PHÂN TÍCH HÌNH ẢNH ÔNG TÚ TRONG BÀI THƯƠNG VỢ Phân tích hình ảnh ông Tú – mẫu 1 Trong thơ Tú Xương có cả một mảng đề tài riêng viết về người vợ bà Tú Ở các bài thơ này, bà Tú bao giờ cũng xuất hiện tr[.]
PHÂN TÍCH HÌNH ẢNH ƠNG TÚ TRONG BÀI THƯƠNG VỢ Phân tích hình ảnh ơng Tú – mẫu Trong thơ Tú Xương có mảng đề tài riêng viết người vợ - bà Tú Ở thơ này, bà Tú xuất trước khuất lấp phía sau hình ảnh ơng Tú Dù nét vẽ thoảng qua nhận hình dáng ơng người đọc vô ấn tượng, nhớ người đàn ông yêu thương trân trọng vợ Trong thơ Thương vợ, hình ảnh ơng Tú thấp thống lên để lại ấn tượng với người đọc Bài thơ bật lên chân dung bà Tú lam lũ, tảo tần “quanh năm buôn bán mom sơng” ni sống gia đình Nhưng đằng sau tranh chủ đạo ta thấy tranh khác khơng phần đặc sắc hình ảnh ơng Tú với lịng u thương, q trọng tri ân vợ Khơng vậy, ơng cịn người có nhân cách cao đẹp Trước hết, Tú Xương người có tình u thương vợ sâu sắc: Quanh năm buôn bán mom sông Nuôi đủ năm với chồng Ơng khơng bn bán vợ ánh mắt trái tim ơng lịng hướng theo bà, để quan sát, để yêu thương bà Tú cảm thấy hết vất vả, cực nhọc mà bà Tú phải trải qua Đặc biệt trân quý, yêu thương thể rõ câu thơ: “Nuôi đủ năm với chồng”, lời ơng kể cơng, tính cơng cho vợ Xuân Diệu nhận xét: “Chồng thứ cịn dại, phải ni Đếm con, năm lại đếm chồng, chồng – phải nuôi liệt ngang hàng mà đếm để nuôi cho đủ” Đặc biệt chữ “đủ” gợi cho ta nhiều ý nghĩa, nhiều cách hiểu, đủ - đủ thành phần gia đình: cha con; đủ - đủ thú ăn uống, vui chơi: “Cơm hai bữa cá kho rau muống/ Quà chiều: khoai lang, lúa ngô” Đồng thời ông Tú tự tách riêng với năm đứa để cảm nhận hết tình yêu thương vợ dành lời tri ân sâu sắc dành cho bà Tú Có lẽ phải người yêu thương, trân trọng vợ hết lòng ông hạ cao quý để nói lời tri ân, cảm ơn sâu sắc vợ đến Không vậy, Tú Xương cịn người có nhân cách, điều thể rõ qua lời tự trách: “Một duyên hai nợ âu đành phận” Bà Tú lấy ông duyên, đồng thời nợ, gánh nặng Dun đến với mà nợ với nhiều Ơng Tú tự nhận nợ mà bà Tú đời phải đèo bịng, bà có trách nhiệm phải trang trải Mặc dù gánh trách nhiệm nặng nề người vợ không ca thán, kể công, lẽ thường tình người phụ nữ Việt Nam, bà sẵn sàng hi sinh tất cho chồng Câu nói “âu đành phận”, “dám quản cơng” lời Tú Xương nói hộ nỗi lịng vợ, đồng thời lời kể công thay cho vợ Câu thơ tiếng thở dài não nề người chồng thương vợ có nhân cách Cha mẹ thói đời ăn bạc Có chồng hờ hững khơng Tiếng chửi thói đời tưởng tiếng nói phẫn uất bà Tú, thực chất lời tác giả tự trách mình, tự phê phán mình, cách thể tình cảm đặc biệt Tú Xương dành cho vợ Thói đời hiểu quy tắc nghiêm ngặt, cổ hủ chế độ phong kiến đẩy người vợ vào công mưu sinh với bao khó khăn, vất vả chí nguy hiểm Đó cịn thói vơ cảm người đàn ông, không quan tâm, không sẻ chia nhọc nhằn sống