Export HTML To Doc Phân tích khổ cuối bài thơ Đất Nước( Những người vợ nhớ thương chồng hết) Tuyển chọn những bài văn hay Phân tích khổ cuối bài thơ Đất Nước (Những người vợ nhớ thương chồng hết) Với[.]
Phân tích khổ cuối thơ Đất Nước( Những người vợ nhớ thương chồng hết) Tuyển chọn văn hay Phân tích khổ cuối thơ Đất Nước (Những người vợ nhớ thương chồng hết).Với văn mẫu ngắn gọn, chi tiết, hay đây, em có thêm nhiều tài liệu hữu ích phục vụ cho việc học môn văn Cùng tham khảo nhé! Mục lục nội dung Dàn ý Phân tích khổ cuối thơ Đất Nước Phân tích khổ cuối thơ Đất Nước - Bài mẫu Phân tích khổ cuối thơ Đất Nước - Bài mẫu Dàn ý Phân tích khổ cuối thơ Đất Nước Nội dung: Phân tích phần cịn lại đoạn trích để làm bật lên tư tưởng cốt lõi toàn chương Đất Nước: Đất Nước Nhân dân Tư tưởng nhà thơ tiếp tục triển khai phát thú vị, độc đáo bình diện: địa lí, lịch sử, văn hoá, tinh thần, truyền thống dân tộc Tác giả tiếp tục lí giải: Ai làm đất nước? Đoạn thơ dài, học sinh cần tách khổ, xác lập ý cho sát hợp với cảm xúc nhà thơ Cụ thể sau: + Tư tưởng đất nước nhân dân qua thời đại + 12 câu đầu: Sự hoá thân nhân dân vào đất nước + 34 câu lại: Dồn nén, hội tụ đỉnh cao cảm xúc trữ tình: Đất Nước Nhân dân — Đất Nước ca dao, thần thoại (Học sinh giỏi, viết thêm luận điểm 1, học sinh trung bình vận dụng linh hoạt hơn) Phương pháp lập luận: Phân tích kết hợp với chứng minh Tư liệu: Chủ yếu dẫn đoạn thơ, dẫn số tư liệu thơ khác cho viết thêm sâu sắc Phân tích khổ cuối thơ Đất Nước - Bài mẫu Nguyễn Khoa Điềm thuộc hệ nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mĩ Trường ca “Mặt đường khát vọng” tác phẩm xuất sắc, mang vẻ đẹp độc đáo ông, sáng tác vào năm 1971 núi rừng chiến khu Trị — Thiên Bài “Đất Nước” chương V trường ca Tác giả sử dụng cách sáng tạo chất liệu – thi liệu từ tục ngữ, ca dao dân ca, từ truyển thuyết cổ tích đến phong tục, ngơn ngữ… văn hóa dân tộc để khơi nguồn cảm hứng Đất Nước, Đất Nước có nguồn gốc lâu đời, Đất Nước Nhân Dân vĩnh muôn thuở Đoạn thơ 12 câu trích phần II “Đất Nước” ca ngợi Đất Nước hùng vĩ, tự hào khẳng định phẩm chất cao đẹp ta, tộc ta Câu thơ mở rộng đến 13, 14, 15 từ, thoát, nhịp nhàng, giàu âm điệu nhạc điệu gợi cảm: “Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước núi Vọng Phu … Những đời hóa núi sơng ta” Tám câu thơ đầu nói tượng hình Đất Nước, Đất Nước hùng vĩ, giang sơn gấm vóc Khắp nơi miền Đất Nước ta, đâu có danh lam thắng cảnh Núi Vọng Phu, Trống Mái vào huyền thoại cổ tích Nguyên Khoa Điềm có nhìn khám phá, nhân văn Núi ấy, “những người vợ nhớ chồng”, “cặp vợ chồng yêu nhau” mà “góp cho”, “góp nên” làm đẹp thêm, tơ điểm thêm Đất Nước: “Những người vợ nhớ chổng cịn góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu góp nên hịn Trống Mái” Núi Vọng Phu Lạng Sơn, Thanh Hóa, Bình Định,… hịn Trống Mái Sầm Sơn không vẻ đẹp thiên nhiên mà biểu tượng cho vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ Việt Nam Vợ có “nhớ chồng”, cặp vợ chồng có “u nhau” “góp cho Đất Nước”, “góp nên” núi Vọng Phu, hịn Trống Mái Tình u lứa đơi có thắm thiết, tình nghĩa vợ chồng có thủy chung Đất Nước có tượng hình kì thú ấy, Tác giả vượt lên lối liệt kê tầm thường để có cách nhìn, cách diển đạt mẻ, nhân văn Hai câu thơ ca ngợi vẻ đẹp Đất Nước mặt lịch sử truyền thống Cái “gót ngựa Thánh Gióng” “để lại”cho Đất Nước ta bao ao đầm vùng Hà Bắc ngày nay! 99 núi Voi Phong Châu quần tụ, chung sức chung lịng “góp dựng đất Tổ Hùng Vương” Các từ ngữ: “đi qua cịn… để lại”, “góp dựng” thể cách bình dị mà tự hào thiêng liêng Tổ quốc, khí phách anh hùng, sức mạnh đại đoàn kết dân tộc nhân dân ta xây dựng bảo vệ Đất Nước: “Gót ngựa Thánh Gióng qua cịn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín voi góp dựng đất Tổ Hùng Vương” Đất Nước ta có núi cao, biển rộng, sơng dài Có sơng Hồng Hà “đỏ nặng phù sa” Có sơng Mã “bờm ngựa phi thác trắng”.Và cịn có Cửu Long Giang với dáng hình thơ mộng, ôm ấp huyền thoại kiêu sa: “Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm” Rồng “nằm im”từ bao đời mà Nam Bộ mến yêu có “dịng sơng xanh thẳm” cho q hương nhiều nước phù sa, nhiều tôm cá, mênh mông biển lúa bốn mùa Phải nhà thơ trẻ qua vẻ đẹp dòng sơng Chín Rồng để ca ngợi giang sơn gấm vóc, người Việt Nam đỗi tài hoa? Quảng Nam, Quảng Ngãi quê hương Hoàng Diệu, Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng,… có núi Ân sơng Đà, có núi Bút non Nghiên Ngắm núi Bút non Nghiên, Nguyễn Khoa Điềm khơng nói “địa linh nhân kiệt” mà nghĩ người học trò nghèo, truyền thống hiếu học lịng tơn sư trọng đạo nhân dân ta: “Người học trị nghèo góp cho Đất Nước Bút, non nghiên” “Nghèo” mà “góp cho” Đất Nước ta núi Bút non Nghiên, làm rạng rỡ văn hiến Đại Việt Nghèo vật chất mà giàu trí tuệ tài Hạ Long trở thành kì quan, thắng cảnh nhờ có “con cóc, gà quê hương góp cho”.Và tên làng, lên núi, tên sơng Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm… vùng cực Nam Đất Nước xa xôi “những người dân góp tên”, đem mồ hơi, xương máu bạt rừng, lấn biển, đào kênh, bắt sấu, hổ… làm nên? Nhà thơ có cách nói bình dị mà thấm thìa ca ngợi đức tính cần cù, siêng năng, dũng cảm lao động sáng tạo nhân dân ta, khẳng định nhân dân vô vĩ đại, người chủ nhân “làm nên Đất Nước mn đời”: “Con cóc, gà q hương góp cho Hạ Long thành thắng cánh Những người dân góp tên ơng Đốc, ơng Bà Đen, Bà Điểm” Tám câu thơ với bao địa danh cổ tích huyền thoại nhà thơ nói đến thể niềm tự hào biết ơn Đất Nước Nhân dân Các thi liệu – hình ảnh: người vợ, cặp vợ chồng, gót ngựa, 99 voi, rồng, người học trị nghèo, cóc gà, người dân nào… ngòi búi Nguyễn Khoa Điềm mang ý nghĩa tượng trưng cho tâm hồn trung hậu, cho trí tuệ tài năng, đức tính cần cù tinh thần dũng cảm,…của nhân dân ta qua trường kì lịch sử Chính nhân dân vĩ đại “góp cho”, “góp nên”, “để lại”, “góp mình”, “cùng góp cho”, “đã góp tên”,… làm cho Đất Nước ngày thêm giàu đẹp Nhà thơ đem đến cho động