1. Trang chủ
  2. » Y Tế - Sức Khỏe

Thực tập thiền định theo phương pháp của ngài mahasi sayadaw

6 415 1

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Nội dung

Thiền là một phương pháp để rèn luyện sức khỏe, phương pháp này đòi hỏi sự kiên trì và rèn luyện tính kiên trì của người theo học. Ưu điểm nổi bật của thiền là không gây ra các tác dụng phụ, không gây trấn thương cho người tập. Thiền là một phương pháp để rèn luyện sức khỏe, phương pháp này đòi hỏi sự kiên trì và rèn luyện tính kiên trì của người theo học. Ưu điểm nổi bật của thiền là không gây ra các tác dụng phụ, không gây trấn thương cho người tập.

Thực tập thiền định theo phương pháp Ngài Mahasi Sayadaw TT Giác Đẳng chuyển ngữ Việt - Ngày 24 tháng 12 năm 2005 Chánh Hạnh chuyển biên thành văn TT Giác Đẳng: Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Lớp thiền học khai giảng lâu.Trong nhiều tháng qua qua số giảng kinh tứ niệm xứ, kinh giáo giới La Hầu La, kinh sáu sáuv.v… Chúng đắn đo nhiều việc tổ chức lớp học này.Sư Trưởng trang trọng môn thiền học chương trình giảng dạy.Thật chưa hướng dẫn hành thiền trực tiếp qua paltalk Đôi buổi hướng dẫn thường chùa khoá tu học hang năm tổ chức đây.Chúng ngại quý Phật tử đến với chương trình với chuẩn bị cần thiết cho lớp học này.Qua nhiều tuần lễ với kinh trình bày, hôm bước vào thí nghiệm mới.Trong chương trình tới có 16 học thực tập thiền quán.Những học ví quý vị có mặt trường thiền.Chúng có Phật tử tự đặt câu hỏi Khi đến trường thiền hay trung tâm tu tập thiền định hướng dẫn nào? Chắc chắn chư Tăng trình bày tuần vào thứ bảy, cho dù trình bày cách đại lược hay chi tiết.Hoặc giả cho dù trình bày thẳng từ kinh chánh tạng, điều hoàn toàn lý thuyết.Chúng ta áp dụng thực hành thực dụng tâm điều cho quý vị thực hành Trong 16 tuần lễ đây, hy vọng gửi đến quý vị phương pháp trực tiếp giảng dạy trung tâm IMS tức Insight Meditation Society.Một trung tâm nói thực tập thiền quán Vipassana Hoa Kỳ.Ngài Mahasi qua nhiều học trò Ngài số môn đồ khác, có đóng góp lớn cho ngành thiền học Hoa Kỳ.Qua năm có thiền sinh lớn thiền sinh số lớn trở nơi sinh sống để hướng dẫn cho người khác Ở có ba điểm đặc biệt lưu ý Phật tử Điểm thứ buổi hướng dẩn thực hành trình bày lý thuyết quý vị nhắm mắt tưởng tượng quý vị ngồi phía trước vị thiền sư hay người hướng dẫn quý vị thực hành hướng dẫn có phút im lặng phát lại chương trình để điều không thay đổi.Có nghĩa room qua giây phút im lặng Điểm thứ hai người ta cố gắng thực băng ghi âm có giọng nam có giọng nữ.Chúng biết số vị Phật tử hành thiền có mặc cảm nghĩ người hướng dẫn phải thiền sư thường người nam không thích hành thiền với băng ghi âm giọng nữ hướng dẫn Điều xác thích hợp hết.Chúng ta nói thẳng ngày hôm người hướng dẫn thiền định trung tâm thiền có nam có nữ vả có người phải nói họ đặc biệt khả hướng dẫn bà thiền sư người Ấn Điểm thư ba chưa thực mixer ,một dụng cụ để hoà âm, phải dung hai mic hai nick khác nhau.Trong lúc xử dụng chút, chung mong quý vị kiên nhẫn Trong lớp học ngày hôm nay, nghe hướng dẫn thực tập thiền định giống quý vị có mặt Insight Meditation Society tức Trung tâm thiền định.Khoảng cách hướng dẫn qua hướng dẫn khác có giây phút im lặng.Chúng ta tôn trọng im lặng Một điều xin đặc biệt nhắc quý vị thiền sinh ngồi trước mặt vị thiền sư lớp hướng dẫn không thiết thiền sinh có bối cảnh hoàn toàn yên lặng.Dĩ nhiên trường thiền người ta tính tất âm đem tới lợi lạc, phút phút vị thiền sư rót vào tai thiền sinh điều dăn dò cần thiết kể nhắc nhở mang tính cách chung chung lợi lạc Khi vị thiền sinh có không cần phải theo nữa, nghĩa hành thiền nơi vắng mình.Chúng ta với tâm tư mở rộng quý vị có thích hay không thích.