Đang tải... (xem toàn văn)
Untitled ������������� � � � ������ �������������������������� � ���� ���� ð�c trưng tín ngư ng th Thiên H�u � ð�ng b!ng sông C�u Long • Nguy�n Ng�c Thơ Trư ng ð�i h�c Khoa h�c Xã h�i và Nhân văn, ðHQ[.]
ð c trưng tín ngư ng th Thiên H u ð ng b!ng sơng C u Long • Nguy n Ng c Thơ Trư ng ð i h c Khoa h c Xã h i Nhân văn, ðHQG-HCM TÓM T T: Tín ngư+ng th Thiên H u xu t phát t Phúc Ki n (Trung Qu c), theo bư c chân di dân ngư i Hoa Nam ñã lan t)a ñ n nhi u vùng ñ t t i Nam b Vi t Nam T i ð ng b-ng sơng C u Long (ðBSCL) có 50 mi u Thiên H u ngư i Hoa ngư i Vi t xây d ng t ch c sinh ho t tín ngư+ng Trong tâm th c ngư i dân ñ ng b-ng, Thiên H u v a h i th n, th n b o v , mà phúc th n, v" thánh m3u t bi, ñư c ngư i Vi t ti p nh n qua ng Ph t giáo tín ngư+ng th M3u dân gian Sinh ho t tín ngư+ng Thiên H u t i ðBSCL v a th hi n ñ,c trưng mang tính b n s!c văn hóa ngư i Hoa v a m t minh ch ng s ng đ ng cho q trình h/n dung đa văn hóa c a cư dân vùng đ t Bài vi t kh o sát hi n tr ng t ch c sinh ho t tín ngư+ng Thiên H u ñ làm n i b t ñ,c trưng b n c a t c th t i ðBSCL T khóa: Thiên H u, ðBSCL, th M3u, b n s!c, h/n dung văn hóa Tín ngư ng th Thiên H"u trình truy n bá ñ n Vi t Nam Bàn v khái ni m “tín ngư*ng”, T n ti ng Vi t (Nguy n Như Ý, cb 2004: 1646) ñ nh nghĩa “lịng tin s tơn th m t tơn giáo”, t c cho tín ngư1ng ch t n t i m t tơn giáo Theo t ngun, “tín (信)” đ c tin, ni m tin, s trơng c#y, “ngư*ng (仰)” s ngư*ng m , s ngư*ng v ng Theo ðào Duy Anh (1957: 283), tín ngư*ng “lịng ngư*ng m , mê tín đ%i v i m t tôn giáo ho'c m t ch nghĩa” Ngô ð c Th nh th o lu#n c" th hơn: “Tín ngư*ng đư$c hi u ni m tin c a ngư i vào thiêng liêng, cao c , siêu nhiên, hay nói g n l i ni m tin, ngư*ng v ng vào “cái thiêng”, ñ%i l#p v i “tr n t"c”, hi n h u mà ta có th s mó, quan sát đư$c… Ni m tin c a tín ngư*ng ni m tin vào “cái thiêng” Do v#y, ni m tin vào thiêng thu c v b n ch t c a ngư i, nhân t% b n t o nên ñ i s%ng tâm linh c a ngư i, gi%ng ñ i s%ng v#t ch t, ñ i s%ng xã h i tinh th n, tư tư ng, ñ i s%ng tình c m ” (Ngơ ð c Th nh, 2001: 16) Trong đó, Pháp l nh v tín ngư1ng tôn giáo c a Nhà nư c Vi t Nam (2007) ghi rõ: “Tín ngư*ng ho t đ ng th hi n s tôn th t tiên; tư ng ni m tôn vinh nh ng ngư i có cơng v i nư c, v i c ng ñ ng; th chúng th n, thánh, bi u tư$ng có tính truy n th%ng ho t đ ng tín ngư*ng dân gian khác tiêu bi u cho nh ng giá tr t%t ñ.p v l ch s , văn hóa, đ o đ c xã h i” Như v#y, thu#t ng chung “tín ngư*ng” có th hi u nôm na h th ng giá tr ni m tin mang tính tâm linh đư c ngư i t o nh)m g i g m nh!ng c v ng t t ñ'p mong mu n ñư c th l c siêu nhiên che ch ñ tránh ñư c nh!ng tai h a hay nh!ng n/i s hãi t th gi i khách quan Tín ngư*ng mang ngu n g%c c a s b t l c c a ngư i trư c th gi i khách quan quy lu#t c a ngư i th n thánh hóa hi n tư$ng y thành th l c siêu nhiên tôn th (xem thêm Edward L Shaughnessy, 2005: 102) T i khu v c ðông Á, y u t% tín ngư*ng đóng vai trị r t l n h u h t n n văn hóa Nó vào đ i s%ng tâm linh m t cách sâu s c, chi ph%i nhi u m't c a ñ i s%ng xã h i tinh th n phong t"c, l h i, chiêm b%c, ngh thu#t, v.v… Tín ngư*ng dân gian vùng mang đ'c trưng b n tính đa th n, tính thiên v th M/u, nh t t vùng Hoa Nam đ n ðơng Nam Á (Nguy n Ng c Thơ, 2009) Bàn v ch c b n c a tín ngư*ng m t hi n tư$ng văn hóa, nhà xã h i h c ngư i M3 Robert K.Merton (1968) cho r!ng hi n th c văn hóa có hai t ng ch c năng, g m (1) ch c th hi n (manifest function) (2) ch c ti m n (latent function) ch c ti m n vai trò c a nhân t% xã h i khơng thư ng đư$c n tích dư i b m't c a hành đ ng văn hóa (cultural practice), khó có th nh#n th c đ n n u không quan tâm sâu s c Ch c xã h i đơi đư$c nâng thành ho'c g n k t ch't ch1 v i ch c tâm linh Còn theo Malinowski (Malinowski, 1994), s t n t i c a m t hi n tư$ng văn hóa sau ph" thu c vào s c nh hư ng c a đ n s thích ng c a văn hóa, hay cịn g i “giá tr t n t i” Các hi n th c văn hóa thư ng mang kh ñáp ng nhu c u sinh h c th c t ñáp ng hai ch c ch c tâm lý xã h i (giáo d"c xã h i) ch c tâm linh L y l h i tâm linh c a mi u thiêng làm thí d" tiêu bi u, ngồi ch c kho l p nhu c u tâm linh (th hi n s kính tr ng đ n th n thánh, c u mong th n thánh) ch c đồn k t c ng đ ng tho mãn nhu c u sinh h c ngh ngơi, ăn u%ng, g'p g* trò chuy n, làm quen, liên k t Tín ngư*ng Ma T - Thiên H#u hình thành vào th i T%ng t i ñ o Mi Châu, B ði n, Phúc Ki n, Trung Qu%c Bà tên th#t Lâm M'c ( Lin Mo) thư ng ñư$c g i Lâm M'c Nương ( 娘 Lin Moniang), sinh ngày 23 tháng năm 960, m t n vu sư n i ti ng, gái m t ngư dân (Mã Thư ði n, Mã Thư Hi p, 2006: 8-10) Theo cu%n Trung Qu c ð i Thanh h i ñi n s l B Tát ngo i truy n（中國大清會典事例。菩薩外傳）cũng nhi u đ a phương chí có ghi chép: bà Lâm M'c r t thông minh, tháo vát, giúp dân vư$t ho n n n d y dân cách s%ng văn minh, thoát b nh t#t M t ngày n bà ng trưa, th y cha anh trai g'p bão bi n, bà dùng l c ñ'c bi t c u ñư$c anh trai Trong ñang c% g ng c u cha bà b m lay d#y nên khơng c u đư$c cha V sau bà thư ng dùng l c th n thánh c a đ c u giúp dân, bao g m d y dân dùng rau rong bi n c u đói, c u mưa, treo chi u làm bu m, hàng ph"c hai th n Thu#n Phong Nhĩ Lí Thiên Nhãn, gi i tr th y tai - quái phong, thu ph"c nh quái, ch a b nh c u dân, nh#n bùa dư i gi ng, thăng thiên ñ o Mi Châu, v.v… Ngư i ñ i tin r!ng bà gái Ng c Hoàng Bà qua ñ i ngày tháng năm 987 tu i 28, ban ñ u dân ñ o Mi Châu d ng mi u th bà, g i Ma T Tương truy n bà thư ng hi n linh c u giúp ngư i ñi bi n nên dân gian ví bà v h i th n1 (Chu Thiên Thu#n 1990: 86; Lý L L 1995: 19-23; La Xuân Vinh 2006: 1-4) ð n năm 1086, nhà Nam T%ng th c c xúy cho tín ngư*ng này, đư$c vua T%ng Tun Hồ (1119-1125) s c phong làm Linh Hu Phi (靈惠妃), nh v#y ph m vi nh hư ng ngày m r ng ð n năm 1195, vua T%ng Ninh Tông ti p t"c s c t “Tr$ Thiên” cho bà (T Hi u V ng 2007: 75), ngư i ñ i g i bà Thánh phi ð n th i Nguyên sơ bà ñư$c phong làm Thiên phi ( , năm th 15 th i Nguyên Th T ), k t tín ngư*ng Ma T phát tri n lên vùng h lưu Dương T , bán ñ o Sơn ðông T th i Minh tr v sau nhu c u giao thương hàng h i v i khu v c ðơng Nam Á, tín ngư*ng truy n bá xu%ng Lĩnh Nam, ðài Loan ðông Nam Á ð i Thanh Khang Hy (năm 1682), bà ñư$c gia phong Thiên H u Có ghi Thiên H u chí, Lâm hi u n! s th c, Thiên phi hi n thánh l c, Di Kiên Chí %" Thánh M0u (xem Lý Hi n Chương 1995; T Hi u V ng 2007: 199-201)2 Tên g i ñ'c khu hành Macau đư$c cho b t ngu n t danh t “Ma Các” (媽閣= mi u Ma T ) Cu%n Ma T cung t p thành (媽祖宮 ) ghi chép t i Trung Qu%c có 450 huy n, th , thành ph% có mi u Thiên H#u Ngư i Mân Nam (nam Phúc Ki n) H i Nam thích g i bà ð i M0u ho'c Ma T (媽祖Mazu), ngư i Qu ng ðông g i ð c Bà hay Thiên H u Hà Tiên bán ñ o Cà Mau (Vi t Nam), nhi u ngư i dân vùng quen g i Bà Mã Châu3 Trong vi t g i bà Thiên H#u, b i l1 bà có m't Vi t Nam tương đ%i mu n, ñư$c t ñ i ña s% ngư i dân g i Thiên H#u Tín ngư*ng Thiên H#u t i Trung Qu%c tr i qua 1000 năm l ch s , t n t i m%i dung hòa v i ð o giáo, Ph#t giáo quan h th4a hi p v i Nho