Giọt lệ của Phật Giọt lệ của Phật Nhất Thanh Thích Nguyên Hiền Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan[.]
Giọt lệ Phật Nhất Thanh Thích Nguyên Hiền Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Giọt lệ Phật Nhất Thanh Thích Nguyên Hiền Giọt lệ Phật - Có bạn nghe nói Phật khóc chưa ? - Phật Đấng giác ngộ, Ngài vượt qua tình thức tầm thường gian, khơng cịn buồn vui, giận hờn, thương ghét nữa, làm có chuyện Phật khóc ? - Bạn quên ! Trong Kinh Báo Hiếu có câu : "Thế Tơn vội đến nơi, lạy liền ba lạy rơi giọt hồng", chả phải Phật khóc ? - Vì Phật lại khóc ? - À, Kinh Báo Đáp Cơng Ơn Cha Mẹ, Đức Phật đồn đệ tử phương Nam, thấy núi xương khô lâu đời chồng chất, Đức Phật đảnh lễ đống xương rơi nước mắt Ngài A-nan không hiểu thưa hỏi, Phật dạy : "Trong đống xương ấy, cốt hài nhiều đời nhiều kiếp, có ơng bà, cha mẹ, kẻ sanh ta thân ta, luân hồi sanh tử nhiều kiếp số " "Ta lễ bái người tiền bối Và ngậm ngùi nhớ kiếp xưa " Từ nhỏ theo mẹ đến chùa lễ Phật, tơi thích ngồi bên mẹ tụng Kinh Báo Hiếu vào dịp Vu Lan Có lẽ kinh Hòa thượng Huệ Đăng dịch theo thể văn vần (song thất lục bát), dễ đọc, dễ tụng, nên thuộc làu kinh mà không cần học Thuở ấy, tôi, Phật nhà đạo đức, dạy bổn phận làm phải có hiếu với cha mẹ Chuyện gian mà ! Khổng giáo dạy hiếu nghĩa nhiều hơn, Nhị Thập Tứ Hiếu mà thầy giảng trường đơi lúc cịn thiết thực cao siêu Mục Liên Tôn giả – nghĩ Cịn nói Mục Kiền Liên Đại hiếu, đại hiếu; kẻ đại, người tiểu hiếu tất, miễn làm cho cha mẹ vui lòng, hết lòng phụng dưỡng cha mẹ, khuyên cha mẹ lánh làm lành, quy y Tam bảo Bây giờ, lần đọc Kinh Vu Lan Báo Hiếu, tồn thân tơi rúng động, tâm thức bàng hồng Thường tụng với đại chúng, tụng vài câu tơi khơng cịn tụng nữa, hồn lạc vào giới khác Vì Phật lại khóc ? Đó câu hỏi lớn nhất, câu hỏi suốt bao năm trời học hỏi kinh điển Hơn ngàn năm trước, thi sĩ Trần Tử Ngang có lần lên chơi đài Ơ Châu, nghĩ đến man mác vơ thời gian, tự dưng hai hàng lệ lăn dài xuống má : "Tiền bất kiến cổ nhân Hậu bất kiến lai giả Niệm thiên địa chi du du Độc thương nhiên nhi lệ hạ" Tạm dịch : (Bao người kim cổ đâu Ngàn xưa ngàn sau bẽ bàng Mênh mang trời đất mênh mang Một hai hàng lệ sa) Hơn ngàn năm sau, nhà thơ Huy Cận, lần rong chơi vào cõi mênh mang vơ tận thời gian, rùng nhác thấy người nhỏ bé vũ trụ đại ngàn, không thời gian vô tận Thi sĩ viết : "Một mảnh linh hồn nhỏ Mênh mang thiên cổ sầu" Một mảnh hồn Đường, mảnh hồn Việt, muôn vạn tâm hồn phù du cõi mộng phải bật khóc cảm thấy buốt lạnh tồn sinh chút thân bèo bọt, phải rờn lạnh kiếp người thẳm hư vô Ta hoa đốm thái hư ngát lạnh Ta bọt bèo đại dương chơi vơi Ta làm ? Ta ? Tuệ Trung Thượng Sĩ có lần viết : "Trường không túng sử song phi cốc Cự hải hà phân biển âu" Trường không giả sử đơi vành chuyển, xá điểm trắng trùng khơi bát ngát Ta đâu ? Ta có hay khơng ? Nhìn phía trước chẳng thấy người xưa, nhìn phía sau chưa đến Có phải người trước ta ? Hay cha ta, mẹ ta, anh em, bầu bạn ta ? Ai giải đáp câu hỏi ? Có khơng ? Có khơng ? "Cổ nhân bất kiến kim thời nguyệt Kim nguyệt tằng kinh chiếu cổ nhân" Người xưa không thấy mặt trăng ngày nay, trăng ngày chiếu đến người xưa Ta hụp lặn vòng sanh tử luân hồi, kiếp số ? Hằng hà sa số ? Ổ ! Ít q ! Đức Phật dạy : "Khơng có tất đất gian mà khơng có thân ta bỏ mạng Khơng có người nào, lồi vật ta gặp gian mà chưa cha mẹ, anh em, vợ chồng, bầu bạn ta" Mất cha mẹ, ta khóc; người yêu, ta khóc "Nước mắt chúng sanh nhiều nước bốn biển" Nhưng ta biết khóc trước nỗi