Hệ thống một số tác phẩm văn học lớp 12

Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 I Những để hiểu tác phẩm Nguyễn Minh Châu nhà văn lớn văn xuôi đại Việt Nam Từng bút xuất sắc văn học sử thi thời kháng chiến chống Mĩ, từ sau 1975, Nguyễn Minh Châu lại nhà văn tiên phong nghiệp đổi mới, số nhà văn mở đường tinh anh tài văn học Việt Nam (Nguyên Ngọc) Sáng tác Nguyễn Minh Châu phản ánh trung thành trình vận động, phát triển văn xuôi Việt Nam đương đại vài thập kỉ trước sau 1975 Theo Nguyễn Minh Châu, vận động chuyển đổi mục đích sáng tác, sau chiến tranh, nhà văn Việt Nam chuyển từ chiến đấu cho quyền sống dân tộc sang chiến đấu cho quyền sống người Sự vận động chuyển đổi thể rõ nét hai giai đoạn sáng tác Nguyễn Minh Châu: Từ tác phẩm mang đậm chất sử thi cảm hứng lãng mạn Mảnh trăng cuối rừng, Dấu chân người lính ca ngợi đẹp cao cả, thánh thiện bao bọc bầu khơng khí vô trùng người Việt Nam đấu tranh vệ quốc vĩ đại; sau năm 1975, Nguyễn Minh châu hướng quan tâm tới sống đời tư – sự, thể thấu hiểu, cảm thơng niềm xót thương sâu sắc với số phận người mưu sinh nhọc nhằn, hành trình gian nan, đau khổ kiếm tìm hạnh phúc hoàn thiện nhân cách Chiếc thuyền xa truyện ngắn xuất sắc thuộc giai đoạn sáng tác thời kỳ đổi Nguyễn Minh Châu, nhà văn bắt đầu hướng đến quan tâm tới sống đời tư – Truyện ngắn lúc đầu in tập Bến quê, sau Nguyễn Minh Châu lấy làm tên chung cho tuyển tập truyện ngắn in năm 1987 II Phân tích tác phẩm Tình nhận thức chân lý nghệ thuật Phát thuyền xa Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Tuyệt đỉnh ngoại cảnh Để làm lịch phong cảnh, Phùng giao nhiệm vụ chụp ảnh cảnh biển buổi sáng có sương, ảnh khơng có người Suốt tuần kiên nhẫn vùng biển miền Trung, nơi có phong cảnh thơ mộng, có sương mù tháng bảy, chiến trường xưa, anh chưa chụp ảnh ưng ý Chi tiết cho thấy phẩm chất đáng quý trọng nghệ sĩ có trách nhiệm với sứ mệnh sáng tạo nghệ thuật, có ý thức nghiêm túc lao động nghệ thuật – cơng việc địi hỏi tài năng, tâm huyết cơng phu Điều kì diệu nghệ thuật đến với Phùng vào buổi sáng, anh nhìn thấy thuyền buồm mặt biển xa: mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhòe vào bầu sương mù trắng sữa có pha chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào Trong cảm nhận Phùng, đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh; cảnh đắt trời cho quý giá, hi hữu, kì diệu, tranh mực tàu danh họa thời cổ Thăng hoa cảm xúc Cái đẹp đem đến cảm xúc mãnh liệt, khoảnh khắc tràn ngập hạnh phúc cho người nghệ sĩ, anh thấy bối rối, trái tim có bóp thắt vào, xúc động thấy vừa may mắn tạo hóa ân thưởng, may mắn khơng có nhiều đời người khao khát khám phá sáng tạo Đẹp Trong giây phút thăng hoa cảm xúc, chí nghệ sĩ cịn phát thân đẹp đạo đức, anh vừa khám phá thấy chân lí toàn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn – khoảnh khắc người cảm thấy tâm hồn lọc, gột rửa để trở nên sáng, thánh thiện đứng trước đẹp trẻo thiên nhiên Những xúc cảm cho thấy tư chất nghệ sĩ Phùng, người có tâm hồn nhạy cảm, có rung động tinh tế trước Đẹp Đó giác ngộ, nhận thức sức mạnh kì diệu đẹp, nghệ thuật người, nói quan niệm Dostoiepxki: “Cái Đẹp cứu rỗi giới” – đứng trước đẹp, người ta thường không nghĩ đến xấu, ác, dung tục, tầm thường đời mà để tâm hồn bay bổng hướng thiện Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Nhận thức nghệ thuật (cuộc đời đa sự) Trong giây lát, người nghệ sĩ cịn k hám phá thấy chân lí