Năm Thánh Lòng Thương Xót.pdf

1 M Vinhsơn Liêm Nguyễn Hồng Thanh, O cist SỐNG VÀ LOAN BÁO LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA TRONG NĂM THÁNH LÒNG THƯƠNG XÓT Đan Viện Thánh Mẫu Khiết Tâm Phước Lý Mùa Chay Thánh 2016 2  Dẫn nhập gợi mở Đức giáo[.]

1 M Vinhsơn Liêm Nguyễn Hồng Thanh, O.cist SỐNG VÀ LOAN BÁO LỊNG THƯƠNG XĨT CHÚA TRONG NĂM THÁNH LỊNG THƯƠNG XÓT Đan Viện Thánh Mẫu Khiết Tâm Phước Lý Mùa Chay Thánh 2016  Dẫn nhập gợi mở Đức giáo hồng Phanxicơ mở Năm Thánh Lịng Thương Xót mời gọi tồn thể Giáo hội cảm nhân sâu xa sống lòng thương xót Chúa năm thánh ngoại thường Đây thời điểm, năm hồng ân cho toàn thể Giáo hội nói chung cho tu sĩ nói riêng Làm để thật cảm nhận lịng thương xót bao la vơ bờ Thiên Chúa dành cho người chúng ta, cho toàn thể nhân loại? Làm để sống chiều kích phong phú Lịng Thương Xót Chúa? Trong ý nghĩa đó, giáo phận Xuân Lộc chọn chủ đề cho Năm Thánh Lịng Thương Xót là: “Sống loan báo lịng thương xót Chúa Năm Thánh Lịng Thương Xót“ Đây đề tài thiết thực, sống động không Năm Thánh Lịng Thương Xót, mà suốt chiều dài đời sống đức tin Đây mầu nhiệm bao la khơn dị đức tin Kitô giáo Nhưng mức độ viết ngắn, đào sâu diễn tả hết khía cạnh ý nghĩa mầu nhiệm lịng thương xót Chúa Vì thế, viết giới hạn việc đào sâu tảng thần học Kinh Thánh lịng thương xót Chúa, khơng nhắm vào khía cạnh thực hành Với giới hạn nội dung thế, triển khai đề tài qua phần sau: I Định nghĩa hạn từ Misericordia: lịng thương xót II Thần học Thánh Kinh lịng thương xót III Ảnh, hiệu huy hiệu Năm Thánh Lịng Thương Xót IV Nội dung tơng thư Misericordiae Vultus V Sống loan báo lịng thương xót Năm Thánh Lịng Thương Xót VI Một vài nhận định cách thực hành lịng thương xót I Định nghĩa hạn từ Misericordia Theo nguyên ngữ Latinh, danh từ misericordia xuất phát từ danh từ misericors: "thương xót" Từ kết hợp hai từ khác Đó là: Động từ miserere / misereri: thương hại, chạnh lòng thương, lịng thương xót, từ bi Và danh từ cor: trái tim, lịng, tâm, tình u Hạn từ misericordia phát xuất từ chữ miser / miseria, nghĩa đau khổ, hay chịu đau khổ: Thiên Chúa chịu đau khổ u thương người Qua phân tích ngun ngữ La tinh trên, ta rút hạn từ misericordia ý nghĩa sau: Nghĩa thứ chịu đau khổ cho người khác (miser/ passion / compassion), hay chạnh lòng trắc ẩn trước đau khổ người khác Thiên Chúa mang lấy đau khổ chết thay cho người Nghĩa thứ hai lòng thương hai, thương xót, từ bi (miserere / misereria) trước đau khổ tội lỗi tha nhân Thiên Chúa Đấng từ bi nhân hậu giàu lịng xót thương Nghĩa thứ ba tình u, lịng nhân từ, quảng đại, bao dung, lòng tốt (cor / coeur) Thiên Chúa tình yêu Yêu đến độ hiến dâng mạng sống Như vậy, lịng thương xót (misericordia) bao gồm hai khía cạnh thực tại, là: đau khổ (miser) yêu thương (cor) Vì Yêu thương người, Thiên Chúa chịu đau khổ, chịu chết thay cho người Lịng thương xót, nhân từ, bao dung Thiên Chúa đưa đến ơn tha thứ tội lỗi cho người Lịng thương xót Thiên Chúa vô hạn, Ngài thứ tha ban tràn đầy ân sủng cho nhân loại tội lỗi Từ trái tim Ngài trào tn nguồn tình u ơn thứ tha cho trần gian Ngài chạnh lịng thương ơm lấy tất nhân loại đau khổ tội lỗi vịng tay từ Ngài Do đó, lịng thương xót (misericordia) trổi vượt tình u (amor), xa tình u Vì lịng thương xót bao hàm khía hai cạnh gắn liền với nhau, thông phần đau khổ yêu thương tha thứ Thiên Chúa chịu đau khổ, chịu chết thập giá để yêu thương, tha thứ thông ban ơn cứu độ cho tồn giới Trong tơng thư Misericordiae Vultus, đức giáo hồng Phanxicơ gợi lên định nghĩa cụ thể lịng thương xót sau: “Lịng thương xót lời mặc khải mầu nhiệm Ba Ngơi Chí Thánh Lịng thương xót hành động chung tối thượng, qua Thiên Chúa đến với Lịng thương xót luật đặt vào trái tim biết dùng đôi mắt chân thành để nhìn vào người anh em gặp thấy đường đời Lịng thương xót đường nối kết Thiên Chúa với người, hướng lòng niềm hy vọng yêu thương mãi, bất chấp tội lỗi chúng ta” (số 2) Tóm lại, lịng thương xót thuộc tính chất Thiên Chúa, diễn tả tất kế hoạch cứu độ Ngài nhân loại Sự tốt lành Thiên Chúa vơ hạn khía cạnh lịng thương xót nơi Ngài (x Tv 86,5) Lịng thương xót Chúa thái độ sâu xa hữu thể Ngài, xác định tình u sẵn sàng tha thứ khơng mức độ (x Mt 18,22) Lịng thương xót Chúa nhạy cảm Ngài, chung chia đau khổ, khốn nhân loại Thiên Chúa nhân từ, bao dung tha thứ, Ngài chạnh lịng thương thơng ban ân sủng ơn cứu độ cho người II Thần học Thánh Kinh Lịng Thương Xót Trong thần học, lịng thương xót tốt lành Thiên Chúa thúc Ngài tha thứ tội lỗi cho người, khôi phục lại phẩm giá, nâng người lên Nhờ người hồn tất ý định Thiên Chúa tạo dựng nên họ để hạnh phúc Về phần mình, người mời gọi thực hành lịng thương xót Vì người tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa Trái tim người hình ảnh trái tim Thiên Chúa Vì thế, người cần nhận lịng thương xót để có khả xót thương, theo ơn gọi sâu xa Cựu Ước Theo nguyên nghĩa tiếng Do thái hạn từ rahamim, trước hết nói lịng người mẹ, sau dịu dàng, trìu mến, âu yếm xót thương Hạn từ rah’amin danh từ số nhiều từ rehem, có nghĩa tử cung, phần nội tạng, cung lịng, bụng dạ, xót thương, trắc ẩn" (x St 20,18 ; St 43,14; Xh 13,2; Đnl 13,18) Như vây, hạn từ rahamim mang ý nghĩa "số nhiều viên mãn" Điều diễn tả lòng Giavê, ruột gan Chúa, giống cung lòng (rehem) người mẹ, dịu