Đang tải... (xem toàn văn)
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐÔNG Á KHOA DƯỢC BÀI TIỂU LUẬN MÔN TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN Nhóm 2 Lớp PH19A1A Giáo viên hướng dẫn ThS Trần Văn Thái Đà Nẵng, ngày 20 tháng 12 năm 2022 Đề tài Vì sao[.]
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐÔNG Á KHOA DƯỢC BÀI TIỂU LUẬN MÔN: TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN Nhóm: Lớp: PH19A1A Giáo viên hướng dẫn: ThS Trần Văn Thái Đà Nẵng, ngày 20 tháng 12 năm 2022 Đề tài: Vì ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội? Theo Anh/Chị, giai đoạn nay, đâu biểu ý thức xã hội trở nên lỗi thời, lạc hậu cần phải thay đổi cho phù hợp Họ tên thành viên: Trương Thị Minh Phượng Đỗ Thị Trúc Quỳnh Bùi Trần Anh Tài Trần Thị Mỹ Thơ Nguyễn Thị Minh Thoa Nguyễn Thị Mỹ Thuận Nguyễn Thị Thúy Lê Thị Thu Thùy Trần Thị Thùy Trang 10 Võ Thị Kiều Trang 11 Trần Văn Tuấn 12 Trần Thị Mỹ Uyên 13 Mai Thị Thu Vân 14 Nguyễn Thị Xuyến 15 Nguyễn Tri Vũ MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU I) KHÁI NIỆM Ý THỨC XÃ HỘI VÀ TỒN TẠI XÃ HỘI Ý thức xã hội Tồn xã hội .5 II) MỐI QUAN HỆ GIỮA Ý THỨC XÃ HỘI VÀ TỒN TẠI XÃ HỘI .6 Tồn xã hội quy định ý thức xã hội Tính độc lập tương đối ý thức xã hội 2.1 Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội 2.2 Ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội 2.3 Ý thức xã hội có tính kế thừa Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội ảnh hưởng tới tồn xã hội Ý thức xã hội tác động ngược trở lại tồn xã hội III Ý THỨC XÃ HỘI THƯỜNG LẠC HẬU HƠN SO VỚI TỒN TẠI XÃ HỘI .8 Biểu ý thức xã hội lạc hậu so với tồn xã hội Giải pháp cho ý thức xã hội lạc hậu so với tồn xã hội Việt Nam 11 TỔNG KẾT 15 TÀI LIỆU THAM KHẢO 16 LỜI MỞ ĐẦU Triết học có vài trị quan trọng sống dù thời đại Nó hữu lĩnh vực người đề cập đến Một số mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội Đặc biệt ý thức xã hội lạc hậu so với tồn xã hội – vấn đề quan tâm cấp thiết thời gian Từ lâu đời, nhận thấy xã hội cũ xóa bỏ ý thức xã hội cũ đọng lại Xã hội phát triển khuynh hướng lạc hậu biểu rõ thông qua hủ tục ma chay; trọng nam khinh nữ…Có thể thấy, lịch sử phát triển dựa giá trị tinh thần, hình thành sở đời sống vật chất Vì ta cần nhận định đắn bên sắc dân tộc – cốt lỗi cha ông ta truyền qua đời hệ, cần tiếp thu, truyền thừa phát triển với bên phong tục, tập quán, lạc hậu kìm hãm phát triển đất nước dân tộc Và đề tài “Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội “nhằm mục đích tìm hiểu mối liên hệ, nêu biểu ý thức xã hội trở nên lỗi thời, lạc hậu qua cần phải có thay đổi biện pháp phù hợp để xoá bỏ tàn dư, hủ tục lạc hậu đồng thời phát huy truyền thống, sắc tốt đẹp đất nước ta I) KHÁI NIỆM Ý THỨC XÃ HỘI VÀ TỒN TẠI XÃ HỘI Đời sống xã hội có hai lĩnh vực quan trọng lĩnh vực vật chất lĩnh vực tinh