CẢM NHẬN CHÓ SÓI VÀ CỪU TRONG THƠ NGỤ NGÔN CỦA LA PHÔNG TEN Cảm nhận Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông ten – mẫu 1 Nghệ thuật là thế giới của sự sáng tạo độc đáo, bằng cách nhìn nhận đa c[.]
CẢM NHẬN CHĨ SĨI VÀ CỪU TRONG THƠ NGỤ NGƠN CỦA LA PHƠNG-TEN Cảm nhận Chó sói cừu thơ ngụ ngôn La Phông-ten – mẫu Nghệ thuật giới sáng tạo độc đáo, cách nhìn nhận đa chiều, đa diện người nghệ sĩ, số phận nhân vật tác phẩm thể nhiều cách khác nhau, không đơn cách nhìn khơ khan, cứng nhắc, chiều văn khoa học thường thấy, mà người nghệ sĩ tâm vào sâu tâm hồn số phận nhân vật, đem đến cho độc giả quan Điểm mới, thú vị sâu sắc Tác phẩm Chó sói Cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten Hi-pơ-lít Ten, tác phẩm xuất sắc lột tả khía cạnh đặc sắc quan điểm nghệ thuật Mở đầu tác phẩm, Hi-pơ-lít Ten đưa vào trích đoạn thơ ngụ ngơn Chó sói cừu non Buy-phông Cừu ta lên với dáng vẻ “thần dân” hiệu, khúm núm, sợ sệt thật kiểu dân đen gặp quân vương tối cao Buy-phông thấy cừu hèn nhát “ngu ngốc sợ sệt”, thích “tụ tập thành bầy” để cảm thấy an tồn hơn, lại cịn đặc biệt “đần độn”, “không biết trốn tránh nguy hiểm”, nhiều ta cảm thấy chúng lười biếng bị động “ở đâu đứng nguyên đấy, trời mưa, tuyết rơi” Ơng cịn tính thích “yên ổn”, muốn vào lối mịn có sẵn lồi cừu, chúng đầu đàn bước đi, chí hài hước đầu đàn, vốn phải dẫn dắt, huy lại đứng ỳ ra, chịu lê bước bị người chăn cừu thúc chó xua Đó cách nhìn dõi theo tự nhiên, theo tập tính sinh học lồi cừu, khó thay đổi Nhưng với đơi mắt thương cảm tinh thần nghệ thuật đầy nhân văn mình, La Phơng-ten lại thấy cừu lên với dáng vẻ khác, thân thương gần gũi đến Tình mẫu tử cừu sâu sắc chẳng khác người, cừu mẹ nghe thấy tiếng rên bé xíu xiu con, tìm đám đơng tồn cừu cừu Hình ảnh người phụ nữ thương đầy cảm động lên cừu mẹ “đứng yên đất lạnh bùn lầy, vẻ nhẫn nhục, mắt nhìn lơ đãng phía trước bú xong”, cam chịu, hi sinh đầy buồn rầu, cừu biết yêu thương lo lắng cho đứa bé bỏng mình, tình mẫu tử thật thiêng liêng quá, chẳng phân biệt giống lồi Với chó sói, Buy-phơng nhìn nhận với ánh mắt trực quan khoa học, chúng “thù ghét kết bè, kết bạn”, theo bầy để hợp tác săn mồi, xong chúng lại trở với “sự lặng lẽ cô đơn chúng” Sói mang “bộ mặt lấm lét, dáng vẻ hoang dã, tiếng hú rùng rợn, mùi hôi gớm ghiếc, tính hư hỏng,…”, tất đặc điểm có thực lồi chó sói, người ta cảm thấy chúng thật đáng ghét “lúc sống có hại, lúc chết vơ dụng”, khơng tích cả, khơng lồi cừu, chí cừu cho lơng sữa chúng Cả Buy-phơng La Phơng-ten có nhìn chung sói, chúng lồi máu lạnh vơ tình “bạo chúa khát máu” Nhưng qua ánh mắt sâu sắc, tinh tế La Phơng-ten cịn nhận ra, sói “đáng thương” chẳng chi lồi cừu, chúng có sống bị khinh miệt, ghét bỏ “tên trộm cướp, đầy bất hạnh khốn khổ”, từ đời chúng bị ấn định với số phận “gã vô lại”, với thân hình “gầy trơ xương” nghèo hèn, phải chịu cảnh “đói dài” “ln bị ăn địn”, âu thật đáng thương