Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 18 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
18
Dung lượng
1,01 MB
Nội dung
Truyền thốnghộihọa
Tây phương
Tác giả: Chu Di Tú
[Chanhkien.org] (Tiếp theo Phần 1, Phần 2)
Những nội dung mà hộihọatruyềnthốngTâyphương
thường biểu hiện bao gồm:
1. Dị tượng—Hiển hiện ở không gian khác:
—Hoặc nhìn thấy bằng thiên mục trong trạng thái thanh tỉnh,
hoặc nhìn thấy trong mộng.
—Hoặc nhận thiên mệnh từ thần linh, tức chỉ thị của Thần,
hoặc được khích lệ bởi Thần, tức cấp tín tâm.
Hình 3: Bức tranh "Chúa ôm Thánh Bernard" (Christ
embracing St. Bernard) của họa sĩ Francisco Ribalta.
* Trong bức tranh “Chúa ôm Thánh Bernard” (Christ
Embracing St. Bernard) của họa sĩ Francisco Ribalta (1565-
1628) (Hình 3), Chúa Jesus đang khích lệ vị tu sĩ.
Hình 4: Bức tranh "Linh ảnh của Ezekiel" (Ezekiel's Vision)
của họa sĩ Rafael.
* Trong bức tranh “Linh ảnh của Ezekiel” (Ezekiel’s Vision)
của họa sĩ Rafael (1483-1520) (Hình 4), Thượng Đế hiển
hiện cảnh tượng cho Ezekiel để chỉ ông biết phải làm như thế
nào.
Hình 5: Bức tranh "Bữa tiệc của thiên sứ" của họa sĩ Murillo.
Hình 2: Một phần bức tranh"Bữa tiệc của thiên sứ" của họa sĩ
Murillo.
* Trong bức tranh “Bữa tiệc của thiên sứ” của họa sĩ Murillo
(1617-1682) (Hình 5); vào một ngày nọ, một tu sĩ khổ hạnh
đột nhiên nhìn thấy rất nhiều thiên sứ đang làm rau cải trong
bếp ông; điều này đã khích lệ ông tinh tấn tu hành.
2. Khảo nghiệm trong tu luyện:
Không phải tín đồ hoặc người tu luyện nào cũng đều có thể
nhìn thấy; vậy thì khi nhìn không thấy hoặc gặp phải cảnh
ngộ bất công thì liệu có thể kiên trì tín ngưỡng hay không?
Hình 6: "Sự hoài nghi của Thánh Thomas" (The Incredulity
of Saint Thomas) của họa sĩ Caravaggio.
* Trong bức tranh “Sự hoài nghi của Thánh Thomas” (The
Incredulity of Saint Thomas) của họa sĩ Caravaggio (1571-
1610) (Hình 6), Thánh Thomas không tin Chúa Jesus phục
sinh. Chúa Jesus đã tìm đến ông, để ông kiểm tra vết thương,
và còn trách ông “nhìn thấy thì mới tin”.
Hình 7: "Sự hy sinh của Isaac" (Isaac's Sacrifice) của họa sĩ
Caravaggio.
Hình 8: Một phần bức tranh "Sự hy sinh của Isaac" (Isaac's
Sacrifice) của họa sĩ Caravaggio.
* Trong bức tranh “Sự hy sinh của Isaac” (Isaac’s Sacrifice)
của họa sĩ Caravaggio (1571-1610) (Hình 7), Thượng Đế đã
để con một của của Abraham là Isaac làm vật hiến tế. Tuy
buồn, nhưng Abraham vẫn tin vào chỉ dẫn của Thượng Đế để
làm điều đó. Vào thời khắc then chốt, Thượng Đế đã phái
thiên sứ đến ngăn cản, nói: “Giờ ta đã biết ông kính sợ
Thượng Đế.”
3. Tử vì đạo—Khi phải lựa chọn giữa chân lý và tính
mệnh:
“Khốc hình mà những bậc Thánh tử vì đạo ấy phải chịu đựng
là không cách nào miêu tả nổi.” (Tử vì đạo)
[...]... Martyrdom of St Stephen) của họa sĩ Peter Paul Rubens * Bức tranh “Thánh Stephen tử vì đạo” (The Martyrdom of St Stephen) của họa sĩ Peter Paul Rubens (1577-1640) (Hình 9) Thánh Stephen là vị Thánh tử vì đạo đầu tiên Sau khi Chúa Jesus chịu nạn, Thánh Stephen đã công khai biện luận với giáo hội Do Thái (thể hiện của chính niệm, can đảm và trí tuệ); điều này khiến giáo hội Do Thái nổi giận Người Do... Saint Matthew) của họa sĩ Caravaggio Hình 12: Một phần bức tranh "Thánh Matthew tử vì đạo" (The Martyrdom of Saint Matthew) của họa sĩ Caravaggio * Bức tranh “Thánh Matthew tử vì đạo” (The Martyrdom of Saint Matthew) của họa sĩ Caravaggio (1571-1610) (Hình 11) Thiên sứ cầm cành cọ tượng trưng cho viên mãn đưa cho vị Thánh tử vì đạo (Hình 12) Hình 13: "Thánh Sebastian" (St Sebastian) của họa sĩ Il Sodoma... * Bức tranh “Thánh Sebastian” (St Sebastian) của họa sĩ Il Sodoma (1477-1549) (Hình 13) Thánh Sebastian chỉ vì khuyên nhủ Hoàng đế La Mã không được bức hại giáo đồ Cơ Đốc mà chịu khốc hình là bị bắn tên vào người Bức họa miêu tả khi Thánh Sebastian chịu khổ nạn, ngài ngẩng đầu lên và nhìn thấy thiên sứ mang vương miện đội lên đầu ngài Tất cả những bức họa trên đều thể hiện đầy đủ sự tương phản giữa... làm hại ngài —Thông qua chịu nạn để tẩy sạch những tội nghiệp cuối cùng Tác phẩm tương tự: Hình 10: "Thánh Eramus tử vì đạo" (Martyrdom of St Erasmus) của họa sĩ Nicolas Poussin * Bức tranh “Thánh Eramus tử vì đạo” (Martyrdom of St Erasmus) của họa sĩ Nicolas Poussin (1594-1665) (Hình 10) Trong thời kỳ đế chế La Mã bức hại Cơ Đốc giáo, Thánh Eramus đã bị mổ bụng; ruột ngài bị kéo ra bởi ròng rọc Poussin . Truyền thống hội họa Tây phương Tác giả: Chu Di Tú [Chanhkien.org] (Tiếp theo Phần 1, Phần 2) Những nội dung mà hội họa truyền thống Tây phương thường biểu hiện. của thiên sứ" của họa sĩ Murillo. Hình 2: Một phần bức tranh"Bữa tiệc của thiên sứ" của họa sĩ Murillo. * Trong bức tranh “Bữa tiệc của thiên sứ” của họa sĩ Murillo (1617-1682). "Linh ảnh của Ezekiel" (Ezekiel's Vision) của họa sĩ Rafael. * Trong bức tranh “Linh ảnh của Ezekiel” (Ezekiel’s Vision) của họa sĩ Rafael (1483-1520) (Hình 4), Thượng Đế hiển hiện