Đó vấn đề quan trọng.Điều quan trọng lắng nghe nghe cho thật kỹ sau có phần thảo luận Thực tập thiền quán thở.Để bắt đầu cho thực tập thở dành chút để ý đến âm thanh.Những âm hữu chung quanh thân chúng ta.Tại ý đến âm thanh?bởi âm xuất cách tự nhiên, tồn cách tự nhiên.Chúng ta không tạo âm đó, mà lắng nghe.Thái độ lắng nghe không dự phần tạo nên, bước đầu thực tập thiền quán.Hãy để tâm tư thư thái, không cần phải cố gắng để làm gì.Chỉ lắng nghe thôi, không tạo nên không tưởng tượng thứ gì.Bằng tâm tư rộng mở với lắng nghe khách quan bắt đầu quan sát thở Đầu tiên để tạo ý rõ rệt thở hít vào thật sâu từ từ thở ra.Những thở sâu thở từ từ giúp cho lắng nghe thật ý vào thở mình.Sau vài ba thở thật sâu thật đậm thở tự nhiên.Hãy để tâm đến hình thái rõ nét thở thở vào thở phồng xẹp.Không cần phải điều khiển hay đòi hỏi thở kia.Tất cảm nhận, cảm nhận thở hữu thấy hữu thở vào hay thở da bụng phồng hay xẹp.Hãy ghi nhận cảm nhận cách rõ ràng có mặt thở.Khi tâm không tập trung lúc suy nghĩ việc hay chạy theo việc khác.Đừng phản ứng mạnh mẽ nên nhớ thói quen vốn tự nhiên.Biết thói quen vốn tự nhiên,chúng ta với thái độ điềm tỉnh nhẹ nhàng nối lại sợi dây chánh niệm ,nối lại làm chánh niệm trở lại với thở mình.Sự kết nối thực với ý thức rõ ràng tâm vốn phan duyên không tập cần chút kiên nhẫn chút điềm đạm với ghi nhận phóng tâm trở lại với thở.Thông thường hành giả tu tập cố gắng để đạt tới trạng thái Làm để thở cách khoan thai thở cách phương pháp.Nên nhớ vấn đề quan trọng không nằm thở.Điểm quan trọng nằm khả ý chánh niệm mình.Chúng ta không cần phải tìm tòi học hỏi, không cần phải điều khiển thở.Chúng ta không cần làm thở ý thở thôi.Hơi thở chậm được, nhanh được, tư nhiên được, không tự nhiên Nếu điều làm cho bối rối dừng lại chút.Sự im lặng lắng nghe âm xung quanh làm cho nhận có dự phần tạo âm đó, âm đến tự nhiên tự nhiên.Chúng ta lắng nghe thôi.Sự thí dụ lắng nghe âm giống quan sát thở.Chúng ta không cần phải làm điều với thở.Chỉ quan sát thở đồng hành với thở tinh tế để ý đến bắt đầu chấm dứt với thở Hoặc giả bắt đầu thở vào chấm dứt thở vào.Sự bắt đầu thở chấm dứt thở khoảng cách ngằn ngủi thở vào thở khoảng cách ngắn ngủi thở thở vào.Cũng có số người ghi nhận thở phồng xẹp da bụng.Chúng ta từ chỗ phồng xẹp mà ghi nhận bắt đầu trạng thái bụng phồng lên da bụng không phồng bắt đầu xẹp xuống.Trạng thái phồng xẹp hay vào ghi nhận bắt đầu chấm dứt khoảng giữa hai trạng thái Trong lúc theo dõi thở đừng cố gắng nặng nề bám lấy thở, thở cách thoải mái tâm tư bị phan duyên chạy đuổi theo đem tâm trở với thở cách kiên nhẫn nhẹ nhàng.Trong kinh nghiệm sống với thở lại hội để học, trau dồi kiên nhẫn Hành giả khám phá thở có nhịp vào nhịp ra.Giữa nhịp nhịp vào có khoảng cách.Khoảng cách đôi lúc đến với hành giả dường khoảng không mênh mông.Hành giả lúng túng phải làm khoảng cách vài giây dường thở không có, không vào không Đơn giản nằm hai nhịp, thở thở vào.Lúc có hai việc nên làm, ghi nhận cảm nhận hữu thân thở trở lại cách tự nhiên.Thông thường hành giả có vấn đề đối diện với khoảng trống người ta cố