PHẦN MỘT MỞ ĐẦU 1 SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THANH HOÁ TRƯỜNG THPT HÀM RỒNG SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM LỒNG GHÉP GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH QUA DẠY HỌC MỘT SỐ TÁC PHẨM TRONG CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN L[.]
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THANH HOÁ TRƯỜNG THPT HÀM RỒNG SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM LỒNG GHÉP GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH QUA DẠY HỌC MỘT SỐ TÁC PHẨM TRONG CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN LỚP 10 Người thực hiện: Nguyễn Lan Phương Chức vụ: Giáo viên SKKN thuộc lĩnh mực: Văn học THANH HOÁ NĂM 2022 skkn MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 1.1 Lý chọn đề tài 1.2 Mục đích nghiên cứu 1.3 Đối tượng nghiên cứu 1.4 Phương pháp nghiên cứu 1.5 Những điểm sáng kiến kinh nghiệm NỘI DUNG 2.1 Cơ sở lí luận 2.2 Thực trạng vấn đề 2.3 Nội dung giải pháp thực 2.4 Hiệu sáng kiến kinh nghiệm 16 KẾT LUẬN – KIẾN NGHỊ 18 3.1 Kết luận 18 3.2 Kiến nghị 18 TÀI LIỆU THAM KHẢO 19 skkn MỞ ĐẦU 1.1 Lí chọn đề tài: Giáo dục đào tạo quốc sách hàng đầu, nghiệp nhà nước toàn dân Vì vậy, hội nghị Trung ương VIII khóa XI yêu cầu đổi toàn diện giáo dục đào tạo Bên cạnh việc phát triển trí tuệ, phẩm chất tư phải trọng giáo dục nhân cách, đạo đức, lối sống cho họ sinh Vì vậy, vấn đề giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh nhà trường coi nhiệm vụ cấp thiết Giáo dục tích cực hướng người tới phát triển tồn diện cơng tác giáo dục đứng trước thách thức, khó khăn Từng ngày, phương tiện thông tin đại chúng, câu chuyện giáo dục, phải nghe câu chuyện khiến người đào tạo sản phẩm người phải suy nghĩ, trăn trở Đây học sinh vơ lễ, đánh thầy giáo mình, học sinh đánh trước cổng trường, clip bạo lực quay tung lên mạng…Có khơng niên chạy theo lối sống tự tư sản, sống ích kỉ, nhu cầu cá nhân phát triển lệch lạc, ý thức quan hệ cộng đồng, thiếu niềm tin sống, ý chí phát triển, khơng có tính tự chủ, thiếu lý tưởng, dễ sa vào tệ nạn xã hội… Và cịn âu lo cha ơng trẻ ảnh hưởng hội nhập mà quay lưng lại với truyền thống, bỏ qua nề nếp đẹp mà bao đời dân tộc gìn giữ, phát huy Có thể nói việc giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông vấn đề vô quan trọng, trách nhiệm gia đình, nhà trường tồn xã hội Là giáo viên THPT, nhận thấy việc trọng giáo dục đạo đức cho học sinh không việc làm cần thiết mà trách nhiệm lớn lao, nặng nề người giáo viên Với lí trên, tơi chọn đề tài “Giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh lớp 10 qua giảng dạy môn Ngữ văn” Qua nghiên cứu, nhận thấy vấn đề giáo dục tư tưởng, đạo đức hay giáo dục đạo đức, lối sống, giáo dục kĩ sống cho học sinh đề tài không đồng nghiệp triển khai, không môn Ngữ văn mà cịn nhiều mơn học khác Vậy nên, qua đề tài mạn phép xin nêu số kinh nghiệm, thể nghiệm thân việc kết hợp giáo dục tư tưởng đạo đức cho học sinh lớp 10 thông qua số tác phẩm văn học dân gian văn học trung đại Việt Nam, thuộc chương trình ngữ văn lớp 10 – Cơ 1.2 Mục đích nghiên cứu: skkn - Nhằm khẳng định vai tròn việc giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh lớp 10 qua dạy văn nhà trường phổ thông - Đưa số giải pháp việc lồng ghép giáo dục tư tưởng đạo đức cho học sinh thông qua dạy tác phẩm văn học nhà trường Góp phần đào tạo đất nước hệ học sinh tài mà cịn có tậm hồn sáng, có lối sống lành mạnh, giàu lịng nhân ái… 1.3 Đối tượng nghiên cứu: Học sinh lớp 10 trường THPT Hàm Rồng - Thành phố Thanh Hóa - Tỉnh Thanh Hóa 1.4 Phương pháp nghiên cứu: Để hồn thành SKKN, sử dụng kết hợp nhiều phương pháp: Phương pháp quan sát, phân tích đánh giá tình hình thực tế, phương pháp khảo sát phiếu học tập, phương pháp tổng