85Số 6 Tháng 12 2013 LÝ LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU VĂN HÓA NGHIÊN CỨUVĂ N HÓA Văn hóa là chủ đề thu hút được sự quan tâm đặc biệt của nhiều ngành nghiên cứu như nhân học, lịch sử, xã hội học, địa[.]
LÝ LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU VĂN HÓA NGÀNH NGHIÊN CỨU VĂN HĨA (CULTURAL STUDIES) LƯỢC SỬ HÌNH THÀNH VÀ CÁCH TIẾP CẬN PHẠM QUỲNH PHƯƠNG Tóm tắt Nếu Việt Nam, tên gọi Văn hóa học trở nên quen thuộc, ngành Nghiên cứu văn hóa (Cultural Studies) phương Tây cịn biết đến Bài viết khái lược hình thành ngành Nghiên cứu văn hóa từ khởi đầu giới học thuật Anh sau lan truyền, phát triển biến đổi khắp nơi giới Là lĩnh vực liên ngành, Cultural Studies dựa nhiều lý thuyết phương pháp ngành khác, làm với quan tâm đặc biệt đến khía cạnh quyền lực, diễn ngơn, hệ tư tưởng trị văn hóa Từ khóa: Nghiên cứu Văn hóa, hình thái, tiếp cận Abstract In Vietnam, Culturology has been familiar while Cultural Studies in the West has hardly been known This paper features the development of Cultural Studies from the beginning with British academia and its spread and changes later to other parts of the world Based on theories and methods of other disciplines, Cultural Studies is interdisplinary with focus on dimensions of power, discourse, ideology and politics of culture Keyword: Cultural studies, types, approach V ăn hóa chủ đề thu hút quan tâm đặc biệt nhiều ngành nghiên cứu nhân học, lịch sử, xã hội học, địa lý nhân văn, văn học v.v ngành khai thác văn hóa theo khía cạnh khác Tuy nhiên, vài thập kỷ qua, giới hình thành thêm ngành nghiên cứu mang tính liên ngành, vượt qua ranh giới chuyên biệt văn hóa ngành Nghiên cứu Văn hóa (Cultural Studies) học văn hóa thường quan niệm đồng Các thuật ngữ “Nghiên cứu văn hóa” “Văn hóa học” – với tư cách khoa dụ, sách Văn hoá học, Số - Tháng 12 - 2013 nhất, thực tế, cách tiếp cận hai ngành khơng hồn tồn giống Văn hóa học (Culturology) sử dụng nước ta xuất phát từ tuyến học thuật nước Nga Xơ Viết, cịn Nghiên cứu Văn hóa (Cultural Studies) lại sản phẩm khuynh hướng nghiên cứu nước Âu - Mỹ Theo tổng hợp Nguyễn Xuân Kính (12), giới nghiên cứu Nga có nhiều định nghĩa văn hóa học Ví giảng A.A Radughin chủ biên, xuất VĂN HÓA NGHIÊN CỨU 85 VĂN HÓA NGHIÊN CỨU năm 1997 (13), X.N Giarov cho rằng: “Văn hoá học ngành khoa học nhân văn nghiên cứu chất, quy luật tồn phát triển văn hoá, nghiên cứu ý nghĩa nhân văn hoá phương pháp tìm hiểu văn hố” Cịn A.A Belik (3) xác định Văn hố học có hai nghĩa: 1) Khoa học đặc điểm phát triển, hoạt động sản xuất văn hoá, kiểu thức lịch sử văn hoá phương pháp nghiên cứu chúng; 2) Lý thuyết văn hoá L White, phương thức nhận thức tính đa dạng văn hố lồi người Cũng nhiều nhà nghiên cứu Việt Nam, Trần Ngọc Thêm khẳng định: “Với tư cách khoa học lý luận, văn hóa học có nhiệm vụ nghiên cứu văn hóa đối tượng riêng biệt sở tư liệu ngành khác cung cấp với mục đích phát đặc trưng, qui luật hình thành phát triển”(15,tr.49) Nhưng