Đang tải... (xem toàn văn)
các câu hỏi 2 điểm môn văn trong kì thi đại hoc
CÁC CÂU HỎI TRỌNG TÂM 2ĐIỂM ÔN THI ĐẠI HỌC MÔN NGỮ VĂN CÁC TÁC GI V N H C VI T NAM C N CHÚ ÝẢ Ă Ọ Ệ Ầ I) NAM CAO (1917-1951) Câu 1: Trình bày n i dung sáng tác c a Nam Cao tr c và sau CMT8:ộ ủ ướ S nghi p v n h c c a Nam Cao tr i dài trên hai th i kì,tr c và sau CMT8:ự ệ ă ọ ủ ả ờ ướ a.Tr c CMT8: sáng tác c a Nam Cao t p trung vào 2 tài chính:ướ ủ ậ đề - tài ng i trí th c ti u t s n nghèo: tiêu bi u là các tác ph m “Nh ng truy n không mu n vi t”, Đề ườ ứ ể ư ả ể ẩ ữ ệ ố ế “Tr ng sáng”, “ i th a”, “S ng mòn”.Trong khi mô t h t s c chân th c tình c nh nghèo kh ,b ă Đờ ừ ố ả ế ứ ự ả ổ ế t c c a nh ng nhà v n nghèo,nh ng “Giáo kh tr ng t ”,h c sinh th t nghi p Nam Cao ã làm ắ ủ ữ ă ữ ổ ườ ư ọ ấ ệ đ n i b t t n bi k ch tinh th n c a h , t ra nh ng v n có ý ngh a xã h i to l n. ó là t n bi k ch dai ổ ậ ấ ị ầ ủ ọ đặ ữ ấ đề ĩ ộ ớ Đ ấ ị d ng c a ng i trí th c,nh ng ng i có ý th c sâu s c v giá tr i s ng và nhân ph m,mu n s ngẳ ủ ườ ứ ữ ườ ứ ắ ề ịđờ ố ẩ ố ố có hoài bão,nh ng l i b gánh n ng c m áo và hoàn c nh XH làm cho “ch t mòn”, ph i s ng “ i ư ạ ị ặ ơ ả ế ả ố Đờ th a”.ừ - tài v ng i nông dân: “Chí Phèo”, “Tr con không c n th t chó”, “M t b a no”, “Lão Đề ề ườ ẻ đượ ă ị ộ ữ H c”, tài này,Nam Cao th ng nh c n nh ng h ng c cùng,nh ng s ph n h m hiu b c ạ Ở đề ườ ắ đế ữ ạ ố ữ ố ậ ẩ ị ứ hi p,b l u manh hóa Nhà v n ã k t án sâu s c cái XH tàn b o làm h y di t c nhân tính c a ế ị ư ă đ ế ắ ạ ủ ệ ả ủ nh ng con ng i l ng thi n. m t s tác ph m,Nam Cao ã th hi n ni m xúc ng tr c b n ữ ườ ươ ệ Ở ộ ố ẩ đ ể ệ ề độ ướ ả ch t p ,cao quý trong tâm h n h (Lão H c).ấ đẹ đẽ ồ ọ ạ b.Sau CMT8: Nam Cao sáng tác ph c v công cu c kháng chi n,truy n ng n “ ôi m t”, “Nh t để ụ ụ ộ ế ệ ắ Đ ắ ậ ký r ng”và t p bút kí “Chuy n biên gi i” c a ông thu c vào nh ng sáng tác c s c nh t c a n n ở ừ ậ ệ ớ ủ ộ ữ đặ ắ ấ ủ ề v n h c m i sau CM còn r t non tr khi ó.Ngòi bút Nam Cao v a t nh táo,s c l nh,v a n ng tr u ă ọ ớ ấ ẻ đ ừ ỉ ắ ạ ừ ặ ĩ suy t và m th m yêu th ng. Nam Cao là cây bút b c th y,ông x ng áng c coi là m t nhà ư đằ ắ ươ ậ ầ ứ đ đượ ộ v n l n giàu s c sáng t o c a n n v n h c VN.ă ớ ứ ạ ủ ề ă ọ Câu 2: Trình bày Tuyên ngôn ngh thu t c a Nam Caoệ ậ ủ Tuyên ngôn ngh thu t c a Nam Cao ch y u c th hi n qua nh ng ph ng di n sau:ệ ậ ủ ủ ế đượ ể ệ ữ ươ ệ a. Lên án th v n ch ng ngh thu t v ngh thu t:“Chao ôi! Ngh thu t không c n ph i là ánh ứ ă ươ ệ ậ ị ệ ậ ệ ậ ầ ả tr ng l a d i,không nên là ánh tr ng l a d i,ngh thu t ch có th là ti ng au kh kia,thoát ra t ă ừ ố ă ừ ố ệ ậ ỉ ể ế đ ổ ừ ki p l m than”(Tr ng Sáng)ế ầ ă b. Truy n ng n “ i th a” có l là n i Nam Cao phát bi u y nh t v quan ni m ngh thu t ệ ắ Đờ ừ ẽ ơ ể đầ đủ ấ ề ệ ệ ậ c a mình:ủ - M t tác ph m “th t giá tr ” thì ph i có n i dung nhân o sâu s c : “Nó ph i ch a ng c m t ộ ẩ ậ ị ả ộ đạ ắ ả ứ đự đượ ộ cái gì l n lao,m nh m ,v a au n l i v a ph n khích.Nó ca t ng tình th ng,tình bác ái,s công ớ ạ ẽ ừ đ đớ ạ ừ ấ ụ ươ ự bình…Nó làm cho ng i g n ng i h n.”ườ ầ ườ ơ - Nhà v n òi h i cao s tìm tòi sáng t o và l ng tâm ng i c m bút: “V n ch ng không c n n ă đ ỏ ự ạ ươ ườ ầ ă ươ ầ đế nh ng ng i th khéo tay,làm theo m t vài ki u m u a cho.V n ch ng ch dung n p nh ng ữ ườ ợ ộ ể ẫ đư ă ươ ỉ ạ ữ ng i bi t ào sâu,bi t tìm tòi,kh i nh ng ngu n ch a ai kh i và sáng t o nh ng cái gì ch a có.”ườ ế đ ế ơ ữ ồ ư ơ ạ ữ ư - V n ch ng òi h i ph i có trách nhi m c a ng i c m bút: “S c u th trong b t c ngh gì ă ươ đ ỏ ả ệ ủ ườ ầ ự ẩ ả ấ ứ ề c ng là m t s b t l ng.Nh ng c u th trong v n ch ng thì th t là ê ti n.”ũ ộ ự ấ ươ ư ẩ ả ă ươ ậ đ ệ c. Trong tác ph m “ ôi m t” vi t sau CM, Nam Cao ã nêu lên quan i m riêng c a mình: “V n ẩ Đ ắ ế đ đ ể ủ ẫ gi ôi m t y nhìn i thì càng i nhi u,càng quan sát l m,ng i ta ch càng thêm chua chát và ữ đ ắ ấ để đờ đ ề ắ ườ ỉ chán n n.” T c là ph i có s cách tân trong ngòi bút,tìm tòi và hi u bi t sâu r ng v th c t ph cả ứ ả ự ể ế ộ ề ự ế để ụ v sáng tác v n ch ng.ụ ă ươ II) NGUY N ÁI QU C – H CHÍ MINH (1890-1969):Ễ Ố Ồ Câu 1: Quan i m sáng tác c a HCM:đ ể ủ - HCM xem v n ngh là m t ho t ng tinh th n phong phú và ph c v có hi u qu cho s ă ệ ộ ạ độ ầ ụ ụ ệ ả ự nghi p CM,là công c h tr chi n u:V n ch ng trong th i i CM ph i có ch t thép “Nay ệ ụ ỗ ợ ế đấ ă ươ ờ đạ ả ấ ở trong th nên có thép/Nhàth c ng ph i bi t xung phong”.ơ ơ ũ ả ế - Ng i luôn yêu c u tính chân th c và tính dân t c:Ng i khuyên các ngh s ph i b t i ch t ườ ầ ự ộ ườ ệ ĩ ả ớ đ ấ m m ng,t ng thêm ch t hi n th c.Ph i miêu t cho hay,cho chân th t,cho hùng h n.Ph i di n t ơ ộ ă ấ ệ ự ả ả ậ ồ ả ễ đạ gi n d ,d hi u,gi gìn s trong sáng c a Ti ng Vi t.