Con là bồ tát vĩnh hảo

Aspose Con Là Bồ Tát Vĩnh hảo Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan net/ Mục lục Con Là Bồ Tát epub[.]

Con Là Bồ Tát Vĩnh hảo Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Con Là Bồ Tát Vĩnh hảo Con Là Bồ Tát (viết thay người làm cha mẹ, để tặng thiên thần bé nhỏ đời) TIẾNG GỌI CỦA LÒNG TỪ Cơn trốt tàn nhẫn quét ngang cánh đồng trống, ngang qua trống, ngang qua nhà gỗ mong manh, xoáy mạnh bốc lên cao người, thú, đất đá cối…, vơ tình thả xuống lại đồng cỏ mặt đất xác xơ Trốt qua rồi, khơng cịn nguyên vẹn Trên dặm vuông dài hoang tàn, đổ nát Con người đời thường phá hoại Chỉ tên, người ta vô tâm, lạnh lùng hãm hại làm tổn thương kẻ khác Cái tên số người lớn, không đơn tên để gọi để phân biệt người với người nọ; mà trở thành mục tiêu để theo đuổi thành đời dẫm đạp lên thật, đánh niềm tin nhân-quả, vô ân bạc nghĩa, khơng cịn lịng trắc ẩn nỗi khổ người Con ba mẹ không Con khơng có khái niệm tên giá trị phân biệt Khi gọi “ba ơi, mẹ ơi!”, gọi với lòng thương yêu nhu cầu thương yêu Tiếng “ba,” tiếng “mẹ,” tên mà ký hiệu thương yêu Mỗi lần nghe gọi “ba, ba ơi!”, hay “mẹ, mẹ ơi!”, ba mẹ rung động tâm can Dường trọn vẹn hồn xác ba mẹ đánh thức dậy tiếng gọi Tiếng gọi đầu đời tiếng gọi lòng thương yêu, niềm trắc ẩn Dù tâm hồn ba mẹ có băng giá đến đâu, dù ba mẹ có người vị kỷ sống đời khơng làm lợi ích cho ai, nghe tiếng gọi tất lịng thương u trỗi dậy, tính vị kỷ liền tan biến Tiếng gọi chẳng khác ban cho ba mẹ niềm vui lịng thương tưởng đến kẻ khác Con nhắc nhở ba mẹ lịng từ bi, có biết khơng? KHOAN DUNG, THA THỨ Người ta thường có khuynh hướng tự tha thứ: dễ dàng xí xóa cho thân làm phải điều lỗi lầm gì; lại khe khắt, cố chấp lỗi lầm kẻ khác Có vài lỗi nhỏ mà người thương khơng nhìn mặt thời gian dài, vĩnh viễn xa Có sai lầm đó, người ta giận ghét lây đếnnhiều người khác Có lỗi lầm hệ trước lại trút hậu hận thù khổ đau đến nhiều hệ sau Có tỏ ý ăn năn xin lỗi sai lầm phạm, không tái phạm sau, bị người đời đay nghiến, nguyền rủa nhắc tới nhắc lui suốt đời Có miệng nói xin lỗi mà lịng chẳng ăn năn, việcsai lầm lặp lại, từ sai lầm nhỏ tiến đến sai lầm trầm trọng hơn, thương tổn đến nhiều người, nhiều hệ khác Người ta dễ dàng kết án, luận tội, phán xét lỗi lầm kẻ khác, không khoan dung tha thứ cho ai, ngoại trừ cho thân Con ba mẹ khơng Trong ba mẹ la trách, điều chỉnh điều làm khơng ln ln người lắng nghe, sửa đổi Những điều gọi lỗi lầm mà ba mẹ dạy con, yêu cầu đừng tái phạm, chẳng qua khơng với ý ba mẹ xã hội Ba mẹ lấy hồn nhiên trắng hình phạt, khơng cho ăn, khơng cho chơi, giới hạn điều thích, có phạt địn (dù đòn khẽ nhẹ nhàng), phải khóc, phải