Aspose Chợ búa Nghiêm Lương Thành Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan net/ Mục lục Chợ búa epub //[.]
Chợ búa Nghiêm Lương Thành Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Chợ búa Nghiêm Lương Thành Chợ búa Không biết đích xác chợ có từ bao giờ, đâu, dù nơi phồn hoa đô hội hay nơi lâm sơn cốc, phàm nơi có người thấy có Đấy nơi, theo cách nói nhà kinh tế, để người ta trao đổi lao động với Hoạt động chợ, thống trơng hỗn độn, nhưng, vũ trụ, chợ có lề luật, trật tự định Khác hẳn với thiên nhiên hoang dã hồn nhiên tự phát: Hổ đói tìm hươu nai chồn cáo mà vồ, mà phanh thây xé xác, mà ăn thịt ăn khơng hết tìm cách giấu đi, lúc đói có mà ăn, tránh khơng để bọn khoẻ mạnh lười biếng khác dùng sức mà cướp Cũng vậy, chồn cáo lại tìm bắt gà vịt, hươu nai tìm cỏ; Hươu nai gặm phần, không làm cho cỏ bị chết; Và xét khía cạnh đó, chúng cịn kích thích phát triển cho lồi cỏ Cịn cỏ nhẫn nhục toả rễ nhỏ bé, nhẫn nại bịn mót, hút lấy chút sinh chất đất mà sống Đất vốn Mẹ ! Khi nghĩ chợ ta thường liên tưởng đến ồn khơng thể kiểm sốt, xơ bồ chen chúc, rác rưởi ủng, tục tĩu ô trọc, dối trá lọc lừa, thật giả lẫn lộn, giành giật liệt, mặt mũi đỏ gay, tay năm tay mười mưu toan, thủ đoạn hầu chém đẹp vào hầu bao người đồng bào, đến nỗi, có người mượn tên điển cố văn chương mà lên: "Chợ trời thật giả đâu chân lý !" Cái lối mượn chữ để phát biểu đơi khơng khỏi có phần bất công Đành thật giả nhập nhằng có thật, chợ lại nơi dạy ta nhiều đạo lý nhập nhằng làm cho chợ trở thành Trường Tu cao nhất, nơi sát hạch vừa nghiệt ngã vừa minh bạch, khẳng định xác hàm lượng chất Người chứa tâm chúng sinh Gian truân thật đấy, đường ngắn để người phát tâm hướng Thiền, tiếp cận nhanh chóng với vầng hào quang ngời ngời xứ Tây trúc, chui xuống âm tào địa phủ, ngồi đánh "Tá lả" với lũ quỷ đầu trâu mặt ngựa Phật mẹo lắm, Ngài thường giả làm chúng sinh, lang thang chợ để tìm kiếm nhân sự, phát bồi dưỡng chúng sinh ưu tú thành mơn đồ mình, nhằm kiện toàn máy tổ chức mà chất lượng xem không đều theo thời gian Nghe đâu, Ngài cho việc, kỷ luật hai thủ thư nhận hối lộ thày trò Đường Tăng bát tộ đựng cơm hạ phóng hai vị xuống trần gian bắt làm kiếp chúng sinh để cải tạo tư tưởng Việc có gây vài phản ứng phụ; Nếu không, bây giờ, bên Trung Quốc, phủ lại xử án nhiều người ham "bát tộ" đến ? Và chúng sinh, dầu có sợ sệt kính trọng Phật đến đâu, khơng khỏi nhiều có bất mãn: Tại Phật lại đưa môn đồ phẩm chất Ngài xuống sống lẫn với chúng để cải tạo ? Như thế, chẳng hoá chúng con, từ lúc sinh ra, mang án cải tạo chung thân đầu ?! Mà ấm ức ngấm ngầm thôi, chúng sinh vốn thuộc lịng q hiểu chữ nhẫn Phật có nhiều quyền lắm, nói Ngài lại chẳng giận, sau không cho vào xứ Niết Bàn cư trú mà phê câu "Chuyển Diêm vương xử lý" khốn ! Và, đời khơng có chợ, đố có mà sáng chế loại luận thuyết xã hội, lưu giữ cách bề thư viện quốc gia