hợp, khái quát… 1.5 Những điểm sáng kiến: Về lý luận: Sáng kiến đóng góp với bạn đồng nghiệp dạy môn Ngữ văn lớp 10 nói riêng mơn Ngữ văn cấp THPT nói chung thực trạng vấn đề phát triển lực tự học cho học sinh Về thực tiễn: Đi sâu vào vấn đềrèn phát triển lực tự họccho học sinh thông qua giảng dạy mơn phụ trách, tơi muốn đưa số giải pháp mà thân thực trình giảng dạy trường THPT Hàm Rồng với mong muốn đóng góp phần nhỏ bé vào việc thực mục tiêu ngành giáo dục: đào tạo em học sinh trở thành người toàn diện skkn skkn NỘI DUNG 2.1 Cơ sở lí luận: Văn học loại hình nghệ thuật đặc thù Chức chủ yếu văn học khơng khơi dậy người đọc tình cảm thẩm mĩ mà đem lại nhân thức sống người Quan trọng hơn, văn chương cịn có khả nhân đạo hóa người, nghĩa có chức giáo dục, bồi đắp nuôi dưỡng tâm hồn người, giúp người hướng thiện Nắm đặc điểm văn học, giáo viên dạy môn Ngữ văn, thấy phải có trách nhiệm giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh thông qua học lớp Người dạy văn không đơn thần truyện thụ kiến thức văn chương mà nhà giáo dục Những học tư tưởng, đạo đức lồng ghép rút từ văn giáo lí khơ khan, mà ngược lại sinh động, giúp học sinh dễ khắc sâu Trong chương trình ngữ văn THPT, tơi nhận thấy tác phẩm Ngữ văn lớp 10 có khả đặc biệt việc khơi gợi tình cảm, giáo dục tư tưởng đạo lí cho học sinh, đặc biệt phần văn học dân gian văn học trung đại Việt Nam Từ nội dung học, giáo viên định hướng cho học sinh có nhận thức, tư tưởng đắn, biết sống hành động theo đạo lí, có tình cảm nhân văn cao đẹp, giúp hồn thiện nhân cách 2.2 Về thực trạng vấn đề: Đạo đức tượng xã hội, sản phẩm quan hệ người với người, cá nhân người với tập thể, với cộng đồng xã hội Đạo đức yêu tố nhân cách, tảng chất người Để vươn tới hoàn thiện, trước hết người phải vươn lên đạo đức Vậy mà xã hội lại cịn khơng tượng tiêu cực, hành vi xấu thiếu nhân cachs bước làm tổn hại truyền thống hệ trẻ Vì vậy, việc giáo dục đạo đức cho học sinh thông qua môn học nhà trường cần thiết cấp bách Người giáo viên lên lớp nhiệm vụ hướng dẫn em tiếp nhận kiến thức văn hóa mà cịn phải hình thành cho em khác niệm nhân cách, đạo đức Vì xưa việc đào tạo người, văn chương sử dụng công cụ đắc hiệu Khơng phủ nhận tầm quan trọng văn chương việc xây dựng giữ gìn đạo đức xã hội, vai trị xã hội nhân văn Nếu nói người giáo viên kĩ sư tâm hồn điều với giáo dạy văn Vì văn học môn dễ gây xúc động vui buồn, tác động nhiều đến giới nội tâm người skkn Tuy vậy, thực tế giảng dạy, nhiều người giáo viên coi nhẹ điều mà học cho dạy đạo đức nhà trường việc giáo viên chủ nhiệm giáo viên giảng dạy môn Giáo dục công dân Trong mục tiêu dạy có mục đích tình cảm, thái độ cho học sinh, thê lên lớp, gióa viên lại lo truyền thụ hết, đầy ddue kiến thức sách giáo khoa mà không ý tới việc giáo dục tình cảm, thái độ cho học sinh Có thể nói, ngun nhân dẫn đến tình trạng xuống cấp đạo đức học sinh có nhiều, khơng thể khơng đề cập đến lí 2.3 Nội dung giải pháp thực hiện: Chương trình Ngữ văn lớp 10 Cơ phân phối học 03 tiết/tuần Qua kinh nghiệm giảng dạy, nhận thấy, giáo viên dạy văn kết hợp giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh môn qua hai hình thức: Qua số đọc hiểu văn sách giáo khoa qua rèn luyện kĩ làm nghị luận xã hội bản: * Giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh qua đọc hiểu văn Mục tiêu quan trọng đọc văn giáo viên hướng dẫn học sinh khai thác, phân tích giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm văn học Giờ học phải gây hứng thú cho học sinh, khơi gợi cho rung động thẩm mĩ trước vẻ đẹp văn chương nghệ thuật Tuy nhiên, văn học khơng có chức nhận thức thẩm mĩ, cịn có chức giáo dục Nhiều tác phẩm Ngữ văn lớp 10 khơi dậy cho học sinh tình cảm nhân văn cao đẹp, lành mạnh, chứa đụng nhiều học tư tưởng đạo lí sâu sắc