từ – vị ngữ (góp cho, góp nên…) nhiều ý nghĩa mơi mẻ, nhiều sắc thái biểu cảm với bao liên tưởng đầy tính nhân văn Đúng nhà thơ Chế Lan Viên viết: “Tâm hồn Tổ quốc soi vào Thấy nghìn núi trăm sơng diễm lệ” (“Chim lượn trăm vòng”) Bốn câu thơ cuối đoạn, giọng thơ vang lên say đắm, ngào Từ cụ thể, thơ nâng lên tầm khái quát, tính luận kết hợp cách hài hòa với chất trữ tinh đằm thắm: “Và đâu khắp ruộng đồng, gò bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sơng ta…” Ruộng đồng gị bãi… hình ảnh quê hương đât nước Những tên núi, tên sông, tên làng, tơn bản, tên ruộng đồng, tên gị bãi… đâu đất nước Việt Nam thân yêu mang theo “một dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha” Hình tượng đất nước điệu tâm hồn, phong cách, ước mơ hoài bão ông cha ta, tổ tiên ta bốn nghìn năm lịch sử dựng nước “Những đời hóa núi sơng ta” câu thơ hay, đẹp ca ngợi tâm hồn Việt Nam, văn hóa Việt Nam Chữ “một” điệp lại lần, chữ “ta” láy lại lần, kết hợp từ cảm thán tạo nên vần thơ du dương nhạc điệu, nồng nàn, say đắm tự hào cảm xúc Vừa đĩnh đạc hào hùng, vừa thiết tha lắng đọng, vẻ đẹp nhân văn chan hòa dòng thơ tráng lệ Tầm vóc Đất Nước dân tộc diện cách sâu sắc rộng lớn không chi bình diện địa lí “mênh mơng” mà cịn dịng chảy thời gian lịch sử bốn nghìn năm “đằng đẵng” Đoạn thơ tiêu biểu cho hay, đep hồn thơ Nguyễn Khoa Điểm “Đất Nước” Câu thơ mở rộng đậm đặc chất văn xi, Yếu tố luận chất chữ tình, chất cảm xúc hồ quyện, làm cho chất thơ dạt, ý tưởng sâu sắc, mẻ Đất nước hùng vĩ, nhân dân anh hùng, cần cù, hiếu học, ân nghĩa thủy chung… nhà thơ cảm nhận với tất lòng yêu mến tự hào Chất liệu văn hóa dân gian tác giả vận dụng sáng tạo Qua hình tượng Đất Nước mà nhà thơ ca ngợi tâm hồn Nhân Dân, khẳng định lĩnh nòi giống dáng đứng Việt Nam Thiên nhiên Đất Nước Nhân Dân sáng tạo nên Nhân Dân chủ nhân Đất Nước Thơ đích thực khơi gợi hồn người trở nên sáng, phong phú cao thượng Đoạn thơ tiếng nói tâm tình “dịu ngọt”, nhà thơ đối thoại ta Đất Nước Nhân Dân Đọc lại đoạn thơ, lòng bâng khuâng, xúc động nghĩ hai tiếng Việt Nam thân thương: “Ôi! Việt Nam! Yêu suốt đời…” (Tố Hữu) Ta cảm thấy hãnh diện lớn lên Đất Nước Phân tích khổ cuối thơ Đất Nước - Bài mẫu Mở Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ mặc áo lính kháng chiến chống Mĩ cứu nước Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư, trữ tình — luận Trường ca Mặt đường khát vọng thi phẩm viết đề tài đất nước năm chiến tranh Tác phẩm để lại nhiều dấu ấn đặc sắc lòng người đọc, đặc biệt chương Đất Nước có nhiều đoạn hay nhiều người u thích Trong tác giả bày tỏ cảm nhận, nhận thức đất nước: Đất Nước Nhân dân, Nhân dân làm Đất Nước Từ thức tỉnh nhận thức tuổi trẻ Đất Nước năm chống Mĩ cứu nước vai trị, trách nhiệm cơng dân Tổ quốc – Đất Nước Đoạn thơ phân tích sau hội tụ, đỉnh cao tư tưởng “Đất Nước Nhân dân” Thân –Quan niệm đất nước qua thời đại + Thời trung đại, đất nước gắn liền với đế vương: “Nam quốc