giận… Nhưng liền sau đó, vui đùa giới hình tượng đồ chơi Dường sống đời này, ba mẹ cho khơng có lỗi, chưa biết xin lỗi ai, xin lỗi Ba mẹ biết dạy phải chịu lỗi vòng tay xin lỗi Ba mẹ chưa kịp tha thứ cho biết tha thứ cho ba mẹ Con khơng giữ lâu lịng điều bất mãn, không ý Con không để tâm sai lầm hành vi đáng ba mẹ hay người khác Chung quanh con, trước mắt giới thơ mộng, đẹp đẽ, đầy điều kỳ diệu khám phá Con khóc đó, cười Nụ cười ngây thơ rạng rỡ con, ánh mắt con, bàn tay thiên thần nhỏ nhắn con, tất thứ xoa dịu đánh tan ưu tư phiền muộn ba mẹ Con nhắc nhở ba mẹ lòng khoan dung, tha thứ, có biết khơng? BNG XẢ Thế giới người lớn thường bày vẽ trò chơi huyễn mỵ Từ ngàn xưa đến ngàn sau, người ta hăm hở mong trưởng thành sớm để thực hồi vọng, cao vọng; tùy theo sở thích khả năng, khuynh hướng địa vị, chọn lựa lý tưởng mục tiêu riêng hay chung, cho cá nhân cho tập thể quan điểm haylối sống, tôn giáo hay đảng phái, quốc gia hay sắc tộc; để rồi, ức hiếp, chèn lấn, cạnh tranh, đày đọa, giết hại lẫn nhau… Nhân danh đấng thiêng liêng, nhà lãnh đạo tối cao, nghĩa cao tột, người tự cho quyền hạn cướp đoạt sở hữu mạng sống kẻ khác Tất tham vọng thâm cốđế lịch sử loài người, từ nhiều hệ di truyền tiếp nối nhau, kết tập thành cọng nghiệp bao trùm giới, tác động lên toàn sống người xưa, người Trong khung kiên cố trói chặt đời với hỗn loạn, đấu tranh, bất an thống khổ, người sinh lớn lên, khơng thắc mắc hồi nghi ý nghĩa đích thực tồn sinh Bên bàn thờ, bàn họp, bàn tiệc, bàn làm việc, bàn cân, bàn toán, bàn cờ… bàn đạp để người ngoi lên, dìm kẻ khác xuống Lềnh bềnh vũng lầy trần gian âu lo, hãi sợ, trăn trở, thao thức, bất đắc chí, hy vọng, thất vọng… phiền não triền miên… Con ba mẹ khơng Con có mặt khơng phải để tom góp, chiếm hữu Những ba mẹ sắm sửa ban tặng con, muốn hiểu sở hữu con, khơng nắm giữ, bám chặt Đối với áo quần, giày giép, đồ chơi, ba mẹ cố gắng dạy phân biệt để cân nhắc lợi-hại, hơn-thua, đắt-rẻ, nặng-nhẹ… mắt con, tất vật bình đẳng, khơng khơng Con cầm nắm, hân thưởng giữ làm riêng thời gian ngắn, buông bỏ tất Điều quan trọng đời con, nụ cười ba mẹ người chung quanh Con cần thương trao gởi tình thương Thế giới khơng có cạnh tranh, khơng có nỗ lực để chiếm hữu, khơng có phiền muộn, tân toan Một ngày vui chơi, đêm nằm nghe kể chuyện, đánh giấc ngủ vô tư vô lự Con nhắc nhở ba mẹ buông xả, có biết khơng? BAN TẶNG Khi khơng thể hồn thiện phẩm cách mình, người ta thích soi mói lỗi lầm, khuyết điểm người khác Dường nói lên điều dở khiến người ta thấy tốt đẹp Thói quen khơng sửa đổi cho người khác, thực họ có khiếm khuyết, mà khó để cải thiện nhân cách Nó khiến người ta thù ghét, ganh tỵ thay thương yêu; đố kỵ, ghim gút thay vui vẻ thathứ; cố chấp, thành kiến thay bao dung, bng xả Những suy nghĩ, lời nói hành động giới người lớn thường theo vết mòn hướng ngoại: thấy sai khuyết người, chê bai châm biếm điều lỗi người, cạnh tranh với người khác để trội Tưởng đóng góp xây dựng đời, màkỳ thực vọng động ngã, mang lại xung đột phá hoại Kinh nghiệm bậc hiền trí cho thấy cải thiện phải nội tâm, từ Sửa đổi trước góp ý cải cách xã hội, sửa đổi người Chúng ta sửa đổi kẻ khác điều mà khơng thể sửa đổi Có lần ngồi xếp hình ngừng lại, ngước nhìn ba Con nhìn ba thật lâu, ba biết, ba phải cắm cúi làm việc Con đến bên ba, níu lấy tay ba, “ba ơi, chơi với con.” Ba nhăn mặt nhíu mày, “ba làm việc, khơng thấy sao?” Lúc ba nghĩ ích kỷ, biết vòi vĩnh, bắt ba phải ngưng việc để chơi với Ba có ý thầm trách Nhưng nài nỉ, “ba, đừng có làm việc nữa, ba chơi với con.” Ba bắt đầu bực bội, nói giọng không nhẹ nhàng với con, “ba cần làm xong việc ngàyhôm Con chơi đi.” Con không chịu thua, dạt hai tay ba sang hai bên, lèn vào giữa, chắn ngang ba bàn phím, “ba chơi với con, đừng có làm việc nữa.” Ba gần phát cáu, “con, đừng có vậy, để ba làm việc; xong ba chơi với con.” Nhưng sau câu nói đó, nhìn đơi mắt khẩn khoản đầy tình thương con, lịng ba lắng xuống, lời ba dịu lại, “con… muốn chơi gì?” Hai bàn tay nhỏ nắm lấy hai cổ tay ba, cố sức kéo ba khỏi bàn làm việc.Ba miễn cưỡng theo con, rời giới người lớn Ba hỏi lại, “con muốn chơi đây? Trốn-tìm, vật lộn, hay cưỡi ngựa?” Con trịn mắt nói “ba mở nhạc lên, nhảy.” Ba khựng, lại hỏi “nhạc nào, thích nào?” Con vào máy hát, “ba bấm lên đi, nhạc đó.” Ba uể oải bước đến máy, bấm Nhạc lên, níu lấy tay ba, hét lớn “nhảy, nhảy, ba nhảy đi!” Rồi không chờ ba nhảy, nhảy trước làm gương Bước nhảy, điệu đôi tay đôi vai không theo thể điệu điệu nhảy thông thường Chẳng phải cha-cha, bebop, slow, soul, tango, disco, hip hop… Chẳng phải điệu giới người lớn Nhịp nhàng theo nhạc, bước bước nhẹ mây, đôi tay đôi cánh múa lượn uyển chuyển Ba sững sờ nhìn giây phút Chưa ba cảm nhận nhạc điệu bước nhảy hòa quyện với kỳ diệu, bất phân trình diễn Con học từ đâu, ba tự hỏi Không từ đâu Khơng phải hay học từ người lớn Con biểu thể cách thiên thần, khơng có định kiến, khơng có nề nếp thói quen, khơng có cơng thức khuôn khổ giới người lớn mà ba kinh qua Ba cố gắng bước theo con, bước vụng về, nặng nhọc Ba nghĩ ba nhà văn nọ, nơi bãi biển lộng gió, tận tuyệt vọng mát, học nhảy từ Zorba, người ngang tàng lịch lãm—nhân vật tác phẩm Nikos Kazantzakis, đây, ba học bước nhảy thiên thần Điệu nhảy không thông qua trường lớp nào, người Con vừa nhảy vừa cười rạng rỡ, chìm đắmlặng lờ tiết