toàn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn” Nói cách khác, khoảnh khắc sống, nghệ sĩ Phùng cảm nhận Chân, Thiện đời, anh cảm thấy tâm hồn gột rửa, trở nên thật trẻo, tinh khơi Điều có nghĩa đẹp có tác dụng lọc tâm hồn người Với tác dụng ấy, đẹp đạo đức hay sao? Nhà văn Thạch Lam quan niệm “Văn chương cách đem đến cho người đọc thoát li hay quên, trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối, tàn ác vừa làm cho lòng người thêm phong phú hơn” truyện ngắn Chữ người tử tù Nguyễn Tuân chi tiết cuối truyện: Ngục quan cảm động, vái lạy người tử tù vái, chắp tay nói câu mà dòng nước mắt rỉ vào ké miệng làm cho nghẹn ngào: kẻ mê muội xin bái lĩnh giúp ta hiểu rõ tác động thẩm mĩ diệu kì văn học nói riêng nghệ thuật nói chung tâm hồn người Phát thuyền gần bờ Khung cảnh đối lập Ngay tâm hồn bay bổng xúc cảm thẩm mĩ, tận hưởng khoảnh khắc ngần tâm hồn người nghệ sĩ nhiếp ảnh kinh ngạc phát thứ không đơn giản thấy Bước từ thuyền ngư phủ đẹp mơ người đàn bà xấu xí, mệt mỏi; Hóa đằng sau vẻ đẹp lung linh lại nỗi đời nhọc nhằn, đầy nghịch lí, đầy bi kịch mà nghệ thuật lúc chuyển tải hết Liệu ảnh thuyền sương sớm thực kiệt tác nghệ thuật anh mong đợi? Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 gã đàn ông to lớn, dằn; cảnh tượng tàn nhẫn: gã chồng đánh đập người vợ cách thô bạo; Đứa thương mẹ đánh lại cha để nhận lấy hai bạt tai bố ngã dúi xuống cát Nghệ thuật có giá trị mảng sáng đời nhìn từ viễn cảnh? Có thể chấp nhận thứ nghệ thuật dù đẹp đẽ huyền ảo đến đâu lại dửng dưng lẩn tránh thật đời? Cảm xúc ngƣời nghệ sĩ Chứng kiến cảnh tượng đó, nghệ sĩ Phùng kinh ngạc đến thẫn thờ: “Tất việc xảy đến khiến kinh ngạc đến mức, phút đầu, tơi đứng há mồn mà nhìn” Người nghệ sĩ chết lặng, khơng tin vào diễn trước mắt Sở dĩ nghệ sĩ Phùng trở nên anh khơng thể ngờ đằng sau vẻ đẹp diệu kì tạo hóa lại có ác, xấu đến khơng thể tin Vừa lúc trước, anh cảm thấy “bản thân đẹp đạo đức”, thất “chân lí tồn thiện” mà sau chẳng cịn đạo đức toàn thiện đời Nguyễn Minh Châu gặp gỡ tri kỉ tiền nhân Nam Cao, người lần nhân vật thay lời phát ngơn quan điểm đắn nghệ thuật người làm nghệ thuật: “Nghệ thuật ánh trăng lừa dối ánh trăng lừa dối Nghệ thuật tiếng đau khổ thoát từ kiếp lầm than.” (Giăng sáng) người làm nghệ thuật phải “mở lòng để đón lấy tất vang động đời” (Đời thừa) Chân lý nghệ thuật Cùng thời điểm, người quan sát, với hai cự li góc độ khác nhau, người nghệ sĩ phát hai tranh hoàn toàn tương phản: phía sau đẹp thánh thiện trẻo ngoại cảnh lại độc ác, xấu xa, u tối sống người Nghịch lí đau đớn đưa đến nhận thức sâu sắc, mẻ cho người nghệ sĩ cách nhìn với thực đời  Cuộc đời không đơn giản, xuôi chiều mà chứa đựng nhiều nghịch lí Cuộc sống ln tồn mặt đối lập, mâu thuẫn: đẹp – xấu, thiện – ác Nghệ thuật vốn nảy sinh từ đời đời nghệ thuật Nhà văn khẳng định: đừng nhầm lẫn tượng với chất, hình thức bên ngồi nội dung bên khơng phải thống nhất; đừng vội đánh giá người, vật dáng vẻ bên ngoài, phải phát chất thực sau vẻ đẹp đẽ tượng Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Tình nhận thức ngƣời sống Trong đầu vị Bao Công phố huyện vùng biển vốn đầy chữ nghĩa sách “có vừa vỡ ra”, “lúc trơng Đẩu nghiêm nghị đầy suy nghĩ” Cũng Đẩu, nghệ sĩ Phùng lặng im sau câu chuyện người đàn bà Có lẽ người nghệ sĩ nhiếp ảnh trầm ngâm suy nghĩ người phụ nữ này, người bạn – chánh án Đẩu mình? Phát ngƣời đàn bà Người đàn bà hàng chài xuất tòa án huyện theo lời mời chánh án Đẩu – người có