Cõi vô hình vô danh

Cõi Vơ Hình Vơ Danh Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục TẬP I : Tự Thuật TẬP I : (B) TẬP I : (C) TẬP I : (D) TẬP II :Chương - Chương - 10 Chương 11 - 16 Chương 17 - 24 Chương 25 - 32 Chương 33 - 36 TẬP III (A) TẬP III (B) TẬP III (C) TẬP III (D) TẬP III (E) Vơ Danh Cõi Vơ Hình TẬP I : Tự Thuật Chào bạn Hãy với đoạn đường, lên Thiên Ðàng, xuống tận Ðịa Ngục, để thấy ngồi cõi Ta Bà cịn có cõi khác tốt đẹp hơn, có cõi hãi hùng Hãy sống cho tròn nhân đạo "Ðừng chê việc tốt nhỏ mà không làm Ðừng thấy việc xấu nhỏ mà làm." Ðời Tui Trước hết để tui kể cho bạn nghe đời tui đã, tui tu thiền tui lại “tiếp điển” Số hồi nhỏ ba má tui hay cải lộn, tháng 30 ngày hết 27, 28 ngày cự nự với rồi, có giận cá chém thớt má tui đập tui tội ăn cơm ký với ba mày Ba tui số đào hoa, khơng làm hết có tá bà theo Nhưng mà thơi, nói vơ chuyện lại thành lạc đề Nhưng mà vụ bị đòn oan ức mà tui tìm tu Bữa tui bị địn nhừ tử, khổng khơng má tui nói tui bao che cho ơng già lấy củi đập tui đùi bầm tím, tui ức chạy đại hành lang chung cư chui vơ góc khóc sớt Cái uất ức nghẹn cổ họng nuốt không trôi Nhằm tui nhỏ mà mê Phật Bà Quan Âm lắm, phải nói hồi tui chút xiú di Chùa với Bà nội nguyên khóa lễ tui ngồi chấp tay hết không chạy chơi đứa nít khác mà khơng ngồi ngã nghiêng Cho nên lúc khóc ấm a ấm ức, tui tủi thân cầu xin với Phật Bà không ban cho tui pháp tu đắn tui tự tử chết cho xong Bây nghĩ lạ, ăn đòn mà mắc chi phải địi tu ?! Có lẽ lúc tui chán ngán tình vợ tình chồng, lịng thủy chung khơng có, tui thấy má tui khổ tui thương đứt ruột, phần ba tui, tui thương Cái đầu nít lúc khơng biết nghĩ ? lý lẽ mà ngây ngô chừng, mà xét cho có phần chớ, chưa nước mũi cảm nhận đời giả tạm, bể khổ Tui phục tui thiệt ! Chắc tui có tu ! Nói giống ơng già bà nói Tập Thiền Lụi đụi tháng trơi qua, tui nhứt định địi má tui phải đưa tui tới chùa nghèo cầu Phú Nhuận Tui định bụng bỏ hết vô chùa tu, mà có tu phải tìm chùa nghèo tu, chùa giàu tui khơng có chịu Má tui chìu đưa tui đi, tới nơi tui xem xét thấy hạp Nhưng cịn níu tui lại, tui trở nhà buồn ủ rủ Ðến chiều hôm đó, có hai vợ chồng luật sư bạn ba má tui đến chơi, tui ngồi bên cạnh nghe người lớn nói chuyện Bác luật sư nói với má bác tìm phương pháp thiền hay lắm, tu thời gian gặp Phật Bà Quan Âm Tui ngồi nhìn ruồi bu diã trái cây, vừa nghe nói đến Phật Bà Quan Âm tui ngửng đầu lên, mặt mày sáng rở, tui vội chen vô hỏi bác luật sư: - Thiền b ác ? Bác bày cho hôn ? Chừng thấy Phật Bà ? Tui liên tục hỏi bác luật sư không kịp trả lời tui ln Bác cười nói: - Khoan con, để bác dià nhà bác nhờ tài xế đem lại cho sách, đọc theo mà hành Tui hoan hỉ, cám ơn bác rối rít Vậy điềm Phật Bà điểm tui khơng phải chơi đâu Chiều hơm tui đứng ngồi hổng yên, chạy cửa ngóng chạy vơ ngó sổ xuống đường trơng coi có xe bác luật sư đến chưa Vậy đêm tui ngồi ngấu nghiến sách, đọc cho lẹ lẹ đặng mà hành thiền liền tui Ðã vậy, mèn ơi! Tui sợ ma ! Nhìn tới nhìn lui bụng tui nghĩ ngồi phịng tối tui hổng dám đâu, thơi tui chạy ngồi lan can có đèn đường chiếu sáng tui ngồi thử coi Nhắm mắt hồi, làm đủ nha ! Tui thấy trước mặt tui vòng ánh sáng to tướng xoay xoay vụ Sợ ! Tui mở mắt xem thử, thấy hổng có hết, tui nhắm mắt lại lại thấy y lúc nảy Tim tui đập loạn xạ đành phải xả thiền leo lên giường trùm mềm ngủ tới sáng Lấy chồng Thời gian trôi qua, chuyện chuyện tới, gái có ngày lấy chồng Kiếp tui thuộc vào loại Ða Ða lấy chồng xa, khơng khỏi bị ăn hiếp gia đình bên chồng Cái ngày tui lên xe nhà chồng, tui có ên, bên đàng gái khơng có người Tủi thân tui khơng có tủi, nghĩ bụng, lấy cho rồi, đẽ mụn cho biết với người ta Tui nhớ hoài hồi mà tui tập thiền, câu tui nói vơí Phật Bà là: “Con tu mà phải học hết chuyện đời chịu nha, mà cấm cấm hổng chơi đâu!” Từ câu nói mà suy gẫm lại đời tui tới đầu hai thứ tóc cịn “ngầu” Má tui lúc sống đập tui nhiêu, nhảy đầm có chút xíu bị ném guốc vơ đầu Làm sai trái đem ơng Thầy dậy thiền tui mắng mỏ tui, nói tu kiểu hả?! ơng Thầy mày dạy mày phải ? Nói tới nói lui khơng qua nói thật Tui