nội hàm “Cultural Studies” giới học thuật Âu Mỹ có điểm khác Theo McGuigan, Cultural Studies có ba khía cạnh: Thứ nhất, tập hợp (hay phong trào/làn sóng) ý tưởng mẻ lĩnh vực văn hóa Thứ hai, dạng thiết chế, liên quan đến bối cảnh lịch sử, hình thành biến đổi ngành nghiên cứu Thứ ba, thuật ngữ mang hàm ý tính trị biểu đạt Nói cách khác, Cultural Studies tìm hiểu chế bao hàm loại trừ, có quyền xác định vấn đề với mục đích (10, tr.29) Theo Berry Epstein (5), điểm khác Văn hóa học (Culturology) Nghiên cứu văn hóa (Cultural Studies) quan tâm đặc biệt ngành Nghiên cứu văn hóa trị, quyền lực, hệ tư tưởng truyền thông, Văn hóa học xác định văn hóa với tư cách tổng thể, thống hữu cơ, không phụ thuộc vào tự nhiên mối quan hệ quyền lực Theo tác giả, văn hóa Cultural Studies luôn thực hai chức năng, vừa đối tượng 86 Số - Tháng 12 - 2013 nghiên cứu, vừa nơi định vị hoạt động phê bình trị Vậy hình thành cách tiếp cận phương pháp ngành Nghiên cứu văn hóa có đặc biệt so với ngành khoa học xã hội nhân văn? Bài viết nhằm mục đích giới thiệu khái quát lịch sử hình thành ngành Nghiên cứu văn hóa phương Tây, nét đặc trưng ngành đời khoảng vài thập kỷ qua Để làm rõ khác biệt với thuật ngữ Văn hóa học, tránh nhầm lẫn nội hàm thuật ngữ phương pháp tiếp cận, viết chúng tơi dùng “Nghiên cứu văn hóa” nói đến ngành Cultural Studies có tảng từ nước Âu-Mỹ Cũng để phân biệt với việc nghiên cứu văn hóa thực hành, ngành Nghiên cứu văn hóa viết hoa Lược sử hình thành ngành Nghiên cứu văn hóa (Cultural Studies) Cultural Studies lĩnh vực khởi đầu giới học thuật Anh từ năm sáu mươi kỷ XX Ngay từ đầu, lĩnh vực đa ngành/liên ngành, vượt qua ranh giới chuyên biệt chuyên ngành có đối tượng nghiên cứu văn hóa Cũng coi thử nghiệm học thuật nỗ lực tạo chun ngành khơng có chun ngành (‘non-disciplinary’ discipline), hay “hậu chuyên ngành” (postdisciplinarity) (2) Sự hình thành ngành gắn liền với trào lưu quan tâm đặc biệt đến văn hóa phổ thơng (popular culture) xã hội phương Tây vào thời điểm Theo Rosaldo (14), truy gốc ngành Nghiên cứu văn hóa từ hệ “gia phả” Gia phả liên quan đến nhóm người trường đại học (chủ yếu từ trường luật, nhân văn, văn học nhân học) tham gia vào đọc thảo luận sách (Reading Group), tranh luận số vấn đề liên quan đến văn học giả LÝ LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU VĂN HĨA tưởng, văn hóa đại chúng, lý thuyết xã hội, kinh tế trị Tuy nhiên, hoạt động nhóm dừng lại việc thảo luận học thuật chưa tạo thành thiết chế riêng Gia phả thứ ngành Nghiên cứu văn hóa chuẩn hóa tảng cho phát triển ngành Nó khởi đầu với số tên tuổi Edward Thompson (19241992), Raymond Williams (1921-1988), Richard Hoggart (1919), đặc biệt với Stuart Hall (1932) hoạt động Trung tâm Nghiên cứu văn hóa đương đại (CCCS) Trường Đại học Birmingham (Anh) Họ coi người định hướng cho xuất ngành Nghiên cứu văn hóa, xác định mục tiêu chương trình nghị cho ngành Richard Hoggart học giả Anh phát triển cách tiếp cận tổng thể liên ngành