với vợ Tiếng chửi lời nói phẫn uất, chất chứa yêu thương, trân trọng, lòng biết ơn Tú Xương dành cho vợ Bằng ngơn ngữ giản dị, tình cảm chân thành sâu sắc Tú Xương góp cảm xúc mẻ vào văn học trung đại Việt Nam Bài thơ không thấy tảo tần, hi sinh bà Tú, mà cịn thấy tình u thương, tri ân mà tác giả dành cho vợ Qua cịn làm sáng lên nhân cách cao đẹp Tú Xương Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết Mở - Giới thiệu vài nét tác giả, tác phẩm: + Trần Tế Xương - ánh lạ sáng bầu trời văn chương nước Việt với thơ mang tư tưởng li tâm Nho giáo + Thương vợ thơ tiêu biểu Trần Tế Xương - Khái quát hình ảnh ông Tú: thành công hình tượng trung tâm bà Tú mà thơ đặc biệt thành cơng hình ảnh ơng Tú với phẩm chất đáng quý Thân * Ông Tú người có lịng thương vợ sâu sắc - Ơng Tú cảm thương cho vất vả, lam lũ bà Tú - Ơng thương bà Tú phải mang gánh nặng gia đình, quanh năm lặn lội “mom sơng”: + Thời gian “quanh năm”: làm việc liên tục, không trừ ngày + Địa điểm “mom sông”: phần đất nhơ phía lịng sơng khơng ổn định => Ơng Tú thương hồn cảnh làm ăn vất vả, ngược xi, không vững vàng, ổn định, bà phải nuôi cịn mà phải ni chồng - Ơng thương vợ phải lặn lội bươn chải làm việc: + “Lặn lội”: Sự lam lũ, cực nhọc, nỗi gian truân, lo lắng + Hình ảnh “thân cị”: gợi nỗi vất vả, đơn làm ăn + "khi quãng vắng": thời gian, không gian heo hút rợn ngợp, chứa đầy nguy hiểm lo âu + “Eo sèo… buổi đị đơng”: cảnh chen lấn, xô đẩy, giành giật ẩn chứa bất trắc + Buổi đị đơng: Sự chen lấn, xơ đẩy hồn cảnh đơng đúc -> Tấm lịng thương xót da diết ông Tú trước thực cảnh mưu sinh bà Tú - Ông phát trân trọng, ngợi ca đức tính tốt đẹp vợ + Ông cảm phục vất vả bà Tú chu đáo với chồng con: • “ni”: chăm sóc hồn tồn • “đủ năm với chồng”: bà Tú phải ni gia đình, khơng thiếu + Ông Tú trân trọng chăm chỉ, tần tảo đảm vợ: • “Một duyên hai nợ âu đành phận”: chấp nhận, khơng than vãn • “dám quản cơng”: đức hy sinh thầm lặng cao q chồng con, tần tảo, đảm đang, nhẫn nại => Trần Tế Xương trân trọng đề cao phẩm chất cao đẹp bà Tú: đức tính chịu thương chịu khó, hết lịng chồng bà Tú * Ông ý thức thân gánh nặng vợ căm phẫn trước xã hội đẩy người phụ nữ vào bất công - Người đàn ông xã hội phong kiến phải có nghiệp hiển hách để lo cho vợ con, đây, ông Tú ý thức thân gánh nặng vợ + “Nuôi đủ năm với chồng”: Tú Xương ý thức hồn cảnh mình, nhận có khiếm khuyết, phải ăn bám vợ, để vợ phải ni mình, coi đứa đặc biệt + “Một duyên hai nợ”: Tú Xương tự ý thức “nợ” mà bà Tú phải gánh chịu + “Có chồng hờ hững không”: Tú Xương ý thức hờ hững biểu thói đời - Từ lòng thương vợ, Tú Xương chửi thói đời đen bạc đẩy người phụ nữ vào bất cơng + “Cha mẹ thói đời ăn bạc”: tố cáo thực, xã hội bất công với người phụ nữ, bó buộc họ để người phụ nữ phải chịu nhiều cay đắng vất vả => Bất mãn trước thực, Tú Xương vợ mà lên tiếng chửi, ông căm phẫn xã hội đẩy người phụ nữ vào ngang trái bất công Kết - Khẳng định lại nét nghệ thuật tiêu biểu góp phần thể thành cơng hình ảnh ơng Tú - Trình bày suy nghĩ thân hình ảnh ơng Tú Các mẫu khác: Phân tích hình ảnh ông Tú – mẫu2 Thơ xưa viết người vợ mà viết vợ cịn sống lại hoi Các thi nhân làm thơ người bạn trăm năm qua đời, kể điều nghiệt ngã, người vợ vào thiên thư vào địa hạt thi ca Bà Tú chịu nghiệt ngã đời lại có niềm hạnh phúc mà bao kiếp người vợ xưa khơng có Ngay lúc cịn sống, bà vào thơ ông với tất niềm yêu thương, trân trọng chồng Ông Tú phải thương vợ hiểu viết Trong thơ ơng ta bắt gặp hình ảnh bà Tú lên phía trước, ơng Tú khuất lấp theo sau Trong thơ, hình ảnh bà Tú lên rõ nét qua nét hoạ Tú Xương, để làm điều hẳn ơng phải người chồng yêu thương hiểu vợ nhiều Ông dõi theo bước đầy gian truân bà Tú, thương chẳng biết làm gì, biết thể qua thơ ca Bằng lời thơ chân chất, mộc mạc chân thành, Tú Xương khắc học rõ nét hình ảnh bà Tú với lịng u thương da diết Mỗi chữ thơ Tú Xương chất chứa bao tình ý, u thương lịng cảm phục sâu sắc “Nuôi đủ năm với chồng” Từ “đủ” “ni đủ” vừa nói rõ số lượng, vừa nới chất lượng Bà Tú nuôi con, chồng, nuôi đảm bảo đến mức: “Cơm hai bữa cá kho rau muống Quà chiều: khoai lang, lúa ngô” Tuy ẩn đằng sau hình ảnh bà Tú, khó thấy, thấy ấn tượng thật sâu đậm, vậy, ông Tú không xuất trực tiếp hiển qua câu thơ Đằng sau cốt cách khôi hài, trào phúng lịng khơng thương mà cịn tri ân vợ Có người cho rằng, câu thơ trên, ơng Tú tự coi đứa đặc biệt để bà Tú phải nuôi Tú Xương khơng gộp với để nói mà tách riêng rach rịi để ơng tự riêng tri ân vợ Nhà thơ không cảm phục biết ơn hi sinh mực vợ mà ơng cịn tự trách mình, tự lên án thân Ơng khơng dựa vào duyên số để trút bỏ trách nhiệm Bà Tú lấy ông duyên, duyên mà nợ hai Tú Xương tự coi nợ mà bà Tú phải gánh chịu Nợ gấp đơi dun, dun ít, nợ nhiều Ơng chửi thói đời bạc bẽo, thói đời nguyên nhân sau xa khiến bà Tú phải khổ, hờ hững ông với vợ biểu thói đời bạc bẽo Ở xã hội có luật bất thành văn người phụ nữ: “Xuất giá tòng phu”, quan hệ vợ chồng “phu xướng, phụ tuỳ” mà có nhà thơ dám sịng phẳng với thân, với đời, dám tự thừa nhận quân ăn bám vợ, biết nhận thiếu sót, mà cịn dám tự nhận khuyết điểm Một người chẳng đẹp Nhan đề Thương vợ chưa nói hết sâu sắc tình cảm Tú Xương vợ chưa thể đầy đủ vẻ đẹp nhân tâm hồn Tú Xương Ở thơ này, tác giả khơng biết thương vợ mà cịn biết ơn vợ, khơng để lên án thói đời mà cịn để trách thân Nhà thơ dám tự nhận khuyết điểm, thấy khiếm khuyết, thương yêu, quý trọng vợ Tình yêu thương, quý trọng vợ cảm xúc có phần mẻ so với cảm xúc quen thuộc văn học trung đại Cảm xú mẻ lại diễn tả hình ảnh ngôn ngữ quen thuộc văn học dân gian, chứng tỏ hồn