Đang tải... (xem toàn văn)
ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH ISO 9001 2015 LÊ VĂN HỮU DÂN CA TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỦA NGƯỜI KHMER ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC TRÀ VINH, NĂM 2020 ỦY B[.]
ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH ISO 9001: 2015 LÊ VĂN HỮU DÂN CA TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỦA NGƯỜI KHMER ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HĨA HỌC TRÀ VINH, NĂM 2020 ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH LÊ VĂN HỮU DÂN CA TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỦA NGƯỜI KHMER ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG Ngành: VĂN HĨA HỌC Mã ngành: 9229040 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC Người hướng dẫn khoa học: GS.TS Lê Chí Quế TRÀ VINH, NĂM 2020 LỜI CAM ĐOAN Tác giả xin cam đoan luận án cơng trình nghiên cứu thân tơi chưa cơng bố cơng trình nghiên cứu khoa học Dựa tư liệu xuất tư liệu điền dã thực tế, tác giả phân tích, tổng hợp để hình thành nên luận án Nếu có thiếu sót lực hạn chế tác giả Tác giả xin chịu trách nhiệm việc công bố luận án Trà Vinh, ngày tháng Tác giả luận án Lê Văn Hữu i năm LỜI CẢM ƠN Trong trình thực luận án này, tác giả nhận hướng dẫn tận tình GS.TS Lê Chí Quế Sự giúp đỡ quý báu, có hiệu quan, thầy cô giáo, Trường Đại học Trà Vinh Điều hỗ trợ khích lệ tác giả suốt trình thực bảo vệ luận án Trong thời gian thực tế, tác giả nhận giúp đỡ nhiệt tình, người có uy tín bà Khmer đồng Sơng Cửu Long Các cộng tác viên cung cấp cho tác giả thông tin, tư liệu quý báu để tác giả hoàn thành luận án Tác giả xin cảm ơn cộng tác nhiệt tình thân thiện quý vị Tác giả xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới người thân gia đình, bạn bè giúp đỡ, chia sẻ, động viên tác giả hoàn thành luận án Xin cảm ơn! ii MỤC LỤC (1) Trang phụ bìa (2) Lời cam đoan (2) Lời cảm ơn (3) Mục lục (4) Danh mục ký hiệu, chữ viết tắt Trang PHẦN MỞ ĐẦU…………………………… ……….…………………… 1.Lý chọn đề tài 2.Mục tiêu nghiên cứu 3.Đối tượng nghiên cứu đối tượng khảo sát 4.Phạm vi giới hạn đề tài 5.Phương pháp nghiên cứu 6.Câu hỏi nghiên cứu 7.Đóng góp luận án 8.Kết cấu luận án PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ LUẬN 1.1.Tổng quan tình hình nghiên cứu vấn đê 1.1.1.Những cơng trình nghiên cứu văn hóa dân gian Khmer 1.1.2.Những cơng trình nghiên cứu, sưu tầm dân ca Nam Bộ 13 1.1.3.Những cơng trình nghiên cứu, sưu tầm dân ca Khmer 16 1.2 Cơ sở lý thuyết vấn đề nghiên cứu 20 1.2.1.Một số khái niệm …………………………………………………… ……… 20 1.2.2 Cơ sở lý thuyết vận dụng……………………………………………………38 CHƯƠNG 2: DÂN CA TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA GIA ĐÌNH NGƯỜI KHMER ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG 56 2.1.Hát ru (ឡូឡាប ៊ីប។) 56 2.1.1.Đôi nét hát ru 56 2.1.2.Diễn xướng hát ru người Khmer Đồng sông Cửu Long 59 2.2.Dân ca lễ cưới truyền thống (ពិធីរ ៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមបបបប្បពពណី។) 71 2.2.1 Đôi nét lễ cưới truyền thống 71 2.2.2.Diễn xướng lễ cưới truyền thống người Khmer Đồng sông Cửu Long………… 76 iii 2.3.Dân ca lễ tang truyền thống (ពិធីរ ៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍បុណយសព។) 83 2.3.1.