TiÓu luËn t tëng ®¹o ®øc Hå ChÝ Minh I Më ®Çu 1 TÝnh cÊp thiÕt cña ®Ò tµi Trong t×nh h×nh míi hiÖn nay, chóng ta ®ang ®øng tríc nh÷ng c¬ héi vµ c¶ nh÷ng th¸ch thøc to lín Do ¶nh hëng cña cuéc c¸ch[.]
I Mở đầu Tính cấp thiết đề tài Trong tình hình nay, đứng trớc hội thách thức to lớn Do ảnh hởng cách mạng khoa học công nghệ, xu hớng kinh tế thị trờng, xu hớng khu vực hoá, toàn cầu hoá nỊn kinh tÕ thÕ giíi tíi níc ta, mµ nhiỊu tốt đẹp đà góp phần phát triển kinh tế xà hội văn hoá Việt Nam, bên cạnh không tr¸nh khái sù xt hiƯn cđa nhiỊu u tè, biĨu tiêu cực Đó giảm sút, suy thoái đạo đức, lối sống Thực trạng đòi hỏi cần phải có giải pháp đúng, kiên để ngăn chặn t tởng hành động tiêu cực, với tâm lớn phát triển văn hoá mới, xây dựng ngời, xây dựng sống, xây dựng lối sống lành mạnh Đó nghiệp vinh quang nhng khó khăn, đòi hỏi phải phát huy đợc sức mạnh dân tộc, thời đại điều kiện Do vậy, không tính tới vai trò di sản cha ông để lại Một di sản sáng chói t tởng Hồ Chí Minh Do vậy, việc nghiên cứu T tởng đạo đức Hồ Chí Minh vận dụng thực tiễn cách mạng Việt Nam điều vô cần thiết, có ý nghĩa mặt lý luận thực tiễn Tình hình nghiên cứu t tởng đạo đức Hồ Chí Minh Cã thÓ nãi : T tëng Hå ChÝ Minh m·i mÃi soi sáng đờng Việc nghiên cứu t tởng Ngời đà thực trở thành nghiệp sôi động toàn Đảng, toàn dân Việt Nam Rất nhiều công trình nghiên cứu vấn đề đà đạt đợc nhiều thành công, giúp hiểu rõ thêm Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 t tởng Ngời, hiểu thêm phơng thøc vËn dơng t tëng Êy sù nghiƯp c¸ch mạng + Trớc hết phải kể tới công trình có quy mô lớn ; đề tài KX 02.01 thuộc chơng trình khoa học công nghệ cấp Nhà nớc KX.02, Đại tớng Võ Nguyên Giáp trực tiếp làm chủ nhiệm đề tài Viện Nghiên cứu Chủ nghĩa Mác Lênin t tởng Hồ Chí Minh quan chủ trì đề tài nghiên cứu khoa học, toàn diện vấn đề lý luận bản, cấp bách T tởng Hồ Chí Minh đờng cách mạng Việt Nam + Trên sở thành đó, kỷ niệm lần thứ 107 ngày sinh của Chủ tịch Hồ Chí Minh, nhà xuất Chính trị quốc gia xuất sách T tởng Hồ Chí Minh đờng cách mạng Việt Nam (Đại tớng Võ Nguyên Giáp chủ biên) Công trình giới thiệu cách hệ thống luận điểm sáng tạo lớn t tởng Hồ Chí Minh đờng lối, phơng pháp, chiến lợc, sách lợc, lực lợng cách mạng, t tởng Quân sự, Nhân văn, Đạo đức, Văn hoá, phơng pháp luận Hồ Chí Minh + Trờng Đại học Khoa học Xà hội Nhân văn thuộc Đại học Quốc gia Hà Nội đà công bố công trình sách T tởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hoá Việt Nam Công trình đà sâu nghiên cứu t tởng Hồ Chí Minh lĩnh vực văn hoá có tính chất tảng đời sống xà hội, qua góp phần xây dựng sách, xây dựng văn hoá + Nhà xuất Chính trị quốc gia công bố sách T tëng Hå ChÝ Minh m·i m·i soi s¸ng ®êng chóng ta ®i Cn s¸ch tun