thơ Tú Xương vừa lạ, độc đáo gần gũi với người, có gốc rễ sâu xa tâm thức dân tộc Phân tích hình ảnh ơng Tú – mẫu3 Tú Xương có nhiều vần thơ, phú nói vợ Bà Tú vốn “con gái nhà dòng, lấy chồng kẻ chợ” người dâu giỏi làm ăn buôn bán, hiền lành bà xa gần mến trọng Nhờ mà ông Tú sống đời phong lưu: “Tiền bạc phó cho mụ kiếm - Ngựa xe chẳng lúc ngơi” “Thương vợ” thơ cảm động thơ trữ tình Tú Xương Nó thơ tâm sự, đồng thời thơ Bài thơ chứa chan tình thương yêu nồng hậu ông Tú người vợ hiền thảo Sáu câu thơ đầu nói lên hình ảnh bà Tú gia đình ngồi đời - hình ảnh chân thực người vợ tần tảo, người mẹ đôn hậu, giàu đức hi sinh Hai câu thơ phần đề giớí thiệu bà Tú người vợ đảm đang, chịu thương chịu khó Nếu bà vợ Nguyễn Khuyến phụ nữ “hay lam hay làm, thắt lưng bó que, xắn váy quai cồng, chân nam đá chân chiêu, tớ đần việc” câu đối Nguyễn Khuyến bà Tú người đàn bà “Quanh năm buôn bán" cảnh làm ăn đầu tắt mặt tối, từ ngày qua ngày khác, từ tháng qua tháng khác… không ngày nghỉ ngơi Bà Tú “Buôn bán mom sông”, nơi mảnh đất nhô ra, ba bề bao bọc sông nước; nơi làm ăn đất chênh vênh Hai chữ “mom sông” gợi tả đời nhiều mưa nắng, cảnh đời cực, phải vật lộn kiếm sống, “Nuôi đủ năm với chồng” Một gánh nặng gia đình đè nặng lên đơi vai người mẹ, người vợ Thông thường người ta đếm mớ rau, cá, đếm tiền bạc… “đếm” con, “đếm” chồng Câu thơ tự trào ẩn chứa nỗi niềm chua chát gia đình gặp nhiều khó khăn: đơng con, người chồng phải “ăn lương vợ” Có thể nói, hai câu đầu, Tú Xương ghi lại cách chân thực người vợ tần tảo, đảm Phần thực tô đậm thêm chân dung bà Tú, sáng tối đi về “lặn lội” làm ăn “thân cị” nơi “qng vắng” Ngơn ngữ thơ tăng cấp tô đậm thêm nỗi cực nhọc người vợ Câu chữ nét vẽ, gam màu nối tiếp nhau, bổ trợ gia tăng: “lặn lội” lại “thân cò”, “khi quãng vắng” Nỗi cực nhọc kiếm sống “mom sông” tưởng nói hết được! Hình ảnh “con cị”, “cái cị” ca dao cổ: “Con cị lặn lội bờ sơng…”, “con cị đón mưa…”, “Cái cị, vạc, nông…” tái thơ Tú Xương qua hình ảnh “thân cị” lầm lũi đem đến cho người đọc bao liên tưởng cảm động bà Tú, thân phận vất vả, cực khổ… người phụ nữ Việt Nam xã hội cũ “Eo sèo” từ láy tượng làm rầy rà lời đòi, gọi liên tiếp dai dẳng; gợi tả cảnh tranh mua tranh bán, cảnh cãi vã nơi “mặt nước” lúc “đị đơng” Một đời “lặn lội”, cảnh sống làm ăn “eo sèo” Nghệ thuật đối đặc sắc làm bật cảnh kiếm ăn nhiều cực Bát cơm, manh áo mà bà Tú kiếm “nuôi đủ năm với chồng” phải “lặn lội” mưa nắng, phải giành giật “eo sèo”, phải trả giá bao mồ hơi, nước mắt thời buổi khó khăn! “Duyên” duyên số, duyên phận, “nợ” “nợ” đời mà bà Tú phải cam phận, chịu đựng “Nắng”, “mưa” tượng trưng cho vất vả khổ cực Các số từ câu thơ tăng dần lên: “một… hai… năm… mười…” làm rõ đức hy sinh thầm lặng bà Tú, người phụ nữ chịu thương chịu khó ấm