thần, hai lĩnh vực tồn xã hội ý thức xã hội Vì vậy, với việc phân tích quy luật phát triển xã hội, quan hệ kinh tế quan hệ trị - xã hội khơng thể khơng trọng đến mặt quan trọng khác đời sống xã hội ý thức xã hội Trong triết học Mác - Lênin, khái niệm ý thức xã hội gắn liền với khái niệm tồn xã hội Ý thức xã hội Cùng với phạm trù tồn xã hội, ý thức xã hội phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử vận dụng để giải vấn đề triết học lĩnh vực xã hội Nếu “ý thức khơng khác tồn ý thức” ý thức xã hội xã hội tự nhận thức mình, tồn xã hội thực xung quanh Nói cách khác, ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội, phận hợp thành văn hóa tinh thần xã hội Văn hóa tinh thần xã hội mang nặng dấu ấn đặc trưng hình thái kinh tế - xã hội, giai cấp tạo Ví dụ minh họa: Sinh viên Đơng Á góp phần tạo nên văn hóa đặc trưng cho Đại học Đơng Á: Thường xuyên tổ chức buổi thăm trại trẻ mồ côi, trung tâm người già neo đơn Tổ chức cho sinh viên dọn rác quanh biển, quanh núi Sơn Trà, Tồn xã hội Tồn xã hội toàn sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội Tồn xã hội người thực xã hội khách quan, kiểu vật chất xã hội, quan hệ xã hội vật chất ý thức xã hội phản ánh Trong quan hệ xã hội vật chất quan hệ người với giới tự nhiên quan hệ người với người quan hệ Phạm trù tồn xã hội, ý thức xã hội phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử vận dụng để giải vấn đề triết học lĩnh vực xã hội Ví dụ minh họa: Cầu Rồng, biển Mỹ Khê, địa điểm tiếng người nhắc Đà Nẵng Đà Nẵng nơi có khơng khí ôn hoà quanh năm, người thân thiện, thành phố đáng sống II) MỐI QUAN HỆ GIỮA Ý THỨC XÃ HỘI VÀ TỒN TẠI XÃ HỘI Tồn xã hội quy định ý thức xã hội Tồn xã hội thứ nhất, ý thức xã hội thứ hai Tồn xã hội định nội dung, tính chất, đặc điểm xu hướng biến đổi, phát triển ý thức xã hội Ngược lại ý thức xã hội phản ánh logic khách quan tồn xã hội Tồn xã hội thay đổi điều kiện định để ý thức xã hội thay đổi Khi tồn xã hội, phương thức sản xuất thay đổi tư tưởng, quan điểm trị, pháp luật triết học sớm hay muộn có thay đổi định Tồn xã hội quy định ý thức xã hội không giản đơn, trực tiếp mà thường thông qua khâu trung gian Không phải tư tưởng, quan niệm, lý luận, hình thái ý thức xã hội phản ánh rõ ràng trực tiếp quan hệ kinh tế thời đại, mà xét thấy rõ mối quan hệ kinh tế phản ánh, cách hay cách khác, tư tưởng Tính độc lập tương đối ý thức xã hội 2.1 Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội Lịch sử xã hội loài người cho thấy, nhiều xã hội cũ lâu rồi, song ý thức xã hội xã hội sản sinh tiếp tục tồn Điều biểu rõ khía cạnh khác tâm lý xã hội truyền thống, thói quen tập qn Chính vậy, V.I Lênin khẳng định, “sức mạnh tập quán hàng triệu hàng chục triệu người sức mạnh ghê gớm nhất” 2.2 Ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội Triết học Mác thừa nhận rằng, ý thức xã hội thường