Nghề đuổi quạ vĩnh hảo

Aspose Nghề đuổi quạ Vĩnh hảo Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan net/ Mục lục Nghề đuổi quạ epub[.]

Nghề đuổi quạ Vĩnh hảo Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Nghề đuổi quạ Vĩnh hảo Nghề đuổi quạ Theo qui chế nhà chùa, Sa di (danh từ gọi chung cho tiểu) chia làm hai hạng: hạng thứ nhất, tuổi từ đến 12, gọi Sa di Khu Ô; hạng thứ hai, tuổi từ 13 đến 19, gọi Sa di Ứng Pháp Hạng thứ hai coi thục nhờ trải qua thời gian tập chùa, phần khác lứa tuổi phát triển trưởng thành, nên giúp cho chùa nhiều việc quan trọng tưới cây, quét dọn, lau chùi, làm việc đồng (nếu chùa vùng quê), tụng kinh, tiếp khách (khi thầy vắng) v.v Chữ Ứng Pháp hiểu nghĩa đen có khả thích ứng, thực nhiều pháp chùa Còn hạng thứ nhất, Sa di Khu Ơ, theo nghĩa đen thật đen, Sa di Đuổi Quạ Là tuổi nhỏ, tiểu hạng không vác chổi cao mình, khơng xách thùng nước nặng mình, khơng giơ cuốc dài gấp đơi thân hình Cái khơng nổi, khơng xong, cịn cách chia phiên đuổi quạ, đuổi chim, không cho chúng ăn phá thóc lúa, đậu mè, hoa vườn chùa Công việc dễ cho hàng ngày vậy, gọi Sa di Khu Ô (đuổi quạ) Các thầy trụ trì ni tiểu lứa "khu ơ" biết không làm việc lớn nên phải kiếm chút việc nho nhỏ mà giao cho để khỏi không Điều đó, chèn ép chú, đuổi quạ giống chơi đùa, chẳng mệt nhọc chi hết, mà trau luyện Thiền mơn thơi Thứ nhất, làm việc (dù việc nhỏ) xem đóng góp vào chuyện chung chùa để khỏi mang tiếng ngồi không mà ăn cơm bá tánh Thứ hai, cắt chia công việc cho cách tập cho có trách nhiệm cơng tác mà chùa giao phó Cứ theo qui chế nói mà xét lẽ khơng có tiểu tuổi từ đến 6, mà nhỏ phải tuổi Có lẽ hồi xưa qui chế áp dụng, nghĩa nhận cho xuất gia từ tuổi trở lên Còn thời nay, người ta thấy nhiều chùa có mặt tiểu lứa tuổi Điển hình Hiếu chùa Phước Tân Chú Hiếu có tuổi Như vậy, lý chưa đủ tiêu chuẩn để xếp vào hạng Sa di Đuổi Quạ Nhưng thầy trụ trì cắt việc cho chú, coi hàng Sa di Đuổi Quạ thức Có lẽ chùa thiếu người làm công việc đuổi quạ nên thầy phải dành công việc cho Được giao cơng việc, thích Chú cảm thấy "lớn", có khả làm việc Công việc chú, trước Hân đảm trách Nhưng Hân 13 tuổi rồi, qua khỏi « tuổi Đuổi Quạ » rồi, thế, Hiếu "bổ nhiệm" sớm Chuyện tu Hiếu đề tài ly kỳ Cha mẹ kể từ hồi biết ăn, không ăn cá thịt, đòi ăn rau cải quanh năm suốt tháng Nhiều lúc sợ bị thiếu dinh dưỡng, cha mẹ nghiền thịt hay cá để nấu chung với rau cho Vậy mà biết, bỏ ăn; có lỡ ăn ói hết, khơng chịu mùi cá thịt Cho đến tháng chạp năm ngoái, theo cha mẹ đến chùa, thấy Hân ngồi học kinh gốc cây, Hiếu nẩy ý xin tu Chú xin đến độ giận lẫy, bỏ ăn, không tắm rửa, đủ thứ chuyện Cuối cha mẹ đành phải chịu thua, mang lên chùa Chùa Phước Tân chùa thơn q Cái tên chùa, thầy trụ trì nói chẳng mang chút Thiền vị hết mà có ý nghĩa gắn bó với ngơi làng nhỏ mà thôi, chùa Phước Tân làng Phước Tân Và chùa làng, sinh hoạt mang tính cách làng xã địa phương Dân làng làm ruộng làm vườn chùa có ruộng có vườn để canh tác hàng ngày Chùa có thảy sáu người: thầy trụ trì, thầy tri sự, Hân, hai dì vải già bếp Hiếu Hàng ngày, thầy trụ trì thầy tri vác cuốc ruộng Lúa cấy xong, hai thầy vác cuốc vườn trồng rau, đậu Ruộng vườn chùa nhiều nên hết khoảnh ruộng lại xoay qua miếng