Vì vậy, từ khâu soạn giáo án, không bỏ qua ý phần mục tiêu học, định hướng tình cảm, thái độ học sinh qua học Từ việc xác định mục tiêu trọng tâm học, hướng dẫn học sinh thực phần đọc hiểu đạt hiệu Học sinh không nắm giá trị nội dung đặc sác nghệ thuật tác phẩm mà nhận thức, rút nhiều học đạo lí sâu sắc Để thực điều này, thường sử dụng hai phương pháp: Thứ nhất: Đặt câu hỏi khơi gợi để học sinh tự rút học tư tưởng, đạo lí Phần thường nêu cuối đọc phần ôn tập, xem khái quát, nâng cao vấn đề liên hệ thân Ví dụ: skkn - Sau học xong truyện cười “Tam đại gà”, em rút học sâu sắc cho thân? - Qua “Truyên An Dương Vương Mị Châu Trọng Thủy”, em rút học dụng giữ nước? - Bài thơ “Thuật hoài” Phạm Ngữ lão giáo dục điều gì? Những câu hỏi vừa giúp kiểm tra mức độ tiếp thu học học sinh, vừa kiểm tra lực đánh giá khái quát nâng cao vấn đề, đặc biệt, góp phần đắc lực vào việc giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh, định hướng cho em cần học hỏi, cần phát huy điều tốt đẹp đấu tranh loại bỏ điều không nên Những học đạo đức tư tưởng nhu giáo lí khơ khan mà thể sinh động qua hình tượng ngơn ngữ nghệ thuật, chắn có khản lan thấm sâu vào tâm hồn nhận thức học sinh Thứ hai: Tổ chức cho em thảo luận nhóm theo chủ đề Hình thức phát huy tình tích cực, chủ động học sinh Mỗi thành viên nhóm phải làm việc, sau tập trung ý kiến để tập trung xây dựn phương án trả lời đầy đủ, xác Tơi thường sử dụng hình thức mang tính chất khái qt, ơn tập Ví dụ 1: Sau đọc xong phần văn học dân gian, giáo viên nêu câu hỏi để học sinh thảo luận, câu hỏi phân loại theo thể loại Nhóm 1: Qua sử thi anh hùng Tây Nguyên, em thấy phẩm chất cao đẹp người anh hùng ca ngợi? Nhóm 2: Trong truyện cổ tích, tác giả dân gian gửi gắm triết lí nhân sinh sâu sắc gì? Nhóm 3: Bên cạnh việc phản ánh đáng cười, truyện cười cịn khun ta điều gì? Nhóm 4: Qua chùm ca dao học, em rút cho học nhân sinh sâu sắc? Ví dụ 2: Sau học xong phần văn học trung đại lớp 10, ơn tập, giáo viên nêu số câu hỏi tương tự để cá nhóm thảo luận tìm học tư tưởng đạo lí * Phần văn học dân gian: skkn Sau đây, xin nêu số học tiêu biểu phần văn học dân gian mà thơng qua hướng dẫn giáo viên, học snh rút học tư tưởng đạo lí ý nghĩa thiết thực - Bài “Khái quát văn học dân gian Việt Nam”: Văn học dân gian phận quan trọng văn học Việt Nam, đóng vai trị tảng cho hình thành phát triển văn học viết Ở phần này, kiến thức sách giáo khoa, định hướng cho học sinh ý thức tôn trọng di sản văn học dân tộc, nhấn mạnh vai trị ni dưỡng, bồi đắp tâm hồn người phận văn học Giáo viên lấy dẫn chứng từ bào hát ru, câu ca dao, dân ca, câu chuyện cổ tích từ thuở ấu thơ em nghe bà, nghe mẹ kể… Ở đó, người lớn muốn nhắn gửi cho trẻ bao điều ý nghĩa: Lịng kính u, biết ơn ơng bà, cha mẹ; tình u thương đồn kết anh em; dạy biết yêu quê hương đất nước, biết sống nhân ái, thủy chung nghĩa tình, ln có niềm tin vào sống, vào điều thiện nghĩa… “Ta lớn lên niềm tin thật Biết hạnh phúc có đời Dẫu phải cay đắng dập vùi Rằng cô Tấm làm hồng hậu Cây khế chua có đại bàng đến đậu Chim ăn trả ngon cho ta Đất đai cỗi cằn người nở hoa Gb, Hoa đất, người trồng dựng của” (Nguyễn Khoa Điềm) - Bài “Truyên An Dương Vương Mị Châu Trọng Thủy” nội dung chủ yếu giáo viên cần khai thác học phân tích q trình An Dương Vương xân thành chế nỏ để giữ nước, bi kịch nước bi kịch tình yêu, đánh giá thái độ nhân dân nhân vật Sau giải xong nội dung trên, cho học sinh thảo luận vấn đền sau: + Bài học dựng nước giữ nước mà ông cha ta muốn gửi gắm qua câu chuyện gì? + Ta học điều thái độ, cách đánh giá tác giả dân gian nhân vật Mị Châu? Kết thảo luận cộng với định hướng giáo viên, em nhận thức nhiều vấn đề ý nghĩa: Bài học cảnh giác giữ nước, mối quan hệ skkn cá nhân tập thể Đồng thời học tập tác giả dân gian nhìn