chän t¸c phÈm số đồng chí lÃnh đạo Đảng Nhà nớc viết t tởng công lao to lớn Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 Chủ tịch Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam Trong đồng chí lÃnh đạo đà đề cập tới t tởng đạo đức Hồ Chí Minh + Cuốn sách Hồ Chí Minh từ nhận thức lịch sử đến hành động cách mạng GS Phan Ngọc Liên (Do Nhà xuất Chính trị Quốc gia xuất bản) Cuốn sách đà khẳng định : Việc nghiên cứu di sản Hồ ChÝ Minh kh«ng chØ dõng ë nhËn thøc lý luËn mà phải quán triệt lĩnh vực công tác thực tiễn + Công trình GS TS Lê Hữu NghÜa chđ biªn T tëng triÕt häc Hå ChÝ Minh nghiên cứu nhiều vấn đề t tởng triết học Hồ Chí Minh, đề cập tới nguồn gốc, đặc trng, chất đạo đức Hồ Chí Minh + Luận án Tiến sĩ NCS Nguyễn Hữu Công T tởng Hồ Chí Minh bảo vệ Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh Công trình nghiên cứu t tởng giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh Và nhiều công trình có giá trị khoa học thực tiễn khác Trên sở học hỏi, kế thõa víi tinh thÇn hƯ thèng mét sè nÐt t tởng đạo đức Hồ Chí Minh, nghiên cứu đề tài T tởng đạo đức Hồ Chí Minh vận dụng thực tiễn cách mạng Việt Nam hiƯn nay” Néi dung chÝnh cđa tiĨu ln a) Cơ sở hình thành T tởng Đạo đức Hồ Chí Minh b) Nội dung T tởng Đạo đức Hồ Chí Minh c) Vận dụng t tởng Đạo đức Hồ Chí MInh nghiệp cách mạng Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 Từ quy định nhiệm vụ tiểu luận nghiên cứu sở hình thành, nội dung hớng vận dụng t tởng đạo đức Hồ Chí Minh Phơng pháp nghiên cứu Trên sở phơng pháp luận vật biện chứng, tiểu luận sử dụng phơng pháp chủ yếu chủ nghĩa vật biện chứng vật lịch sử, với phơng pháp cụ thể : lôgíc lịch sử, phân tích tổng hợp, so sánh, hệ thống hoánhằm tái cách chân thực t tởng đạo đức Hồ Chí Minh Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 II Nội dung Nguồn gốc hình thành t tởng đạo đức Hồ Chí Minh Trớc hết phải thống quan điểm T tởng Hồ Chí Minh ý thøc hƯ d©n téc, ý thøc giai cÊp, ý thøc nhân dân nhng t tởng phản ánh phï hỵp víi hiƯn thùc kinh tÕ – x· héi nớc ta mối tơng quan với quan hƯ khu vùc vµ qc tÕ” [11 ; tr 31] Điều hoàn toàn phù hợp với nguyên lý chủ nghĩa Mác Lênin ý thức, t tởng xà hội phản ánh tồn xà hội giai đoạn lịch sử định, đồng thời chịu ảnh hëng tõ c¸c ý thøc, t tëng kh¸c Cã thĨ khẳng định t tởng đạo đức Hồ Chí Minh có nguồn gốc sau : Đạo đức truyền thống Việt Nam; tiền đề t tởng văn hoá phơng Đông, phơng Tây, t tởng đạo đức chủ nghĩa Mác Lênin, thực tiễn lịch sử cách mạng Việt Nam, từ đời hoạt động vĩ đại Ngời a) Nguồn gốc t tởng lý luận cho hình thành t tởng đạo đức Hồ Chí Minh a1 Quan niệm chủ nghĩa Mác Lênin đạo đức Đây nguồn lý luận định : + Khái niệm đạo đức : Đạo đức hình thái ý thức xà hội đặc biệt bao