đất khác, chẳng biết lúc hai thầy nghỉ việc ngoại trừ ngày Tết, ngày lễ vía, ngày rằm, mùng Chú Hân theo hai thầy từ có Hiếu đảm trách việc đuổi quạ Nhưng Hân chẳng làm ngồi ruộng vườn trừ việc đem nước uống đem "bữa lỡ" (bữa ăn xách tận ruộng để ăn qua loa mà làm việc tiếp) cho hai thầy Có giúp thầy trĩa đậu, trồng rau lang, việc tương đối dễ dàng không cần phải dùng nhiều sức Buổi sáng sớm sau khóa lễ khuya, Hân mang chổi quét sân, vào quét Tổ đường thầy trụ trì quét dọn chánh điện cịn thầy tri tưới chậu kiễng Hai dì vải già bếp nấu ăn, quét dọn quanh bếp vườn sau Hai dì lo việc xắc khoai lang khoai mì để phơi khơ, có dì phơi lúa, phơi đậu mảnh sân xi măng bên hơng chánh điện Ai có nhiều việc để làm ngày Duy có Hiếu rảnh rang nhất, làm công việc đuổi quạ mà Công việc bắt đầu hai dì vải khiêng bao bắp hay lúa sân, trút phơi nắng bắt đầu rọi đến khoảnh sân Chiều, trời tắt nắng, hai dì vải sân hốt lúa vào bao hết trách nhiệm Ai cho việc đuổi quạ việc nhàn rỗi, dễ Ban đầu Hiếu nghĩ Nhưng bắt tay vào việc rồi, thấy khơng đơn giản Trước đây, Hân làm việc đuổi quạ, lúc ngồi trơng coi đồ phơi mang kinh học, có đem giấy bút tập viết chữ Hán Còn Hiếu chưa biết chữ, chẳng biết phải học hay làm cho đỡ chán suốt thời gian ngồi trơng coi bắp đậu Ngồi ra, Hân có quản tốt, nói lớn tiếng ễnh ương kêu Khi thấy có chim đến phá, Hân la lên tiếng chim bay hết Cịn Hiếu, giọng nhỏ xíu gà chui khỏi trứng, hét mà chim nhảy qua nhảy lại, tung tăng mà mổ Nội hai chuyện khơng thấy việc đuổi chim quạ Hiếu đơn giản Rất chán! Chán q khơng biết làm gì, đâm buồn ngủ Chú ngồi dựa vào tùng, ngủ ngon Chim chóc đáp xuống mà ăn bắp, ăn lúa Hao chùa Chỉ có hai dì vải biết chuyện hao hụt "Chẳng phải lúa bắp teo khơ lại mà thấy đâu! Tại chim ăn nhiều q đó," hai dì vải nói với thầy tri thầy giúp hai dì vác bao lúa vào kho Thầy tri tuổi trẻ mà tẩn mẩn, chăm chút thứ li ti Có lẽ thầy trụ trì giao cho thầy làm chức tri biết tính ý tỉ mỉ thầy Thầy tri không muốn làm rơi rớt hột thóc Hẳn nhiên chùa xưa học học vỡ lòng phải biết trân quý hạt cơm hạt ngọc, cơng lao khó nhọc người nơng phu làm nên Nhưng trân quý đến cỡ thầy tri chữ "cơm chùa" khơng cịn ý nghĩa Cũng thầy tri trân quý vật sản chùa, dù bẩm tánh hay tinh thần trách nhiệm, thầy tha thứ cho Hiếu "Chú Hiếu lại biểu," thầy tri nghiêm giọng gọi Chú Hiếu rón bước đến gần thầy, tay vân vê chéo áo vạt hò nâu, chưa biết chuyện mà trơng muốn khóc "Hơm làm chùa?" "Dạ đuổi quạ." "Có quạ khơng?" "Dạ khơng, quạ." "Con quạ giống chim, lớn hơn, màu đen Mỏ dài vầy," ngưng lúc thầy tiếp, "không biết, không thấy quạ nên chẳng làm hết hả? Dì Bảy nói ngồi ngủ mà, phải khơng?" "Dạ đâu có." "Vậy làm mà lúa đâu muốn hết?" "Dạ có chim nhỏ nhỏ vầy nè, tụi ăn đó." "Sao khơng đuổi chớ!" "Dạ đuổi hổng chịu bay Với lại đâu phải quạ đâu mà đuổi." "Phật Tổ ơi! Quạ hay chim đuổi hết, nhớ chưa? Cịn đuổi phải bay Chắc ngồi chỗ xì xì tiếng có lệ thơi nên chúng khơng sợ gì! Chú đuổi làm lại tui coi thử coi." Chú Hiếu ngập ngừng lúc vung hai tay lên la: "Huớ huớ!" Thầy tri bật cười, nhăn mặt than: "Trời thần ơi! Đuổi sợ chớ! Huớ huớ thằn lằn chặc lưỡi trời!" Thầy trụ trì nghe câu chuyện, bước vừa cười vừa nói: "Kiếm cho thùng thiếc nhỏ với