ý định khuyên bảo, chí đề nghị người đàn bà nghèo khổ từ bỏ lão chồng vũ phu Người đàn bà hàng chài từ chối lời đề nghị giúp đỡ chánh án Đẩu nghệ sĩ Phùng Chị đau đớn đánh đỏi giá để bỏ lão chồng vũ phu: “Quý tòa bắt tội được, bỏ tù được, đừng bắt bỏ ” Chị chấp nhận tất cả: đau đớn thể xác, cam chịu nhẫn nhục tinh thần, tủi hờn thân phận Để có gia đình trọn vẹn, để thuyền gia đình có người chèo lái, để đứa chị có cha, để chúng có bữa ăn no mà có chị khơng thể gánh vác Niềm vui người mẹ nghèo gì? Là lúc ngồi nhìn đàn chúng ăn no Chỉ điều mà chị chấp nhận “phải có người đàn ơng để chèo chống lúc phong ba, dù có man rợ Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Người đàn bà hàng chài: Cuộc đời đầy bất ngờ lí giải được, tưởng người ta yếu hèn nhu nhược hóa lại vơ lớn lao, cao cả; tưởng người ta dốt nát, hiểu biết hóa lại vơ trải nghiệm Người phụ nữ tỏ sâu sắc, thấu tỏ lẽ đời, hiểu biết đời người nhiều người vốn tự cho thơng tỏ đời, cho dù chị tự nhận suy nghĩ lạc hậu Chị hiểu việc làm chấp nhận sống hồn tồn khơng phải dốt nát, lạc hậu chị tự nhận Vì lẽ đó, người có phải sống bi kịch, buộc phải chấp nhận bi kịch Với người đàn bà này, cội Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 tàn bạo” Biết khổ người phụ nữ âm thầm nhẫn nhục chịu đựng mà không than vãn cho thân Ngược lại chị nhận trách nhiệm mình: “nhưng lỗi đám đàn bà thuyền đẻ nhiều quá” minh cho chồng “lão chồng anh trai cục tính hiền lành khơng đánh đập tôi” Phát Về ngƣời đồng đội cũ – chánh án Đẩu: anh có lịng tốt, sẵn sàng bảo vệ cơng lí chưa thực sâu vào đời sống nhân dân Lịng tốt đáng quý chưa đủ Luật pháp cần thiết cần phải vào đời sống Cả lòng tốt luật pháp phải đặt vào hồn cảnh cụ thể, khơng thể áp dụng với đối tượng Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 rễ cam chịu tình mẫu tử Vì chị sống cho đứa con, chị người mẹ Một người mẹ lo đủ miếng ăn cho mà muốn lớn lên nghĩa người, người mẹ không muốn làm tổn thương tâm hồn non nớt nên âm thầm xin chồng lên bờ đánh Chị biết cách dạy nhiều người mẹ khác cho lên với ông ngoại, chị không giống người mẹ muốn lôi kéo làm đồng minh nên sẵn sàng kể tội, nói xấu bố chúng Người phụ nữ thật vị tha vô cao thượng Trước mắt Phùng, chị không cịn nạn nhân cơng lí lịng tốt dang tay cứu vớt Lòng thương hại Phùng nhường chỗ cho kính trọng niềm khâm phục Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Về mình: Mình đơn giản nhìn nhận đời người Chính hiểu đời cách phiến diện bề mà anh thất bại thảm hại, hành đông cứu người anh phiên người lao vào đánh với cối xay gió trang sách nhà văn Xecvantec mà thơi Lẽ đời hồn tồn khơng đơn giản, người lại bí ẩn, tưởng xấu lại tốt, tưởng cao lại hóa thấp hèn, tưởng tội phạm lại nạn nhân “lẫn lộn người tốt kẻ xấu, rồng phượng rắn rết, thiên thần ác quỷ” (Bức tranh) Lão chồng vũ phu hiển nhiên độc ác vừa vi phạm pháp luật vừa vi phạm nghiêm trọng đạo nghĩa phu thê, phải bị người đời lên án, bị pháp luật trừng trị Phùng cho Nhưng lão chồng kẻ tội đồ nạn nhân sống đói nghèo lạc hậu Tẩy chay lão khỏi đời người phụ nữ có phải thượng sách? Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Tống lão vào tù làm điều nghĩa, địi lại cơng bằng, đem lại hạnh phúc cho người phụ nữ hay không? Hay lại đẩy chị sống đứa thuyền mỏng manh vào bão tố Nhưng khơng trừng trị lão bi kịch tinh thần thể xác người phụ nữ đứa đến có hồi kết? Cuối người cầm cán cân cơng lí làng chài hẻo lánh cố tìm giải pháp: triệu tập lão chồng lên để giáo dục Nhưng xem ra, Phùng không tin tưởng vào tính khả thi giải pháp Trận bão biển học sống Không phải ngẫu nhiên mà cuối tác phẩm Phùng bất ngờ chứng kiến “trời trở gió đột ngột, tảng mây đen xếp ngổn ngang mặt biển đen ngòm, biển bắt đầu gào thét”, lại bão mà thuyền vó bè chơ vơ biển mênh mơng Phải Phùng canh cánh nỗi niềm: lời giáo huấn tốt đẹp có làm giảm khơng gian khó, nhọc nhằn mà ngày gia đình họ phải đối mặt, có đem lại cho đứa trẻ tội nghiệp bữa ăn no, có chống chọi với bão táp biển khơi tiếp diễn? Đến đây, hiển trước mắt Phùng thực Con đường tìm chân lí nghệ tế ối ăm sống: Khơng phải thuật chân lí đời người lúc đấu tranh với mà Phùng coi trình nhiều phải chịu đựng lẫn Những đốn ngộ Kiểu nhân vật không người lao động lương thiện hết đời phải xuất Ở sang đời khác chịu đau khổ kỉ XIX, Chiến tranh Hòa Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 bất công để nuôi sống làm cho đời sống bất diệt Giữa quốc gia với nhau, gia đình, cặp vợ chồng, nói chung người với người lúc sẵn sàng xé toang ra, người ngả, cịn đâu sống” (lời tâm nhà văn tác phẩm) bình nhà văn Nga Ltơnxtơi, chàng q tộc Andrây phải trải qua băn khoăn trăn trở giằng xé tâm hồn tìm chân lí đích thực sống: “cuộc đời ta phản chiếu lên người, cho đời ta trơi qua khơng ta” Có vấn đề sống mà Phùng ngộ ra:  Cuộc sống không giản đơn, chiều mà có đủ trắng đen, tốt xấu, vui buồn;  Con người vơ phức tạp, kiểu người đa trị, lưỡng diện;  Cái đẹp hoàn toàn khơng phụ thuộc vào hình thức bề ngồi, khơng phải đẹp lúc phát lộ bề mặt mà lấp lánh sau lần vỏ ngồi xù thơ nhám Đồng thời Phùng nhận vấn đề quan trọng nghệ thuật:  Nghệ thuật phải gắn bó hữu mật thiết với đời;  Nghệ thuật khám phá người chiều sâu nhân Đây quan niệm nghệ thuật người, nghệ thuật người làm nghệ thuật Nguyễn Minh Châu sau 1975 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống kiến thức Đất Nƣớc – Nguyễn Khoa Điềm ĐẤT NƢỚC CÓ TỪ BAO GIỜ ? Cơ Mở rộng – Bằng giọng tâm tình, dịu lời kể truyện cổ tích, Nguyễn Khoa Điềm thể cảm nhận, suy tưởng cội nguồn đất nước hình ảnh gần gũi, thân quen, câu thơ gợi nhớ đến truyền thuyết xa xưa, đến văn minh lúa nước sông Hồng, phong tục tập quán độc đáo có từ lâu đời Cụm từ thời gian huyền hồ, hư ảo nhịp thời gian cổ xưa xa thẳm để mở đầu câu chuyện cổ Với Nguyễn Khoa Điềm, Đất Nước có từ xa xưa, sâu thẳm thời gian, kí tức tuổi thơ hồn nhiên sáng đời Câu thơ Nguyễn Khoa Điềm đánh thức lòng người đọc hồi niệm đẹp đẽ thời thơ dại Đó đất nước cảm nhận chiều sâu tâm hồn nhân dân, văn hoá lịch sử: Lịch sử sâu thẳm đất nước ta tác giả cắt nghĩa nối tiếp vương triều hay kiện lịch sử trọng đại Nguyễn Trãi viết “Bình Ngơ Đại Cáo”: “Như nước Đại Việt ta từ thuở trước “Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc” + Đó miếng trầu gợi lên từ tích vào loại cổ người Việt “Sự tích trầu cau” từ đời vua Hùng dựng nước xa xưa, ngợi ca tình nghĩa vợ chồng, anh Vốn xưng văn hiến lâu Núi sông bờ cõi chia Phong tục Bắc – Nam khác Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần gây độc lập Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên hùng phương” Ngày xưa, thơ Nam quốc sơn hà (Lí Thường Kiệt) phải dùng đến đế cư, thiên thư để thiêng liêng hóa Đất Nước qua hình ảnh vua sách trời Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc lại mượn “Một khối xa thư đồ sộ” “Hai vầng nhật nguyệt chói lịa” để trang trọng hóa Đất Nước qua khái niệm trìu tượng, kì vĩ, cao Thi pháp ước lệ cổ điển có khả tạo khoảng cách thiêng để thể niềm ngưỡng vọng vô biên người giang sơn Tổ Quốc Hệ thống ngôn từ mẻ Nguyễn Khoa Điềm lại mang nỗ lực xóa nhịa khoảng cách để bình dị hóa Đất Nước cách bất ngờ, để Đất Nước hóa thân vào cổ tích, ca dao, dân ca vào đời sống hàng ngày Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Người cán kháng chiến xuôi nhớ vầng trăng Việt Bắc rừng thu, trăng rọi qua tán rừng xanh, trăng mát rượi màu hòa bìnhnên thơ Câu thơ gợi lên sắc màu bình, thơ mộng ánh sáng dịu dàng ánh trăng sáng sau chín năm kháng chiến Ánh trăng khơng biểu tượng cho vẻ đẹp sáng, lộng lẫy thiên nhiên mà mang theo khát vọng hòa bình người Việt Nam Tác giả miêu tả vẻ đẹp tự nhiên núi rừng Việt Bắc gắn với mùa cụ thể, mùa lại có đặc trưng riêng biệt để tạo nên tranh tứ bình cảnh sắc thiên nhiên tươi sáng, mơ mộng gợi cảm núi rừng Việt Bắc Bốn hình ảnh thơ gắn với mùa rực rỡ sắc màu: xanh, đỏ, trắng, vàng đem đến cho người đọc hình dung tranh đa sắc, đa chiều núi rừng – Bức tranh thiên nhiên miêu tả động Tất đổi thay từ thiên nhiên đến người trạng thái hoạt động Xưa núi rừng thường gợi cảm giác hoang vu, tĩnh thơ Tố Hữu, tất tràn đầy sức sống sinh lực – Cảnh cịn gắn bó với kỉ niệm thương nhớ vơi đầy nhà thơ: làng mờ sương sớm, bếp lửa hồng đêm khuya, núi rừng sông suối với tên thân thuộc Tất lên lung linh đầy ắp kỉ niệm tác giả – Thiên nhiên hƣ ảo , gợi nhớ gợi thƣơng: Vẻ đẹp thiên nhiên Việt Bắc lên với vẻ đẹp đa dạng thời gian không gian khác sương sớm, nắng chiều, trăng khuya, mùa thay đổi,… + Không gian thời gian tình yêu mở kỷ niệm hình.:“Nhớ nhớ người yêu/Trăng lên đầu núi nắng chiều lưng nương”.Khơng gian thời gian tình u mở tranh thơ mộng “Trăng lên đầu núi nắng chiều lưng nương” Không gian mở Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Ôi sáng xuân nay, xuân 41 Trắng rừng biên giới nở hoa mơ Bác …Im lặng, chim hót Thánh thót bờ lau, vui ngẩn ngơ ( –Theo chân Bác– Tố Hữu) Chữ “Đổ” nhãn tự làm ta nhớ đến câu thơ Xuân Diệu Thơ Duyên: “Đổ trời xanh ngọc qua muôn – Thu đến nơi noi động tiếng huyền” Câu thơ xui khiến ta nhớ đến câu thơ viết đêm rừng Việt Bắc Hồ Chí Minh: Tiếng suối tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa Chế Lan Viên viết ” Khi ta đất Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 hai khung cảnh đối lập hai vế câu thơ Một khung cảnh trăng lên đầu núi tạo nên hình ảnh hẹn hò, khung cảnh nắng chiều lưng nương mở khơng khí lao động Sự tương tác hai tranh thơ nảy sinh ngữ nghĩa quan niệm người cách mạng: tình yêu nảy sinh từ lao động Lao động tạo nên vẻ đẹp tình yêu Thời gian chảy ngược từ đêm hôm trước trở sang chiều hôm sau Sự gián cách mặt thời gian làm cho nỗi nhớ tỏa bồng bềnh + Nỗi nhớ lan tỏa khắp núi rừng Việt Bắc neo đậu lại tổ ấm tình thƣơng:“Nhớ khói sương/Sớm khuya bếp lửa người thương về”.Hình ảnh làng sương khói vừa mang nghĩa thực vừa tạo độ hư ảo kỷ niệm Bản làng Việt Bắc vốn hiu hắt chìm sương khói lạnh lẽo sương khói hồi niệm, tạo nên độ chơi vơi bồng bềnh tâm hồn người Hồn người hịa tan lớp sương khói bủng lủng Tuy nhiên xuất hình ảnh bếp lửa làng quê hiu hắt thắp lên thứ ánh sáng nồng ấm tình đời tình người, sương khói tự nhiên thay sương khói tổ ấm gia đình Tố Hữu khơng nói người u mà nói người thương thật kín đáo tinh tế, giống cách nói Nguyễn Bính “Thương qua cửa tị vị nhìn nhau” Con người Việt Nam thế, tình cảm thường biểu lộ gián tiếp tế nhị chút để lắng nghe cho hết nhịp rung tim + Nỗi nhớ lần lại lan tỏa bồng bềnh thời gian không gian trùng trùng điệp điệp, kỷ niệm khơi ra.