no hạnh phúc chồng gia đình “Âu đành phận” dám quản cơng”… giọng thơ nhiều xót xa thương cảm Tóm lại, sáu câu thơ đầu, lòng biết ơn cảm phục, Tú Xương phác hoạ vài nét chân thực cảm động hình ảnh bà Tú, người vợ hiền thảo với bao đức tính đáng quý: đảm dang, tần tảo, chịu thương, chịu khó, thầm lặng hi sinh cho hạnh phúc gia đình Tú Xương thể bút pháp điêu luyện sử dụng ngơn ngữ sáng tạo hình ảnh Các từ láy, số từ, phép đối, đảo ngữ, sử dụng sáng tạo thành ngữ hình ảnh “thân cị”… tạo nên ấn tượng sức hấp dẫn văn chương Hai câu kết, Tú Xương sử dụng từ ngữ thông tục, lấy tiếng chửi nơi “mom sông”, lúc “buổi đị đơng” đưa vào thơ tự nhiên, bình dị Ông tự trách “ăn lương vợ” mà “ăn bạc” Vai trị người chồng, người cha chẳng giúp ích gì, vơ tích sự, chí cịn “hờ hững” với vợ Lời tự trách mà chua xót thế! Phân tích hình ảnh ơng Tú – mẫu4 Trong lịch sử văn học trung đại Việt Nam Tú Xương nhà thơ viết vợ nhiều “Thương vợ” thơ thành công mảng đề tài ông Bài thơ khắc họa chân thực hình ảnh bà Tú người vợ, người mẹ, người phụ nữ đảm đang, tháo vát, chịu thương chịu khó giàu lòng hi sinh dành cho chồng Nhưng ẩn đằng sau hình ảnh ơng Tú mang nét đẹp nhân cách tâm hồn Một người chồng thương yêu, cảm thông tri ân sâu sắc với vợ dám cất lên tiếng chửi đời, chửi nhận khuyết điểm thân Tú Xương lấy vợ năm ông 16 tuổi, vợ ông bà Phạm Thị Mẫn Cuộc đời Tú Xương đời nghệ sĩ trước hết ông nhà trí thức phong kiến thuộc loại nhà Nho “Dài lưng tốn vải” phải sống nương tựa nhờ vào người vợ Mọi chi tiêu gia đình tay bà Tú lo liệu Trong sáu câu thơ đầu lên chân dung nét đẹp phẩm chất bà Tú Công việc vất vả, gian truân “Quanh năm” buôn bán mảnh đất cheo leo, bốn bề bao quanh nước đầy rẫy hiểm nguy chốn “mom sông” để kiếm ăn “Nuôi đủ năm với chồng” gánh nặng gia đình đặt lên đôi vai người phụ nữ chân yếu tay mềm mà lòng son sắt, kiên cường, bền bỉ Chỉ từ “đủ” nói lên chất lượng số lượng, đủ cơm ăn áo mặc cho gia đình năm con, chồng khơng phải điều dễ dàng Tú Xương phải người chồng thương vợ dõi theo bước chân vợ, quan sát nét biểu cảm gương mặt bà Tú “lặn lội thân cị”, “eo sèo mặt nước buổi đị đơng” Tú Xương mượn hình ảnh cị ý thơ ca dao “con cị lặn lội bờ sơng” mà đặc tả vất vả bà Tú Sự cực khổ nâng lên thành thân phận kiếp người duyên nợ mà “Âu đành phận”, “năm nắng mười mưa dám quản công” Câu thơ khiến cho ta nhớ đến câu ca dao: “Một duyên, hai nợ, ba tình Chiêm bao lẩn khuất bên năm canh” Ngồi dun nợ cịn có tình nghĩa vợ chồng Các số từ tăng tiến: một, hai, năm, mười thể sức dồn nén, chịu đựng bà Tú làm dâng lên nỗi lòng cảm thơng, thương xót Tú Xương dành cho vợ Tú Xương xuất gián tiếp ẩn sau hình ảnh bà Tú, nhà thơ không cảm phục, cảm thương tri ân vợ mà mượn lời bà Tú lên án thói đời bạc bẽo “Cha mẹ thói đời ăn bạc”, quan