TRUYỆN CỔ TÍCH CHƯA ĐƯỢC KỂ TRUYỆN CỔ TÍCH CHƯA ĐƯỢC KỂ Nguyễn Tầm Thường Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http[.]
TRUYỆN CỔ TÍCH CHƯA ĐƯỢC KỂ Nguyễn Tầm Thường Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục TRUYỆN CỔ TÍCH CHƯA ĐƯỢC KỂ Nguyễn Tầm Thường TRUYỆN CỔ TÍCH CHƯA ĐƯỢC KỂ Sau nhấp miếng trà, cụ chậm rãi đặt ly sành nhỏ xuống mặt bàn đen bóng màu gỗ gụ, bắt đầu câu chuyện: - Ngày xửa Cụ bắt đầu có thế, lũ trẻ thiu thiu ngủ Cụ dừng lại không kể Duy đứa bé tò mò xin cụ đừng lũ trẻ mà bỏ dở Hai ơng cháu bên buổi chiều tháng tư, rù rì tâm với Rồi cụ chết đi, câu truyện truyền lại cho đứa trẻ Cũng may, mà hơm cịn dấu tích câu truyện Ðứa bé đến ngày thành cụ già Ngày nọ, cụ già thứ hai lập lại y chuyện xẩy ba phần tư kỷ trước Ðặt ly trà xuống khay, cụ bắt đầu: - Ngày xửa Mới bắt đầu có thế, cụ nghĩ đến ngày bé đứa trẻ đây, lũ trẻ ngủ hết nên không đứa biết câu truyện u uẩn kỳ thú này, riêng bé cụ biết thôi, cảm động, cụ rưng rưng nước mắt Lũ trẻ thấy cụ khóc, chẳng đứa hiểu gì, chúng cười kéo chạy Còn lại đứa tật nguyền thấy cụ khóc, thương cụ lại kiên nhẫn nghe Dĩ nhiên cụ già chết May mắn nhờ đứa ốm yếu mà câu truyện khơng bị tuyệt tích Ðứa bé thấy câu truyện ly kỳ, ơn lại để nhớ Sinh đời tật nguyền, trí kém, phải phấn đấu nhớ câu truyện Ngày phải tự kể cho nghe kẻo sợ quên Rồi ngày già theo thời gian Ðến lúc biết gần đất xa trời, cậu nhỏ tàn tật ấy, cụ già chống gậy đỡ ngày Trước chết không bao lâu, cụ già thứ ba gọi đám trẻ lại, kể cho chúng nghe câu truyện năm xưa - Ngày xửa Cụ bắt đầu tới có đứa bỏ Lũ trẻ lạ lắm, chúng hiểu tiếng "ngày xửa ngày xưa" gì, bọn trẻ này, chúng tưởng cụ nói ngôn ngữ người chết Mỗi đứa xách theo đôi giầy có bánh xe, gắn vào chân, chúng chạy vù vù gió làm cụ chóng mặt Câu truyện hay q Cụ tiếc có câu truyện tuyệt tích Chỉ cịn lại có đứa cháu ngoại bị bố bỏ, thấy cụ tật nguyền hay bên cạnh mà săn sóc cho cụ Qua đứa này, cụ kể hết chi tiết cho nghe Rồi Cụ chết Có đứa cháu ngoại người biết gốc gác câu truyện Ðến đứa cháu già tính sơ qua mà ngót ngót hai trăm năm đâu ỏi Thời gian mau Thấm có chữ "ngày xửa ngày xưa" mà hai kỷ qua *** Truyện kể có cha lái buôn từ phương Bắc xuống phương Nam làm ăn Họ sống nghề làm xiệc Mỗi cha quẩy đơi gánh tịong teng Búa, liềm, khóa tay, xích sắt đủ thứ để diễn trị Có chó, cặp khỉ, hai gà trống cho đá nhau, cặp rồng cặp rắn Phương Nam hiền hòa, dân chúng đa số nghề nông, thành làng Mấy cha hết làng đến làng khác Mỗi nơi dăm ba bữa, diễn xong trị kéo Chẳng có trị trò, dân quê phương Nam thấy lạ mắt Chỗ đông đúc làm ăn được, cha họ dừng chân lâu Họ lâu vừa đủ, nghề nghiệp mà, không tham lam chỗ lâu quá, cho dù có làm ăn được, họ sợ lâu dân chúng học nghề Chịu khó chơng gai, mai đó, dân chúng chỗ khách mới, nên đến đâu có người vỗ tay Vùng quê mà Xích sắt, người xem khóa tay hẳn hoi lão trùm khăn đỏ lên, múa vịng người xem hoa mắt, lão gỡ xích lúc khơng hay Búa liềm sáng choang, khách xem thử chém chuối lớn đầu người đứt ngọt, mà lão chém bùm bụp vào đứa không đứa bị Dân quê lè lưỡi kinh ngạc Nhiều người tin cha họ có bùa ngải Lão ta biết tâm lý đám nhà quê Thỉnh thoảng lim dim nói dăm ba câu thần chú, nói mà làm cố ý không cho người khác biết Lão làm che che, đậy đậy Ấy ăn tiền Dân chúng tin cha lão có phép mầu Chuyện ma quỷ bùa ngải lúc đắt khách Chả người khơng tin có chuyện hoang tưởng Mấy cha Bắc phương biết rõ yếu tố dân phương Nam, mà móc túi tiền Cũng có tay thơng minh, lăm le muốn cắp nghề Nhưng chuyện hão, lão luyện, giang hồ tứ phương mà qua mặt lão già Ở vùng có hai làng xích mích nhau, bên họ Lê, bên họ Trần thù hận sau Một bên trồng bắp, bên trồng lúa Lão lái bn mớm tí mồi, bày mưu cho bên trồng lúa thuê người từ xa đến mua hết râu bắp ngô làng bên Giá mua, dân chúng đua vặt hết râu bắp đem bán Ai ngờ bắp không cịn râu che chở, khơng lớn lên Ðến ngày mùa, ruộng bắp lèo tèo vài Mất mùa, dân chúng làng trồng bắp đói khốn khổ, phải làm công vay nợ cho dân làng trồng lúa Dân bên trồng lúa khối thấy thơng minh vượt bực Bây giàu có, làm chủ, có kẻ hầu người hạ Mối hận sâu Bên trồng bắp phải tìm cách mà rửa nhục Lão lái bn lại bày trị khác, cha lão xui bên trồng ngơ gởi người phương xa đến mua móng chân trâu Lợi quá, có móng mà bán bạc Dân làng trồng lúa cậy hết móng chân trâu mà bán Ðến mùa rét, trâu khơng cày được, lăn mà chết Cứ thế, người cày thay trâu Dân bên trồng bắp cười đến nôn ruột trả thù Bên tự nhận thông minh nên hai khốn khổ, đói rách lầm than Lão lái bn quẩy đơi gánh tng teng giả ngu giả điếc, bị dân phương Nam gọi lão già dốt nát Về sau, mãi sau, dân phương Nam nhận thơng minh người Dân chê họ dốt chết Thích khen Lão lái buôn xúi giục, bày mưu cho tay trưởng làng thôi, giấu mặt Dân tin thông minh kia, mưu chước làng lão lái bn bày trị Con họ tin họ thơng minh Vì thơng minh nên họ khơng tự đặt vấn đề Thông minh, họ không giàu có? Thơng minh, lại triền miên nghèo đói hết đời cha đến đời con? Họ không cần biết, mà khen thông minh hài lịng Về sau, muốn dân phương Nam bảo họ thơng minh nhất, việc Chuyện có nguồn gốc Cặp rồng rắn tay lái buôn yêu tinh Chúng làm đủ trị Tinh khơn quỷ ma Lúc dân phương Nam nhà ni rồng, khơng có rắn Hồi người phương Nam nói "rồng