ả ị ễ ể ữ ự ủ ế ệ - Bác luôn quan tâm n i t ng th ng th c t ó quy t nh hình th c và n i dung c a tác đế đố ượ ưở ứ ừ đ ế đị ứ ộ ủ ph m v n h c: i t ng chính là qu n chúng nhân dân.Tr c khi vi t,Ng i luôn t ra và tr l i ẩ ă ọ Đố ượ ầ ướ ế ườ đặ ả ờ các câu h i: Vi t cho ai( i t ng th ng th c), Vi t cái gì(n i dung), Vi t làm gì(m c ích vi t), ỏ ế đố ượ ưở ứ ế ộ ế để ụ đ ế Vi t nh th nào(cách vi t)ế ư ế ế *KL: nh có h th ng quan i m này,tác ph m v n ch ng c a Bác v a có giá tr t t ng,tình ờ ệ ố đ ể ẩ ă ươ ủ ừ ị ư ưở c m,n i dung thi t th c mà còn có ngh thu t sinh ng, a d ng.ả ộ ế ự ệ ậ độ đ ạ Câu 2: Trình bày s nghi p sáng tác c a HCM:ự ệ ủ S nghi p sáng tác c a Ng i c quy t ch y u trên ba l nhv c:ự ệ ủ ườ đượ ụ ủ ế ĩ ự a) V n chính lu n:ă ậ - N i dung: c v tinh th n u tranh CM c anhân dân,t cáo t i ác c a th c dân, qu c.ộ ổ ũ ầ đấ ủ ố ộ ủ ự đế ố - Tác ph m tiêu bi u:ẩ ể + B n án ch th c dân Pháp(1925): tác ph m có giá tr hi n th c s c s o là b n án t cáo t i ác ả ế độ ự ẩ ị ệ ự ắ ả ả ố ộ tày tr i c a th c dân Pháp i v i nhân dân các n c thu c a.ờ ủ ự đố ớ ướ ộ đị + Tuyên ngôn c l p(1945): v n ki n chính tr có ý ngh a tr ng i: khai sinh ra n c VN Dân ch độ ậ ă ệ ị ĩ ọ đạ ướ ủ c ng hòa; là áng v n chính lu n m u m c.ộ ă ậ ẫ ự + L i kêu g i toàn qu c kháng chi n(1946),Không có gì quý h n c l p t do(1966): ó là l i h ch ờ ọ ố ế ơ độ ậ ự đ ờ ị truy n i vang v ng kh p non song làm rung ng trái tim bi t bao ng i Vi t yêu n c.ề đ ọ ắ độ ế ườ ệ ướ b) Truy n và kí:ệ - N i dung: v ch tr n b m t gian x o,t cáo t i ác c a th c dân,phong ki n,kêu g i tinh th n u ộ ạ ầ ộ ặ ả ố ộ ủ ự ế ọ ầ đấ tranh c a nhân dân.ủ - Tác ph m:ẩ + L i than vãn c a bà Tr ng Tr c(1922)ờ ủ ư ắ + Vi hành(1923) + Nh ng trò l hay là Va-ren và Phan B i Châu.ữ ố ộ c) Th ca:ơ - Nh t kí trong tù: ph n ánh b c tranh en t i c a XH Trung Qu c d i th i T ng Gi i Th ch.T mậ ả ứ đ ố ủ ố ướ ờ ưở ớ ạ ấ lòng nhân o bao la “s ng cho t t c ch quên mình”. c bi t là b c chân dung t h a v m t tinh đạ ố ấ ả ỉ Đặ ệ ứ ự ọ ề ặ th n c a ng i tù v i.Các tác ph m tiêu bi u: “Chi u t i”, “Lai Tân”, “Ng i b n tù th i sáo”…ầ ủ ườ ĩ đạ ẩ ể ề ố ườ ạ ổ - Th HCM và th ch Hán HCM: c v tinh th n u tranh CM và th hi n tinh th n l c quan,yêu ơ ơ ữ ổ ũ ầ đấ ể ệ ầ ạ n c c a H ch t ch.ướ ủ ồ ủ ị III) T H U (1920-2002)Ố Ữ Câu 1:Trình bày ng n g n n i dung t ng t p th c a T H u (s nghi p sáng tác)ắ ọ ộ ừ ậ ơ ủ ố ữ ự ệ a. T p th “T y” (1937-1946): t p th g m ba ph nt ng ng v i ba ch ng ng th trong ậ ơ ừ ấ ậ ơ ồ ầ ươ ứ ớ ặ đườ ơ m i n m ho t ng c a T H u:ườ ă ạ độ ủ ố ữ - Máu l a:ca ng i lý t ng và kêu g i qu n chúng b áp b c ng lên u tranhử ợ ưở ọ ầ ị ứ đứ đấ - Xi ng xích: ghi l i nh ng cu c u tranh gay go c a nh ng chi n s CM trong nhà tù th c dân.Th ề ạ ữ ộ đấ ủ ữ ế ĩ ự ể hi n s tr ng thành v ng vàng c a ng i thanh niên CM qua th thách b c l m t tâm h n yêu ệ ự ưở ữ ủ ườ ử ộ ộ ộ ồ i tha thi t.đờ ế - Gi i phóng: th hi n ni m vui chi n th ng,ca ng i CM thành công.ả ể ệ ề ế ắ ợ b. T p th “Vi t B c” (1947-1954): là ch ng ng th c a T H u trong nh ng n m ậ ơ ệ ắ ặ đườ ơ ủ ố ữ ữ ă kháng chi n ch ng th c dân Pháp xâm l c.T p th ca ng i cu c kháng chi n, con ng i kháng ế ố ự ượ ậ ơ ợ ộ ế ườ chi n, ng th i ph n ánh nh ng gian lao,lòng anh d ng c a quân và dân ta.S tr ng thành c a ế đồ ờ ả ữ ũ ủ ự ưở ủ nhân dân d i s lãnh o c a ng và Bác H ã a cu c kháng chi n n th ng l i (C n c, ướ ự đạ ủ Đả ồ đ đư ộ ế đế ắ ợ ả ướ Lên Tây B c, Vi t B c, B m i, L m…)ắ ệ ắ ầ ơ ượ c. T p th “Gió l ng” (1955-1961): là ti ng hát ca ng i cu c s ng m i XHCN mi n B c và b c l ậ ơ ộ ế ợ ộ ố ớ ở ề ắ ộ ộ tình c m tha thi t v i mi n Nam, ng th i th hi n ý chí th ng nh t t n c,tình c m qu c t vô ả ế ớ ề đồ ờ ể ệ ố ấ đấ ướ ả ố ế s n v i các dân t c anh em trong ni m vui,T H u không quên nh v quá kh th m thía nh ngả ớ ộ ề ố ữ ớ ề ứ để ấ ữ kh au c a ông cha ( Mùa thu t i, Ba m i n m i ta có ng, Quê m …)ổ đ ủ ớ ươ ă đờ Đả ẹ d. T p th “Ra tr n” (1962-1971) và “Máu và hoa” (1972-1977):là hai t p th ra i trong th i kì c ậ ơ ậ ậ ơ đờ ờ ả n c chi n áu kiên c ng,gi i phóng mi n Nam th ng nh t t n c.C hai t p th kh ng nh ướ ế đ ườ ả ề ố ấ đấ ướ ả ậ ơ ẳ đị ph m ch t con ng i VN, ng th i là khúc ca kh i hoàn k t thúc cu c chi n u,B c Nam m t ẩ ấ ườ đồ ờ ả ế ộ ế đấ ắ ộ nhà,non song li n m t d i (Ti ng hát sang xuân, N c non ngàn d m)ề ộ ả ế ướ ặ e. T p th “M t ti ng n” (1992) và “Ta v i ta” (1999): vi t trong th i kì sau chi n th ng 1975 chan ậ ơ ộ ế đờ ớ ế ờ ế ắ ch a ni m vui,bi u l nh ng chiêm nghi m và suy ngh sâu s c tr c cu c i,gi ng th vì th ứ ề ể ộ ữ ệ ĩ ắ ướ ộ đờ ọ ơ ế tr m l ng,th m m ch t suy t . i u áng trân tr ng ó là: tr c sau T H u v n kiên nh ni m ầ ắ ấ đượ ấ ư Đ ề đ ọ đ ướ ố ữ ẫ đị ề tin vào lý t ng và con ng CM.