giáo, dung hòa ki n t o nên di n m o văn hóa Hoa Nam (La Xuân Vinh 2006) Song xét v b n ch t, t"c th b n v/n tín ngư*ng dân gian, mang đ y ñ ñ'c trưng truy n th%ng c a dòng văn hóa dân gian g n gũi, gi n d m t phương di n đó, ngư i Hoa Nam dùng tín ngư*ng Thiên H#u v i tín ngư*ng th M/u khác làm đ%i tr ng v i văn hóa quan phương “nam tơn n ti” phương B c (Nguy n Ng c Thơ, 2011) b i l1 tín ngư*ng Thiên H#u th m đ/m đ'c trưng tính cách văn hóa phương Nam – nơi s n sinh Ngư i Trung Hoa ðài Loan th Ma T - Thiên H#u, coi bà th y-h i th n, n th n h m nh; n th n sinh sôi, n th n khai sơn, v.v…, có đ ng nh t v i Quan âm Ph#t giáo dân gian, v i Tây vương Thánh M/u ð o giáo, v i Lâm Th y phu nhân, Kim Hoa phu nhân tín ngư*ng th M/u vùng Hoa Nam T i ðài Loan m t s% gia đình g%c Phúc Ki n Bình ðơng th Thiên H#u Quan Cơng t i gia đình (tư li u n dã 2013) Trong gi i h c thu#t hi n v/n có tranh lu#n cho r!ng th i vua Thiên Kh i nhà Minh ñã xu t hi n phong hi u “Thiên Kh i H#u” (T Hi u V ng, 2007: 200) Ch+ng h n Chùa bà Mã Châu (H i quán Lôi Châu - Quỳnh Ph , H i Nam) Hà Tiên (tư li u ñi n dã c a Nguy n Ng c Thơ, 2014) ! Tín ngư*ng Thiên H#u du nh#p vào Nam b Vi t Nam theo dòng di dân ngư i Hoa vào th i Minh Thanh, ñ'c bi t cu%i Minh - ñ u Thanh ð$t vào kho ng th#p niên 1670, có kho ng 7000 ngư i Hoa Nam Dương Ng n ð ch Tr n Thư$ng Xun (ngư i Qu ng ðơng) d/n đ u vào ñ nh cư t i ð ng Nai, ð Ng n (Ch$ L n) M3 Tho4 Trư c đó, khơng lâu, tư ng Lơi Châu tên M c C u d/n ñ u khai phá ñ t Hà Tiên, sau phát tri n d n xu%ng bán ñ o Cà Mau vào năm 1671 (Tr n Tr ng Kim 1992: 242; H a Văn ðư ng, T Kỳ Ý 2000: 5) T cu%i th k0 17 cho ñ n ñ u th k0 20, nhi u dòng di dân ngư i Hoa ngư i ti p t"c ñ n vùng Nam b Theo Tsai Maw Kuey (1968: 52), riêng năm t 1925 ñ n 1930 có 237.000 ngư i đ n ch có 136.000 ngư i r i Vi t Nam đ n m t nư c khác T tr đi, ñ ng bào ngư i Hoa ñã chung s%ng chan hịa c ng đ ng b n đ a g m Vi t, Khmer Chăm, t o d ng văn hóa Nam b Hi n t i tồn Nam b có kho ng 800.000 ngư i dân t c Hoa (2009) có kho ng 300.000 ngư i s%ng ðBSCL, phân thành nhóm h dân Qu ng ðông, Tri u Châu, Phúc Ki n, H i Nam Khách Gia (còn g i H.) Ngư i Qu ng ðông, theo C.William Skinner5, nhóm chi m s% đơng nh t, t#p trung ch y u Tp H Chí Minh, ðơng Nam b m t s% thành ph%, th xã l n b c sông Ti n, sông H#u; ngư i Tri u Châu cư trú nhi u nh t bán ñ o Cà Mau (Sóc Trăng, B c Liêu, Cà Mau) R ch Giá - Hà Tiên; ngư i Phúc Ki n sinh s%ng r i rác hai bên sông Ti n, sơng H#u khu v c Bình Dương, ð ng Nai; ngư i H i Nam ñ nh cư r i rác thành ph%, th xã ven bi n kh p vùng mi n, ngư i Khách Gia (H.) sinh s%ng kh p vùng, nhi u nh t vùng núi B u Long (Biên Hoà, ð ng Nai) vùng B y Núi (An Giang) Ban ñ u c năm bang Theo tác gi Fujiwara Riichirō (1949: 379); Tr n C nh Hòa (1960: 436); Tr nh Th"y Minh (1976: 25-26); H a Văn ðư ng, T Kỳ Ý (2000: 3), ð'ng Thanh Nhàn (2010: 8), Mio Yuko (2008: 5) D/n Tsai Maw Kuey (1968: 76), vào năm 1950 nhóm Qu ng ðông chi m 45%, ngư i Tri u Châu chi m 30%, nhóm Hakka (H.) chi m 10%, nhóm Phúc Ki n chi m (8%), nhóm H i Nam 4% ngư i Hoa ph%i h$p d ng Th t ph c mi u (Biên Hoà, Tp H Chí Minh, M3 Tho, Vĩnh Long, v.v…), ch y u th Thiên H#u, Quan Cơng, B n đ u cơng sau t ng nhóm tách riêng t xây c t mi u cho riêng v i s c thái ña d ng, phân bi t l/n Trên ñư ng ñi bi n, h thư ng c u nguy n Thiên H#u hi n linh h( tr$ Khi đ nh cư đư$c bình an t i vùng Nam b , di dân l#p mi u trang tr ng th Bà, ngư*ng v ng th t Bà v i t m lịng bi t ơn giúp đ* h đư$c“thu n bu m xi gió” Theo dịng di dân đ n kh p nơi ðBSCL, mi u Thiên H#u ñư$c d ng lên V sau, ngư i Hoa th Bà thêm ch c b o an, ban phát phúc l c, th nh vư$ng, ñ'c bi t h m nh cho tr2 sơ sinh (Tr n H ng Liên, 2005) Chính th r i rác th t , th tr n, thành ph% vùng đ u có mi u Thiên H#u v i nhi u tên g i Chùa Bà, Chùa Thiên H#u, Thiên H#u Cung hay mi u Thiên H#u Vùng B c Liêu, Cà Mau, Hà Tiên g i bà Mã Châu (妈祖 Mazu), v#y mi u Thiên H#u g i Chùa Bà Mã Châu (tư li u ñi n dã 2011, 2014) Vùng Vĩnh Châu (Sóc Trăng) g i Mã Châu, phong cách tác tư$ng th mang nét nh hư ng t Macau ðài Loan, theo bà Mã Châu gương m't ñen v i tay c m l nh ñưa ngang vai (Tr n H ng Liên, 2006) ð-c trưng văn hóa th hi n qua tín ngư ng Thiên H"u t i ðBSCL a ðBSCL m t ti u vùng tr c thu c khu v c Nam b v i ñ'c trưng l%i s%ng sông nư c, kinh t nông nghi p lúa nư c ngh nuôi tr ng th y h i s n làm ch ñ o Lo i hình sinh thái - kinh t đ'c thù c a ðBSCL d/n ñ n nh ng tác ñ ng nh t ñ nh nh#n th c, tri t h c, tơn giáo - tín ngư*ng sinh ho t c ng ñ ng c a c ng đ ng dân cư, có ngư i Hoa – ch th c a t"c th Thiên H#u Nam b Vi t Nam nơi t#p trung ngư i Hoa đơng đ o nh t (chi m g n 90% t ng s% ngư i Hoa c nư c), v#y nơi có s% mi u Thiên H#u đơng đúc nh t v i 90 Riêng ðBSCL có 50 mi u th , h u h t ñư$c xây t cu%i th k0 XVIII ñ n cu%i th k0 XIX, ñúng vào cao trào di dân ngư i Hoa ñ n Vi t Nam Dư i ñây b ng t ng k t s% mi u Thiên H#u t i ñ a phương ðBSCL6: S% li u th%ng k đ n ngày 26/1/2014, ch tính mi u th Thiên H#u th c, khơng tính mi u ch ph%i th " STT T nh/thành ph Long An S mi u Ti n Giang7 ð ng Tháp B n Tre Vĩnh Long Trà Vinh An Giang Kiên Giang 10 C n Thơ H#u Giang Tên g i/ð2a ch Chưa có s% li u Mi u Thiên H#u M3 Tho Mi u Thiên H#u Cai L#y Mi u Thiên H#u Cái Bè Thiên H#u cung Vĩnh Kim (nay ñã nh#p vào H4a ð c Tinh Quân Mi u) mi u Thiên H#u Phúc Ki n (Sa ðéc) mi u Thiên H#u Qu ng ðông (Sa ðéc) mi u Thiên H#u Gi ng Trôm, mi u Thiên H#u Ba Tri, Mi u Thiên H#u An Thu#n, Ba Tri mi u Thiên H#u Tp B n Tre Th t ph c mi u Vĩnh Long Chùa Bà Tri u Châu Mi u Thiên H#u Song Phú (Tam Bình) Thiên H#u Cung Bình Minh Thiên H#u cung (Tp Trà Vinh) Thiên H#u cung ( p ð u B , Hoà Thu#n, Châu Thành) Thiên H#u cung ( p Vĩnh B o, Hoà Thu#n, Châu Thành) Mi u Thiên H#u Phong Phú (C u Kè), Mi u Thiên H#u C u Kè Thiên H#u Cung (th tr n Ti u C n) Mi u Thiên H#u Hi p Hòa (C u Ngang) Mi u Thiên H#u (khóm Minh Thu#n A, C u Ngang) Mi u Thiên H#u Khách Gia (Chùa Bà H., T nh Biên) Mi u Thiên H#u Vĩnh M3 (Châu ð%c) Mi u Thiên H#u Tho i Sơn Mi u Thiên H#u R ch Giá Thiên H#u Cung R ch Giá Thiên H#u cung T c C#u Mi u Thiên H#u Lôi Quỳnh (Hà Tiên) Mi u Mã Châu – Chúa X , xã L i Sơn, Nam Du Mi u Thiên H#u Cái Răng, Mi u Thiên H#u Ơ Mơn Chưa có s% li u th%ng kê Mi u Thiên H#u Tp Sóc Trăng, Mi u Thiên H#u TX Vĩnh Châu, Mi u Thiên H#u (ngo i ô TX Vĩnh Châu), Theo Nguy n Th L H!ng (2014) 15 mi u kh o sát m i phát hi n ñư$c mi u, m t s% mi u ñã chuy n ñ i ch c ! 