Mình về mình có nhớ ta

Export HTML To Doc Mình về mình có nhớ ta Mình về mình có nhớ ta Mười năm lăm ấy thiết tha mặn nồng Mình về mình có nhớ không Nhìn cây nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn Tiếng ai tha thiết bên cồn Bâng khuân[.]

Mình có nhớ ta Mình có nhớ ta Mười năm lăm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi nhìn sơng nhớ nguồn Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hôm Mục lục nội dung Dàn ý Bài văn mẫu Bài văn mẫu Bài văn mẫu Dàn ý Giới thiệu chung “Việt Bắc” - Tố Hữu khái quát đoạn thơ - Việt Bắc đỉnh cao thơ ca kháng chiến chống Pháp, sáng tác tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu Ra đời bước ngoặt đáng nhớ lịch sử dân tộc (tháng 10 năm 1954), thơ trở thành anh hùng ca Cách mạng kháng chiến, tình ca đời sống tâm hồn phong phú, cao đẹp người Việt Nam “mười lăm năm thiết tha mặn nồng” Để tổng kết lịch sử, diễn tả nghĩa tình Cách mạng kháng chiến, kill sáng tác Việt Bắc, Tố Hữu vận dụng hình thức nghệ thuật đặc sắc Bài thơ kết cấu thành đối đáp tâm tình người cán xuôi với người dân miền núi Việt Bắc, diễn tả điệu thơ lục bát đậm đà chất ca dao - Đoạn thơ mở đầu có vị trí đặc biệt thơ dài Việt Bắc Bằng lời hỏi người miền núi Việt Bắc lời đáp người cán xuôi, đoạn thơ khơi dòng cho bao kỉ niệm sau, đồng thời mở lối kết cấu thơ * Phân tích khúc lời hỏi người miền núi Việt Bắc “ Khúc đầu thơ gồm hai câu hỏi nhịp nhàng cất lên Trong câu hỏi, vế trước lặp lại (Mình có nhớ ta, Mình có nhớ khơng) Điều chứng tỏ người hỏi đầy xao xuyến thời điểm “mình về”, thiết tha gợi nhắc kỉ niệm - Ý đồ tổng kết lịch sử Tố Hữu gửi gắm qua lời nhắc “Mười lăm năm thiết tha mặn nồng” Đây lúc cần ôn lại mười lăm năm Cách mạng kháng chiến gắn bó Việt Bắc “Mười lăm năm ấy” nhắc chiều dài thời gian “Thiết tha mặn nồng” khẳng định nghĩa tình ngày nồng đậm Đây khơng phải lịch sử kiện lạnh lùng, số khơ khan mà lịch sử lịng người, q trình gắn bó - Sự vận dụng nhuần nhuyễn lối nói ca dao câu “Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn” Đó mượn cảnh, mượn thiên nhiên mà bộc lộ lòng người, mà diễn tả quy luật tình cảm, cách nói cụ thể mà hàm ý khái quát sâu xa Câu thơ ngắt nhịp 4/4 thành hai vế cân xứng; vế có cặp hình ảnh có mối tương quan hài hoà liên kết theo quan hệ nhân tự nhiên Khi nhìn cây, lịng ta tự nhiên nhớ núi Lúc ngắm sơng, lịng ta tự nhiên nhớ lại nguồn Núi môi trường sinh dưỡng nên Trăm nguồn tạo thành sông Khi ta nhìn ngắm vật, thành trước mắt đừng quên cội nguồn tạo sinh Lúc ta chiến thắng vinh quang đừng quên tháng ngày gian khô Việt Bắc cưu mang, đừng quên nghĩa tình Cách mạng kháng chiến * Phân tích khúc - lời đáp người cán xuôi - Trước lời hỏi người Việt Bắc, người cán xuôi vừa đáp vừa hỏi lại Tố Hữu chưa người khẳng định nỗi nhớ Đó cách kéo dài thời gian buổi tâm tình, tạo khơng khí dùng dàng, lưu luyến buổi chia li - Bang lời hỏi lại “Tiếng tha thiết bên cồn”, nhà thơ giới thiệu rố them không gian buổi tâm tình Cuộc chia ỉi diễn rừng núi thiên nhiên, rừng