Thiền định ajahn chah

Thiền Định Ajahn Chah Thiền Định Ajahn Chah Tạo Ebook Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện vnthuquan net Ajahn Chah Thiền Định Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //[.]

Thiền Định Ajahn Chah Ajahn Chah Thiền Định Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net/ Tạo ebook: Nguyễn Kim Vỹ MỤC LỤC Thiền Định Ajahn Chah Thiền Định Dịch giả: Mỹ Thanh Những người tìm đến Chân,Thiện, Mỹ, tập hợp đây, xin lắng nghe Lắng nghe Pháp cách bình an tâm lắng nghe Lắng nghe Pháp lợi ích thiết thực Trong nghe Pháp, tập trung tâm từ tinh Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thiền Định Ajahn Chah thần thể xác Trong lúc Bụt thế, bao người nghe Pháp thoại, với sáng suốt tinh thần, họ thấu hiểu lời dạy số giác ngộ nghe Pháp thoại Nơi nầy thích hợp cho việc thực tập thiền định Bên ngồi cần chỗ yên tịnh bên cần bình lặng tâm trí Vì tơi u cầu quý vị ý lắng nghe Tại vị lại tụ hợp nơi để thực tập thiền ? Bởi tâm trí vị khơng hiểu điều mà quý vị cần phải hiểu Nói khác đi, vị khơng thật hiểu xảy chung quanh Cái đúng, sai, làm cho vị khổ tâm sanh nghi ngờ Lý vị đến để làm cho tâm trí bớt giao động, bớt căng thẳng Tâm trí vị ln nghi ngờ, đầy giao động, bất an Vì hơm vị đến để nghe Pháp thoại Tôi mong quý vị ý lắng nghe tơi nói Trong buổi Pháp thoại nầy xin quý vị cho tơi phép nói thẳng Xin hiểu mà tơi nói điều lệnh, nói lớn tiếng, tơi muốn tốt cho vị Tôi xin quý vị tha thứ cho tơi tơi nói điều xúc phạm đến vị Thật ra, nói cách mạnh bạo, lớn tiếng tốt đánh thức người mơ màng ngủ gục, đồng thời giúp cho họ thức tỉnh để tìm hiểu giáo pháp Dường có nhiều phương pháp để thực tập, thật có cách mà thơi Như chiết để có trái ăn liền thời gian ngắn, không mạnh, thiếu sức chịu đựng lâu dài Ngược lại ta trồng từ hạt giống, kết trái lâu hơn, có sức chịu đựng mạnh Thực tập Thiền Lúc bắt đầu thực tập, không hiểu hết Ngồi thiền giống làm việc nhà, khơng chút hứng thú, đơi lúc tơi khóc phải tọa thiền Đơi lúc mục đích tơi nhắm cao quá, thấp quá, mà không quân bình Thực tập cách an lạc giữ trạng thái qn bình Tơi biết q vị cảm thấy lộn xộn, thực tập với nhiều vị thầy với phương cách khác Vì chắn q vị có nhiều nghi Quý vị tự hỏi không rõ phương thức thực tập Quý vị đừng nên nghĩ ngợi nhiều Nếu có suy nghĩ nên suy nghĩ với chánh niệm Khi biết, đâu cần suy nghĩ, chánh niệm tự có mặt, với chánh niệm, từ từ có trí tuệ (pađđa) Cái suy nghĩ thường ngày khơng có mục đích, lăng xăng lộn xộn Cái Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thiền Định Ajahn Chah suy nghĩ nầy khơng phải trí tuệ Trong lúc nầy, q vị không cần phải suy nghĩ Quý vị suy nghĩ nhiều nhà rồi, phải không ? Sự suy nghĩ làm quý vị rối lòng thêm Quý vị cần trợ lực chánh niệm Chạy theo suy nghĩ mông lung không đưa quý vị đến chân lý Bụt người giác ngộ, Ngài biết dừng bặt suy nghĩ Cũng vậy, quý vị thực tập để dừng bặt suy nghĩ, để an lạc Một quý vị an trú yên tịnh, giác ngộ, sáng suốt, mà gọi trí tuệ diện Thực tập thiền huấn luyện tâm trí cho tịnh Đừng để tâm trí lơi chạy bên phải, bên trái, đằng trước, đằng sau, bên bên Bổn phận thực tập theo dõi thở Chú tâm nơi đầu, đến khắp thân thể ngón chân, ngược trở nơi đỉnh đầu Đưa chánh niệm xuống thân, quan sát với tất sáng suốt Chúng ta làm để hiểu rõ thân nầy Lúc đầu hành thiền quan sát thở vào, thở Đừng ép thở cho dài ngắn hơn, thở