ưở đườ Câu 2: Phong cách ngh thu t th T H u:ệ ậ ơ ố ữ a. Th T H u mang tính ch t tr tình chính tr sâu s c: bao trùm th T H u là v n lý ơ ố ữ ấ ữ ị ắ ơ ố ữ ấ đề t ng,l s ng: l s ng CM,l s ng c ng s n,vì m c ích chung c a t n c. i li n v i l s ng là ưở ẽ ố ẽ ố ẽ ố ộ ả ụ đ ủ đấ ướ Đ ề ớ ẽ ố tình c m l n,ni m vui l n c a con ng i CM i v i lãnh t ,nhân dân, t n c.ả ớ ề ớ ủ ườ đố ớ ụ đấ ướ b. Th T H u mang khuynh h ng s thi và c m h ng lãng m n: nhà th ch y u quan tâm nơ ố ữ ướ ử ả ứ ạ ơ ủ ế đế nh ng v n s ng còn c a t n c.C m h ng c a T H u là c m h ng l ch s dân t c ch ữ ấ đề ố ủ đấ ướ ả ứ ủ ố ữ ả ứ ị ử ộ ứ không ph i c m h ng th s i t ,v i nh ng con ng i mang phong cách tiêu bi u cho c c ng ả ả ứ ế ự đờ ư ớ ữ ườ ể ả ộ ng nh : ch Tr n Th Lý, anh Nguy n V n Tr i…đồ ư ị ầ ị ễ ă ỗ c. Th T H u có gi ng i u tâm tình,ng t ngào, ày tình th ng m n: xu t phát t quan ni m v ơ ố ữ ọ đ ệ ọ đ ươ ế ấ ừ ệ ề th : “Th là ti ng nói ng ý, ng chí, ng tình – Th là i u h n i tìm nh ng tâm h n ng i u.”ơ ơ ế đồ đồ đồ ơ đ ệ ồ đ ữ ồ đồ đ ệ Tuy nói v nh ng v n chính tr nh ng th T H u l i nh “th c a m t tình nhân” y ni m say ề ữ ấ đề ị ư ơ ố ữ ạ ư ơ ủ ộ đầ ề m. i u này c th hi n qua các hô ng , câu c m thán,cách x ng hô: “anh em i”, “ ng bào đắ Đ ề đượ ể ệ ữ ả ư ơ đồ i”…ơ d. Th T H u m à tính dân t c trong n i dung và hình th c th hi n: i u này c th hi n ơ ố ữ đậ đ ộ ộ ứ ể ệ đ ề đượ ể ệ qua nh ng thi li u quen thu c,g n g i nh phong c nh quê h ng t n c,con ng i bình dân…ữ ệ ộ ầ ũ ư ả ươ đấ ướ ườ và ngôn ng gi n d ,d hi u.Tính dân t c còn c th hi n th th l c bát, th b y ch c ữ ả ị ễ ể ộ đượ ể ệ ở ể ơ ụ ơ ả ữ đượ bi n hóa linh ho t,cùng v i nhi u bi n pháp tu t c i n c s d ng nh ng l i bi u hi n c ế ạ ớ ề ệ ừ ổ đ ể đượ ử ụ ư ạ ể ệ đượ n i dung m i c a th i i.Gi ng th mang y tính nh c i u.ộ ớ ủ ờ đạ ọ ơ đầ ạ đ ệ >>>>>>>>>>>>>>>>>>>ְ CH NGTRÌNH L P 11:ƯƠ Ớ I) H NH PHÚC C A M T TANG GIA (V Tr ng Ph ng)Ạ Ủ Ộ ũ ọ ụ Câu 1:Ý ngh a nhan o n trích “H nh phúc c a m t tang gia”ĩ đề đ ạ ạ ủ ộ a. Nhan t o s i l p gây ti ng c i thâm thúy:“Tang gia” là au n,u bu n, m m. “H nh đề ạ ự đố ậ ế ườ đ đớ ồ ả đạ ạ phúc” là s sung s ng, c th a mãnnguy n v ng.Hai tr ng thái ó i l p nhau trong m t nhan ự ướ đượ ỏ ệ ọ ạ đ đố ậ ộ ã t o nên ngh chlý gây s tò mò,chú ý ng i c.đề đ ạ ị ự ở ườ đọ b. Nhan góp ph n b c l n i dung o n trích: cái ch t c a c c T ã em l i cho c gia ình đề ầ ộ ộ ộ đ ạ ế ủ ụ ố ổ đ đ ạ ả đ này m t ni m h nh phúc hoan h .Cái ch t c a c c t em n h nh phúc,sung s ng cho t t c ộ ề ạ ỉ ế ủ ụ ố ổ đ đế ạ ướ ấ ả con cháu,ng i thân và b n bè,ni m h nh phúc ó to l n n m c nó c t phát bung ra,tràn ườ ạ ề ạ đ ớ đế ứ ự ự tr ,không kìm nén l i c.B i c c t làm di chúc là sau khi c ch t m i c chia gia tài. Cái ề ạ đượ ở ụ ố ổ ụ ế ớ đượ ch t c a c khi n cho cái chúc th kia th c s “b t u i vào giai o n th c hành ch không còn ế ủ ụ ế ư ự ự ắ đầ đ đ ạ ự ứ là lý thuy t suông n a”,do ó ai c ng h nh phúc.Ông Phán m c s ng s có them vài nghìn ng ế ữ đ ũ ạ ọ ừ ẽ đồ nh giá tr c a ôi s ng h u trên u.C c H ng hoan h ngh n lúc c m c b xô gai.V n ờ ị ủ đ ừ ươ đầ ụ ố ồ ỉ ĩ đế ụ ặ ộ đồ ă Minh thì th m kín sung s ng vì chúc th c th c hi n thì ông c chia m t tài s n l n.Bà V n ầ ướ ư đượ ự ệ đượ ộ ả ớ ă Minh và ông Typn thì sung s ng vì nh ng b c a ti m may Âu Hóa c d p l ng xê…ngh a là ướ ữ ộ độ ủ ệ đượ ị ă ĩ m i thành viên trong gia ình này u có nh ng “h nh phúc” cho riêng h .ỗ đ đề ữ ạ ọ c. Nhan góp ph n t cáo m nh m ,l t t y b m t th t c a m t xã h i t s n l l ng,k ch đề ầ ố ạ ẽ ậ ẩ ộ ặ ậ ủ ộ ộ ư ả ố ă ệ c m,h c òi, ang làm bang ho i giá tr o c truy n th ng c a dân t c.ỡ ọ đ đ ạ ị đạ đứ ề ố ủ ộ Câu 2:Khi Xuân tóc không n d ám tang,gia ình c c H ng ã có nh ng ng x nh th đỏ đế ự đ đ ụ ố ồ đ ữ ứ ử ư ế nào? Ý ngh a ngh thu t t nh ng ng x y.ĩ ệ ậ ừ ữ ứ ử ấ a. Khi Xuân tóc không n d ám tang,gia ình c c H ng ã có nh ng ng x :đỏ đế ự đ đ ụ ố ồ đ ữ ứ ử - Ông V n Minh vì lo chuy n c i ch y tang cho Tuy t và không bi t ph i i x th nào v i ă ệ ướ ạ ế ế ả đố ử ế ớ Xuân vì Xuân tuy mang t i quy n r m t em gái c a ông và t cáo cái t i tr ng hoang dâm c a m t ộ ế ũ ộ ủ ố ộ ạ ủ ộ em gái khác n a c a ông nh ng l i có công l n trong vi c gây ra cái ch t c a c t . “Hai cái t i ữ ủ ư ạ ớ ệ ế ủ ụ ổ ộ nh ”,“m t cái n to” không bi t ph i ng x nh th nào nên cái m t c a ông V n Minh lúc nào ỏ ộ ơ ế ả ứ ử ư ế ặ ủ ă c ng “ m m chiêu chiêu” r t h p v i nhà có ám.ũ đă đă ấ ợ ớ đ - Cô Tuy t: phân vân vì Xuân ch a n hay Xuân gi n mình hay sao nên khuôn m t Tuy t có ế ư đế ậ ặ ế v bu n lãng m n c ng r t h p m t v i nhà có ám.ẻ ồ ạ ũ ấ ợ ố ớ đ Câu 3: Chi ti t k t thúc o n trích “H nh phúc c a m t tang gia”:ế ế đ ạ ạ ủ ộ ó là chi ti t ông Phán m c s ng – ch ng cô Hoàng Hôn – con r c a c c H ng v a khóc v a l Đ ế ọ ừ ồ ể ủ ụ ố ồ ừ ừ ả ng i i.Ông ta gi v th ng xót nh ng th c ch t là mu n ng vào ng i Xuân hoàn thành ườ đ ả ờ ươ ư ự ấ ố ả ườ để vi c tr n “Xuân tóc mu n b quách ra thì th y ông Phán dúi vào tay nó m t cái gi y b c n m ệ ả ợ đỏ ố ỏ ấ ộ ấ ạ ă ng g p t .”