Chúng chẳng thể thay đổi số phận cách cố gắng hay cách khác, chúng bất lực vô vọng trước sống chăng? Sói bậc quân vương với cừu ngây thơ, yếu đuối, bậc quân vương thật hài hước, chúng chẳng có tài cán gì, biết hóa rồ q đói, trở nên ngu xuẩn tồn bị mắc bẫy nhiều Mãi người ta chó sói độc ác mà khổ sở, sống khó khăn q mà trở nên độc ác, lại chúng đáng thương tội nghiệp, chật vật cách vụng với sống, có lẽ điều thơng minh đời chúng biết săn mồi theo bầy, có hợp tác lẫn Như so sánh Hi-pơ-lít Ten nét đối lập việc nhìn nhận vật, tượng khoa học gia nhà văn Buy-phông nghiên cứu cừu sói nhìn trung thực, tâm vào biểu thực tế, tập tính tự nhiên giống lồi đưa kết luận khơng mang theo nhiều tình cảm cá nhân Cịn với La Phơng-ten, ơng biểu trưng cho trường phái nghệ sĩ có nhìn đầy nhân văn, tích cực, chăm sâu vào nội tâm nhân vật cừu sói, lý giải cho tập tính vốn coi chất chúng Ông dùng trí tưởng tượng phong phú tâm hồn phóng khống mình, đưa đặc điểm vốn đáng ghét, xấu xí phơi bày góc độ khác nhẹ nhàng hơn, đôi mắt thương cảm thấu hiểu sâu sắc nỗi khổ trần Với lời lẽ thuyết phục, dẫn chứng lập luận sâu sắc, chặt chẽ, Chó sói Cừu thơ ngụ ngơn La Phông-ten, xứng đáng tác phẩm nghiên cứu văn học xuất sắc Vừa khác biệt khoa học nghệ thuật, đồng thời đưa quan điểm: Nghệ thuật sức sáng tạo mạnh mẽ, mang đậm dấu ấn cách nhìn nhận, tư tưởng riêng nghệ sĩ, khẳng định tài năng, tinh thần nhân văn, cách nhìn đa chiều La Phông-ten việc sáng tạo cảm nhận hình tượng chó sói cừu với tác phẩm thơ ngụ ngơn Chó sói cừu Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết I Mở - Vài nét tác giả Hi-pơ-lít Ten: tác giả tài với nhiều vai trò: triết gia, sử gia, nghiên cứu văn học - Đoạn trích Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La-phơng-ten trích “La Phơng- ten thơ ngụ ngơn” đoạn trích tiêu biểu mà thơng qua việc bàn luận hai hình tượng chó sói cừu, tác giả khéo léo làm rõ đặc trưng sáng tác nghệ thuật II Thân Hình tượng cừu thơ ngụ ngơn La-phơng-ten - Đưa dẫn chứng nhận định: Con cừu non thơ La-phông-ten tội nghiệp, buồn rầu dịu dàng - So sánh hình tượng cừu ngịi bút Buy-phơng: thấy cừu ngu ngốc sợ sệt => ngòi bút miêu tả xác đặc tính vật => xác ngịi bút khoa học ⇒ Hình tượng cừu thơ La-phơng- ten: Thấy cừu thân thương tốt bụng - Dẫn chứng: Con cừu mẹ chạy tới nghe tiếng khóc cừu con, nhận “cả đám đông cừu”, đứng yên “đất lạnh bùn lầy” chờ ⇒ Có tình cảm mẫu tử người ⇒ Khẳng định La-phong-ten động lòng thương cảm cừu => Nhà thơ phản ánh thực suy nghĩ, tình cảm Hình tượng sói thơ ngụ ngơn La-phơng-ten - Đưa nhận định: Chó sói thơ La-phơng-ten đáng thương, tên trộm cướp khốn khổ bất hạnh, gã vô lại, ln đói dài ln bị ăn địn - So sánh hình tượng sói ngịi bút Buy-phơng: thù ghét kết bạn, dáng vẻ hoang dã, tính hư hỏng, thật đáng ghét, lúc sống có hại, chết vơ dụng ⇒ cái nhìn khách quan, chân thực nhà khoa học => Buy-phông dựng bi kịch độc ác ⇒ Hình