niệm lễ giáo phong kiến khắt khe “Tam tòng tứ đức”, “Xuất giá tòng phu” nguyên nhân sâu xa khiến cho bà Tú với người phụ nữ xưa phải khổ cực, chịu nhiều cay đắng Ông tự trách, tự chửi thân “hờ hững khơng”, tự trách kẻ ăn bám “Hỏi quan ăn lương vợ” Ơng khơng dựa vào dun số để trút bỏ trách nhiệm mà ơng coi nợ đời “một duyên hai nợ” mà bà Tú phải gánh vác, dun mà nợ nhiều Ơng tự trào lối viết hóm hỉnh, độc đáo vừa để ngợi ca công lao vợ vừa chê trách, nhận khuyết điểm thân Một người dũng cảm dám nhận thiếu sót, thiếu trách nhiệm người chồng vợ “thưng đấu nhờ lưng mẹ mày”, người cha trách nhiệm người đàn ông gia đình Ơng biết nhận lỗi, biết đền bù lại câu thơ tha thiết yêu thương chân thành khiến cho người đời chẳng trách móc mà cảm thơng cho Tú Xương Ơng khơng phải kẻ bất tài vô lương sống xã hội chế độ phong kiến thối nát trọng dụng nhân tài, giá trị đồng tiền, danh vọng vùi lấp tài người khiến cho Tú Xương lận đận khoa cử tám lần lều chõng thi suốt quãng đời ngắn ngủi 37 năm gói gọn ba việc học, thi làm thơ Hình ảnh bà Tú trăm nghìn cực với lòng yêu thương dành cho vợ trở thành nguồn cảm hứng trữ tình phong phú hấp dẫn thơ ông Bằng tài thi ca với cách tân mẻ ngôn ngữ, thi liệu đề tài, thơ “Thương vợ” thể ân tình sâu đậm chân thành nhà thơ bậc hiền phụ đồng thời cho thấy tâm hồn nhân cách cao đẹp Tú Xương cởi mở, nhân hậu với người thân yêu với tài thi sĩ biết vận dụng sáng tạo lời ăn tiếng nói dân gian kết hợp với ngôn ngữ bác học làm nên thơ hay sâu sắc Phân tích hình ảnh ông Tú – mẫu5 Trần Tế Xương (hay gọi Tú Xương) quê làng Vị Xuyên, Mĩ Lộc, Nam Định, tên tuổi bật văn học Việt Nam kỉ 19 Tuy đời ngắn ngủi Trần Tế Xương để lại di sản tinh thần cao quý Bên cạnh thơ đả kích, phê phán chế độ phong kiến mục nát, ơng cịn có thơ cảm động người phụ nữ Thương vợ thơ xuất sắc đề tài Bài thơ thể cách chân thành cảm động lòng thương vợ Trần Tế Xương Cuộc đời Trần Tế Xương đời nghệ sĩ, trước hết trí thức phong kiến Ơng vốn người có tài phóng túng Trong thời buổi giao thời, Nho học suy tàn, lại thêm học hành, thi cử lận đận đỗ Tú tài khiến Trần Tế Xương phải sống cảnh nghèo khổ, bất đắc chí Bất mãn trước thời cuộc, tác phẩm Trần Tế Xương dựng nên tranh sinh động, nhiều mặt xã hội thực dân phong kiến buổi đầu Đó mặt xấu xa bè lũ thực dân nửa phong kiến thống trị Ông vạch trần lực đồng tiền xã hội ngự trị, chi phối đời sống Đồng thời, qua tác phẩn ông bộc lộ sâu sắc tâm thân nghèo, thi cử lận đận, nỗi buồn trước thời vận mệnh nước nhà Khác với nhà thơ khác (quá đề cao tính giáo lí), Trần Tế Xương trở với đời thực nỗi cảm thông sâu sắc Khi mà vị trí Nho sĩ trở nên ưu thế, Trần Tế Xương kịp phát vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam tảo tần, chung thủy giàu đức hi sinh Thương vợ ca cảm