dàng mẫu tính Thiên Chúa dành cho Israel riêng Ngài, cho người đau khổ, hèn mọn Vì thế, ngơn sứ Giêrêmia dùng hình ảnh dịu dàng trìu mến người mẹ, để diễn tả cội nguồn lịng thương xót Thiên Chúa: «Ép-ra-im có phải đứa Ta yêu dấu, đứa Ta mực mến yêu? Vì lần nhắc tới nó, Ta lại thấy nhớ thương, nên lịng Ta bồi hồi thổn thức, Ta thương nó, thương thật nhiều, - sấm ngôn Đức Chúa» (Gr 31,20) Thiên Chúa xót thương thành tín với dân Israel cịn tình yêu người mẹ Đến độ cho dù người mẹ có bỏ nữa, Chúa khơng từ bỏ (x Is 49,15; Tv 26,10) Trong Cựu ước, khái niệm “ lịng thương xót” có lịch sử lâu dài phong phú Chúng ta phải quay trở lại lịch sử thấy toả sáng đầy đủ lịng thương xót Thiên Chúa Lịng thương xót Chúa trải dài tồn Kinh Thánh Ngay từ buổi đầu tạo dựng, Thiên Chúa yêu thương, tạo dựng người theo hình ảnh Ngài (x St 1,26-27) Khi người sa ngã, Thiên Chúa không bỏ rơi mà yêu thương ban lời hứa cứu độ cho người (x St 3,15) Chính Thiên Chúa ký kết giao ước bền vững với dân riêng Ngài (x Xh 24) Cũng Ngài tự mặc khải cho Mơisê cho ơng biết tính Ngài "một Thiên Chúa nhân hậu từ bi, hay nén giận, giàu nhân nghĩa thành tín, giữ lịng nhân nghĩa với mn ngàn hệ" (Xh 34, 6-7) Để rồi, «từ đó, suốt chiều dài lịch sử cứu độ, nhiều cách, Thiên Chúa khơng ngừng biểu lộ Lịng Thương Xót Ngài qua nhiều biến cố mốc điểm khác Tất sắc thái tình thương biểu lộ lịng thương xót Chúa dân Ngài: Ngài Cha họ, Israel đầu lòng Ngài; Ngài vị hôn phu dân ngôn sứ loan báo cho tên mới: ruhama “được yêu thương”, hưởng lịng thương xót» (Thơng điệp Dives in misericordia, số 4) Vì thế, văn Cựu Ước ln nhắc nhắc lại lịng thương xót bao la Thiên Chúa giải thoát dân Người Ngay văn Thập giới, Thiên Chúa khẳng định chắn lịng nhân nghĩa Ngài: «những u mến Ta giữ mệnh lệnh Ta, Ta trọn niềm nhân nghĩa đến ngàn đời» (Xh 20,5; Ds 14,8) Trong ca chiến thắng, Mơisê với tồn dân Israel cảm nghiệm tung hơ lịng thương xót Chúa: «Cịn dân chuộc về, Ngài u thương dìu dắt, lấy quyền lực dẫn đưa tới đất thiêng Ngài ngự» (Xh 15,13) Mơisê tồn thể Israel tin tưởng vào lịng thương xót Chúa ban cho họ vùng đất, lời Ngài húa với tổ phụ Abraham: «Đức Chúa thương ta, Người đưa ta vào đất ban đất cho ta, đất tràn trề sữa mật» (Ds 14,8) Chỉ cần dân Israel trung thành tơn thờ Đức Chúa, khơng chạy theo thần ngoại thì: «Người tỏ lịng từ bi thương xót anh em, làm cho anh em nên đông đúc, thề với cha ông anh em» (Đnl 13,18) Hôsê ngôn sứ cảm nhận sâu xa diễn tả tuyệt vời tình thương lịng trung tín Chúa Chính Giavê Thiên Chúa thiết lập kế ước với Israel ân nghĩa xót thương: «Ta lập với ước vĩnh cửu, Ta lập hôn ước với công minh trực, ân tình