Huyện ThanhQuan
Bà HuyệnThanhQuan (1805-1848), tên thật là Nguyễn Thị Hinh; là một nhà
thơ nữ nổi tiếng trong thời cận đại của lịch sử văn học ViệtNam[1].
Tiểu sử
Nguyễn Thị Hinh người phường Nghi Tàm, huyện Vĩnh Thuận, gần Hồ Tây,
Hà Nội[2]. Thân phụ là Nguyễn Lý (1755-1837), đỗ thủ khoa năm 1783, đời vua Lê
Hiển Tông.
Bà là học trò của danh sĩ Phạm Quý Thích (1760-1825), và là vợ Lưu
Nghị[3](1804-1847), người làng Nguyệt Áng, huyệnThanh Trì, tỉnh Hà Đông (nay
thuộc Hà Nội). Ông đỗ cử nhân năm 1821 (Minh Mệnh thứ 2), từng làm tri huyện
Thanh Quan (nay là huyện Thái Thụy, tỉnh Thái Bình), nên người ta thường gọi bà là
Bà HuyệnThanh Quan. Chồng bà làm quan trải đến chức Bát phẩm Thư lại bộ Hình,
nhưng mất sớm (43 tuổi).
Dưới thời vua Minh Mạng[4], bà được vời vào kinh giữ chức Cung Trung Giáo
Tập để dạy học cho các công chúa và cung phi.
Khoảng một tháng sau khi chồng mất, bà lấy cớ sức yếu xin thôi việc, rồi dẫn
bốn con [5] về lại Nghi Tàm và ở vậy cho đến hết đời.
Năm 1870, ở Nghi Tàm nổ ra cuộc đấu tranh chống lệ nộp chim sâm cầm, một
đặc sản của vùng này. Theo Ngọc phả (ghi nhận công đức của những người có công
với dân làng), thì chính Bà HuyệnThanhQuan đã thảo đơn cho dân gửi lên vua,
nhưng vì phục tài đức của bà nên quanhuyện Hoàn Long đã phớt lờ đi [6].
Được biết năm 1848, bà mất ở tuổi 43. Mộ bà được đặt bên bờ Hồ Tây (Hà
Nội), nhưng sau này sóng gió đã làm sạt lở không còn tăm tích [7].
Tác phẩm
Bà HuyệnThanhQuan sáng tác không nhiều, hầu hết viết bằng chữ Nôm, theo
thể Đường luật. Hiện gồm những bài sau:
Bước tới đèo ngang bóng xế tà
Thăng Long thành hoài cổ
Qua chùa Trấn Bắc
Qua Đèo Ngang
Chiều hôm nhớ nhà
Nhớ nhà
Tức cảnh chiều thu
Cảnh đền Trấn Võ
Cảnh Hương sơn
Tuy nhiên, theo nhà nghiên cứu Đỗ Lai Thúy thì 4 bài đầu là hoàn toàn chính
xác của bà bởi có sự thống nhất từ tư tưởng đến phong cách nghệ thuật [8].
Nhận xét
Trích ý kiến của:
GS. Dương Quảng Hàm:
Những bài thơ Nôm của bà phần nhiều là tả cảnh, tả tình, nhưng bài nào cũng
hay và tỏ ra bà là một người có tính tình đoan chính, thanh tao, một người có học thức
thường nghĩ ngợi đến nhà, đến nước. Lời văn rất trang nhã, điêu luyện[9].
GS. Thanh Lãng:
Thơ Bà HuyệnThanhQuan đầy chất thơ. Lời thơ của bà điêu luyện, gọt giũa,
đẹp như một bức tranh cổ[10].