11 Sóc Trăng 13 12 B c Liêu 13 Cà Mau T1ng c ng 50 Mi u Thiên H#u (b ñê bi n TX Vĩnh Châu) Mi u Thiên H#u Vĩnh Hoà (Vĩnh Châu), Mi u Thiên H#u Vĩnh H i (Vĩnh Châu), Mi u Thiên H#u C u Ngang (Vĩnh H i, Vĩnh Châu) Mi u Thiên H#u Qu ng ðông M3 Xuyên, Mi u Thiên H#u Tri u Châu M3 Xuyên Mi u Thiên H#u xã Ng c T% huy n M3 Xuyên Chùa Bà An Hi p (Châu Thành) Thiên H#u cung Vũng Thơm (Châu Thành) Thiên H#u cung Th nh Tr Vĩnh Tri u Minh h i quán (Tp B c Liêu), Mi u Thiên H#u Vĩnh Tr ch (Tp B c Liêu), Mi u Thiên H#u Gành Hào (Gành Hào) Mi u Thiên H#u Tri u Châu (P.2, Tp Cà Mau), Mi u Thiên H#u Phúc Lãnh (Tp Cà Mau), Tam Hưng c mi u (ngo i vi Tp Cà Mau), Mi u Thiên H#u Sơng ð%c (khóm 1, TT Sơng ð%c, huy n Tr n Văn Th i), Mi u Thiên H#u ( p Nhà Máy A, xã Khánh Hưng, huy n Tr n Văn Th i) Mi u Mi u Thiên H#u xã Phú Hưng (Cái Nư c) Mi u Thiên H#u th tr n Th i Bình (Th i Bình) (Th ng kê tính đ n tháng 12 năm 2014 Chúng s# ti p t c c p nh t trình kh o sát.) Có th th y bán đ o Cà Mau, đ a bàn có t0 l ngư i Hoa Tri u Châu ñ nh cư v i m#t ñ cao so v i nh ng nơi khác c a ðBSCL, nơi có m#t đ mi u Thiên H#u đơng đ o nh t (Sóc Trăng - B c Liêu - Cà Mau) Ngư i Hoa vùng thư ng cư trú t i thành ph%, th tr n, ch m t s% s%ng xen l/n v i c ng ñ ng ngư i Vi t, ngư i Khmer nông thôn (như t i Vĩnh Châu, Năm Căn) b Tín ngư*ng th Thiên H#u t i ðBSCL mang tính ña th%n So v i nhóm mi u Thiên H#u c a ngư i Hoa g%c Qu ng ðông ðơng Nam b th hi n tính đ ng nh t tương đ i cao mơ hình thư ng th y c a mi u Thiên H#u ðBSCL thư ng khơng c% đ nh, t c mang tính đa d ng T i h u h t mi u Thiên H#u ngư i ta ph%i th nhi u v th n khác, thư ng th y nh t Quan ð , Phúc ð c Chánh Th n, C m Thiên ð i ð , B n đ u cơng8, Quan âm, Long M/u nương nương Kim Hoa phu nhân Mi u Thiên H#u Cái Bè (Ti n Giang) nhi u mi u khác ph%i th Thiên H#u v i hai nam th n Quan Cơng, Phúc ð c th n (tư li u ñi n dã, 2014) Riêng mi u Thiên H#u Qu ng ðơng huy n M3 Xun (Sóc Trăng) ph%i th Thiên H#u Thánh M/u - Kim Hoa phu nhân Long M/u nương nương theo phong cách ñi n hình c a ngư i Hoa Qu ng ðơng9 Trong đó, mi u Thiên H#u t i TP Vĩnh Long khơng có Long B n đ u cơng, cịn g i Thành hồng b n c nh, có Phúc ð c th n, có B c ð (như Thanh Minh cung, Vĩnh Châu, Sóc Trăng), có Châu ð t Quan (mi u Nh Ph , Tp H Chí Minh), có C m Thiên ð i ð , Th n tài, v.v… Theo Ban qu n tr , mi u mô ph4ng phong cách mi u Tu Thành (Qu#n 5, Tp H Chí Minh) (tư li u ñi n dã 2014) "# M/u nương nương, mi u Thiên H#u Cái Răng (C n Thơ) ngồi Thiên H#u ph%i th Long M/u nương nương Phúc ð c th n Hi n tư$ng phi th%ng nh t vi c ph%i t b t ngu n t nhi u nguyên do, có (1) truy n th%ng đa th n (polytheism) b t ngu n t Hoa Nam ti p t"c phát tri n môi trư ng văn hóa Vi t Nam, (2) tính ch t phân tán đ nh cư tính l4ng l2o quan h gi a c ng ñ ng; (3) quan ni m âm dương hài hồ (th ơng - th bà), (4) t t c ñ u quen thu c ñ%i v i t t c bang h i ngư i Hoa ngư i Vi t vùng nên d ñư$c ch p nh#n Trư ng h$p mi u Thiên H#u th tr n Núi S#p, Tho i Sơn, An Giang ñ'c bi t Theo tư li u n dã (2013), chúng tơi đư$c bi t khu v c Núi S#p có ba c ng ñ ng ngư i Hoa sinh s%ng g m Tri u Châu, Phúc Ki n Qu ng ðông (x p theo th t dân s%) Tho t ñ u, ngư i Tri u Châu ph%i h$p v i hai bang l i xây mi u th Thiên H#u, ph%i th Quan Cơng, mi u có g n mơ típ “lư*ng long tranh châu” nóc, song v sau mâu thu/n n i b , ngư i Phúc Ki n Qu ng ðông t xây thêm mi u Phúc ð c th Quan Công (ph%i th Ph#t Thích ca Phúc ð c th n) bên ph i mi u cũ Do mi u Thiên H#u có đơi r ng mái, mi u Ơng đành ph i g n đơi ph"ng V sau, đ phù h$p v i tính ch t th Quan Cơng (th ph"ng trung, nghĩa, anh hùng, tr c, v.v…: ch t nam tính, nam t hán), Ban qu n tr mi u ñã cho ho hai r ng c a mi u Cho đ n nay, hai ngơi mi u v/n song song t ch c ho t ñ ng tín ngư*ng ñ c l#p, quan h gi a hai nhóm v/n chưa đư$c c i thi n Ngư$c l i, m t s% mi u th Quan Cơng hay B c ð có ph%i th bà Thiên H#u Ch+ng h n t i mi u Ông B c (th B c ð ) mi u Quan Công thành ph% Long Xuyên, t nh An Giang, mi u ð c ð Vĩnh Châu (Sóc Trăng) th th n Phúc ð c có ph%i th Thiên H#u (tư li u ñi n dã 2014) Các mi u Quan Thánh Ninh Ki u (C n Thơ), mi u Hi p Thiên Cung Cái Răng (C n Thơ), mi u Quan Thánh ! ð Quân Long Xuyên (Minh Hương h i quán), v.v… có ph%i th Thiên H#u S ña d ng phân b% cách ph%i th t i mi u Thiên H#u nhóm ngư i Hoa (ch y u Tri u Châu) ðBSCL th hi n hai ñ'c trưng phân tán linh ho t c a t"c th c phương di n sinh ho t tín ngư*ng, so v i mi u Thiên H#u ñư$c ch n làm h i quán t i TP H Chí Minh, h th%ng mi u Thiên H#u ðBSCL th hi n tính phi n ch nghi th c cúng t th c hành tín ngư*ng V th i gian t ch c l vía, nhìn chung khơng có m t mơ th c chung c% đ nh c a nghi th c r ng kh p vùng H u h t mi u Thiên H#u đ u m h i vía bà tháng ba, l vía thư ng di n hai ngày 22 23 tháng ba âm l ch Ngày 22 nhi u ñ a phương t ch c l m c d c ( Bathing) ñ t m tư$ng, thay xiêm y m i chu n b công tác c n thi t cho ñ i l ngày hôm sau Riêng mi u Thiên H#u ngư i Qu ng ðơng M3 Xun (Sóc Trăng) t ch c l m c d"c ngày trư c l vía (t c ngày 21/ âm l ch) Ngày 23 tháng ba, m i ngư i t ch c l rư c bà, th nh thánh tư$ng vào ki u cung nghinh ki u ñi quanh ph% phư ng Ngư i giàu mua heo quay, b ñ l , ñ n trang b!ng kim lo i dâng cúng Ngư i nghèo cúng gà trái Mi u Thiên H#u Cai L#y cúng chay vào ngày 22 tháng ba, chiêu ñãi r ng rãi công chúng; riêng ngày 23 tháng ba cúng m'n, ch chiêu ñãi ñ ng hương h i quán (tư li u ñi n dã) Mi u Thiên H#u ch$ Ph% (C u Kè, Trà Vinh) chuy n đ i sang r!m tháng ba10 (ð'ng Hồng Lan, 2014: 442) Trư c ñây l h i ngư i Hoa trư c ñây t ch c r t nhi u nghi th c, khơng th thi u nghi th c cung nghinh Thánh M/u bát ph%, thư ng có múa lân - múa r ng nghênh đón, t"c y khơng cịn gi ngun v.n m t s% mi u vùng bán ñ o Cà Mau, ngư i ta có t ch c có hát Ti u 潮戲, hát Qu ng 粤戲 hay bi u 10 Thiên H#u Cung phư ng Chánh Nghĩa, Bình Dương chuy n đ i l vía Bà t 23 tháng ba sang R!m tháng Giêng ho'c ngày 26 tháng Giêng âm l ch (ð'ng Hoàng Lan, 2014: 442) di n Cơn Khúc 昆曲 ngày vía Bà nh ng năm ch8n, m t s% nơi có t ch c bi u di n lo i hình di n xư ng dân gian ngư i Vi t (như Vĩnh Long), ngư i Khmer (như mi u Bà An Hi p, Sóc Trăng) Mi u Thiên H#u Qu ng ðơng M3 Xun (Sóc Trăng) h 10 năm m t l n đ u có m i đồn hát Th%ng Nh t t Tp H Chí Minh xu%ng bi u di n su%t ñêm li n b!ng ti ng Qu ng ðông l/n ti ng Vi t Mi u Thiên H#u Ba Tri nh ng năm g n có t ch c di n bóng r(i theo phong cách ngư i Vi t Nam b , mi u Thiên H#u l/n chùa Quan Thánh t i th tr n Cái Bè trư c có t ch c di n, ho t đ ng khơng cịn (tư li u n dã 2014) Ngư i dân đ n vía Bà Thiên H#u v i r t nhi u m"c đích khác Ngư i ñ n cúng vi ng Bà ñ t4 lịng thành kính, đ c u mong gia đ o bình an, song có ngư i c u tài, c u th nh vư$ng bu%n bán làm ăn Ngư i Hoa m t s% ngư i Vi t trư c có t"c “vay ti n” bà Thiên H#u vào ngày r!m tháng Giêng (t t Nguyên Tiêu ngư i Hoa, t t Thư$ng Nguyên ngư i Vi t) “tr ti n vay” vào tháng cu%i năm gi%ng v i t"c vay ti n Bà Chúa Kho B c Ninh Hi n nay, t"c l gi m, ch cịn r i rác m t s% mi u vùng t i mi u Thiên H#u Tri u Châu t i ch$ M3 Xun, Sóc Trăng Ngày đ u năm, dân làm ăn bn bán vùng có t"c vay vài ba trăm ngàn, vay xong tr li n, dĩ nhiên s% ti n tr ph i cao lúc vay d phương di n ki n trúc s th t , h th%ng mi u Thiên H#u ngư i Hoa kh p Nam b có th nh#n di n hai nhóm chính, bao g m (1) nhóm Qu ng ðơng - H i Nam - Khách Gia, (2) nhóm Tri u Châu - Phúc Ki n T i ðBSCL ch y u nhóm th hai t i ðông Nam b n i lên nhóm th nh t11 Ki n trúc mi u Thiên H#u 11 nhóm