Phân tích luận điểm hồ chí minh nước độc lập mà người dân không được hưởng hạnh phúc, tự do thì độc lập cũng chẳng có ý nghĩa gì làm rõ ý nghĩa của luận điểm

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang	14
Dung lượng	319,12 KB

Nội dung

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN KHOA KINH TẾ VÀ QUẢN LÝ NGUỒN NHÂN LỰC  BÀI TẬP LỚN Môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh Đề tài Phân tích luận điểm Hồ Chí Minh “Nước độc lập mà người dân không được hưởng h[.]

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN KHOA KINH TẾ VÀ QUẢN LÝ NGUỒN NHÂN LỰC  BÀI TẬP LỚN Mơn học: Tư tưởng Hồ Chí Minh Đề tài: Phân tích luận điểm Hồ Chí Minh: “Nước độc lập mà người dân khơng hưởng hạnh phúc, tự độc lập chẳng có ý nghĩa gì?” Làm rõ ý nghĩa luận điểm với Việt Nam nay? Sinh viên thực : Hà Quang Phú Mã sinh viên : 11214679 Lớp chuyên ngành : Kinh tế Quản lý nguồn nhân lực 63 Khoá : 63 Lớp học phần : LLTT1101(122)_39 Giảng viên hướng dẫn : Nguyễn Hồng Sơn Hà Nội - 09/2022 MỤC LỤC I LỜI MỞ ĐẦU II CƠ SỞ LÝ LUẬN: II.1 Khái niệm “Độc lập – Tự – Hạnh phúc”: II.2 Ý nghĩa của “Độc lập - Tự - Hạnh phúc” II.3 Độc lập dân tộc theo đường cách mạng vô sản tiền đề của hạnh phúc, tự II.4 Hạnh phúc, tự giá trị của độc lập dân tộc: III VẬN DỤNG: III.1 Ý nghĩa của luận điểm với nghiệp cách mạng Việt Nam nay: IV KẾT LUẬN: 11 TÀI LIỆU THAM KHẢO: 12 I LỜI MỞ ĐẦU Tư tưởng Hồ Chí Minh là hệ thống tư tưởng quan điểm cơ bản phản ánh một cách rất sâu sắc về thực tiễn cách mạng Việt Nam, cách mạng thuộc địa, trên cơ sở kế thừa, vận dụng và phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin, nhằm giải phóng dân tộc, giai cấp, người Vấn đề độc lập là một những tư tưởng của Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc Vấn đề dân tộc ở đây không phải là vấn đề dân tộc nói chung mà thực chất đó là vấn đề dân tộc thuộc địa thời đại cách mạng vô sản, là vấn đề giải phóng của các dân tộc thuộc địa nhằm thủ tiêu sự thống trị của nước ngoài, giành độc lập dân tộc, xóa bỏ sự áp bức bóc lột của thực dân, thực hiện quyền dân tộc tự quyết và thành lập nhà nước dân tộc độc lập dưới sự lãnh đạo của giai cấp công nhân với đội tiên phong là Đảng cộng sản Theo quan điểm của Người, vấn đề độc lập cần phải được giải quyết theo lập trường của giai cấp vô sản, phải gắn liền độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội Có như vậy thì người dân mới có quyền được làm chủ, mới thực hiện được sự hài hòa giữa cá nhân và xã hội, giữa độc lập với tự do, hạnh phúc của người Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Nếu nước độc lập mà dân không được hưởng hạnh phúc, tự thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì” Câu nói đó mang một ý nghĩa thật sâu sắc mà đến tận ngày cần phải đặt vấn đề, nghiên cứu để làm rõ và hiểu sâu sắc hơn về Người cũng như nhận thức được công lao to lớn của Hồ Chí Minh, Đảng và Nhà nước quá trình đưa đất nước theo đường quá độ lên chủ nghĩa xã hội, xây dựng một đất nước hoà bình, ấm no và hạnh phúc cho nhân dân Trên cơ sở phân