vừa nghiêm khắc công minh vừa bao dung nhân hậu, vị tha vị công chúa đáng thương, vừa đáng trách Mị Châu - Với truyện cổ tích “Tấm Cám”: Học sinh hiểu cuôc đấu tranh thiện ác đấu tranh gian nan, câu chuyện gieo vào lòng em niềm tin mạnh mẽ, niềm lạc quan tin tưởng thiện, người hiền ln chiến thắng cịn ác, kẻ xấu bị trùng trị thích đáng - Đằng sau câu chuyện cười: “Tam đại gà”, em học từ cha ơng học nhân sinh sâu sắc: Đó tình yêu sống, niềm lạc quan tin tưởng vào sống Dù hồn cảnh khó khăn nào, người ta phải biết vươn lên, chiến thắng hoàn cảnh vui sống - Chùm “Ca dao than thân” “Ca dao yêu thương tình nghĩa” giáo dục cho em tình cảm nhân văn đáng quý: Biết đồng cảm, sẻ chia với bất hạnh người, biết sống thủy chung, đặc biệt đề cao nghĩa tình quan hệ người với người… Như vậy, từ số ví dụ thấy lần khẳng định vai trị ni dưỡng, bồi đắp tâm hồn, nhân cách cho học sinh phận văn học dân gian Từ đó, tiếp tục định hướng thái độ trân trọng, giữ gìn di sản văn học dân gian hệ trẻ * Phần văn học trung đại Việt Nam: Trong chương trình Ngữ văn lớp 10 bắt đầu học tác phẩm từ kỉ X kỉ XVIII Hai nội dung văn học trung đại yêu nước nhân đạo Do đó, nhiều tác phẩm có khả giáo dục cho học sinh hai tư tưởng Tôi sử dụng phương pháp thống kê, phân loại tác phẩm học theo hai nội dung, yêu cầu học sinh xếp tác phẩm (đoạn trích) vào hai nhóm: Nhóm 1: Tác phẩm mang nội dung Nhóm 2: Tác phẩm mang nội dung yêu nước: nhân đạo: Tỏ lòng (Phạm Ngũ Lão) Cáo bệnh, báo người (Mãn Giác) Hứng trở (Nguyễn Trung Ngạn) Chuyện chức phán đến Tản Viên (Nguyễn Dữ) Vận nước (Pháp Thuận) Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ (Đặng Trần Côn) Phú sông Bạch Đằng (Trương Hán Nỗi sầu oán người cung nữ Siêu) (Nguyễn Gia Thiều) Đại cáo bình Ngơ (Nguyễn Trãi) Truyện Kiều (Nguyễn Du) Hiền tài nguyên khí quốc gia (Thân Đọc Tiểu Thanh kí (Nguyễn Du) 10 skkn Nhân Trung) Thái sư Trần Thủ Độ (Ngô Sĩ Liên) Hưng đạo đại vương Trần Quốc Tuấn (Ngơ Sĩ Liên) Tựa “Trích diễm thi tập” (Hoàng Đức Lương) Từ bảng thống kê trên, giáo viên hướng dẫn nhóm thảo luận để rút tư tưởng đạo lí mà em nhận thức được: - Nhóm 1: Tác phẩm mang nội dung yêu nước phần giúp em nhận thức khứ lịch sử đầy vẻ vang, anh dũng dân tộc, giáo dục cho em tình yêu quê hương đất nước, niềm tự hào tự tôn dân tộc, lòng căm thù giặc, lòng chiến thắng kẻ thù, tính yêu thiên nhiên; học từ nhân vật lịch sử, từ tác giả bào học nhân cách cao đẹp, để từ nhận thức bổn phận, trách nhiệm hệ với việc giữ gìn phát huy giá trị tinh thần cao q cha ơng - Nhóm 2: Những tác phẩm mang nội dung nhân đạo khơi dậy em tình cảm nhân văn: Biết yêu thương, đồng cảm với người; biết dũng cảm lên án, đấu tranh với lực bất công, tàn bạo chà đạp người; biết bảo vệ, tôn vinh vẻ đẹp người… Nhiều tác phẩm dạy em cần có niềm tin lạc quan tin tưởng vào sống, có thái độ sống khơng màng danh lợi, coi thường công danh phú quý… Cũng cần nhấn mạnh điều văn học trung đại Việt Nam tồn phát triển hình thái xa hội phong kiến, chịu chi phối chủ yếu hệ tư tưởng Nho giáo tác giả văn học trung đại tầng lớp tri thức phong kiến Vì mẫu hình nhân cách học đạo lí rút từ tác phẩm nhiều mang lại sắc thái riêng của tư tưởng phong kiến Nho giáo Tuy nhiên, thuộc đạo lí truyền thống dân tộc, gọi chất nhân văn người cịn nguyên giá trị thời ðại Thế hệ trẻ ngày biết cách vận dụng, tiếp thu tinh hoa tư tưởng cha ông cho phù hợp với hoàn cảnh Sau số tác phẩm tiêu biểu giáo viên cần hướng dẫn học sinh rút học giáo dục tư tưởng, đạo lí: - Bài thơ “Tỏ lịng” Phạm Ngũ Lão: Giáo dục lí tưởng sống cho thê hệ trẻ: Phải có ước mơ, hồi bão xây dựng cơng danh nghiệp, cống hiến cho đất nước; có tinh thần xả thân chiến đấu, chiến thắng kẻ thù 11 skkn - Các tác phẩm Nguyễn Trãi: Cuộc đời, nhân cách nghiệp thơ văn Nguyễn Trãi học