đồ ấ ư Câu 4: ám tang c t c miêu t nh th nào?Đ ụ ổ đượ ả ư ế - Ng i ta vui v i a gi y cáo phóườ ẻ đ đư ấ - ám ma theo c l i Ta, Tàu, Tây, có ki u bát c ng,l n quay i l ng, có n ba tr m câu i, Đ ả ố ệ ố ợ đ ọ đế ă đố vài ba tr m ng i i a.ă ườ đ đư - ám i t i âu làm huyên náo t i ó.Đ đ ớ đ ớ đ - Ng i a tang c giai thanh gái l ch, h ng ng i.Không m y ai chú ý n a tang mà ườ đư đủ ả ị đủ ạ ườ ấ đế đư h bình ph m nhau,chê bai nhau,chim nhau,c i tình v i nhau.ọ ẩ ườ ớ - M t ám tang tr nh tr ng g ng m u theo úng ngh a m t gia ình ch y theo ng ti n làm ộ đ ị ọ ươ ẫ đ ĩ ộ đ ạ đồ ề b ng ho i nh ng giá tr o c trong xã h i c . ám to n n i ng i ch t còn mu n b t d y g t gùă ạ ữ ị đạ đứ ộ ũ Đ đế ỗ ườ ế ố ậ ậ ậ cái u.đầ Câu 5: Thái c a ám con cháu c miêu t nh th nào trong “H nh phúc c a m t tang gia”độ ủ đ đượ ả ư ế ạ ủ ộ Ông Phán m c s ng vui m ng vì s có thêm vài nghìn ng nh giá tr c a ôi s ng trên u. C ọ ừ ừ ẽ đồ ờ ị ủ đ ừ đầ ụ c H ng hoan h ngh n lúc c m c b xô gai v a ho kh c v a khóc m u máo m i ng i khen ố ồ ỉ ĩ đế ụ ặ ộ ừ ạ ừ ế để ọ ườ ng i là ã“già”, là có hi u.V n Minh thì th m kín sung s ng vì chúc th c th c hi n thì ông ợ đ ế ă ầ ướ ư đượ ự ệ c m t tài s n l n.Bà V n Minh và ông Typn thì sung s ng vì nh ng b c a ti m may Âu đượ ộ ả ớ ă ướ ữ ộ đồ ủ ệ Hóa c l ng xê.C u Tú Tân h nh phúc vì c u c th c hành ch p nh…đượ ă ậ ạ ậ đượ ự ụ ả *Ý ngh a chung c a 5 câu trên:ĩ ủ - L t t y b m t th t c a XH th ng l u,h c òi c a ám con cháu i b t hi u.T o nên ti ng c i ậ ẩ ộ ặ ậ ủ ượ ư ọ đ ủ đ đạ ấ ế ạ ế ườ thâm thúy, kích sâu cay v l i s ng r m i,coi tr ng hình th c mà quên i nh ng giá tr o c đả ề ố ố ở đờ ọ ứ đ ữ ị đạ đứ truy n th ng.Nhà v n lên án và t cáo b m t th t c a XH t s n ng th i ang ch y theo ng ề ố ă ố ộ ặ ậ ủ ư ả đươ ờ đ ạ đồ ti n làm b ng ho i nh ng giá tr o c gia ình, o c XH.ề ă ạ ữ ị đạ đứ đ đạ đứ - Ngòi bút c a V Tr ng Ph ng châm bi m sâu cay,bút pháp trào phúng c s c ã ánh b t c ủ ũ ọ ụ ế đặ ắ đ đ ậ đượ nh ng m t t i bên trong v b ngoài hào nhoáng c a ám ma “h nh phúc” nhà c c H ng.ữ ặ ố ẻ ề ủ đ ạ ụ ố ồ II) HAI A TR (Th ch Lam)ĐỨ Ẻ ạ Câu 1: T i sao trong tác ph m“Hai a tr ”, hai ch em Liên êm êm l i th c i oàn tàu t Hà ạ ẩ đứ ẻ ị đ đ ạ ứ đợ đ ừ N i v ? Ýngh a?ộ ề ĩ a. Hai ch em Liên êm êm l i th c i oàn tàu t Hà N i v vì cu c s ng mà hai a tr sinh ị đ đ ạ ứ đợ đ ừ ộ ề ộ ố đứ ẻ s ng là m t cu c s ng nghèo kh ,lãm l ,tù ng, n i u,t nh t. D ng nh ngày nào c ng ố ộ ộ ố ổ ũ đọ đơ đ ệ ẻ ạ ườ ư ũ v y,t ch p t i cho n n a êm,lúc nào Liên c ng ch th y l p i l p l i nh ng hình nh quen ậ ừ ậ ố đế ử đ ũ ị ấ ặ đ ặ ạ ữ ả thu c (ch Tí,bác Siêu,bác X m…). Ch ng y ng i ng i trong bóng t i d i nh ng th èn leo l t ộ ị ẩ ừ ấ ườ ồ ố ướ ữ ứ đ ắ ang ch i m t cái gì ó t i sang h n s s ng nghèo kh hang ngày c ah . T t c nh ng i u đ ờ đợ ộ đ ươ ơ ự ố ổ ủ ọ ấ ả ữ đ ề ó ã h i thúc ch em Liên tìm n ánh sáng oàn tàu t Hà N i v nh m t s gi i thoát.đ đ ố ị đế đ ừ ộ ề ư ộ ự ả b. Ý ngh a: Ánh sáng oàn tàu v t qua ph huy n v i“các toa èn sáng tr ng” là n i khát khao ĩ đ ụ ố ệ ớ đ ư ỗ ch i c a Liên. ó là ánh sáng c a khát v ng,c a c m v m t cu c s ng t i m i h n, p ờ đợ ủ Đ ủ ọ ủ ướ ơ ề ộ ộ ố ươ ớ ơ đẹ đẽ h n,ánh sáng c a nhu c u tinh th n c s ng dù trong m t kho nh kh c. ó c ng là tình c m ơ ủ ầ ầ đượ ố ộ ả ắ Đ ũ ả nhân o sâu s c c a Th ch Lam,nhà v n luôn tin t ng vào kh n ng v n d y c a nhân v t.đạ ắ ủ ạ ă ưở ả ă ươ ậ ủ ậ Câu 2: Trong tác ph m “Hai a tr ”, Th ch Lam miêu t nnh ng lo i ánh sáng nào? Ý ngh a?ẩ đứ ẻ ạ ả đế ữ ạ ĩ a. Nhà v n miêu t các lo i ánh sáng:ă ả ạ - Ánh sáng t “ng n èn con” c a hàng n c m con ch Tí; ch m l a nh t gánh ph bác ừ ọ đ ủ ướ ẹ ị ấ ử ỏ ừ ở Siêu; ng n èn c a Liên “th a th t t ng h t sáng l t qua phên n a.”ọ đ ủ ư ớ ừ ộ ọ ứ - Ánh sáng oàn tàu v t qua ph huy n v i “các toa èn sáng tr ng” là lo i ánh sáng r c r đ ụ ố ệ ớ đ ư ạ ự ỡ nh t, c m i ng i trông i nh t.ấ đượ ọ ườ đợ ấ b. Ý ngh a:ĩ - Ánh sáng ng n èn con c a ch Tí tr i tr l inhi u l n và i vào gi c ng c a Liên nh m t ọ đ ủ ị ở đ ở ạ ề ầ đ ấ ủ ủ ư ộ ám nh tâm lí. ó là ánh sáng bi utr ng cho cu c s ng th c t i,mòn m i,lay l t,qu n quanh,nh ả Đ ể ư ộ ố ự ạ ỏ ắ ẩ ỏ nhoi y b t c,bu nchán c a ch em Liên, ; cho ki p ng i vô danh,vô ngh a,s ng lam l ,v t v …đầ ế ắ ồ ủ ị ế ườ ĩ ố ũ ậ ờ trongcái êm t i mênh mông c a XH c .đ ố ủ ũ - Ánh sáng oàn tàu v t qua ph huy n v i “các toa èn sáng tr ng” là n i khát khao ch i đ ụ ố ệ ớ đ ư ỗ ờ đợ c a Liên. ó là ánh sáng c a khát v ng,c a c m v m t cu c s ng t i m i h n, p ủ Đ ủ ọ ủ ướ ơ ề ộ ộ ố ươ ớ ơ đẹ đẽ h n,ánh sáng c a nhu c u tinh th n c s ng dù trong m t kho nh kh c.ơ ủ ầ ầ đượ ố ộ ả ắ - ó c ng chính là tình c m nhân o sâu s c c a Th ch Lam,nhà v n luôn tin t ng vào kh Đ ũ ả đạ ắ ủ ạ ă ưở ả n ng v n d y c a nhân v t.