tiên" khơng nói "rồng rắn" Tại lại nói "rồng rắn"? Câu chuyện dài dịng Cái phải có ngun nhân Hồi làng có bầy rồng Mùa hội, rồng bay khắp trời Nam, lụa đào gió xuân Dân Nam nuôi rồng để múa hội Các ngày hội làng chiêng, trống, cồng âm vang lưng trời Trai gái làng đối tài mưu lược làng Vui không Hội hè liên miên Dân phương Nam thích đàn ca múa hát Mỗi kỳ hội dăm ba ngày, có tháng Ðời sống thong thả, thư thái, an hịa Vì nhà ai, làng có rồng Hồi khơng có vẽ rồng, khắc rồng Nhất khơng làm rồng giả giấy Vì có nhiều rồng thật Ðêm rằm trai thanh, gái lịch cưỡi rồng vờn trăng tiên bay lượn Ðẹp Vui Thanh bình bốn bể Tay lái bn từ phương Bắc đem theo cặp rắn rồng để làm xiệc Về sau này, đời nghiên cứu mà không rõ rồng tay lái buôn có rồng thật rắn già Những nhà chun mơn tìm hiểu khơng đồng ý với Rồng trườn rắn? Rồng phương Nam bay nhào lộn Muốn bay mà tới Nhưng rồng lão lái buôn trườn đất không ngại sâu bọ, đất dơ Nó làm nhiều trị thơng minh, kỳ tài, dân chúng xem biểu diễn mà mát mắt, không mà không say mê rồng tay lái buôn Chỉ có điều khơng tao thơi Phe nghiên cứu dốt kết luận đơn giản rắn già, rồng, kết luận dễ nhất! Phe muốn tỏ nhà nghiên cứu trí thức nói rồng thật, sống chung với rắn, huấn luyện để làm trò với rắn nên pha máu rắn Chả biết bên đúng, câu chuyện Như truyện kể, rồng phương Nam nuôi để chơi vui ngày hội Từ lão lái buôn phương Bắc tới, đem theo rồng kia, nhiều dân làng quê thấy hay quá, thuê lão lái buôn dạy cho rồng làng biết trườn, biết làm trị Chẳng chốc, rồng phương Nam học nhiều trị rồng lão lái bn Từ làm trò đến học cách đấu Từ ngày ấy, ngày hội đem rồng đấu, dân chúng đứng chung quanh vỗ tay gào thét cổ võ Ngày xưa, có hội cưỡi rồng ca múa Nghệ thuật múa rồng đòi nhiều tài năng, muốn ca múa phải tập luyện, kỳ hội làng tranh văn hóa khơng dễ vẽ đâu Nói dân phương Nam quanh năm ăn chơi, khơng có nghĩa biếng nhác làm việc Ăn chơi với vũ điệu, với văn chương thi ca, hát hò quan họ cơng trình Cho nên phải nói đời sống họ vũ điệu Chẳng hạn bay với rồng mà thả diều Diều phải lên cao, mà diều phải đón gió cho tiếng sáo xuống trần Cả nghệ thuật tinh vi Từ lão lái bn dạy cho đá rồng dân chúng thích trị chơi này, khơng phải tập tành gì, việc đứng chung quanh sân đình mà xem rồng đá Vỗ tay trời Rồng đá tóe máu, có chết đứt đầu Càng vỗ tay Lão huấn luyện cho rồng biết vờn rắn Hai thi tài lừa xem gian xảo Con lừa thắng Các ngày hội sôi động xưa, khác xưa nhờ đấu rồng Rồng lối xóm đấu với nhau, đấu vui đấu ăn thua liệt Qua làng đó, làng bênh cạnh vui lây, lão lái buôn lại phải huấn luyện rồng khác Hắn khắp nơi để huấn luyện Cuộc chơi ngày tàn