lớn lí tưởng nhân nghĩa cao đẹp, lòng ưu với nước, tận trung với đất nước… - Bài thơ “Nhàn” Nguyễn Bỉnh Khiêm: Bài học lối sống cao, không mang danh lợi, coi thường công danh phú quý - “Chuyện chức phán đến Tản Viên” Nguyễn Du: Qua hình tượng nhân vật Ngơ Tử văn lời bình cuối truyện, học sinh giáo dục tinh thần sũng cảm nghĩa khí, dám đấu tranh chống lại xấu ác, bất cơng để bảo vệ cơng lí - “Hiền tài nguyên khí quốc gia”: Bài văn bia khắc để Văn Miếu Hà Nội nội dung có tác dụng khơng nhỏ việc động viên khích lệ kẻ sĩ hệ người Việt không ngừng phấn đấu học tập để đỗ đạt thành danh góp phần cống hiến xây dựng đất nước - Nguyên Du “Truyện Kiều”, “Đọc Tiểu Thanh kí”: Cuộc đời nghiệp thơ văn ông học lớn lòng nhân đạo cao cả, mắt ơng nhìn thấu cõi, lịng ơng nhìn suốt nghìn đời Học tác phẩm Nguyễn Du, em biết yêu thương trân trọng người, biết lên án xấu ác, biết đấu tranh tự cơng lí - Học hai đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi người trinh phụ” giúp em hiểu bất hạnh người phụ nữ xã hội phong kiến phải gánh chịu, hiểu khát vọng nhân văn đáng mà họ ao ước: Đó có tình u, hạnh phúc trọn vẹn Như vậy, học tư tưởng đạo lí rút từ nội dung tác phẩm, có từ đời, nhân cách tác giả Bởi suy cho cùng, văn chương đẻ tinh thần người nghệ sĩ, qua văn chương, nhà văn muốn gửi gắm quan niệm, tư tưởng, tình cảm, ước mơ khát vọng, đến với người đọc mong chờ độc giả đồng cảm, sẻ chia Vì vậy, điều xuất phát từ trái tim dễ dàng đến với trái tim Trong trình hướng dẫn đọc hiểu văn văn học, giáo viên cần ý tới điều để định hướng tình cảm, thái độ học sinh * Giáo dục tư tưởng đạo đức cho học sinh qua Tập làm văn: Đối với môn ngữ văn, giáo dục tư tưởng đạo đức cho học sinh thực cụ thể, trực tiếp dạng văn nghị luận xã hội Nghị luận xã hội bàn bạc, đánh giá vấn đề trị, xã hội, tư tưởng, đạo đức, định hướng cho học sinh quan điểm, thái độ sống đắn Nó quan trọng việc hình thành phát triển nhân cách cho người đọc Trong cấu trúc đề thi THPT quốc gia, 12 skkn phần làm văn nghị luận xã hội chiếm 2/10 điểm tồn Vì vậy, phần tương đối quan trọng Giáo viên cần dành lượng thời gian cần thiết để luyện kĩ viết nghị luận xã hội cho học sinh, thơng qua mà giáo dục tư tưởng đạo đức cho em Hoạt động thực buổi học thêm nhà trương tổ chức Giáo dục tư tưởng đạo đức cho học sinh thực thơng qua tiết tập làm văn, rèn luyện kĩ làm văn nghị luận xã hội Tại tiếp tục khai thác vấn đề tư tưởng đạo đức thể qua van van học học chương trình đẻ hướng dẫn cho học sinh luyện tập dạng đè văn cụ thể Bằng cách này, em lần ôn lại, củng cố kiến thức dã học tác phẩm lần nâng cao vấn đề tư tưởng đạo lí rút để mở rộng, bàn bạc, đánh giá, vận dụng vào thực tiễn đời sống Đồng thời, tiếp tục rèn luyện cho em kĩ cần thiết thể loại nghị luận xã như: Kĩ tìm hiểu đề, kĩ tìm ý, lập dàn ý, kĩ lập dàn ý, viết phần mở bài, kết bài… Sau số đề văn hướng dẫn cho học sinh làm mà học tư tưởng, đạo đức em nhận thưc khắc sâu thêm Đề 1: Bằng hiểu biết cảu em ca dao, chứng minh: Người bình dân giàu tình họ người nặng nghĩa Em hiểu nghĩa tình nào? Mục đích, yêu cầu: - Qua đề văn này, giáo viên muốn học sinh nhận thức đặc điểm quan trọng ca dao: Ca dao thể tình cảm, quan niệm người bình dân; ca dao, người bình dân giàu tình nghĩa họ xem trọng Qua tự rút cho học tư tưởng đạo lí: Con người sống với nhau, đến với tình cảm sợi dây giằng buộc va làm đẹp tình cảm lại nghĩa, nên cần coi trọng nghĩa, tình Dàn ý: Đặt vấn đề: Ca dao thể thơ trữ tình dân gian, xxem gương phản chiều tâm hồn dân tộc Người bình dân mượn thể loại trữ tình để gửi gắm nỗi niềm tâm Qua ca dao, ta nhận thấy người bình dân giàu tình nặng nghĩa Giải vấn đề: - Giải thích khái niệm: + Người bình dân giàu tình Thế giới tình cảm họ thể ca dao vô phong phú với nhiều cung bậc, sác thái: Có