th nh t, chi m ưu th t ñ%i mi u c a ngư i Qu ng ðông C u trúc “n i công ngo i qu%c”, mái b tư ng có trang trí nhi u mơ típ th n thánh, lư*ng long tranh châu, nh#t th n - nguy t th n Qu ng Tri u h i quán ñư ng Võ Văn ðBSCL mang ñ'c trưng tính t do, ch t dân gian mư$t mà nhi u màu s c so v i tính ch t thiên v th ng c a nhóm mi u c a ngư i Qu ng ðơng TP H Chí Minh ðơng Nam b Hình Mi u Thiên H#u t i Th tr n M3 Xuyên, Sóc Trăng ( nh: Nguy n Ng c Thơ, 2014) Hình Mi u Thiên H#u t i Vĩnh Châu, Sóc Trăng ( nh: Nguy n Ng c Thơ, 2014) ðBSCL, nhi u nh t mi u c a ngư i Tri u Châu ti u vùng nam sông H#u - bán đ o Cà Mau G mi u thư ng có d ng mái cong hình thuy n, hai đ u h i trang trí b!ng mơ típ điêu kh c xi v/n12 ho'c cá chép hố r ng, g cịn có h a ti t lư1ng long tranh châu hay long lân quy ph ng M't trư ng phía trư c mi u hai bên c a thư ng có h a b c “t long h u b ch h ”, tích ðào viên k t nghĩa, Bát tiên h i, v.v… r t nhi u Ki t (Qu#n 1, Tp H Chí Minh), Qu ng Tri u h i quán ñư ng Nguy n Th Minh Khai (Qu#n 3, Tp H Chí Minh), mi u Tu Thành ñư ng Nguy n Trãi (Qu#n 5, Tp H Chí Minh), mi u Thiên H#u Qu ng ðông M3 Xuyên, mi u Thiên H#u Cai L#y (Ti n Giang), v.v… 12 Con th hai c a r ng theo thuy t Long sinh c u t , có ch c tr n ho , tr tà, g i li v0n, xi v$, ñê v$ "! màu s c song ch ñ o v/n ñ4, xanh, vàng (các gam màu t%t theo ngũ hành) Các xà ngang phía trư c mi u ngồi h a ti t hươu nai, tùng h c, linh thú quen thu c cịn có t h$p cua - cá ( h u h t mi u toàn vùng, song n hình nh t vùng phía Nam song H#u - bán ñ o Cà Mau) Ngư i Tri u Châu thư ng không l y mi u Thiên H#u làm h i quán mà l i l y mi u Quan Thánh hay mi u B c ð làm h i quán cho mình, ch+ng h n Thanh Minh cung (th B c ð ) t i Vĩnh Châu (Sóc Trăng), Hồ An cung t i TP Sóc Trăng, v.v… Các mi u th Thiên H#u thư ng ñ't tên chung chung mi u Thiên H#u (Thiên H#u c mi u), sau g n thêm tên ñ a phương s t i ñ phân bi t, ch+ng h n mi u Thiên H#u Cái Bè, mi u Thiên H#u Cà Mau, v.v… Ngư i Phúc Ki n ðBSCL s% lư$ng khơng đơng đúc t i m(i nơi ñ nh cư thành ph%, th tr n ñ u d ng mi u th (Quan Cơng, Thiên H#u…), g mái dáng có mái cong hình thuy n, hai bên n thư ng có hai chái hình chóp nón, tho t nhìn gi%ng mi u c a ngư i Tri u Châu màu s c mang nét tr m l ng Mi u Phúc Ki n phân bi t v i mi u Tri u Châu ti u ti t: màu s c tươi hơn, m't tư ng trư c mi u thư ng có t h$p ñ p n i th n tiên hay nhân v#t tích xưa ch khơng hồn tồn bích h a; thêm vào mi u có g n nhi u mơ-típ hình thuy n nh4 làm g trang trí (mi u Ki n An Sa ðéc, ð ng Tháp) ð%i tư$ng th c a ngư i Phúc Ki n nhi u nh t v/n nam th n (trong nhi u c Quan Thánh ð Quân mi u Quan Thánh p An Ninh, huy n Cái Bè khu B th tr n Cái Bè, Ti n Giang), ch ph%i th Thiên H#u13 m t s% ñ a phương vùng sông Ti n, s% lư$ng ngư i Hoa bang không l n, ti m l c kinh t không cao nên c bang h$p l c c t mi u Các 13 Ngư i Phúc Ki n Tuy v#y, ngư i Phúc Ki n ðông Nam B v/n có m t s% mi u th Thiên H#u c a riêng mình, mi u Hà Chương (Nguy n Trãi, Qu#n 5, Tp H Chí Minh), mi u Ơn Lăng (đư ng Lão T , Qu#n 5, Tp H Chí Minh), mi u Tam Sơn (đư ng Lương Nh H c, Qu#n 5), mi u Thiên H#u Bình Dương (Th D u M t), v.v… ! mi u nhìn chung t ng th có dáng c a mi u ngư i Qu ng ðông (g mi u dáng b!ng, tư$ng đ p t linh) mơ típ trang trí, bích h a tư ng, xà ngang, ñ u h i theo phong cách Tri u Châu hay Phúc Ki n Ch+ng h n, mi u Thiên H#u Cái Bè (Ti n Giang), mi u Thiên H#u Cai L#y (Ti n Giang), v.v… Mi u Thiên H#u đư$c xem “ngơi nhà chung” c a c ng ñ ng ngư i Hoa, v#y thư ng ñư$c ñ u tư xây d ng r t b th , trang trí cơng phu M t s% mi u Thiên H#u tiêu bi u c hai nhóm thư ng g n li n v i trư ng d y ch vi t văn hóa ngư i Hoa đ a phương, hi n m t s% nơi ñã ph"c d ng ho t ñ ng mi u Thiên H#u Vĩnh Châu (Sóc Trăng) g n v i trư ng B i Thanh, mi u Thiên H#u Cai L#y (Ti n Giang) g n v i trư ng C u Trí14, v.v… e T"c th Thiên H#u v i h th%ng thi t ch s th t , nghi l th t di n xư ng dân gian ngư i Hoa có th đư$c xem m t d ng th c di s n văn hóa đư$c nh ng ngư i Hoa di dân mang ñ n ðBSCL hố th ch l i M t c ng đ ng di dân thi u s% t i m t đ a phương m i ln mong m4i tìm ki m m t h th%ng bi u tư$ng trung tâm có s c m nh g n k t tinh t gi ng m%i văn hóa ý th c t c ngư i Hình nh Bà Thiên H#u khơng đơn thu n ch m t “Thánh M/u” ban phúc lành, Bà m t v thánh g n k t nh ng trái tim, nh ng tâm h n mang m t ngu n g%c (Hoa Nam) v i ñ ki n t o c ng ñ ng Ý th c vay mư$n “cái thiêng” ñ k t n%i nh ng ngư i “tr n t"c” trư c b%i c nh l ch s - xã h i ñ'c thù t i Nam b ñã ñư$c th h ngư i Hoa th c hi n su%t ba trăm năm qua m t l n n a ch ng minh nh ng nhu c u b o t n phát huy di s n văn hóa c a cha ơng, góp ph n đ nh hình văn hóa di dân vùng ñ t m i Ch H a Ng c Vân15 (sinh năm 1963, ngư i Tri u Châu, ch ti m vàng Ng c Vân TX Vĩnh Châu) kh+ng đ nh r!ng “có Ơng (B c ð ) có Bà (Thiên H#u) xung quanh, tơi c m th y m áp 14 Nay trư ng m m non Sinh năm 1963, ngư i Tri u Châu, ch ti m vàng Ng c Vân TX Vĩnh Châu, Sóc Trăng (tên thay đ i) 15 an lành”, r!ng “tôi không th s%ng mà khơng đ n vi ng bà A Má vào nh ng d p ñ'c bi t…” (ph4ng v n ñi n dã, 2014) ð%i v i t ñ i ña s% ngư i Hoa Tri u Châu Vĩnh Châu, Bà Thiên H#u m t bi u tư$ng c a s h i t", c a s m cúng, s an toàn, s ch che sâu th+m thâm th c h V i hi n th c y, ngư i Hoa ñã làm s%ng ñ ng giá tr xã h i giá tr tâm linh c a di s n t"c th Thiên H#u Bàn v văn hóa di dân ngư i Hoa hi n tư$ng “hóa th ch ngo i biên” c a văn hóa Hoa Nam t i ðơng Nam Á, giáo sư Kenneth Dean (1956~) nói chuy n ch ñ “Nh ng bi n ñ i l ch s c a m ng lư i ngư i Hoa ðông Nam Á”16 (2014) nh n m nh tính ti p n i (tính liên t c) c a d ng th c th th n thánh truy n th%ng c a ngư i Hoa ðông Nam Á, ñó tiêu bi u t"c th Ma T Thiên H#u, g n nguyên v.n d/u cho truy n th%ng y c% qu%c ñã thay ñ i mãnh li t theo hư ng phai nh t tiêu bi n d n, nh t sau Cách m ng văn hóa (1966-1976) T i ðơng Nam Á, t"c th th n thánh, ñơn thu n d ng th c tín ngư*ng - tâm linh, thư ng ñư$c coi m t ph n quan tr ng c a b n s c văn hóa ngư i Hoa tương quan ng x v i c ng đ ng b n đ a ðơng Nam Á Theo đó, t i ðơng Nam Á, t"c th ñư$c cách tân, bi n ñ i theo hư ng “gi i tôn ti”, “gi i tr ng nam khinh n ” r i truy n bá ngư$c tr l i Hoa Nam qua kênh giao lưu văn hóa c ng đ ng có quan h huy t th%ng ho'c đ ng hương Chính th c v#y, t i nhi u vùng ñ t Hoa Nam, t"c th M/u khơng cịn ngun v.n, lúc nh ng “hóa th ch ngo i biên” th s1 vơ có giá tr mu%n tìm v nguyên v.n hình hài c a l p văn hóa c xưa Giao lưu văn hóa qua tín ngư ng Thiên H"u t i ðBSCL 16 Giáo sư ð i h c McGill, Canada, trình bày t i Trư ng ð i h c Khoa h c Xã h i Nhân văn ngày 29 tháng năm 2014 a ðBSCL m t vùng văn hóa đa t c ngư i, đa văn hóa chung s%ng chan hòa, gi a t c ngư i có s giao thoa văn hóa sâu r ng song m(i t c ngư i đ u v/n có riêng cho nh ng nét đ'c trưng văn hóa riêng bi t Ngoài ngư i Vi t ch th văn hóa vùng đ t cịn có ngư i Khmer v i h th%ng văn hóa, phong t"c - t#p quán xoay quanh Ph#t giáo Nam Tông (Theravada Buddhism) Bà La