thường lệ, cần ý để thở vô theo chu kỳ Để thở luân chuyển đặn, để thở vô cách tự nhiên Bạn cần phải hiểu lúc theo dõi thở, bạn cần phải tập buông bỏ, với chánh niệm Bạn phải giữ chánh niệm lúc để thở vô, đặn Lúc nầy lúc mà tất trách nhiệm, lo âu phải dẹp sang bên Những ý nghĩ xuất hiện, đừng chạy theo chúng, để chúng đến Lúc hành thiền, bạn không cần phải ý đến cảm thọ Tâm trí dễ bị cảm giác làm giao động, lúc có cảm giác nữa, dù tốt, dù xấu,chỉ buông bỏ , để chúng qua Giữ tâm nơi thở Quan sát thở, đừng bám víu Hãy thở tiếp tục theo chu trình nó, tâm trí trở nên n tịnh Khi bạn tiếp tục thực tập tâm trí bắt đầu nghỉ ngơi , lúc nầy thở trở nên nhẹ nhàng đến độ tưởng chừng thở vắng mặt Lúc nầy thể tâm trí trở nên nhẹ nhàng đầy sinh lực Bạn nói tâm trí có chuyển biến phần yên tịnh Nếu tâm trí giao động, tâm hít vào thật sâu thở hết khơng cịn Làm chừng hai ba lần bạn trở lại với tâm ban đầu Tâm trí trở nên n bình Nếu có cảm giác làm giao động tâm trí, thực tập Khi thiền hành, tâm trí giao động, dừng bước, đem tâm đề mục thiền tiếp tục thiền hành Tọa thiền hay thiền hành có mục đích nhau, khác chỗ tư mà Đơi lúc có nghi hoặc, bạn cần phải có sati , biết nầy giúp bạn tiếp tục theo dõi quan sát lăng xăng tâm trí Sati coi chừng lo lắng cho tâm trí Khơng cần thiết tâm trí trạng thái Bạn cần phải có biết nầy, khơng nên để tâm trí lơi lỏng, lang thang Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thiền Định Ajahn Chah Điểm có sati, để sati làm chủ trơng coi tâm trí Khi mà tâm trí có sati có sáng suốt ra, mà gọi chánh niệm có mặt Tâm trí lúc nầy có yên tịnh, yên tịnh làm tâm trí khơng cịn giao động, giống đàn gà chuồng Gà tới lui, khơng thể chạy ngồi, có chuồng Cũng Chánh niệm nầy có mặt mà tâm trí n tịnh khơng gây vấn đề Những cảm giác, cảm thọ dù có mặt khơng gây phiền não cho tâm trí yên tịnh Khi mà tâm trí n tịnh, khơng có làm cho phiền lụy Có cảm giác xuất lúc yên tịnh Tâm trí cảm nhận cảm giác yên tịnh lúc, không bị giao động Khi mà có n tịnh nầy có vấn đề Vấn đề xuất mà gà khỏi chuồng Chẳng hạn, bạn theo dõi thở vào, tâm trí bạn chơi, Có thể mà bạn nhớ phải theo dõi thở qua tiếng đồng hồ chạy theo vọng tưởng Đây lúc mà bạn phải thận trọng, lúc nầy lúc mà gà khỏi chuồng tâm trí rời xa tình trạng n tịnh Bạn phải cố gắng giữ chánh niệm với sati kéo tâm trí trở lại với thực tập Tơi nói kéo tâm trí trở lại , thật tâm trí chẳng đâu hết, có tâm chuyển hướng thơi Bạn phải cho tâm trí nơi nầy Lúc có sati lúc có diện tâm trí Dường tâm trí đi đó, thật có tâm chuyển hướng thơi Khi mà có tâm liên tục, không gián đoạn phút giây, gọi chánh niệm Khi mà tâm khơng tiếp tục trụ nơi thở chánh niệm bị gián đoạn Cần phải có sati sampajađđa Sati gom góp sampajađa tâm Hiện bạn có tâm nơi thở Sự thực tập theo dõi thở giúp cho sati sampajađđa phát triển lúc Thí dụ có hai người thử khiêng phản gỗ, mà nặng quá, hai người cố gắng khơng Và có người thứ ba thấy đến giúp Cũng vậy, có sati sampaja, pađđa ( trí tuệ ) xuất hiện, ba tương trợ cho Với pađđa, ta có hiểu biết đối tượng cảm giác Chẳng hạn, tọa thiền, cảm nhận cảm thọ nơi thân Tâm trí nghĩ đến người bạn, pađđa liền nhận nói dừng lại , quên Có thể có ý nghĩ bạn đâu đó, tự có câu trả lời không muốn nghĩ đến điều nầy Bạn khơng thể đối phó với việc nầy lúc tọa thiền, cần nhận diện chúng không thật, không chắn giữ tâm Bạn cần phải từ bỏ hết suy