vơ gia đình chồng tui cho dù tui có cứng đầu cứng cổ hồi nhỏ tui mềm cọng bún Mềm hổng phải tui sợ ai, mà tui hết đường lách Người ta nói lấy chồng xa không bị ăn hiếp lạ Cả đại gia đình ơng xã tui, ngồi bà má chồng, tui cịn có bà dì, em chồng bà chị chồng chưa kể em trai, ông cậu ông già chồng ! Ở chung hết ! Một nhà ! Cái hãi hùng bà má chồng tui bắt đầu mở miệng chửi trước tính sau Nhè tui nhà giàu, cha mẹ nng chìu từ nhỏ có biết làm đâu ? Lặt rau tui cịn khơng biết lấy nào, bỏ nói chi đến nấu Bởi ngày mà tui khơng bị chửi ngày tui ăn cơm khơng có ngon Nước mắt ngắn dài tui chan cơm cho dễ nuốt Ngoài vụ tui nơi xứ lạ quê người ra, ông xã tui không cho học chữ, không dạy cho lái xe, đem nhốt tui vô nhà hàng từ sáng tối mịt nhà Ðã tui ngu chi ta ??! Biết nín đẽ đi, đàng đèo bòng rặn mụn gái cho cột tui chặt Làm khơng cơng cho gia đình chồng năm, gái tui tuổi tui xin xuống tóc lên Thiền Viên tuốt núi tu Muốn mà có đâu, chồng tui dí súng vào đầu tui biểu tui không đâu, muốn phải để gái lại khơng Tui ngồi niệm Phật liên tục, mặc kệ súng, mặc kệ chồng, mặc kệ khóc Cuối ơng xã tui buông súng xuống cho tui rời khỏi nhà, túi khơng có lấy xu Nếu khơng nhờ người bạn tốt cho tui vé máy bay tui mà Ngày tui tui khóc, tui khóc, đất trời quay cuồng, lòng tui nát tương tàu … Niệm Phật Nói phải có đầu có đi, sáu tháng trước tui ly gia cắt ái, lần gặp ơng Thầy tui, tui có xin ơng cho tui xuất gia, nói: “Mày mà bỏ chồng bỏ mày tao đá mày khỏi dung điễm mày đứng xa lắm!” Nghe phán câu xanh dờn tui bước liu xiu, lòng tui đè nặng, mặt mày tui ủ rủ khơng cịn thiết sống Ngậm đắng nuốt cay, tui chịu đựng tháng dày vò hôm tui chịu hết nổi, tui quỳ trước bàn thờ Quan Thánh Ðế Quân Tui nói không cứu khỏi cảnh khổ không đứng lên nữa, quỳ tới chết! Thời gian thắm khơng lâu, đầu gối tui mũi kim châm đâm suốt vào da thịt, nước mắt mồ hôi chảy đầm đià mà tui cắn lòng niệm Phật Trong lúc đau đớn tận thể xác tui bổng nhiên tui bắt lời dậy: -Con niệm Phật không ngừng khơng nghĩ bể khổ Tâm tui bừng sáng, lậy trước bàn thờ Quan Thánh liên hồi xong tui bò lên ghế ngồi, thở phào nhẹ nhõm Chân tui từ từ tê tái, tê tới tui hỏng dám đụng tới biết xâm chịu trận mà đầu tui đâu có chịu yên, nghĩ nói niệm Phật dễ hành khơng phải dễ ăn Tui nghĩ cách vặn ti vi lên ngồi nhìn hình chiếu bóng mà thầm niệm sáu chữ Nam Mơ A Di Ðà Phật Lúc đầu tui bị phân tâm, ghét tui chế cho phương pháp hướng nội đặng khơng dãy đãy niệm Phật Ðó hít thở vơ (phình bụng ra) tui khơng niệm thở (hóp bụng vơ) tui niệm kéo chữ thật dài cho chữ tung lên đỉnh đầu tui, chọc cho thủng để tui thoát khỏi cảnh khổ Tui làm lúc đi, đứng, nằm, ngồi lúc ăn tui làm nhẹ nhẹ thơi Câu: “Mày mà bỏ chồng bỏ mày tao đá mày khỏi dung điểm mày đứng xa lắm” không mối khắc khoải tui Tui thấy dung điễm tui đứng đau khổ, đá xa cịn ! Vậy tháng tui cắm đầu cắm cổ niệm Phật Khi nói tới cõi vơ hình tui muốn nói cõi tâm tui, từ cõi tâm cõi vơ hình bên ngồi phải có lớp có lang hiểu Hành Trình Tiếp Ðiển Lúc tui cịn sống với chồng con, năm tui xin chồng tui cho tui dự Ðại Hội Thiền Lần tui dự Ðại Hội với nỗi lòng đau khổ cực, sống tui với gia đình chồng ngày khó thở, chồng tui nghe theo gia đinh nên tui cô biết chịu đựng mà cách giải Ðến Hội trường tui xin lên nói chuyện với bạn đồng thiền tui Ông Thầy Ðứng trước trăm người tui khơng ngại ngùng q xuống vái lậy Thầy, vái lậy bạn, hướng gia đình chồng chồng nhà đập đầu lậy người tha thứ cho tội hồn tui, làm nhiều chuyện không phải, hổn với má chồng, cố ý ngoại tình để đưa ơng chồng tui vào phải ly dị tui, tui xin lỗi người tha tội cho tui Tui nghĩ đơn giản lúc phải làm sai gặp nghịch cảnh tui làm tui đau có khổ vầy nè! Tui thấy cơng khai xưng tội khơng cịn dám tái phạm mang danh nghĩa tu hành phải quang minh chánh đại Chứ cịn dấu diếm mập mờ đâu gọi tu Sau tui xưng tội, ông Thầy tui cảm động, dạy tui biết hối lỗi phải tu tâm sữa tánh, ơng giảng cho tui nhiều nhiều đến tui quên hết Tui nắm ý chánh phải sữa sai Sau Ðại Hội Hậu Ðại Hội, Thầy tui cho tui đến nhà với số bạn thiền Tụi