Vấn đề biện chứng giữa cá nhân và xã hội trong triết học Mác - Lênin và ý nghĩa của nó đối với cuộc sống và việc học tập của sinh viên hiện nay

Vấn đề biện chứng giữa cá nhân và xã hội trong triết học Mác - Lênin và ý nghĩa của nó đối với cuộc sống và việc học tập của sinh viên hiện nayVấn đề biện chứng giữa cá nhân và xã hội trong triết học Mác - Lênin và ý nghĩa của nó đối với cuộc sống và việc học tập của sinh viên hiện nayVấn đề biện chứng giữa cá nhân và xã hội trong triết học Mác - Lênin và ý nghĩa của nó đối với cuộc sống và việc học tập của sinh viên hiện nayVấn đề biện chứng giữa cá nhân và xã hội trong triết học Mác - Lênin và ý nghĩa của nó đối với cuộc sống và việc học tập của sinh viên hiện nayVấn đề biện chứng giữa cá nhân và xã hội trong triết học Mác - Lênin và ý nghĩa của nó đối với cuộc sống và việc học tập của sinh viên hiện nayVấn đề biện chứng giữa cá nhân và xã hội trong triết học Mác - Lênin và ý nghĩa của nó đối với cuộc sống và việc học tập của sinh viên hiện nayVấn đề biện chứng giữa cá nhân và xã hội trong triết học Mác - Lênin và ý nghĩa của nó đối với cuộc sống và việc học tập của sinh viên hiện nayVấn đề biện chứng giữa cá nhân và xã hội trong triết học Mác - Lênin và ý nghĩa của nó đối với cuộc sống và việc học tập của sinh viên hiện nayVấn đề biện chứng giữa cá nhân và xã hội trong triết học Mác - Lênin và ý nghĩa của nó đối với cuộc sống và việc học tập của sinh viên hiện nay

TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIAO THƠNG VẬN TẢI TP HỒ CHÍ MINH KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN ĐỀ TÀI : Vấn đề biện chứng cá nhân xã hội triết học Mác - Lênin ý nghĩa sống việc học tập sinh viên Trần Hoàng - 2151270054 - 010100510531 Giảng viên hướng dẫn : ThS Trần Thị Phương Thành phố Hồ Chí Minh - 2022 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU .3 NỘI DUNG .4 CHƯƠNG : CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN 1.1 BẢN CHẤT CON NGƯỜI 1.2 MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI .7 CHƯƠNG : Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI CUỘC SỐNG VÀ VIỆC HỌC TẬP CỦA SINH VIÊN HIỆN NAY 2.1 ĐỐI VỚI CUỘC SỐNG .9 2.2 ĐỐI VỚI VIỆC HỌC TẬP CỦA SINH VIÊN NGÀY NAY 10 KẾT LUẬN 11 TÀI LIỆU THAM KHẢO .12 PHẦN MỞ ĐẦU Chúng ta sống thời đại kinh tế tri thức tất người cần giáo dục rèn luyện kỹ Phát triển phẩm chất đạo đức ý thức làm việc tốt để đáp ứng nhu cầu thay đổi nhanh chóng khoa học công nghệ Con người nguồn lực người yếu tố quan trọng nhất, có ý nghĩa định, nhanh chóng, hiệu nghiệp đổi dân giàu, nước mạnh, hướng tới xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, xây dựng kinh tế coi phát triển bền vững Đây yếu tố cấp thiết kịp thời việc đáp ứng nhu cầu nhân tài nhân tài đất nước ta, đặc biệt giới nói chung Chúng ta khẳng định người mục tiêu, động lực phát triển kinh tế - xã hội phải người có tri thức đạo đức Từ đây, người dần trở vị trí người tạo giá trị, bao gồm giá trị tinh thần vật chất, cho thân xã hội Vì vậy, vấn đề mấu chốt cần thực chiến lược giáo dục đào tạo nguồn nhân lực để phát triển nguồn