“Nhớ rừng nứa bờ tre/Ngịi Thia, sơng Đáy, suối Lê vơi đầy”.Nhà thơ sử dụng biện pháp liệt kê làm cho kỷ niệm tầng tầng lớp lớp Ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê danh từ riêng lại sản phẩm chung lịch sử, địa cách mạng Giữa riêng chung có phối Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 nơi ở/ Khi ta đất hóa tâm hồn” Việt Bắc hóa tâm hồn ngƣời cán kháng chiến chia xa Tình yêu thước đo nỗi nhớ, tất nhiên nỗi nhớ cán nhân dân Cái quan hệ trị đơn tình cảm gắn liền với nghĩa vụ Bổn phận cán nhân dân có thật, tình u vĩnh viễn, nói Chế Lan Viên “Tình u làm đất lạ hóa q hương”, ý tưởng Việt Bắc trở thành quê hương cách mạng Chính nỗi nhớ tình u làm cho thời gian, không gian mở vô tận: Nhớ ngẩn vào ngơ Nhớ ai, nhớ nhớ Đoạn thơ mở đầu “Nhớ nhớ người yêu” tình yêu trở thành thước đo cho quan hệ ân tình thủy chung cán nhân dân Nhưng kết thúc đoạn thơ tác giả lại khéo léo chuyển đổi thành tình đồng chí, tình cảm đơn giản Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 hợp nhuần nhuyễn hài hịa, tình yêu cá nhân gắn liền với tình cảm cách mạng Thiên nhiên ngƣời đánh giặc gi dấu chiến công : Nhớ giặc đến lùng đời thường nâng lên thành tình cảm lớn Tất nhiên thứ quan hệ tình cảm lớn có sở từ quan hệ đời thường Rừng núi đá ta đánh tây Sông Lô, phố Ràng Mái đình Hồng Thái , đa Tân Trào Điệp từ núi, rừng kết hợp với thủ pháp nhân hóa Rừng che đội, rừng vây quân thù tạo nên tường thành vững chắc, sức mạnh đoàn kết người thiên nhiên Thiên nhiên gắn với ngƣời lao động cần cù thủy chung cách mạng : Những người mẹ nắng cháy lưng” Địu lên rẫy bẻ bắp ngô” , gái ” hái măng ” ” đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng ” … mà ” bắt cơm sẻ nửa , chăn sùi đắp chung “ VẺ ĐẸP CON NGƢỜI VIỆT BẮC TRONG LAO ĐỘNG VÀ SINH HOẠT – Đan xen câu lục tả cảnh câu bát tả người Như vậy, người cảnh vật có mối quan hệ khăng khít, giao hịa – Con ngƣời đƣợc miêu tả ngƣời bình thƣờng, nhỏ bé, gắn với công việc lao động cụ thể nhƣng giàu ý nghĩa: + Nhớ người nương, rẫy dao gài thắt lưng mạnh mẽ, hào hùng đứng đèo cao nắng ánh, … Con dao người nương rẫy phản quang nắng ánh gợi cảm: Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng + Nhớ người thợ thủ cơng đan nón chuốt sợi giang Chuốt nghĩa làm bóng lên sợi giang mỏng manh Có khéo léo, kiên nhẫn, tỉ mỉ chuốt sợi giang để đan thành nón, mũ phục vụ kháng chiến, để anh đội Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 chiến dịch có ánh đầu súng bạn mũ nan Người đan nón nhà thơ nói đến tiêu biểu cho vẻ đẹp tài hoa, tính sáng tạo đồng bào Việt Bắc + Nhớ em gái hái măng – hái măng khơng cảm thấy lẻ loi, lao động khúc nhạc rừng, hái măng để góp phần ni qn Cô gái hái măng nét vẽ trẻ trung, yêu đời thơ Tố Hữu - Con người kháng chiến mang tầm vóc thời đại người sản xuất hay người chiến sĩ mang tư hào hùng: Rất đẹp hình anh lúc nắng chiều/Bóng dài đỉnh dốc cheo leo/Núi không đè vai vươn tới/Lá ngụy trang reo với gió đèo - Cảm hứng làm chủ Đất nước: Trời xanh chúng ta/Núi rừng chúng ta/Những cánh đồng thơm mát/Những ngả đường bát ngát/Những dịng sơng đỏ nặng phù sa +Và chạm vào hình ảnh người mẹ Việt Bắc câu thơ rưng rưng: Nhớ người mẹ nắng cháy lưng/ Địu lên rẫy bẻ bắp ngơ Hình ảnh lưng mẹ văn học trở thành ám ảnh khơn ngi nhà thơ: Lưng mẹ cịng đổ bóng xuống sân ga (Những bóng người sân ga – Nguyễn Bính) Bóng trịn