Đôi nét lễ tang truyền thống 83 2.3.2.Diễn xướng lễ tang truyền thống người Khmer Đồng sông Cửu Long……………………………………………………… …………….……………… 89 CHƯƠNG DÂN CA TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỘNG ĐỒNG NGƯỜI KHMER ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG 99 3.1.Đồng dao (ចង្វាក់រលេ ង។) 99 3.1.1.Đôi nét đồng dao 98 3.1.2.Diễn xướng đồng dao người Khmer Đồng sông Cửu Long …104 3.2 Hát đối đáp nam nữ (ជួ បបុ សនិងស្តសរីរប្ចៀង។) 111 3.2.1 Đôi nét hát đối đáp nam nữ 111 3.2.2 Diễn xướng dân ca hát đối đáp nam nữ người Khmer Đồng sông Cửu Long……………………………………………………………………….……115 PHẦN KẾT LUẬN 135 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH LIÊN QUAN LUẬN ÁN CỦA TÁC GIẢ 138 TÀI LIỆU THAM KHẢO 140 PHỤ LỤC iv DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT ANDG Âm nhạc dân gian ANTG Âm nhạc tôn giáo NLDGK Âm nhạc nghi lễ dân gian người Khmer ĐBSCL Đồng sông Cửu Long ĐNA Đông Nam Á CNH-HĐH Cơng nghiệp hóa – Hiện đại hóa ĐHTV Đại học Trà Vinh Nxb Nhà xuất v DANH MỤC CÁC BẢNG Trang Hình 1.1 Bảng thống kê người Khmer Việt Nam…………………… …… ……… 44 Hình 2.1 Danh mục nhóm hát ru………………………………………………… 57 Hình 2.2 Các dạng thức có mối quan hệ với hát ru………………………………… 58 Hình 2.3 Người diễn xướng hát ru……….………………………………………… 58 Hình 2.4 Thang âm…………………………………………………………………69 Hình 2.5 Bài Bompê kơn…………………………………………………………… 70 Hình 2.6 Bài Bompê chao………………………………………………………… 70 Hình 2.7 Danh mục dân ca lễ cưới………………………………………………72 Hình 2.8 Diễn xướng dân ca lễ cưới………………………………………… 74 Hình 2.9 Các yếu tố thay đổi dân ca đám cưới…………………………………… 74 Hình 2.10 Lí thưởng thức / tìm hiểu dân ca đám cưới……………………………….75 Hình 2.11 Danh mục dân ca lễ tang…………………………………………… 85 Hình 2.12 Diễn xướng dân ca lễ tang………………………………………………….87 Hình 2.13 Các yếu tố thay đổi dân ca đám tang………………………………… 88 Hình 2.14 Lí tìm hiểu dân ca đám tang…………………………………………… 88 Hình 3.1 Danh mục đồng dao………………………………… …………….100 Hình 3.2 Diễn xướng đồng dao………………………………………… ………….100 Hình 3.3 Các yếu tố thay đổi diễn xướng đồng dao………………………………101 Hình 3.4 Lí thưởng thức / tìm hiểu đồng dao…………………… ……… ……….102 Hình 3.5 Các yếu tố chi phối việc bảo tồn phát triển dân ca…………………………102 Hình 3.6 Trị chơi bắt diều……………….…………………………………… 105 Hình 3.7 Xarikakeo……………………………… ……………… ……………… 106 Hình 3.8 Danh mục hát đối đáp…………………………………………………… 110 Hình 3.9 Diễn xướng hát đối đáp nam nữ…………………………………………….111 Hình 3.10 Các yếu tố thay đổi hát đối đáp nam nữ…………………………… 113 Hình 3.11 Bối cảnh tiếp xúc…………………………………………………………113 Hình 3.12 Lí thưởng thức / tìm hiểu hát đối đáp nam nữ…………………… ……… 114 Hình 3.13 Xarikakeo……………………………………………… …………………118 Hình 3.14 Chl chhung.……………………………………………….……………121 Hình 3.15 Xarai nưm nn ……………………………………………………………123 vi Hình 3.16 Hái hoa Baty ………………… ………………………………………….125 Hình 3.17 Hị (Bơng đọt chiếc) ……………………………………………………… 125 Hình 3.18 Hị (Bơng ngổ) ………………………………………………………… 126 Hình 3.19 Hị………………………………… …………………………………….126 Hình 3.20 Nàng Tiêu………………………………… …………………………… 127 vii PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lý chọn đề tài Dân ca phần hồn quê, dáng quê, hương quê yêu thương mà đâu, làm thấy vấn vương tâm khảm Trong sống đại vội vã, tất bật ngày nay, tiếng