gắng hít vào cố gắng để thở ra.Không cần phải cố gắng hít vào thở thở tự đến khoảng trống đón nhận thở tự nhiên hay không để theo dõi thở cách thành công.Có khuynh hướng tự nhiên Khi phải đối diện với điều thông thường hay can thiệp vào, hay muốn làm thay đôỉ hay muốn tạo khác.Trong chánh niệm không cần phải làm vậy, lắng nghe thở tự đến tự đi, không cần thúc hối, cố gắng để tạo chúng từ tâm chúng ta, nên lưu ý cố gắng đến từ thói quen lực thật hành giả Ở thiền định có cố gắng xem tinh tấn.Có cố gắng chạy theo thói quen, thói quen thường thấy thói quen muốn can thiệp vào tiến trình tự nhiên.Hãy nhớ điều dù thở luôn có mặt.Viêc hành giả hướng tâm đến cảm nhận ghi nhận can thiệp vào thở.Nếu cảm thấy điều làm trở với mình, tập lắng nghe âm chung quanh không làm khác cho âm lắng nghe, tương tự lắng nghe thở Rất thường xảy vào thấy bên lẫn bên ngoài.Có thể tự nghĩ điều hay nhiên nhớ lo âu việc đó.Một âm khởi lên, đau nhức tay chân lưng chi phối, có tưởng tượng nhớ khứ công việc, việc phải bối rối việc này, tất tự nhiên.Hãy phản ứng cách đơn giản ghi nhận trở với thở Đừng cố gắng nghĩ có phép mầu khiến cho xua tan điều Hãy giải cách đơn giản ghi nhận trở với thở Hành giả cảm thấy buồn ngủ.Khi trạng thái xảy có vài việc làm ngồi thẳng lưng nghiêng nghiêng chút mở mắt mở mắt thật lớn cho ánh sáng ùa vào hít vào thật sâu thở thật chậm.Tất điều cố gắng để chống trả lại buồn ngủ sau trở lại với thở.Đừng quên điều trở lại với thở.Nếu phải làm trăm lần ngàn lần triệu lần điều tự nhiên.Bởi sao?Chúng ta thực tập,chúng ta cố gắng theo dõi thói quen mình.Những chi phối buồn ngủ dã dượi điều sợ hãi.Hãy để cách đơn giản thục tập, nều điều xảy có thao tác cần thiết vươn thẳng lưng lên, mở mắt giả hít vào thật sâu thật chậm điều quan trọng đừng quên trở lai với thở Nếu thở bám sát vào thở bị chi phối vận dụng nổ lực mình.Chú ý liên tục thở, thở giả để tâm vào chót mũi, không để tâm vào chót mũi để tâm vào bụng mình.Chúng ta tâm làm được.Làm trì thở, trì chánh niệm thời lượng thở.Một thở chắn làm trì chánh niệm từ điểm bắt đầu đến điểm kết thúc thở.Duy trì ý cách bền bỉ liên tục cho dù khoảnh khắc Kết thúc buổi thiền tập trang trọng, để tạo nên ý chí cho buổi thiền tập tiếp theo.Trước rời buổi thiền tập không nên chấm dứt cách vội vả.Bắng thái độ khoan thai mở mắt tư nhẹ nhàng thư giản, lắng nghe chung quanh,duy trì chánh niệm hiên hữu với giây phút , ý thức tồn thân tâm giây phút này.Lắng nghe âm xảy chung quanh từ từ thay đổi oai nghi.Nên nhớ điều bắt đầu buổi thiền tập kết thúc buổi thiền tập quan trọng với hành giả tu tập.Buổi thực hành thiền định chánh niệm thở đến kết thúc Chánh Hạnh chuyển biên ngày 25 tháng 12 năm 2005 ... quanh từ từ thay đổi oai nghi.Nên nhớ điều bắt đầu buổi thiền tập kết thúc buổi thiền tập quan trọng với hành giả tu tập. Buổi thực hành thiền định chánh niệm thở đến kết thúc Chánh Hạnh chuyển biên... cách bền bỉ liên tục cho dù khoảnh khắc Kết thúc buổi thiền tập trang trọng, để tạo nên ý chí cho buổi thiền tập tiếp theo. Trước rời buổi thiền tập không nên chấm dứt cách vội vả.Bắng thái độ khoan... kiên nhẫn Trong lớp học ngày hôm nay, nghe hướng dẫn thực tập thiền định giống quý vị có mặt Insight Meditation Society tức Trung tâm thiền định. Khoảng cách hướng dẫn qua hướng dẫn khác có giây

Ngày đăng: 28/03/2016, 22:04

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w