xót thương; Ta lập ước với tín thành, biết Đức Chúa» (Hs 2,21-22) Ngôn sứ Hơsê cảm nhận sâu xa lịng (rehem) Thiên Chúa lịng xót thương, tình u nồng cháy: “Hỡi Ép-ra-im, Ta từ chối nổi! Hỡi Ít-ra-en, Ta trao nộp đành! … Trái tim Ta thổn thức, ruột gan Ta bồi hồi” (Hs 11,8) Ngơn sứ Hơsê cịn xác tin rằng, Thiên Chúa lịng nhân nghĩa xót thương cịn quan trọng hy lễ: «Vì Ta muốn tình u khơng cần hy lễ, thích nhận biết lễ toàn thiêu (Hs 6,6) Thiên Chúa khơng thay lịng đổi tình u thương xót Ngài Các ngơn sứ khơng ngừng nhắc nhở dân Israel tình thương Chúa: “Ta u thương mối tình mn thuở, nên Ta dành cho lịng xót thương” (Gr 31,3) Cho dù “Núi có dời có đổi, đồi có chuyển có lay, tình nghĩa Ta không thay đổi” (Is 54,l0) Ngôn sứ Malakhi cịn cho thấy, lịng thương xót Chúa trổi vượt tất thần minh khác, khơng có sánh Ngài: “Thần minh sánh Ngài, Đấng chịu đựng lỗi lầm, Đấng bỏ qua tội ác cho phần cịn sót lại nghiệp Ngài? Người khơng giữ giận, chuộng lịng nhân nghĩa, Người lại thương xót chúng ta, tội lỗi chúng ta, Người chà đạp chân Mọi lỗi lầm chúng ta, Người ném xuống đáy biển…” (Mk 7,18-20) Đặc biệt vịnh gia không ngừng chúc tụng tôn vinh lịng nhân hậu tình thương Chúa Chúng ta chưng dẫn vài Thánh Vịnh để xác tín thêm lịng thương xót Chúa Thánh Vịnh 136, điệp khúc vang lên ca ngợi lòng nhân từ tình thương Chúa trải dài qua mn hệ: «Hãy tạ ơn Chúa Chúa nhân từ, Mn ngàn đời Chúa trọn tình thương» Lời Thánh Vịnh 22 vang lên xác tín đó: «Lịng nhân hậu tình thương Chúa, Ấp ủ tơi suốt đời», (Tv 22,6) Lời Thánh Vịnh thường Dân Israel ca lên dịp hồi tâm nhìn lại hành động Thiên Chúa tiến trình đời sống Quả thực Thiên Chúa Đấng Cứu Độ, tình thương Ngài bao trùm tất đặc biệt dành cho người nghèo hèn, tật bệnh, tù đày, thân, tội lỗi Vì thế, tin tưởng vào lịng thương xót Chúa, dù tội lỗi, vịnh gia khẩn khoản nài xin lòng nhân hậu Chúa: “Lạy Thiên Chúa, xin lấy lịng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xoá tội phạm” (Tv 51,1) Thiên Chúa tỏ lòng từ bi, nhân hậu người giống người bạn, người cha, nguồn sống nguồn tình yêu bất tận Vì u thương, «Đức Chúa khiển trách kẻ Người thương, người cha xử với yêu quý” (Cn 3,12) Nếu Chúa có trách phạt giây lát: “Người giận, giận giây lát, Nhưng yêu thương, thương suốt đời” (Tv 29,6) Thánh vịnh 145 điệp khúc ca ngợi tình thương Chúa lời nói hành động Ngài: “Chúa thành tín lời Chúa phán, Đầy yêu thương việc Người làm” (Tv 145,13.17) Vì thế, dù bất xứng, vịnh gia tin tưởng kêu cầu lịng thương xót Chúa: “Lạy Chúa, Ngài nhân hậu khoan hồng, giàu tình thương với kẻ kêu xin” (Tv 86,5) Cùng với vịnh gia, ta tín thác hồn tồn vào lịng thương xót