nghiên cứu văn hóa, tìm hiểu văn hóa giai cấp cơng nhân thơng qua việc phân tích tạp chí, truyện viễn tưởng, âm nhạc, quan sát nơi họ thường tụ họp, kết hợp phân tích trải nghiệm cá nhân với điều tra dân tộc chí phân tích văn hóa Là nhà phê bình văn học phân tích văn hóa, Raymond Williams lại quan tâm nhiều đến “văn hóa đời thường” Ơng có vai trị lớn phát triển ban đầu ý tưởng ngành Nghiên cứu văn hóa, coi người sáng lập ngành Tác phẩm có ảnh hưởng Williams, kể đến hai sách: Văn hóa Xã hội (Culture and Society) xuất năm 1963, nhấn mạnh đến chất hình thành văn hóa đáp trả phát triển chủ nghĩa công nghiệp; Cách mạng trường kỳ (The Long Revolution) xuất năm 1965, nhấn mạnh đến tiềm dân chủ cách mạng lâu dài văn hóa Edward Thompson nhà lịch sử hoạt động trị Mác-xít người Anh, có ảnh hưởng lớn đến hệ nhà lịch sử xã hội Tác phẩm Sự hình Số - Tháng 12 - 2013 thành tầng lớp lao động Anh Thompson gây tiếng vang lớn, công trình nghiên cứu lịch sử giai cấp cơng nhân vào cuối kỷ XVIII, đầu kỷ XIX với nhìn “lịch sử từ bên dưới” (history from below) Tác phẩm thách thức cách diễn giải Mác-xít truyền thống lịch sử chủ nghĩa tư đưa nhìn khác giai cấp cơng nhân, người thực có lực chủ thể/tự (agency) có sức mạnh/quyền lực việc tạo lập nên giai cấp họ Nói cách khác, tác phẩm cung cấp cách hiểu giai cấp quyền lực, mối quan hệ kinh tế, mà mối quan hệ xã hội văn hóa Tuy vậy, ngành Nghiên cứu văn hóa đặc biệt định hướng rõ nét với Stuart Hall hoạt động Trung tâm Nghiên cứu văn hóa đương đại (CCCS) Trường Đại học Birmingham (Anh) Trở thành giám đốc điều hành trung tâm vào năm 1968, Stuart Hall có ảnh hưởng lớn tới xu hướng nghiên cứu trung tâm đặt sở lý thuyết cho ngành Nghiên cứu văn hóa Dưới thời lãnh đạo Stuart Hall, Trung tâm Nghiên cứu văn hóa đương đại hoạt động hiệu động Các nhà nghiên cứu trung tâm sau trở thành chuyên gia lĩnh vực nghiên cứu văn hóa Với quan điểm Mác-xít cách tiếp cận hệ tư tưởng, sắc, văn hóa trị, Stuart Hall cộng đóng góp vào việc tạo dựng nên cách tiếp cận Những quan điểm mang tính lý thuyết Stuart Hall ứng dụng rộng rãi ngành nghệ thuật, trị truyền thông, tảng ngành Nghiên cứu văn hóa theo trường phái Âu - Mỹ Ngồi nhà sáng lập, ngành Cultural Studies xây dựng sở lý thuyết nhiều nhà tư tưởng khác, người khơng hồn tồn thừa nhận họ thuộc ngành vượt khỏi biên giới chuyên biệt chuyên ngành truyền thống Trong VĂN HÓA NGHIÊN CỨU 87 VĂN HÓA NGHIÊN CỨU số tác Tony Bennett, Lawrence Grossberg, Stuart Hall, Meaghan Morris… tuyên bố nghiên cứu họ theo hướng “Nghiên cứu văn hóa’” nhiều nhà lý thuyết có tên tuổi khác Jacques Derrida, Michel Foucault, Roland Barthes, Pierre Bourdieu, Anthony Giddens không thừa nhận điều đó, quan điểm lý thuyết họ có tác động lớn hình thành tảng lý thuyết ngành Nghiên cứu văn hóa (2) Từ Trung tâm Nghiên cứu Văn hóa đương đại Anh, Nghiên cứu văn hóa dần mở rộng tảng học thuật không gian địa lý Điều cần ý tính chất liên ngành/hậu ngành nó, có nhiều “phiên bản” Nghiên cứu