gồm quan điểm, quan niệm, quy tắc, nguyên tắc, chuẩn mực xà hội Đạo đức đời, biến đổi từ nhu cầu xà hội Đạo đức có tác dụng làm cho ngời tự giác điều chỉnh hành vi cho phù hợp với lợi ích, hạnh phúc ngời Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 tiến xà hội Điều đợc thực mối quan hệ Ngời với Ngời ; cá nhân xà hội Đạo đức có vai trò to lớn xà hội Nó nh động có sức mạnh thúc ngời đấu tranh chống lại ác, xấu, ngợc lợi ích xà hội ; giữ gìn phát triển tốt, thiện làm cho xà hội ngày phát triển [9 ; tr 26] + Nguồn gốc, chất đạo đức : - Nguồn gốc đạo đức : Chủ nghĩa Mác Lê nin đợc trang bị Thế giới quan khoa học, Nhân sinh quan cách mạng đà cho rằng, đạo đức tách rêi cuéc sèng ngêi “ChÝnh ngêi b»ng hµnh ®éng thùc tÕ vµ quan hƯ x· héi, ®ång thêi qua kinh nghiệm lịch sử để xây dựng nên tiêu chuẩn, giá trị đạo đức [9 ; tr 33] - Bản chất đạo đức : Trớc hết phản ánh giá trị cao đẹp đời sống ngời mối tơng quan Ngời Ngời, cá nhân xà hội Do vậy, nói : Đạo đức sản phẩm tổng hợp yếu tố khách quan nhân tố chủ quan + Chức đạo đức : - Chức giáo dục, nhằm hình thành quan điểm nhất, nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực đạo đức cho ngời, giúp ngời có khả lựa chọn đánh giá t tởng hành vi đạo đức - Chức điều chỉnh hành vi đạo đức nhằm làm cho hành động ngời phù hợp với lợi ích cuả xà hội, cộng đồng - Chức nhận thức giúp ngời nhận thức xà hội mặt đạo đức Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 + Đạo đức có mối quan hệ mật thiết với hình thái ý thức xà hội : trị, pháp luật, tôn giáo, khoa học, nghệ thuật + Các phạm trù đạo đức học - Phạm trù lẽ sống : trình thống biện chứng nghĩa vụ hạnh phúc Lẽ sống phạm trù trung tâm, sở, tảng để xây dựng lý tởng sống, hớng ngời xác định mục đích sống, giúp ngời hoàn thành nghĩa vụ đạo đức, đem lại niềm lạc quan yêu đời, khơi dậy tính tích cực tự giác, khát khao vơn tới sống chân, thiện, mỹ (-) Hạnh phúc : Theo nghĩa rộng, hạnh phúc đánh giá chung đời sống ngời, tổng hợp yếu tố xà hội va ngời có tính lịch sử xà hội Hạnh phúc đích thực ngời sống hoạt động để tạo nhiều cải vật chất tinh thần nhằm thoả m·n cao nhÊt nhu cÇu cđa x· héi (-) NghÜa vụ đạo đức : ý thức trách nhiệm ngời, ý thức cần phải làm mong muốn làm, hành động tự giác lợi ích ngời khác lợi ích chung xà hội (-) Lơng tâm : tự đánh giá hành vi cách c xử, giải đắn hoạt động mối quan hệ xà hội (-) Thiện ác : Cái thiện tất có vai trò tích cực, có tác động thuận lợi đời sống ngời toàn xà hội Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 Còn ác tất gây trở ngại có hại cho ngời, cho xà hội Tiêu chuẩn Thiện, ác tùy thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể + Một số nguyên tắc Đạo đức XHCN : Đó giá trị đạo đức cao nhất, khác chất so