nhân lực cách tồn diện thể chất tinh thần Cơng việc giáo dục đào tạo đưa người tiếp cận với đặc trưng văn hóa người Việt Nam giá trị đáp ứng nhu cầu mới, thực công đổi đất nước ta, xu phát triển kinh tế kinh tế giới Vì đề tài “Vấn đề biện chứng cá nhân xã hội triết học Mác -Lênin ý nghĩa sống việc học tập sinh viên nay” đề tài vơ hữu ích để học viên nắm rõ mối quan hệ cá nhân xã hội với ý nghĩa sống việc học tập sinh viên NỘI DUNG TRONG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN CHƯƠNG : CON NGƯỜI 1.1 BẢN CHẤT CON NGƯỜI Bất kỳ lý thuyết người không tránh khỏi vấn đề nảy sinh lịch sử; Con người gì? Bản chất người gì? Quan điểm tâm quy chất người vào lĩnh vực ý thức tư tưởng, tình cảm, đạo đức, coi chất người định sẵn từ lực lượng siêu nhiên Một số luồng triết học khác giải thích chất người điểm chung tất sinh vật Trái đất Thuộc tính tài sản tự nhiên, mong muốn phát triển nhu cầu chủng tộc liên quan đến việc trì thể Hoặc tìm kiếm nhân loại gắn liền với cá nhân nhất, i H Người đàn ông bị tách khỏi mối quan hệ xã hội thực tế Đặc điểm siêu hình quan điểm chất người thể chỗ, tồn có chất trừu tượng, tự nhiên làm giảm nó, tách khỏi xã hội trở thành bất biến Với chủ nghĩa vật triệt để phương pháp biện chứng, Mác Ph.Ăngghen tạo bước ngoặt nhận thức chất người Họ đến từ người thực tế, người thực tế, người cải tạo giới thông qua hoạt động vật chất người Nó động vật xã hội với tất nội dung văn hóa lịch sử Như vậy, họ khơng xem xét chất người cách cô lập, phiến diện mà liên hệ với tự nhiên, xã hội người Con người sống phụ thuộc vào thiên nhiên tất sinh vật sống khác Nhưng lý người trở thành người khơng sống dựa vào tự nhiên, người chứng minh biến đổi từ vượn thành người thực thơng qua cơng việc Q trình người cải tạo thiên nhiên trình người trở thành người Ph.Ăngghen cho “công việc tạo người theo nghĩa này” Khác với tự nhiên, xã hội tồn trước người mà sinh người, xã hội người, xã hội không trừu tượng bất biến, hình thái kinh tế xã hội phù hợp với phương thức sản xuất cụ thể Sự phát triển phương thức sản xuất lực lượng sản xuất bao gồm người tư liệu lao động Vì vậy, khơng khác ngồi người, với công cụ họ làm ra, định thay đổi xã hội Do đó, xã hội coi người người, người coi người xã hội Trong phê phán quan điểm Ph.Ăngghen, xuất phát từ cá nhân biệt lập, C.Mác đưa luận điểm tiếng chất người: “Bản chất người trừu tượng vốn có cá nhân Trong thực tế nó, chất người tổng thể quan hệ xã hội " Lập luận luận điểm sau: - Khi nói chất người tổng thể quan hệ xã hội có nghĩa tất quan hệ xã hội góp phần làm hình thành chất người mà nhân tố định quan hệ sản xuất, quan hệ khác quan hệ trực tiếp gián tiếp quy định Mỗi hình thái kinh tế - xã hội có kiểu quan hệ sản xuất định giữ vai trò thống trị, kiểu quan hệ sản xuất cuối tạo nên chất người giai đoạn lịch sử Ở đây,cái chung loài người tồn biểu qua cụ thể (hình thái xã hội, giai cấp) riêng (cá thể) Vì vậy, bàn chất chung người, bỏ qua chất giai cấp có giai cấp khác Ngược lại, nói chất giai cấp khác nhau, không quên chất chung người Tuy nhiên, việc rút gọn chất người chất giai cấp giải thích trực tiếp hoạt động người từ xuyên tạc quan điểm thực tế chủ nghĩa Mác chất người Đây mối quan hệ tách rời hệ thống cấp bậc tự nhiên người Các mối quan hệ xã hội xem xét không mối quan hệ hình thái xã hội cụ thể, mà cịn quan hệ xã hội nói chung thể xuyên suốt chế độ, thời đại cụ thể Các mối quan hệ xã hội xảy theo chiều ngang (hiện đại) lịch sử Các mối quan hệ xã hội xác định người bao gồm mối quan hệ xã hội truyền thống Bởi lịch sử mình, lồi người buộc phải kế thừa di sản hệ anh trước Trong lĩnh vực văn hóa tinh thần, có truyền thống cổ vũ người đứng lên, có truyền thống “vùi dập đời” Vì vậy, nhìn vào chất người, tách rời khứ Bản chất nhất, phần chủ đạo tồn cụ thể, phong phú đa dạng Bản chất vẻ người khác Thật sai lầm không hiểu chất chung người, giảm bớt tất chất tự nhiên người Bản chất người cụ thể tổng thể mối quan hệ xã hội “duy nhất” người xác định nét định hành vi người Và tất hành động người bộc lộ bên tượng bộc lộ chất họ Biểu người theo đường quanh co, trực tiếp thường gián tiếp, qua hàng loạt mâu thuẫn cá nhân xã hội, kinh nghiệm nhận thức khoa học, lợi ích trước mắt lâu dài Giữa sinh học hoạt động có ý thức, di truyền tự nhiên văn hóa xã hội Trong phát triển mâu thuẫn này, tự nhiên lên khuynh hướng chung xét đến quy luật người Con người sinh vật xã hội Thông qua hoạt động thực tiễn, người cải tạo đời sống xã hội, đồng thời cải tạo Điều có nghĩa người trì tính cách xã hội thơng qua hoạt động thực tiễn Vì vậy, chất người thực trừu tượng, mang tính lịch sử tự nhiên, khơng phải cá nhân, tổng hòa tất mối quan hệ xã hội Đây phát Marx có giá trị to lớn người 1.2 MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI Con người tồn thông qua cá thể, cá thể chỉnh thể nhất, cấu tạo hệ thống đặc điểm riêng, không lặp lại, khác với cá thể khác chế, tâm lý, trình độ Xã hội tạo thành từ cá thể Những cá nhân sống làm việc cộng đồng nhóm xã hội khác điều kiện lịch sử Trong mối quan hệ với loài, tức xã hội, cá thể xuất sau: -Cá nhân phương thức tồn lồi “người” Nói chung người khơng tồn tại, nói chung người có sinh vật tình cảm cá nhân cá thể riêng biệt, thành viên cộng đồng xã hội, chỉnh thể gắn liền với cá nhân - Cá nhân hình thành phát triển mối quan hệ xã hội Tuy nhiên, thay đổi xã hội lịch sử cá nhân tượng lịch sử Mỗi thời kỳ lịch sử có “kiểu xã hội cá biệt” định hướng cho giới quan phương pháp luận hoạt động người thời kỳ lịch sử cụ thể Khi cá thể khái niệm để phân biệt cá thể loài, tức khác biệt thể từ bên cá thể cá thể khái niệm khác biệt yếu tố bên tách rời khỏi toàn hoạt động sống cá thể Nhân cách nội dung, tình trạng, chất khuynh hướng bên cá nhân Đó giới “tơi” tạo hành động kết hợp yếu tố vật chất xã hội Mỗi người “dấn thân” vào sống, tiếp thu giá trị văn hóa xã hội, truyền đạt chúng nội bộ, thực so sánh, chắt lọc, tự đánh giá trình tạo dựng giới Đây q trình kép, xã hội hóa cá nhân cá nhân hóa xã hội, cá thể xã hội tính cá nhân cá nhân tích hợp Mỗi người có cá tính riêng, tự nhận thức, quản lý sống khả lựa chọn chức năng, niềm vui trách nhiệm hoạt động cụ thể xã hội Nếu khơng có phương