GS. Phạm Thế Ngũ:
Nhiều nhà phê bình đã đưa ra thuyết Bà HuyệnThanhQuan mang nặng tấm
lòng thương tiếc nhà Lê, thuyết ấy không phải là vô căn cứ. Cái tâm trạng hoài Lê ấy,
cũng là tâm trạng chung của nhiều nho sĩ Bắc Hà sau ngày thống nhất Nhưng nói là
nhớ tiếc cái chính trị của mấy ông vua thời Lê mạt thì không đúng. Bà hướng về một
quá khứ mà có lẽ bà cũng không tường tận lắm, và bà cũng chưa thọ hưởng được ân
huệ gì; nhưng đó là quá khứ của tiền bối, của gia đình Vì thế thái độ hoài Lê của bà
cũng như nhiều nho sĩ đồng thời không có tính cách chính trị, mà chỉ có tính cách tâm
tình
Về mặt nghệ thuật: chữ dùng khéo, chọn lọc, thích đáng, đối rất chỉnh, rất thần
tình, ý hàm súc, lời trau chuốt, gọn, đẹp Cho nên thơ bà rất được các nho gia xưa yêu
chuộng, ngâm nga
Thơ luật đời Nguyễn Sơ, ở tác phẩm của hai nữ sĩ là Hồ Xuân Hương và Bà
Huyện Thanh Quan, như vậy quả đã tiến đến cao độ mỹ diệu. Thơ Hồ Xuân Hương
thiên về Nôm mà bóng bẩy, duyên dáng. Thơ Bà HuyệnThanhQuan thiên về Hán mà
thanh thoát, nhẹ nhàng. Hồ Xuân Hương đại biểu cho cái tinh thần trào phúng bình
dân vươn lên thể hiện một hình thức bác học. Bà HuyệnThanhQuan đại biểu cho cái
tinh thần tao nhã nho sĩ kết tinh lại, cùng với tinh túy của Đường thi [11]
GS. Nguyễn Lộc:
Thơ bà thường viết về thiên nhiên, phần lớn là vào lúc trời chiều, gợi lên cái
cảm giác vắng lặng và buồn bã. Cảnh bà miêu tả trong những bài thơ giống như những
bức tranh thủy mặc, chấm phá Hơn nữa, nói cho đúng thì cảnh trong thơ bà thực tế
cũng không phải là cảnh, mà là tình. Tình cảm của bà thường là sự nhớ thương da diết
đối với quá khứ vàng son đã một đi không trở lại. Do vậy, người ta gọi bà là nhà thơ
hoài cổ. Thơ bà còn được chú ý vì một lẽ nữa, đó là nghệ thuật hết sức điêu luyện. Ở
đó, niêm luật đều luật đều chặt chẽ mà không gây cảm giác gò bó, xếp đặt. Câu thơ
của bà trang nhã, từ ngữ chải chuốt và chọn lọc công phu [12]
Giai thoại
Kẻo mai nữa già
Lúc ông huyệnThanhQuan (Lưu Nghi) đi vắng, có một cô gái tên là Nguyễn
Thị Đào đã đệ đơn lên trình bày rằng chồng cô đã ruồng bỏ cô để xin được ly dị, lấy
chồng khác. Vì thương cảm, Bà HuyệnThanhQuan đã thay chồng phê đơn bằng mấy
câu thơ:
Phó cho con Nguyễn Thị Đào
Nước trong leo lẻo cắm sào đợi ai?
Chữ rằng: Xuân bất tái lai
Cho về kiếm chút kẻo mai nữa già!
Hay chuyện, chồng cô Đào kiện quan trên. Quan trên ăn của đút, giáng chức
ông huyệnThanh Quan.[13]
Làm trâu
Có một ông đỗ hương cống tới xin mổ trâu để giỗ bố. Lúc bấy giờ, triều đình
đã ban lệnh hạn chế mổ trâu, để phát triển việc canh nông. Cảm động trước hiếu hạnh
của ông này mà chồng thì đi vắng, Bà HuyệnThanhQuan đã cầm bút phê vào đơn câu
thơ:
Người ta thì chẳng được đâu
"Ừ " thì ông Cống làm trâu thì làm.
Biết bà huyện dùng chữ nghĩa để lỡm mình, nhưng vì được việc nên ông cũng
vui vẻ ra về.[14]
Ngoài ra, trong sách Mười phụ nữ huyền thoại Việt Nam của Thu Hằng còn có
thêm vài cuộc đối đáp, đàm luận thi phú giữa bà với vua Minh Mạng.
. Xuân Hương và Bà Huyện Thanh Quan, như vậy quả đã tiến đến cao độ mỹ diệu. Thơ Hồ Xuân Hương thiên về Nôm mà bóng bẩy, duyên dáng. Thơ Bà Huyện Thanh Quan thiên về Hán mà thanh thoát, nhẹ nhàng Nghị[3](1804-1847), người làng Nguyệt Áng, huyện Thanh Trì, tỉnh Hà Đông (nay thuộc Hà Nội). Ông đỗ cử nhân năm 1821 (Minh Mệnh thứ 2), từng làm tri huyện Thanh Quan (nay là huyện Thái Thụy, tỉnh Thái Bình),. Huyện Thanh Quan Bà Huyện Thanh Quan (1805-1848), tên thật là Nguyễn Thị Hinh; là một nhà thơ nữ nổi tiếng trong