tượng cừu thơ La-phông- ten: bạo chúa khát máu, giọng khàn khàn, tiếng gầm dội vụng => Kẻ săn mồi ăn tươi nuốt sống loài vật yếu ớt, bé nhỏ, tên tàn bạo, lí cùn nhìn sâu lại thấy khía cạnh khác: khổ sở, vụng => LPT dựng hài kịch ngu ngốc ⇒ Gửi gắm đặc trưng sáng tác nghệ thuật: Khác với nhà khoa học nhìn vật lăng kính khách quan, xác, nhà thơ sáng tác tác phẩm nghệ thuật dựa thực nhìn qua cách cảm nhận riêng III Kết - Khái quát nét nghệ thuật tiêu biểu làm nên thành cơng đoạn trích: cách trình bày xếp luận điểm chặt chẽ giàu thuyết phục, dẫn chứng khoa học… - Cho đến đoạn trích Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La-phơng-ten nói riêng cơng trình “La Phơng- ten thơ ngụ ngơn” đánh giá cơng trình xuất sắc Hi-po-lít- ten Bài văn mẫu khác Cảm nhận Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten – mẫu Văn Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten Hi-pơlít Ten (1828 – 1893), viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp, nhà nghiên cứu văn học, vị triết gia, sử gia lỗi lạc Pháp kỉ XIX Qua văn này, tác giả khác Buy-phông (1707 – 1788) nhà vạn vật học La Phông-ten (1621 – 1695), nhà thơ ngụ ngơn Pháp nói chó sói cừu Phần thứ nói cừu Buy-phơng cơng trình khoa học mình, mơ tả đặc tính tự nhiên cừu ngu ngốc sợ sệt, hay tụ tập thành bầy, co cụm lại với nhau, sợ sệt đần độn, biết đứng nguyên mưa hay tuyết, biết làm theo đầu đàn không bị gã chăn cừu thúc hay bị chó xua đi.Cịn La Phơng-ten thơ ngụ ngơn mình, đời sống tâm hồn cừu Con cừu "thân thương tốt bụng" Nghe tiếng cừu kêu cừu mẹ liền chạy tới, nhận đàn cừu, đứng n miền đất lạnh bùn lầy cho bú xong, với vẻ nhẫn nhục, mắt nhìn lơ đãng Có thể nói, hình tượng cừu thơ ngụ ngôn La Phông-ten cịn ngụ ý tình mẫu tử đức hy sinh người mẹ đời Đúng Hi-pơ-lít Ten nói: "La Phơng-ten động lịng thương cảm với bao nỗi buồn rầu tốt bụng " Phần thứ hai nói sói Chó sói thơ ngụ ngơn La Phơng-ten tên trộm cướp khốn khổ bất hạnh Mắt lấm lét, thể gầy gị, bị truy đuổi Nó "một gã vơ lại, ln ln đói dài ln ln bị ăn địn" Buyphơng nói lên chó sói, thú dữ, hoang dã Chúng biết kết bầy lúc săn mồi, chinh chiến xong xi nơi, sống lặng lẽ cô đơn Bộ mặt lấm lét, dáng vẻ hoang dã, tiếng hú rùng rợn, mùi hôi gớm ghiếc đặc tính tự nhiên lồi sói.Sói thơ La Phơng-ten bạo chúa Hắn vu khống đặt điều Hắn gầm lên Và cuối "Sói nhai Chiên nhỏ, chẳng cần đơi co" Nếu nhà bác học Buy - phơng nhìn thấy sói vật có hại nhà thơ với đầu óc phóng khống trí tưởng tượng phát khía cạnh khác: Con sói độc ác mà khổ sở, thường bị mắc mưu, vụng về, bị đói meo, đói mà hóarồ! Buy-phơng "dựng bi kịch độc ác" (thú hoang dã), La Phông-ten "dựng hài kịch ngu ngốc" (bị đói khát, mắc mưu ăn địn) Qua so sánh khám phá, văn Hi-pơ-lít Ten khác biệt hai loại văn khoa học văn nghệ thuật Văn khoa học sâu nghiên cứu đặc điểm tự nhiên, rút phán đốn đặc tính, tính chất vật Văn nghệ thuật xây dựng hình tượng, miêu tả đời