Chúa: "Lạy Chúa, xin nhớ lại nghĩa nặng với ân sâu Ngài biểu lộ từ muôn thuở muôn đời" (Tv 25,6) Chúng ta khơng thể trích dẫn hết đoạn Cựu Ước ca tụng Lịng Thương Xót Chúa Nhưng qua dẫn chứng trên, ta tóm kết rằng, ngày từ buổi đầu tạo dựng, tác giả Kinh Thánh cho ta thấy lòng nhân hậu tình thương Thiên Chúa người Ngài tạo dựng ban lời hứa cứu độ cho người (x St 1-3) Để thực lời hứa cứu độ, Thiên Chúa vào lịch sử nhân loại cách ký kết giao ước tình yêu bền vững với người (x Xh 24; Gr 31,31-37) Qua giao ước đó, Ngài bước thể lịng thương xót bao la tình u vơ bờ suốt chiều dài lịch sử cứu độ Để cuối lòng thương xót Thiên Chúa 10 cụ thể hóa đến đỉnh qua Đức Giêsu Kitơ, Con Thiên Chúa nhập thể làm người nhân loại Tân Ước Trước hết, Tân Ước, Chúa Giêsu Kitơ Đấng mạc khải cho biết Chúa Cha “Thiên Chúa giàu lịng thương xót” Ngài Con Thiên Chúa tỏ lộ cho biết Chúa Cha thân Ngài (x Ga 14,9) Đức Kitơ khn mặt lịng thương xót Chúa Cha Ngài nhà giải lòng thương xót Chúa Cha Lời mặc khải trọn vẹn lịng thương xót Chúa Cha Nhờ Chúa Kitô mà người nhận biết Thiên Chúa người Cha nhân hậu giàu lịng xót thương (x Lc 15) Vì thế, cần khẳng định chắn rằng, Tân Ước dành chỗ đứng cao trọng cho lòng thương xót Chúa Hãy nghe lời Chúa Kitơ tha thiết mời gọi chúng ta: "Hãy thương xót Cha Đấng Thương Xót” (Lc 6,36) Chúa Giêsu cịn dạy người Pharisiêu rằng: «Hãy học cho biết ý nghĩa câu này: "Ta muốn lòng nhân đâu cần lễ tế Vì tơi khơng đến để kêu gọi người cơng chính, mà để kêu gọi người tội lỗi" (Mt 9,13) Dĩ nhiên Chúa Kitô chịu hiến tế để tha thứ tội lỗi cho nhân loại Hành vi tha thứ cao tình yêu không Ngài, không công trạng người Tiếp đến, ghi nhận, hạn từ rahamim Cựu Ước, dịch sang tiếng La tinh misericordia, Đức Maria trích lại hát lên ca Magnificat: «Đời tới đời kia, Chúa thương xót kính sợ Người» (Lc 1,50) Và «vì Người nhớ lại lịng thương xót dành cho tổ phụ Áp-ra-ham cho cháu đến muôn đời" (Lc 1,55) “Đời tới đời kia, Chúa thương xót kính sợ Người” (Lc 1,50) Trong lời ngợi khen này, văn Hy lạp ... lịng thương xót II Thần học Thánh Kinh lịng thương xót III Ảnh, hiệu huy hiệu Năm Thánh Lòng Thương Xót IV Nội dung tơng thư Misericordiae Vultus V Sống loan báo lịng thương xót Năm Thánh Lịng Thương. .. Xuân Lộc chọn chủ đề cho Năm Thánh Lịng Thương Xót là: “Sống loan báo lịng thương xót Chúa Năm Thánh Lịng Thương Xót“ Đây đề tài thiết thực, sống động khơng Năm Thánh Lịng Thương Xót, mà suốt chiều... sống Năm thánh lịng thương xót này: «Phúc thay xót thương người, họ Thiên Chúa xót thương? ? (Mt 5,7) Tuy nhiên, «Ai thương xót, thương xót cách vui vẻ» (Rm 12,8) III Ảnh, hiệu huy hiệu lịng thương