bạo Bây đá rồng lan khắp Ðể vui hơn, ngày hội họ thi đá rồng làng với làng Rồng họ đấu với rồng họ Rồng Nam đấu với rồng Bắc Muốn thắng phải có rồng hay, họ tranh mời cha lão lái buôn huấn luyện Bây giờ, cha lão làm xiệc kiếm sống Không cha lão dạy hết nghề Làng trả nhiều vàng bạc lão tới Một thời gian ngắn, cha lão gánh vàng quê cũ Vàng bạc nhiều, lòng tham lên, cha lão cãi nhau, đánh giải tán gánh xiệc Mỗi người giang sơn, tranh gây Vàng bạc mà Thế miếng võ độc ác đưa truyền cho rồng phương Nam Bây rồng phương Nam có hội học nghề thực thụ Lão già trấn thủ giang sơn Mỗi đứa vùng Người đem hết mưu mơ để bậc thầy Ðến kỳ hội năm, làng hồi hộp rồng thắng tranh tài Cứ mươi năm cha lão lái buôn rủ quê cũ, phương Bắc Sau này, cháu dân phương Nam tìm cội nguồn, nghiên cứu kỹ lại gia phả khám phá câu chuyện ly kỳ Nhớ nhé, lão lái bn chỗ có vàng bạc, châu báu lão tới Lão tay xiệc, huấn luyện cho rồng rắn làm trị, bậc thầy làm trị lão phải biết làm trò Cái chuyện cha lão cãi giải tán gánh xiệc trị xiệc thơi! Cha lão giả vờ để dân làng phương Nam đua mời cha lão, cung phụng cha lão dạy rồng cho riêng làng Cha lão nháy cười dân làng phương Nam đến đứt ruột mà dân phương Nam tưởng bở Một ngày nọ, cha lão ngược phương Bắc quê với châu báu mà dân làng phương Nam cất giữ từ thời tổ tiên *** Kể đến đây, cụ già chảy nước mắt Hai đứa cháu ngồi nghe im lặng thương cụ Cụ nghẹn ngào không kể tiếp được, cụ nấc lên gục đầu tắt thở Hai đứa cháu mơ hồ hiểu chuyện suốt đời cụ băn khoăn khổ sở Về sau hai đứa cháu ghi lại câu chuyện lần mị tìm tiếp đoạn cuối để chắp nối lại Sau này, sống Phương Tây mà chúng nhà nghiên cứu lỗi lạc Phương Ðơng Mỗi đứa đem theo dịng họ, chia làm hai, tìm hướng Bắc, xi hướng Nam Với phương pháp khoa học tinh vi, hai đứa cháu cụ già đào lên tháng ngày trăm năm trước Vệ tinh trời tìm chụp lại bóng hình q khứ Các sóng vi âm chạy lịng đất Rồi ngày kia, thời gian lại đến, tất già Bên tách trà nhỏ, hai nhà nghiên cứu thành hai cụ già, họ chậm rãi kể truyện cho cháu họ nghe: Ngày xửa Chắc có đánh ghê gớm Các cháu có biết khơng, cụ tìm nhiều dấu vết, cụ kể cháu nghe Câu chuyện tính ba, bốn trăm năm Sơng ngịi thay đổi, nước lũ rừng soi mịn, lụt lội làm thay đổi q nhiều, phải cơng khó ghép nối lại Chắc chưa đủ đâu Cụ kể, mai mốt có đứa tìm tiếp, viết cho xong câu truyện Những xương người đào hướng Bắc đa số có đeo thẻ đồng khắc hình dấu chữ Hồ Cịn xương hướng Nam khắc dấu in hình chữ Ngơ Xương giống Khảo nghiệm cho biết trăm phần trăm nguồn gốc Dĩ nhiên cháu biết đó, mà đánh xương phải lẫn lộn Ðúng vậy, lẫn lộn hai thẻ đồng cháu Có xương khắc