động, trân trọng tôn quý thân phận người phụ nữ: “Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đị đơng Một dun, hai nợ, âu đành phận, Năm nắng, mười mưa, dám quản cơng Cha mẹ thói đời ăn bạc: Có chồng hờ hững không!” Mở đầu thơ, Trần Tế Xương dựng lên tranh lao động bà Tú Vẻ đẹp hình tượng nhân vật bà Tú lên tranh lao động kham khổ, hiu hút cam chịu đến tội nghiệp: “Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng.” Công việc bà Tú buôn bán nhỏ Công việc diễn thường xuyên, triền miên, nối tiếp ngày qua ngày khác Nơi làm việc mom sơng Đó nơi cheo leo, chênh vênh hiểm trở Câu thơ giới thiệu hình ảnh bà Tú đầy vất vả, gian truân Tác giả tỏ cảm thông với công việc làm ăn công lao bà Tú Câu thơ làm rõ gánh nặng đời bà: nuôi đủ năm với chồng "Nuôi đủ" nghĩa không thiếu chẳng thừa Cái nghèo khổ đeo đẳng hết ngày tháng Nó gợi lên đảm đang, tháo vát, khéo vun vén bà Tú để cân sống gia đình Người đọc giật nhận ra, gánh nặng có ông Tú qua biện pháp 1, cách diễn đạt tách với chồng Ông Tú cảm nhận kẻ ăn theo, ăn bám vợ, gánh nặng cho vợ Thậm chí gánh nặng ơng Tú cịn đứa Đối với người Nho sĩ xưa, có lại nói thực, nói mạnh Trần Tế Xương Ơng tự thấy vơ dụng, thấy gánh nặng đời bà Tú mà bổn phận ơng người phải thực Ta thấy câu thơ gục đầu ngán ngẩm, thất vọng buồn bã đến thê lương Một người đàn ông lo cho vợ, cho con, phải sống vơ nghĩa lí đời Ở ta nghe tiếng khóc thầm não nề Không phải bà Tú mà ông Tú Khóc cảm thương vợ vất vả, hi sinh, cam chịu ơng mà khơng than vãn, kêu ca: Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đị đơng Vận dụng sáng tạo hình ảnh “thân cị”, tác giả gợi liên tưởng ca dao xưa Trong ca dao, hình ảnh thân cò nhằm cho người phụ nữ nhỏ bé, đầy bất hạnh khổ đau: Con cò lặn lội bờ sơng Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non Hay: Cái cị lặn lội bờ sơng Cổ dài mỏ cứng cánh cong lưng gù Hình ảnh cị tất nỗi vất vả, lam lũ, thân phận bé nhỏ, thấp hèn, hẩm hiu người phụ nữ người nông dân xã hội phong kiến chất chứa đầy bất công Họ phải sống cam chịu, chấp nhận thiệt thịi mà khơng biết than vãn Bà Tú đứng nghịch cảnh Tất khổ nhọc biết số phận mang lại Cái số phận bất di bất dịch mà người sớm phải chấp nhận xã hội phong kiến nhiều bất cơng, ngang trái Hình ảnh bà Tú khắc họa đậm nét bươn chải, tần tảo, xông pha qua nghệ thuật đối thanh, đối ý, đối từ loại hai câu bà Tú sớn khuyên, bất chấp ngày nắng ngày mưa, buổi đông, buổi vắng Hết “lặn lội quãng vắng” lại đến lúc vãn chợ “buổi đị đơng” Bằng hai câu thơ, Trần Tế Xương khắc họa thành công hình ảnh người phụ nữ tần tảo, xơng pha kiếm sống, không quản ngại thân phận nhỏ bé, đơn chồng Đến đây, ơng nghĩ nguyên nhân khiến bà Tú cam chịu, hi sinh đến thế: Một duyên, hai nợ, âu đành phận, Năm nắng, mười mưa, dám quản