lạc hậu tồn xã hội vượt trước tồn xã hội Sở dĩ ý thức xã hội có khả phản ảnh mối liên hệ logic, khách quan, tất yếu, chất tồn xã hội Nhiều dự báo C Mác trở thành thật thời đại hoàn toàn khẳng định điều Như Chủ nghĩa Mác – Lênin ví dụ điển hình Chủ nghĩa Mác-Lênin đời vào kỷ XIX lòng chủ nghĩa tư quy luật vận động tất yếu xã hội lồi người nói chung, xã hội tư nói riêng, qua xã hội tư định bị thay xã hội cộng sản 2.3 Ý thức xã hội có tính kế thừa Tiến trình phát triển đời sống tinh thần xã hội loài người cho thấy rằng, quan điểm lý luận, tư tưởng lớn thời đại sau dựa vào tiền đề có từ giai đoạn lịch sử trước Trong phát triển ý thức xã hội có tính kế thừa nên khơng thể giải thích tư tưởng dựa vào trình độ, trạng phát triển kinh tế quan hệ kinh tế - xã hội Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội ảnh hưởng tới tồn xã hội Trong thời đại, tuỳ theo hoàn cảnh lịch sử cụ thể, có hình thái ý thức xã hội lên hàng đầu tác động chi phối hình thái ý thức xã hội khác Điều nói lên rằng, hình thái ý thức xã hội không chịu tác động định tồn xã hội, mà chịu tác động lẫn Ý thức trị giai cấp cách mạng định hướng cho phát triển theo chiều hướng tiến hình thái ý thức khác Trong điều kiện nước ta nay, hoạt động tư tưởng triết học, văn học nghệ thuật… mà tách rời đường lối trị đắn Đảng không tránh khỏi rơi vào quan điểm sai lầm, khơng thể đóng góp tích cực vào nghiệp cách mạng nhân dân Ý thức xã hội tác động ngược trở lại tồn xã hội Sự tác động trở lại tồn xã hội hình thái ý thức xã hội mạnh hay yếu phụ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể; vào quan hệ kinh tế vốn sở hình thành hình thái ý thức xã hội; vào trình độ phản ánh xâm nhập ý thức xã hội vào quần chúng chiều sâu, chiều rộng; đặc biệt vào vai trò lịch sử giai cấp đại diện cho cờ tư tưởng Do đó, cần phân biệt ý thức xã hội tiến với ý thức xã hội lạc hậu, cản trở tiến xã hội Ta kết luận, ý thức xã hội, với tính cách thể thống độc lập, tích cực tác động ngược trở lại lên tồn xã hội nói riêng lên đời sống xã hội nói chung III Ý THỨC XÃ HỘI THƯỜNG LẠC HẬU HƠN SO VỚI TỒN TẠI XÃ HỘI Lịch sử xã hội cho thấy, nhiều xã hội cũ đi, chí lâu, ý thức xã hội xã hội sinh tồn dai dẳng Tính độc lập tương đối biểu đặc biệt rõ lĩnh vực tâm lý xã hội (trong truyền thống, tập quán, thói quen.) V.I Lênin cho rằng, sức mạnh tập quán tạo qua nhiều kỷ sức mạnh ghê gớm Còn Ph Ăngghen nói rằng, “chúng ta đau khổ khơng người sống mà cịn người chết Người chết nắm lấy người sống” Khuynh hướng lạc hậu ý thức xã hội biểu rõ điều kiện chủ nghĩa xã hội Nhiều tượng ý thức có nguồn gốc sâu xa xã hội cũ tồn xã hội lối sống ăn bám, lười lao động, tệ tham nhũng Ý thức xã hội thường lạc hậu tồn xã hội nguyên nhân sau đây: Một là, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội nên thường biến đổi sau Bởi tồn xã hội gắn liền với phương thức sản xuất