hai dùi Khi chim chóc tới gõ rân trời lên chúng hoảng kinh bay hết lo Giọng đâu có lớn giọng Hân, mà la hét suốt ngày khan cổ chết, mà chịu nổi." Thầy tri dù hàng đệ tử nên nghe thầy trụ trì nói khơng bàn cãi thêm, liền tìm thùng thiếc cho Hiếu Chú đứng lại trời trồng, chẳng dám bước đâu Thầy trụ trì thấy thương, gọi lại: "Con làm việc có mệt khơng?" "Dạ khơng." "Có chán khơng?" "Dạ khơng chán." "Không chán? Thiệt không nè? Xuất gia không nói dối Thầy hỏi lại, đuổi chim quạ có chán không?" "Dạ chán." "Phải chứ! Chán khơng! Con chưa học nghề mà bắt làm khơng chán Ở chùa, việc có ý nghĩa riêng nó, việc phải học hết Ngồi xuống đây, thầy dạy cách đuổi quạ A, có thùng thiếc đến cho Tốt Lại có hai dùi đẹp vầy, sướng quá! Lại đây." Chú Hiếu bước đến gần thầy trụ trì Thầy tri đứng bên để lắng nghe thầy trụ trì dạy cách đuổi quạ Thầy trụ trì nói với thầy tri sự: "Cái thùng thiếc tốt rồi, phải mang hai tay khơng cịn tay đâu mà gõ Cho nên, thầy đục hai lỗ hai bên miệng thùng, mắc vào sợi dây cho đeo trước bụng." Thầy tri cười dòn tràng, mang thùng thiếc Một chốc sau thầy mang thùng thiếc với sợi dây làm quai, trở lại Chú Hân theo thầy tri đến nghe thầy trụ trì dạy Thầy trụ trì trịng dây vào cổ mình, sửa cho thùng thiếc nằm ngắn trước ngực Ai cười Chú Hiếu chẳng dám cười, ngó thầy trụ trì lom lom khơng muốn bỏ sót động tác đuổi quạ mà thầy dạy cho Thầy vừa gõ thùng vừa nói: "Đuổi quạ quét rác Quét rác quét cho phiền não (thầy ngưng lúc để tìm chữ dễ hiểu cho Hiếu), tức tánh xấu ác mình, đuổi quạ có nghĩa đuổi thứ tầm bậy tầm bạ phá hoại đời sống tu hành Cái tầm bậy tầm bạ, biết khơng? Là ham ăn, ham ngủ, ham chơi, lười biếng học hành, lười biếng kinh kệ, ganh tị, ghen ghét, sân si, ác độc (tùng tùng) Nói tóm lại đủ thứ xấu xa (tùng tùng) Người tu chiến sĩ anh dũng, xông trận, chiến đấu với thứ ma quỷ dơ nhớp xấu xa, đuổi cho chúng chạy, đánh cho chúng tan, không chịu thua thứ phiền não hết Quạ đâu, chim đâu! Tụi bây ma vương, phiền não đến quấy phá chùa chiền phải không? (tùng tùng! tùng tùng!) Có ta đây! Ta đuổi bây! Mau chạy, mau bay! Đừng xớ rớ đến vườn chùa tịnh ta nữa! Bay đi, bay đi! (tùng tùng! tùng tùng!)." Thầy tri bụm miệng cười Chú Hân cười ngặt nghẽo Thầy trụ trì ngó Hiếu, hỏi: "Sao, học cách đuổi quạ chưa?" "Dạ chưa dài không nhớ hết!" "Ai bắt học thầy nói đâu mà dài với ngắn! Khi thấy chim quạ tới, việc chạy u đến, vừa chạy vừa gõ thùng rồi, đâu cần phải nói hay đọc gì!" Mắt Hiếu sáng rỡ lên, nói: "Dạ, thầy để làm thử coi." Nói đón thùng thiếc từ thầy, tự trịng dây vào cổ Vừa chạy vừa gõ "tùng, tùng" cách khối chí Chú chạy riết tới bãi phơi lúa Chú Hân phân bì: "Bạch thầy, hồi trước đuổi quạ thầy đâu có dạy vậy." Thầy trầm ngâm lúc: "Mỗi người có tính nết, riêng Con giống thầy tri Lau chùi, quét dọn, giữ gìn cho đất chùa, tích chứa cơng đức, khơng để sơ tán, làm gương mẫu giới hạnh cho đồ chúng mai sau." Chú Hân nghe thầy dạy thích ý lắm, tin tưởng tương lai vững vàng sng sẻ đường thầy tri Chú hỏi: "Chú Hiếu hở, bạch thầy?" "Khơng," thầy nói Lúc Hiếu trở lại với mặt mày sáng rỡ Thầy nói với trước trở vào phương trượng: "Mỗi ngày làm việc đuổi quạ, nghĩ anh hùng, chiến sĩ, chiến đấu với điều xấu xa ác độc đời Nhớ chưa? Vũ khí thùng thiếc Gióng lên để đuổi giặc hồi xưa đức Phật nói giáo lý trung đạo để phá tà ma ngoại đạo Không hiểu hả? Thôi, đại khái phải chiến đấu không chịu thua hết Được chưa? Hiểu chưa?" "Dạ, hiểu," Hiếu đáp nhanh, tay không quên gõ "tùng tùng" * Kể từ hơm trao "vũ khí" học "chiến đấu", Hiếu thấy hăng hái nhiều Chú khơng cịn thấy chán buồn ngủ Buổi sáng khơng đợi dì vải kêu nhắc, túc trực sẵn sân phơi lúa với thùng thiếc đeo trước ngực Chim chóc đậu chưa kịp sà xuống sân gõ thùng xua đuổi Vừa gõ vừa chạy xấn tới, hăng say lính cảm tử Chỉ thời gian ngắn chừng vài ba tháng, chim chóc hết dám bén mảng đến sân phơi Chúng tập trung cành xa thật xa ven rào chùa để chờ hội thuận tiện Nhưng Hiếu không cho chúng hội thuận tiện để ăn lúa bắp sân phơi Chú chiến sĩ anh dũng, mà chiến sĩ siêng năng, tinh tấn, biết trách nhiệm Dần dần, rút kinh nghiệm nghề đuổi quạ khiến thong thả, cực nhọc hơn, khơng cần phải dùng sức nhiều quá, không cần phải làm "cảm tử", không cần phải siêng lúc đầu Chẳng hạn cần phải tiểu tiện hay đại tiện, khơng phải kêu gào nhờ dì vải trơng coi thay mình: cởi áo ra, máng nhánh chậu kiễng gần sân phơi nhất; thùng thiếc treo lên, lủng lẳng bên cạnh áo Cành mềm làm cho áo thùng đu đưa đu đưa y đứng Cho nên, chim chóc chẳng dám đến Lúc đầu, chưa dám thực mẹo vội Chú treo áo treo thùng lên cành xong, chạy vào nhà kho gần núp đợi Thấy thật lâu mà khơng có chim dám đáp xuống, yên tâm áp dụng Bây ăn kết mưu mẹo Muốn đâu, việc treo áo treo thùng lên Quen rồi, sáng kiến nẩy nhiều Chẳng hạn, thay phải cởi áo ra, lấy áo cũ rách bỏ thầy tri sự, treo lên; thay ngồi bên sân phơi mà không thấy quân thù xuất hiện, vườn sau hì hục làm sào để thọc ổi xuống mà ăn; thay chăm chăm nhìn ngó bóng chim, nằm đại xuống bậc thềm bước lên chánh điện mà ngủ ngon lành Hai thầy Hân đồng, có chiều tối về; có vào giấc trưa để thọ trai nghỉ ngơi đâu chừng tiếng lại Như vậy, có ngủ hai đồng hồ chẳng hay Hai dì vải lui cui làm việc bếp, có rảnh rỗi đâu mà kiểm sốt cơng việc Chú nằm chèo queo nơi bậc thềm, ngủ gió mát hây hây dễ chịu từ ruộng đồng thổi vào Lâu lâu giật thức dậy, vói tay lấy hai dùi gõ vào thùng tràng rôm rả, ngủ tiếp Ấy mà chim chóc khơng dám đến Có lẽ chúng thực tình sợ hãi tránh xa vườn chùa canh gác gắt gao nghiêm nhặt "chiến sĩ đuổi quạ" Cho đến trưa hôm nay, ngon giấc bên hiên chùa, nghe tiếng kêu giống chim lạ Tiếng kêu lạ lớn phải vùng thức dậy, dụi mắt, dáo dác nhìn quanh Chú khơng thấy chim đâu Có lẽ đậu cao gần sân phơi Chú nhìn quanh sân Hơm chùa phơi đặc biệt: đậu phụng Món đậu phụng đắt tiền, đắt lúa bắp, đem ép dầu làm muối đậu, ăn ngon miệng cho bữa cơm chay Vì vậy, thầy tri dặn phải trơng coi cho kỹ Thầy dặn dặn, thấy chẳng có thay đổi cơng việc Lúa hay bắp gõ tùng tùng, mà đậu phụng gõ tùng tùng thơi, có khác đâu Khác phơi lúa bắp, khơng đụng chạm đến thứ Cịn đậu phụng trước đánh giấc, ních cho bụng đời Cái thứ đậu quỷ thật! Chú đâu có ý ăn chi cho nhiều, mà lột, bóc vỏ, hết trái đậu đến trái đậu khác Dòn dòn, ngọt, béo! Ăn xong, đem vỏ ném tận bờ rào Trở vô, lại muốn ăn, lại đem vỏ vứt thật xa Thật phiền quá, công quá! Vậy mà ăn Bây giờ, ngồi sật sừ chưa tỉnh hẳn, vừa suy nghĩ chuyện đậu phụng, vừa thắc mắc