văn hóa, nhiều nước khác nhau, Anh, Mỹ, lục địa châu Âu (Pháp), Úc, châu Á, Phi châu Mỹ Tuy nhiên, “phiên bản” biết đến nhiều nhất, gây ảnh hưởng Cultural Studies phương Tây, với việc đặt ngôn ngữ trọng tâm nghiên cứu Mặt khác, tính chất liên ngành hay hậu chuyên ngành nên đời tồn ngành Nghiên cứu văn hóa gây nhiều tranh cãi xoay quanh đặc thù ngành với tư cách ngành độc lập Vào năm 1980, với lên chủ nghĩa Tự Mới Anh chủ nghĩa Bảo thủ Mỹ, mối liên hệ chặt chẽ học giả với lý thuyết Mác-xít trị cánh tả nên Nghiên cứu văn hóa gặp phải phê phán từ giới học thuật Đỉnh cao việc năm 2002, Trung tâm Nghiên cứu văn hóa đương đại (CCCS) Đại học Birmingham bị giải thể Tuy nhiên, bất chấp ý kiến trái chiều tồn ngành học thuật độc lập, Cultural Studies diện nhiều nơi giới Đầu năm 1990, nhiều hội thảo xoay quanh bùng nổ Cultural Studies vấn đề đặt Ví dụ, riêng năm 1990, Mỹ tổ chức hai hội thảo “Cultural Studies tương lai” Đại học Illinois (tháng 4/1990), 88 Số - Tháng 12 - 2013 “Vượt qua chuyên ngành: Cultural Studies năm 1990” Đại học Oklahoma (tháng 10/1990) Cultural Studies trở thành tảng lý luận cho ngành phê bình Anh, có ứng dụng rộng rãi từ điện ảnh truyền thông, từ Anh lan rộng sang Mỹ, châu Âu, Úc, New Zealand, Nhật, Hàn Quốc, Singapore, Hồng Kông, Đài Loan… Một loạt nghiên cứu, xuất phẩm, trung tâm nghiên cứu, khoa viện hình thành tên “Nghiên cứu văn hóa” (Cultural Studies) Nhiều tạp chí đời có liên quan đến ngành, ví dụ tờ Australian Journal of Cultural Studies, Cultural studies, International Journal of Cultural Studies, Ecumene, Gender, Place and Culture; Media, Culture and Society; Theory, Culture and Society, New Formations, Sign… Cách tiếp cận ngành Nghiên cứu văn hóa Như trình bày trên, xuất tương đối muộn so với chuyên ngành học thuật khác, Cultural Studies lĩnh vực hoạt động học thuật liên ngành, nảy sinh phát triển từ tương tác hợp tác ngành khác Tuy nhiên, từ tương tác liên ngành đó, Nghiên cứu văn hóa tạo hướng hoàn toàn mới, tạo sân chơi cho khám phá phân tích mẻ văn hóa, đồng thời có tác động đến diễn ngơn thống ngành khoa học xã hội nhân văn phương Tây Nói cách khác, Nghiên cứu văn hóa “khơng phải đảo đại dương chun ngành, mà dịng chảy phăng bờ chuyên ngành khác để tạo dạng thức mẻ thay đổi” (1, tr.42) Dù có gây tranh cãi, mạnh Nghiên cứu văn hóa nằm tính chất “mở”, ln ẩn chứa khả để phát triển biến đổi Nói cách khác, ngành Nghiên cứu văn hóa phản chiếu phức tạp yếu tố “đa thanh” đối tượng mà phản ánh - văn hóa LÝ LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU VĂN HĨA Do đặc biệt quan tâm đến ý nghĩa thực hành hàng ngày nên văn hóa phổ thơng (popular culture), văn hóa đại chúng (mass culture) văn hóa đời thường (everyday culture) đối tượng nghiên cứu ngành Nghiên cứu văn hóa Qua giai đoạn khác trình phát triển, ngành thay đổi trọng tâm nghiên cứu Vào giai đoạn hình thành, bối cảnh xã hội nước Anh châu Âu năm 50 60 kỷ XX nhiều biến động, ngành Nghiên cứu văn hóa tập trung phân