬT  vào sản xuất  cho đời bí đỏ nặng 437kg - Quan hệ sản xuất mối quan hệ người với người trình sản xuất Quan hệ sản xuất bao gồm: quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất, quan hệ tổ chức và quản lý sản xuất, quan hệ phân phối sản phẩm sản xuất + Quan hệ sở hữu về tư liệu SX là quan hệ bản, đặc trưng cho QHSX từng xã hội; có quyết định quan hệ về tổ chức quản lý SX, quan hệ phân phối sản phẩm cũng các quan hệ xã hội khác + Quan hệ tổ chức và quản lý SX trực tiếp tác động đến quá trình SX, đến việc tổ chức, điều khiển quá trình SX Nó có thể thúc đẩy hoặc kìm hãm quá trình SX Quan hệ tổ chức và quản lý sản xuất quan hệ sở hữu quyết định và phải thích ứng với quan hệ sở hữu Tuy nhiên có trường hợp, quan hệ tổ chức và quản lý không thích ưng với quan hệ sở hữu, làm biếng dạng quan hệ sở hữu 10 Tiến Mạnh – Tài liệu ôn thi mơn Chính trị phát triển q độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa, tức bỏ qua việc xác lập vị trí thơng trị quan hệ sản xuất kiến trúc thượngtầng tư chủ nghĩa, tiếp thu, kế thừa thành tựu mà nhân loại đạt chế độ tư chủ nghĩa, đặc biệt khoa học công nghệ, để phát triển nhanh lực lượng sản xuất, xây dựng kinh tế đại Xây dựng chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa, tạo biến đổi chất xã hội tất lĩnh vực nghiệp khó khăn, phức tạp, phải trải qua thời kỳ độ lâu đài với nhiều chặng đường, nhiều hình thức tổ chức kinh tế, xã hội có tính chất độ - Vận dụng quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, Đảng Nhà nước ta chủ trương thực quản lâu dài sách phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa" Xây dựng phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa vừa phù hợp với xu hướng phát triển chung nhân loại, vừa phù hợp với yêu cầu phát triển lực lượng sản xuất nước ta - Nước ta tiến lên chủ nghĩa xã hội từ kinh tế phổ biến sản xuất nhỏ, lao động thủ cơng phổ biến Chính vậy, phải tiến hành cơng nghiệp hóa, đại hóa Trong thời đại ngày nay, cơng nghiệp hóa phải gắn liền với đại hóa Cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta nhằm xây dựng sở vật chất kỹ thuật cho chủ nghĩa xã hội Đó nhiệm vụ trung tâm suốt thời kỳ độ tiến lên chủ nghĩa xã hội nước ta - Gắn liền với phát triển kinh tế, xây dụng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước,phải khơng ngừng đổi hệ thống trị, nâng cao vai trị lãnh đạo sức chiến đấu Đảng, xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, nâng cao vai trò tổ chức quần chúng, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Đồng thời với phát triển kinh tế, phải phát triển văn hóa, xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc nhằm không ngừng nâng cao đời sống tinh thần nhân dân; phát triển giáo dục đào tạo nhằm nâng cao dân tri, đào tạo nhân lực bôi dưỡng nhân tài; giải tốt vấn đề xã hội, thực công xã hội nhằm thực mục tiêu: "Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh" Câu 7: MQH biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội Chủ nghĩa Mác Lê nin, TT HCM là một thể thống nhất thế giới quan, phương pháp luận và hệ tư tưởng của giai cấp công nhân và quần chúng lao động cuộc đấu tranh chống CN tư bản về xây dựng XH cộng sản chủ nghĩa Trong hệ thống quan điểm của mình, các nhà kinh điển cũng chú ý nhiều đến quan hệ biện chứng, giữa TTXH và YTXH, coi đó là vấn đề bản của triết học về XH * Khái niệm TTXH và YTXH Tồn tại xã hội: TTXH là sinh hoạt vật chất và điều kiện sinh hoạt vật chất của XH Các yếu tố bản của LLSX bao gồm: phương thức SX vật chất; điều kiện tự nhiên; dân cư Các yếu tố tồn tại một cách khách quan, đan xen, tác động lẫn tạo thành điều kiện sinh tồn và phát triển của XH, song phương thức SX vật chất 16 Tiến Mạnh – Tài liệu ôn thi môn Chính trị là ́u tớ bản nhất Phương thức SX là một yếu tố khách quan có vai trò hết sức quan trọng đối với sự tồn tại và phát triển của XH, là một hành động lịch sử mà hiện cũng hàng nghìn năm trước đây, người ta vẫn phải tiến hành từng ngày, từng giờ, cốt để trì cuộc sống của người, đồng thời đưa XH loài người từng bước phát triển Ý thức xã hội: YTXH là mặt tinh thần của đời sống XH, nảy sinh từ tồn tại XH và phản ánh tồn tại XH những giai đoạn lịch sử nhất định YTXH khách với ý thức cá nhân, YTXH là đời sống tinh thần của cả cộng đồng XH còn ý thức cá nhân là đời sống tinh thần của những người riêng biệt - YTXH có cấp độ: Tâm lý XH và hệ tư tưởng Tâm lý XH bao gồm toàn bộ đời sống tình cảm, tâm trạng, khát vọng, ý chí…của cộng đồng người nhất định, là sự phản ánh trực tiếp và tự phát đối với hoàn cảnh sống của họ Hệ tư tưởng bao gồm quan điểm, quan niệm đã được hệ thống hóa thành lý luận, thành các học thuyết XH, là sự phản ánh tự giác của người đối với TTXH - Tâm lý XH và hệ tư tưởng có cùng nguồn gốc là TTXH, là sự phản ánh TTXH ở những cấp độ khác Tuy vậy chúng có mối quan hệ chặt chẽ, tác động qua lại Tâm lý XH tạo điều kiện thuận lợi gây trở ngại cho hình thành, truyền bá, tiếp thu người hệ tư tưởng định ngược lại hệ tư tưởng gia tăng yếu tố trí tuệ cho tâm lý XH - Trong xã hội có giai cấp, ý thức xã hội mang tính chất giai cấp, sở di giai cấp có sinh hoạt vật chất khác nhau, lợi ích khác điều quy định ý thức giai cấp có nội dung hình thức phát triển khác chí đối lập Tinh giai cấp ý thức xã hội nghĩa ý thức xã hội thuộc giai cấp phục vụ cho lợi ích giai cấp Về mặt tâm lý xã hội, giai cấp có tình cảm, tâm trạng, thóiquen riêng, có thiện cảm hay ác cảm với tập đoàn xã hội tập đoàn xãhội khác Về mặt hệ tư tưởng, xã hội có giai cấp có quan điểm tư tưởng hệ tư tưởng đối lập * Mối quan hệ biện chứng giữa TTXH và YTXH - Vai trò quyết định của TTXH đối với YTXH + TTXH là sở hình thành YTXH, nó quyết định nội dung, đặc điểm, tính chất của YTXH Có thể nói TTXH thế nào thì YTXH thế ấy Bởi TTXH quyết định YTXH, YTXH là sự phản ánh TTXH nên TTXH thay đổi thì YTXH sớm muộn cũng biến đổi theo Chính vì vậy ở những thời kỳ khác chúng ta thấy có những lý luận, quan điểm tư tưởng XH khác YTXH là sự phản ánh TTXH người không thể tìm nguồn gốc của tư tưởng, tâm lý XH bản thân nó, nghĩa là không tìm đầu óc người mà phải tìm hiện thực vật chất, cứ vào TTXH để lý giải YTXH + Quan điểm vật lịch sử về nguồn gốc của YTXH không dừng ở chỗ xác định sự phụ thuộc của YTXH vào TTXH, mà nó còn chỉ rằng, TTXH quyết định YTXH không phải một cách đơn giản, trực tiếp mà thông qua các khâu trung gian Không phải bất