đủ loại công nghệ tân thời không ngừng tăng thêm số lượng thập kỷ ! Và người, dù có tài "Giời" khơng có cách mà bén mảng đến Mặt Trăng, Hoả hay mò mẫm xuống tận đáy đại dương bao la sâu thẳm Chợ vốn ồn ào, linh hồn chợ người Khơng có người, chợ bãi đất trống nhà hoang Có số nhà giáo, bất lực trước tình trạng học trị trật tự lớp, khơng giữ bình tĩnh, phải quát lên: "Đây lớp học chợ vỡ !" Chợ ồn rồi, chợ vỡ ghê gớm lắm; Thậm chí lúc có người cịn khơng giữ tính mạng, nói chi đến hàng đem bán mua sắm ! Dân gian quen nghĩ liền bà vốn điều chợ búa việc họ; Liền ơng cịn bận nghĩ nhiều việc nhớn ! Ở chợ, số lượng, liền bà nhiều liền ơng, nên có câu: "Hai người đàn bà vịt thành chợ !" Lợi dụng thành ngữ này, bọn có học hành chút dùng sảo luận để chứng minh hùng hồn người đàn ơng đích thực vịt (cũng may chưa phải vịt trời) ! Chuyện này: Có hai gã, thuộc trường phái cờ "vồ" tỷ thí với nhau; Cạnh dó, đứng chầu rìa gã ham cờ trường phái Một người quen qua, thấy ồn ã quá, bảo: "Hưng Mão, thêm Phan "loe" thành chợ !" Lúc trở về, qua nhận độ hào hứng đám cờ liên tục phát triển; Phan "loe" hò hét, gà nước "đậm đà tâm hồn ăn uống", người lại bảo: "Bây thời đại văn minh, nam nữ ngang bằng, Hưng Mão tương đương hai người đàn bà; Câu nói lại Hai người đàn bà với Phan loe thành chợ Mặt khác, lại biết Hai người đàn bà vịt thành chợ So sánh hai câu trên: Phan loe vịt ![1]" Thủ nước ta, nơi có hàm lượng văn hiến cao từ ngót thiên niên kỷ nay, bắt đầu chợ ven sông Hồng Dân Việt ta vốn phác đầy lĩnh bèn, chẳng ngại ngùng gì, gọi ln kinh đô đất Kẻ chợ; người kinh đô dân Kẻ chợ Tất nhiên, nhiều khiến ta không khỏi phân vân Tỷ như: Cái tinh tế, lịch lãm, nếp nã nhã nhặn dân kẻ chợ, từ lâu lắm, đạt đến tầm cao mỹ học, nước ca tụng ví với phẩm chất hoa nhài Nhưng khơng hiểu nào, cụ - kể cụ Kẻ chợ - lại dặn cháu có dùng hoa nhài để thờ cúng, dù thờ ơng bà tổ tiên hay bậc linh thiêng siêu việt, có sắc phong đền thờ nhà nước ban tặng, tưởng thưởng Hỏi sao, bảo: Nó lồi hoa nở vào lúc mặt trời ngủ ! Và nữa: "Chả biết mà thủ đô thường nơi vua nơi vua phát tích" [2] Người chưa có đến chợ tìm mua cần, kẻ có đến chào mời để bán có Chỉ cần chất lượng trung thực, tiền ấy, đem đến bán được; Cái người ta cần, đến chợ tìm được; Thượng vàng hạ cám, khơng khơng có Hàng chất lượng thấp, giá bán lại khơng trung thực người bán có khéo léo niềm nở chào mời đến nào, thiên hạ lơ láo cười nhạt qua cho nhanh Hàng chất lượng cao, giá phải dù người bán có thái độ khủng khỉnh, kênh kiệu, người mua nhẫn nại tìm đến Đơi khi, kẻ có hàng làm cao lắm, họ chẳng thèm chợ chào mời mẹ sắn váy quay cồng, tất tất tưởi tưởi, chua ngoa gay gắt (bán hàng phải giữ lấy phẩm giá !) Cịn kẻ muốn mua phải dị dẫm, hỏi han địa cách thức mà tìm đến; Lắm cịn phải lạy lục, cung kính đến gẫy lưng mua Hàng đặc biệt có khác ! Nhưng mà, rốt cuộc, loại hàng vậy, tuân theo