tích văn hóa đại chúng, coi văn hóa đại chúng đóng vai trị quan trọng hịa nhập giai cấp lao động vào xã hội tư chủ nghĩa Những nghiên cứu Trung tâm nghiên cứu văn hóa đương đại trọng tới giai cấp lao động nhóm niên bất đồng quan điểm, đặc trưng truyền hình khán giả Đồng thời nhà Nghiên cứu Văn hóa khám phá văn hóa truyền thơng tiêu thụ dần thiết lập - tạo nên dạng thức bá chủ tư chủ nghĩa Sang giai đoạn năm 70 80 kỷ XX, ngành tập trung vào nghiên cứu chủ nghĩa vị nữ, thuyết chủng tộc phê phán, thuyết đa dạng tính dục, thuyết hậu đại mơ hình lý thuyết khác Giai đoạn sau, Nghiên cứu văn hóa có xu hướng gắn với tính trị việc biểu đạt Về tảng lý thuyết, ngành Nghiên cứu văn hóa tiếp nhận tư tưởng từ nhiều ngành (lý thuyết xã hội, lý thuyết trị, lý thuyết truyền thông, thuyết vị nữ, triết học, văn học, nghiên cứu video/phim, thơng diễn, kinh tế trị, nghiên cứu bảo tàng, phê bình nghệ thuật…) Nó dựa số chủ thuyết tảng chủ nghĩa văn hóa (culturalism), chủ nghĩa Mác, cấu trúc luận, ký hiệu học, hậu cấu trúc luận, hậu đại, nữ quyền luận, hậu thuộc địa luận… Về mặt phương pháp, tựu chung, ngành Nghiên cứu văn hóa dựa ba phương pháp cách tiếp Số - Tháng 12 - 2013 cận chính, vừa thừa hưởng từ chuyên ngành khác, vừa làm từ nội dung mà nghiên cứu, phương pháp khảo tả dân tộc học (ethnography); tiếp cận phân tích văn (textual approach), nghiên cứu tiếp nhận độc giả/khán giả (reception studies) Có thể nói, so với quan niệm truyền thống, nhà nghiên cứu ngành Nghiên cứu văn hóa đưa cách nhìn khác văn hóa Trong luận “Cultural Studies: Two Paradigms” (Nghiên cứu văn hóa: Hai hệ thuyết), Stuart Hall đưa gợi ý việc việc khảo cứu lại cách hiểu khái niệm văn hóa “Nói đến văn hóa, tơi nói đến lĩnh vực tảng thực hành, biểu trưng, ngôn ngữ phong tục xã hội Tôi nói đến dạng thức mâu thuẫn hiểu biết chung bắt rễ đời sống góp phần tạo nên đời sống nói chung” (8, tr.439) Theo quan điểm này, văn hóa lĩnh vực quan trọng hành động can thiệp xã hội, nơi mà mối quan hệ quyền lực thiết lập chứa đựng vấn đề bất ổn Theo ông, việc gán chức chung mang tính phổ quát cho giá trị mang tính trừu tượng hiểu bối cảnh lịch sử xã hội cụ thể văn hóa Bởi thế, có nhiều văn hóa tồn xã hội hậu công nghiệp Văn hóa, đặc biệt văn hóa phổ thơng, lĩnh vực xung đột Nói cách khác, Nghiên cứu văn hóa hệ thống lý thuyết đưa nhà tư tưởng coi sản phẩm tri thức “thực hành trị”, đó, quyền lực coi khái niệm trung tâm Đối với ngành Nghiên cứu văn hóa, tất khía cạnh đời sống xã hội văn hóa có liên quan ẩn chứa mối quan hệ quyền lực Ý nghĩa, sắc, nghệ thuật, hay mối quan hệ xã hội thương thỏa quyền lực Đó mối quan VĂN HĨA NGHIÊN CỨU 89 VĂN HÓA NGHIÊN CỨU hệ quyền lực liên quan đến giới, giai cấp, chủng tộc, dân tộc hay tộc người Quyền lực định khuôn chi phối dạng thức văn hóa, dạng biểu trưng, mối quan hệ thiết chế xã hội (như gia đình, tơn giáo, hệ thống giáo dục luật pháp) Và vậy, quyền lực lan tỏa từ ngõ ngách sống chi phối chiều kích văn hóa, đó, phân tích