Môn giáo (Brahmanism); ngư i Chăm v i Islam ngư i Hoa v i h th%ng tín ngư*ng th Thiên H#u, Quan Cơng v th n g%c Hoa Nam m t ch ng m c đ nh, nh ng s l a ch n văn hóa (cultural selection) có tính l ch s , đ m b o cho s cân b!ng gi a m t bên s c thái văn hóa đ'c thù t c ngư i m t bên dung h$p ña văn hóa Như phân tích ph n trên, tín ngư*ng th Thiên H#u m t nh ng h t nhân ph n ánh b n s c văn hóa ngư i Hoa đ i gia đình văn hóa ðBSCL C ng đ ng mư$n t"c th Thiên H#u ñ th c hi n ch c giáo d"c truy n th%ng, ñ nh hư ng c ng đ ng v nhân cách, đ o đ c s%ng cao đ.p, góp ph n gìn gi đ'c trưng văn hóa t c ngư i mình, nh t y u t% thu n phong m3 t"c Th Thiên H#u thư$ng tôn l%i s%ng t%t hơn, s%ng ñ.p hơn, bao dung hơn, bi t ñ%i nhân x th , th ph"ng ông bà t tiên, bi t yêu nư c, yêu cu c s%ng không ng ng ph n ñ u ñ t ñ n nh ng giá tr b t h c a nhân lo i chân, thi n, m3, v.v… Ngư i Hoa th c hi n nghi th c t l theo Nho giáo, ngư i t l m'c trang ph"c ch nh t , có phân cao th p tơn ti, già tr2 l n bé Ngoài m t s% hình th c b n đ a hóa h u h t bư c ti n hành v/n gi nguyên s c thái có t Nam Trung Hoa Thơng qua ho t đ ng tín ngư*ng, ngư i Hoa lưu gi nhi u lo i hình văn hóa phi v#t th di n xư ng dân gian, múa lân-sư-r ng, múa h u, lo i hình th thao gi i trí, v.v… Các s tín ngư*ng mi u, đình v i phong cách ki n trúc đ'c s c góp ph n làm phong phú s c thái văn hóa đ a phương " L h i mi u bà Thiên H#u có giá tr v nhi u m't đ i s%ng văn hóa c ng đ ng ngư i Hoa Nam b nói chung, ðBSCL nói riêng L h i cịn d p đ bà g'p g* nhau, th t ch't tinh th n c% k t c ng đ ng, y u t% khơng th thi u xã h i Á ðông ði n hình trư ng h$p c ng đ ng ngư i Hoa bang Tri u Châu Vĩnh Châu (Sóc Trăng) v i Thiên H#u cung Thanh Minh cung (th B c ð ) - hai trung tâm t o ch t keo g n k t ngư i Hoa ñ a phương H i ngư i Hoa ñ a phương l#p H i Châu Quang 珠光會chuyên trách hai lĩnh v c văn hóa - giáo d"c, ch u trách nhi m tri n khai l p ñào t o ti ng Tri u Châu trư ng B i Thanh khuôn viên Thiên H#u mi u17 Theo Ban qu n lý, nam niên ngư i Hoa đ a phương sau l#p gia đình ñ u ph i tham gia làm công qu mi u Thiên H#u mi u Thanh Minh m t ñ n hai năm ñ ñ tư cách tr thành thành viên ch ch%t c a c ng ñ ng18 (tư li u n dã 2014) khía c nh tâm linh, tín ngư*ng th Thiên H#u, gi%ng Quan Cơng, B c ð hay Thành hồng b n c nh, đáp ng hồn h o nhu c u tâm linh c a c ng ñ ng, nh t b%i c nh lưu l c ñ t khách Lâu d n, t"c th ñã tr thành m t ni m tin mãnh li t, ngư i ta tìm th y m t ch( d a tâm linh b n ch't làm ñ ng l c cho cu c s%ng v#t ch t Cịn đ ng góc đ kinh t , b n s c văn hóa truy n th%ng v i giá tr tâm linh c a t"c th Thiên H#u r t có giá tr cho s phát tri n du l ch văn hóa - hành hương nhi u ñ a phương, t i Cà Mau, Hà Tiên, R ch Giá, Vĩnh Châu, Trà Vinh, Vĩnh Long b Tín ngư*ng Thiên H#u t i Nam b Vi t Nam có xu hư ng g n li n v i Ph t giáo, nh t Ph t giáo dân gian (do ñ'c trưng ch c g n v i Ph#t Quan Âm) Hi n tư$ng v%n dĩ ñã b t ngu n t lâu ñ i, t th i Hoa Nam (Liu Tiksang, 2000) Tuy nhiên, t i ðBSCL, xu hư ng y th hi n rõ ràng Mi u Thiên H#u ñư$c g i “Chùa Bà”, tương t mi u Quan Cơng thư ng g i “Chùa Ơng” Trong suy nghĩ c a nhi u ngư i Vi t Nam b , mi u Thiên H#u ñư$c ñánh ñ ng v i “chùa”, dù r!ng h có th nh#n th c ho'c khơng có nhu c u nh#n th c s khác bi t gi a Bà Thiên H#u Ph#t m/u/Quan Âm Ph#t giáo19 Nhi u mi u, cung Thiên H#u ho'c ph%i th Quan âm ho'c th song hành Thiên H#u Quan Âm Mi u Bà Thiên H#u ch$ Ph% (Phong Phú, C u Kè, Trà Vinh) chuy n d ch l vía Bà t ngày 23 tháng thành ngày R!m tháng âm l ch (Phú Văn H+n 2011), g n v i Ph#t giáo Mi u Thiên H#u Cái Răng (C n Thơ) ph%i th Quan Âm mi u, ñ ng th i ñ't tư$ng Quan Âm sau c ng trư c sân Cịn mi u Thiên H#u Qu ng ðơng M3 Xun (Sóc Trăng), Quan Âm đư$c xây th khuôn viên c ng theo tâm nguy n c a ngư i dân vùng20 Mi u Thiên H#u TP Trà Vinh ngồi n th Thiên H#u bên ph i Quan Âm ph%i th i Quan âm (tư li u ñi n dã, 2013) Ngư$c l i, t i m t s% chùa Ph#t giáo có hi n tư$ng ph%i th Thiên H#u, t i chùa H i Phư c An Sóc Trăng (Tr n H ng Liên, 2005) Theo quan ni m ngư i Hoa, Thiên H#u Thánh M/u h i th n, v th n ñã giúp t tiên h vư$t bi n c gian nan ñ ñ n b n b m i an toàn T v trí m t v h i th%n, Thiên H#u tr thành th n b o h cho c ng ñ ng mình, mang ñ y ñ ý nghĩa c a m t v B tát Tuy nhiên, m t c a ngư i Vi t ngư i Khmer, Thiên H#u trư c h t v phúc th%n, m t M0u linh thiêng M/u khác truy n th%ng Li u H nh, Bà Chúa X , v.v… V i v trí m t phúc th%n (Bebevolent Goddess), Thiên H u ñư c ngư i Vi t có xu hư ng ti p nh n theo ng Ph t giáo ho+c b)ng c+p m t Ph t giáo, nh t v m't hình th c Nhi u tín ngư*ng th M/u c a ngư i Vi t B c B (Thánh M/u Li u H nh, Bà 17 Hi n có 900 h c sinh t m/u giáo đ n c p ñang h c t i Trư ng H i ph" huynh h c sinh góp s c h( tr$ em h c sinh khó khăn (tư li u ñi n dã 2013) 18 M(i năm có kho ng 15 đ n 20 niên làm công qu t i Thiên H#u cung Thanh Minh cung 19 Hình th c ph%i th Thiên H#u v i Ph#t Bà/Quan âm ph bi n khu v c, ch+ng h n t i Thiên H#u cung H i Nam Kuala Lumpur (Malaysia, tư li u ñi n dã 2014) 20 Theo Ban qu n tr mi u (2014), Quan âm xây d ng năm 1978 nhu c u c a ngư i dân ñ n vi ng (tư li u ñi n dã, 2014) ! Chúa Khoa, v.v ), Nam b (Bà Chúa X , Bà ðen, v.v ) có đ'c trưng Ngư$c l i, ñ th hi n xu hư ng dung hồ vào dịng ch y ch lưu c a văn hóa Vi t, đ thu hút nhi u khách vi ng hơn, m t s% mi u Thiên H#u Nam b b t ñ u th nh tư$ng Thích Ca hay Quan Âm vào ph%i th , ho'c trang trí theo l%i Ph#t giáo Trong n mi u Thiên H#u Cái Bè, l%i th t ñư$c b% trí theo l%i “ti n Ph#t h#u M/u” L vía Thiên H#u ngày 23 tháng mi u c hành theo nghi l Ph#t giáo, ngư i ta m i nhà sư Ph#t giáo ñ n c hành nghi l (tư li u ñi n dã, 2014) c Tín ngư*ng th Thiên H#u t i Nam b Vi t Nam m t bi u tư$ng c a s giao lưu văn hóa Hoa - Vi t - Khmer, ph n ánh sinh đ ng tính dung h p văn hóa đa t c ngư i t i ðBSCL T"c th Thiên H#u nhìn chung mang tính m , s8n sàng giao lưu văn hóa đa t c ngư i Tín ngư*ng Thiên H#u h p th" văn hóa Vi t, Khmer; ngư$c l i t c ngư i Vi t, Khmer ti p nh#n Thiên H#u v i t m lịng thành kính Hi n tư$ng Vi t hóa hồn tồn hay Vi t hóa m t s% khía c nh c a tín ngư*ng Thiên H#u có th tìm th y m t s% đ a phương21 t i Nam b nói chung, ðBSCL nói riêng T i phư ng Vĩnh M3 (Tp Châu ð%c, An Giang), mi u Thiên H#u hoàn toàn ngư i Vi t xây theo th th c đình ngư i Vi t (ph%i th t h u ban, ti n h#u vãng), ñêm r ng sáng ngày 23 tháng ba âm l ch có t ch c xây ch u ñ i b i di n tu ng c t i đình th n Nam b hay t i mi u Bà Chúa X (tư li u ñi n dã 2014) T i Mi u Thiên H#u Thánh M/u TT Ba Tri (B n Tre) v%n ngư i Hoa xây d ng ñã chuy n ñ i thành mi u ngư i Vi t, l vía Bà t%i ngày 22 tháng năm 2013 v a qua ngư i ta t ch c bi u di n bóng 21 Theo nghiên c u c a Phan Th Hoa Lý (2014: 418), t i Thành ph% H Chí Minh m t s% s th Thiên H#u c a ngư i Vi t ngư i Vi t l#p, sinh ho t song hành v i mi u c a ngư i Hoa Ch+ng h n mi u Thiên H#u t i ñ a bàn Qu#n Mi u Thiên H#u Cây Ch'p Ch ( p Bình Th nh, Th nh M3 L$i), Mi u Thiên H#u