luật chung "Tiền đấy", chất lượng hàng định đoạt theo túi tiền kẻ mua Mua phải lo để bảo hành Bình thường, ta mua máy giặt, ti vi, xe máy có cối xay hoa nhà cung cấp phải ghi thời hạn bảo hành vào hoá đơn; độ dài thời hạn chất lượng dịch vụ sau bán hàng định hài lòng người mua, điều mà tất nhà cung cấp nghiêm túc mong muốn Trong q trình sử dụng, máy móc bị trục trặc thời hạn bảo hành, cần nhấc điện thoại, ới cái, lúc sau có thợ đến xem xét, xử lý thoả đáng, cho "Thượng đế" khơng cịn để phàn nàn Nhưng thứ hàng mua kẻ làm cao - tuyệt đối - có nghĩ thế, khơn hồn phải bắc "Cầu Kiều" mà rước nhà phân phối ! Người tiêu dùng phải cáng đáng tồn chi phí bảo hành - mà chi phí thời hạn cho việc lên lên xuống xuống, đỏng đảnh thất thường gái mười tám có chút nhan sắc - Nhưng cái, khéo làm hài lòng nhà phân phối, phần lớn trường hợp gia hạn bảo hành dài dài Và thời gian đó, người tiêu dùng khơng thu hồi vốn ban đầu mà cịn tích luỹ dư dả, thừa sức để làm lên đời cho thiết bị công nghệ Người bán hàng chợ phần lớn hay nói thách Cái chiếu trải giường đáng giá ba mươi ngàn nói tếu lên tám mươi ngàn ! Thực ra, người ta quen thích dùng "cuốc", có thích dùng "xẻng" ! Người mua chả muốn phải trả tiền tượng lại sảy từ trước có Tư lâu Nói vống lên để người mua hạ xuống vừa, người bán khơng bị lỗ vốn mà có chút lãi Trường hợp gặp người khơng có kinh nghiệm, tức "gà", có lại bán với giá cao Cứ thế, lâu dần, thấy lối nói thách không hay cuối đâm thành thói quen Các cơng chức ngày đem trọn vẹn thói quen nói thách vào cơng sở nhà nước Điều thấy rõ kinh tế có kế hoạch tập trung: Nhu cầu vốn dự án, chương trình mua sắm, xây dựng kê vống lên để cấp cắt vừa Nhưng có số cấp tự nguyện làm "gà" số cấp "biết đều" "sáng dạ", nhận thức sâu sắc hy sinh cao xã hội, lập tức, xuất “cặp trời sinh" "Châu" khơng tìm "Hợp phố" đâu ?! Mỗi chợ lịch sử, truyện đặc sắc, nhiều vẻ tiểu vùng dân cư Chợ phát triển không ngừng quy mơ lẫn hình thái: Từ khoảng trống ngã ba đường bến sông lộng gió, tiến lên quy mơ nhà cao tầng có nhiều khung nhơm cửa kính, điện đóm sáng trưng kèm theo hệ thống điều hồ khơng khí trung tâm; Từ phạm vi tiểu vùng tiến lên đẳng cấp khu vực có xu tiến lên tồn cầu hố Về hình thái, u cầu thực tế, từ chợ phiên tiến lên chợ ngày, từ chợ thông thường bổ sung thêm loại chợ trời, chợ chun ngành, chợ "sex", chợ nhân cơng, chợ chứng khốn, chợ mạng (internet) - số quốc gia có trị lạc hậu, độ dân chủ đạt mức phần triệu nước ta - có chợ Hành lang (Lobby) Trong loại chợ này, người ta thương thảo, mặc cả, cị kè, thoả thuận, chí mua bán, đổi chác tất thuộc quan trường, trường: Từ nhân sự, phiếu, ghế ngồi nghị viện phủ đến việc cho đời sách, đạo luật cốt mưu lợi riêng cho vài nhóm người "ưu tú" Nhưng khơng hiểu sao, ngơn từ, dân chúng lại ghép chữ chợ với chữ búa: Chợ búa Là tiếng đệm cho thuận mồm, cho thuận tai để làm tăng hiệu