tình u q hương đất nước, có tình u cộng đồng có mối đồng cảm sâu sắc cho 13 skkn người nghèo khổ, bất hạnh, đáng thương; có tình cảm gia đình thủy chung gắn bó, có tình u nam nữ với muôn vàn cung bậc phức tạp… Biết nỗi niềm cảm xúc đó, người bình dân mượn ca dao để giải bày + Song người bình dân người nặng nghĩa: nghĩa hiểu quan hệ đạo đức, tình cảm thủy chung trước sau phù hợp với quan niệm đạo đức nhât định + Theo họ, tình nghĩ thường liền với đơi thay cho nhau: Yêu gọi kết nghĩa (Em với anh muốn kết nghĩa giao hòa), bội tình gọi bội nghĩa + Tuy nhiên, nghĩa đề cao hơn, nặng hơn, xem tảng tình người Do đó, quan hệ tình cảm phải đơi với quan hệ đạo lí: Đạo vợ chồng ngồi tình u cịn phải chung thủy; đạo thầy trị phải biết ơn kính trọng; đạo đối vơi cha mẹ phải kính u, biết ơn, làm trịn chữ hiếu… Những điều coi nguyên tắc, đạo lí - Chứng minh qua số ca dao + Người bình dân giàu tình: + Người bình dân coi trọng chữ nghĩa (nặng nghĩa): + Tình nghĩa thủy chung tình u, gia đình: Ví dụ: Bài 1: “Rủ xuống bể mò cua, Đem nấu mơ chua rừng Em chua từng, Non xanh nước bạc xin đừng quên nhau.” Bài 2: Tay nâng chén muối đĩa gừng Gừng cay muối mặn xin đừng quên Bài 3: “Muối ba năm muối cịn mặn, Gừng chín tháng gừng cịn cay Đơi ta nghĩa nặng tình dày, 14 skkn Có xa ba vạn sáu nghìn ngày xa.” Trong quan hệ tình u nhân, nghĩ tình thủy chung son sắt trước sau, cung vượt qua khó khăn sống, chia sẻ bùi, đắng cay vất Tất làm cho tình cảm thêm gắn bó, bền chặt + Tình nghĩa thủy chung quan hệ người người lại: Bài 1: “Đường dài ngựa chạy biệt tăm Người thương có nghĩa trăm năm về” Bài 2: “Cây đa cũ, bến đị xưa Bộ hành có nghĩa nắng mưa chờ.” Tình nghĩa kẻ ở, người thể lời khẳng định, hứa hẹn đinh ninh: có nghĩa, thủy chung trước sau dù nắng mưa, dù thời gian khắc nhiệt, dù xa xôi cách trở trở bên Kết thúc vấn đề: - Tình nghĩa ca dao thể tinh tế, sau sắc phong phú, trở thành tảng đạo lí vẻ đẹp tâm hồn dân tộc Mỗi ca dao mang theo bao tâm tư, khát vọng giúp người vượt qua bao khó khăn, nhọc nhằn để sống với trọn vẹn nghĩa tình - Cái nghĩ, tình theo quan niệm người bình dân xưa ca dao giúp cho hệ trẻ ngày nhận thức sâu sắc vẻ đẹp tâm hồn, đạo lí truyền thống dân tộc, rút nhiều học nhân sinh sâu sắc quan hệ tình yêu, tình cảm gia đình rộng quan hệ người với người Đề 2: Từ truyện cổ tích “Tấm Cám”, bàn đấu tranh thiện ác sống hơm Mục đích, u cầu: - Đề mang tích chất tổng hợp, bao gồm nghị luận tư tưởng, đạo lí, nghị luận tượng đời sống, kết hợp với hiểu biết truyện cổ tích “ Tấm Cám” Nói cách khác, xuất phát từ vấn đề tác phẩm mở rộng bàn bạc tư tưởng tượng đời sống - Học sinh cần xác định trọng tâm vấn đề cho xác để tránh sa vào nghị luận văn học: Phân tích truyện “Tấm Cám” Dàn ý: 15 skkn Đặt vấn đề: Cuộc sống phức tạp muôn màu, tồn người xấu - kẻ tốt, thiện - ác, giả - thật… Những thật cặp phạm trù đối lập đấu tranh với có tồn tại… Vì vậy, để sống tốt đẹp, người phải không ngừng đấu tranh chống lại xấu, ác để bảo vệ tốt, thiện Chủ đề khơng đặt truyện cổ tích Tấm Cám mà sống hôm Giải vấn đề: - Cuộc đấu tranh thiện ác truyện cổ tích “Tấm Cám”: + Đó đấu tranh mẹ Cám: Tấm đại diện cho thiện, mẹ Cám ác + Đó đấu tranh gay gắt, liệt, phát triển từ thấp đến cao: mẹ Cám ngày hành động độc ác, tìm cách truy đuổi, giết hại nhiều lần Còn Tấm, từ yếu đuối thụ động trở nên mạnh mẽ, liệt dành lại sống hạnh phúc + Cuối cùng, Tấm chiến thắng, chiến thắng thiện, mẹ Cám bị trừng phạt Kết thúc có hậu phù hợp với khát vọng quan niệm nhân dân - Cuộc đấu tranh thiện ác sống hôn nay: + Trong giới tự nhiên, bên cạnh vật hiền lành, có ích vật dữ; khu vườn đầy hoa thơm trái ln tồn khơng sâu bọ, rắn rết… Điều làm nên giới tự nhiên phong phú, sinh động + Trong sống vậy, bên cạnh phần tốt đẹp có khơng phần xấu xa, hèn