với nguyên tắc đạo đức xà hội trớc [9 ; tr 157] (-) Chúng tồn với đặc điểm - Hình thành phát triển sở đời sống thực XHCN - Gắn liền với thắng lợi trị giai cấp công nhân nhân dân lao động - Nó đòi hỏi tính tự giác cao sở chủ nghĩa tập thể - Trở thành nguyên tắc đạo đức chung cho xà hội XHCN (-) Các nguyên tắc đạo đức XHCN Nguyên tắc : Trung thành với nghiệp xây dựng CNXH Nguyên tắc : Chủ nghĩa tập thể Nguyên tắc : Chủ nghĩa yêu nớc Nguyên tắc : Chủ nghĩa nhân đạo XHCN Các nguyên tắc đợc thể thực qua phẩm chất đạo đức cá nhân + Các phẩm chất đạo đức cá nhân : Tính trung thực ; tính nguyên tắc ; tính khiêm tốn ; lòng dũng cảm ; tình yêu lao động ; học tập mỏi a2 Hồ Chí Minh đà kế thừa, phát triển giá trị đạo đức truyền thống Việt Nam Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 Thực tế đời sống xà hội Việt Nam khẳng định : có đạo đức truyền thống Việt Nam phân biệt với đạo đức Nho giáo, Phật giáo, LÃo giáo, nhng lại lấy yếu tố làm sở + Với đạo đức Nho giáo : Nội dung đạo đức Nho giáo Luân thờng + Với đạo đức Phật giáo : Có cốt lõi hƯ thèng – Tõ, bi, hû, x·, vi ng·, vÞ tha bình đẳng, bác + Với đạo đức Đạo giáo : mà nguyên tắc chi phối vô vi : Không làm trái với đạo pháp tự nhiên Bao trùm, kế thừa việt hoá yếu tố tảng địa, Việt Nam đà có đạo đức truyền thống lấy chủ nghĩa yêu nớc làm đầu Đúng nh Trần Văn Giàu đà khẳng định : Xét cho thì, cho dù tam giáo có ảnh hởng, yếu tố định nội dung sắc đạo đức truyền thống sinh tồn lịch sử dân tộc Việt Nam, khác [13, tr 92] yêu nớc phẩm chất, tiêu chuẩn đạo đức hàng đầu Từ tạo hệ giá trị đạo đức truyền thống : Cần cù, anh hùng, sáng tạo, lạc quan, thơng yêu ngời, sống nghĩa Từ sinh tuổi trởng thành, Hồ Chí Minh đà đợc nuôi dỡng, giáo dục môi trờng đạo đức truyền thống từ gia đình, quê hơng, đất nớc Chính thịnh vợng đạo đức truyền thống đợc xem tiền đề, sở trực tiếp cho hình thành T tởng đạo ®øc Hå ChÝ Minh a3 Hå ChÝ Minh ®· tiÕp nhận, cải biến sáng tạo giá trị đạo đức nhân loại Trong lịch sử, giá trị đạo đức Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 dân tộc đà hài hoà với giá trị đạo đức nhân loại Cái giá trị dân tộc chân chính, giá trị nhân loại chân [13, tr 96] Những giá trị quan niệm cách chung chung mà phải đặt liên quan với đấu tranh giai cấp phạm vi quốc gia mà phạm vi Quốc tế Tựu trung lại, giá trị đạo đức nhân loại đợc HCM tiếp biến bao gồm : Cần cù, yêu lao động sáng tạo Công lý, tự cho ngời Bình đẳng dân tộc Thế giới hoà bình Chủ nghĩa yêu nớc dân dân tộc Chính từ thống giá trị đạo đức truyền thống dân tộc với giá trị đạo đức nhân loại, đợc soi sáng t tởng đạo đức chủ nghĩa Mác Lênin tạo nguồn gốc t tởng cho t tởng đạo đức Hồ Chí Minh Về điểm này, nh nhận định Trờng Chinh Đức Độ ngời kết tinh