sơn hà, Nam đế cư”, gắn với triều đại (Đinh, Lí, Trần, Lê…) số tướng lĩnh, quan lại Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trãi nhận thấy vai trò to lớn nhân dân đất nước Trần Hưng Đạo dâng kế sách cho vua: muốn đánh thắng giặc phải biết khoan thư sức dân, sâu rễ bền gốc dân Nguyễn Trãi thấy: “Lật thuyền biết sức dân nước” Nguyễn Bỉnh Khiêm nói: “Cổ lai quốc dĩ dân vi bản” + Thòi cận đại, Phan Bội Châu nhận định: “Dân dân nước, nước nước dân”, “Một lãnh thổ khơng thể gọi đất nước khơng có nhân dân” + Thời đại Hồ Chí Minh: Bác ln nhắc nhở Đảng ta lấy: “Dân gốc” => Như vậy, dù thời đại nhà tư tưởng lớn nhìn thấy vai trị, sức mạnh to lốn nhân dân đối vối đất nước Nhân dân gánh đơi vai đất nước suốt trường chinh khai khẩn đất đai, mở mang bờ cõi làm đất nước… Điều nhà văn, nhà thơ đại ý thức sâu sắc hết Khi dân tộc ta tiến hành hai trường chinh vĩ đại chống Pháp Mĩ, tư tưởng “Đất nước Nhân dân” ý thức rõ tác phẩm Nhưng phải đến Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm tinh thần sáng rõ Nó đem lại cho người đọc nhận thức đất nước cách cụ thể, sâu sắc, thấm thìa, tồn diện hơn: “Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân/ Đất Nước ca dao, thần thoại” Nếu phần trước trích đoạn Đất Nước, nhà thơ lí giải: Đất Nước có từ bao giờ? Đất Nước gì? Đất Nước đâu? phần này, nhà thơ tiếp tục lí giải Ai làm Đất Nước? + Thực xuyên suốt mạch cảm xúc chương Đất Nước tư tưởng Đất Nước Nhân dân Tư tưởng triển khai bình diện: địa lí, lịch sử, văn hóa, truyền thơng, tinh thần dân tộc thật thú vị, độc đáo Nét bật phần cuối tiếp tục phát yếu tố văn hóa, văn học dân gian lại vận dụng sáng tạo tư đại, tạo màu sắc thẩm mĩ vừa quen thuộc vừa mẻ Mười hai câu hoá thân nhân dân vào đất nước: Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng u góp nên hịn Trống Mái Gót ngựa Thánh Gióng qua cịn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín voi góp dựng đất Tổ Hùng Vương Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm Người học trị nghèo góp cho Đất Nước núi Bút, non Nghiên Con cóc, gà quê hương góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi Đất Nước sau bốn nghìn nằm đâu ta thấy Những đời hố núi sơng ta… ” + Phát mẻ, độc đáo Nguyễn Khoa Điềm cảnh quan kì thú non sơng gấm vóc: đá Vọng Phu, hịn Trống Mái, núi Bút, non Nghiên… không tặng vật thiên nhiên tạo hóa mà gắn với sống người, với văn hóa, lịch sử dân tộc qua ca dao, truyền thuyết, cổ tích; qua vệ quốc vĩ dân Nếu khơng có người vợ mịn mỏi chờ chồng qua chiên tranh li tán có cảm nhận đá Vọng Phu Nếu khơng có truyền thuyết người anh hùng Thánh Gióng nhổ tre đánh giặc có cảm nhận ao đầm để lại gót ngựa Người Nếu khơng có truyền thuyết Hùng Vương dựng nước có cảm nhận vẻ đẹp hùng vĩ núi non quanh đất Phong Châu chín mươi chín voi chầu đất Tổ Nét đặc sắc đây, nhìn nhà thơ thấm sâu ý thức nhân dân Sự hóa thân nhân dân vào Đất Nước: người vợ chờ chồng đá Vọng Phu, cặp vợ chồng yêu Trống