hướng triết học rõ ràng giải mối quan hệ cá nhân xã hội, vấn đề cá nhân nhân cách giải cách khoa học Mối quan hệ bị phá vỡ quần thể Nó tạo thành phận quan trọng thể xã hội hồn chỉnh Các cá thể có tính cá thể phù hợp với tổng thể phần tổng thể thể sắc họ thông qua hoạt động tổng thể, khơng “hịa trộn” vào tổng thể Đây mối quan hệ biện chứng với mâu thuẫn cá nhân tập thể Tùy theo tính chất khả giải mâu thuẫn mà mối quan hệ trì giải Mối quan hệ cá nhân xã hội mối quan hệ biện chứng tác động lẫn nhau, xã hội có vai trị quan trọng Cơ sở mối quan hệ mối quan hệ lãi suất Thực chất tổ chức trật tự xã hội điều phối mối quan hệ lợi ích để thân chủ phát huy tối đa khả trình kinh tế, xã hội tạo điều kiện cho trình phát triển mức cao Xã hội điều kiện, mơi trường cách thức thực lợi ích cá nhân Cá nhân không sản phẩm xã hội, mà cịn chủ thể q trình phát triển xã hội, sản xuất hoạt động xã hội khác Với tư cách chủ thể lịch sử, cá nhân không hành động riêng lẻ mà phận nhóm xã hội (gia đình, giai cấp, đất nước, nhân dân) Loài người cộng đồng lớn nhất, cá nhân đóng vai trò chủ thể lịch sử Cá nhân hình thành phát triển phạm vi xã hội tập thể Các tác động đến cá nhân xã hội có hình thức cụ thể tùy thuộc vào mức độ chế độ xã hội văn minh khác Lịch sử phát triển loài người lịch sử đấu tranh tự leo thang Trong xã hội chống giai cấp, quyền tự người thực cách cướp quyền tự người khác Các quyền tự cá nhân giai cấp thống trị đảm bảo cách tước bỏ quyền tự họ Vì vậy, đấu tranh giai cấp cơng nhân quần chúng nhân dân q trình giành tự họ bị giai cấp thống trị cướp đoạt Quyền tự người không tách khỏi trình độ chinh phục tự nhiên người, mà tách khỏi điều kiện xã hội Chỉ thông qua chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản, người thực tự Ở đây, tất vấn đề suất, quan hệ kinh tế, hệ thống trị, đấu tranh giai cấp thực lợi ích người, phát huy tối đa suất lao động người Trước đây, C Mác Ph.Ăngghen sản xuất tư chủ nghĩa phát triển mối quan hệ phổ biến phụ thuộc lẫn người với nhau, “sản xuất vật chất sản xuất tinh thần không thế” Chủ nghĩa tư đại đẩy nhanh trình này, cốt lõi mở rộng mối quan hệ bóc lột người với người khác chế độ nơ lệ Nó tạo số quốc gia tư giàu có tiên tiến, khiến châu Phi chết đói, làm cho châu Á trở nên nghèo nàn, châu Mỹ Latinh phải vay nợ nhiều Chủ nghĩa xã hội thực trình quốc tế hoá đời sống người, để dân tộc tiếp cận nhanh chóng với giá trị tiến nhân loại, người phát triển nhân cách phong phú, quan hệ phi nhân sống người đấu tranh đấu tranh Đây dấu ấn chủ nghĩa nhân văn xã hội chủ nghĩa mối quan hệ cá nhân xã hội CHƯƠNG : Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI CUỘC SỐNG VÀ VIỆC HỌC TẬP CỦA SINH VIÊN HIỆN NAY 2.1 ĐỐI VỚI CUỘC SỐNG Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa xã hội, mâu thuẫn cá nhân xã hội tồn Vì vậy, để giải đắn mối quan hệ cá nhân xã hội, cần tránh hai thái độ cực đoan: thứ nhất, thấy cá nhân mà không thấy xã hội, đưa cá nhân vào đối lập với xã hội, trọng lợi ích cá nhân, bất chấp lợi ích xã hội Hai là, nhìn xã hội mà khơng thấy cá nhân, nhân danh lợi ích xã hội