núi Việt Bắc chứng kiến, hồ cảm - Nỗi lịng bâng khuâng, dùng dằng người bộc lộ qua câu thơ ngắt nhịp cân xứng 4/4: “Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước đi” Một vế bộc lộ nội tâm, vế diễn tả dáng vẻ thống cảm xúc - Biện pháp nghệ thuật hoán dụ “Áo chàm đưa buổi phân li” gợi hình ảnh người miền núi Việt Bắc Đồng thời, hình ảnh “áo chàm” hình ảnh ẩn dụ gợi liên tưởng đến vẻ đẹp tâm hồn người Tình cảm người Việt Bắc Cách mạng, Kháng chiến đậm đà, bền bỉ, không nhạt phai y màu áo chàm họ mặc - Một chút băn khoăn, bối rối người thể câu “Cầm tay biết nói hơm ” Hỏi người mà tự hỏi Bao kỉ niệm bộn bề sống dậy, bao nỗi nhớ trào dâng nên biết nói lúc cho thoả lịng thương nhớ, cho hiểu ta * Kết luận đoạn thơ - Đoạn thơ mang giọng điệu trữ tình tha thiết, có hình ảnh gợi cảm - Là lời hỏi - đáp mở đầu, đoạn thơ có ý nghĩa tạo khơng khí cảm xúc chung cho tồn bài, khơi dịng cho bao kỉ niệm nghĩa tình sau Bài văn mẫu “Mỗi cơng dân có dạng vân tay Mỗi nhà thơ thứ thiệt có dạng vân chữ Khơng trộn lẫn…” Giống người, sở hữu riêng cho loại vân tay riêng, khơng giống Thì nhà văn, nhà thơ, sở hữu phong cách “một dạng vân chữ” riêng biệt Vì thế, đọc tác phẩm văn chương, ta trộn lẫn Hồ Xuân Hương với Xuân Quỳnh hai nói hay thơ tình yêu người phụ nữ Và lên phong trào dân tộc dân chủ, phát triển văn học nước nhà, ta nhớ tới Tố Hữu, khổ thơ mượt mà tóc trữ tình ông, học ca dao lại lên phong cách riêng Tố Hữu, ta biết đến điều rõ hơn, thơng qua khổ thơ đầu thơ Việt Bắc Nói đến Tố Hữu nói đến đại thụ làng văn Ơng mang thơ ca chạy suốt chiều dài lịch sử, thơ văn viết lịch sử thế, lại mang đậm dấu ấn người Huế, Việt Nam, lúc tha thiết, lúc vấn vương gợi tình Mình có nhớ ta Mười năm lăm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi nhìn sơng nhớ nguồn Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hơm Bài thơ Việt Bắc kiệt tác văn chương tiêu biểu tiếng thơ Tố Hữu Ra đời bối cảnh kháng chiến chống Pháp vừa giành thắng lợi Chủ tịch Hồ Chí Minh rời chiến khu Việt Bắc Hà Nội tiếp quản Lấy cảm hứng từ buổi chia tay mang ý nghĩa lịch sử ấy, Tố Hữu xúc động viết thơ Việt Bắc mang nặng hồn thiêng sông núi, thế, thơ đến gần với trái tim người đọc, nhờ tính dân tộc đậm đã, thể đậm nét hai phương diện nội dung hình thức Ta biết tính dân tộc thơ, khái niệm quen thuộc, thuộc phạm trù tư tưởngthẩm mĩ, mối quan hệ gắn bó mật thiết văn học dân tộc Tính dân tộc thơ cách thức thể nội dung có tính bền vững cho sáng tác dân tộc ta, hình thành từ trình phát triển dân tộc từ xưa đến Và tính dân tộc, phải thể hai phương diện nội dung hình thức Trong ca dao ta thường nghe có câu: Bây mận hỏi đào Vườn hồng có vào hay chưa Mận hỏi đào xin thưa Vườn hồng có chưa vào Vậy đấy, tính dân tộc đâu Vì ca dao dân ca từ ngàn đời vẫn khiến ta cảm thấy mến thương Đơn giản, ca dao ln mang đậm chất trữ tình, ngào, chân chất gần gũi, thể qua thể thơ lục bát uyển chuyển Bắt nhịp nối tiếp giá trị cao quý ca dao dân ca, Tố Hữu vận dụng nhuần nhuyễn để làm Việt