che lưng mẹ Về nhớ anh, mẹ khóc (Bóng Kơ nia – Ngọc Anh) Người mẹ nắng cháy lưng biểu tượng cho gian lao, khó nhọc vất vả đắng cay Nhưng lưng mẹ cịn cội nguồn tình u thương Người mẹ Việt Bắc bẻ bắp ngô để nuôi con, nuôi đội nuôi kháng chiến + Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung – Ai đại từ nhân xưng phiếm chỉ, nhớ nhớ tất cả, người dân Việt Bắc giàu tình nghĩa thủy chung, hi sinh quên cho cách mạng kháng chiến - Hình ảnh người nhà thơ khắc họa có đan cài, gắn bó khăng khít với thiên nhiên hình ảnh người gắn với cơng việc bình thường, cụ thể họ người làm chủ thiên nhiên, làm chủ đời Bằng việc làm nhỏ bé ấy, bình thường họ góp phần tạo nên thắng lợi to lớn, vĩ đại kháng chiến trường kì dân tộc Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 – Hình ảnh ngƣời gắn với kỉ niệm nặng nghĩa ân tình (đây lí giải tác giả cội nguồn dẫn đến chiến thắng dân tộc): + Đó sức mạnh tình nghĩa thủy chung tháng ngày đồng cam cộng khổ: Thương chia củ sắn lùi/Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp Cái đẹp nghĩa tình người, san sẻ, chung gian khổ niềm vui, ghánh vác nhiệm vụ Nghĩa tình đẹp sống gian nan, thiếu thốn, sắt son, thấm thía khó khăn thử thách + Đó sống gian khổ tràn đầy niềm vui tinh thần lạc quan: Nhớ ngày tháng quan/ Gian nan đời ca vang núi đèo àViệt Bắc trở thành người yêu (Nhớ nhớ người yêu), thành người thương (Sớm khuya bếp lửa người thương về) nỗi nhớ VẺ ĐẸP CON NGƢỜI VIỆT BẮC TRONG CHIẾN ĐẤU NHỮNG KHÓ KHĂN VÀ THẮNG LỢI BAN ĐẦU: – Người dân Việt Bắc, người cán kháng chiến, đội, dân công, rừng cây, núi đá, tất thống thành trận tuyến chống quân thù Cuộc kháng chiến thần thánh ngày trưởng thành lớn mạnh Từ lúc giặc đến giặc lùng, rừng người Việt Bắc che chở, bao bọc đến chỗ rừng núi đá ta đánh Tây bước phát triển kháng chiến Điệp từ núi, rừng kết hợp với thủ pháp nhân hóa Rừng che đội, rừng vây quân thù tạo nên tường thành vững chắc, sức mạnh đoàn kết người thiên nhiên – Để từ có chiến thắng nức lòng nhân dân, đội gắn với địa danh Phủ Thông, đèo Giàng, sông Lô, phố Ràng, Cao – Lạng, Nhị Hà… kháng chiến chống Pháp đến ngày định cuối + Nhớ sông Lô nhớ chiến thắng Việt Bắc thu đông 1947: Tàu giặc đắm sông Lô/Tha hồ mà uống nước Máu đến bây giờ/Chưa tan mùi bữa trước ( Cá nước ) + Nhớ phố Ràng nhớ trận cơng kiên chiến có pháo binh tham gia vào cuối năm 1949, đánh dấu bước trưởng thành kháng chiến quân ta, để từ tiến lên đánh lớn thắng lớn chiến dịch Biên giới giải phóng Cao Bằng, Lạng Sơn Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 + Nhớ từ … nhớ sang nỗi nhớ dạt dào, mênh mông, nhớ tha thiết, bồi hồi Đoạn thơ trang kí chiến trường nối tiếp xuất hiện, để lại bao tự hào lòng người đọc bước lên lịch sử dân tộc thời đại Hồ Chí Minh Có máu đổ xương rơi, bao chiến sĩ anh hùng ngã xuống đưa tên núi, tên sông, tên đèo vào lịch sử, thơ ca dân tộc HÌNH ẢNH HÀO HÙNG CỦA ĐOÀN QUÂN RA TRẬN: – Những đường Việt Bắc cụ thể, nẻo đường cách mạng dân tộc đến ngày rộng trải thênh thang Con đường hình ảnh quen thuộc thơ Tố Hữu biểu trưng đường cách mạng: +Khí hào hùng thể qua hàng hoạt phụ âm rung, từ láy đêm đêm, rầm rập, điệp điệp, trùng trùng Đoạn thơ gợi không gian rộng lớn (Những đường Việt Bắc) thời gian đằng đẵng (Đêm đêm) kháng chiến vĩ đại, trường kì + Khí xung trận cảm nhận âm rầm rập – từ láy tượng không diễn tả tiếng động mạnh bước chân mà cịn giúp người đọc hình dung nhịp độ khẩn trương, gấp gáp số lượng người đông đảo hành