ru, điệu hò dịu dàng, da diết hay lời khóc thương tiễn đưa người cố ngày lẩn khuất sau tiếng rập rềnh giai điệu thời đại Tình hình ngày xấu dân tộc thiểu số Việt Nam, nói chung, có người Khmer vùng ĐBSCL, nói riêng Theo Ủy ban dân tộc, Việt Nam có 1.260.640 người Khmer 1, sống nhiều tỉnh Nam Bộ, chiếm 1,47% dân số nước Dân ca người Khmer có lịch sử lâu đời, mang cảm xúc tinh tế, sáng, tích cực gắn chặt với thiên nhiên lành giá trị đạo đức sâu sắc, hướng thiện với nhiều thành tựu nghệ thuật q giá Tuy vậy, tình hình nay, điều đáng quan tâm loại hình nghệ thuật dân gian có dấu hiệu bị mai dần khơng tích cực gìn giữ phát huy Mặt khác, nhà nghiên cứu xã hội đại lại rằng, tiến trình phát triển, tộc người ly khỏi tinh hoa văn hóa truyền thống khơng có thành tựu to lớn Con người bơ vơ trước xã hội vật chất, trước giá trị văn hóa xa lạ đánh trạng thái thăng tâm lý cộng đồng Hiện tượng mâu thuẫn việc giữ gìn sắc văn hóa dân tộc với xu đề cao giá trị vật chất dễ nảy sinh ngày gay gắt điều đáng lo Sự xung đột dễ làm phôi phai giá trị nghệ thuật, đạo đức truyền thống thủ tiêu phát triển xã hội Nhận thức rõ vấn đề luật pháp Việt Nam khẳng định: 1.“Di sản văn hóa phi vật thể sản phẩm tinh thần gắn với cộng đồng cá nhân, vật thể khơng gian văn hóa liên quan, có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học, thể sắc cộng đồng, không ngừng tái tạo lưu truyền từ hệ sang hệ khác truyền miệng, truyền nghề, trình diễn hình thức khác.” Nguồn: NGƯỜI KHMER http://www.cema.gov.vn/gioi-thieu/cong-dong-54-dan-toc/nguoi-khmer.htm truy câp ngày 10/10/2019 Và: “Điều 17: Nhà nước bảo vệ phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể thông qua biện pháp sau đây: Tổ chức nghiên cứu, sưu tầm, kiểm kê, phân loại di sản văn hóa phi vật thể; Tổ chức truyền dạy, phổ biến, xuất bản, trình diễn phục dựng loại hình di sản văn hóa phi vật thể; Khuyến khích tạo điều kiện để tổ chức, cá nhân nghiên cứu, sưu tầm, lưu giữ, truyền dạy giới thiệu di sản văn hóa phi vật thể (Luật “Sửa đổi, bổ sung số điều luật di sản văn hóa”, số: 32/2009/qh12, ngày 18/6/2009 Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Phú Trọng, trang 2) Ngày 05 tháng năm 2012 Thủ tướng Chính phủ ký Quyết định số: 1211/QĐTTg, phê duyệt Chương trình mục tiêu quốc gia văn hóa giai đoạn 2012 – 2015 Sau đó, Thủ tướng Chính phủ tiếp tục ký ban hành văn như: Quyết định số 558/QĐ-TTg ngày 05/4/2016 Thủ tướng Chính phủ việc ban hành tiêu chí huyện nơng thơn quy định thị xã, thành phố trực thuộc cấp tỉnh hoàn thành nhiệm vụ xây dựng nông thôn mới; Quyết định số 1600/QĐ-TTg ngày 16/8/2016 Thủ tướng Chính phủ phê duyệt Chương trình mục tiêu Quốc gia xây dựng nông thôn giai đoạn 20162020; Quyết định số 1980/QĐ-TTg ngày 17/10/2016 Thủ tướng Chính phủ việc ban hành Bộ tiêu chí quốc gia xã nơng thơn giai đoạn 2016-2020; Ngày 15/11/2016, lễ Kỷ niệm 85 năm Ngày Truyền thống Mặt trận tổ quốc Việt Nam, Uỷ viên Bộ Chính trị, Chủ tịch UBTW MTTQ Việt Nam Nguyễn Thiện Nhân phát động vận động: “Toàn dân đồn kết xây dựng nơng thơn mới, thị văn minh”; Ngày 15/12/2016 Ban Bí thư ban hành Chỉ thị số 10-CT/TW “về vận động xây dựng nông thôn mới” Luật “Sửa đổi, bổ sung số điều luật di sản văn hóa”, số: 32/2009/qh12, ngày 