tui chia nằm ngủ la liệt, cịn ban ngày tụi tui hội lại với tầng hầm nhà Ðược quây quần bên ông Thầy, tui thấy hạnh phúc q, khơng cịn nhớ đến con, đến nhà Hơm đó, có nhóm người bên phái “Uống Nước” đến thăm Thầy tui Phái họ cần uống ly nước cầu vị vô nhập họ Tui thiệt tình hổng biết hay hổng nhớ phái tên hết trơn Họ biểu diễn múa kiếm, múa tiên cho người xem xong họ từ giả Lúc ơng Thầy tui nói, pháp thiền muốn làm vậy! Ơng hỏi có muốn thử khơng ? có vài bạn dơ tay lên ngồi xuống trước mặt Thầy Lúc tui có tánh tị mị muốn biết coi có thiệt khơng vụ mà múa kiếm, múa tiên nên tui xin thử Ông Thầy kêu bạn lấy ly nước cho tụi tui người uống hớp, xong nói: -”Tui chuyễn điển bạn người muốn cầu cầu đi” Nghe tui cầu Phật Bà Quan Âm, chấp tay tui khấn Phật Bà cho tui múa giống người ta coi cho biết Ngồi chưa mười lăm phút, hai bàn tay tui chấp lại bị bung cảm thấy luồng điển từ cánh tay chạy xuống đầu ngón tay làm tui lúc sợ ỷ có ông Thầy ngồi trước mặt nên làm gan chờ xem tiếp tục Càng lúc hai bàn tay rung chuyển thấy sợ, khổng khơng giật liên hồi Tai tui nghe ơng Thầy nói: - Ðó, thấy khơng, tiếp điển ! Từ hơm trở ơng Thầy kêu tui ngồi gần biểu tui: - Con ngồi tập múa tay trước đi, muốn cầu cầu Quen đứng lên múa hà Ðến đêm hơm đó, tui ngồi thiền lại rơi vào trạng thái tiếp điển nghĩa đôi tay bắt đầu múa máy Khơng lâu tự nhiên có lực dựng tui đứng dậy, nhảy lên bàn thấp sa lơng Từ tui múa nguyên người dễ dàng, lanh lẹ, dẽo dang Và từ hơm bắt đầu hành trình tiếp điển tui Dâng Trà Sáng hôm sau ngày tui múa Tiên Ông Thầy bạn thiền quay quần bên nhau, người hỏi đạo, kẻ hỏi chuyện đời tư, ông Thầy tui từ tốn trả lời giảng giải cho người Bổng nhiên, Thầy quay lại tui nói: - “Con cầu Hà Tiên Cô (người đàn bà Bát Tiên) xuống múa dâng trà cho bạn thiền đi!” Tui dạ, chuẩn bị vô thay áo Kimono màu trắng đứng trước Thầy tui chấp đôi tay, thầm xin Hà Tiên Cô cho tui tiếp điển để múa dâng trà Trong lúc tui chấp tay chờ tui nghe Thầy tui nói: -”Kỳ tui đem Thiên Ðàng xuống cho bạn mục kích học hỏi” Một bạn sửa soạn mâm trà theo kiểu người Tàu, có chum nhỏ, bình trà xinh xinh phích nước sơi Tui vừa xin xong vài phút sau, đơi tay tui bắt đầu chuyển động Cả người tui nhịp nhàng múa điệu múa vô nhẹ, nhờ bạn có băng nhạc êm dịu Hội Thiền Yogananda nên tiếng nhạc phù hợp với điệu múa hay nói điệu muá ăn khớp với nốt nhạc Tui xin kể lại tâm trạng tui lúc bạn đọc hiểu chút tiếp điển Tâm tui lúc bình n, tịnh, khơng thấy có khác biệt điều tự tui biết phải múa sao, làm động tác thật tự nhiên, khơng phải có nắm tay tui kéo, đưa người tui qua lại Trước hết Hà Tiên Cô đãnh lễ Thầy tui Lúc tui hành lễ lịng có câu hỏi, khơng biết ơng Thầy đức cao vọng trọng mà vị Cổ Tiên phải đãnh lễ cách q uy nghi tơn kính Trong đời tui chưa có biết đãnh lễ mà ngày hôm tui làm nhuyễn rành sáu câu từ bụng mẹ Lối quỳ, lối lạy, Rồng bay, Phượng múa, uyển chuyển mềm mại tao làm sao! Thầy tui ngồi ghế bành, nhìn Hà Tiên Cơ múa, tay ơng viết lưu lốt tập, ơng nói với tụi tui: - Mỗi điệu múa câu thơ, tui viết cho bạn đọc để hiểu , toàn lời dạy đạo cao siêu hữu ích cho bạn Lúc tui tiếc chưa nắm bắt ý nghĩa cử mà tự nhiên làm Ý nghĩ thoáng qua đầu tui tui liền bỏ hịa nhập vơ điệu múa Từ bước đi, từ cách pha trà đem chum trà dâng lên cho Thầy cho người bạn thiền tui thực cách điêu luyện có lớp lang, trật tự, nghĩa chum trà dâng Thầy, chum cho người cao tuổi v v Hết nhạc này, bước sang nhạc khác điệu múa thay đổi theo Ðến lúc chấm dứt buổi dâng trà đến dùng cơm trưa Thầy tui bỏ viết xuống, đọc lại cho tụi tui nghe thơ thật tuyệt diệu, lời thơ, ý thơ dạy cho tụi tui tu Trong lúc người ngất ngây say quang điển lành Thầy tui nói: -Thơi, ăn cơm đi, chiều lại tiếp tục chơi với Tiên, Phật Ðiểm Ðạo Ðông Âm Ðạo Sĩ Thông dịch viên diễn nghĩa: Lương Ðại sư dậy đệ tử khơng (1 vịng) Chánh diện Ngài không không tức chân không (khơng có vịng nào) Từ khơng có vịng : giản dị, tự nhiên ta thấy niềm an lạc (vui) nên biến hóa thành nhiều vịng để chân lý lòng vòng, đạo tròn đầy Từ người xưng tụng mơn phái Ngài