quân hướng, tất tạo thành sức mạnh tổng hợp rung chuyển mặt đất + Trên đường ấy, dường nước trận Tất khắc họa đoàn quân đông đảo bước mạnh mẽ đợt sóng dâng trào, đợt nối tiếp đợt tưởng chừng kéo dài đến vô tận Tuy trang bị vật chất thiếu thốn (chiến sĩ phải đội mũ nan đan tre lợp vải) đoàn quân điệp điệp trùng trùng hình ảnh tượng trưng cho trưởng thành vượt bậc quân đội ta, dân tộc ta kháng chiến Trong đêm dài hành quân chiến đấu ấy, đầu mũi súng người lính ngời sáng ánh sao, ánh sáng thực đêm tối hình ảnh ẩn dụ: ánh lí tưởng đường dẫn lối cho người chiến sĩ đánh đuổi kẻ thù bảo vệ độc lập, tự cho Tổ quốc Hình ảnh gợi liên tưởng tới hình ảnh đầu súng trăng treo thơ Đồng chí Chính Hữu Có điều ánh trăng Đồng Chí hình ảnh tượng trưng cho khát vọng hịa bình, cho vẻ đẹp yên ấm quê hương, ánh thơ lại biểu tượng lí tưởng, niềm lạc quan chiến thắng tâm hồn người lính trận + Khí mạnh mẽ quân đội nhân dân tác giả khắc họa lối nói xưng, phóng đại: Dân cơng đỏ đuốc đồn/ Bước chân nát đá, mn tàn lửa bay Những bó đuốc đỏ rực soi rọi đường làm sáng bừng lên hình ảnh đồn dân cơng tiếp lương tải đạn, kiên cường vượt núi cao đèo dốc đảm bảo sức mạnh vật chất cho đội chiến đấu, chiến thắng Thành ngữ có câu chân cứng đá mềm, Tố Hữu Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 chuyển thành Bước chân nát đá – hình ảnh cường điệu khẳng định ý chí phi thường, sức mạnh to lớn nhân dân kháng chiến Cuộc kháng chiến ta kháng chiến toàn dân, chiến tranh tồn nhân dân, phát huy cao độ sức mạnh toàn dân tộc chiến đấu cho nghiệp nghĩa, ta định thắng CẢM HỨNG VỀ TƢƠNG LAI – Từ đêm Việt Bắc đó, cảm hứng lãng mạn bay bổng tương lai tươi sáng dân tộc chói qua câu thơ: Nghìn đêm thăm thẳm sương dày/ Đèn pha bật sáng ngày mai lên Hai câu thơ tạo tương quan đối lập bóng tối ánh sáng: câu khắc họa bóng đêm đen tối thăm thẳm gợi kiếp sống nô lệ dân tộc ách độ hộ kẻ thù câu lại bừng lên ánh sáng niềm tin vào ngày mai chiến thắng huy hoàng, tương lai tốt đẹp Thực đoạn thơ người ta nhận thấy đối lập này: Tố Hữu sử dụng hệ thống từ ánh sáng ánh sao, đỏ đuốc, lửa bay, bật sáng tương phản với hệ thống bóng tối đêm đêm, nghìn đêm, thăm thẳm – với xu ánh sáng lấn át bóng tối dường tác giả có dụng ý nêu bật xu dân tộc ta trước kẻ thù hắc ám, đồng thời khẳng định ngày tươi sáng, hạnh phúc định tới với dân tộc ta - Qua không gian rộng lớn, thời gian đằng đẵng, khí hào hùng Việt Bắc thấy rõ kháng chiến chống Pháp trường kì, gian khổ dân tộc Việt Nam khơng nhụt chí, trái lại vững vàng, kiên cường, chung sức chung lòng đưa kháng chiến tới thắng lợi Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Tạo ấn tượng kết thúc Người nghệ sĩ tài hoa Đây khám phá mẻ, độc đáo mang thống số tác phẩm văn học lớp 12 thở lịch sử,Hệthời đại - Khẳng định nhân vật đối góp phần làm nên thành cơng tác phẩm Thể phong cách sáng tác tác giả - Cảm nhận thân nhân vật hay liên hệ sống thân Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 ... đối tính cách… Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 I Những để hiểu tác phẩm - Tơ Hồi... thơ cảm xúc chủ thể trữ tình Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 I Những để hiểu tác phẩm Lưu Quang Vũ tài xuất sắc văn học nghệ thuật Việt Nam năm 80 kỉ XX... thực có ý nghĩa, có giá trị sống mình, sống hài hòa linh hồn xác, chất thật bên biểu bên Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống số tác phẩm văn học lớp 12 Hệ thống kiến thức Sóng – Xn Quỳnh