cứ tư tưởng, quan niệm, lý luận hình thái YTXH nào cũng phản ánh rõ ràng và trực tiếp những quan hệ kinh tế của thời đại, mà 17 Tiến Mạnh – Tài liệu ôn thi mơn Chính trị nào xét đến cùng thì chúng ta mới thấy rõ những mối quan hệ kinh tế được phản ánh bằng cách này hay bằng cách khác các tư tưởng ấy - Tính độc lập tương đối của YTXH + YTXH thường lạc hậu so với TTXH Đó là việc YTXH không phản ánh kịp sự phát triển của TTXH YTXH là cái phản ánh, nó có sau và biến đổi sau TTXH thay đổi Mặt khác, một số bộ phận của YTXH, đặc biệt là các hiện tượng tâm lý XH thường ăn sâu vào tiềm thức người nên nó bảo thủ và có sức ì rất lớn Điều đó lý giải cho việ nhiều XH cũ đã mất rất lâu ý thức XH đó sinh vẫn còn tồn tại dai dẳng + Trong những điều kiện nhất định, tư tưởng của người, đặc biệt là của KH tiên tiến có thể vượt trước sự phát triển của TTXH Nó co thể dự báo tương lai và chỉ đạo hoạt động thực tiễn của người Tuy YTXH có tính vượt trước, song sự vượt trước đó phải dựa việc nắm bắt các logic khách quan của hiện thực, nếu chỉ là mong muốn chủ quan của người thì sẽ chỉ là ảo tưởng Trong trường hợp này không phải YTXH không còn bị TTXH quyết định nữa, thoát ly TTXH, mà thực tế đó là sự phản ánh chính xác, sâu sắc TTXH, nắm bắt được quy luật vận động của XH và dự báo khuynh hướng vận động của nó + YTXH có tính kế thừa sự phát triển của mình Đây là một những quy luật của sự phát triển, lịch sử đời sống tinh thần của XH cho thấy rằng, những quan điểm lý luận của mỗi thời đại không xuất hiện mảnh đất trống không mà được tạo sở kế thừa những thành tựu lý luận của các thời đại trước Bởi vậy tìm hiểu một tư tưởng nào đó cần chú ý đến những giai đoạn phát triển tư tưởng trước đó + Trong quá trình phản ánh TTXH, các hình thái YTXH không thể thay thế nhau, lại ảnh hưởng lẫn và đều tác động trở lại TTXH Lịch sử phát triển của YTXH cho thấy, thông thường ở mỗi thời đại, tùy theo hoàn cảnh lịch sử cụ thể có những hình thái YTXH nào đó nổi lên hàng đầu, tác động mạnh đến các hình thái ý thức khác Ý thức chính trị của giai cấp cách mạng định hướng cho sự phát triển theo chiều hướng tiến bộ của các hình thái YTXH khác; ngược lại ý thức chính trị của giai cấp phản ánh cách mạng sẽ cản trở, kìm hãm sự phát triển của các hình thái YTXH khác + YTXH tác động trở lại TTXH Đây là một biểu hiện quan trọng tính độc lập tương đối của YTXH Sự tác động đó có thể theo khuynh hướng đối lập nhau: Tư tưởng khoa học tiến bộ góp phần thúc đẩy TTXH phát triển; YTXH lạc hậu, phản động sẽ cản trở sự phát triển của TTXH - Ý nghĩa của việc nghiên cứu MQH giữa TTXH và YTXH: + Nghiên cứu YTXH không được dừng lại ở các hiện tượng ý thức mà phải sâu nghiên cứu TTXH + Muốn phát triển YTXH chủ nghĩa về lâu dài phải phát triển sở vật chất xã hội của nó + Phải thấy được tầm quan trọng và ý nghĩa của YTXH đối với quá trình hình thành nền văn hóa mới và người mới Câu 8: Quan điểm CN Duy vật biện chứng tính độc lập tương đối ý thức xã hội HCM vận dụng tư tưởng người đạo đức * Tính độc lập tương đối của YTXH 18 Tiến Mạnh – Tài liệu ơn thi mơn Chính trị + YTXH thường lạc hậu so với TTXH Đó là việc YTXH không phản ánh kịp sự phát triển của TTXH YTXH là cái phản