là: Ða Ln Ðơng Âm Chi Mẫu Vịng Vịng Khoa Học Gỉa Tưởng Chân Phái đặt danh cho Ngài Khoa Học Liên Vịng Ðơng Âm Ðạo Sĩ Kế đến mơn phái khác tiếp tục trình diễn HỒI Thập nhị anh hào, tung bửu bối, Cô Ba liều mạng, cháy thành tro Trong kỳ trước : ba vị lên võ đài biểu diễn pháp thuật, đến vị thứ tư xuất chiêu 4/ Trên khơng trung có tiếng gầm lên sư tử hống làm đại chúng kinh sợ hãi hùng Một vị thượng tọa khoác cà sa kiểu Ai Cập cỡi … gối vàng có tua, sáng chói; phóng chổi Ở phía phun luồng sân điển đỏ rực, đốm lửa nổ tung tóe tựa hỏa diệm sơn Một tay cầm tích trượng trụ trì, cịn tay cầm chai la de Phu nhân cầm pháp kỳ cỡi bàn máy may bay theo sau Khi Ngài hạ cánh xuống khán đài, chủ tọa chạy tán loạn khơng chịu sức nóng Ðồ chúng vuốt mồ hơi, cố vươn mắt nhìn lên Bốn đệ tử ráp bốn gậy đồng thành “thần cốc” hình tháp, giống Pyramide xứ Ai Cập cổ xưa Ðại đức ngồi vào tọa thiền Phóng xạ trược điển tứ phía đồ chúng theo gió tạt lên khán đài , đụng thần cốc, xẹt lửa chạm điện; dội ngược trở lại Thì thần cốc có kháng thể bất dung ô trược Ðại đức phương trượng ngơi bảo tự Giịng dõi hồng thân, quốc thích : tơn thất nhà Trần Chùa khơng thấy niêm yết giới luật phương trượng, Ngài qui Ngài pháp thuật cao cường, giải thoát khỏi điển quang pháp giới Tu hạnh: Nhẫn Hòa Bế quan, tỏa cảng thần cốc bảo tự Rất sợ trược, có hào khí khơng chấp chay mặn lai rai ba sợi … la de Phu nhân hiền hịa có tài làm bếp Trên đỉnh cốc có cờ nheo mang hàng chữ : THẦN CỐC ÐỘC LUÂN XA, BẤT CỘNG ÐỚI THIÊN CHI THÙ Ô TRƯỢC, CỰC THANH ÐẠI CHÁNH PHÁI Ngài xây thần cốc để tăng ni tu hạnh : Tịch cốc, luyện phép mầu thần lực điển quang, ăn khí hạo nhiên cho cơm gạo Tránh xa tục trần trược, ngu đần sợ nhiễm độc, hư hao, hoại nát thân xác điển Thượng tọa dậy chúng đệ tử cách phóng điển để chế ngự đối phương Cả ngày thầy trò chọi điển nhau, không phân thắng bại; thành chẳng phân biệt sư phụ, đệ tử Bỗng loạt tiếng nổ long trời, lở đất phát phía sau tọa cụ phương trượng Ngài cỡi gối bay vọt Bồng lai giới để lại phi đạo … luồng khói đen nồng nặc, ngạt thở mùi trược điển Vị thứ 5/ Sau đó, hội trường im phăng phắc trở lại Mây đen vần vũ Gió thổi hiu hiu mang nước mát rượi Ðại chúng thiu thiu ngủ Tiếng khóc thút thít lúc gần Gío nấc Nước biển Ðơng dâng ngập Sóng cuồn cuộn vật đầu vào trụ khán đài bọt bắn tung tóe Từ nước cư sĩ lên Ngài có tài độn thủy Cử tọa ướt chuột lột, ngơ ngác nhìn lên Té cư sĩ họ Lưu Chẳng biết tên húy nên đồ chúng gọi Lưu cư sĩ Ðáng điệu khiêm cung Mặt buồn man mác mùa thu bay Thương cho chúng sinh kiếp phù du sớm nở tối tàn, luẩn quẩn vịng ln hồi lục đạo Một vai khốc thùng phước sương (tùy hỉ) vai mang túi vải chứa họa đồ xây cất chùa chiền binh thư, chiến thuật, chiến lược để củng cố phát triển Tay cầm pháp kỳ, không thấy đeo binh khí Hai mắt rồng Ngài tựa hai viên hồng ngọc Pháp lệ thủy tuôn suối để : phổ độ hóa giải đau khổ, buộc thắt cõi vật chất phù sanh đầy tâm có Ngài tu hạnh : Phước Lộc Sở trường : Xây chùa, miếu đóng thùng tùy hỉ loại … khổng lồ Ngài người ưu thời, mẫn Tâm tư lèn chặt mưu chước, kinh luân, tế thế, độ tha nên chẳng thong dong, tự Thật người phước đức có ! Tại đấu trường, cư sĩ khơng dùng binh khí Ngài cần vận dụng : Nhược lệ thần công lực đối phương hồn xiêu phách lạc, buông bửu bối ; tay lau nước mắt, tay lần ruột tượng lấy tiền bỏ vào thùng tùy hỉ góp cơng xây chùa pháp kỳ có thêu hàng chữ : ÐẶC TRÁCH BÀNH TRƯỚNG, BẢO THỦ CƠ ÐỒ HỮU VI NGÀN NĂM TRƯỜNG TỒN, BẤT KHẢ HOẠI DIỆT, DANH MÔN ÐẠI CHÁNH PHÁI Ðiạ lợi nhân hòa Ngài nắm hết, chờ thiên thời lập đàn Nam Giao làm lễ tế cáo trời đất lên giáo chủ Vị thứ 6/ Trên không trung có hai vị, tiên ơng tiên bà lướt lượn đùa vui gió, với đôi cánh giấy dán lông gà Bỗng trời lặng gió; hai Ngài rớt nhanh xuống khán đài tạo nên hai âm : bịch ! bịch! làm cử tọa kinh sợ, nhắm mắt, cắn răng, co lưỡi niệm Phật Tất đồng hướng tâm cầu nguyện cho nhị vị tiên gia Nào ngờ hai Ngài lồm cồm bị dậy, lơi từ bàn tọa hai gối bơng “phịng thủ” Thật vị kinh nghiệm sâu dầy, tài cao, trí rộng, đóan biết trước thiên