vật chất Sự biến đổi hoạt động thực tiễn người tác động mạnh mẽ, trực tiếp thường xuyên nên tồn xã hội thường xảy nhanh phản ánh ý thức xã hội Hai là, sức mạnh phong tục, tập quán, truyền thống tính bảo thủ số hình thái ý thức xã hội Chúng ta biết, phong tục, tập quán, truyền thống có từ lâu đời truyền từ đời sang đời khác phong tục tảo hôn Theo pháp luật Việt Nam, trai phải đủ 20 tuổi, gái phải đủ 18 tuổi tự nguyện kết hôn Nhưng vài vùng dân tộc thiểu số, có nhiều người kết chưa 18 tuổi, ép cưới sớm Nguyên nhân ý thức lạc hậu người dân nên ý thức xã hội khó thay đổi có tính bảo thủ Cùng với đó, u tố xã hội tơn giáo, đạo đức mang tính bảo thủ, chậm biến đổi Ba là, giai cấp phản tiến ln tìm cách để trì ý thức xã hội cũ nhằm bảo vệ tồn phục vụ lợi ích Ý thức xã hội ln gắn liền với nhóm, tập đồn người giai cấp định xã hội Vì vậy, tư tưởng ý thức xã hội cũ, lạc hậu thường lực lượng phản tiến lưu giữ tuyên truyền để chống lại giai cấp xã hội tiến Có thể thấy, lịch sử phát triển dựa giá trị tinh thần quan điểm lý luận xã hội không tự nhiên xuất mà kế thừa từ xã hội trước Do vậy, đường xây dựng xã hội cần thường xuyên tăng cường công tác tư tưởng, chống lại âm mưu hành động gây phá hoại lực thù địch Kế thừa, giữ gìn phát huy tư tưởng văn hóa lối sống tốt đẹp dân tộc Kế thừa mặt tích cực, hạn chế mặt xấu trì trệ tiêu cực để xây dựng nếp sống người Biểu ý thức xã hội lạc hậu so với tồn xã hội Hiện nay, đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội dân tộc thiểu số Việt Nam tốt Tuy nhiên, số tập tục lạc hậu tang lễ, cưới xin…tồn dai dẳng Về việc tang, quan niệm khơng đồng bào dân tộc thiểu số mời thầy Tào, thầy Mo, thầy cúng yểm bùa, trừ ma cháu lăn đường, đội mũ rơm; số gia đình dân tộc Tày tỉnh Lạng Sơn có tục viếng thơng gia tế lễ riêng, cha mẹ (đã trưởng thành) phải người lễ; tục đưa đám trước 12 đêm ảnh hưởng cộng đồng dân cư; số bản, làng dân tộc Mông tỉnh Sơn La để người chết nhà nhiều ngày; có nơi ngồi việc làm ma tươi cho người chết,còn phải làm ma khơ cúng trâu, bị Ðồng bào nhiều bản, làng, vùng sâu, vùng xa giữ cách nghĩ, nếp sống hủ tục, khơng phù hợp sống thời nay, thói quen sử dụng nhà vệ sinh, nhà tắm ngồi trời; trồng rau xanh đất rừng rộng; thói quen uống nhiều rượu làm bê trễ sản xuất; tục tôn thờ đạo giáo ngoại nhập tăng lên số vùng cao, v.v Riêng đời sống văn hóa tinh thần đồng bào dân tộc thiểu số vùng sâu, vùng xa thực chất nhiều hạn chế, xa thiếu thông tin, khao khát hoạt động văn hóa nghệ thuật Các hủ tục mê tín dị đoan thầy cúng, thầy bói cịn lút hoạt động Trong sinh hoạt văn hóa mang đậm sắc tộc địa bị lấn át mai Có thể thấy, đất nước phát triển nên việc thách cưới trở nên nhẹ nhàng hơn, đặc biệt gia đình tri thức, thị dân tục thách cưới hình thức ước lệ Tuy nhiên, vùng nơng thơn tục thách cưới cịn tồn với nhiều thủ tục nặng nề Sức mạnh thói