mà khơng coi lợi ích cá nhân Hai thái độ cực đoan lực cản phát triển xã hội nói chung, phát triển thành viên nói riêng Nước ta có kinh tế thị trường Ngồi tác dụng tích cực thúc đẩy phát triển suất, nâng cao suất lao động, tạo điều kiện xã hội nâng cao đời sống vật chất tinh thần cá nhân ngày đa dạng, hình thức cải, đồng thời làm tăng tính động, tự tin cá nhân tạo điều kiện để phát triển nhân cách, quan tâm nhiều đến lợi ích cá nhân Tuy nhiên, chế thị trường dẫn đến xu hướng tuyệt đối hóa lợi ích cá nhân, lợi ích trực tiếp dẫn đến phân chia thu nhập xã hội, mâu thuẫn lợi ích cá nhân với lợi ích cá nhân, mâu thuẫn cá nhân với nhóm, dẫn đến mâu thuẫn cá nhân với xã hội Nếu khơng giải nhanh chóng, mâu thuẫn có tác động tiêu cực đặc biệt đến hình thành nhân cách xã hội nói chung Vì vậy, cần phát huy lợi nhuận đồng thời hạn chế khuyết điểm kinh tế thị trường, phát huy vai trị nhân tố người, tìm cách tạo điều kiện để thực chiến lược người kinh tế thị trường Theo tinh thần nghị Đại hội IX, Đảng ta rõ: Chúng ta ni dạy người Việt Nam có lịng u nước, yêu chủ nghĩa xã hội, độc lập dân tộc, có trách nhiệm cao công việc phẩm chất nghề nghiệp Tôn trọng nghi thức công nghiệp, ý thức lịng biết ơn cộng đồng, có nếp sống văn hóa xây dựng mối quan hệ hài hòa với gia đình, cộng đồng xã hội 2.2 ĐỐI VỚI VIỆC HỌC TẬP CỦA SINH VIÊN NGÀY NAY Mối liên hệ biện chứng cá nhân xã hội có ý nghĩa quan trọng việc dạy học sinh Giúp cho học sinh nhận thức tầm quan trọng việc học để từ để nâng cao vai trị người nhóm, phát triển khả làm việc nhóm hiệu để đạt kết tốt Ngồi cịn giúp mở rộng thêm nhiều mối quan hệ tốt đẹp với người, tạo tiền đề cho phát triển sinh viên sau Giáo dục học đường ưu tiên hàng đầu đất nước góp phần vào cơng xây dựng phát triển đất nước Vì vấn đề biện chứng cá nhân xã hội vấn đề có tầm quan trọng lớn giáo dục học đường việc phát triển xây dựng đất nước KẾT LUẬN Ngày nay, với cách mạng công nghệ đại, người ta cho phát triển người yếu tố định phát triển Đặc biệt quan tâm đến vai trị trí tuệ phát triển người theo vai trị giáo dục đào tạo nguồn nhân lực Đối với nghiệp đổi đất nước, coi yếu tố người yếu tố định, chuyển đổi trí tuệ sức lực, kỹ công nghệ, ý thức tâm hồn người từ dân tộc, khoa học, nông nghiệp sang xã hội công nghiệp xã hội chủ nghĩa nhận Chiến thắng vĩ đại người ghi tên vào lịch sử, cuối chiến thắng người Việt Nam, học áp dụng ngày Với đường lối giáo dục đào tạo khoa học, xác Đảng, trí tuệ phẩm chất người Việt Nam, thực thắng lợi nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước TÀI LIỆU THAM KHẢO +Nguyễn Ngọc Anh (11/5/2021) Mối quan hệ cá nhân xã hội? Ý nghĩa phương pháp luận phát huy vai trò nhân tố người nghiệp đổi đất nước nay? < https://toptailieu.com/moi-quan-hegiua-ca-nhan-va-xa-hoi-y-nghia-phuong-phap-luan-trong-phat-huy-vai-trocua-nhan-to-con-nguoi-doi-voi-su-nghiep-doi-moi-dat-nuoc-hien-nay/> [ngày truy cập 18/1/2021] +8910x.com (31-05-2020) Phân tích mối quan hệ biện chứng cá nhân xã hội [ngày truy cập 18/1/2021] +Thanh Thảo (12/11/2011) Mối quan hệ cá nhân xã hội [ngày truy cập 18/1/2021]