nghĩ, bỏ đối thoại nội tâm, dẹp bỏ nghi ngờ Đừng để điều nầy làm rối trí bạn tọa thiền Cuối tâm trí cịn lại tinh khiết nhất, sati, sampajađđa and pađđa mà điều nầy yếu ớt nghi ngờ trổi dậy, phải tức khắc loại bỏ nghi ngờ nầy lập tức, lại sati, sampajađđa pađđa mà Hãy cố gắng phát triển Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thiền Định Ajahn Chah sati sati ln ln hưũ Lúc đó, bạn hiểu rõ sati, sampajađđa pađđa Khi mà bạn thích thú hay ghét bỏ đối tượng cảm giác, bạn tự nói với nầy khơng thật Phải loại bỏ tất cả, trừ sati, gom góp; sampajađđa, tâm sáng; samadhi, tâm trí khơng giao động; pađđa, sáng suốt, có trí tuệ Hiện thời tơi nói chừng thơi việc thực tập thiền Về dụng cụ cần thiết cho việc thực tập thiền theo tôi, điều cần phải có metta ( lịng từ ), nói cách khác, tánh tốt lịng quảng đại, tử tế, biết giúp đỡ, tảng cho tâm trí sạch, khơng nhiễm Thí dụ, bắt đầu với lobha, tính vị kỷ, ta cần phải thực tập bố thí Khi người ta ích kỷ, người ta khơng hạnh phúc Lịng ích kỷ dẫn đến khơng hài lịng, người ta thích ích kỷ khơng ngờ ích kỷ có ảnh hưởng xấu đến người họ Chẳng hạn bạn có hai trái táo, bạn muốn chia với người bạn, cuối bạn đưa cho người bạn trái táo nhỏ Đây thí dụ điển hình ích kỷ Ít nhận ích kỷ trường hợp nầy Mặc dầu bạn muốn cho trái táo nhỏ, bạn phải cố gắng tự thắng lấy để đưa cho bạn trái táo lớn Dĩ nhiên sau bạn cho trái táo lớn hơn, bạn tự dưng cảm thấy vui lòng Bạn phải biết cách cho, biết cách buông bỏ, không ích kỷ chi phối Khi bạn muốn cho, lịng cịn dằng co, bạn phải cố gắng tự thắng Nếu bạn khơng làm thế, bạn ln ích kỷ, bạn trở thành nạn nhân lịng ích kỷ Trong q khứ tất ích kỷ Đây tạp khí mà cần phải loại bỏ Trong king tạng Pali, cho gọi dana, nghĩa đem hạnh phúc đến cho kẻ khác Đây điều kiện giúp tẩy tạp khí Hãy suy ngẫm điều nầy phát triển bố thí lúc thực tập Thực tập nầy loại bỏ tạp khí dẹp tan bám víu Những tạp khí giống mèo hoang Nếu bạn cho ăn, đến xin ăn hồi, bạn khơng cho ăn, khơng đến Tạp khí thế, để loại bỏ chúng, bạn cần phải làm cho chúng sợ bạn, cách thấy Pháp (Dhamma) ý tưởng nơi tâm trí bạn Thấy Pháp nào? Pháp khơng phải bạn tìm nơi sách vở, bạn không cần phải học thật cao để thấy Hãy nghĩ sau : Ai có tạp khí, phải khơng ? Nếu bạn nhìn thấy tạp khí mình, tức bạn hiểu Ngày xưa, bạn lo chăm chút cho tạp khí nầy; ngày bạn nhận rõ tạp khí cần loại bỏ, bạn không để chúng đến gần làm phiền lụy cho Chỉ cần nhận rõ chúng, bạn thấy Pháp Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thiền Định Ajahn Chah Phần thực tập giới đức ( sila ) Sila giữ gìn, cố thực tập bạn y cha mẹ lo lắng cho Giữ giới nghĩa không làm hại đến người vật chung quanh, giúp đỡ khuyến khích người làm việc thiện, bạn phải giữ năm giới người Phật tử : Không giết hại phát triển lòng từ đến chúng sinh Thành thật, không xâm phạm, lấy cắp tài vật người Trong gia đình, sống vợ chồng, phải có điều độ vấn đề sinh lý Có nhiều người vợ, chồng không đủ, phải hai ba Theo tơi thấy, người mà bạn cịn chưa dùng đủ, thêm nng chìu dục vọng Bạn cần phải trau dồi tâm trí tập tiết chế Nếu khơng biết điều độ, bạn khơng có giới hạn Như ăn ngon, phải tử bạn cần ăn vừa đủ; khơng bạn dễ bị phát ách, cần phải điều độ Sự tiết chế đường hay Vì vợ, chồng hay hai ba có nhiều vấn đề phiền lụy Thành thật lời nói phương cách để nhổ gốc tạp khí Bạn cần phải thành thật, thẳng thắn, chân thật trực Khơng