18/6/2009 Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Phú Trọng, trang Cho nên, việc lúc phải thực nhiều giải pháp để tổ chức tốt “Cuộc vận động toàn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hóa” mà sau “Tồn dân đồn kết xây dựng nông thôn mới, đô thị văn minh” cần thiết Trong đó, việc bảo tồn phát huy giá trị nghệ thuật dân gian có đóng góp to lớn lâu dài cho công xây dựng phát triển xã hội hài hòa Trong thực tế khảo sát điền dã, trả lời câu hỏi: Theo Ông/Bà, dân ca có vai trị đời sống văn hóa người Khmer: (Có thể chọn nhiều đáp án) [Phụ lục 2.2.4] Với câu trả lời, dân ca minh họa, phục vụ cho nghi thức lễ hội (55%), giúp nghi lễ bộc lộ hết giá trị, ý nghĩa (42%), thực hóa nghi lễ giáo dục tư tưởng, tình cảm cho hệ người Khmer (35%) ra, nghi lễ, lễ hội, dân ca giữ vai trò quan trọng, nói khơng thể thiếu qua đó, dân ca thực tốt chức giáo dục cho cộng đồng Với câu trả lời, dân ca phản ánh tư tưởng, tình cảm người Khmer mối quan hệ với tự nhiên (33%), phản ánh sống mang đậm màu sắc nông nghiệp người Khmer (28%) cho thấy, dân ca kênh để người bộc lộ cảm xúc trước tự nhiên, lao động nơng nghiệp Vì vậy, dân ca để lại dấu ấn đậm nét tư tưởng, tình cảm người nơng dân Điều ra, dân ca có vai trị quan trọng xã hội, xã hội nông nghiệp Từ nhận thức trên, luận án thực việc sưu tầm, nghiên cứu dân ca Khmer qua loại hình hát ru, hôn lễ, tang lễ, đồng dao, hát đối đáp nam nữ người Khmer ĐBSCL theo hướng tiếp cận chủ yếu góc độ văn hóa học Cơng việc này, góp phần tích cực việc giữ gìn phát huy giá trị dân ca người Khmer ĐBSCL Chính vậy, chúng tơi chọn đề tài: “Dân ca đời sống văn hóa người Khmer ĐBSCL” làm đề tài luận án tiến sĩ 2.Mục tiêu nghiên cứu 2.1.Mục tiêu tổng quát Hệ thống làm rõ vai trò, đặc điểm, giá trị dân ca Khmer đời sống văn hóa Qua đó, đề xuất số phương hướng, nhiệm vụ, giải pháp khả thi phù hợp với chủ trương, sách phát triển kinh tế, xã hội, văn hóa ĐBSCL 2.2.Mục tiêu cụ thể Sưu tầm lưu trữ tư liệu dân ca hát ru, dân ca lễ cưới, lễ tang, đồng dao hát đối đáp nam nữ Đóng góp thêm tư liệu dân ca người Khmer sưu tầm ĐBSCL Nghiên cứu vai trị, vị trí dân ca đời sống văn hóa người Khmer ĐBSCL nhìn từ góc độ ngơn từ Nghiên cứu vai trị, vị trí dân ca đời sống văn hóa người Khmer ĐBSCL nhìn từ góc độ diễn xướng Đề xuất, kiến nghị đến quan hữu quan việc xây dựng chế, sách bảo tồn phát huy giá trị dân ca người Khmer ĐBSCL 3.Đối tượng nghiên cứu đối tượng khảo sát 3.1.Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu dân ca Khmer tác động loại hình đời sống văn hóa người Khmer ĐBSCL Do phạm vi nghiên cứu luận án tiến sĩ có hạn, chúng tơi nghiên cứu loại hình hát ru, dân ca lễ cưới, dân ca lễ tang, đồng dao hát đối đáp nam nữ người Khmer ĐBSCL 3.2.Đối tượng khảo sát Chúng chọn nông dân, diễn viên, giáo viên, học sinh, sinh viên, công chức, tu sĩ, nội trợ, buôn bán người Khmer sống số tỉnh, thành phố thuộc ĐBSCL làm đối tượng khảo sát Giới tính, độ tuổi, nghề nghiệp, nơi đối tượng trình bày Phụ lục 2.1 4.Phạm vi giới hạn đề tài +Về không gian: giới hạn sưu tầm, khảo tả tư liệu tỉnh Trà Vinh, Vĩnh Long, Sóc Trăng, An Giang, Kiên Giang thành phố Cần Thơ +Về phạm vi đề tài giải pháp, đề xuất: Phạm vi nghiên cứu tập trung thể