ă ươ ậ ủ ậ Câu 3: Trong tác ph m “Hai atr ”, Th ch Lam vi t: “Ch ng y ng i ng i trong bóng t i ang ẩ đứ ẻ ạ ế ừ ấ ườ ồ ố đ trông i m tcái gì ó t i sáng h n s s ng nghèo kh hàng ngày c a h .” “Ch ng ng i y”là đợ ộ đ ươ ơ ự ố ổ ủ ọ ừ ườ ấ ai? H ang trông i i u gì? Ý ngh a?ọ đ đợ đ ề ĩ a. “Ch ng ng i y” là: hai ch em Liên và An, ch Tí, bác ph Siêu, gia ình bác X m…ừ ườ ấ ị ị ở đ ẩ b. H ang trông i: chuy n tàu êm t Hà N i v ngang qua ph huy n v i cái không khí n ọ đ đợ ế đ ừ ộ ề ố ệ ớ ồ ào,náo nhi t cùng các toa èn sáng.ệ đ c. Ý ngh a:ĩ - Ánh sáng c a oàn tàu v t qua ph huy n v i “các toa èn sáng tr ng” là n i khát khao ch ủ đ ụ ố ệ ớ đ ư ỗ ờ i c a Liên và c a ng i dân nghèo n i ph huy n. ó là ánh sáng c a khát v ng,c a c m v đợ ủ ủ ườ ơ ố ệ Đ ủ ọ ủ ướ ơ ề m t cu c s ng t i m i h n, p h n,ánh sáng c a nhu c u tinh th n c s ng dù trong m t ộ ộ ố ươ ớ ơ đẹ đẽ ơ ủ ầ ầ đượ ố ộ kho nh kh c. ó là ni m khao khát c v t ra kh i s tù túng,ng t ng t v n t i cu c s ng ả ắ Đ ề đượ ượ ỏ ự ộ ạ để ươ ớ ộ ố khác t t h n.ố ơ - ó c ng chính là tình c m nhân o sâu s c c a Th ch Lam,nhà v n luôn tin t ng vào kh Đ ũ ả đạ ắ ủ ạ ă ưở ả n ng v n d y c a các nhân v t.Dù cu c s ng qu n quanh, n i u,b t c nh ng h v n không ă ươ ậ ủ ậ ộ ố ẩ đơ đ ệ ế ắ ư ọ ẫ ng ng hy v ng vào t ng lai t i sáng.ừ ọ ươ ươ Câu 4: Cu i tác ph m “Hai a tr ” là hình nh nào ng l i trong tâm trí c a Liên? Ý ngh a?ố ẩ đứ ẻ ả đọ ạ ủ ĩ a. Cu i tác ph m “Hai a tr ” là hình nh nào ng l i trong tâm trí c a Liên là hình nh chi c ố ẩ đứ ẻ ả đọ ạ ủ ả ế èn con c a ch Tí ch chi u sáng m t vùng t nh .đ ủ ị ỉ ế ộ đấ ỏ b. Ý ngh a:ĩ - Ánh sáng ng n èn con c a ch Tí tr i tr l i nhi u l n và i vào gi c ng c a Liên nh m t ọ đ ủ ị ở đ ở ạ ề ầ đ ấ ủ ủ ư ộ ám nh tâm lý.ả - ó là ánh sáng bi u tr ng cho cu c s ng th c t i:mòn m i,lay l t,qu n quanh,nh nhoi y bĐ ể ư ộ ố ự ạ ỏ ắ ẩ ỏ đầ ế t c,bu n chán n n c a ch em Liên…;cho ki p ng i vô danh,vô ngh a,s ng lam l ,v t v …trong ắ ồ ả ủ ị ế ườ ĩ ố ũ ậ ờ cái êm t i mênh mông c a XH c .đ ố ủ ũ - Ni m ng c m sâu s c c a nhà v n i v i s ph n con ng i, c bi t là s ph n nh ng ề đồ ả ắ ủ ă đố ớ ố ậ ườ đặ ệ ố ậ ữ ng i nông dân tr c n m 1945. ng th i ó c ng chính là tình c m nhân o sâu s c c a Th chườ ướ ă Đồ ờ đ ũ ả đạ ắ ủ ạ Lam,nhà v n luôn tin t ng vào kh n ng v n d y và s c s ng c a nhân v t.ă ưở ả ă ươ ậ ứ ố ủ ậ III) CH NG I T TÙ (Nguy n Tuân)Ữ ƯỜ Ử ễ Câu 1:Tóm t t tình hu ng truy n tác ph m “Ch ng i t tù”? Ý ngh a tình hu ng truy ntrên?ắ ố ệ ẩ ữ ườ ử ĩ ố ệ a. Tóm t t tình hu ng truy n tác ph m “Ch ng i t tù”: ó là cu c g p g y tr trêu,éo le ắ ố ệ ẩ ữ ườ ử Đ ộ ặ ỡ đầ ớ gi a ng i t tù Hu n Cao v i viên qu n ng c ch n lao tù.Xét v ph ng di n XH,h th i l p ữ ườ ử ấ ớ ả ụ ố ề ươ ệ ọ ở ế đố ậ nhau (m t bên là t tù ch ngày ra pháp tr ng; m t bên là qu n ng c n m trong tay sinh m nh ộ ử ờ ườ ộ ả ụ ằ ệ c a tù nhân). Nh ng xét v ph ng di n ngh thu t,h là nh ng ng i có tâm h n ng i u vì h ủ ư ề ươ ệ ệ ậ ọ ữ ườ ồ đồ đ ệ ọ cùng yêu quý cái p.Lúc u Hu n Cao khinh b c nh ng sau khi hi u ra “t m lòng trong thiên h ”, đẹ đầ ấ ạ ư ể ấ ạ Hu n Cao ã ng ý cho ch viên qu n ng c.ấ đ đồ ữ ả ụ b. Ý ngh a tình hu ng truy n:ĩ ố ệ - Làm b c l ,thay i quan h ,thái ,hành vi khác th ng c a các nhân v t (Hu n Cao l ng ộ ộ đổ ệ độ ườ ủ ậ ấ ặ ngh m m c i; qu n ng c,th l i khúm núm,run r y; Hu n Cao t a sáng uy nghi gi a ch n ng c ĩ ỉ ườ ả ụ ơ ạ ẩ ấ ỏ ữ ố ụ tù); làm t a sáng v p c a cái tài,cái d ng,cái thiên l ng.ỏ ẻ đẹ ủ ũ ươ - Góp ph n kh c h a tích cách c a các nhân v t,t ng k ch tính và s c h p d n c a tác ph m.ầ ắ ọ ủ ậ ă ị ứ ấ ẫ ủ ẩ Câu 2: T i sao nói c nh cho ch trong tác ph m “Ch ng i t tù” là m t c nh t ng x a nay ch a ạ ả ữ ẩ ữ ườ ử ộ ả ượ ư ư t ng có?ừ Nói c nh cho ch trong tác ph m “Ch ng i t tù” là m t c nh t ng x a nay ch a t ng có là vì:ả ữ ẩ ữ ườ ử ộ ả ượ ư ư ừ - Không gian và th i gian r t c bi t (n i ng ctù b n th u,t ng y m ng nh n, t b a bãi ờ ấ đặ ệ ơ ụ ẩ ỉ ườ đầ ạ ệ đấ ừ phân chu t,phân gián; c nh di n ravào lúc êm khuya trong nhà ng c t i t m).ộ ả ễ đ ụ ố ă - Ng i cho ch trong c nh “c eo gông, chân v ng xi ng”; ngày mai l i ph i vào kinh ch u ườ ữ ả ổ đ ướ ề ạ ả ị án t hình.ử - V th các nhân v t b o ng c (t tù thành th n t ng,ân nhân c a cai ng c; cai ng c ị ế ậ ị đả ượ ử ầ ượ ủ ụ ụ thành ng i ng ng m ,ch u n t tù). Ng c tù s p ,cái p c a ngh thu t th pháp và tài ườ ưỡ ộ ị ơ ử ụ ụ đổ đẹ ủ ệ ậ ư hoa,thiên l ng th ng hoa.Ánh sáng chi n th ng bóng t i; cái p lên ngôi chi n th ng cái th p ươ ă ế ắ ố đẹ ế ắ ấ hèn. Câu 3: Thái c a Hu n Cao nh th nào khi th y th l i thong báo vi c ngày mai vào kinh ch u ánđộ ủ ấ ư ế ầ ơ ạ ệ ị t hình? Thái y cho th y Hu n Cao là ng i nh th nào?