Các Ngài cầm tay đài gương bình tịnh thủy Ðài gương dùng để hồi quang, phản chiếu soi tiền căn, hậu kiếp chúng sanh lấy nước “Chanh lồ” bình để giải trược Trên pháp kỳ nhị vị tiên gia thêu hàng chữ : “KIM THÂN THẦN LỰC, HỒNG GIA CHÍ TƠN ÐẠI PHÁI” Trường phái Vô Vi ly khai Có nhiều khả CHẾ PHÁP Dường đại diện cho tước vị uy quyền chư vị thiêng liêng cấy đức tin Rất lực Tùy theo niềm tin nhiều : điểm đạo thu hồn thiên đàng phong chức Nghe nói Ngài hứa ngoan ngỗn tin theo dành cho ghế ngồi tiên cung Tây phương cực lạc cịn chỗ Ðồ chúng thầm bàn tán cho Thiên Sứ giáng lâm Rồi bảo ngồi xuống tọa thiền TỊNH TÂM Trong lịng thầm mong người tuyển chọn cứu độ nơi cảnh Tiên, nhà Phật Bỗng cuồng phong, gió lốc xốy dội Bụi cát hút bốc lên không trung thành cột khói cao ngất trời Nhị vị tiên gia đại ngộ la lớn : “Ta biết hết ! ta biết hết ! Thiên tới ! Những kẻ chịu tin vô điều kiện ta điểm đạo mau mau phi đạo chân cột khói” Một nhóm người chạy theo Các Ngài lấy cánh giấy nương theo gió lốc thiên cung Bọn người theo bám vào cánh Ngài Thiên đổi chiều, mây đen vần vũ Mưa rơi nặng hạt Lông gà dán vào cánh giấy gặp nước rơi lả tả Giấy ướt rách nát cịn trơ lại đơi cánh khung tre lảo đảo khơng Gió lốc ngưng xoáy Tất rơi ào xuống trần gian kể nhị vị tiên gia Xe cứu thương cõi phù sanh ngu si đần độn phải đưa chư tiên vào bệnh viện khẩn cấp bó bột cứu chữa Rất may khơng có vị qui tiên Vị thứ 7/ Từ hai cụm mây trắng bước xuống võ đài thượng tọa người xứ Phù Tang, pháp danh : Sanyo pháp sư Ðại đức người cao lớn, áo cà sa vương tuyết trắng, chứng tỏ Ngài từ miền ngàn năm băng giá giáng lâm Cầm tích trượng pháp kỳ vòng để trấn theo trận đồ bát quái Ngài xuất thân Thiếu Lâm Tự, tốt nghiệp hạnh : Vĩ Kiên Theo sau pháp sư tân tịng Trước ngực sau lưng áo chồng có vẽ hình bát quái Tay cầm pháp kỳ, lưng đeo kiếm gỗ có tua đỏ chi Ngài khoan thai yểm bốn góc khán đài năm cờ ngũ sắc Ðoạn ngồi xuống tọa thiền thuyết pháp Trước rao giảng Ngài đốt bùa, phù phép lâm râm đọc thần Trên đỉnh đầu hai Ngài hào quang ngũ sắc phun đốt pháo đẹp tuyệt vời Pháp kỳ thêu hàng chữ : TỔNG TRẤN, BÁT QUÁI, THA LỰC CHƯỞNG QUẢN, PHIẾU DIỀU, NON BỒNG NƯỚC NHƯỢC PHÓNG TÂM HUYỄN CẢNH ÐẠO QUÁN Thời pháp thật siêu diệu, cử tọa dịp thả hồn phiếu diều bay cung Ngọc Hư, Diêu Trì, cảnh Bồng Lai, Ðại La Thiên Huyễn cảnh mn màu chói lịa, rực rỡ, ngàn vẻ diệu vợi, nguy nga Sau thời pháp chấm dứt, cử tọa lại rơi trở cõi diêm phù trần gian đầy đau khổ tranh đấu Một Ngài chữa bệnh cho toa, trừ ma, ếm quỉ từ trường trái đất : rờ đâu khỏi Một Ngài phát bùa : loại ngồi thiền tịnh, cô hồn đảng không dám quấy phá, loại yên ổn gia cang, loại tài, lộc … Cử tọa ùn ùn kéo lên khán đài xin bùa thánh thi Các Ngài có thiên trách làm việc với : ba tịa quan lớn, tối cao pháp viện dinh Thánh Mẫu Ðêm đêm thường nhậu nhẹt với Thần Tài, Thổ Ðịa Rất lực Có khả trục xuất tức khắc hồn ma bóng quế u ơ, lạng quạng cư ngụ bất hợp pháp Một bùa đốt, kiếm gỗ vung lên oan hồn chết tan xác pháo Bỗng pháp sư lên đau tim xây xẩm choáng váng Tâm nghiệp hành làm cho tâm bệnh Ngài lúc trầm trọng Ðang lúc tang gia bối rối vị Thiên thần cánh dài trắng muốt từ mây cao bay xuống đưa cho thượng tọa điện tín Ðại đức lật đật mở coi : CÔNG ÐIỆN HỎA TỐC Nơi gởi : Văn phòng Quan Âm Ðại Sĩ Nơi nhận : Thiền sư Sanyo Thông Báo : Phán quan tầng địa ngục thứ Hiền thê lâm trọng bệnh Gia Cang bất an Truyền khẩn cấp tận độ cho tròn nhân đạo Trái lệnh bị nghiêm phạt Ký tên đống dấu : Chánh văn phòng Quan Thế Âm Bồ Tát Chúng đệ tử phải dìu pháp sư lên xe mây đưa y quán Ðại La Thiên khẩn cấp cứu chữa Còn phần đại đức “Ngài” hốt hoảng phóng lên cụm mây trắng bay cố hương Bá tánh bùi ngùi xót thương Các Ngài phụng chúng sinh đến quên thân gia cang để hành thiên đạo Thành khơng cịn lo việc nhân đạo nhỏ nhoi, thấp hèn việc nghiên cứu y dược chữa tâm bệnh Thật vị có đức độ từ bi, cứu nhân, độ vị chúng vong thân Cả sụt sùi rơi lệ Vị thứ 8/ Từ chín mây xanh có vị cỡi búa, tay phải cầm vật trông từa tựa dao, tay trái cầm pháp kỳ Cán búa xịt lửa hỏa tiễn lao