Bình Trưng (phư ng Bình Trưng), Thiên H#u T Cây Bàng (phư ng Th Thiêm) r(i theo phong cách ngư i Vi t (tư li u ñi n dã, 2013) Còn t i Vĩnh Kim (Châu Thành, Ti n Giang), xưa có mi u Thiên H#u ngư i Hoa xây d ng, sau vùng ngư i Hoa ñã di cư ñi h t, ngư i Vi t ñã ti p nh#n th t Bà Ho ð c Tinh Quân (Nguy n Th L H!ng, 2014: 568-581) Hình Bi u di n bóng r(i mi u Thiên H#u Ba Tri ( nh: Bùi H!u Nghĩa, 2013) N i dung hình th c cúng t bà Thiên H#u có d u n văn hóa Vi t Cúng c u an có s đan xen gi a y u t% Vi t y u t% Hoa, y u t% Vi t rõ ràng chi m ưu th , di n m t s% mi u Thiên H#u Khi ñánh tr%ng d p l h i, ngư i Vi t ln gióng h i, mi u Thiên H#u gióng h i, g m hai h i gióng theo quy c chung c a ngư i Hoa m t h i ñ “t ơn ñ t nư c ngư i Vi t Nam ñã cưu mang h ” (Tr n H ng Liên, 2006) T i Hà Tiên, l vía Thiên H#u có hát Ti u hát Qu ng di n theo phong cách ngư i Vi t b!ng ti ng Vi t (tư li u ñi n dã, 2014) Tương t , chùa Bà Thiên H#u (phư ng 2, TP Cà Mau) có ban nh c ð ng Tâm nghi p dư Âm nh c xã c a ngư i Hoa bi u di n tu ng tích, hát H Qu ng, hát Kinh k ch… thu hút ñông ñ o ñ ng bào ngư i Hoa c ngư i Vi t, ngư i Khmer ñ n tham d (tindulich.vn) "" V m't ch th , m t s% mi u Thiên H#u t i ñ ng b!ng sơng C u Long b t đ u có s d ch chuy n t c ng ñ ng ngư i Hoa Tri u Châu, Phúc Ki n sang c ng ñ ng ngư i Minh Hương Ch+ng h n, Vĩnh Tri u Minh h i quán B c Liêu trư ng h$p n hình chuy n ñ i t ngư i Hoa sang c ng ñ ng ngư i Tri u Châu lai Vi t Thiên H#u mi u Cái Răng không l n m t cơng trình văn hóa c kính, nơi sinh ho t tín ngư*ng c a c c ng ñ ng ngư i Hoa bà ngư i Vi t, ngư i Khmer (livecantho.com) Tương t v#y, mi u Thiên H#u Cái Bè (Ti n Giang) trùng tu vào năm 1995, dân vùng t'ng m t t m hồnh phi “Th n l c phù trì”, góc trái có ký tên “Cái Bè th Vi t Hoa h$p gia kính ph"ng” (Ngư i Vi t ngư i Hoa th tr n Cái Bè h$p l c kính dâng) M t s% nơi ngư i ta ph%i th Thiên H#u v i v th n ngư i Vi t T i mi u Thiên H#u Cái Răng (C n Thơ), Bà Chúa X ñư$c ñưa vào ñi n th chung v i Thiên H#u Tương t , Ngũ Hành nương nương mang s c thái Vi t ñư$c ph%i th m t s% mi u r i rác vùng Trong ho t ñ ng xã h i mà ngư i Hoa Cà Mau t ch c g n li n v i t"c th Thiên H#u phát g o cho ngư i nghèo vào ngày 15 tháng âm l ch hàng năm, b t k ngư i Hoa, ngư i Vi t hay ngư i Khmer Ho t đ ng tương t cịn tìm th y mi u Thiên H#u Vĩnh Châu, Sóc Trăng Nhi u cơng trình giao thơng cơng c ng đư$c xây d ng t ngu n kinh phí c a H i ngư i Hoa (như t i Cà Mau), tích góp t ngu n “ti n gi t d u” c a công chúng vùng mi u Thiên H#u (tư li u n dã, 2012) Hình th c ki n trúc nguyên v#t li u xây d ng mang nhi u d u n b n đ a hóa Theo th i gian, nh ng ch t li u b!ng g( thư ng có tu i th th p, thêm vào b thiên nhiên bàn tay ngư i tàn phá, nên trình trùng tu, s a ch a, h ph i thay b!ng ch t li u m i có s8n t i đ a phương Nh ng chi ti t trang trí ban đ u di tích thư ng nh ng đ án c n c a Trung Hoa như: bát tiên, bát b u, long mã hà ñ , lư*ng long tranh châu, lư*ng long tri u nh#t, t h$p thư bút, mâm b ng l hoa, qu ñào, qu l u, qu ph#t th , hoa cúc, hoa m/u ñơn, r ng phư$ng, liên áp, lân giáo t ; tích truy n c a Trung Qu%c Phong th%n, Tam Qu c di n nghĩa, v.v…, d n d n thay đ i ho'c có thêm nhi u mơtíp trang trí m i, g n li n v i thiên nhiên, ngư i, ñ ng v#t, th c v#t c a mi n ñ t Nam b trù phú cua, cá, trái, chim muông, dây b u, mãng c u, hàng d a, b"i tre, khóm trúc, chi c c u tre, chi c xu ng ba lá, cánh ñ ng, ao sen c b y v t tr i, v.v… Trong nghi l ð n sinh Bà Thiên H#u mi u Thiên H#u th tr n Núi S#p (Tho i Sơn, An Giang), m(i t ch c rư c ki u bà t th tr n Núi S#p ñ n mi u ñ u d ng l i ñ n Tho i Ng c H u ñ dâng l m t ð c Ông trư c rư c v mi u ñ ti n hành nghi l (tư li u ñi n dã 2013) Cịn mi u Thiên H#u th tr n Cai L#y (Ti n Giang) ngồi mơ típ lư*ng long tranh châu hươu nai, sư t cịn có t h$p trái tiêu bi u Nam b (ñu ñ , bư i, quýt, qu Ph#t th , v.v… – tư li u ñi n dã 2014) Tương t v#y, bi u tư$ng r ng ñư$c trang trí mi u Thiên H#u kh p ðBSCL th hi n s chuy n ñ i theo hư ng dung hồ văn hóa Hoa - Vi t - Khmer Nhi u mi u Thiên H#u trư c đư$c xây d ng trang trí b!ng ngun v#t li u mang t Trung Qu%c nên v/n gi ñư$c c%t cách Trung Hoa, nhiên theo th i gian, mi u ñư$c trùng tu, nguyên v#t li u mơ típ trang trí mang tính b n ñ a ñư$c thay th Ch+ng h n, mơ típ “lư*ng long tranh châu” ki u Trung Hoa v i hình dáng r ng khác bi t v i r ng ngư i Vi t, qu châu (cũng bi u tư$ng m't tr i) ñ't v trí r t cao so v i đ u r ng (như mi u Tu Thành, TP H Chí Minh), thay th b!ng mơ típ ngư i Vi t hình dáng r ng v trí qu châu th p, ngang b!ng ñ u r ng (như mi u Thiên H#u Vĩnh Châu, Sóc Trăng), ho'c thay b!ng đơi cá chép (mi u Thiên H#u Cai L#y, Ti n Giang) hay hình kì lân mang qu châu lưng (mi u Thiên H#u Trà Vinh) Tương t , chùa Bà Mã Châu Hà Tiên thay th h+n mơ típ r ng truy n th%ng b!ng r ng hình cá ng a Ngồi ti p nh#n văn hóa Vi t, t"c th Thiên H#u cịn th m th u văn hóa Khmer Trong mi u Thiên H#u ch$ Ph% (Phong Phú, C u Kè, Trà Vinh), Bà Thiên H#u ñư$c ph%i th v i Naek Tà c a ngư i Khmer c Tr nh Hòa văn hóa ngư i Hoa (Phú Văn H+n, 2011) T i vùng Vĩnh Châu (Sóc Trăng), nơi c ng cư Vi t - Hoa - Khmer, nhi u gia đình Khmer l#p ñàn th Naek Ta (th n ð t) có thêm v kh c ch Th n b!ng ti ng Hán trang th Ngư$c l i mi u Thiên H#u Tri u Châu M3 Xuyên (Sóc Trăng), gi a sân có th th th n b!ng phi n ñá ph v i ñ4 có ghi ba ch “Th ch th n cung 石神宫”, th Naek Tà c a ngư i Khmer (Tr n H ng Liên, 2006) Trong mi u Thiên H#u Tri u Châu M3 Xun có th đá ki u Khmer tương t (tư li u ñi n dã, 2014) ð'c bi t hơn, t i Thiên H#u cung An Hi p (Châu Thành, Sóc Trăng), phía trư c n có h8n m t ngơi mi u nh4 th Ơng Tà hình dáng m t v nam th n ngư i Hoa hình dáng gi%ng th n Dương Ti n, tên ch Hán L"c Tà Công (ông l"c Neak Tà); t i Thiên H#u cung Vũng Thơm (Phú Tân, Châu Thành) L"c Tà Cơng đư$c th h+n n, bên ph i tư$ng Thiên H#u Ngày vía bà 23 tháng âm l ch hàng năm, chùa Bà An Hi p có t ch c di n Dù-kê v i s tham gia đơng đúc c a tín ñ Khmer (tư li u ñi n dã, 2014) Trong bàn th Th th n mi u Thiên H#u t i th tr n Cái Bè (Ti n Giang) ngồi t Th th n 土神 cịn có m t hịn đá màu đen (tư li u n dã, 2014) Hình Mi u L"c Tà Cơng (Neak Ta) t i khuôn viên mi u Thiên H#u An Th nh Châu Thành, Sóc Trăng ( nh: Bùi Vi t Thành, 2014) Hình T h$p cua - cá trang trí xà ngang mi u Thiên H#u Vĩnh Châu (Sóc Trăng) ( nh: Nguy n Ng c Thơ 2014) Trong tâm th c c a nhi u cư dân Nam b , Thánh M/u truy n th%ng có t ñ t B c (Thánh M/u Li u H nh) k t h$p v i hình nh Thánh M/u c a ngư i Chăm (Bà Chúa Ng c, Bà Thiên Yana) Bà Thiên H#u, ñ u nh ng v M/u cao quý, ban phúc lành cho dân chúng Chính th , hình nh Bà Chúa X (núi Sam, Châu ð%c), ngư i ta th y c hình nh Thánh M/u Li u H nh B c B , M/u Thiên Yana Ponagar c a ngư i Chăm Bà Thiên H#u c a ngư i Hoa Bên c nh đó, bóng r(i – m t hình th c ngh thu#t dân gian Chăm, b t ñ u xu t hi n l vía Thiên H#u t i m t s% khu v c ðBSCL, ñ'c bi t t i An Giang (Phú Văn H+n, 2011) Bên c nh hi n tư$ng m t b ph#n ngư i Vi t, Khmer khu v c ti p nh#n th c hi n nghi th c cúng t Thiên H#u ngư i Hoa22 Mi u Thiên H#u Gi ng Trơm (B n Tre) ngư i Vi t l#p ñ th Bà Mi u Thiên H#u Ba Tri ngư i Hoa xây d ng sau chuy n ñ i thành mi u c a ngư i Vi t Trong m t vài chùa ngư i Vi t Nam b , bên c nh th Ph#t, ngư i ta ñã b t ñ u ñ't ng/u tư$ng bà Thiên H#u th , ch+ng h n chùa Vĩnh Phư c An Sóc Trăng23 Trong b t kì ho t đ ng l h i di n mi u Thiên H#u, ngư i Vi t ñ u tham gia v i t t c lịng cung kính, nhi t thành Và th , đ ph"c v" đơng đ o tín đ ngư i Hoa ngư i Vi t, nhi u mi u Thiên H#u ngư i ta t ch c t l hát tu ng b!ng ti ng ph thơng – ti ng Vi t (Võ Văn Hồng, 2009) c ng ñ ng Khmer Nam b vùng Vĩnh Châu nhi u nơi khác bán ñ o Cà Mau, ngư i ta cung kính th Thiên H#u t i gia đình v i t tiên (Tr n H ng Liên, 2006) Trong l h i g n li n v i mi u Thiên H#u t i ñ a phương, ngư i Khmer tham gia nhi t tình ngư i Hoa ngư i Vi t K t lu"n Tín ngư*ng th Thiên H#u (Ma T ) hình thành t nhu c u b o h ñi bi n c a ngư dân ngư i tham gia buôn bán hàng h i vùng đơng nam Trung Qu%c t cu%i th i ðư ng Thiên H#u, m t n vu sư quê Mi Châu, B ði n, Phúc Ki n, Trung Qu%c ñã s m tr thành n th n bi n (Ma T ) tâm 22 Hi n tư$ng h u khơng x y c ng đ ng ngư i Chăm b i ch ñ nh ch't ch1 c a Islam 23 Ngồi ðBSCL, vùng ðơng Nam B có hi n tư$ng tương t Nghĩa Nhu#n h i quán, m t chùa ngư i Vi t th Thành hoàng b n c nh, ngư i ta ph%i th c Thiên H#u Thánh M/u Quan Công (Nguy n ð c Hi p, 2011) Chùa T thành ph% Th D u M t, t nh Bình Dương, m t ngơi mi u th T ngh c a ngư i Vi t, ngư i ta th Thiên H#u Thánh M/u (Võ Văn Hoàng, 2009) th c dân gian Phúc Ki n - ðài Loan, v sau l n lư$c ñư$c tri u ñ i T%ng, Nguyên, Minh, Thanh s c phong thành Phu nhân, Thiên phi Thiên H#u Cùng v i cao trào di dân ngư i Hoa Nam xu%ng ðơng Nam Á, tín ngư*ng th Thiên H#u ñư$c truy n bá vào ðBSCL t th k0 XVII cho t i qua hai ñư ng tr c ti p ngư i Hoa mang t Trung Qu%c sang ho'c gián ti p ngư i Hoa mang vào B c B , Trung B r i di dân xu%ng, s m ñã tr thành m t d ng tín ngư*ng th M/u ph bi n Nam b , t n t i song hành v i t"c th M/u n th n khác (Bà Chúa X , Linh Sơn Thánh M/u, v.v…) t i vùng đ t m i V i nh t 50 mi u th Thiên H#u r i rác kh p ðBSCL, ph n nhi u mi u ngư i Hoa Tri u Châu t ch c xây d ng sinh ho t, tín ngư*ng th Thiên H#u ñã làm phong phú thêm b c tranh văn hóa dân gian h t s c ñ'c thù s%ng ñ ng c a vùng ñ t H thư ng có ph l a ch n th n thánh ch th r ng bao g m Thiên H#u Thánh m/u, Phúc ð c Chánh Th n, Qu ng Tr ch Tôn Vương, Thiên H#u, Quan Công, B c ð C m Thiên ð i ð T"c th Thiên H#u ðBSCL v i ho t ñ ng nghi l , di n xư ng, ho t đ ng văn hóa xã h i khía c nh văn hóa v#t th g n li n v i dù mang đ'c trưng tính dân gian, tính linh ho t phi ñi n ch ñã s m tr thành m t kênh gìn gi , lưu truy n văn hóa truy n th%ng, m t kênh giáo d"c ñ o ñ c, l%i s%ng hi u qu sâu s c ngư i Hoa Trong m%i tương quan v i văn hóa t c ngư i Vi t Khmer vùng, tín ngư*ng Thiên H#u ñư$c coi m t th di s n văn hóa đ'c bi t c a c ng đ ng ngư i Hoa, góp ph n quan tr ng t o nét đ'c trưng văn hóa mang tính b n s c c a t c ngư i Qua q trình c ng cư hịa nh#p vào xã h i văn hóa ðBSCL ngư i Vi t làm ch th , t"c th Thiên H#u có nh ng bi n đ i sâu s c c quan ni m l/n th c hành tín ngư*ng Thiên H#u d n chuy n ñ i ch c t v th n b o h ñi bi n, b o h hàng h i thành v phúc th n, th n b o v c ng đ ng, xóm làng, chun ban phát phúc ñ c, s ph n sinh th nh vư$ng cho chúng sinh Các nghi l th ph"ng Thiên H#u nhìn chung v/n gi đư$c ch c truy n th%ng v%n dĩ r t hài hòa gi a ch t thiêng t c v%n có t th i di dân, song b sung, h(n dung, thâu n p nhi u y u t% m i mang ñ'c trưng ñ ng b!ng châu th th c ti n giao lưu ti p bi n văn hóa m nh m1 đ a phương Trong t ch c th c hành tín ngư*ng, nhi u y u t% văn hóa giao thoa Hoa - Vi t - Khmer đư$c dung hịa s%ng đ ng, nh t cách th c ph%i t , m t s% nghi th c ph%i h$p trình ngư i Vi t, ngư i Khmer ti p nh#n tín ngư*ng Thiên H#u Q trình y giúp ngư i Hoa làm giàu thêm phong t"c c a mình, đ ng th i bi n t"c th Thiên H#u thành m t bi u tương giao lưu văn hóa sinh ñ ng t i ðBSCL, c Nam b m t ch ng m c nh t ñ nh, t"c th Thiên H#u ñã b sung n n t ng vai trò quan tr ng vi c đ nh hình đ'c trưng văn hóa khu v c Hi n tư$ng giao thoa văn hóa Hoa, Vi t, Khmer qua t"c th Thiên H#u có th đư$c xem m t m/u hình c a s chung s%ng chan hịa g n bó t c ngư i nh!m hư ng t i s phát tri n mang tính b n v ng t i vùng ñ t chín r ng Xã h i Vi t Nam bi n đ i, bình di n ñ i s%ng xã h i ñang bi n ñ i Q trình xã h i đư$c đ i “nhào n'n” nên m t khn m't văn hóa m i v a k th a truy n th%ng v a hư ng ñ n n p s%ng văn minh Hi n tr ng trình phát tri n c a tín ngư*ng th Thiên H#u ðBSCL s1 m t n hình c a q trình văn hóa y Tín ngư*ng th Thiên H#u v/n gi đư$c nguyên v.n c%t cách m%i quan h gi a vi c th th n thánh ñ làm th4a mãn nhu c u tâm linh l/n ñáp ng ñ u ñ nhu c u, ch c xã h i, nh t góp ph n giáo d"c đ o ñ c l%i s%ng c a t ng cá nhân, gia đình c ng đ ng Hơn th n a, Thiên H#u bi u tư$ng ý th c b n s c t c ngư i c a m t b ph#n cư dân ngư i Hoa đ a phương Chính th , nghiên c u tín ngư*ng th Thiên H#u khơng ch có ý nghĩa khía c nh nh#n th c bình di n, khía c nh đ a phương c a văn hóa ðBSCL mà cịn góp ph n th hi n q trình phát tri n mang tính quy lu#t c a văn hóa dân gian Vi t Nam24 24 Bài vi t ñư$c th c hi n dư i s h( tr$ c a Qu3 Khoa h c Công ngh Qu%c gia NAFOSTED (mã s%: IV5.2-2012.20) # Special features of TianHou worship in the Mekong Delta • Nguyen Ngoc Tho University of Social Sciences and Humanities, VNU-HCM ABSTRACT: The TianHou/ThienHau-worship cult originated from Fujian, China and was gradually brought into the South of Vietnam following the footsteps of South Chinese immigrants There are around 50 TianHou temples built and owned by the Chinese and the Vietnamese at the Mekong Delta In the Mekong residents’ mind, TianHou is seen as a sea goddess, a protector, a benevolent Mother goddess who has been accepted through the channels of Mahayana Buddhism and traditional goddess beliefs The religious practices at TianHou temples in the Mekong Delta have shown both the specific cultural traits of Vietnamese Chinese identities and the popular trends of multicultural exchanges by the local communities This paper is to investigate the current situation of the cult of TianHou in the Mekong Delta to highlight the basic characteristics of this cult in the region Keywords: TianHou/ThienHau, Mekong delta, multicultural exchanges, identities, Mother goddess worship TÀI LI U THAM KH O [1] Chu Thiên Thu#n 1990: Tín ngư*ng Ma T nên hịa h$p xã h i ñương th i, H c báo ð i h c H Mơn, kì 4, trang 86-89 (朱天顺 1990：「妈祖信仰应与当前社会相协调」 ，《厦门大学学报》，第4期， 86-89 页） [2] ðào Duy Anh 1957: Vi t Nam văn hóa s cương, Nxb Thu#n Hóa, Hu [3] ð'ng Nghiêm V n 2001: Lý lu n v tơn giáo tình hình tơn giáo Vi t Nam, Nxb Chính tr Qu%c gia [4] ðồn Ng c Th ch 2013: Tín ngư1ng th Thiên H u c a ngư i Tri u Châu Tp H Chí Minh, Lu#n văn th c s3 ngành Giáo d"c Hán ng qu%c t , ð i h c Sư ph m Phúc Ki n (段玉石, 《越南胡志明市潮州人的天后信仰》, 全日制专业型研究生硕士学位论文, 福建师范大学, 2013年6月) [5] ð'ng Hoàng Lan 2014: “L h i Thiên H#u Thánh M/u c a ngư i Hoa Nam b (nghiên c u trư ng h$p t i Thiên H#u Cung – Th D u M t, Bình Dương Mi u Thiên H#u – Qu#n 5, Tp H Chí Minh”, Tín ngư1ng th M0u Nam b - b n s c giá tr , NXB ð i h c Qu%c gia Tp H Chí Minh: 439-448 [6] ð'ng Thanh Nhàn 2010: Di tích l ch s - văn hóa ñình Minh Hương Gia Th nh, Ban Qu n tr ðình Minh Hương Gia Th nh [7] Fujiwara Riichirō 1949: “Hoa ki u th i Chúa Nguy n ðàng Trong: sách c a Chúa Nguy n đ%i v i Hoa ki u”, T p chí Nghiên c u ðơng Dương, quy n 10 kỳ (藤原利一郎，1949。