ử độ ấ ấ ấ ườ ư ế a. Thái c a Hu n Cao khi th y th l i thong báo vi c ngày mai vào kinh ch u án t hình: th y độ ủ ấ ầ ơ ạ ệ ị ử ầ th l i nói cho Hu n Cao v ý nguy n c a qu n ng c và ng p ng ng thong báo ngày mai Hu n Caoơ ạ ấ ề ệ ủ ả ụ ậ ừ ấ s vào kinh ch u án t hình.Hu n Cao l ng ngh ,m m c i “…suýt n a ta ã ph m t m t t m long ẽ ị ử ấ ặ ĩ ỉ ườ ữ đ ụ ấ ộ ấ trong thiên h .”ạ b. Thái y c a Hu n Cao ã nói lên:độ ấ ủ ấ đ - Th hi n khí phách hiên ngang b t khu t c aông,tuy sa c th t th nh ng v n l ng l ng uy ể ệ ấ ấ ủ ơ ấ ế ư ẫ ồ ộ nghi gi a ch n lao tù.ữ ố - Th hi n v p tâm h n,nhân cách Hu n Cao,bi tc m t m long “bi t nh n liên tài”, có tâm ể ệ ẻ đẹ ồ ấ ế ả ấ ệ ỡ h n ng i u v i nh ng ng i bi tyêu bi t quý tr ng cái p.ồ đồ đ ệ ớ ữ ườ ế ế ọ đẹ IV) V NH BI T C U TRÙNG ÀI (Nguy n Huy T ng)Ĩ Ệ Ử Đ ễ ưở Câu 1:Trình bày nh ng xung t trong o n trích “V nh bi t C u Trùng ài”? Ý ngh a?ữ độ đ ạ ĩ ệ ử Đ ĩ a. Nh ng xung t trong o n trích “V nh bi t C uTrùng ài:ữ độ đ ạ ĩ ệ ử Đ - ó là xung t gi a th thuy n,nhân dân l m thanv i V Nh Tô và t p oàn phong ki n Lê Đ độ ữ ợ ề ầ ớ ũ ư ậ đ ế T ng D c. Th c ch t nh ng mâu thu n ó u có nguyên do t “C u Trùng ài”ươ ự ự ấ ữ ẫ đ đề ừ ử Đ - ó còn là xung t gi a quan ni m ngh thu t caosiêu,thu n túy (xây ài C u Trùng d ng k Đ độ ữ ệ ệ ậ ầ đ ử ự ỳ công muôn thu ,sánh v i tr ng sao) vàl i ích tr c ti p,thi t th c c a nhân dân.ở ớ ă ợ ự ế ế ự ủ b. Ý ngh a t nh ng xung t y:ĩ ừ ữ độ ấ - Ph n ánh giá tr hi n th c v n i kh c c c anhân dân lao ng c n lao d i th i hôn quân ả ị ệ ự ề ỗ ổ ự ủ độ ầ ướ ờ Lê T ng D c. ó là t p oàn nch i,sa a,bóc l t nhân dân n t n x ng t y.ươ ự Đ ậ đ ă ơ đọ ộ đế ậ ươ ủ - Th hi n t n bi k ch tinh th n au n c a V Nh Tô,vì quá am mê thi th tài n ng mà tr ể ệ ấ ị ầ đ đớ ủ ũ ư đ ố ă ở thành n i oán gi n c a bao ng i. nch t v n ch a t nh gi c m ng.ỗ ậ ủ ườ Đế ế ẫ ư ỉ ấ ộ - T ó tác gi t ra v n : bi k ch V Nh Tô ã th c t nh ý th c c a chúng ta v v n ừ đ ả đặ ấ đề ị ũ ư đ ứ ỉ ứ ủ ề ấ đề muôn thu : m i quan h gi a ngh thu tvà cu c s ng – NGH THU T PH I V NHÂN SINH thì ở ố ệ ữ ệ ậ ộ ố Ệ Ậ Ả Ị ngh thu t m i t n t i và cnhân dân tôn th ,nâng niu,b o v .ệ ậ ớ ồ ạ đượ ờ ả ệ V) T Y (T H u)Ừ Ấ ố ữ Câu 1: Trình bày hoàn c nh ra i bài th “T y”? Gi ithích ý ngh a nhan bài th này?ả đờ ơ ừ ấ ả ĩ đề ơ a. Hoàn c nh ra i: tháng 7/1938, sau th i gian ho t ng phong trào thanh niên Hu , T H u ả đờ ờ ạ độ ở ế ố ữ vinh d c ng vào hàng ng c a ng c ng s n Vi t Nam. Ni m vui s ng hân hoan và t ự đượ đứ ũ ủ Đả ộ ả ệ ề ướ ự hào khi c ng d i hàng ng c a ng là c m xúc ch o c a T H u vi t nên bài th đượ đứ ướ ũ ủ Đả ả ủ đạ ủ ố ữ để ế ơ này. Bài th c trích trong ph n “Máu l a” – ph n u c a t p th “T y”.ơ đượ ầ ử ầ đầ ủ ậ ơ ừ ấ b. Ý ngh a nhan :ĩ đề - ánh d u m c son chói l i trong cu c i ho t ng CM c a nhà th T H u.Đ ấ ố ọ ộ đờ ạ độ ủ ơ ố ữ - Th hi n ni m vui s ng hân hoan c a nhà CM tr tu i l n u tiên b t g p lí t ng c a ể ệ ề ướ ủ ẻ ổ ầ đầ ắ ặ ưở ủ ng, c a CM và nguy n d n thân vào con ng máu l a y.Đả ủ ệ ấ đườ ử ấ Câu 2: Trình bày s chuy n bi n trong tìnhc m c a cái tôi tr tình trong bài th “T y”:ự ể ế ả ủ ữ ơ ừ ấ - Kh th th nh t là ni m vui s ng,hân hoan c a T H u khi ón nh n ánh sáng c a ổ ơ ứ ấ ề ướ ủ ố ữ đ ậ ủ ng,c a lý t ng soi r i vào t n c con tim kh i óc làm b ng sáng m t s c s ng m i.Tác gi g i Đả ủ ưở ọ ậ ả ố ừ ộ ứ ố ớ ả ọ ng là “M t Tr i chân lý”,so sánh “h n tôi là m t v n hoa lá”… di n t phút giây t y là m t Đả ặ ờ ồ ộ ườ để ễ ả ừ ấ ộ m c th i gian không bao gi phai nhòa trong trái tim c a ng i CM tr tu i.ố ờ ờ ủ ườ ẻ ổ - Kh th th hai là nh n th c m i v l s ng: khi c giác ng lí t ng CM, T H u kh ng ổ ơ ứ ậ ứ ớ ề ẽ ố đượ ộ ưở ố ữ ẳ nh quan ni m m i v l s ng là s g n bó,hài hòa gi a “cái tôi” cái nhân và “cái ta” chung c a m iđị ệ ớ ề ẽ ố ự ắ ữ ủ ọ ng i. “Tôi bu c lòng tôi v i m i ng i…m nh kh i i.”ườ ộ ớ ọ ườ ạ ố đờ - Kh cu i là s chuy n bi n sâu s c v m t tình c m:v t qua gi i h n cái tôi n v i cái taổ ố ự ể ế ắ ề ặ ả ượ ớ ạ để đế ớ chung.Nhà th t nguy n là a con c a nhân dân,vì nhân dân ph c v .ơ ự ệ đứ ủ ụ ụ VI) CHÍ PHÈO (Nam Cao) Câu 1:Tác ph m “Chí Phèo” có nh ng nhan nào? Ý ngh a nhan “Chí Phèo”?ẩ ữ đề ĩ đề a. Tác ph m “Chí Phèo” có nh ng nhan :ẩ ữ đề - Lúc u có tên là “Cái lò g ch c ”: nh n m nh s xu t hi n c a Chí Phèo trong cu c i,cách đầ ạ ũ ấ ạ ự ấ ệ ủ ộ đờ g i này d a vào hình nh cái lò g ch b không ph n u và c l p l i câu k t c a tác ọ ự ả ạ ỏ ở ầ đầ đượ ặ ạ ở ế ủ ph m, i u ó có ý ngh a nh n m nh tính ch t quy lu t c a hi n t ng Chí Phèo,t o ra ám nh ẩ đ ề đ ĩ ấ ạ ấ ậ ủ ệ ượ ạ ả trong tâm trí ng i c.Tuy nhiên nhan này ã th hi n cái nhìn bi quan c a tác gi v s ph n ườ đọ đề đ ể ệ ủ ả ề ố ậ c a ng i nông dân.ủ ườ - Sau ó Nhà xu t b n i M i i tên là “ ôi l a x ng ôi”: nhan này d a vào m i tình Chí đ ấ ả Đờ ớ đổ Đ ứ ứ đ đề ự ố Phèo – th N , g i s tò mò c a c gi .Tuy nhiên,nhan này c ng ch a khái quát c ý ngh a ị ở ợ ự ủ độ ả đề ũ ư đượ ĩ c a tác ph m.