sống tâm hồn, vật tưởng tượng Chó sói cừu thơ ngụ ngơn văn nghệ thuật Chó sói bạo chúa, độc ác, quỷ quyệt Cừu thần dân, vật tế thần đau khổ, đáng thương Cảm nhận Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten – mẫu Chó sói cừu thơ ngụ ngôn La Phông – ten hình tượng nghệ thuật vừa cụ thể vừa khái qt Qua ngịi bút phóng khống tâm hồn nghệ thuật mình, ơng khiến chúng có tiếng nói, có cảm xúc, có đời sống tâm hồn người, đồng thời qua thể khía cạnh khác sống. Chú cừu non bài thơ ngụ ngơn biết “lí sự” đâu trước lão sói già nham hiểm độc ác : Chú uống nước phía dưới, khuấy đục nước phía nguồn được? Chú cịn bú tí mẹ, nói xấu lão sói từ… năm ngối? Điều cho ta thấy cừu non vừa thông minh lại vừa cứng cỏi trước kẻ thù Bên cạnh đó, nhà thơ cịn thấy cừu thân thương tốt bụng Nghe tiếng cừu kêu cừu mẹ liền chạy tới, nhận đàn cừu, đứng yên miền đất lạnh bùn lầy cho bú xong, với vẻ nhẫn nhục, mắt nhìn lơ đãng Có thể nói, hình tượng cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten cịn ngụ ý tình mẫu tử đức hi sinh người mẹ đời Cịn hình tượng chó sói thơ ngụ ngôn La Phông-ten tác giả nhân cách hóa để chất gian ác điêu trá lên rõ nét Chó sói vu khống cừu non đến mức trắng trợn phi lí Hễ cừu non “cãi” điều chó sói lại vu cho điều khác, khiến “tội” cừu non ngày nặng Qua “chân dung” sói già thơ, La Phông- ten muốn ám hạng người xấu xa, độc ác chuyên cậy thế, cậy quyền áp kẻ yếu đuối, ln lấy câu chân lí thuộc kẻ mạnh làm phương châm sống đời Nhưng bên cạnh độc ác, nham hiểm, nhà thơ nhìn thấy chó sói khía cạnh đáng thương Nó tên trộm cướp khốn khổ bất hạnh Mắt lấm lét, thể gầy gị, bị truy đuổi Nó gã vơ lại, ln ln đói dài ln ln bị ăn địn Nhà thơ hiểu tật xấu chó sói vụng về, chẳng có tài trí gì, nên ln đói meo, đói nên hóa rồ Từ giới tự nhiên, chó sói cừu non nhà thơ La Phông-ten đưa vào giới văn chương với tính cách khái quát rõ nét, tiêu biểu cho hạng người cụ thể xã hội H Ten so sánh, giống khác hai hình tượng sáng tác La Phông-ten (một tác giả văn học) Buy-phơng (một nhà khoa học) thơng qua hình tượng chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten Qua việc so sánh tác giả ngụ ý thông điệp đặc trưng sáng tác nghệ thuật: sáng tác nghệ thuật mang đậm dấu ấn cách nhìn cách nghĩ riêng người sáng tác ... người ⇒ Khẳng định La- phong- ten động lòng thương cảm cừu => Nhà thơ phản ánh thực suy nghĩ, tình cảm Hình tượng sói thơ ngụ ngơn La- phơng -ten - Đưa nhận định: Chó sói thơ La- phơng -ten đáng thương,... dẫn chứng khoa học… - Cho đến đoạn trích Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La- phơng -ten nói riêng cơng trình ? ?La Phơng- ten thơ ngụ ngơn” đánh giá cơng trình xuất sắc Hi-po-lít- ten Bài văn mẫu khác Cảm... lầy cho bú xong, với vẻ nhẫn nhục, mắt nhìn lơ đãng Có thể nói, hình tượng cừu thơ ngụ ngôn La Phông -ten cịn ngụ ý tình mẫu tử đức hy sinh người mẹ đời Đúng Hi-pơ-lít Ten nói: "La Phơng -ten động