văn hóa khơng thể bỏ qua khía cạnh Khơng Nghiên cứu Văn hóa đặt mục tiêu khám phá chất trị văn hóa đương đại thơng qua việc tìm hiểu vận hành diễn ngôn quyền lực, mà thân ngành Nghiên cứu Văn hóa coi dạng thức mang tính diễn ngơn (discursive formation), “một tập hợp ý tưởng, hình ảnh thực hành, cung cấp phương thức để tranh luận, dạng thức tri thức hành vi liên quan đến chủ đề định, hoạt động xã hội hay khơng gian thiết chế hóa xã hội” (7) Vì vậy, luận điểm quan trọng khác ngành coi văn hóa văn (text) Theo quan điểm tiếng nhà hậu cấu trúc luận Jacques Derrida, người có ảnh hưởng tới nhiều ngành xã hội nhân văn, có Nghiên cứu Văn hóa, “khơng có tồn văn bản” Các “văn bản” chứa đựng ý nghĩa, kiện trải nghiệm, sản phẩm trường lực xã hội kiến tạo dòng chảy quyền lực, phân cấp vị hội Văn hoá cá nhân kiến tạo thông qua mạng lưới cách sử dụng ngôn ngữ, biểu tượng diễn ngôn liên kết với nhau; toàn sống văn bản, chuỗi quan hệ biểu nghĩa Không thể cô lập văn khỏi vận hành nghĩa đời sống văn hoá, văn kết nối tạo lập thông qua/ văn khác (9, tr.90-106) 90 Số - Tháng 12 - 2013 Ở khái niệm “văn bản” không ám tác phẩm in ấn, mà bao hàm tất dạng thức giao tiếp - hình ảnh, biểu cảm, lời nói, âm Vì vậy, chương trình phim, truyền hình, thể thao, tiểu thuyết, phát biểu trị gia, video, dạng người… văn bản, kiến tạo nên ngôn ngữ, thơng qua q trình “tương quan hóa” (mọi vật đặt mối quan hệ với - “khác biệt” (giữa với người khác tạo nên sắc riêng) (11) Cách tiếp cận coi văn hóa, sắc, chí “dân tộc” văn tự truyện (narratives) Chúng thiết chế xã hội dựa nhà nước, dựa thị trường thiết chế xã hội dân (6) Có thể “đọc” văn hóa văn bản, sử dụng khái niệm ký hiệu hóa (signification), mã (code) diễn ngơn (discourse) Việc khám phá văn hóa xem tương đồng với việc khám phá ý nghĩa ẩn chứa cách trừu tượng thông qua hệ thống ký hiệu ngôn ngữ Không ngôn ngữ hệ thống ký hiệu, mà văn hóa hệ thống ký hiệu - với ý nghĩa sản sinh thông qua khác biệt, qua quan hệ cú pháp quan hệ liên tưởng Ngôn ngữ khơng phải phương tiện trung gian mang tính trung lập để truyền tải ý nghĩa tri thức tồn độc lập, mà thân ngôn ngữ mang tính chủ quan, cung cấp ý nghĩa cho đối tượng vật chất thực hành xã hội Những trình sản sinh ý nghĩa thực hành biểu đạt Vì để hiểu văn hóa, cần khám phá ý nghĩa sản sinh ngôn ngữ (2) Mặt khác, quan điểm học giả ngành Nghiên cứu văn hóa, trị chơi ngơn ngữ (language-game) thể qua diễn ngơn khơng mang tính trung lập khách quan Tóm lại, lĩnh vực học thuật tương đối “mở”, bất chấp thực tế có người phản đối việc tạo ranh giới riêng cho chuyên LÝ LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU VĂN HÓA ngành Nghiên cứu văn hóa, lĩnh vực nghiên cứu đã, tồn phát triển theo nhiều hướng khác Chẳng hạn hướng nghiên cứu cảm xúc (emotion), tinh thần/tâm linh (spirituality) mối quan hệ chúng với vấn đề quyền lực (16) v.v Có thể nói ngành Nghiên cứu văn hóa đóng góp cách nhìn mẻ chiều kích khác văn hóa Hướng tiếp cận Nghiên cứu văn hóa