ủ ẩ b. Ý ngh a c a nhan “Chí Phèo”:ĩ ủ đề - Nhan “Chí Phèo” v nên m t con ng i c th ,m ts ph n c th ,cô n,cô c…đề ẽ ộ ườ ụ ể ộ ố ậ ụ ể đơ độ - Nhan “Chí Phèo” thâu tóm c n i dung c a tác ph m.Chí Phèo là n n nhân,là s n ph mđề đượ ộ ủ ẩ ạ ả ẩ c a XH phong ki n n a th c dân.Chí là ng i nông dân l ng thi n nh ng l i b y vào “b c ủ ế ử ự ườ ươ ệ ư ạ ị đẩ ướ ng cùng” tr thành k l u manh,côn ,m t h t c nhân hình nhân tính.Tr thành con qu d đườ ở ẻ ư đồ ấ ế ả ở ỷ ữ c a làng V i.Chí b c tuy t quy n làm ng i.Nam Cao phát hi n trong sâu th m con ng i y ủ ũ Đạ ị ự ệ ề ườ ệ ẳ ườ ấ là b n tính l ng thi n.Ch c n m t chút tình th ng nhe nhóm s bùng lên.Cu i cùng nh tình yêu ả ươ ệ ỉ ầ ộ ươ ẽ ố ờ c a Th N , Chí c th c t nh.Anh n nhà Bá Ki n òi l ng thi n r i gi t ch t Bá Ki n và t k t ủ ị ở đượ ứ ỉ đế ế đ ươ ệ ồ ế ế ế ự ế li u i mình.ễ đờ - Nhan ã góp ph n b c l giá tr hi n th c và nhân o c a tác ph m.đề đ ầ ộ ộ ị ệ ự đạ ủ ẩ Câu 2: Ý ngh a hình t ng bát cháo hành?ĩ ượ Bát cháo hành là m t chi ti t ngh thu t c s c trong tác ph m Chí Phèo góp ph n th hi n giá tr ộ ế ệ ậ đặ ắ ẩ ầ ể ệ ị nhân o c a tác ph m:đạ ủ ẩ - Bát cháo y không nh ng giúp Chí thoát kh i tr n m “th a s ng thi u ch t” mà h n h t,nó là ấ ữ ỏ ậ ố ừ ố ế ế ơ ế li u thu c khai sáng cho quãng i t i l i c a Chí Phèo.ề ố đờ ộ ỗ ủ - Chí sung s ng h nh phúc khi c m nh n c v ng t c a tình yêu qua bát cháo hành c a ướ ạ ả ậ đượ ị ọ ủ ủ Th . Vì v y, bát chào hành c a Th ch t ch a tình yêu th ng chân thành ã bi n Chí t m t th ng ị ậ ủ ị ấ ứ ươ đ ế ừ ộ ằ l u manh chuyên r ch m t n v thành m t anh nông dân l ng thi n v i bi t bao c m xúc,ngh ư ạ ặ ă ạ ộ ươ ệ ớ ế ả ĩ suy c a m t con ng i khát khao c tr v v i XH loài ng i.Bát cháo y tình yêu th ng c a ủ ộ ườ đượ ở ề ớ ườ đầ ươ ủ Th ã giúp Chí r b l t qu tr l i làm ng i.ị đ ũ ỏ ố ỷ để ở ạ ườ - Tuy nhiên,h ng v c a bát cháo hành c ng làm t ng thêm bi k ch m côi c a Chí Phèo. ươ ị ủ ũ ă ị ồ ủ H ng v bát cháo hành c ng là h ng v tình yêu c a Th N ,làm xúc ng Chí, ây là l n u tiên ươ ị ũ ươ ị ủ ị ở độ đ ầ đầ Chí có tình c m c a m t con ng i: bâng khuâng bu n,vui h n nhiên nh a tr “mu n làm n ng ả ủ ộ ườ ồ ồ ư đứ ẻ ố ũ v i th nh v i m ”.ớ ị ư ớ ẹ Câu 3: Sau khi t nh r u Chí Phèo ã nghe c nh ng âm thanh nào? Ý ngh a c a nh ng âm ỉ ượ đ đượ ữ ĩ ủ ữ thanh y i v i s th c t nh c a Chí Phèo?ấ đố ớ ự ứ ỉ ủ a. Sau khi t nh r u Chí Phèo ã nghe c nh ng âm thanh: ti ng chim hót ngoài kia vui v quá,ỉ ượ đ đượ ữ ế ẻ ti ng anh thuy n chài gõ mái chèo u i cá, ti ng m y bà i ch bán v i v .ế ề đ ổ ế ấ đ ợ ả ề b. Ý ngh a c a nh ng âm thanh y i v i s th c t nhc a Chí Phèo:ĩ ủ ữ ấ đố ớ ự ứ ỉ ủ - Cu c g p g b t ng v i Th N và tr n m ã làm cho con qu d có s thay i h n v tâm ộ ặ ỡ ấ ờ ớ ị ở ậ ố đ ỷ ữ ự đổ ẳ ề sinh lý. - T khi i tù v ây là l n u tiên sau bao nhiêu n m Chí h t say, hoàn toàn t nh táo và có ừ đ ề đ ầ đầ ă ế ỉ c m t kho ng ng ng l ng nghe c nh ng âm thanh quen thu c c a cu c s ng.Nh ng âmđượ ộ ả ư ặ để đượ ữ ộ ủ ộ ố ữ thanh y là ti ng g i tha thi t c a cu c s ng trong anh.ấ ế ọ ế ủ ộ ố - Âm thanh ó ã ánh th c trong Chí nh ng c m xúc c a con ng i.Chí nh v quá kh ,nh đ đ đ ứ ữ ả ủ ườ ớ ề ứ ớ l i gi c m th i trai tr c a mình “ch ng cu c m n cày thuê,v d t v i”. Chí ý th c c hi n t i ạ ấ ơ ờ ẻ ủ ồ ố ướ ợ ệ ả ứ đượ ệ ạ và ngh n t ng lai“cô c và ói rét m au”.ĩ đế ươ độ đ ố đ >>>>>>>>>>>>>>>>>>>ְ CH NGTRÌNH L P 12ƯƠ Ớ I) NGUY N ÌNH CHI U, NGÔI SAO SÁNG TRONG B U TR IV N NGH DÂN T C Ễ Đ Ể Ầ Ờ Ă Ệ Ộ (Ph m V n ng)ạ ă Đồ Câu 1: ánh giá v Nguy n ình Chi u,trong tác ph m tác gi Ph m V n ng ã s d ng m thìnhĐ ề ễ Đ ể ẩ ả ạ ă Đồ đ ử ụ ộ nh giàu ý ngh a, ó là hình nh nào? Ý ngh a c a vi c s d ng hình nh y?ả ĩ đ ả ĩ ủ ệ ử ụ ả ấ a. ánh giá v Nguy n ình Chi u,trong tác ph m tác gi Ph m V n ng ã s d ng m t hình Đ ề ễ Đ ể ẩ ả ạ ă Đồ đ ử ụ ộ nh: “trên tr i có nh ng vì sao có ánh sáng khác th ng ph i ch m chú nhìn m i th y và càng nhìnả ờ ữ ườ ả ă ớ ấ càng th y sáng”. âylà m t hình nh giàu ý ngh a.ấ Đ ộ ả ĩ b. Ý ngh a c a vi c s d ng hình nh y:ĩ ủ ệ ử ụ ả ấ - Dùng hình nh “vì sao có ánh sáng khác th ng”,tác gi ã ch ra r ng v n ch ng c a ả ườ ả đ ỉ ằ ă ươ ủ Nguy n ình Chi u có v p và giá tr riêng, c áo,khác v i th v n c a các tác gi cùng th i ễ Đ ể ẻ đẹ ị độ đ ớ ơ ă ủ ả ờ c ng nh trong n n v n h c dân t c.ũ ư ề ă ọ ộ - Ngôi sao y “ph i ch m chú nhìn m i th y sáng”.Ngh a là v n ch ng c a Nguy n ình ấ ả ă ớ ấ ĩ ă ươ ủ ễ Đ Chi u có nh ng v p ti m n,không d gìnhìn th y ho c n u ch nhìn l t qua có th không th y ể ữ ẻ đẹ ề ẩ ễ ấ ặ ế ỉ ướ ể ấ h t c v p c a nó.