dấu Hồ nằm lẫn xương mang dấu Ngô Như hai xương vật lộn với Rất nhiều Khắp Hàng trăm, hàng ngàn, hàng triệu, khơng biết man mà đếm Chính mà người ta cho có chiến tranh dội Cụ không kể chuyện ma đâu, chuyện có thật Trong tối kia, chân rặng núi, oan hồn người chết khóc ngất Tiếng khóc kỳ lạ ốn ghê Bên cánh rừng nọ, xình từ hồ nông nước gẳn lên mùi thối xác người Ghê Nhặng bay đàn đàn, bầy bầy, o e xác người chặt cụt chân tay Ghê Ghê Có ba người khơng quần áo cả, bị lột trần truồng trói ơm vào ba gốc bỏ đói Ngày thứ nhất, người bị vặn đầu từ từ đứt mà chết Ghê Ghê Cái cổ cứng mà vặn đứt Thế mà vặn Hai mắt lồi lên Càng vặn lồi Sau rớt ngồi Ðầu mà, đỉnh cao trí tuệ mà Ðến ngày thứ hai Người Không bị bịt mồm cả, để cho la hét Ghê Họ lấy dao khoét hậu môn kéo hết ruột Ghê Tiếng la đinh tai, buốt thấu óc Vì dân phương Nam nói, "đau cắt ruột." Cái phải có ngun cơ, nguồn cội Lũ trẻ nhỏ la lên Cụ kể chuyện ma! Ghê quá! Ghê quá! Cụ kể chuyện ma! Không đứa dám nghe Cụ già biết nói khơng đứa tin Như chuyện hoang đường Sự thật làm người ta sợ Sự thật thật Nó cịn khơng phai màu Chỉ có điều khơng dám nghe hay khơng muốn nghe đừng nghe thơi Lũ nhỏ khơng tin chuyện có thật Chúng bảo cụ kể chuyện ma Ðến cụ đem máy thu hình khứ chúng kinh hồng Máy móc điện tử thần kỳ, tín hiệu tìm thấy xương người đất, việc báo cho máy vệ tinh trời chúng phóng tia vi điện vơ mầu nhiệm tìm bắt tất liên quan đến xương Với máy móc mà giấu khứ Các cháu đừng sợ, khơng có ma quỷ cả, họ người cháu Xem lại hình ảnh mà thương họ Các cháu có biết họ không? Là tổ tiên cháu đấy! Các cháu sợ tổ tiên à? Với máy khơng cịn giấu kín Các cháu sống mai sau lịch sử ghi lại y Không thể giấu Kinh Thánh bảo khơng có giấu kín mà khơng bị tỏ lộ Ðúng - Thưa cụ, người giết họ ai? Là người đeo dấu chữ H hay chữ N - Cụ không cho cháu biết Cụ muốn cháu thử tự tìm xem Một đứa khác lại hỏi: - Thưa cụ, mà họ thù ghét thế? - À, chuyện dài, cụ để xem cháu tìm lý Hai câu hỏi cụ biết chứ, mà đau lịng q khơng trả lời Cụ thấy sợ thật Kinh Thánh nói thật giải phóng chúng Bây chạm thật, cụ thấy linh hồn buồn Khi Ðức Kitô bị đóng đinh, tổng trấn Philatơ hỏi câu hỏi ấy: Sự thật Cụ ngưng câu chuyện khơng kể tiếp Mấy đứa bé tò mò tiếp tục hỏi chuyện Hai đứa chiều thông minh: - Tao biết tụi đánh rồi! - Mày khơng gọi "tụi nó", cụ chẳng bảo họ tổ tiên - Ừ, rồi, tao biết tổ tiên đánh nhau, họ dạy cho bày rồng đánh đấy, lúc muốn rồng nhà thắng, rồng làng phải thắng, nên họ thù Ai muốn rồng làng vua - Nhưng mà tao biết họ dạy cho rồng đánh ngày xưa, có ơng lái bn từ phương Bắc - Nhưng mà ông lái buôn lại dạy cho tổ tiên