quen, truyền thống tập quán tính lạc hậu, bảo thủ số hình thái ý thức xã hội cũ chưa thay đổi kịp hay nhiều nơi muốn giữ lạc hậu cổ xưa để chuộc lợi cho thân Thực tế cho thấy, cộng đồng có văn hóa lạc hậu, thái độ cứng nhắc, không cởi mở không khách quan văn hóa tạo đối kháng chi tầng lớp với tầng lớp kia, hệ với hệ cộng đồng mà cịn cộng đồng với giới bên ngồi Trong thời kỳ đổi hội nhập nay, văn hoá quốc gia tồn độc lập với giới bên ngồi Nền văn hóa lạc hậu chắn không đủ khả giúp người vượt qua ngưỡng chậm phát triển Văn hóa tạo mơi trường sống khơng gian tinh thần, nâng đỡ trị kinh tế Chính vậy, phát triển kinh tế trị phụ thuộc đáng kể vào không gian tinh thần Nếu khơng gian tinh thần lạc hậu, người nảy sinh tâm lý tự mãn giá trị mình, khó khăn 10 việc nhận tiếp cận mới, đó, bỏ lỡ hội phát triển Các quốc gia phát triển thường lo ngại rằng, tồn cầu hóa gây xói mịn sắc văn hóa lĩnh văn hóa Họ quên sắc văn hóa hay lĩnh văn hóa hình thành sau trình lâu dài, tự nhiên biến trước tương tác văn hóa Chính lo ngại khơng có sở phản ứng tự vệ phi lý gây xung đột văn hoá, thể qua xung đột tôn giáo, xung đột sắc tộc, ảnh hưởng nghiêm trọng đến tiền trình phát triển tạo nên phản ứng cực đoan vấn đề tồn cầu hố Như vậy, biểu ý thức xã hội tới tồn xã hội biểu qua hai chiều hướng Nếu ý thức xã hội tiến tác động thúc đẩy tồn xã hội phát triển, ý thức xã hội lạc hậu cản trở phát triển tồn xã hội Giải pháp cho ý thức xã hội lạc hậu so với tồn xã hội Việt Nam Về trị - tư tưởng, phải làm cho hệ tư tưởng tiên tiến thực trở thành nhân tố chi phối đời sống tinh thần xã hội Hệ tư tưởng tiên tiến chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh với ý nghĩa hệ tư tưởng khoa học, cách mạng, tảng tư tưởng, kim nam cho hành động người Để khắc phục lạc hậu tư tưởng cần làm cho chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, chi phối nhận thức tồn xã hội, thành tảng cốt lõi tư tưởng người, qua bước thu hẹp phạm vi ảnh hưởng tư tưởng lạc hậu Muốn vậy, công tác tuyên truyền, giáo dục ngành, cấp phải vào trình độ nhận thức, phù hợp với hoàn cảnh cụ thể, lồng ghép thực tiễn để mềm hóa, làm cho tinh thần chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh vào nhân dân, tránh hơ hào, hiệu suông hay bệnh giáo điều sách Mỡi quan, đơn vị, địa phương đa dạng hóa hình thức cấp độ tuyên truyền, nội dung tuyên truyền thiết thực dễ hiểu, dễ nhớ, 11 gắn liền với thực tiễn đời sống đối tượng, bám sát chức năng, nhiệm vụ, phạm vi quyền hạn của quan, tổ chức mình; trọng nâng cao nhận thức cho nhân dân tác hại tư tưởng lạc hậu, bồi dưỡng kỹ nhận diện chủ động tránh bị lôi kéo vào tư tưởng phản động Các ngành, các cấp phải định hướng tốt dư luận thông qua nhiều kênh khác nhau, sách báo, tuyên truyền miệng, truyền hình, internet, hội thi, hội thao, ngày lễ kỷ niệm, ngày truyền thống ngành,… Phát huy tốt vai trò hạt