Mái; học trò nghèo hiếu học qua hình tượng núi Bút, non Nghiên; tên đất tên làng Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm… thật bình dị họ người làm nên Đất Nước => Nhà thơ không cảm nhận cảnh quan kì thú đơn thắng cảnh thiên nhiên mà chiều sâu số phận, cảnh ngộ, cơng lao người đóng góp, hóa thân vào Đất Nước Đất Nước thấm sâu tâm hồn, máu thịt nhân dân Từ nhà thơ đưa đến khái quát sâu sắc giàu chất suy tư triết luận hoá thân nhân dân vào đất nước: “Và đâu khắp ruộng đồng gị bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hố núi sơng ta…” => Thế giối nghệ thuật thơ Nguyễn Khoa Điềm giới vừa mộc mạc, dân dã, vừa đẹp lấp lánh chất liệu văn hóa dân gian Văn hóa dân gian thấm vào ngơn ngữ cấu trúc hình tượng đoạn thơ, để hình tượng nhân dân diện khắp nơi ruộng đồng gò bãi, lối sống, ao ước, khát vọng, suốt dọc dài đất nước 4000 năm… trở thành chủ nhân, linh hồn lịch sử dân tộc, đất nước Đoạn lại 34 câu: dồn nén, hội tụ đỉnh cao cảm xúc trữ tình – Đất Nước Nhân dân – Đất Nước ca dao, thần thoại Đi suốt trường chinh đầy máu lửa dân tộc hình tượng nhân dân anh hùng, người vô danh – họ lực lượng nòng cốt xây dựng, bảo vệ làm đất nước + Nhìn bốn nghìn năm lịch sử, Nguyễn Khoa Điềm không ngợi ca triều đại: Đinh, Lí, Trần Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi; khơng nói đến anh hùng lưu danh sử sách Bà Trưng, Bà Triệu, Lê Lợi, Quang Trung… Tinh thần yêu nước nhân dân ta Hồ Chí Minh, mà tập trung nói đến người vơ danh, bình dị: “Em em Hãy nhìn xa Vào bốn nghìn năm Đất Nước Năm tháng củng người người lớp lớp Con gái, trai tuổi Cần cù làm lụng Khi có giặc người trai trận Người gái trở nuôi Ngày giặc đến nhà đàn bà đánh Nhiều người trở thành anh hùng Nhiều anh hùng anh em nhớ Nhưng em biết khơng Có người gái, trai Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi Họ sống chết Giản dị bình tâm Khơng nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm Đất Nước” Vẫn giọng điệu tâm tình, tha thiết “Em em”, Nguyễn Khoa Điềm hướng người đọc nhìn chiều sâu khứ bốn ngàn năm lịch sử đấu tranh dựng nước nhân dân Năm tháng người người, lớp lớp , họ tuổi bây giờ, đất nước hịa bình, họ cần cù lao động; đất nước có chiến tranh, họ sẵn sàng xả thân, trai hay gái, “giặc đến nhà đàn bà đánh”, “Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước”, “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh”, hiến trọn tuổi xn cho đất nước hịa bình Biết bao nhà thơ viết họ: “Chúng trận gió rừng Cả hệ xoay trần đánh giặc” “Chúng tơi khơng tiếc đời (Nhưng tuổi hai mươi khơng tiếc) Nhưng tiếc tuổi hai mươi cịn chi Tổ quốc” (Thanh Thảo) Thế đấy! Họ sống chết, giản dị bình tâm, họ trở thành anh hùng, không nhớ mặt đặt tên giản đơn người ta thường gọi: chiến sĩ vô danh họ người bất tử, hố thân cho dáng hình xứ sở trường tồn + Không lao động, bảo vệ xây dựng đất nước, nhân dân cịn có trách nhiệm truyền lại cho cháu mai sau giá trị văn hoá, tinh thần, vật