truyền thống tốt đẹp dân tộc ta gắn liền víi phÈm chÊt cao q nhÊt cđa giai cÊp c«ng nhân thời đại ngày [13; tr 287] Nhng cộng sinh, lắp ghép quan điểm đạo đức khác nhau, mà đây, Ngời đà kế thừa có phê phán, có chọn lọc, theo tinh thần biện chứng vật để vận dụng sáng tạo vào thực tiễn cách mạng Việt Nam [6, tr 137] Nh nêu, t tởng đạo đức HCM sản phẩm trí tuệ đáp ứng nhu cầu thực tiễn cách mạng Việt Nam Do vậy, Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 trớc gian nguy Nhân loại tiến đà cổ vũ tiếp nhận đặc trng nh đặc trng giá trị ngời Bản chất đặc trng đợc thể qua c¸c néi dung thĨ sau : Néi dung thø : T tëng Hå ChÝ Minh vÒ vai trò, vị trí đạo đức cách mạng : Hồ Chí Minh lÃnh tụ quan tâm hàng đầu tới vấn đề đạo đức, từ sớm từ bớc chân vào hoạt động cách mạng Điều đợc quán suốt trình hoạt động ngời Sự quan tâm ngời phơng diện : Lý luận thực hành đạo đức Về mặt lý luận : Trong suốt đời hoạt động, Ngời đà xây dựng hệ thống quan niệm đạo đức, lý luận đạo đức chuẩn mực đạo đức Về mặt thực hành đạo đức : Các yêu cầu, chuẩn mực đạo đức đà thấm nhuần vấn đề Ngời để lại gơng sáng đạo đức Ngay từ giảng cho lớp niên yêu nớc Quảng Châu, Hồ Chí Minh đà đa vấn đề đạo đức lên hàng đầu, dù giảng Ngời, cha phải chuyên luận đạo ®øc ë ®ã, Ngêi ®Ị cËp tíi nhiỊu ®iỊu thc t cách ngời cách mạng Trong có hàm ý : + Muốn vào cách mạng đa cách mạng tới thắng lợi chiến sỹ phải đợc vũ trang rèn luyện đạo đức cách mạng Theo ngời bên cạnh việc giác ngộ trị ( mục tiêu, đờng, động lực cách mạng), phải tăng cờng sức mạnh tổ chức, đồng thời phải tăng cờng, giáo dục, rèn luyện đạo đức cho cán bộ, Đảng viên theo Ngời : Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 - Đạo đức cách mạng gốc, tảng ngời cách mạng Hồ Chí Minh viết : Cũng nh sông có nguồn có nớc, nguồn sông cạn Cây phải có gốc, gốc héo Ngời cách mạng phải có đạo đức, đạo đức dù tài giỏi không lÃnh đạo đợc nhân dân [7, t5; tr 252 253] Khẳng định mạnh Ngời viết : Ngời cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành đợc nhiệm vơ vỴ vang [7, t9; tr 283] Trong tÝnh biƯn chứng cách mạng, Hồ Chí Minh không coi trọng đạo đức mà nhấn mạnh tới tài Về điều Ngời viết công việc dạy học : "Có tài mà đức hỏng, có đức mà i, tờ dạy nào" [7 ; t9 ; tr 492] Rất nhiều viết, phát biểu ngời đà nói vai trò tảng đạo đức cách mạng Với tác phẩm "Đờng Cách Mệnh" (1927), trang đầu, ngời viết "T cách ngời cách mệnh" Qua đó, ngời đà đặt vấn đề đạo đức lên hàng đầu tiếp đến sách "Con đờng giải phóng" (1940), ngời đà giành thø (trong tỉng sè bµi) nãi vỊ "T cách ngời cán cách mạng" - Đặc biệt, ngời nhấn mạnh ý nghĩa đạo đức ngời Đảng viên, Đảng cầm quyền đây, Ngời đà định hớng cho hoạt động Đảng theo hai mảng phải chăm lo : Đờng lối, cơng lĩnh Đảng ; phẩm chất đạo đức phẩm chất trị Đảng nói chung cán bộ, đảng viên nói riêng Nếu không chăm lo phát triển đa tới Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 nguy Đảng cầm quyền vào năm 1960, tổng kết công tác Đảng, Hồ Chí Minh đà viết : "Đảng ta đạo đức văn minh" - Qua đó, Ngời khẳng định tính chất phẩm chất đạo đức trí tuệ Đảng Bác đà nhấn mạnh yếu tố đạo đức hoạt động Đảng Vì cha có nhà nớc, Đảng gắn bó với dân, dựa vào dân mà tồn Còn đà có nhà nớc, đà cầm quyền, Đảng thực vai trò, chức lÃnh đạo thông qua chức nhà nớc Do dễ có điều kiện để quan liêu xa rời quần chúng, làm giảm sút vai trò Đảng Chính thế, 1969 Di chúc, Ngời dặn : "Việc cần làm trớc tiên chỉnh đốn lại Đảng" Suốt đời hoạt động Bác đà chăm lo giáo dục bồi dỡng niên thành ngời chủ nhân đất nớc Bác chăm lo giáo dục họ toàn diện, Bác viết : Với niên "phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành ngời thừa kế xây dựng CNXH vừa "hồng" vừa "chuyên" [7 ; t12 ; tr510] - Bác đà khẳng định vai trò, vị trí đạo đức cách mạng XHCN Theo Bác, mục tiêu đạt tới nhiệm vụ toàn Đảng, toàn dân phải thực qúa trình cách mạng XHCN phải chăm lo đời sống vật chất tinh thần nhân dân phấn đấu đạt ăn no, mặc đủ mà phải hớng tới Chân, Thiện, Mỹ (ở Bác đà tiếp cận đạo đức dới góc độ văn hoá) Hơn đời sống tinh thần phải trọng tới vấn đề đạo đức cách mạng Nh : Đạo đức không phơng tiện mà mục tiêu cách mạng Việt Nam Nó liên quan tới thành hay bại cách mạng Việt Nam Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 Từ góc độ đạo đức, Bác đánh giá : lấy tinh thần mà chiến thắng vật chất, thắng lợi văn minh bạo tàn - Đạo đức thớc đo lòng cao thợng ngời Theo Bác, ngời có công việc tài năng, điều kiện, vị trí xà hội khác Nhng để xem ngời có lòng cao thợng hay không, không xem khác mà phải xem giữ đợc đạo đức cách mạng ngời có lòng cao thợng Điều có ý nghĩa sâu xa, điều kiện đà xuất giá trị ảo Có ngời tự cho có lòng cao thợng tiêu chuẩn đánh giá từ phía đạo đức - Vai trò đạo đức văn hoá to lớn, theo Bác điều đà tạo nên văn hoá đạo đức Văn hoá đạo đức tạo đợc sức mạnh nh vũ khí đấu tranh giành độc lập dân tộc, xây dựng xà hội Bác viết : Đạo đức mới, đạo đức cách mạng xoá bỏ xà hội cũ, xà hội bóc lột, xây dựng xà hội tốt đẹp cho ngời - Cuối cùng, theo Bác, đạo đức cách mạng giúp trờng hợp gặp khó khăn nh thuận lợi bớc đờng hoạt động cách mạng Qua nhiều tài liệu, bác đà dạy : Trong đấu tranh cách mạng, hay sống, gặp khó khăn thất bạinếu giữ đợc đạo đức cách mạng không lo sợ sệt dụt rè, bi quan, chán nảnvà gặp thuận lợi không bị rơi vào kiêu căng, tự mÃn, tự phụ, công thần, địa vị Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 Với ngời Đảng viên không giữ đợc đạo đức cách mạng, rơi vào kiêu ngạo cộng sản (tiềm ẩn bao mối nguy hại cho xà hội) Sâu sắc hơn, theo Bác giữ đợc đạo đức cách mạng, tạo sức mạnh cho giành đợc độc lập dân tộc lên CNXH * Tính thống toàn diện t tởng đạo đức Hồ ChÝ Minh a TÝnh thèng nhÊt : - T tëng đạo đức Hồ Chí Minh hệ thống trị đạo đức T tởng đạo đức Hå ChÝ Minh phơc vơ cho mơc tiªu, sù nghiƯp trị ngợc lại t tởng trị Hồ Chí Minh luôn thấm nhuần quan niệm đạo đức cách mạng Tất hớng tới thắng lợi cách mạng Việt Nam - Thống t tởng hành động, thống nói làm, thể nhiều cấp độ Nói làm đôi với nhau, đạo đức song song với hành vi đạo đức, nói làm nhiều, không nói mà thể hành động - Thống Đức Tài : thống đợc biểu nhiều khía cạnh : Đức đôi với tài; đức đà có tài Theo Bác, đạo đức trí, dũng, liêm, đạo đức phân biệt đợc phải trái, sai Đạo đức cách mạng nhằm phục vụ đa cách mạng tới thắng lợi Nên đạo đức phải có tài, trí Từ đó, tài cao đức lớn - Sự thống đạo đức cách mạng đạo đức đời thờng Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 Bác luôn nhấn mạnh đạo đức cách mạng phẩm chất trung với nớc, hiếu với dân có vị trí hàng đầu Nhng trình lÃnh đạo cách mạng, Bác coi trọng giáo dục đạo đức đời thờng Đạo đức quan hệ, đạo đức công việc b Tính toàn diện - Bác đà đề cập đạo đức tới tầng lớp nhân dân, bao quát hành động công nhân, nông dân, phụ nữ, niên, thiếu niên, nhi đồngtới ngành nghề : Công an, đội, giáo viênmọi tầng lớp, ngành tìm thấy Bác vấn đề giáo dục đạo đức Trong bác trọng tới đạo đức cán bộ, Đảng viên tầng lớp niên - Bác đề cập đạo đức phạm vi : gia đình, nhà trờng, công xởng nhà máy, xà hội, dân tộc, quốc tế - Bác đề cập đạo đức tới hoạt động ngời (với t cách ngời cá thể hay ngời cộng đồng) Đó đạo đức học tập, lao động, chiến đấu - Bác đề cập đạo đức nhiỊu quan hƯ, víi mèi quan hƯ chđ u víi m×nh, víi ngêi, víi viƯc 3.T tëng Hå ChÝ Minh xây dựng đạo đức Cả đời hoạt động cách mạng, Bác xây dựng thực đạo đức cách mạng qua gơng sáng ngời nớc, dân Qua thể phẩm chất đạo đức cần xây dựng đờng xây dựng phẩm chất đạo đức a) Các phẩm chất đạo đức : Về vấn đề có nhiều ý kiến, thống nh sau : a1 Trung víi níc, hiÕu víi d©n Nghiêm Thị Huyền - LKT 08.2 ... trng t tởng đạo đức Hồ Chí Minh : Theo tinh thÇn khoa häc, luËn chøng cho mét häc thuyết đó, trớc hết xác định cho đợc đặc trng Qua công trình nghiên cứu khoa học, cho phép rút số đặc trng hệ... tởng Hồ Chí Minh xây dựng văn ho? ? Việt Nam Công trình đà sâu nghiªn cøu t tëng Hå ChÝ Minh vỊ lÜnh vùc văn ho? ? có tính chất tảng đời sống xà hội, qua góp phần xây dựng sách, xây dựng văn ho? ? + Nhà... cđa t tëng Hå ChÝ Minh vỊ ®êng lèi, phơng pháp, chi? ??n lợc, sách lợc, lực lợng cách mạng, t tởng Quân sự, Nhân văn, Đạo đức, Văn ho? ?, phơng pháp luận Hồ Chí Minh + Trờng Đại học Khoa học Xà hội Nhân