phương Tây bổ sung cho Văn hóa học việc khám phá lĩnh vực phong phú, biểu trưng đa nghĩa văn hóa P.Q.P (TS, Viện NCVH, Viện Hàn Lâm KHXH Việt Nam) Tài liệu tham khảo Baldwin, Elaine, Brian Longhurst, Scott McCracken, Miles Ogborn, Greg Smith (1999), Introducing Cultural Studies, London: Prentice Hall Europe Barker, Chris (2008), Cultural Studies: Theory and Practice, SAGE Publications Belik, A.A (2000), Văn hoá học lý thuyết Nhân học văn hố, Đỗ Lai Th, Hồng Vinh, Huyền Giang dịch, Tạp chí Văn hố Nghệ thuật xuất bản, Hà Nội (bản tiếng Nga in năm 1999) Bennett, Tony (1998), Culture: A Reformer’s Science, Allen and Unwin Pty Limited Berry, Ellen Epstein, Mikhail (1999), Transcultural Experiments: Russian and American Models of Creative Communication, New York: St Martin’s Press During, Simon (2005), Cultural Studies: A critical introduction, London and New York: Routledge Hobson, Andrew Lowe Paul Willis chủ biên University of Birmingham: Academic Division of Unwin Hyman (Publishers) Ltd Hall, Stuart (1996), Cultural studies: two paradigms, in What is Cultural Studies? A.Reader, J Story chủ biên London: Arnold Press Lye, John (1993), Lý thuyết văn chương đương đại, The Brock Review, Số 10 McGuigan, Jim (1992), Cultural Populism, London: Routledge 11 Nayar, Pramod (2008), An Introduction to Cultural Studies, New Delhi, Viva Books 12 Nguyễn Xn Kính (2006), Văn hóa Việt Nam ngành khoa học nghiên cứu, Tạp chí Văn hóa dân gian, Số 13 Radughin, A.A chủ biên (2004), Văn hố học giảng, Vũ Đình Phịng dịch, Từ Thị Loan hiệu đính, Viện Văn hố - Thông tin xb, Hà Nội (bản tiếng Nga in năm 1997) 14 Rosaldo, Renato (1994), Whose Cultural Studies? American Anthropologist, New Series, Vol 96, No 3, pp 524-529 15 Trần Ngọc Thêm (2013), Những vấn đề văn hóa học lý luận ứng dụng, Nxb Văn hóaVăn nghệ thành phố Hồ Chí Minh 16 Zevnik, Luka (2010), Towards a new perspective in cultural studies: Emotional and spiritual problems and happiness in contemporary Western societies, International Journal of Cultural Studies, 13: 391-408 Ngày nhận bài: - - 2013 Ngày phản biện, đánh giá: - - 2013 Ngày chấp nhận đăng: - 12 - 2013 Hall, Stuart (1980), Cultural Studies and the Centre: some problematics and problems, Trong Culture, Media, LanguageWorking Papers in Cultural Studies, 1972–79, Stuart Hall, Dorothy Số - Tháng 12 - 2013 VĂN HÓA NGHIÊN CỨU 91 ... nước Âu-Mỹ Cũng để phân biệt với việc nghiên cứu văn hóa thực hành, ngành Nghiên cứu văn hóa viết hoa Lược sử hình thành ngành Nghiên cứu văn hóa (Cultural Studies) Cultural Studies lĩnh vực khởi... thành cách tiếp cận phương pháp ngành Nghiên cứu văn hóa có đặc biệt so với ngành khoa học xã hội nhân văn? Bài viết nhằm mục đích giới thiệu khái qt lịch sử hình thành ngành Nghiên cứu văn hóa. .. khác Văn hóa học (Culturology) Nghiên cứu văn hóa (Cultural Studies) quan tâm đặc biệt ngành Nghiên cứu văn hóa trị, quyền lực, hệ tư tưởng truyền thông, Văn hóa học xác định văn hóa với tư cách