Bắc Mình có nhớ ta Mười năm lăm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi nhìn sơng nhớ nguồn Tính dân tộc trước hết thể thể thơ lục bát quen thuộc, nhờ nó, ý thơ vốn uyển chuyển đầy chất trữ tình Tố Hữu bộc lộ cách rõ nét Không thế, Tố Hữu vận dụng khéo léo lối đối đáp vốn hình thức quen thuộc ca dao, ngơn ngữ mượt mà, uyển chuyển, đặc tả tình cảm – ta ngào sâu lắng, mà ta vốn thường hay gặp câu ca dao viết tình u lứa đơi Đoạn thơ đầu đặc tả nỗi nhớ người lại dành cho người da đi, ngơn từ bình dị tha thiết quyện chặt lịng kẻ người Tình cảm người gắn bó keo sơn tựa tình cảm đơi lứa, qua cho ta thấy đồn kết nhân dân ta thời kì kháng chiến Hóa ra, dù có khó khăn cách trở khơng gian, thời gian, trái tim người đất Việt gắn bó dành cho Chỉ cần anh cần, tơi ln có mặt Những hình ảnh mang đậm tính dân tộc tả rõ nét, “nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn” cây, núi, sơng, nguồn, hình ảnh quen thuộc, vốn vào tiềm thức người dân ta muôn đời Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hơm Lời lời người lại dành cho người đi, nhớ thương, ln canh cánh lòng, nên đoạn thơ tựa lời đồng vọng thân thương mà người đáp lại người Từ “ai” đại từ phiếm chỉ, ám hình ảnh tiếng hát da diết mộc mạc người dân vùng núi Việt Bắc, người cất bước vọng hoài niệm, nhung nhớ ln nghĩ ân tình Việt Bắc, muối mặn gừng cay, phai “Khi ta nơi đất ở/ ta đất hóa tâm hồn” vậy? Những hình ảnh mang đậm tính dân tộc “áo chàm” “cầm tay” mang vẻ đẹp đơn sơ, giản dị ấm cúng Những bắt tay mặn mà tình cảm, áo chàm hoán dụ cho nhân dân Việt Bắc, cầm tay thơi nói lên tất cả, ngơn ngữ dần ngưng đọng lại, bồi hồi cảm xúc mà khơng nói thành lời Qua đó, bật rõ nên nét dân tộc truyền lại thơ Tố Hữu, đặc tả vẻ đẹp thủy chung, nghĩa tình, son sắt người dân quê hương Việt Bắc kế thừa trọn vẹn tinh hoa văn chương muôn đời Bài văn mẫu Bạch Cư Dị nói nói thơ, cho rằng: “ Thơ, tình gốc, lời ngọn, âm hoa, nghĩa quả”, tồn diện tạo nên sức sống thơ dòng thời gian Tiếng thơ Tố Hữu Nhà thơ dụng công dâng hiến thơ “ Việt Bắc” để gửi gắm tư tưởng tình cảm sâu sắc nghĩa tình thời chiến làm rung động lòng người Tám câu thơ đầu: “ Ta có nhớ ta…Cầm tay biết nói hơm ” kết tinh tư tưởng chủ đề Tám câu thơ đầu hay dịng tâm trạng bâng khuâng, bịn rịn chia ly điểm, đậm tơ ân tình cách mạng người đồng bào miền núi với cán bộ, chiến sĩ Thể thơ lục bát khiến câu thơ mềm mại, điệu thơ trầm bổng, kết hợp với vần phong phú, nhịp đặn gợi trạng thái muôn vàn tâm hồn người ở, kẻ Kết cấu đối đáp, cách xưng hô “ mình, ta” quen thuộc xuất ca dao giao dun buổi tự tình, hị hẹn chàng- nàng, mận- đào, mở bầu khơng khí tâm tình, giọng tình thương mến, ngào Đoạn thơ nói tình cảm trị mà khơng khơ khan Với người lại, nhạy cảm với đổi thay nên lên tiếng trước: “- Mình có nhớ ta? Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng? Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn.” Câu hỏi tu từ láy đi, láy lại theo hình thức tăng tiến “ có nhớ ta, có nhớ khơng” gợi cung bậc cảm xúc từ ướm hỏi xa xôi khắc khoải lắng nghe lời đồng vọng Qua giúp ta cảm chân tình người lại, tình đồng bào với người cất bước Thời gian lịch sử “ mười lăm năm”, thời gian tình cảm mặn nồng ân nghĩa Khơng gian “ cây, núi, sông, nguồn” gợi Việt Bắc đại ngàn, núi thăm thẳm Điệp từ “ nhớ”diễn tả nỗi lòng lớp lớp, khôn nguôi Cách diễn đạt mang lỗi nghĩ dân gian lời nhắn nhủ cha ông lối sống ẩm hà tư nguyên, nhắc nhớ thủy chung Lời người xi đáp lại tiếng lịng kẻở lại: “- Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân ly Cầm tay biết nói hơm ” Cặp câu lục bát sử dụng láy từ “ bồn chồn, bâng khuâng” biểu nỗi niềm lòng người ly biệt Tâm trạng hữu hình hóa, vơ hình thành hữu hình “ bồn chồn bước đi” gợi bước chầm chậm chẳng nỡ rời buông bước chân kẻ chinh phu, tráng sĩ ngày “ Chinh phụ ngâm”: “ Bước bước, giây giây lại dừng” Nhưng tình phu- phụ, cịn “ Việt Bắc” nói tới tình đồng chí, nghĩa đồng bào Hình ảnh áo chàm buổi phân ly về ca dao xưa, áo để người đắp cho bớt hiu quạnh, áo bào nàng Kiều buổi chia ly Thúc sinh Nhưng Tố Hữu mượn sắc áo chàm bình dị, bền, khó phai, khó nhạt đồng bào miền ngược nói sắc lịng người lại vẹn ngun Tâm tư tình cảm người cảm người đi, dường “ ta, mình” hiểu điều khơng nói Bởi vậy, hành động “ Cầm tay biết nói gì” khoảng lặng âm nhạc, khoảng trống nhiếp ảnh, khoảng vơ ngơn dư tình văn học Thời gian ngừng lại để kẻ người đối thoại đàm tâm, thấu hiểu tình tri âm, tri kỷ người đồng bào cán cách mạng mang ân tình cách mạng sâu đậm Tám câu thơ đầu “ Việt Bắc” vừa tiếp thu giá trị dân gian phong phú vừa nhà thơ Tố Hữu sáng tạo ý mới, hình ảnh mới, diễn đạt tình cảm, kiện thời đại phản ánh quy luật kế thừa, cách tân nghệ thuật Bài văn mẫu Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, hiệp định Giơnevơ ký kết, tháng 10 năm 1954, quan Trung ương Đảng Chính phủ rời chiến khu Việt Bắc trở Hà Nội Nhân kiện có tính chất lịch sử ấy, Tố Hữu sáng tác thơ Việt Bắc, khắc họa lại chia tay lịch sử với tình cảm thủy chung son sắt Tình cảm thể qua câu thơ sau: “Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn * Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hơm nay” Đoạn thơ tràn đầy nỗi nhớ tưởng kìm nén được, trào theo ngịi bút tn chảy thành dịng thơ Có đến bốn chữ “nhớ” đoạn thơ tám câu hẳn nỗi nhớấy phải thật da diết sâu nặng Đây nỗi nhớ quê hương cách mạng người gắn bó sâu sắc với vùng đất thiêng đầy kỷ niệm ấy, nỗi nhớ nghĩa tình, ân tình thủy chung Khúc hát dạo đầu nhắc nhớ đạo lí Việt Nam, cảnh tiễn đưa bâng khuâng nỗi nhớ, người lại hỏi người nỗi nhớ người trả lời nỗi nhớ Tố Hữu diễn tả nỗi nhớ quê hương cách mạng tiếng nói ngào, tha thiết khúc hát đối đáp giao duyên nam nữ dân ca Khúc hát thấm nhuần đạo lí ân tình thủy chung: “Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi nhìn sơng nhớ nguồn” Nghe ca dao, lại phảng phất âm hưởng thơ Kiều, hai câu đầu gợi ta nhớ đến câu thơ Truyện Kiều: “Mười lăm năm biết tình” Việt Bắc hỏi người cán xi có cịn nhớ khơng? Có cịn nhớ tình cảm thiết