loại hát ru, dân ca lễ cưới, dân ca lễ tang, đồng dao hát đối đáp nam nữ người Khmer ĐBSCL Những giải pháp đề xuất dừng phần phương hướng có tính ngun tắc 5.Phương pháp nghiên cứu +Phương pháp nghiên cứu liên ngành Luận án tham khảo thành tựu nghiên cứu ngành văn hóa học, xã hội học, dân tộc học khoa học khác để nghiên cứu đặc điểm giá trị dân ca người Khmer ĐBSCL +Phương pháp sưu tầm, điền dã Trong phạm vi nghiên cứu đề tài, thực thu thập thông tin tư liệu qua văn pháp quy, qua sách, báo, tạp chí chuyên ngành qua Internet… Song song đó, chúng tơi tiến hành khảo sát sưu tầm dân ca gìn giữ đời sống người Khmer tỉnh nêu [Phụ lục 2] +Phương pháp so sánh, tổng hợp, phân tích Luận án vận dụng phương pháp nêu nhằm so sánh, phân tích, tổng hợp tư liệu ấn hành sưu tầm Từ đó, đưa nhận định, dự báo, đề xuất +Phương pháp khảo tả Luận án dùng phương pháp để khảo sát, mơ tả yếu tố có liên quan đến ca từ nghệ thuật diễn xướng dân ca đời sống văn hóa người Khmer ĐBSCL +Phương pháp chuyên gia Luận án tham khảo ý kiến chuyên gia lĩnh vực chuyên sâu ngôn ngữ Khmer, âm nhạc, văn học +Phương pháp thống kê Luận án sử dụng bảng biểu thống kê làm để phân tích, so sánh 6.Câu hỏi nghiên cứu Từ góc nhìn ngơn từ diễn xướng, luận án tham gia lý giải câu hỏi sau đây: Câu hỏi 1:Tình hình nghiên cứu dân ca Khmer từ xưa đến đạt thành tựu gì? Những vấn đề cần tiếp tục nghiên cứu? Nghiên cứu dân ca Khmer đời sống văn văn hóa cần vận dụng lý thuyết gì? Câu hỏi 2:Dân ca có vai trị, đặc điểm, giá trị văn hóa đời sống văn hóa gia đình Khmer? Câu hỏi 3: Dân ca có vai trị, đặc điểm, giá trị văn hóa đời sống văn hóa cộng đồng Khmer? 7.Đóng góp luận án Chúng mong rằng, Luận án đạt kết sau: Về lý luận: Hệ thống hóa sở lý luận lý thuyết nghiên cứu vai trò, đặc điểm giá trị văn hóa dân ca đời sống văn hóa người Khmer Về thực tiễn: Bổ sung tư liệu nghiên cứu dân ca Khmer, làm tư liệu tham khảo giảng dạy nghiên cứu khoa học Làm rõ vai trò, đặc điểm giá trị văn hóa dân ca Khmer xây dựng đời sống văn hóa Về đề xuất: đề tài đề xuất số phương hướng, nhiệm vụ, giải pháp để thực bảo tồn phát huy giá trị dân ca đời sống văn hóa người Khmer ĐBSCL Qua đó, kiến nghị đến quan hữu quan với mong muốn có đóng góp tích cực cho việc xây dựng sách liên quan đến việc bảo tồn phát huy giá trị tinh thần dân tộc người, nói chung người Khmer ĐBSCL nói riêng 8.Kết cấu luận án Kết cấu luận án bao gồm: Phần mở đầu Phần nội dung Chương Tổng quan vấn đề nghiên cứu Chương Dân ca đời sống văn hóa gia đình người Khmer ĐBSCL Chương Dân ca đời sống văn hóa cộng đồng người Khmer ĐBSCL Phần kết luận Tài liệu tham khảo Danh mục cơng trình liên quan luận án Phụ lục PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ LUẬN 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu vấn đề Văn hóa dân gian tinh hoa sáng tạo cộng đồng dân cư trở lại vun bồi, cố kết cộng đồng dân cư Vì vậy, văn hóa dân gian thể lĩnh vực, không gian, thời điểm… sinh hoạt, lao động cộng đồng dân tộc Nơi có sống, có người nơi có văn hóa dân gian Bản thân văn hóa dân gian lại chứa đựng lưu giữ nhiều điều mà người đại phải để nhiều công phu, nhiều thời gian giải mã Văn hóa dân gian xem tổng thể nhiều hệ thống bao gồm yếu tố ngôn ngữ, phong tục, tập