tích mối quan hệ giữa độc lập dân tộc gắn với xây dựng chủ nghĩa xã hội, chúng ta hãy làm rõ luận điểm trên cũng như liên hệ với sự nghiệp cách mạng của Việt Nam ta bối cảnh hiện II CƠ SỞ LÝ LUẬN: II.1 Khái niệm “Độc lập – Tự – Hạnh phúc”: Độc lập là quyền bất khả xâm phạm của một đất nước, một quốc gia, một dân tộc bởi chính người dân sinh sống ở đó, có nghĩa có chủ quyền tối cao Độc lập còn có thể hiểu là “sự không phụ thuộc” từ cá nhân, tập thể, xã hội, quốc gia hay dân tộc nào vào cá nhân, tập thể, xã hội, quốc gia hay dân tộc khác Độc lập dân tộc là quyền tự chủ, tự quyết của một dân tộc, quốc gia việc tổ chức các hoạt động chính trị, kinh tế, văn hóa xã hội, quốc phòng, an ninh, đối ngoại phạm vi lãnh thổ của mình, không chịu sự tác động, ép buộc, chi phối, thao túng của nước ngoài Tự là khái niệm dùng triết học chính trị mô tả tình trạng cá nhân không chịu sự ép buộc, có cơ hội để lựa chọn và hành động theo đúng với ý chí nguyện vọng của chính mình Nó là tiền đề sinh chủ nghĩa tự theo hướng ý thức hệ Hạnh phúc là một trạng thái cảm xúc được biểu thị bởi cảm giác vui vẻ, thoả mãn, hài lòng, và sự đủ đầy Khi mà hạnh phúc mang lại nhiều ý nghĩa khác nhau, nó thường được mô tả với sự liên quan về cảm xúc tích cực và sự thoả mãn cuộc sống Hạnh phúc, tự theo quan điểm Hồ Chí Minh là người dân phải được hưởng đầy đủ đời sống vật chất và tinh thần chủ nghĩa xã hội đem lại Đời sống vật chất là trên cơ sở một nền kinh tế cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại, cũng có cơm ăn áo mặc, cũng được học hành Người dân từ chỗ có ăn, có mặc, có chỗ ở đến chỗ ăn ngon, mặc đẹp, đời sống sung túc Người đủ ăn thì khá giàu Người khá giàu thì giàu thêm “Tự do” và “Hạnh phúc” là kết quả của “Độc lập” nhưng phải là độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, bởi vì “Chỉ có Chủ nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại, đem lại cho người không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc sự tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no trên quả đất, việc làm cho người và vì người, niềm vui, hòa bình, hạnh phúc” Đó chính là câu trả lời cho những có tư tưởng dao động, hoài nghi mà tự hỏi: “Tại Việt Nam theo CNXH?” II.2 Ý nghĩa của “Độc lập - Tự - Hạnh phúc” Theo hiến chương của Liên hợp quốc và Công ước Quốc tế về quyền người, Độc lập - Tự - Hạnh phúc chính là những quyền làm người cao cả Đó là quyền mà người đáng lẽ phải có, song chính các nước thực dân, đế quốc lại tự cho chúng cái quyền được tước quyền thiêng liêng đó khỏi dân tộc Việt Nam ta Để suốt chiều dài lịch sử, đờng bào ta đã không ngại gian khó, phải hi sinh máu, mồ hôi và nước mắt để giành lại sáu chữ “Độc lập – Tự – Hạnh phúc” đó Chủ tịch Hồ Chí Minh từng nói, ham muốn tột bậc của Người là “làm cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào cũng có cơm ăn áo mặc, cũng được học hành" và Người nguyện với Đảng ta, nhân dân ta kiên trì thực hiện "ham muốn tột bậc" đó Với ý chí và tinh thần cao “quyết tử cho tổ quốc quyết sinh”, “thà hi sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ ”, Người đạo Đảng ta tiến hành cuộc chiến trường kỳ chống Pháp Tất cả đều vì một đất nước Việt Nam hoàn toàn độc lập, tự và thống nhất “Bất kỳ đàn ông, đàn bà, bất kỳ người già, người trẻ, không chia tôn giáo, đảng phái, dân tộc Hễ là người Việt Nam thì phải đứng lên đánh thực dân Pháp để cứu Tổ quốc Ai có súng dùng súng, có gươm dùng gươm, không có gươm thì dùng cuốc, thuổng, gậy gộc, ” Sau đọc bản Tuyên ngôn Độc lập tại quảng trường Ba Đình đầy nắng và gió ngày 02/9/1945, đến ngày 12/10/1945, chủ tịch Hồ Chí Minh đã ký sắc lệnh 49 về việc ghi tiêu đề “Việt Nam dân chủ cộng hòa” năm thứ nhất, bên dưới là “Độc lập – Tự – Hạnh phúc” trên các công văn, giấy tờ, đơn tờ, báo chí, sáu từ quý giá “Độc lập – Tự – Hạnh phúc” được ghi dưới Quốc hiệu nước “Việt Nam dân chủ cộng hòa” là “Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” là cả một khát vọng của toàn dân tộc và cũng đã hiện thực hóa tâm nguyện và ý chí của Hồ Chí Minh từ thập niên 1920 “Tự cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi; đấy là tất cả những điều tôi muốn; đấy là thấy cả những điều tôi hiểu” Song, đây là sự chắt lọc của Người cái tinh túy chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn (dân tộc độc lập, dân tộc được quyền tự do, dân sinh hạnh phúc) và vận dụng vào điều kiện thực tiễn cụ thể của Việt Nam Ước mơ “độc lập” của Chủ tịch Hồ Chí Minh là Việt Nam được hoàn toàn giải phóng khỏi tay bọn thực dân và trở thành một đất nước độc lập Trong Di chúc, Người viết “điều mong muốn cuối cùng” trước lúc xa là “toàn Đảng, toàn dân ta đoàn kết phấn đấu, xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ, giàu mạnh, và góp phần xứng đáng vào sự nghiệp cách mạng thế giới” Một nước Việt Nam độc lập là một quốc gia độc lập, một nhà nước của dân, dân dân Từ độc lập của Bác bao hàm ý nghĩa xây dụng một quốc gia chủ quyền, sanh vai được với các cường quốc trên thế giới Ý tưởng của Bác là không xây dựng chế độ dân chủ cộng hòa mà còn xây dựng nên hình ảnh những người mới đóng vai trò gánh vác quốc gia độc lập “Tự do” tư tưởng Hồ Chí Minh có ảnh hưởng từ chữ “Tự do” khẩu hiệu “Tự do, bình đảng, bác ái” của cách mạng Pháp và quyền mưu cầu tự của hợp chúng quốc Hoa Kỳ “Tự do” mà Chủ tịch Hồ Chí Minh nói đến không đơn thuần là đất nước được độc lập, nhà nước có chủ quyền và có quyền tự phát ngôn, hoạt động trên trường quốc tế mà phải là thứ tự được từng người dân ca ngợi, nó cũng yêu cầu người dân phải trở thành chủ thể xây dựng từ dưới lên trật tự của nền cộng hòa, và cá nhân phải có khả năng suy nghĩ, quyết định với tinh thần trách nhiệm cao “Tự do” theo tư tưởng Hồ Chí Minh là tự theo lý tưởng xây dựng một xã hội mới - xã hội XHCN Độc lập là tiền đề của tự do, bởi “nếu nước được độc lập, người dân mới được tự do, nếu mất nước, cũng làm nô lệ”; tự là mục tiêu và cũng là kết quả của độc lập Đó là những giá trị cao quý, thiêng liêng nhất, không một thế lực nào có thể xâm phạm Cuối cùng, độc lập tự của dân tộc còn phải gắn liền với mưu cầu hạnh phúc của nhân dân