khơng biết chim có thực khơng có giấc mộng Đang vật vờ muốn thiu thiu ngủ trở lại, nghe tiếng chim kêu lần nữa: "Ku ạ! Ku ạ!" Chú đứng hẳn dậy, tay che trán, nhướng mắt nhìn lên bồ đề, chỗ phát tiếng kêu Chú thấy rõ ràng chim lớn chim sẻ nhiều, mỏ dài cong, lơng đen mun, Chú thấy ớn lạnh người Con chim rùng rợn ma quái Chú nhớ lại lời mô tả thầy tri "A, rồi! Đây quạ! Chết rồi, đây?" Chú run Chú sợ Chú nép vào mé tường len rút ra, nấp sau chậu kiễng, nơi treo áo rách thùng thiếc Chú nhìn lên cành xem quạ có thấy khơng Nó thấy Nó nhìn Nó theo dõi Chú sợ q, khơng dám động đậy Chú ngồi yên sau chậu kiễng, len ngước mắt lên nhìn "Ku ạ! Ku ạ!" quạ lại kêu lên tiếng ghê rợn Rồi chốc, hai quạ khác từ đâu bay tới Ba đậu cây, lúc lắc đầu cổ nói với điều Rồi ba cúi đầu ngó xuống chỗ nấp Chú xanh mặt, đổ mồ hôi, run lên, bỏ chạy Chú chạy vào Tổ đường, chui xuống bàn thờ, ngồi thở dốc Ba quạ thấy vùng dậy giật tính bay nhìn lại thấy chạy xa, hớn hở rủ sà xuống ăn đậu phụng Ăn thoải mái Ăn chỗ, khỏi cần phải tha đâu Dưới bàn thờ Tổ, run cầm cập Chú khơng ngờ quạ lại hiểm ác, tợn Chú suy tính cách chống trả lại Trốn vầy lỡ thầy biết chết Chú ăn đậu phụng hồi sáng hao rồi, quạ ăn cịn hao nhiều Quạ mà đáp xuống ăn tỉnh bơ chim nhát cáy hơm rủ ùa xuống cho xem Chú thấp ngồi khơng n, định mị lại nghe tiếng chân chạy rần rật sân, nghe tiếng Hân hét lên nữa: "Huớ! huớ! Xịt! xịt! Chú Hiếu đâu! Sao để chim quạ xuống bầy đàn trời!" Thấy có Hân tiếp cứu mừng chạy ra: "Tui nè! Mới chạy sau chút xíu à!" "Xạo! Tui từ xa nhìn vào thấy bỏ chạy rõ ràng!" "Đâu có!" "Thơi đừng có cãi Nói tui nghe, bỏ chạy? Chú sợ gì?" "Đâu có sợ đâu?" "Chút tui mét thầy tri cho coi." "Đừng có mét mà, năn nỉ đó." "Vậy nói nghe, sợ mà bỏ chạy?" Ngập ngừng hồi, đáp: "Con quạ đó." "Mơ Phật! Người mà sợ quạ! Đời thuở có chuyện nè trời! Sợ Thùng đâu khơng gõ?" "Kia kìa." "Sao khơng đeo vơ người mà treo đó?" Chú khơng trả lời, đứng phụng phịu, vịn cành vân vê vạt áo Chú Hân thấy tội nghiệp đổi giọng: "Thôi đừng sợ nữa, tui khơng mét thầy đâu Cịn thứ quạ quỷ quái lần sau có thấy lượm cục đá chọi xong, có đâu mà sợ chớ!" "Lỡ khơng trúng sao?" "Đâu có cần phải trúng Chọi gần gần thơi hoảng kinh bay tuốt hết lo gì!" "Lỡ trúng sao?" "Trúng nó? Thơi à, tui đứng chọi thử coi trúng không mà đòi chọi trúng quạ biết bay Làm chọi giỏi Lo chuyện đâu Hao đậu chùa không lo! Đeo thùng vô Lượm sẵn cục đá để bên Ném hết đá lượm lại Khơng có đá chạy xấn tới, cầm hai dùi quơ quơ lên chúng bay hết Quạ giống chim khác đâu Nó nhỏ xíu mà sợ!" Nói Hân xuống nhà bếp lo bới xách cơm trưa ruộng cho thầy Cịn lại mình, Hiếu lững thững lượm vài cục đá sân Chú thấy phục Hân Nhờ Hân mà lấy lại tự tin Quyết chiến đấu anh dũng trở lại khơng để nhuệ khí Khi Hân trở ra, Hiếu níu tay Hân lại nói: "Cám ơn bày tui đuổi quạ Chú nhớ đừng mét hai thầy nghe." "Không mét đâu ông Sa di Đuổi Quạ à! Ủa quên, ông Sa di Quạ Đuổi chớ, ha, Sa di Quạ Đuổi," vừa nói vừa cười, Hân tuốt Chú Hiếu ngồi lại nơi sân, thấy nhột nhạt, quê quê Chú lượm cục đá ném mạnh lên bồ đề, cục đá lại bay sau lưng chú, trúng vào vách chánh điện nghe "bụp" tiếng Chú giật mình, quên từ nhỏ tới chưa lấy đá chọi Bây phải tập Vậy nghề đuổi quạ cần phải biết