tha, mặn nồng suốt khoảng thời gian mười lăm năm gắn bó Nhìn cịn có nhớ núi, nhìn sơng cịn có nhớ đến nguồn? Bốn câu thơ thực chất hai câu hỏi tu từ Lời người thực chất lời nói người để nói lên đạo lí Việt Nam truyền thống vốn chất tốt đẹp dân tộc ta Khơng nói lên mà nhắc nhở người, nhắc nhở đạo lí thiêng liêng lắm, quý giá lắm, phải giữ gìn phát huy Sâu nặng “mười lăm năm thiết tha mặn nồng”, ân tình “nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn” Bốn câu thơ mà có đến bốn chữ “mình”, bốn chữ “nhớ” hịa quyện quấn qt chữ “ta”, khiến đạo lí ân tình Việt Nam trở thành sợi đỏ xuyên suốt thơ Việt Bắc, trở thành chủ đề lớn tác phẩm Sau khúc hát mở đầu cảnh tiễn đưa bâng khuâng nỗi nhớ người người lại: “Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hơm nay” Có âm da diết màu sắc đậm đà thủy chung, có bước chân bồn chồn nắm tay đầy lưu luyến Mỗi bước chân người mang theo nỗi niềm luyến lưu cho người lại “Tiếng ai” câu hỏi, đại từ phiếm mà cách nói thể nỗi niềm “bâng khuâng dạ, bồn chồn bước đi” “Bâng khng” “đi khơng nỡ”, “bồn chồn” chẳng đành lẽ Việt Bắc trở thành ký ức, thành tình yêu, thành tâm hồn: “Khi ta nơi đất Khi ta đất hóa tâm hồn” Từ láy bâng khuâng, bồn chồn Tố Hữu sử dụng tinh tế câu thơ Nó thể nỗi niềm, tâm trạng chuyển động cảm xúc, để hình ảnh xuất áo chàm qua thủ pháp hoán dụ gợi tả người Việt Bắc: “Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hơm nay” Màu áo chàm hình ảnh đầy ý nghĩa, màu áo Việt Bắc đậm đà, son sắt lịng thủy chung người nơi Màu áo nhắc nhở người nhiều ký ức khó phai nhịa Câu thơ “cầm tay biết nói hơm nay” mang giá trị biểu cảm lớn “Cầm tay nhau” chẳng “biết nói gì” có q nhiều nỗi niềm cần bày tỏ, lịng họ tràn ngập nỗi nhớ thương nên khơng biết nói điều trước, điều sau, điều nên giãi bày, điều nên giấu kín tim Cho nên chẳng “biết nói gì” nói lên nhiều lịng thương nhớ Câu thơ ngắt nhịp 3/3/2 ngập ngừng lưu luyến, làm ta liên tưởng đến buổi tiễn đưa người chinh phu chinh phụ Chinh phụ ngâm: “Bước bước, giây giây lại dừng” Trong đối đáp giao duyên chia tay lịch sử ấy, Tố Hữu người lại lên tiếng trước Điều khơng hợp lý, tế nhị mà cịn cần thiết cho phát triển mạch thơ thơ Bằng việc sử dụng đại từ “mình – ta” thể thơ lục bát, Tố Hữu tái chia tay lịch sử Việt Bắc người chiến sĩ cách mạng với ân tình, chung thủy Con người dễ cộng khổ khó đồng cam, Việt Bắc đời lời nhắc nhở tình nghĩa gắn bó đạo lý tri ân mn đời dân tộc  ... trước: “- Mình có nhớ ta? Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng? Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn.” Câu hỏi tu từ láy đi, láy lại theo hình thức tăng tiến “ có nhớ ta, có nhớ khơng”... thủy chung: ? ?Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi nhìn sơng nhớ nguồn” Nghe ca dao, lại phảng phất âm hưởng thơ Kiều, hai câu đầu gợi ta nhớ đến câu thơ... gợi tình Mình có nhớ ta Mười năm lăm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi nhìn sơng nhớ nguồn Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết