Aspose Ai con Rồng, cháu Tiên? Nguyễn Minh Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan net/ Mục lục Ai con[.]
Ai Rồng, cháu Tiên? Nguyễn Minh Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Ai Rồng, cháu Tiên? Nguyễn Minh Ai Rồng, cháu Tiên? Người Việt Nam ngày khơng khơng thuộc tích "con Rồng cháu Tiên", không lại không rõ Rồng Lạc Long Quân, Tiên tức Âu Cơ Đấy dường chân lý mà tất tư liệu sử học văn hóa khẳng định cách vững vàng đinh đóng cột Việt sử toàn thư Phạm Văn Sơn, chẳng hạn, viết "Lạc Long Quân lấy Âu Cơ sinh bọc có trăm trứng nở 100 trai, nửa theo mẹ lên núi, nửa theo cha xuống bể Nam Hải, mẹ giống Tiên, cha giống Rồng" (tr 38) Song le, việc Lạc Long Quân giống Rồng chẳng có phải bàn cãi, cịn Âu Cơ có thật thuộc giống Tiên chăng? Về Kỷ Họ Hồng Bàng, Kinh Dương Vương Lạc Long Quân, cổ sử nước ta lưu giữ nay, trừ Đại Việt sử lược, chép tương tự nhau, Đại Việt sử ký toàn thư, phần Ngoại Kỷ, một, chép Kinh Dương Vương sau: "Xưa, cháu ba đời Viêm Đế họ Thần Nông Đế Minh sinh Đế Nghi, sau Đế Minh nhân tuần phương Nam, đến Ngũ Lĩnh lấy gái Vụ Tiên, sinh vua phong cho vua làm Kinh Dương Vương, cai quản phương Nam, gọi nước Xích Quỷ Vua lấy gái Động Đình Quân tên Thần Long sinh Lạc Long Quân" (tr 3) Về tích trên, truyện họ Hồng Bàng, sách Lĩnh Nam trích quái, ghi: "Kinh Dương Vương có tài Thủy phủ, lấy gái Long Vương hồ Động Đình, sinh Sùng Lãm hiệu Lạc Long Quân, cho nối trị nước" (tr 1) Như vậy, thấy Kinh Dương Vương mang nửa dịng máu tiên, có mẹ tiên nữ, nên có tài chu du thủy phủ mà cầu hôn gái Động Đình Qn Thần Long Đến Lạc Long Qn ngồi dịng máu tiên lại có thêm máu rồng, thừa hưởng từ mẹ Như vậy, Lạc Long Quân "con Rồng cháu Tiên" Về phần Âu Cơ sử sách ghi rõ bà Đế Lai, cháu Đế Nghi, mà Đế Nghi khác, Đế Minh anh ruột Kinh Dương Vương Ngô Sỹ Liên Đại Việt sử ký tồn thư có luận "Lạc Long Quân lấy gái Đế Lai mà có phúc lành sinh trăm trai Đó gây nên nghiệp nước Việt ta hay sao? Xét sách Thơng giám ngoại kỷ nói: Đế Lai Đế Nghi; theo ghi chép Kinh Dương Vương em ruột Đế Nghi, mà kết với nhau, có lẽ đời hoang sơ, lễ nhạc chưa đặt mà chăng?" (tr 4) Cứ theo Âu Cơ cơng chúa bình thường, dù có theo quan niệm người xưa mà đồng hóa vua với rồng nữa, bảo bà giống rồng, khơng có liên hệ với tiên Đến đây, có ý kiến "biện bác" cho dòng dõi nhà tiên Âu Cơ, viện lý thân Lạc Long Quân công nhận vợ tiên Thật vậy, Đại Việt sử ký toàn thư (tr 3), sử sau Khâm định Việt sử thông giám cương mục thuật lời Long Quân nói với Âu Cơ "Ta giống rồng, nàng giống tiên, thủy hỏa khắc nhau, chung hợp thật khó" Song thiết nghĩ nước ta từ thuở hồng hoang, trải ngàn năm đời Trần có người chép quốc sử, lại sang tới Lê, phần huyền sử đời Hồng Bàng thêm vào, có nhiều khả quan niệm sai lầm Âu Cơ tiên phát sinh "thời kỳ đen tối" Truyền thuyết truyền miệng, tam thất bổn chuyện tránh; sử gia có lẽ khơng cẩn trọng nên "bê" câu "Ta giống rồng, nàng giống tiên" vào sử, góp phần củng cố thêm cho sai, thực tế cụm từ "con Rồng cháu Tiên" dùng để Lạc Long Quân, vốn có mẹ Rồng (con gái Thần Long) bà nội Tiên (con gái Vụ Tiên) Vì Lạc Long Quân coi tổ dân tộc ta, nên người Việt ta tự nhận Rồng cháu Tiên Nhân xin bàn thêm, nói chuyện Âu Cơ Lạc Long Quân chia tay, người mang theo 50 đứa con, thường nghe kể thường đọc đại khái 50 người theo cha xuống biển, 50 người theo mẹ lên núi, người theo Lạc Long Quân lập nên nước Văn Lang Song, giống chuyện Âu Cơ tiên, thiết nghĩ lại lầm lẫn, 50 người theo Long Quân lập nên nước Văn Lang hẳn vương quốc phải nằm thủy phủ Dĩ nhiên có lập luận cho "xuống biển" xuống vùng đồng bằng, duyên hải ven biển, khơng nói rõ ra, mà lại mập mờ "xuống biển" đánh lận đen? Thực ra, theo truyền thuyết cổ xưa nước Văn Lang 50 người theo mẹ Âu Cơ lập nên Lĩnh Nam trích quái, sách sưu tầm truyền thuyết đất Việt, chép rõ "Long Quân nói " Ta đem năm mươi Thủy phủ chia trị xứ, năm mươi theo nàng đất, chia nước mà trị Lên núi, xuống bể, hữu báo cho biết, đừng quên" Trăm theo, sau từ biệt mà Âu Cơ năm mươi lên đất Phong Châu suy phục lẫn nhau, tôn người lên làm vua, hiệu Hùng Vương, lấy tên nước Văn Lang" (tr 1) Sở dĩ có chuyện "đổi trắng thay đen" sử gia sống thời phong kiến phụ hệ bóp méo truyền thuyết, Ngô Thời Sỹ Việt sử tiêu án, phần chép Lạc Long Quân: "Trong truyện lại chép: Lạc Long với Âu Cơ chia bên nữa, theo cha mẹ lên núi xuống bể, có việc cho biết Âu Cơ đưa 50 đến Phong Châu, tôn người trưởng, đời đời gọi Hùng Vương Nhà làm sử muốn lấy người theo cha làm thống, nên đổi lời văn mà nói rằng: 50 theo cha phía Nam, mà lấy Hùng Vương để đời sau, khiến cho việc thật, người đọc sách không nghi được, Long Quân khơng phải giống Động Đình sinh khơng cần biện luận làm Long Quân mà giống Động Đình, lồi nước tất nhiên Những người theo mẹ phải lệ thuộc Long Quân, há có lẽ tất người theo cha làm vua chúa, mà người theo mẹ làm man ư?" (tr 4) Lời bàn Ngô Thời Sỹ tưởng hữu lý, theo truyện Họ Hồng Bàng Lĩnh Nam trích quái, Lạc Long Quân sau lên hay Thủy phủ, dân có việc, gọi "Bố ơi! Sao khơng lại cứu chúng tơi" lại lên Đó giống Động Đình khơng sống lâu cạn chăng? Mở đầu cho "bóp méo truyền thuyết" có lẽ Đại Việt sử ký tồn thư với câu"(Lạc Long Quân Âu Cơ) từ biệt nhau, chia 50 theo mẹ núi, 50 theo cha miền Nam phong cho trưởng làm Hùng Vương, nối vua", (tr 4) mở đường cho sử liệu sau vào đường trái Rồi số "hậu bối" giữ nguyên thuyết 50 theo cha lập quốc mà khẳng định Lạc Long Quân phong làm Hùng Vương, quên không chỉnh "xuống biển" thành "về Nam", tạo tiết quái đản mâu thuẫn Trên vài suy nghĩ chúng tơi tích Rồng cháu Tiên Theo thiển ý, chi tiết vô lý tích này, đơn giản dễ nhận ra, khơng hiểu gây nên hiểu lầm qua nhiều hệ, đặc biệt với chi tiết Âu Cơ tiên, chưa có lên tiếng cải Có lẽ để ý đến nên không nhận hạt sạn nhỏ nhặt, nhiều người nhận mà cho nhỏ nên không bận tâm chăng? Vậy xin nêu lên để thỉnh ý bậc thức giả Tài liệu trích dẫn: Ngơ Sỹ Liên tác giả khác,Đại Việt sử ký toàn thư, NXB KHXH-Hà Nội, 1993 Ngọ Phong Ngô Thời Sỹ, Việt sử tiêu án, NXB Văn Sử, 1991 Phạm Văn Sơn, Việt sử tồn thư, Đại Nam-Hoa Kỳ tái khơng ghi năm Vũ Quỳnh-Kiều Phú, Lĩnh Nam quái, NXB Văn Học, 2001 Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Sưu tầm: peupeu Nguồn: Vnthưquan - Thư viện Online Được bạn: Ct.Ly đưa lên vào ngày: tháng 12 năm 2005 ...Mục lục Ai Rồng, cháu Tiên? Nguyễn Minh Ai Rồng, cháu Tiên? Người Việt Nam ngày không khơng thuộc tích "con Rồng cháu Tiên", không lại không rõ Rồng Lạc Long... Long Qn ngồi dịng máu tiên lại có thêm máu rồng, thừa hưởng từ mẹ Như vậy, Lạc Long Quân "con Rồng cháu Tiên" Về phần Âu Cơ sử sách ghi rõ bà Đế Lai, cháu Đế Nghi, mà Đế Nghi khác, Đế Minh anh... tiên" vào sử, góp phần củng cố thêm cho sai, thực tế cụm từ "con Rồng cháu Tiên" dùng để Lạc Long Quân, vốn có mẹ Rồng (con gái Thần Long) bà nội Tiên (con gái Vụ Tiên) Vì Lạc Long Quân coi tổ