thẳng xuống trần gian bay lượn nhiều vòng đầu đại chúng để thị oai Vì búa đầu nặng nhẹ nên bay tròng trành, gục gặc Sau lưng Ngài đeo bình ắc qui, hai sợi giây điện nối vào tim Ðồ chúng hết hồn cắn , co lưỡi niệm Phật trước vòng bay Chỉ sợ : nói dại, đổ xuống sơng, xuống biển lỡ búa hết xăng rớt xuống khán đài Hai mắt mở trừng giống người chết oan trông thật hùng dũng Ngài xưng Bố gọi đại chúng Nói tồn tiếng “Ðức” Sắc phục giản dị, bình dân giống vị thiến heo Thì vật “Ngài” cầm tay phải dao thiến heo Lớn tiếng dọa : đứa cịn lải nhải nói pháp Ngài thiến Tất hội trường im phăng phắc niệm Phật sợ phương tiện luyện đạo : tinh hóa khí, khí hóa thần, thần hồn hư tam h tụ đỉnh, ngũ khí triều nguyên mà hư không đại định Sau thuyết pháp : “Các phải cấm nghe Cha răn dậy phép luyện đạo, mở tâm để trở tâm không Tâm không hay khơng tâm đếch có khác chó ! khơng Chữ khơng để trước hay để sau chữ tâm thuận nghịch, kiểu chơi chữ thằng học có mẹ đâu Thuận nghịch, thiện ác, trược Thượng Ðế tức Cha Ðứa lộn xộn bố thiến Chân lý lý di chuyển bước chân đi, nghe chưa ? Ði kiểu : cua ngang, cá vây ; đến lươn, giun làm cóc có chân mà ! Các người trần tim thịt nên ngu dốt Muốn mở tâm mổ cha ra, mổ lần không mở, ông tiếp tục mổ Nếu cịn ương ngạnh khơng chịu mở, ơng cắt vứt bà thay tim lát tíc (plastic) Ð.M ! Có mà khơng hiểu trọi “ Ðồ chúng ghé tai thầm : “Nghe nói, tiền kiếp Cha tu Chùa Cầu Muối Sàigịn, bị bệnh đau tim nên mổ nhiều lần Sau phải thay tim plastic ” Là Cha có khác, muốn nói ngang, nói dọc, nói ngược, nói si chân lý tròn đầy Thời pháp thật hay Cha dùng tồn danh từ bình dân khu Cầu Muối, kể chửi thề mà diễn đạt chân lý cao xa, phiếu diều vô siêu diệu ! Từ người kinh sợ xưng tụng Ngài : CHA KHÔNG TÂM Ðón đọc kỳ tiếp : Bốn vị anh hùng cuối cùng, xuất đầu lộ diện cho đủ Thập Nhị Sứ Quân trận đồ chiêu hiền Ðại Sư Thích Ba Phải HỒI Sáu cửa sinh, quần hùng hỗn chiến Nẻo về, phừng phực lửa Thiên Vì lý thiên thay đổ liền liền Ðại sư Thích Ba Phải qui ẩn Chùa Càn Khơn mịt mù khói lửa Anh hùng, hào kiệt mọc lên nấm Ðạo sử tới khúc quanh Hồi giới thiệu số báo trước đành phải đổi lại cho phù hợp với thiên Cha Không Tâm Nam chinh, Bắc phạt , Các sứ quân cởi giáp qui hàng Cha mặc chiến bào vàng, tay cầm ngự ấn ngọc mầu hổ phách trông giống đùi gà quay Còn tay cầm bầu ngự tửu Cận vệ tướng quân hùng khí Trương Phi Một tay cầm siêu, tay cầm sối kỳ cho Cha Mình khốc áo da beo, cỡi lưng thần ngưu hộ gía Sối kỳ ghi hàng chữ : ” NHẤT ÁNH ÐẠI LINH QUANG HỘI NHẬP TẮC BIẾN KIM THÂN KHÔNG TÂM CHI PHỤ ” Búa thần ngưu bay vèo không trung Bắc phạt Tuyến đầu thần cốc Trần phương trượng đặt soái phủ trung ương cốc hội đàm với vị kỳ mục tìm cách đối phó Năm cốc khác tăng ni xếp theo hình ngũ giác đài vây chung quanh Trận đồ dàn theo Lục Tự Ðiển quang tung lên đốt pháo che chở cho sáu thần cốc Ðông Âm đạo sĩ ngạo nghễ ngồi rung đùi vuốt râu, tay cầm sợi xích sắt liên vịng trấn cửa tam quan Cha cỡi búa vận thần lực định húc què chân ngựa đạo sĩ chiêu Mạt lộ vong thân chí mạng chi Ðạo sĩ nuốt hận dẫn đám tàn quân với tả, hữu tướng quân Lục Văn Căn Lục Văn Trần lập chiến khu núi Tự Tin rừng Tự Chủ Trên đường vong quốc, gió heo may trở lạnh Ngài thò tay vào bọc lấy áo dòng đen ngụy trang, trương cờ thập tự giá nhằm hướng giáo đường tạm dung thân Thật trời cao lại cịn có trời cao Cha thừa thắng húc búa vào soái cốc Cửa thành mở toang Trần phương trượng cởi giáp, tự trói xin qui hàng Cha truyền giết heo khao quân Phương trượng thét tăng ni xuống núi mua Ngài dùng gươm Tình Thương cạo lơng heo, mở tàng thất lấy kinh điển, tràng hạt mõ làm củi quay heo để tỏ lòng thần phục Lần đạo sử khói hương trầm quyện với mùi heo quay thơm phức Phương trượng nuôi dưỡng ý chí xây dựng nên cổ tự nguy nga, độc lập ; có ngờ đâu độc tài thường nhật bị khống chế kẻ độc tài Trong ngày lễ khao quân, Cha ngồi ngai vàng điện Bên tả có cận vệ tướng quân Bên hữu có thiền sư Sanyo, qui hàng phong Trưởng giáo Tam giáo tòa Như say men chiến thắng, Cha thừa chinh Nam chiếm Nhị Không cổ tự Tại trụ trì theo