ế đượ ẻ đẹ ủ - ó là m t ngôi sao “càng nhìn càng th y sáng”.Ngôi sao t a ra th ánh sáng l p lánh mà càngĐ ộ ấ ỏ ứ ấ nhìn càng th y sáng,là ngôi saocó v p b t bi n.Có ngh a là v p và giá tr v n ch ng c a ấ ẻ đẹ ấ ế ĩ ẻ đẹ ị ă ươ ủ Nguy n ình Chi u không ph i ch là nh t th i,ch có trong giai o n l ch s y mà t n t i v nh ễ Đ ể ả ỉ ấ ờ ỉ đ ạ ị ử ấ ồ ạ ĩ h ng,càng khám phá càng nh n ra y và sâu s c h n nh ng t ng giá tr phong phú c a v n thằ ậ đầ đủ ắ ơ ữ ầ ị ủ ă ơ Nguy n ình Chi u.ễ Đ ể II) TUYÊN NGÔN C L P (H Chí Minh)ĐỘ Ậ ồ Câu 1:Tuyên ngôn c l p ã t cáo t i ác c a th c dân Pháp trên nh ng ph ng di n nào? T cáođộ ậ đ ố ộ ủ ự ữ ươ ệ ố nh v y mang n giá tr gì?ư ậ đế ị a. Tuyên ngôn c l p ã t cáo t i ác c a th c dân Pháp trên nh ng ph ng di n:độ ậ đ ố ộ ủ ự ữ ươ ệ [...]... tuổi,giọng hò không hay.Nhưng chú rất hay hò.Việc hò này như một nét đẹp văn hóa của người dân Nam Bộ khi muốn gửi gắm tâm sự Mỗi khi chú Năm hò,hay đặt tay lên vai Việt,mắt nhìn thẳng vào mắt Việt Câu hò ấy là những châm ngôn kết tinh của cả một đời từng trải sông nước,lăn lộn v ới ruộng vườn.Nó cũng chứa đựng trong đó những giá trị đạo lí,tình nghĩa,thủy chung.T ừng câu hò đã thấm vào tâm hồn hai chị... đớn,biết mất mát.Tiếng đàn ấy chính là vẻ đẹp bất tử của nghệ thuật Lorca và tâm hồn người chiến sĩ ấy V) NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH (Nguyễn Thi) Câu 1: Nêu ý nghĩa nhan đề “Những đứa con trong gia đình” vàchủ đề của thi n truy ện ngắn này của Nguyễn Thi a Ý nghĩa nhan đề: Nhan đề “Những đứa con trong gia đình” không chỉ có giá trị thông báo v ề v ị trí thế hệ của hai nhân vật chính Việt và Chiến mà còn... Ýnghĩa câu hò của chú Năm? a Câu hò của chú Năm được Việt cảm nhận: “giọng hò đã đục và tức như gà gáy” “Không phải giọng hò trong trẻo đêm bay ra hai bên bờ sông,rồi dội lại trên cái ghe heo chèo mướn của chú .Câu hò nổi lên giữa ban ngày,bắt đầu cất lên như một hiệu lệnh dưới ánh nắng chói chang,rồi kéo dài,từng tiếng một vỡ ra,nhắn nhủ,tha thi t,cuối cùng ngắt lại như một lời thề dữ dội.” b Ý nghĩa câu. .. con người thời đại ấy IV) ĐÀN GHITACỦA LORCA (Thanh Thảo) Câu 1:Giải thích ý nghĩa câu đề từ “Khi tôi chết hãy chôn tôi với cây đàn” Cây đàn là biểu tượng của văn hóa Tây Ban Nha và cũng là hành trang của Lorca trên con đường sáng tạo nghệ thuật và tranh đấu .Câu đề từ thể hiện lòng yêu quê hương đất nước và s ự gắn bó sâu nặng của Lorca đối với đất nước Tây Ban Nha Là di nguyện và thông điệp của Lorca:... tuyệt đối không cho dân ta một chút quyền t ự do dân chủ nào; lập ra nhà tù nhiều hơn trường họ;chúng thẳng tay chém giết những người yêu n ước thương nòi của ta; chúng tắm các cuộc khởi nghĩa của ta trong những bể máu… Phương diện kinh tế: chúng độc quyền in giấy bạc,xuất cảng và nhập cảng; chúng cướp không hầm mỏ,nguyên liệu; chúng không cho các nhàtư sản ta ngóc đầu lên; chúng bóc l ột công nhân ta... quyền thực dân Pháp đang rêu rao với dư luận rằng “Đông Dương là của Pháp,nay Nhật đầu hang Đồng minh thì Đông Dương phải trả lại cho Pháp”.V ới hai s ự thật được nêu ra,Hồ Chí Minh đã đập tan xảo ngon của nhà cầm quyền Pháp Láy đi láy lại hai từ “sự thật” cũng là cách lập luận sắc sảo, câu văn trùng đi ệp tạo nên niềm tự hào về chiến thắng quan trọng của nhân dân ta.Đó là chiến thắng phát xít,chiến... tha hóa,thô lỗ,phàm tục và phải sống một cách giả tạo.Đồng thời vở kịch còn gửi gắm triết lý nhân sinh sâu sắc: ý nghĩa sự sống con người là ở sự hài hòa giữa linh hồn và thể xác, ở sự đấu tranh v ới cái xấu,cái ác để hoàn thi n nhân cách cao đẹp Câu 2: Khi Đế Thích yêu cầu Trương Ba nhập vào xác cu Tị,Trương Ba đã có thái độ như thế nào? Tại sao Trương Ba không chấp nhận sống trong thân xác cu Tị?... cu Tị sẽ không ổn vì: vợ và các con tôi,cháu tôi sẽ nghĩ như thế nào khi tôi mang hình hài của m ột đứa trẻ lên mười.Sẽ như thế nào khi bác Trưởng Hoạt,và những người thân mất đi,mà mình thì xứ trẻ mãi,sẽ sống cô đơn như “ông khách ngồi trơ giữa nhà” Sau đó,Trương Ba dứt khoát: tôi đã nghĩ kỹ rồi ông Đế Thích ạ.Tôi không nhập vào xác ai nữa.Tôi đã chết rồi.Hãy để tôi chết hẳn b Trương Ba không chấp nhận... những tố cáo ấy: Từ những tố cáo ấy, “Tuyên ngôn độc lập” đã mang giá trị hiện thực và nhân đạo sâu sắc.Bác đã tranh thủ được sự ủng hộ và tình đoàn kết giữa các giai cấp trong XH Nghệ thuật lập luận sắc bén, lý lẽ đanh thép, dẫn chứng đầy sức thuyết phục mang đến cho nhân dân thế giới một tập hồ sơ tội ác của thực dân Pháp trên đất nước ta Câu 2: “Tuyên ngôn độc lập” láy đi láy lại hai sự thật lịch... thể gánh vác mọi trọng trách của gia đình và XH Tình cảm của Việt dành cho chị: Việt thấy thương chị.Chứng tỏ Việt tuy ngộc nghệch,vô tư nhưng có tình cảm gia đình sâu sắc Lòng căm thù giặc của hai chị em và nỗi đau thương mất mát của gia đình “Còn mối thù thằng Mĩ thì có thể rờ thấy được vì nó đang đè nặng ở trên vai” Có yếu tố tâm linh tạo nên tình cảm thi ng liêng,cảm động Câu 3: Câu hò của chú Năm