quán, tơn giáo, tín ngưỡng, nghệ thuật,… văn hóa dân gian thành tố khác mang chức văn hóa Sinh sở văn hóa định, văn nghệ dân gian phận văn hóa dân gian Đây không loại nghệ thuật ngôn từ, diễn xướng… mà cịn chứa đựng dấu ấn văn hóa, quan niệm văn hóa, nghệ thuật, tín ngưỡng, tơn giáo, phong tục, tập qn… cộng đồng Những giá trị văn hóa tạo nên chiều sâu, tạo nên giá trị văn nghệ dân gian Văn nghệ dân gian có tính ngun hợp, mà biểu cụ thể tính ngun hợp hình thức biểu diễn, diễn xướng Đây dạng thức tồn đích thực văn nghệ dân gian Việc tìm hiểu văn nghệ dân gian nói chung dân ca nói riêng mối quan hệ với văn hóa dân gian giúp khám phá, khẳng định giá trị văn hóa bảo lưu tác phẩm nghệ thuật dân gian, có dân ca Văn nghệ dân gian dân ca thực chức lưu giữ, bảo tồn giá trị văn hóa đời sống người Với ý nghĩa trên, dân ca Khmer, dân ca dân tộc khác, tài sản vô giá Dân ca không nơi để người bày tỏ nỗi niềm, cất lên tiếng lịng sâu kín mà cịn phương thức thể có tính xã hội với ý nghĩa thực tiễn cao Khác với không gian thẩm mĩ thần thoại, truyền thuyết hay cổ tích, vốn thể loại có nội dung phản ánh với độ lùi thời gian xa, dân ca diễn phong tục, nếp sống người dân, mang thở thường nhật Điều tạo nên sức hấp dẫn, lôi mạnh mẽ dân ca nói chung, dân ca Khmer nói riêng Từ giá trị trên, thời gian gần đây, văn nghệ dân gian Khmer Nam Bộ nói chung, dân ca Khmer ĐBSCL, nói riêng, quan tâm sưu tầm, nghiên cứu Tuy nhiên, nhìn chung, thể loại tự văn nghệ dân gian Khmer ý nhiều Riêng phần dân ca, đồng dao loại hình diễn xướng gắn với sống, sinh hoạt lễ thức nghi lễ vòng đời người Khmer chưa nghiên cứu mức Để tiếp cận đề tài “Dân ca đời sống văn hóa người Khmer ĐBSCL”, chúng tơi xin thực việc tổng thuật lại nguồn tài liệu có liên quan đến văn hóa Khmer, văn nghệ dân gian Khmer, nói chung dân ca Khmer nói riêng Việc tổng thuật nguồn tài liệu phục vụ cho việc củng cố lý lựa chọn đề tài nghiên cứu, giả thuyết nghiên cứu đặt xác định nội dung dung nghiên cứu cung cấp lý thuyết ban đầu cho xây dựng sở lý luận luận án 1.1.1.Những cơng trình nghiên cứu văn hóa dân gian Khmer Một tài liệu quan trọng phải kể đến tác phẩm “Gia Định thành thơng chí” Trịnh Hoài Đức (bản dịch Viện Sử học, Hà Nội, Nhà xuất Giáo dục, 1998) Tác phẩm ghi chép công phu tỉ mỉ núi sông, khí hậu, hành phong tục tập quán, tính cách sinh hoạt cư dân Gia Định xưa, bao gồm vùng đất ĐBSCL Về đặc trưng văn hóa tộc người vùng ĐBSCL, cơng trình nghiên cứu phong phú Những bút ký, chuyên khảo ĐBSCL học giả Sơn Nam tư liệu quý sinh hoạt, phong tục, tín ngưỡng, nhà ở, trang phục, ăn uống cư dân ĐBSCL Tác phẩm có đề cập đến người Khmer dừng địa bàn biển Tây (Kiên Giang, Cà Mau) với nét chấm phá đơn sơ Lê Anh Trà với “Mấy đặc điểm văn hóa ĐBSCL” (Viện văn hóa xuất bản, 1984) tập hợp nghiên cứu về: phương ngôn Nam Bộ, dân cư dân tộc ĐBSCL, văn hóa vật chất, nếp sống tập quán người Việt, người Khmer, người Chăm,…Tác phẩm cho thấy văn hóa ĐBSCL có nét đặc trưng riêng, lên vai trị chủ đạo người Việt q trình giao lưu phát triển văn hóa Tác phẩm “Lịch sử khai phá vùng đất Nam Bộ” Huỳnh Lứa (Nhà xuất Thành phố Hồ Chí Minh, 1987) trình bày tiến trình nhân dân ta khai khẩn mở mang vùng đất Nam Bộ từ đầu kỉ XVII đến kỉ XX Tác phẩm chủ yếu khảo tả theo tiến trình lịch sử Cũng năm 1987, tác phẩm “Người Khơ-Me tỉnh Cửu Long” tác giả Huỳnh Ngọc Trảng, Văn Xuân Chí, Hoàng Túc, xuất bản, phác thảo tranh khái qt tín ngưỡng, tơn giáo phong tục, hội lễ, văn nghệ nghệ thuật người Khmer, truyền thống đoàn kết Việt, Khơ-Me chiến đấu xây dựng tỉnh Cửu Long xưa Năm 1988, tác phẩm “Tìm hiểu vốn văn văn hóa dân tộc Khmer Nam Bộ” Nhà xuất Tổng hợp Hậu Giang xuất Tác phẩm khái quát trình sinh sống người Khmer mối quan hệ giao lưu văn hóa với dân tộc khác Nam Bộ Trong đó, văn hóa truyền thống dân tộc Khmer bảo lưu qua lễ hội, nghi lễ vòng đời,… Năm 1990, sách “Văn hóa cư dân ĐBSCL” Nguyễn Cơng Bình, Lê Xn Diệm, Mạc Đường đời có tìm hiểu rộng mở lịch sử văn hóa người Khmer Nam Bộ Trong thập niên 80 90 kỷ XX, kể đến: Năm 1991, Mạc Đường “Vấn đề dân tộc ĐBSCL” tập hợp nghiên cứu dân cư dân tộc ĐBSCL ; số đặc điểm văn hóa vật chất người Khmer người Chăm; truyền thống đấu tranh chống ngoại xâm hai dân tộc qua hai kháng chiến chống thực dân Pháp, đế quốc Mỹ Năm 1993, Viện Văn hóa cho đời tác phẩm “Văn hóa người Khmer vùng ĐBSCL” (Nhà xuất Văn hóa dân tộc) Trường Lưu chủ biên Tác phẩm mặt khái quát lịch sử hình thành tộc người văn hóa tộc người Khmer mặt khác tác phẩm nghiên cứu cách hệ thống giá trị văn hóa vật chất, tinh thần tộc người Khmer ĐBSCL Trong “Văn hóa tâm linh Nam Bộ” (Nhà xuất Hà Nội, 1997), Nguyễn Đăng Duy trình bày khái quát trình khai phá cư dân vùng đất Nam Bộ kỉ XVI - XVIII; đề cập đến hình thức tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, thờ thần, thờ mẫu,…của cư dân Việt, Hoa, Khmer Tác giả Nguyễn Khắc Cảnh khái quát người Khmer ĐBSCL, cấu trúc chức Phum, Sóc qua tác phẩm “Phum Sóc Khmer ĐBSCL” Nhà xuất Giáo Dục xuất năm 1998 Năm 1999, “Một số lễ tục dân gian người Khmer ĐBSCL” (Nxb Văn hóa Dân tộc, 1999) tác giả Trần Văn Bổn khái quát người Khmer ĐBSCL với lễ tục liên quan đến vòng đời người, lễ tục sinh hoạt, lễ tục tôn giáo Điểm bật tác giả mô tả chi tiết lễ tục vòng đời người, lễ tục sinh hoạt, lễ tục tôn giáo người Khmer ĐBSCL Năm 2001, tác phẩm “Bản sắc văn hóa dân tộc Khmer Nam Bộ” Trường Lưu (chủ biên) xuất Đây cơng trình giới thiệu tồn diện đời sống văn hóa người Khmer với nét văn hóa độc đáo, đầy cá tính Tác phẩm gồm chương: Chương I: Khái quát người Khmer đồng sơng Cửu Long; Chương II: Tín ngưỡng – tơn giáo người Khmer vùng ĐBSCL ; Chương III: Lễ hội người Khmer vùng ĐBSCL ; Chương IV: Phong tục tập quán người Khmer vùng ĐBSCL ; Chương V: Văn học Khmer vùng ĐBSCL ; Chương VI: Nghệ thuật âm nhạc biểu diễn người Khmer vùng ĐBSCL ; Chương VII: Nghệ thuật tạo hình người Khmer vùng ĐBSCL Qua “Giao lưu phát triển văn hóa dân tộc Việt - Khmer - Hoa ĐBSCL nay” (Luận văn thạc sĩ văn hóa học Đại học Văn hóa Hà Nội, 2003) Nguyễn Duy Tiến khảo sát thực trạng giao lưu phát triển văn hóa dân tộc Việt - Khmer - Hoa ĐBSCL thời gian từ năm 1986 đến 2003, phương hướng giải pháp nâng cao chất lượng hiệu giao lưu văn hóa dân tộc Trần Văn Bính trình bày cách chi tiết đời sống văn hóa xu hướng phát triển văn hóa dân tộc Chăm, Hoa, Khmer “Văn hóa dân tộc ĐBSCL thực trạng vấn đề đặt ra” (Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2004) Qua cho thấy thực trạng đời