nhân đội ngũ cán bộ, đảng viên, người có uy tín cộng đồng nhằm không ngừng tuyên truyền nâng cao giác ngộ quần chúng; gắn kết việc giáo dục nâng cao nhận thức chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh với việc thực chủ trương, sách Đảng, Nhà nước nhằm thực hóa giá trị cải tạo người tồn diện tư tưởng tiên tiến Về giáo dục - đào tạo, các sở giáo dục, đào tạo tiếp tục nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức, giáo dục lý luận trị cấp học, bậc học; rèn luyện nếp nghĩ, nếp hành động tiến bộ, góp phần xây dựng người Muốn vậy, với đổi toàn diện giáo dục - đào tạo nay, các sở giáo dục, đào tạo cần xác định vị trí tầm quan trọng giáo dục công dân, giáo dục đạo đức, giáo dục lý luận trị; tích cực đổi mới, nâng cao hiệu hoạt động cấp học, bậc học Về văn hóa, xây dựng phát triển văn hóa người Việt Nam, trọng xây dựng hoàn thiện nội dung hệ giá trị người Việt Nam nhằm khắc phục triệt để tâm lý, tập tục, lối sinh hoạt khơng cịn phù hợp, bảo vệ, phát huy di sản tinh thần truyền thống tốt đẹp, phát triển thiết chế hoạt động văn hóa góp phần xây dựng người mới, làm cho văn hóa thấm sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội, văn hóa hóa tồn đời sống thực tiễn, đưa văn hóa lên ngang hàng với kinh tế trị Xây dựng ý thức xã hội sở đẩy mạnh nghiệp xây dựng phát triển văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, làm cho văn hoá thực trở thành mục tiêu, động lực phát triển, thành tảng tinh thần xã hội Chú 12 trọng “xây dựng đồng mơi trường văn hóa, trọng vai trị gia đình, cộng đồng trì nếp sinh hoạt vật chất - tinh thần lành mạnh, hủy bỏ hủ tục tồn cộng đồng Về lĩnh vực kinh tế, tạo chuyển biến thực phương thức sản xuất mới, xóa bỏ tàn dư phương thức sản xuất cũ nhỏ lẻ Xây dựng ý thức xã hội phụ thuộc nhiều vào kết xây dựng kinh tế kinh tế, văn hố người ln có mối liên hệ chặt chẽ, gắn bó mật thiết với nhau, chi phối ảnh hưởng qua lại lẫn Về pháp luật quản lý xã hội, trọng nâng cao lực quản lý nhà nước văn hóa, tư tưởng, phát huy vai trị thiết chế xã hội, gia đình, thơn xóm, làng xã… xây dựng nếp sống Xây dựng ý thức xã hội cần ý thức sâu sắc kết hợp chặt chẽ “xây” “chống” Yếu tố cốt lõi đời sống tinh thần xã hội ý thức xã hội Nó khơng hình thành cách tự phát mà chủ động nhận thức, xây dựng truyền bá Điều trở thành ý thức chung người xã hội mới, động lực tinh thần Nên cần thiết phải xây dựng ý thức xã hội đáp ứng nhu cầu phát triển đất nước Việt Nam thời kỳ đổi hội nhập sâu Việc chống biểu cản trở nghiệp xây dựng ý thức xã hội cần thiết Cần tập trung vào việc khắc phục tình trạng suy thối tư tưởng trị, dao động lý tưởng Những biểu phủ nhận thành cách mạng nước nhà giá trị truyền thống dân tộc Từ biểu có tượng khơng thực theo đường lối sách Đảng Thậm chí có ý thức cảnh giác trước âm mưu thủ đoạn chia rẽ thù địch Có thể nói, nghiệp đổi khơng