ánh, nó có sau và biến đổi sau TTXH thay đổi Mặt khác, một số bộ phận của YTXH, đặc biệt là các hiện tượng tâm lý XH thường ăn sâu vào tiềm thức người nên nó bảo thủ và có sức ì rất lớn Điều đó lý giải cho việ nhiều XH cũ đã mất rất lâu ý thức XH đó sinh vẫn còn tồn tại dai dẳng + Trong những điều kiện nhất định, tư tưởng của người, đặc biệt là của KH tiên tiến có thể vượt trước sự phát triển của TTXH Nó co thể dự báo tương lai và chỉ đạo hoạt động thực tiễn của người Tuy YTXH có tính vượt trước, song sự vượt trước đó phải dựa việc nắm bắt các logic khách quan của hiện thực, nếu chỉ là mong muốn chủ quan của người thì sẽ chỉ là ảo tưởng Trong trường hợp này không phải YTXH không còn bị TTXH quyết định nữa, thoát ly TTXH, mà thực tế đó là sự phản ánh chính xác, sâu sắc TTXH, nắm bắt được quy luật vận động của XH và dự báo khuynh hướng vận động của nó + YTXH có tính kế thừa sự phát triển của mình Đây là một những quy luật của sự phát triển, lịch sử đời sống tinh thần của XH cho thấy rằng, những quan điểm lý luận của mỗi thời đại không xuất hiện mảnh đất trống không mà được tạo sở kế thừa những thành tựu lý luận của các thời đại trước Bởi vậy tìm hiểu một tư tưởng nào đó cần chú ý đến những giai đoạn phát triển tư tưởng trước đó + Trong quá trình phản ánh TTXH, các hình thái YTXH không thể thay thế nhau, lại ảnh hưởng lẫn và đều tác động trở lại TTXH Lịch sử phát triển của YTXH cho thấy, thông thường ở mỗi thời đại, tùy theo hoàn cảnh lịch sử cụ thể có những hình thái YTXH nào đó nổi lên hàng đầu, tác động mạnh đến các hình thái ý thức khác Ý thức chính trị của giai cấp cách mạng định hướng cho sự phát triển theo chiều hướng tiến bộ của các hình thái YTXH khác; ngược lại ý thức chính trị của giai cấp phản ánh cách mạng sẽ cản trở, kìm hãm sự phát triển của các hình thái YTXH khác + YTXH tác động trở lại TTXH Đây là một biểu hiện quan trọng tính độc lập tương đối của YTXH Sự tác động đó có thể theo khuynh hướng đối lập nhau: Tư tưởng khoa học tiến bộ góp phần thúc đẩy TTXH phát triển; YTXH lạc hậu, phản động sẽ cản trở sự phát triển của TTXH * HCM vận dụng tư tưởng của người về đạo đức Trước hết cần hiểu rằng tư tưởng HCM là hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề bản của cách mạng VN, kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo của chủ nghĩa Mác lê nin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dân tộc ta, mãi mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta giành thắng lợi - Quan điểm của HCM về vai trò và sức mạnh của đạo đức + Đạo đức là cái gốc của người CM HCM là một những nhà tư tưởng, một lãnh tụ CM thế giới đã bàn nhiều về vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức Ngay tác phẩm “Đường cách mạng”, Người đã nêu 23 điều với tư cách một người CM, giải quyết mối 19 Tiến Mạnh – Tài liệu ơn thi mơn Chính trị quan hệ: đới với mình, đối với người, đối với việc Trong Di chúc, Người nhấn mạnh: “Đảng ta là một Đảng cầm quyền, mỗi đảng viên cán bộ phải thực sự thấm nhuần đạo đức CM, phải thực sự cần kiệm liêm chính, chí công vô tư Phải giư gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân” Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức CM cho đoàn viên và niên, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng CNXH vừa hồng vừa chuyên HCM coi đạo đức gốc của cây, nguồn của sông, Người nói: “Cũng sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn, phải có gốc, không có gốc thì héo Người CM phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho loài người là một công việc to tát, mà tự mình không có đạo đức, không có bản, tự mình đã hủ hóa, xấu xa thì làm nổi việc gì” Làm CM để cải tọa XH cũ thành XH mới là một sự nghiệp rất vẻ vang, nó cũng là một nhiệm vụ rất nặng nề, một cuộc đấu tranh rất phức tạp, lâu dài, gian khổ, sức có mạnh mới gánh được nặng và xa Người CM phải có đạo đức CM làm nền tảng mới hoàn thành được nhiệm vụ CM vẻ vang “Mọi việc thành hay bại, chủ chốt là cán bộ có thấm nhuần đạo đức CM hay là không” “Tuy lực và công việc mỗi người khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ giữ được đạo đức CM đêu là người cao thượng” Đạo đức còn ảnh hưởng lớn đến sự nghiệp đổi XH cũ thành XH mới và xây dựng thuần phong, mỹ tục Có đạo đức CM thì gặp khó khăn gian khổ, thất bại cũng không sợ sệt, rụt rè, lùi bước “Khi gặp thuận lợi và thành công cũng vẫn giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ, không kèn cựa về mặt hưởng thụ, không công thần, không kêu ngạo, không quan liêu” + Đạo đức là nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của CNXH Sự nghiệp CM XHCN là xóa bỏ XH cũ, xây dựng XH mới với những lý tưởng và khát vọng cao đẹp HCM đã nhiều lần khẳng định rằng, chỉ có CNXH và chủ nghĩa cộng sản mới có thể xóa bỏ vĩnh viễn ách áp bức, bóc lột và thống trị của chủ nghĩa tư bản, mới thực hiện được sự nghiệp giải phóng hoàn toàn và triệt để đối với giai cấp công nhân và nhân dân lao động thế giới Ngoài ra, CNXH còn là một chế độ XH có khả thực hiện quyền làm chủ chân chính của nhân dân lao động, đem lại tự và hạnh phúc thật sự cho mỗi người “Nói một cách tóm tắt, mộc mạc, CNXH trước hết nhằm làm cho nhân dân lao động thoát nạn bần cùng, làm cho mọi người có công ăn việc làm, được ấm no và sống một đời hành phúc” Tại phiên họp đầu tiên của Ủy ban nghiên cứu kế hoạch kiến quốc ngày 10/01/1946, Người phát biểu: “Chúng ta tranh được tự do, độc lập rồi mà dân cứ chết đói, chết rét thì tự do, độc lập cũng không làm gì Dân chỉ biết rõ giá trị của tự do, của độc lập mà dân được ăn no, mặc đủ” Mỗi luận đề tư tưởng HCM dù trực tiếp hay gián tiếp đều làm nổi bật quan điểm của Người về bản chất của CNXH Đó là bản chất nhân đạo, bản chất đạo đức: “Tất cả vì hạnh phúc của người, của nhân dân” Có thể nói rằng, XH 20 ... chiếm địa vị thống trị mặt trị đời sống tinh thần xã hội Các mâu thuẫn kinh tế, xét đến cùng, định mâu thuẫn lĩnh vực trị tư tưởng; đấu tranh giai cấp trị tư tưởng biểu đối kháng đời sống kinh... hệ về? ?chính trị,  pháp luật, đạo đức, nghệ thuật, khoa học v.v) Những quan hệ tư tưởng, tinh thần thể qua những tổ chức xã hội tương ứng (nhà nước, đảng phái trị, tồ án, giáo hội tổ chức trị- xã... chủ nghĩa xã hội không tách rời Đó quy luật phát triển cách mạng Việt Nam, sợi đỏ xuyên suốt đường lối cách mạng Đảng Việc Đảng ta kiên định đường tiến lên chủ nghĩa xã hội phủ hợp với xu hướng