sống văn hóa tộc người Chăm, Hoa, Khmer ĐBSCL Nguyễn Phương Thảo “Văn hóa dân gian Nam - phác thảo” (Nhà xuất Văn hóa Thơng tin, 2008) đề cập đến đời sống xã hội, lễ hội, tín ngưỡng,… người Khmer Qua cho thấy giao lưu tiếp biến văn hóa dân tộc Nam Bộ Những số liệu thống kê dân số, chùa Khmer Nam Bộ,… thông tin mang tính cập nhật, cần thiết cho nghiên cứu chúng tơi Năm 2012, Vương Hồng Trù Phú Văn Hẳn cho đời tác phẩm “Một số vấn đề dân tộc tôn giáo Nam Bộ phát triển” (Nxb Khoa học Xã hội, 10 2012) Tác phẩm trình bày khía cạnh văn hóa, kinh tế, xã hội dân tộc vùng ĐBSCL ; vấn đề cần quan tâm việc phát huy gìn giữ sắc văn hóa dân tộc Nam Bộ Trong “Phong tục, lễ nghi tranh ký tự dân tộc Khmer Nam Bộ”, (Nxb Văn hóa dân tộc, 2012), tác giả Sang Sết trình bày phong tục thờ cúng lễ nghi người Khmer Nam Bộ Giới thiệu số hình ảnh văn hố, tranh ký tự, tranh vẽ, tranh khắc đá người Khmer Nam Bộ Phan Trung Nghĩa tác giả có nhiều đóng góp cho việc nghiên cứu, tìm hiểu vốn văn hóa ĐBSCL Trong đáng ý tập viết “Bạc Liêu mắt tơi” (2012) Qua tìm hiểu lịch sử trải nghiệm từ thực tiễn, tác giả cung cấp cho vốn tri thức trình khẩn hoang vùng đất Bạc Liêu, có q trình người Kinh, Khmer, Hoa hội tụ vùng đất này, sản xuất, chế biến nông, thủy, hải sản Mỗi dân tộc có nét văn hóa, kinh nghiệm làm ăn khác Trong q trình sinh sống, văn hóa dân tộc có giao lưu, tiếp biến thống đa dạng Chúng tham khảo tác phẩm “Nghi lễ vịng đời người Khmer tỉnh Sóc Trăng” (Nxb Văn hóa Dân tộc 2011) tác giả Võ Thành Hùng Với 428 trang sách chứa nhiều tư liệu q văn hóa nghi lễ vịng đời người Khmer, tác giả chia thành chương, với kết cấu chặt chẽ, hợp lí, cộng thêm phần phụ lục hấp dẫn nghi thức, cúng “Nghi lễ vịng đời người Khmer tỉnh Sóc Trăng” giúp có nhìn tổng thể mà khơng phần sinh động mà người thời đại luôn băn khoăn: Sự sống chết chu kì đời người với nghi thức độc đáo, hấp dẫn với sắc thái đặc thù tộc người Khmer Trong “Hôn nhân gia đình người Khmer Nam Bộ” Nguyễn Hùng Khu (2012) biên soạn chương Tác giả giới thiệu khái quát vị trí địa lý, người, phong tục tập quán, giao lưu văn hóa tộc người; đồng thời giới thiệu khái quát người Khmer vùng đồng Sông Cửu Long với nét văn hóa đặc trưng riêng, mang đậm sắc văn hóa dân tộc Đồng thời, tác giả sâu tìm hiểu phong tục cưới hỏi người Khmer vùng đồng Sông Cửu Long; hôn nhân truyền thống người Khmer, phân tích biến đổi hôn nhân người Khmer xưa Sau cùng, tác giả giới thiệu gia đình truyền thống 11 ... NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH LÊ VĂN HỮU DÂN CA TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HĨA CỦA NGƯỜI KHMER ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG Ngành: VĂN HÓA HỌC Mã ngành: 9229040 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC Người. .. truyền thống người Khmer Đồng sông Cửu Long? ??…………………………………………………… …………….……………… 89 CHƯƠNG DÂN CA TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỘNG ĐỒNG NGƯỜI KHMER ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG 99 3.1 .Đồng dao (ចង្វាក់រលេ... giá trị văn hóa đời sống văn hóa gia đình Khmer? Câu hỏi 3: Dân ca có vai trị, đặc điểm, giá trị văn hóa đời sống văn hóa cộng đồng Khmer? 7.Đóng góp luận án Chúng tơi mong rằng, Luận án đạt kết