ta đem rồng đấu nhau? - Ờ tao khơng biết! Ðể trả lời câu hỏi ấy, sau đứa đem hết đời tìm kiếm Thế trăm năm sau cháu phương Nam có câu trả lời Nhưng rồng dân phương Nam không cịn rồng ban đầu nữa, khơng biết bay, thích trườn đất, quanh co, mưu mơ không hút nước phun lên trời rồng Rồng vương quốc lân bang bơi lộn vùng vẫy ngồi khơi sóng nước Thái Bình Dương, tranh đua với trời, hưởng phúc lộc thiên nhiên mây gió trời ban Rồng phương Nam loanh quanh bờ, nhiều lộn xuống biển, ôi! chết man Sau bao năm tìm kiếm, hai đứa cháu đến thăm cụ Những ngày cuối đời, cụ thao thức, buồn lặng lẽ hồn, cụ hỏi: - Tại rồng chung quanh bơi khắp Thái Bình Dương, cịn rồng dân phương Nam khơng? Ðứa cháu cụ thành nhà nghiên cứu lỗi lạc, bảo cụ rằng: - Trải qua trăm năm, gọi rồng gốc tích thơi, theo nghiên cứu rồng phương Nam hết chất rồng Cụ già sửng sốt Ngạc nhiên kinh hoàng hỏi: - Thế rắn sao? Cụ già run lên Ðứa cháu nhìn cụ khơng biết phải làm Rung toàn thân người, cụ nấc lên chết Ðứa cháu, nhà nghiên cứu lỗi lạc, nhớ lại cụ khơng dám trả lời hỏi: "Làm họ ghét thế." "Bên có dấu chữ H, bên chữ N." Bây ông ta hiểu, cụ sợ thật không dám trả lời Cũng bây giờ, ơng ta nói cho cụ biết rồng phương Nam hết chất rồng rồi, không dám trả lời hẳn câu hỏi cụ rắn Ông ta nhủ thầm, lại tới phiên sợ thật Cịn lại hai người, ơng ta quay sang hỏi người bạn cũ, kẻ mà lúc nhỏ ngồi nghe cụ kể chuyện sau hai đứa đua tài trí thức xem biết nhiều, ông hỏi: - Bây có cách làm cho rồng dân phương Nam trở thành rồng thật mà ganh đua với rồng lân bang không? Người bạn năm cũ thản nhiên trả lời câu tiếng ngoại quốc: "I DON T KNOW I DON T CARE." Rồi bỏ Cịn lại Ơng khơng biết có cách rồng phương Nam bay lộn hào hùng rồng thật trăm năm trước không hết chất rồng thật Ông ta cặm cụi ghi lại tất nối kết đời cụ xưa kể mà chết ngang chừng, thành câu chuyện Câu chuyện bắt đầu chữ: Ngày xửa Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: Hùng Được bạn: Thành Viên VNthuquan đưa lên vào ngày: 27 tháng 12 năm 2003 ... lão lái bn bày trị Con họ tin họ thơng minh Vì thơng minh nên họ khơng tự đặt vấn đề Thông minh, họ không giàu có? Thơng minh, lại triền miên nghèo đói hết đời cha đến đời con? Họ không cần biết,... máu, có chết đứt đầu Càng vỗ tay Lão huấn luyện cho rồng biết vờn rắn Hai thi tài lừa xem gian xảo Con lừa thắng Các ngày hội sôi động xưa, khác xưa nhờ đấu rồng Rồng lối xóm đấu với nhau, đấu vui... lời Nhưng rồng dân phương Nam không cịn rồng ban đầu nữa, khơng biết bay, thích trườn đất, quanh co, mưu mơ không hút nước phun lên trời rồng Rồng vương quốc lân bang bơi lộn vùng vẫy ngồi khơi