chất đất nước: từ hạt lúa, lửa, tiếng nói, tên làng, tên đất; từ việc phải biết cấy trồng, đắp đập be bờ, giữ gìn sống đến việc chống thù trong, giặc ngồi giữ yên đất nước Từ đó, nhà thơ đưa ta đến tư tưởng nguồn vẻ đẹp văn hóa dân gian: “Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân/ Đất Nước Nhân dân, Đất nước ca dao, thần thoại” Đây điểm hôi tụ đỉnh cao cảm xúc trữ tình tư tưởng “Đất Nước Nhân dân” – Cụm từ lặp lặp lại nhấn mạnh, khắc sâu vào tâm trí người đọc tinh thần Cái mẻ cách nhìn Nguyễn Khoa Điềm so với thơ chống Mĩ cách nhìn tự nhiên, trở với nguồn dân tộc: “Đất Nước Nhân dân – Đất Nước ca dao thần thoại” + Thật giản dị độc đáo, kho tàng ca dao dân ca, nhà thơ chọn ba câu nói ba phương diện quan trọng vẻ đẹp tâm hồn, tính cách truyền thống dân tộc: “Dạy anh biết “yêu em từ thuở nôi” Biết quý công cầm vàng ngày lặn lội Biết trồng tre đợi ngày thành gậy Đi trả thù mà không sợ dài lâu” Thật đắm say tình yêu Biết quý trọng tình nghĩa Quyết liệt căm thù chiến đấu => Nguyễn Khoa Điềm không lặp lại nguyên văn câu ca dao mà sử dụng ý hình ảnh để gợi nhớ ca dao, để nói lên phẩm chất đẹp đẽ, anh hùng nhân dân, đất nước Thật thú vị, nét đẹp tâm hồn thấm đẫm thi liệu dân gian nhà thơ vận dụng thật khéo léo, tài hoa Phải người thấu hiểu, trân trọng giá trị văn hóa dân tộc đến độ máu thịt, nhà thơ có nhìn sâu sắc, mẻ đến quan niệm “Đất Nước Nhân dân” Kết Tư tưởng “Đất Nước Nhân dân” nhà thơ trẻ nhận thức sâu sắc vai trò, đóng góp, hi sinh to lớn nhân dân đấu tranh lâu dài, ác liệt dân tộc Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm góp thêm thành cơng dịng thơ đất nước thời chống Mĩ, làm sâu sắc nhận thức tư tưởng Với cảm xúc trữ tình – luận vừa sâu lắng vừa giàu chất suy tư, với hình thức trị chuyện tâm tình tha thiết đôi trai gái, nhà thơ gợi khơng khí, khơng gian nghệ thuật đầy màu sắc sử thi, có tác dụng đưa người đọc vào giới truyền thuyết ca dao, thần thoại lại mẻ cách cảm nhận hình thức thơ tự do, phóng khống Từ có T op l nhận thức đất nước trách nhiệm công dân đất nước, Tổ quốc thòi đại -/ - Mời em tham khảo Phân tích khổ cuối thơ Đất Nước (Những người vợ nhớ thương chồng hết) ngắn gọn, chi tiết, hay ời giải để nắm ý cần triển khai cho văn cảm nhận thơ Tỏ lịng, qua củng cố thêm kiến thức tác phẩm, tự viết cho văn mẫu hay Cùng tham khảo nhé! ... Từ có T op l nhận thức đất nước trách nhiệm công dân đất nước, Tổ quốc thòi đại -/ - Mời em tham khảo Phân tích khổ cuối thơ Đất Nước (Những người vợ nhớ thương chồng hết) ngắn gọn, chi tiết,... cổ tích Ngun Khoa Điềm có nhìn khám phá, nhân văn Núi ấy, ? ?những người vợ nhớ chồng? ??, “cặp vợ chồng yêu nhau” mà “góp cho”, “góp nên” làm đẹp thêm, tô điểm thêm Đất Nước: ? ?Những người vợ nhớ. .. cảm: ? ?Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước núi Vọng Phu … Những đời hóa núi sơng ta” Tám câu thơ đầu nói tượng hình Đất Nước, Đất Nước hùng vĩ, giang sơn gấm vóc Khắp nơi miền Đất Nước