Như được đề cập Bản tuyên ngôn độc lập, ý nghĩa của “hạnh phúc” là sự ảnh hưởng của “quyền mưu cầu hạnh phúc” hiến pháp của hợp chúng quôc Hoa Kỳ Hiến pháp hợp chúng quốc Hoa Kỳ là bản hiến pháp đầu tiên viết rõ ràng về quyền mưu cầu hạnh phúc “Hạnh phúc” là một từ có tính đa nghĩa nhưng mang ý nghĩa từng cá nhân có quyền mưu cầu hạnh phúc là một khái niệm hết sức mới mẻ của thời kỳ cận đại và thông điệp về hạnh phúc của Chủ tịch Hồ Chí Minh là thông điệp “mỗi người đều có quyền mưu cầu hạnh phúc, phải chủ động, tích cực đấu tranh giành được hạnh phúc đó” Thông điệp đó của chủ tịch Hồ Chí Minh đã được đông đảo người dân Việt Nam đón nhận II.3 Độc lập dân tộc theo đường cách mạng vô sản tiền đề của hạnh phúc, tự Khái niệm độc lập dân tộc không phải là điều mới mẻ lịch sử dân tộc và lịch sử thế giới Nhưng độc lập dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh lại hoàn toàn mới, vì đó là một kiểu độc lập dân tộc được nâng lên một trình độ mới, một chất mới Người không chấp nhận độc lập dân tộc theo đường phong kiến, tư sản, độc lập kiểu Cách mạng Mỹ năm 1776, hay độc lập giả hiệu, bánh vẽ Người chọn kiểu độc lập dân tộc theo đường cách mạng vô sản, đó là kiểu độc lập dân tộc làm tiền đề và phải tới hạnh phúc, tự Từ hoàn toàn trở thành thuộc địa của thực dân Pháp năm 1911, đất nước mất độc lập, dân chịu sống kiếp nô lệ, Hồ Chí Minh đã ôm mộng lớn lao: giải phóng đồng bào, tức lật đổ, xoá bỏ ách thống trị và giành độc lập dân tộc Song, Hồ Chí Minh không hoàn toàn tán thành với đường cứu nước của các bậc tiền bối Trước Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917, Người tích cực tìm hiểu, nghiên cứu, khảo nghiệm các cuộc cách mạng trên toàn thế giới để tìm cho Việt Nam một hướng Dù chưa có được nhận thức lý tính từ cơng trình nghiên cứu, nhưng cảm tính của một nhà tư tưởng lớn thấy rằng có theo đường Cách mạng vô sản mới đưa đất nước ta thoát khỏi áp bức, giải phóng và độc lập dân tộc Từ đó, Người ủng hộ nhiệt thành và tuyên truyền cho Cách mạng Tháng Mười Nga Sau chiến thắng của Cách mạng Tháng Mười với đó là Luận cường về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin, Người đã vững chắc lòng tin của mình, giải đáp được trăn trở bấy lâu và quyết tâm thực hiện sự nghiệp giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vô sản Năm 1923, Hồ Chí Minh viết: “Chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại, đem lại cho người không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc sự tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no trên quả đất, việc làm cho người và vì người, niềm vui, hòa bình, hạnh phúc, nói tóm lại là nền cộng hòa thế giới chân chính, xóa bỏ những biên giới tư bản chủ nghĩa cho đến là những vách tường dài ngăn cản những người lao động trên thế giới hiểu và yêu thương nhau” Hồ Chí Minh không bao giờ chấp nhận độc lập dân tộc dưới chế độ quân chủ chuyên chế, càng không chấp nhận chế dộ thực dân không kém phần chuyên chế Bởi vì, đó là chế độ mà người dân bị đầu độc về tinh thần lẫn về thể xác, bị bịt mồm và bị