mát tại, nước mắt ta nước mắt thất tình lục dục Cịn Đức Phật – người chứng Lậu tận minh, Ngài thấy hết nghiệp thức chúng sanh suốt khứ, tại, vị lai rõ ràng thấy kẻ bàn tay Thế trước đống xương khơ lâu đời, Ngài trực nhận tất cha mẹ, anh em, vợ chồng, bầu bạn, lục thân quyến thuộc thân xác bao lần để lại đống xương này, rõ ràng hơm qua Nói cách nói Vũ Hồng Chương : "Nghìn thu nửa chớp bốn bề phương", không cảm động ? Thương nghĩ luân hồi sanh tử tất mn lồi, tìm phương hóa độ, Đại hiếu Đọc câu kinh, biết tư chữ kinh Phật hàm chứa tất ba ngàn đại thiên giới Trần Tử Ngang rơi lệ nhác thấy vô tận thời gian, thời gian nhà thơ nghĩ đến hữu hạn, hạn định điểm cuối dịng tâm thức Cịn thấy Phật vượt khỏi tình thức, tuyệt đối đãi, siêu nhị biên Giọt lệ giọt lệ bậc đại trí, giọt lệ chứa đựng tất lịng chân từ bình đẳng, kết quán tưởng triệt để chân tướng pháp VU LAN BỔN KINH TÂN SỚ ngài Trí Húc đời Minh Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh (trang 573, 16 ) có đoạn viết : "Từ hiếu có ba thứ:, Sanh duyên từ, hai Pháp duyên từ, ba Vô duyên từ" Sanh duyên từ tức nghĩ đến tất chúng sanh cha mẹ, ta đời đời khơng có kiếp khơng thọ sanh từ cha mẹ Khi quán tưởng thế, tất kẻ ốn người thân bình đẳnh, lấy để điều phục sân hận, san tham tật đố, chứng đắc Từ Tâm Tam-muội Phàm người có duyên với ta, ta đem niềm vui đến cho họ, vớt khổ não họ Cha mẹ ta thâm ân trời biển nên ta phải báo đáp trước Pháp duyên từ tức quán tưởng tất pháp duyên sanh, Kinh Phạm Võng nói tất đất, nước thân ta, tất gió, lửa thân ta Tất chúng sanh Tứ đại (đất, nước, gió, lửa) hợp thành, khơng có khác ta người, khơng có khác thọ mạng kiếp số Tứ đại không hai, từ tâm duyên đến tất bất nhị Khi quán tưởng chứng đắc Từ Tâm Tam-muội, lực cứu khổ thù thắng Sanh duyên từ nhiều lần Vô duyên từ tức biết rõ Tâm, Phật Chúng sanh, ba chẳng có sai khác Cả pháp giới tướng, chân thật bình đẳng, khơng trụ tướng pháp tướng chúng sanh, quán Bồ-đề tức phiền não, Niết-bàn tức sanh tử, khởi thệ nguyện vô tác, cứu bạt hết gốc khổ Quán phiền não tức Bồ-đề, sanh tử tức Niết-bàn, khởi thệ nguyện vô tác, ban cho tất niềm an lạc Từ Bi, Bi Từ, thuận theo tính chất pháp tánh mà tu tất pháp Đó Đại Từ Đại Bi Giọt lệ Phật giọt lệ Đại Từ Bi Mùa Vu Lan lại đến lòng người Phật Ta đọc tụng kinh điển Đại thừa, ta có đủ sức tin điều Phật dạy khơng ? Nếu tin lời Phật ta không rắp tâm làm hại Ngay Nho giáo cịn dạy : "Vơ cố nhi thương côn trùng, phi hiếu dã; Vô cố nhi tổn thảo mộc, phi hiếu dã" (Vô cớ mà làm thương tổn lồi sâu kiến khơng phải người có hiếu; vơ cớ mà làm tổn hại đến lồi cỏ khơng phải người có hiếu) Huống hồ mưu hại Nếu hiểu tin lời Phật dạy tự nhiên người yêu thương nhau, gian bình n hạnh phúc Dịng sơng Ái chảy trơi hồi khơng dứt, ta lang thang, vất vưởng nẻo luân hồi bao kiếp số Ta yêu, ta ghét, ta hận thù, ta chém giết Tất vô minh, tất mê mờ Duyên khởi trùng trùng may mắn cho lần ngồi đọc tụng kinh Phật, nghiền ngẫm câu kinh chiêm nghiệm chân lý, thắp sáng hữu nhiệm mầu lung linh qua giọt lệ Đấng Đại Từ Bi Xin đảnh lễ A-nan Tôn giả cho lời kinh vàng ngọc, xin đảnh lễ Mục Liên Tôn giả cho niềm tin hiếu hạnh, xin đảnh lễ nụ cười, giọt lệ, hạnh phúc khổ đau, cho lần biết yêu thương thắm thiết trần gian điên dại Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: Thuvienhoasen.org Được bạn: ct.ly đưa lên vào ngày: tháng năm 2005 ... Phật Nhất Thanh Thích Nguyên Hiền Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Giọt lệ Phật Nhất Thanh Thích