thể tam đầu chế Hai vị trần vai áo qui hàng Ðệ tam phương trượng vốn giịng dõi tơn thất nhà Nguyễn, pháp danh Thái Hịa Hưng Ðạo, khơng chịu khuất phục, nửa đêm bỏ chùa vào rừng Hung tín bay thật nhanh phương Nam Lưu cư sĩ mặt cắt khơng cịn hột máu, hồn xiêu, phách lạc Ngài lập đàn tràng sân Hồng Bích Ðại Kiên Bảo Tự cúng giải hạn vào 12 khuya Mình mặc áo tế, chân hia, ngước nhìn lên bầu trời : phối hợp thiên văn với tử vi bói dịch đệ xin thiêng liêng định giùm việc quan Thánh dậy : “Sao Không Tâm tinh đắc địa, phát dã lôi, ngời sáng phương Nam; điềm có Kim thân Thánh Ðế đời Kẻ thượng trí nên nắm lấy thời cơ, phị minh qn diệt hết anh hùng thiên hạ dựng nghiệp bá dễ trở bàn tay Chiến quốc chân vạc Tương kế, tựu kế dùng sức búa Minh Vương đập gẫy hai chân đương nhiên tọa hưởng kỳ thành Dụng mưu thần mà bình thiên hạ Ngơi tổ mộ phát Bắt chước Tào A Man làm thừa tướng đắc nhân tâm có thực quyền Sao Hưng Thái Lâm Ngọc phương Bắc lu mờ bị tuần, triệt án ngữ Nhóm Vơ Minh “băng” khỏi sa bàn chùa Càn Khơn mơ hình, vượt Nam Hải tìm thấy Chùa Càn Khơn thực Ðang khai pháp Ðám vơ hại khỏi tầm tay vùng hoạt động Phương Nam Diễm Văn đáng ngại Sao nằm chòm Trường Kiên Sau bao đổi thay thái dương hệ không chịu tắt quang Muốn tru diệt tất phải dùng Quần hồ địch hổ Ðể trở thành tuyệt chiêu phải phối hợp với Khốc Lệ Như bất chiến tự nhiên thành Còn kỳ dư, thiên khơng thể nói hết Ta ban cho Tần Thủy Hoàng đệ danh kiếm để vệ đạo Kẻ trái ý việc tuốt khỏi vỏ, chém cho đẹp muôn việc đắc thành sở nguyện “ Lưu cư sĩ mừng Ngài lập đàn Nam Giao, quay mặt phương Bắc quì lậy phị Khơng Tâm làm Thần Tú Ðại Hồng Ðế Truyền trưng tập hết thợ may lãnh địa để may cờ trắng đầu hàng, cắm dọc theo đường Trải ngàn dặm thảm nhung đỏ để đón thiên sứ thánh Bỗng từ xa Không Tâm đại đế cỡi búa Bên tả có cận vệ tướng qn ngồi thần ngưu Bên hữu có thiền sư Sanyo đứng khóm mây, vai vác rương bùa hộ gía Lưu cư sĩ mặc áo gai màu trắng, chân dất, q mọp để đón Thánh Chúa giáng lâm Hai tay dâng hộp sắc sơn son, thép vàng đựng đồ lãnh địa với chùa Hồng Bích Ðại Kiên, tầng thất trọn sở hữu vi để làm cho thần phục Không Tâm sắc phong cho Ngài Lưu thừa tướng Truyền khai triều đem văn, võ bá quan lạy chào Ðại Vương ngồi ngai vàng điện Giờ khai triều điểm Hồng cung vắng có Lưu thừa tướng khép nép đứng hầu Vương giận đùng đùng, gõ búa xuống bàn rầm rầm Không Tâm : – Ðệ võ phẩm tướng quân đâu ?! Lưu thừa tướng: – Thưa, hạ thần Không Tâm : – Ðệ văn phẩm đại học sĩ đâu ?! Lưu thừa tướng: – Thưa, hạ thần Khơng Tâm (trợn mắt): – Tứ trụ triều đình, vị Hàn lâm mật viện đâu ?! Lưu thừa tướng : – Thưa, lại hạ thần Không Tâm (cười hả) : – Khá khen thay cho khanh, vua tơi đồng tánh Khơng thể tin Hào kiệt buổi sáng, nhân tài mùa thu Ngoài trẫm khanh khơng có khả gánh vác Tuy nhiên trẫm khuyên khanh nên nhờ thợ mã làm số hình nhân cho mặc triều phục có tụ, che mắt chư hầu Lưu thừa tướng : – Dạ thưa, có làm Khơng Tâm (khối chí) qn đóng vai Thiên Tử, nên ngôn từ đượm vẻ buông thả tự nhiên : – Thằng giỏi ! dùng hạ sách mà đạt truyệt chiêu Tao cho mày Chí mạng siêu thủ đoạn linh kiếm Có quyền tiền trảm, hậu tấu Hành đạo phải độc tài, đứa chống đối không tin việc chém văng mạng đem chơn mẹ xong, nghe chưa ? Lưu thừa tướng (vui mừng, khấu đầu tạ ơn) hô lớn : – Khâm Các sứ quân lần lược qui hàng vơ điều kiện Có kẻ khơng hẹn ngày Có người đơn thương, độc mã hành đạo Có kẻ mài gươm trăng Nhưng ý dân ý trời Dân muốn trời muốn Có cầu tất có cung Thần Tú Ðại Ðế đăng đàn thuyết giảng thời pháp : Di Hàng Chi Cua hay Khi ngang, lúc dọc Bước tới, bước lui Có lúc lại dơ hai lên đe dọa Ðồ chúng thầm : - Thời pháp thật siêu diệu, thượng vàng, hạ cám lịng vịng khơng Khai mà thành đóng Trắng hóa đen Thần thơng biến hóa Lúc dọa nạt chớp bể, mưa nguồn, ngào đường mật Ðại sư Thích Ba Phải lo xong nhiệm vụ : Cơ đồ Vô Vi Hữu Vi có người thừa kế Ngài cịn chờ phần hữu vi yên ổn, nơi nơi hòa bình, đầu phục người kế vị Ngài qui ẩn Hậu thân Huệ Năng Cô Ba cầu tiêu trình lên Ðại sư khả gánh vác Lẳng lặng khỏi vườn ương cây, vác