giam hãm Phát biểu tại Đại hội XVIII Đảng Xã hội Pháp, Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng thực dân Pháp đã dùng lưỡi lê để chinh phục đất nước chúng tôi Từ đó chúng tôi không những bị áp bức bóc lột một cách nhục nhã, mà còn bị hành hạ và đầu độc bằng thuốc phiện và rượu một cách thê thảm Đó là một chế độ tàn bạo mà bọn ăn cướp đã gây ở Đông Dương Nhà tù nhiều hơn trường học và lúc nào cũng chật ních người Bất kỳ người bản xứ nào có tư tưởng xã hội chủ nghĩa cũng đều bị bắt và đôi bị giết mà không cần xét xử Với một nền “công lý” ở Đông Dương như vậy, một sự phân biệt đối xử không có những bảo đảm về quyền người như vậy, một kiểu sống nô lệ như vậy, thì không có gì hết Hơn hết, Hồ Chí Minh ý thức rất rõ không có độc lập là sống kiếp ngựa trâu, thì “chết tự còn hơn sống nô lệ” Vì vậy, Người nung nấu và truyền quyết tâm cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân là “dù có phải đốt cháy cả dãy Trường Sơn cũng phải giành kỳ được độc lập cho dân tộc” II.4 Hạnh phúc, tự giá trị của độc lập dân tộc: Đặt bối cảnh thực tiễn của Việt Nam lúc bấy giờ, theo Hồ Chí Minh, để có được độc lập dân tộc thì trước hết cần phải đấu tranh Tuy nhiên, nếu độc lập mà dân không được hưởng hạnh phúc, tự thì đó là độc lập kiểu cũ, vì thế độc lập đó cũng vô nghĩa Với Người, nước có độc lập rồi thì dân phải được hưởng hạnh phúc, tự do, vì hạnh phúc tự là thước đo giá trị của độc lập dân tộc Muốn có hạnh phúc, tự thì độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Người nhấn mạnh có chế độ xã hội chủ nghĩa thì người mới có điều kiện để cải thiện đời sống riêng của mình, phát huy tính cách riêng và sở trường riêng của mình, chăm lo cho người và người có điều kiện phát triển toàn diện Khi Hồ Chí Minh xác định giành độc lập theo đường cách mạng vô sản tức là đã khẳng định độc lập dân tộc tới chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội là đáp án cho một sự vận động lịch sử hiện thực xuyên suốt, xuất phát từ thực tiễn khách quan, từ đặc điểm của Việt Nam, một nước vốn là thuộc địa, nông nghiệp lạc hậu, khoa học kỹ thuật kém phát triển, quá độ lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa Chủ nghĩa xã hội là giai đoạn phát triển cao hơn chủ nghĩa tư bản vì tại đó người được giải phóng khỏi áp bức, bóc lột đem lại cho người hạnh phúc, tự Dựa trên cách tiếp cận của chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh rất chú trọng sức phát triển sản xuất, chú trọng chế độ sở hữu coi đó là những nhân tố quyết định thắng lợi của chủ nghĩa xã hội Nhưng như chúng ta đã biết, Người ảnh hưởng bởi các nhà tư tưởng lớn khác, Người chắt lọc và phát triển phù hợp với hiện thực Việt Nam ta Bên cạnh triết học Mác, Người chú trọng tiếp cận chủ nghĩa xã hội theo phương diện đạo đức, học hỏi từ Chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn Con người có hạnh phúc chế độ xã hội chủ nghĩa phải là những người được giáo dục và có đạo đức Chưa dừng lại ở đó, Hồ Chí Minh cịn rõ chủ nghĩa cá nhân ảnh hưởng, cản trở tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội như thế nào Chính vì vậy, thắng lợi của chủ nghĩa xã hội không thể tách rời thắng lợi của cuộc đấu tranh loại trừ chủ nghĩa cá nhân Như vậy, giá trị của chủ nghĩa xã hội đã sớm được Hồ Chí Minh phát hiện Chế độ xã hội chủ nghĩa không là thước đo giá trị của độc lập dân tộc mà còn tạo nên sức mạnh nội tại để bảo vệ vững chắc độc lập dân tộc và tự bảo vệ Chỉ có tiến tới xã hội chủ nghĩa thì đất nước mới độc lập thật sự, hoàn toàn, nhân dân mới được hưởng hạnh phúc tự do; chủ nghĩa xã hội có phát triển trên một một nền độc lập dân tộc thật sự thì mới có điều kiện phát triển và hoàn thiện III VẬN DỤNG: III.1 Ý nghĩa của luận điểm với nghiệp cách mạng Việt Nam nay: Trong bối cảnh toàn cầu hoá và hội nhập quốc tế diễn mạnh mẽ như hiện nay, mục tiêu của các quốc gia đều hướng tới hoà bình, hợp tác và phát triển Tuy nhiên, cạnh tranh giữa các nước, khu vực khác còn gay gắt; đề cao lợi ích quốc gia – dân tộc; chủ nghĩa cá nhân còn đó, đã và chi phối đến quan hệ quốc tế và chính sách đối ngoại giữa các quốc gia Trong đó, nước ta ngày càng hội nhập quốc tế sau, rộng nhằm thực hiện lợi ích quốc gia – dân tộc Vì thế, dân tộc ta càng phải đề cao tinh thần “hoà nhập mà không hoà tan”, tự chủ tự lực, khát vọng vươn lên mà không phụ thuộc vào bất cứ lực lượng hay cường quốc nào trên đường phát triển vì mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực tiễn lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta giai đoạn hiện nay, trước sự vận động vô nhanh chóng và phức tạp của quan hệ quốc tế, sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, với các giá trị trên đây, sự kiện lịch sử Nguyễn Tất Thành - Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước và đường cách mạng mà người đem lại cho dân tộc càng có ý nghĩa thực tiễn sâu sắc Trên thực tế, với đường lối đổi mới của Đảng, sự hội nhập quốc tế của Việt Nam cũng là tất yếu quá trình dân tộc vươn “biển lớn” thời đại mới để tiếp nhận các giá trị văn hóa - văn minh nhân loại và nắm bắt xu thế phát triển của thời đại để tiến hành sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, tạo các điều kiện để thực hiện ngày một hoàn chỉnh các nội dung của tiêu chí Độc lập - Tự - Hạnh phúc cho người Việt Nam Đảng ta, nhà nước ta, nhân dân ta cũng luôn kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, kiên trì thực hiện những căn dặn của Chủ tịch Hồ Chí Minh: "Nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì” Kỷ niệm 75 năm Cách mạng Tháng Tám và Quốc Khánh tháng 9, tiến tới Đại hội XIII của Đảng, tổng kết 35 năm đổi mới, 30 năm thực hiện Cương lĩnh 1991 và 10 năm thực hiện Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (Bổ sung, phát triển năm 2011), hơn bao giờ hết chúng ta càng phải phát huy ý chí tự chủ, tự cường, niềm tin mãnh liệt vào chủ nghĩa xã hội khát vọng hòa bình, độc lập, xây dựng một nước Việt Nam hùng cường, thịnh vượng, phát triển là động lực, sức mạnh tinh thần to lớn để toàn dân tộc kiên định với đường xã hội chủ nghĩa, sức nỗ lực hiện thực hóa mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh; nhân dân được hưởng cuộc sống phồn vinh, hạnh phúc 10 IV KẾT LUẬN: Càng tiến xa hơn dòng chảy lịch sử, chúng ta càng thấy rõ tầm chiến lược nhưng rất thiết thực của mục tiêu - đích đến - khát vọng của dân tộc, dân quyền và dân sinh; càng hiểu thêm bản Tuyên ngôn Độc lập được mở đầu bằng "Lời bất hủ": "Tất cả người đều sinh bình đẳng Tạo hóa cho họ những quyền không có thể xâm phạm được, những quyền ấy có quyền được sống, quyền tự và quyền mưu cầu hạnh phúc"; càng hiểu thấu đời người - như Chủ tịch Hồ Chí Minh “Nước độc lập mà người dân không hưởng hạnh phúc, tự độc lập chẳng có ý nghĩa gì?” Có thể nói thời đại Hồ Chí Minh lịch sử “độc lập, tự do, hạnh phúc” đã không là khát vọng mà còn là hệ giá trị vô giá và trở thành lẽ sống, lý tưởng phấn đấu, hy sinh mà Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng ta và nhân dân kiên định thực hiện Chính lý tưởng ấy, lẽ sống ấy và niềm tin được sống độc lập, tự do, hạnh phúc một nước Việt Nam hòa bình, độc lập và thống nhất đã trở thành động lực để cho nhân dân ta làm nên thắng lợi của cuộc cách mạng Tháng tám năm 1945, của hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ cứu nước và tiếp tục hành trình lên chủ nghĩa xã hội xây dựng, bảo vệ và phát triển đất nước ngày một vững mạnh hơn 11 TÀI LIỆU THAM KHẢO: http://smot.bvhttdl.gov.vn/doc-lap-cho-dan-toc-tu-do-hanh-phuc-chonhan-dan-phuong-cham-song-va-hanh-dong-cua-chu-tich-ho-chi-minh/ “Độc lập cho dân tộc, tự do, hạnh phúc cho nhân dân, phương châm sống và hành động của chủ tịch Hồ Chí Minh” https://dbnd.quangngai.gov.vn/mnews.aspx?id=5996 “Tuyên ngôn Độc lập – Tượng đài của ý chí độc lập, tự do, hạnh phúc, phồn vinh của dân tộc Việt Nam https://tuoitre.vn/them-nhan-thuc-ve-6-chu-doc-lap-tu-do-hanh-phuctrong-quoc-hieu-viet-nam-20200901155315637.htm “Thêm nhận thức về chữ Độc lập – Tự – Hạnh phúc” https://thanhnien.vn/hieu-dung-ve-gia-tri-doc-lap-tu-do-hanh-phucpost1468839.html “Hiểu đúng về giá trị Độc lập – Tự – Hạnh phúc” https://tulieuvankien.dangcongsan.vn/c-mac-angghen-lenin-ho-chiminh/ho-chi-minh/nghien-cuu-hoc-tap-tu-tuong/doc-lap-tu-do-hanh-phuctriet-ly-ho-chi-minh-ve-phat-trien-xa-hoi-viet-nam-2550 Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị Q́c gia sự thật Võ Nguyên Giáp: Tư tưởng Hồ Chí Minh, trình hình thành phát triển, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1993, tr.9 Viện Hồ Chí Minh: Hồ Chí Minh trái tim nhân loại, Nxb.Lao động, Nxb.Quân đội nhân dân, H.1993 tr.90 12 ... Chủ tịch Hồ Chí Minh ? ?Nước độc lập mà người dân không hưởng hạnh phúc, tự độc lập chẳng có ý nghĩa gì? ” Có thể nói thời đại Hồ Chí Minh lịch sử “độc lập, tự do, hạnh phúc” đã... SỞ LÝ LUẬN: II.1 Khái niệm ? ?Độc lập – Tự – Hạnh phúc”: II.2 Ý nghĩa của ? ?Độc lập - Tự - Hạnh phúc” II.3 Độc lập dân tộc theo đường cách mạng vô sản tiền đề của hạnh phúc,. .. phúc, tự II.4 Hạnh phúc, tự giá trị của độc lập dân tộc: III VẬN DỤNG: III.1 Ý nghĩa của luận điểm với nghiệp cách mạng Việt Nam nay: IV KẾT LUẬN:

Ngày đăng: 16/03/2023, 10:22