kém, rồng phượng rắn rết, thiên thần ác quỷ, phần người phần tồn đấu tranh + Cuộc đấu tranh thiện ác, kẻ tốt kẻ xấu đấu tranh gian khổ thời đại Ngày nay, xã hội phát triển, xấu ác tồn tại; chí cịn tồn tại, phát triển tinh vi, khơn ngoan hơn, có cịn ẩn trú ngụ bên voe lương thiện, tốt đẹp + Nhiều khó phân biệt rạch ròi trắng đen, tốt xấu, thiện ác Mỗi người phải biết đấu tranh cho lẽ phải, cho đạo lí để sống trở nên tốt đẹp phải khơng ngừng tự đấu tranh với để hồn thiện nhân cách Muốn vậy, địi hỏi phải có tinh thần dũng cảm, lịng kiên trì niềm tin vào chiến thắng tốt, thiện 16 skkn Liên hệ thân: - Phải không ngừng tự hồn thiện thân, đề phịng cảnh giác với nguy tha hóa thân, ln biết đấu tranh để phần tốt đẹp chiến thắng phần xấu xa, dung tục - Cần có nhìn tồn diện, phân biệt tốt xấu, thiện ác, không bi quan khơng ảo tưởng sống tồn màu hồng - Biết dũng cảm đấu tranh loại trừ ác, biết đồn kêt, u thương, khơng vơ cảm, bàng quan với sống người Kết luận: “Trong trường kì lịch sử đấu tranh nhân loại, thiện chỏ chiến thắng ác nửa vòng bánh xe” (Các-Mác) Đừng quên Cái ác vỗ vai thiện Cả hai cười tương lai (Trần Nhuận Minh) Ý kiến hoàn toàn ranh giới thiện ác vơ mong manh, sợi tóc Ở đâu lúc nào, thiện ác song song tồn Và đấu tranh chống lại ác, xấu luôn chiến liệt, lâu dài Nó địi hỏi cá nhân cộng đồng phải có trách nhiệm tích cực tham gia tiến xã hội Đề 3: Trong thơ “Tỏ lòng” Phạm Ngũ Lão có hai câu thơ: “Cơng danh nam tử cịn vương nợ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu.” Từ “thẹn” người xưa, em có suy nghĩ thái độ, lí tưởngsống tuổi trẻ ngày nay? Mục đích yêu cầu: - Cần xác định vấn đề tư tưởng đạo lí đặt hai câu thơ Từ mở rộng bàn bạc đến thái độ, lí tưởng sống tuoir trẻ ngày - Tránh sa đà phân tích vào thở “Tỏ lịng” Dàn ý: - Bàn “thẹn” người xưa hai câu thơ: 17 skkn + Thẹn xấu hổ thấy chưa làm trịn trách nhiệm kẻ làm trai Đó thẹn nhân cách lớn, có lí tưởng, hồi bão phi thường + Phạm Ngũ Lão thẹn vơi Vũ Hầu- nhân vật điển hình cho hình mẫu lí tưởng theo quan niệm nhà nho xưa Ở ơng có đầy đủ phẩm chất trí tuệ, tài thao lược trị quốc, quân sư đắc lực cho Lưu Bị + Thẹn với người nhu chứng tỏ Phạm Ngũ Lão co thái độ sống đầy trách nhiệm Cái thẹn không làm hạ thấp nhân cách người mà ngược lại nỗi thẹn cao nhân cách lớn Cái thẹn cho thấy đức khiêm nhường khát vọng cống hiến cho đất nước - Từ thẹn người xưa, nghĩ tới thái độ, lí tưởng sống giới trẻ ngày - Trước hết, càn thấy thời đại Phạm Ngũ Lão với thời đại ngày hoàn toàn khác + Phạm Ngũ Lão sống thời phong kiến, lí tưởng kẻ sĩ chịu chi phối sâu sắc tư tưởng Nho giáo Nếu thời bình công danh nghiệp kẻ làm trai đường định sẵn: Học-thi-đỗ-làm quan để làm rạng danh cho dòng họ “thê phong ấm tử” Còn thời loạn cơng danh nghiệp ghi nhận nghiệp đánh giặc cứu nước, lập nhiều chiến công Phạm Ngũ Lão sống thời loạn lí tưởng ông tập trung vào nghiệp đánh giặc cứu nước + Còn thời đại, đất nước hịa bình, phát triển, ngày đổi đường hội nhập, có nhiều hội khơng thách thức Vì vậy, tuổi trẻ ngày nhiều hồi bão, ước mơ lí tưởng cao Lí tưởng sống họ phong phú, đa dạng thời cha ông - Tuy hai thời đại khác nhau, lí tưởng sống khác gặp nhiều điểm chung: thái độ sống hết mình, tinh thần học tập, rèn luyện tu dưỡng khát vọng cống hiến, xây dựng đất nước - Tuy nhiên, phận niên ngày chưa xác định cho thái độ sống đắn, sống chưa có ước mơ, sống ỷ lại, lười nhác, ngại khó ngại khổ, thieeys ý chí nghị lực; có lối sống bng thả, sa ngã, thiếu lành mạnh, dể bị cám dỗ… Những niên trở thành gánh nawgj cho gia đình xã hội Liên hệ: 18 skkn Tuổi trẻ ngày cần pahir trang bị cho kiến thức lĩnh sống vững vàng, dám nghĩ dám làm, không ngừng phấn đấu để theo đuổi ước mơ, lí tưởng Đồng thời phải biết đấu tranh với tư tưởng hội, ích kỉ cá nhân, cầu an hưởng