〈廣南王阮氏と華僑 ：特に阮氏の對華僑方針について〉《東 洋史研究》10卷5期) [8] Hellen Hye-Sook Hwang 2008: “Issues in studying Mago, the great goddess of East Asia: primary sources, gynocentric history, and nationalism”, The Constant and changing faces of the goddess: Goddess traditions of Asia (etd by Deepak Shimkhada and Phyllis K Herman), Cambridge Scholars Publishing, pgs 10-32 [9] H a Văn ðư ng, T Kỳ Ý 2000: Biên kh o s li u ghi chép v quan h nhà Thanh - Vi t Nam ð i Nam Th c L c, ðài B c: K h ach Nghiên c u khu v c ðông Nam Á c a Vi n Nghiên c u Trung ương (許文堂、謝奇懿編，2000。《大南實録清 越關係史料彙編》, 台北：中央研究院東南亞區域研究計畫) [18] Mã Thư ði n, Mã Thư Hi p 2006: Toàn tư ng Ma T , NXB M3 thu#t Giang Tây (马书田，马书侠 2006：《全像妈祖》，江西美术出版社) [19] MioYuko (三尾裕子) 2008 “Sojouring and Indigenization of Chinese Immigrants: A Case Study from Hoi An, Vietnam.”, Anthropology, Tokyo University of Foreign Studies (三尾裕子（編）《東南アジアにおける中 国系住民の土著化・クレオール化につい ての人類学的研究》, 東京：東京外国語大学)。 [20] Ngô ð c Th nh (ch biên) 2001 Tín ngư1ng văn hóa tín ngư1ng Vi t Nam, Nxb Khoa h c xã h i [10] http://livecantho.com/du-lich-can-tho/timhieu-can-tho/thien-hau-mieu-cai-rang [21] Nguy n Ng c Thơ 2009: Goddess beliefs in Chinese Ling’nan area, www.harvardyenching.org [11] http://tindulich.vn/news-non-nuoc-vietnam/tong-quan/22114-mieu-ba-thien-hau-dauan-cua-nguoi-hoa-o-ca-mau.html [22] Nguy n Ng c Thơ 2011: “Tín ngư*ng th M/u Hoa Nam”, T p chí Phát tri n khoa h c công ngh , t#p 14: 42-60 [12] James Edwin Oliver 1959: The cults of the Mother Goddess, Praeger [23] Nguy n Th L H!ng 2014: “Y u t% tích h$p tín ngư*ng th M/u c a ngư i Vi t t i Mi u Ho ð c Tinh Quân Vĩnh Kim, Châu Thành, Ti n Giang”, Tín ngư1ng th M0u Nam b - b n s c giá tr , NXB ð i h c Qu%c gia Tp H Chí Minh: 568-581 [13] Kenneth Dean 1998: Lord of the Three In one: the spread of a cult in Southeast China, Princeton University Press [14] La Xuân Vinh 2006: Nghiên c u văn hóa Ma T , NXB C t ch Thiên Tân (罗 荣 2006：《妈 研究》， 古 )。 [15] Liu Tik-sang 2000: The Cult of Tian Hou (Empress Heaven) in Hong Kong, Hong Kong: Joint Publishing Co Ltd [16] Lý Hi n Chương 1995: Ma T , B o tàng H i S Macau (李献璋 1995：《妈祖，澳门海事博物馆) [17] Lý L L 2003: Th%n v n Ma T , NXB H c Ph m (李露露 2003：《妈祖神韵》，学范出版社) [24] Nguy n Như Ý (ch biên) 2004: ð i t n ti ng Vi t, Nxb Văn hóa thông tin [25] Phan An-Phan Y n Tuy t-Tr n H ng LiênPhan Ng c Nghĩa 1990: Chùa Hoa TP HCM, NXB TP.HCM ,1990 [26] Phan An ch biên (1990), Ngư i Hoa qu n TP HCM, M't tr#n T qu%c Vi t Nam qu#n TP HCM [27] Phan An 2002: “T"c th cúng Bà Thiên H#u c a ngư i Hoa TP HCM”, T p chí Nghiên c u Tôn giáo, s% 3-2002, tr 54-57 ! [28] Phan An, Tr n ð i Tân, Lưu Kim Hoa, Lê Qu%c Lâm 2006: Góp ph%n tìm hi u văn hóa ngư i Hoa Nam b , H i Văn h c ngh thu#t dân t c TP HCM, Nxb Văn hóa-thơng tin [29] Phan Th Hoa Lý 2010: “Truy n thuy t Thiên H#u Trung Qu%c Vi t Nam”, www.khoavanhoc-ngonngu.edu.vn [30] Phan Th Hoa Lý 2014: “Th Thiên H#u mi u c a ngư i Vi t t i Tp H Chí Minh – s dung h$p đa văn hóa”, Tín ngư1ng th M0u Nam b - b n s c giá tr , NXB ð i h c Qu%c gia Tp H Chí Minh: 418-430 [31] Phú Văn H+n 2011: “Tín ngư*ng th M/u đ ng b!ng sơng C u Long”, tài li u đánh máy c a tác gi [32] Patricia Monaghan 1990: The book of goddesses and heroines, Llewellyn Publications, USA [33] Steven Sangren 1987: “Mazu’s black face: individuals and collectivities in Chinese magic and religion”, The historical legacy of religion in China, The Harvard Buddhist Studies Forum and The Depart ment of East Asian Languages and civilizations [34] Ter Haar 1990: “The genesis and spread of temple cults in Fukien”, Development and decline of Fukien province in the 17th and 18th century, Leiden: E.J.Brill [35] Thái Tương Huy 2006: Chuyên ñ tín ngư1ng dân gian ðài Loan: Ma T , ð i h c Không Trung (蔡相辉 2006：《台湾民间信仰专题：妈祖》， 国立空中大学) [36] Tr n C nh Hịa 1960: “Qn Tr nh Thành Cơng di cư ñ n x Nam Kỳ th i Thanh sơ”, Tân Á H c Báo, quy n 5, kỳ (陳荊和1960。〈清初鄭成功殘部之移殖南 圻(上)〉《新亞學報》5卷，1期) [37] Tr n C nh Hòa (Chen, Ching-ho 陳荊和) 1960: “M y ñi u nh#n xét v Minh-hương-xã c tích t i H i-an (1/2)” Vi t-Nam Kh o- C T p San (s% 1), Sài Gòn: B Qu%cGia Giáo-D"c [38] Tran Hong Lien 2006: “Integration of chinese community in Vietnam”, sách “Cultural Encounters between people of Chinese Origin and Local people: case studies from the Phlippines and Vietnam.” Edited by Yuko Mio Research Institute for Languages and Cultures of Asia and Africa (ILCAA) Tokyo University of Foreign Studies pp 87-95 [39] Tr n H ng Liên 2005: Văn hóa ngư i Hoa Nam b , Nhà xu t b n Khoa h c Xã h i [40] Tr n H ng Liên 2006: “T"c th cúng l h i truy n th%ng c a Bà Thiên H#u Vi t Nam trình h i nh#p qu%c t ”, Tham lu#n H i th o Folklore Châu Á, Vi n Văn hóa dân gian [41] Tr n H ng Liên ch biên 2007: Góp ph%n tìm hi u văn hóa ngư i Hoa TP HCM, Nxb Khoa h c xã h i, Hà N i [42] Tr n Lương Châu, H u An Tâm 1999: “Văn hóa Ma T kinh doanh thương trư ng”, Văn hóa Thương nghi p, s% 12 (陈 、许 :「妈 与 场营销」 ，《 业 》，1999， 12期) [43] Tsai Maw Kuey (1968), Ngư i Hoa mi n Nam Vi t Nam, B Qu%c gia Giáo d"c (Tsai Maw Kuey 1968: Les Chinois au Sud Vietnam Paris: Bibliotheque Nationale B n d ch Vi t : Ngư i Hoa mi n Nam Vi t Nam Lu n án Ti n sĩ, Thư vi n Qu%c gia Paris.) [44] T Hi u V ng (2007), Nghiên c u l ch s tín ngư1ng Ma T , NXB H i Phong, Trung Qu%c (徐曉望(2007)，《媽祖信仰史研究》， 海風出版社)。 [45] Võ Thanh B!ng (2005), Tín ngư1ng dân gian c a ngư i Hoa Nam b , Lu#n án Ti n sĩ, Vi n Khoa h c xã h i vùng Nam b [46] Võ Văn Hoàng 2009: “Ti p xúc giao lưu văn hóa c a c ng đ ng ngư i Hoa Nam b ”, http://vn.360plus.yahoo.com/hoangcamchau/ar ticle?mid=65&fid=-1 [47] Wolfram Eberhard, The local cultures of South and East China, translated from German by Alide Eberhard, Leiden E.J Brill, 1968 ... s% li u Mi u Thiên H#u M3 Tho Mi u Thiên H#u Cai L#y Mi u Thiên H#u Cái Bè Thiên H#u cung Vĩnh Kim (nay ñã nh#p vào H4a ð c Tinh Quân Mi u) mi u Thiên H#u Phúc Ki n (Sa ðéc) mi u Thiên H#u Qu... mi u Thiên H#u Gi ng Trôm, mi u Thiên H#u Ba Tri, Mi u Thiên H#u An Thu#n, Ba Tri mi u Thiên H#u Tp B n Tre Th t ph c mi u Vĩnh Long Chùa Bà Tri u Châu Mi u Thiên H#u Song Phú (Tam Bình) Thiên. .. Minh Thiên H#u cung (Tp Trà Vinh) Thiên H#u cung ( p ð u B , Hoà Thu#n, Châu Thành) Thiên H#u cung ( p Vĩnh B o, Hoà Thu#n, Châu Thành) Mi u Thiên H#u Phong Phú (C u Kè), Mi u Thiên H#u C u Kè Thiên