ứng truyền cảm ? Nếu thế, lại Chợ cheng, chợ phéng, chợ rợ ? Vậy búa ? Cứ theo kho chữ dân ta, tên vài loại dụng cụ, sử dụng phải dùng lực mạnh: để Ngu Công đập đá dời non, để Ngô Quyền đóng cọc xuống lịng sơng Bạch đằng chống qn Nam Hán, để người thợ ghép hai loại vật chất thể định hình vào với nhau, để Thạch Sanh đốn cây, bổ củi để lũ Pôn Pôt đập vào đầu người đồng bào khơng đồng kiến với chúng, giản đơn kết thúc mạng sống đầu chứa não Vì người ta cảnh báo nhau: Đừng đao to búa lớn với ! Hoặc giả khinh bỉ: Cái phường đao búa mà ! Búa dụng cụ gia đình, với đao lại thành dụng cụ giết chóc Nhớ lại, lần chợ, chứng kiến cảnh: Một chị nạ dòng, sau mua thịt, hàng khác nhờ cân lại xem có đủ lạng khơng Thấy thiếu, chị ta quay lại hàng thịt vừa mua, giận đùng đùng, đòi người bán phải cân bù cho đủ Người bán thịt, nạ dòng nốt, tay huơ huơ búa chặt xương, tiến gần lại kẻ khiếu nại đáng kia, thủng thẳng: "Mày trả giá bèo bà bán cho mày cân Phắn cho nhẹ vía !" Nhìn lưỡi búa, mài kỹ, lấp la lấp lánh làm duyên ánh nắng mùa xuân rạo rực, lăm lăm tay kẻ vốn quen xả thịt chặt xương, kẻ khiếu nại kia, mặt mũi tái nhợt, lùi dần lùi dần, xoay lưng rảo bước Khốc liệt ! Chả trách, người ta hay nói câu khó nghe: "Lẽ phải thuộc kẻ có đao búa tay !" Vịng hoa mỹ q thể ! Nhưng khơng có chợ biết mua gạo muối đâu ? biết mua nồi niêu đâu ? biết mua sách giấy bút đàn sáo đâu ? Ai chả có cha già mẹ héo, phải có chỗ để mua thuốc thang cho cha mẹ ?! Liệu sống mà khơng có chợ khơng ? Sống khơng có chợ xin mời quý vị việc "bồng bế lên" mà "ở non" Trên non có vơ khối hang hốc Mà tu tiên cho ! Chợ búa, nhà máy điện nguyên tử, thứ ngũ cốc; phải thành tâm, nghiêm cẩn chăm sóc, định khơng thể nông cạn mà xem thường Tháng năm 2005 Chú thích [1] Nếu diễn đạt theo ngơn ngữ tốn học này: Hưng Mão đánh cờ + Phan loe = chợ (1) Vì Nam nữ bình đẳng nên viết được: Hưng Mão = hai người đàn bà (2) Thay (2) vào (1) Hai người đàn bà + Phan loe = chợ (3) Lại biết Hai người đàn bà + vịt = chợ (4) Trừ vế cho vế hai đẳng thức (3) (4) cho nhau, ta có: Phan loe - vịt = Chuyển vế, Phan loe = vịt [2] Nguyễn Triều Người Hà Nội gốc "Hàng" người Hà Nội gốc "Lội" Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Đánh máy: Nghiêm Luơng Thành Nguồn: Tác giả / VNthuquan.net Được bạn: Thành viên VNTQ đưa lên vào ngày: tháng năm 2008 ... hình thái, u cầu thực tế, từ chợ phiên tiến lên chợ ngày, từ chợ thông thường bổ sung thêm loại chợ trời, chợ chuyên ngành, chợ "sex", chợ nhân công, chợ chứng khoán, chợ mạng (internet) - số quốc...Mục lục Chợ búa Nghiêm Lương Thành Chợ búa Không biết đích xác chợ có từ bao giờ, đâu, dù nơi phồn hoa đô hội hay nơi lâm sơn cốc,... dân chúng lại ghép chữ chợ với chữ búa: Chợ búa Là tiếng đệm cho thuận mồm, cho thuận tai để làm tăng hiệu ứng truyền cảm ? Nếu thế, lại Chợ cheng, chợ phéng, chợ rợ ? Vậy búa ? Cứ theo kho chữ