lạc… tất nhằm mục đích rèn luyện, tu dưỡng thân, xây dựng nghiệp cho riêng cống hiến, bảo vệ đất nước * Một số đề tham khảo: Đề 1: Từ truyện cười “Tam đại gà”, bàn thói sĩ diện hão sống hơm Đề 2: Từ hình ảnh đồng tiền “Truyện Kiều” Nguyễn Du, bàn đồng tiền sống hôm Đề 3: Bài học nhân sinh rút sau học xong thơ “Nhàn” Nguyển Bỉnh Khiêm 2.4 Hiệu sáng kiến kinh nghiệm hoạt động giáo dục, với thân, với đồng nghiệp nhà trường: Qua thực tiễn áp dụng phương pháp vào giảng dạy, nhận thấy học sinh biết cách rút vấn đề tư tưởng, đạo lí nhiều học đọc hiểu văn Từ số đề minh họa trên, sau áp dụng hướng dẫn cho học sinh, tơi nhận thấy có nhiều hiệu quả: Học sinh khắc sâu thêm khiến thức cảu đọc văn học, học sinh rút bào học tư tưởng đạo lí cho thân, đồng thời rèn luyện kĩ tìm hiểu vấn đề, lập dàn ý cho văn nghị luận xã hội Học sinh có tiến rõ rệt nhận thức học đạo đức, lối sống qua học nhiều em biết áp dụng vào thực tiễn đời sống Như vậy, việc dùng hình thức giảng dạy phù hợp đạt hiệu lớn việc giáo dục đạo đức thông qua dạy văn Kết cụ thể sau: Lớp Trước áp dụng phương pháp Sau áp dụng phương pháp 10 20/40 HS có thay đổi tư B3 tưởng, nhận thức 35/40 có chuyển biến tư tưởng, nhận thức 22/40 HS có thay đổi tư 0B10 tưởng, nhận thức 38/40 có chuyển biến tư tưởng, nhận thức 19 skkn KẾT LUẬN - KIẾN NGHỊ 3.1 Kết luận: Để thực mục tiêu luật giáo dục phổ thông “ Giúp học sinh phát triển tồn diện đạo đức, trí tuệ, thể chất, thẩm mĩ kĩ nhằm hình thành nhân cách người Việt Nam XHCN, xây dựng tư cách trách nhiệm công dân, chuẩn bị cho cho học sinh tiếp tục học lên vào sống lao động, tham gia xây dựng bảo vệ tổ quốc” đòi hỏi người giáo viên phải nỗ lực không ngừng việc nghiên cứu đổi phương pháp dạy học, đáp ứng yêu cầu thời đại Đáp ứng nhu cầu đổi ấy, việc lồng ghép giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh học môn Ngữ văn phương pháp tích cực, góp phần giáo dục tồn diện học sinh, học đơi với hành Một học văn thành công không truyền thụ kiến thức, hay đẹp văn chương mà phải giúp học sinh biết liên hệ, vận dụng tự đánh giá thân soi chiếu vào tác phẩm Với tinh thần ấy, vận dụng hình thức kết hợp giáo dục tư tưởng đạo đức cho học sinh thông qua đọc hiểu văn qua tiết tập làm văn Tôi mong viết giúp ích tốt cho giáo viên trình truyền đạt kiến thức cho học sinh góp phần để học sinh hồn thiện nhân cách 3.2 Kiến nghị: Có nhiều hình thức giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh nhà trường, vấn đề làm để hình thức diễn đáp ứng nhu cầu học sinh mong muốn giáo viên Từ kinh nghiệm cá nhân, xin mạnh dạn đưa vài ý kiến đề xuất để việc giáo dục đạo đức nhà trường đạt hiệu nhận hưởng ứng nhiệt tình cảu học sinh giáo viên 3.2.1 Đối với nhà trường: Cần quan tâm đến việc lồng ghép giáo dục tư tưởng, đạo đức vào môn học nhà trường ( đặc biệt mơn Văn) đẻ đạt hiệu mục tiêu giáo dục toàn diện 3.2.2 Đối với ngành giáo dục: - Cần quan tâm hỗ trợ nhiều sở vật chất thiết bị dạy học - Có giải pháp tích cực cho mơn ngữ văn trường phổ thơng Ví dụ giảm tải tiết học thiếu thiết thực dành thời gian nhiều cho học ý nghĩa tác dụng đạo đức thực thiết thực học sinh; 20 skkn ... Ngữ văn, tơi thấy phải có trách nhiệm giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh thông qua học lớp Người dạy văn không đơn thần truyện thụ kiến thức văn chương mà nhà giáo dục Những học tư tưởng, đạo. .. hiện: Chương trình Ngữ văn lớp 10 Cơ phân phối học 03 tiết/tuần Qua kinh nghiệm giảng dạy, nhận thấy, giáo viên dạy văn kết hợp giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh mơn qua hai hình thức: Qua số. .. môn Ngữ văn? ?? Qua nghiên cứu, nhận thấy vấn đề giáo dục tư tưởng, đạo đức hay giáo dục đạo đức, lối sống, giáo dục kĩ sống cho học sinh đề tài khơng đồng nghiệp triển khai, khơng mơn Ngữ văn mà