dùng thứ rượu, thuốc có chất làm say, làm hại Bạn cần phải thực tập loại bỏ thứ nầy sớm tốt Bao người bị nhiễm độc với gia đình, bà con, bạn bè, vật chất, giàu sang, v v đủ rồi, đâu cần phải thêm chất độc nầy Những chất nầy làm cho tâm trí bạn thêm u mê Những người dùng chất nầy lâu năm, cần phải giảm bớt tiêu thụ, cuối bỏ hẳn chúng Xin lỗi tơi phải nói thế, điều có ích lợi cho bạn Bạn cần biết lợi ích thiết thực cho Những áp bạn đời sống ngày? Những hành động làm cho bạn bị áp ? Những hành động tốt mang lại kết tốt, hành động xấu mang lại kết xấu Lý đơn giản Một giữ giới bạn có cảm giác thành thật tử tế với người chung quanh Điều nầy mang lại vui vẻ, nỗi lo âu, rức giải toả Trạng thái hạnh phúc nầy thiên đàng Bạn ăn, ngủ cách thoải mái, không bị ác mộng Đây kết giữ giới Đây điểm chánh việc thực tập Phật Pháp Khi mà bạn thực tập đúng, xấu dở tự động nhường chỗ cho tốt phát huy Và kết thực tập cách Nhưng hết chuyện Khi mà người đạt chút hạnh phúc họ hững hờ khơng tiếp tục tiếp đường thực tập Họ bị dính lại nơi hạnh phúc Muốn hiểu hoàn toàn cách, bạn phải tiếp tục suy ngẫm để khỏi bị lừa Suy ngẫm luôn bất lợi hạnh phúc nầy Hạnh phúc nầy dễ bị thay đổi, khơng trường tồn Sớm hay muộn bạn phải Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thiền Định Ajahn Chah Một hạnh phúc đau khổ chỗ nước mắt chảy Cả đến chúng sinh nơi thiên giới cịn phải khóc phải khổ Vì Bụt dạy phải suy ngẫm điểm bất lợi, phải thấy mặt trái hạnh phúc đau khổ Thường hạnh phúc nầy có mặt, nhận chân Sự bình an chân thật lâu dài bị thứ hạnh phúc giả tạo nầy che lấp Hạnh phúc nầy thứ hạnh phúc miên viễn, mà thể tạp khí, thứ tạp khí vi tế mà bị đắm nhiễm Ai muốn hạnh phúc Hạnh phúc xuất ta ta mong muốn ta khơng thích mà phải có đau khổ điều khơng tránh khỏi Vì phải suy ngẫm cho kỹ để thấu hiểu giới hạn không chắn thứ hạnh phúc gỉa tạo nầy Khi vật thay đổi khổ đau xuất Sự đau khổ nầy thế, không thường trụ chuyển biến Sự suy ngẫm nầy, gọi Adinavakatha Nghĩa khơng phải chấp nhận hạnh phúc mà cịn phải thấy tính chất khơng thật nó, để đừng bám vào Bạn cần phải chấp nhận thứ hạnh phúc nầy dù lợi hại đồng thời sẵn sàng từ bỏ Để thực tập nhuần nhuyển bạn cần phải thấy rõ bất lợi nằm sẵn mà gọi hạnh phúc Khi hạnh phúc đến nhìn chiêm nghiệm cách tồn diện nhận thấy bất lợi hữu nơi Khi mà bạn thấy bất tồn, tâm bạn bắt đầu hiểu Nekkhammakatha, suy ngẫm từ bỏ Tâm trí bạn hết ham muốn tìm kiếm lối thoát Sự hết hứng thú diện mà bạn thấy rõ tất giả tạm, thương ghét với mặt thật chúng Hết ham muốn khơng cịn bám viú vào người hay vật Chúng ta sống thoải mái quan sát thứ với lịng bình thản, cảm thông Và an lạc nhiệm mầu mà với thực tập có Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: http://www.buddhismtoday.com Được bạn: Thanh Vân đưa lên vào ngày: 11 tháng năm 2010 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net ... có cảm giác làm giao động tâm trí, thực tập Khi thiền hành, tâm trí giao động, dừng bước, đem tâm đề mục thiền tiếp tục thiền hành Tọa thiền hay thiền hành có mục đích nhau, khác chỗ tư mà Đôi... có mục đích, lăng xăng lộn xộn Cái Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thiền Định Ajahn Chah suy nghĩ nầy trí tuệ Trong lúc nầy, q vị khơng cần phải suy nghĩ Quý vị suy nghĩ nhiều.. .Thiền Định Ajahn Chah thần thể xác Trong lúc Bụt thế, bao người nghe Pháp thoại, với sáng suốt tinh thần,