Aspose NHẪN Nghiêm Lương Thành Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan net/ Mục lục NHẪN epub ///OEBPS[.]
NHẪN Nghiêm Lương Thành Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục NHẪN Nghiêm Lương Thành NHẪN Từ khoảng năm cuối thập kỷ tám mươi thuộc kỷ trước, lác đác, đó, thấy người ta lại nói đến chữ Nhẫn Cho đến đầu kỷ này, chữ dùng rộ lên Trong gia đình, nằm giáo huấn cha với con; giao lưu xã hội, quan hệ hữu, tri âm, chữ đầu lưỡi Điều diễn nhiều cung bậc, trạng thái từ nghiêm trang bình dân khề khà, trà dư tửu hậu Chữ này, nhiều khi, trở thành thứ thời ngơn, thứ bệ móng tỳ vịn để khơng người lý biện, chứng tỏ với hữu, với xã hội ta kẻ trải đời, đầy kinh nghiệm ln biết phải làm Những người lịch lãm, thấu hiểu chẳng làm Lại thấy, bây giờ, không hiểu sao, người ta lại quan tâm đến thư pháp, người ta quay trở lại thú - coi tao nhã - treo tranh chữ nhà, đặc biệt phòng khách Về việc này, giới kinh doanh nhậy bén kịp thời nhận hội và, lập tức, tràn ngập cửa hiệu có liên quan đến vật dụng trang trí nội thất tranh chữ lồng kính rực rỡ, đủ kiểu, đủ cỡ: Phúc, Lộc, Thọ, Khang, Ninh Tâm Nhẫn Người ta mua trưng chúng lên tường, ngắm chúng, chơi chúng, ngẫm chúng thầm cầu mong cho gia đình dồi phúc-lộc-thọ-khang-ninh Điều hồn tồn bình thường tự nhiên Bởi năm chữ tổng kết đại chúng tiêu chuẩn hạnh phúc cho người Lẽ thường, thiếu ao ước Đi lễ chùa, phần đông, cầu xin phúc-lộc-thọ-khang-ninh; thảng có người xin đức nhẫn Hỏi người viết sớ cổng đền chùa, họ bảo: Hầu chưa gặp xin chữ tâm cho Có thể, n trí người tốt, ln sống tâm; họ nói nhiều đến tâm chẳng qua thấy buồn cho thiên hạ ngày sống q vơ tình thủ phạm lề lối kinh tế thị trường Thế Nhẫn ? Tại nói đến nhiều mà xin lại ? Phải chăng, đó, vốn sẵn có dư thừa người ta ? Về nghĩa chữ Nhẫn, Từ điển Tiếng Việt, ấn hành năm 2004, Viện Ngơn ngữ học chua rằng: Nhịn, dằn lịng xuống Và ví dụ minh hoạ kèm theo là: Nếu khơng nhẫn sinh chuyện to A ! Vậy, nhẫn thái độ cần có để tránh điều rủi ro từ thực tiễn khách quan; có sức ép bất ưng, trái lẽ thường bất khả kháng đè nén xuống đương Và thấy: Nhẫn trạng thái hồn tồn thiếu hồn nhiên, phải vận dụng lý trí để chấp nhận hồn cảnh, nhằm bảo tồn trì tâm * Trong lịch sử phong kiến Việt Nam, giai đoạn cuối triều đại, chữ nhẫn ln nhà nước khuyến khích Lúc ấy, nhẫn tức biết mà không làm, thấy đạo lý suy vi mà ngoảnh mặt làm ngơ Điều này, liều thuốc bổ, kéo dài tuổi thọ cho triều đại suy tàn, làm hài lòng hệ thống cai trị miệng ln nói lời “dân vi q” mà sách đưa nhằm nhiễu nhương, vơ vét tài lực quốc dân vốn suy kiệt phiền hà áp chế Biết mà không làm, thấy đạo lý suy vi mà ngoảnh mặt làm ngơ ? Thời ấy, sỹ phu - phận ưu tú xã hội - cho họ sống thời “kẻ tiểu nhân thịnh dần, đấng quân tử lui mà tránh nó” [1], thời quẻ Độn Kẻ thức thời nên thuận theo mà hành xử Thế thì, lịch sử, Cao Bá Qt, Trương Cơng Định, Phan Đình Phùng, Nguyễn Thái Học, Trần Phú … người thuộc loại ? Có điều hiển nhiên là: Bất sách quý thành tựu dựa tảng chữ bình thường giản dị * Những người cách mạng ngược lại, họ chưa chấp nhận chữ Nhẫn Họ có lý cho Nhẫn tâm hoàn toàn tiêu cực, thủ tiêu đấu tranh; vận động gốc để giới tồn phát triển; ổn định trạng thái tạm thời; vận động thuộc tính tự nhiên; không ngừng đấu tranh cách để đạt liên tục tiến Chính nhận thức sâu sắc đạo lý ấy, tháng năm 1921, tạp chí La Revue Communiste No 14, Nguyễn Ái Quốc thấy rõ viết: “Đằng sau phục tùng tiêu cực, người Đơng dương giấu sơi sục, gào thét bùng nổ cách ghê gớm thời đến Bộ phận ưu tú có nhiệm vụ thúc đẩy cho thời mau đến” “Khơng có mãi” [2], sau thời “Độn” đến thời Đại Tráng Tháng 12 năm 2007 Chú thích [1] Kinh Dịch - Quẻ Độn - Bản dịch Ngô Tất Tố [2] Kinh dịch hệ nhị phân – Hoàng Tuấn Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Đánh máy: Thiện văn Nguồn: Tác giả / VNthuquan - Thư viện Online Được bạn: Ct.Ly đưa lên vào ngày: 10 tháng năm 2008 ...Mục lục NHẪN Nghiêm Lương Thành NHẪN Từ khoảng năm cuối thập kỷ tám mươi thuộc kỷ trước, lác đác, đó, thấy người ta lại nói đến chữ Nhẫn Cho đến đầu kỷ này, chữ dùng... Nếu khơng nhẫn sinh chuyện to A ! Vậy, nhẫn thái độ cần có để tránh điều rủi ro từ thực tiễn khách quan; có sức ép bất ưng, trái lẽ thường bất khả kháng đè nén xuống đương Và thấy: Nhẫn trạng... Có điều hiển nhiên là: Bất sách quý thành tựu dựa tảng chữ bình thường giản dị * Những người cách mạng ngược lại, họ chưa chấp nhận chữ Nhẫn Họ có lý cho Nhẫn tâm hoàn toàn tiêu cực, thủ tiêu