công Một duyên hai nợ nói lên số phận hẩm hiu bà Bà Tú lấy chồng dun mà nợ nhiều Thành ngữ năm nắng mười mưa làm tăng thêm khó khăn, vất vả, khổ cực, nhọc nhằn bà Muôn đời người phụ nữ Sinh biết đến vinh vang đời Cuộc sống họ ln đứng phía sau người đàn ông Nếu người đàn ông học hành thành tài, có cơng có trạng, giàu sang phú q họ nhờ Nếu người đàn ông học hành thất bại, thi cử lận đạn ơng Tú đời họ tăm tối theo Biết thế, bà Tú “âu đành phận” Cái phận thế, bà “dám quản công” Nghĩa bà sẵn sàng chấp nhận, cam chịu, không lời trách than, hi sinh tất chồng Trần Tế Xương nhìn thấu nỗi lòng bà Tú, thêm yêu, thêm quý tính, đức cao đẹp Lời thơ giản dị, trân quý ông Tú dành cho bà Tú vơ lớn Nó vượt khỏi luật lệ hà khắt quy tắc xã hội phong kiến để vươn tới đẹp mĩ, tinh khiết đời Bà Tú mang vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam vốn có Họ đảm đang, tháo vát giàu đức hi sinh Thương vợ, thương cảnh nhà nghèo khó, ơng Tú trở lại trách đời, trách sống đời vơ nghĩa: Cha mẹ thói đời ăn bạc: Có chồng hờ hững không! Lời ông Tú cất lên tiếng chửi đời, lời nói mát, dỗi hờn, chút ốn trách với đời Chính thói đời trớ trêu khiến cho bà Tú lầm than, cực Chính hứa hẹn ban đầu lấy sĩ tử với hứa hẹn công danh, phú quý khiến bà Tú bước vào đường truân chuyên Ông Tú nhận ra, lỗi lầm Dù cố gắng đường công danh trở thành thực Thế nên, trước ông trách đời tệ bạc với người đầy khát vọng tài ông Sau ông chửi mình, trách người vơ tích sự, ăn bám vợ Qua tiếng chửi bộc lộ lòng thương vợ nhân cách cao đẹp nhà thơ Qua thơ Thương vợ, Trần Tế Xương khiến cho người đọc phải suy ngẫm lẽ đời, tình người Sống phải biết cảm thông, chia sẻ niềm vui nỗi khổ nghịch cảnh cam go Ở đó, tình người cần hiển để xoa dịu nỗi đau, để làm lành vết thương Chỉ cần nói Thương vợ thơi Trần Tế Xương vượt lên thời đại: phát hiện, tôn vinh ngợi ca điều mà xã hội không biết, khơng dám ngợi ca Cảm xúc mẻ lại diễn tả hình ánh ngơn ngữ quen thuộc văn học dân gian, chứng tỏ hồn thơ Tú Xương dù lạ, độc đáo gần gũi với người, có gốc rễ sâu xa tâm thức dân tộc Tấm lòng thương vợ Trần Tế Xương qua thơ nhìn mẻ tiến nhà thơ người phụ nữ xã hội phong kiến nước ta ... thương, trân trọng chồng Ơng Tú phải thương vợ hiểu viết Trong thơ ông ta bắt gặp hình ảnh bà Tú lên phía trước, ông Tú khuất lấp theo sau Trong thơ, hình ảnh bà Tú lên rõ nét qua nét hoạ Tú Xương,... gia đình tay bà Tú lo liệu Trong sáu câu thơ đầu lên chân dung nét đẹp phẩm chất bà Tú Công việc vất vả, gian truân “Quanh năm” buôn bán mảnh đất cheo leo, bốn bề bao quanh nước đầy rẫy hiểm nguy... bác học làm nên thơ hay sâu sắc Phân tích hình ảnh ơng Tú – mẫu5 Trần Tế Xương (hay gọi Tú Xương) quê làng Vị Xuyên, Mĩ Lộc, Nam Định, tên tu? ??i bật văn học Việt Nam kỉ 19 Tuy đời ngắn ngủi Trần