thêm chuyện chọi đá Chiều hai thầy Hân về, Hiếu len lủi chỗ khác, tránh mặt họ Dù Hân hứa không mét chuyện hồi trưa, Hiếu sợ Chú Hân có giữ lời hay khơng Thực tính ý Hân bất thường Nội chuyện đái dầm Hiếu không đủ biết Hân chẳng quan tâm chuyện giữ lời hứa Chú Hân hứa khơng nói thầy nghe, thầy biết Hiếu đái dầm Cả hai dì vải biết Cũng may thầy trụ trì thương nói vớt cho lúc thầy mười hai tuổi thầy đái dầm tuần hai ba lần Thấy Hân giếng, Hiếu chạy theo: "Chú Hân, có mét hai thầy khơng vậy?" "Khơng Khơng nói hết Yên tâm chưa ông Sa di Quạ Đuổi?" "Chú đừng kêu tui mà Kêu giống mét thầy rồi." "Nhiều chuyện quá! Vào đi." "Chú hứa đi, hứa đừng mét đừng nói Quạ Đuổi đi!" Chú Hân quạu lên: "Phiền hà! Bắt tui hứa nữa! Sợ chớ!" Hân to tiếng lên, cố tình la thật to, "bị quạ đuổi nói quạ đuổi sợ hở Sa di Quạ Đuổi! Sa di Quạ Đuổ i!" Biết bịt miệng Hân không được, Hiếu ơm đầu ơm cổ vùng chạy phịng mình, ngồi ơm gối khóc thút thít Tức Hân sức Khóc chưa thấy thầy trụ trì bước vào phịng Chú khóc ịa Chú biết thầy trụ trì xuống dỗ dành khơng phải xuống để la rầy đâu Quả vậy, thầy ngồi bên cạnh chú, vuốt chóp nhỏ xíu chú, an ủi: "Đừng khóc hết tinh thần chiến đấu Hồi nhỏ thầy thơi Lúc chùa có ni gà trống để gáy khuya mà thức dậy tụng kinh Con gà to lắm, dằn Chùa phơi bắp, thầy ngồi coi Thấy gà tới thầy bỏ chạy để muốn ăn bắp ăn Thực ra, đâu có đói Nó có phần bắp đem đến tận nơi cho ăn thích ăn bắp phơi ngồi sân ngồi trời Nó muốn ăn đồ thiên nhiên hay mà Thì cho ăn bắp phơi chẳng sao, ăn gà quanh xóm chim, quạ, xúm xít bu lại, phiền! Cho nên phải đuổi ln Ăn uống phải có trật tự, nề nếp Mà đuổi thầy khơng dám Chẳng biết thầy sợ mà khơng sợ gà khác Nó đuổi thầy chạy te có Riết lần muốn sân ăn lúa bắp lo đuổi thầy trước ăn sau Vừa ăn vừa rủ rê gà vịt chim quạ hàng xóm, làm chủ nhà muốn đãi tiệc láng giềng Thầy trụ trì hồi đó, tức sư ơng con, biết chuyện vót cho thầy roi tre mỏng Bảo thầy xơng đến quất cho trận Thầy đành liều mà làm theo Chỉ quất xem xém thơi khơng cố tình quất Vậy mà trúng chút, bay lơng Nó kêu quang qc, bỏ chạy trối chết Từ sau, thấy mặt thầy né chỗ khác Vậy đó, chim quạ, hay loại nào, coi chúng phiền não quấy phá mình, thầy dạy điều rồi, phải khơng? Mình phải tâm thắng nó, phải biết rõ vốn sợ mình, phải biết rõ chắn thắng nó, khơng sợ Biết biết người, trăm trận trăm thắng Chưa biết rõ kẻ thù cịn có lúc thắng lúc thua, biết trăm trận trăm thắng Cũng chưa biết quạ sợ, biết rồi, đâu có sợ nữa, phải khơng? Con lại có vũ khí nữa, đá, dùi, thùng, tay chân to lớn Nó nhỏ xíu có mỏ làm thắng Phải khơng? A lê, nín khóc Ngày mai trận đánh đuổi lần, làm chủ tình hình, khơng nữa." * Ngày mai, ngày kế tiếp, Hiếu làm chủ lại tình hình, lời thầy nói Trăm trận trăm thắng Khơng chim khơng quạ dám đến Chú hăng say đánh đuổi chim quạ đậu xa lắc cành cây, bụi rậm ngồi vườn chùa Chú khơng làm chết chim nào, xua đuổi thôi, chim đâm sợ, lánh xa khu vực chùa Có thấy từ xa chim bay thể bị kinh động tiếng gầm chúa sơn lâm Kết việc làm bây giờ, theo lời thầy tri thưa với thầy trụ trì, tiến xa trước nhiều Lúa, bắp, đậu xanh, mè, khơng bị hao chút nào; đậu phụng có hao chút chút khơng đáng kể; chim chóc biệt không thấy không nghe tăm dạng hay tiếng kêu