thể thành cơng thiếu đóng góp nhân dân; cơng xây dựng văn hố mới, bảo tồn giá trị truyền thống dân tộc, kế thừa tốt, lọc bỏ thói hư tật xấu, chống xuyên tạc, bóp méo lực thù địch khơng thể thành cơng thiếu đóng góp nhân dân Mặt khác, phải thấy rằng, việc xây dựng ý thức xã hội thành công thiếu lãnh đạo Đảng Cộng sản - đội 13 tiên phong giai cấp cách mạng, đội tiên phong toàn dân tộc, Đảng ta tổ chức trị bao gồm cá nhân ưu tú xã hội Để làm tốt vai trò lãnh đạo, Đảng phải đổi mới, tự chỉnh đốn nhằm nâng cao lực, sức chiến đấu mà trước hết lĩnh trị, trình độ trí tuệ Đảng Sự nghiệp xây dựng ý thức xã hội phải trình tự giác, cần đóng góp tất người, đội ngũ cán bộ, đảng viên, chủ thể lãnh đạo, quản lý có vai trị đặc biệt quan trọng 14 TỔNG KẾT Lịch sử xã hội cho thấy rằng, nhiều trường hợp tồn xã hội cũ đi, ý thức xã hội cũ tương ứng lại cịn tồn Cụ thể điều biểu ý thức xã hội muốn thoát ly khỏi ràng buộc tồn xã hội, ý thức xã hội trường hợp biểu tính độc lập tương đối Ta nhận thấy, ý thức lạc hậu, tiêu cực không cách dễ dàng Cho nên nghiệp xây dựng xã hội cần phải thường xuyên tăng cường công tác tư tưởng, đấu tranh chống lại âm mưu hành động phá hoại lực lượng thù địch mặt tư tưởng, kiên trì xố bỏ tàn dư ý thức cũ Tồn xã hội ý thức xã hội hai phương diện thống biện chứng đời sống xã hội Vì cơng cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội phải tiến hành đồng thời hai mặt tồn xã hội ý thức xã hội Cần thấy rằng, thay đổi tồn xã hội điều kiện để thay đổi ý thức xã hội; mặt khác, cần thấy biến đổi tồn xã hội tất yếu dẫn đến thay đổi to lớn đời sống tinh thần xã hội, với điều kiện xác định tạo biến đổi mạnh mẽ, sâu sắc tồn xã hội Những ý thức lạc hậu, tiêu cực không cách dễ dàng Vì vậy, nghiệp xây dựng xã hội phải thường xuyên tăng cường công tác tư tưởng, đấu tranh chống lại âm mưu hành động phá hoại lực lượng thù địch mặt tư tưởng, kiên trì xố bỏ tàn dư ý thức cũ, đồng thời sức phát huy truyền thống tư tưởng tốt đẹp 15 TÀI LIỆU THAM KHẢO PGS.TS Phạm Văn Đức (2021), Giáo trình triết học Mác - Lênin, NXB trị quốc gia thật Hà Nội TS Lê Văn Hùng Ý thức xã hội lạc hậu so với tồn xã hội Viện triết học - Viện hàn lâm khoa học xã hội Việt Nam (Tạp chí Triết học, số (191), tháng – 2007) Hồ Chí Minh: Tồn tập, T.11, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2011, tr.92 16 ... thái ý thức xã hội ảnh hưởng tới tồn xã hội Ý thức xã hội tác động ngược trở lại tồn xã hội III Ý THỨC XÃ HỘI THƯỜNG LẠC HẬU HƠN SO VỚI TỒN TẠI XÃ HỘI .8 Biểu ý thức. .. KHÁI NIỆM Ý THỨC XÃ HỘI VÀ TỒN TẠI XÃ HỘI Ý thức xã hội Tồn xã hội .5 II) MỐI QUAN HỆ GIỮA Ý THỨC XÃ HỘI VÀ TỒN TẠI XÃ HỘI .6 Tồn xã hội quy định ý thức xã hội ...Đề tài: Vì ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội? Theo Anh/Chị, giai đoạn nay, đâu biểu ý thức xã hội trở nên lỗi thời, lạc hậu cần phải thay đổi cho phù hợp