bồ hạt giống Tâm Pháp Trường Sinh khai pháp chùa Càn Khơn có núi cao, biển rộng, sông dài Nhường lại cho Thần Tú sa bàn chùa Trăng trịn khuyết, rụng cội Sóng sau trùm sóng trước Một suối đổ trăm sông cuối hội nhập vào biển Ðại Ðồng * Ðến Chùa Càn Khơn đại sư huynh viết chấm dứt sau thời đảo điên nên trường thiên đạo sử tiểu thuyết biến dạng thành viết mang tên khác Một chuyến xa Trong bất ngờ tui có chuyến xa Ðêm qua tui thiền xuất hồn đãnh lễ Thầy để nghe dạy việc Thầy dặn dị xong kêu tui qua cầu trước mặt có người muốn gặp Tui từ giả Thầy lần phía cầu gổ, phong cảnh hai bên ngàn hoa khoe sắc Tui mê ngắm mà qua đến bên cầu lúc khơng hay Chợt nhận thấy có người đứng nhìn tui với nụ cười rạng rở , tui nhận Ðại sư huynh Lúc khơng phải gìa nua, bệnh hoạn lần cuối tui gặp sinh thời Mặt mài hồng hào đỏ đắn, tướng pháp thay đổi toàn diện Nếu khơng ý tui biết nhận khơng thể cho người người anh kết nghĩa tui Dáng dấp khơng cịn nhỏ thó, mặt khơng cịn thon gầy, mắt khơng láo liên, mà nơi người tỏa dũng cảm, từ bi đại trượng phu Tui nhớ lúc sinh tiền Ðại sư huynh tui muốn làm đại trượng phu Cho đến gần chết mà anh khơng thể khơng làm việc nói lên nghiã khí hùng hồn qn tử Tui vui mừng lướt tới Hai anh em ôm chầm lấy nhau, bỏ nghi lễ rườm rà phải có Anh cười nói : - Kỳ anh em lại có chuyến du hành với nhau, anh lệnh tháp tùng em Xong anh nói : - Nhờ em đánh máy lại “Chùa Càn Khôn”, anh lại có dịp nhớ tới Tình đồng đạo bao người dành cho anh làm anh cảm động Mong em chuyển lời cám ơn anh đến họ Hồn qui xác mà tui nghe văng vẳng thơ “Quang Minh Chính Ðại ” đại sư huynh tui làm : Khi không muốn nói khơng muốn, Chẳng rụt rè lẽ hay vã chăng, Lòng ao ước tùng thẳng đứng, Vút trời cao chán phận cát đằng Chuyển đêm tăm tối, Ngời ánh sáng băng, Hóa thân từ hang động, Vùn cánh chim bằng, Ðè mây, lướt gió, Sáng rực tâm đăng, Ngút ngàn khí, Tâm linh siêu thăng, Bay đâu ?! Trong không gian vô tận, Ngự đâu ?! Hàng ức triệu tinh cầu, Xa mặt đất muôn trùng cao rộng, Hội kim thân vào thức nhiệm mầu Vô trụ, vô đắc, vô cầu, Là nguồn sinh lực đứng đầu càn khôn Gồm thâu thiện ác, Sống động siêu minh, Không tên, không tuổi, không tướng, khơng hình, Uy nghi hướng độ, Càn khơn sinh linh Vào diệu hữu, trời long, đất lở Ra diệu khơng vắng lặng vơ tình … …………………………………………… Chân nhân tự kiến tánh Hồi quang phản chiếu hình phù du Xác thân tạm bợ , lao tù Vọng tâm, loạn ý, dị thù dựng xây Hồi âm êm ả mây, Gió đưa mặc gió làm rừng … …………………………………………………………… Mở nắp hồ lô, Thu bửu bối, Tay ôm bụng cười, Dẹp tan tâm bệnh rối bời, Ðể xin làm người vô danh HẠ MÀN Ðến blog Coivohinh xin hạ Trong suốt đời tui nhiều tuồng nối tiếp, kéo lại hạ Diễn viên cởi bỏ xiêm y góc đường ngồi chịm hỏm ăn bát cháo hoa nóng, xì xụp húp lấy húp để tận hưởng hương vị thơm tho gạo nếp may có vài đồng xu mua thêm tí dưa mắm hay chút chà bơng để lua vào miệng nuốt với cháo thấy đời có thú vị Phải nhìn kỷ người ta nhận diện đào già ngồi thu lu bên gánh cháo cịn khơng thấy bà cụ lom khom vừa thổi vừa húp mà Ánh sáng loe loét tỏa từ đèn dầu cô bán hàng rong soi có phần gương mặt nhăn nheo mãn nguyện bà lão Thế đêm cụ bà ngũ giấc ngon, bụng ấm, tuồng đóng, nợ nần trả lại cho đời ?!?!?! Liêu xiêu ngã bóng bên đường, cố dõi mắt theo cụ hút đâu !!?? Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Người gửi: Khanh Pham Nguồn: Tác giả VNthuquan.net - Thư viện Online Được bạn: Thanh Vân đưa lên vào ngày: 23 tháng năm 2011 ... : (D) TẬP II :Chương - Chương - 10 Chương 11 - 16 Chương 17 - 24 Chương 25 - 32 Chương 33 - 36 TẬP III (A) TẬP III (B) TẬP III (C) TẬP III (D) TẬP III (E) Vơ Danh Cõi Vơ Hình TẬP I : Tự Thuật... khổ, đá xa cịn ! Vậy tháng tui cắm đầu cắm cổ niệm Phật Khi nói tới cõi vơ hình tui muốn nói cõi tâm tui, từ cõi tâm cõi vơ hình bên ngồi phải có lớp có lang hiểu Hành Trình Tiếp Ðiển Lúc tui... hấp dẩn : - Tiếp điển vài bạn thiền - Tiếp điển vị Bề Trên Huyền Huyền Thượng Nhân, Ðức Phật Thích Ca, Ðức Phật Di Lac, Phật Bà Quan Âm v…v… - Soi tiền kiếp cho bạn thiền - Múa Ân độ - Ðiểm huyệt