điệu Từ nhạc này, lại tiếp qua khác, nhảy liên tục Nhạc điệu có cách biểu đạt riêng Hết đĩa nhạc, ba ngồi xuống sàn, im lặng ngắm nhìn Nài nỉ ba mở đĩa nhạc khác không được, nhào tới vật ba xuống, đùa giỡn, cù lét Chúng ta chơi với nít đồng trang lứa Mệt mỏi, đổ mồ hôi, nằm lăn sàn nhà, mỉm cười nhìn ba lúc, nhẹ nhàng vào giấc ngủ Ba hiểu rủ ba chơi đùa con, mà ba Con thương ba ngồi cặm cụi làm việc với vầng trán nhăn, nhíu Con thương ba khơng biết thư giãn, vui đùa Con thương ba dừng lại, hát lên nhạc thích nghe nhạc nhảy… Con ban tặng ba ba khơng có qn lãng Gần đồng hồ buông hết công việc, múa nhảy chơi đùa theo con, ba nghiệm rằng, nhiều người lớn tưởng khơng có để ban tặng đời thực có điều tốt đẹp để ban tặng; việc nghĩ khơng thể bng xả, bng xả; tưởng khơng thể tha thứ, tha thứ; tưởng khơng thể thương yêu, thương yêu Một thiên thần ba tuổi con, ba mẹ, học đường xã hội dạy cho chữ nghĩa, số, màu sắc, âm thanh, hình tượng, mùi vị, cách đo lường, tính tốn, phân biệt, suy tưởng, phân tích, kết luận… để trưởng thành người lớn số hàng tỉ người lớn sinh cõi đời Người lớn thường tự hào hãnh diện thành tựu họ để dựng nên văn minh kỹ thuật đại Nhưng họ không thực hạnh phúc, họ khơng biết thương u, tha thứ buông xả Cho nên, ngày học từ đâu đó, vinh danh cha mẹ vị Phật, nên hiểu ẩn dụ đầy ấn tượng để nhắc nhở người kính yêu tri ân bậc sinh thành mình; đồng thời, nhắc nhở người lớn phải biết học từ giới hồn nhiên trẻ lịng thương u, tha thứ bng xả Nhìn lại chặng đường kinh qua, với tâm tư, ý chí hành xử rập khn theo ước lệ gia đình xã hội, khiến gây thêm tranh cãi, hỗn loạn khổ đau cho đời, ba mẹ tự thấy không xứng đáng vị Phật Danh hiệu Phật phong tặng người không tồn đức tồn trí khiến ba mẹ thêm xấu hổ Nhưng con, thiên thần tuyệt vời ba mẹ, vô tư trao đến ba mẹ học phẩm tính cao đẹp mà ba mẹ bỏ quên từ bắt đầu làm người lớn Chỉ ngần khơng thơi, cần nói lời để cảm ơn con, ba mẹ muốn nói rằng: xứng đáng gọi bồ-tát ba mẹ California, mùa Vu Lan, năm 2010 Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: Internet Được bạn: Thanh Vân đưa lên vào ngày: 13 tháng năm 2010 ...Mục lục Con Là Bồ Tát Vĩnh hảo Con Là Bồ Tát (viết thay người làm cha mẹ, để tặng thiên thần bé nhỏ đời) TIẾNG GỌI CỦA LÒNG TỪ Cơn... để cân nhắc lợi-hại, hơn-thua, đắt-rẻ, nặng-nhẹ… mắt con, tất vật bình đẳng, khơng khơng Con cầm nắm, hân thưởng giữ làm riêng thời gian ngắn, buông bỏ tất Điều quan trọng đời con, nụ cười ba... ngàyhôm Con chơi đi.” Con không chịu thua, dạt hai tay ba sang hai bên, lèn vào giữa, chắn ngang ba bàn phím, “ba chơi với con, đừng có làm việc nữa.” Ba gần phát cáu, ? ?con, đừng có vậy, để ba làm