ríu rít hàng ngày Thầy trụ trì lắng nghe thầy tri báo cáo, nhắm mắt trầm ngâm lúc nói đùa: "Khơng khéo lại sống mảnh đất chẳng lành nghe." Thầy tri khơng hiểu ý thầy trụ trì nói Thấy vậy, thầy trụ trì thở dài xua tay cho thầy tri rút Chờ thầy tri khỏi phương trượng rồi, thầy trụ trì ngâm nga: "Xuân khứ hoa hoàn tại, Nhân lai điểu bất kinh." (Xuân hoa cành Người chim hót an lành bên sân) Buổi tối, thầy trụ trì bảo Hân gọi Hiếu lên phương trượng Nghe gọi Hiếu biết thầy có việc muốn dạy bảo Chú bận áo tràng đàng hoàng, bước đến chỗ thầy đứng chắp tay bên chờ đợi Thầy gật gù nói: "Con đuổi quạ năm rồi?" "Bạch thầy, năm năm rồi." "Vậy mười tuổi?" "Dạ phải." "Công việc sao?" "Dạ, cơng việc bình thường." "Chim chóc cịn đến phá nhiều không?" "Bạch thầy, ngồi suốt ngày không thấy chim bay ngang Hình chim quạ không đến vùng chùa Bây phơi lúa bắp chẳng cần ngồi coi không sao." "Vắng đến sao!" "Dạ, vắng hoe à." "Vậy chẳng thấy buồn sao? Con ngồi suốt ngày khơng có chim để đuổi, để gõ thùng, không buồn sao!" "Bạch thầy thùng vất từ lâu rồi, không cần Cịn chim cịn đuổi, chim hết đến ngồi học kinh, học chữ Hán thơi." "Con chưa trả lời thầy Thầy hỏi có thấy buồn khơng chùa có có vườn, có bóng mát, có mái cong, có hang có hốc, có rường có cột, mà chẳng chim dám ghé tới? Buồn không?" "Bạch thầy, Con thấy buồn, Thầy bảo đuổi chim đuổi quạ đuổi, đâu có biết làm sao!" "Năm xưa thầy đuổi quạ đuổi chim Con có biết lúc thầy sung sướng lúc không? Là lúc chim rón đáp xuống ăn lúa, thầy thấy mà giả đò làm lơ cho chúng ăn Điều vui đời khơng phải nhìn thấy kẻ khác sung sướng hay sao!" "Có lúc muốn sợ thầy tri bắt phạt quỳ nhang Thầy nói hột lúa phải quỳ nhang." "Khó đến sao! Hèn Thơi được, phịng Ngày mai thầy tri Hân thành, mà lúa gặt xong nên thầy đồng Thầy muốn sớm mai theo thầy đến chỗ này, không?" "Bạch thầy, muốn theo thầy." "Tốt lắm, ngủ đi." * Sớm tinh mơ thầy tri Hân lên đường Chú Hiếu định ngủ nướng thêm chút trước trời sáng thầy trụ trì tằng hắng tiếng ngồi cửa Chú vùng dậy, dụi mắt Thầy đứng bên nói vọng vào: "Con thức chưa?" "Bạch thầy rồi." "Đi chưa?" "Bạch thầy ạ." Ra khỏi phòng, thấy thầy bưng thúng lớn Có nón thầy đậy kín miệng thúng nên khơng biết bên Thầy khơng cho bưng, bảo theo Chú nghĩ đồng làm đây, cơng việc đồng khơng đốn Hai thầy trị lặng lẽ khỏi chùa, vòng quanh bờ rào chùa để phía sau vườn chùa, băng ngang nghĩa địa, ngang bãi cát rộng hoài chẳng thấy dứt Thỉnh thoảng có xe bị ngược chiều, chở đầy rơm Mùi lúa quyện lẫn sương làm mát buồng phổi Mặt trời chưa mọc hẳn, ẩn sau lớp mây dày Sương đêm phủ mờ chung quanh Đường mờ mờ mịt mịt Chỉ có thầy bước khơng ngập ngừng Chú xách dép lên chạy theo kịp thầy Chú có cảm giác thầy dẫn lên trời hay đến cõi tiên Qua khỏi bãi cát rộng đến chân đồi Đúng gò đất cao, cỏ mọc lưa thưa Trên gò có vài me cao đủ tạo nên vẻ rậm rịt um tùm cho gò đất Hai thầy trị nghỉ chặp chân gị hì hục leo dốc lên Trên gị có khoảng đất trống rộng sân chùa Thầy nói hồi xưa chỗ họp làng Từ ngày xây đình chùa Phước Tân làng, đất bỏ trống, họa hoằn có người rủ lên chơi vào đêm sáng trăng Thầy đặt thúng xuống đất, ngồi nghỉ Chú Hiếu chưa biết thầy muốn lên làm chưa dám hỏi Chú ngồi xuống nghỉ chân Thầy nói: "Chờ trời sáng ta làm việc À, thấy có khác lạ khơng?" Chú nhìn quanh nói: "Khơng có nhà cửa." "Gì nữa?" Im lặng quan sát lúc lâu, đáp: "Khơng hết trơn." Thầy bật cười: "Sao lại khơng được? Cây cao nè, có bóng mát suốt ngày nè Có chim chóc, có ve, có trùng kêu ríu rít, rỉ rả suốt ngày nè Bộ khơng nghe hết sao?’ "Dạ nghĩ thầy hỏi thấy khơng nghe nghe tiếng chim kêu từ lúc chưa bước lên Thầy muốn đuổi chúng không, bạch thầy?" "Không Ngồi chơi Quên nghề đuổi quạ đi." Hai thầy trò ngồi im lặng bên Nắng lên cao dần Đỉnh gị ưu tiên đón nhận ánh nắng sớm bên Chim chóc lúc hót vang nhánh me để đón chào ngày Gió từ ruộng đồng phần phật thổi qua nghe vi vút Thầy nhìn qua hỏi: "Con nghe tiếng chim nào?" Chú ấp úng lúc nói: "Vui quá!" Thầy cười đứng dậy, ôm thúng khoảnh đất trống Chú lon ton chạy theo Thầy lại đặt thúng xuống đất, lật nón ra, nhìn vào: lúa Một thúng đầy lúa Chú ngạc nhiên nhìn thúng lúa chưa hiểu thầy ngồi xuống lấy hai tay vốc lúa lên, nói: "Lúa hột quá, lúa ngon quá! Con thấy không?" "Dạ, lúa đẹp quá." Rồi thầy đứng dậy, vung tay, vung tay Lúa bay tứ phía, lúa bay lên cao, tung vãi khắp nơi Thầy hét lên tiếng gió reo: "Vãi lúa con, vãi khắp nơi cho chim quạ ăn!" Chú khựng lúc, thấy thầy tiếp tục đứng khom, khom đứng, vốc lúa mà vãi, cúi xuống thọc hai tay vào thúng, nắm nạm lúa, tung ra, tung Gió đưa lúa bay cao, bay xa Chim chóc ào bay đến Hàng chục con, hàng trăm Lúa bay, bay, dính áo nâu, tay, đầu, vai hai thầy trò Rồi thầy ném lúa vào áo chú, ném lúa lại áo thầy Hai thầy trò vừa tung lúa vừa cười, vừa giỡn hai đứa trẻ Chim từ nơi xa, ríu rít bay đến đàn Tung tăng ăn lúa Những đầu gục gặc mổ lia Rồi quạ đen nữa, thấy chim đủ loài từ đâu tụ về, chúng theo tới Chim từ khắp hướng, từ đồng ruộng, từ vườn rau, từ bụi rậm, ạt kéo đến Tung vãi hết thúng lúa, hai thầy trò đứng lại bãi chim, cười hể Rồi thầy lấy hai tay bụm miệng kêu hú gọi muôn chim dự hội Nét mặt Hiếu tươi vui Từ ngày bước chân vào chùa làm Sa di Đuổi Quạ đến giờ, có lẽ lần thấy hạnh phúc Chim quạ không sợ hãi tránh né Chú không sợ hãi hay xua ghét chim quạ Có chim đậu mổ hạt lúa dính vai áo Có chim đậu tay thầy Chú nhìn quanh Đâu chim Đâu thấy quạ Mà tâm an bình lặng lẽ, không bị thúc công việc hay trách nhiệm đấu tranh, chiến thắng Chú sung sướng vừa cười vừa khóc vừa dang hai tay chạy giỡn trời chim chóc Gió đuổi theo vạt áo nâu phất phới Chim chóc nhảy nhót đón chào Thầy đứng nhìn theo, thấy hân hoan vui mừng tự cánh chim đất trời hoang dại Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: buddhismtoday Được bạn: Thành Viên VNthuquan đưa lên vào ngày: 27 tháng 12 năm 2003 ... tay Hân lại nói: "Cám ơn bày tui đuổi quạ Chú nhớ đừng mét hai thầy nghe." "Không mét đâu ông Sa di Đuổi Quạ à! Ủa quên, ông Sa di Quạ Đuổi chớ, ha, Sa di Quạ Đuổi, " vừa nói vừa cười, Hân tuốt... nhỏ vầy nè, tụi ăn đó." "Sao khơng đuổi chớ!" "Dạ đuổi hổng chịu bay Với lại đâu phải quạ đâu mà đuổi. " "Phật Tổ ơi! Quạ hay chim đuổi hết, nhớ chưa? Cịn đuổi phải bay Chắc ngồi chỗ xì xì tiếng... tác đuổi quạ mà thầy dạy cho Thầy vừa gõ thùng vừa nói: "Đuổi quạ quét rác Quét rác quét cho phiền não (thầy ngưng lúc để tìm chữ dễ hiểu cho Hiếu), tức tánh xấu ác mình, đuổi quạ có nghĩa đuổi