1 I ĐỌC HIỂU Đọc đoạn văn bản sau và thực hiện các yêu cầu Chiến thắng của tuyển U23 Việt Nam trong trận tứ kết trước đội bóng hàng đầu châu Á, được quyết định trên chấm phạt đền may rủi Bóng đá cần c[.]
ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA– ĐỀ 57 MÔN: NGỮ VĂN - LỚP 12 Thời gian làm bài: 90 phút BIÊN SOẠN: BAN CHUYÊN MÔN LOIGIAIHAY.COM I ĐỌC HIỂU Đọc đoạn văn sau thực yêu cầu: Chiến thắng tuyển U23 Việt Nam trận tứ kết trước đội bóng hàng đầu châu Á, định chấm phạt đền may rủi Bóng đá cần có may mắn chừng chưa đủ Trên hết tinh thần, lĩnh người, ý chí thi đấu với 100% sức lực, đấu pháp biết biết người Thứ từ tài luyện quân, cầm quân điều binh khích tướng vị huấn luyện viên người Hàn, Park Hang Seo, từ động viên khích lệ kịp thời, mực người đứng đầu phủ người hâm mộ nước nhà… Vẫn gương mặt cầu thủ không mới, giáp trận vòng chung kết U23 châu Á, cách trình diễn đội bóng lại cho thấy nhiều khác biệt Rõ tâm thắng không kiêu, bại không nản, biết cách vượt qua áp lực, biết “dĩ đoản (bình) chế trường (trận)”, điềm tĩnh mà ngạo nghễ tới chiến thắng cuối cùng.Rõ nữa, tâm lý ổn định, biết kiềm chế, không bị kích động đối thủ chơi xấu trọng tài xử ép Rõ nữa, toàn đội tập thể thống nhất, hồn hảo, khơng trích cá nhân mắc lỗi, biết hỗ trợ lập cơng lập cơng Niềm tin, niềm tự hào cao người yêu bóng đá nước nhà dành cho đội tuyển U23 lần này, có lẽ, xuất phát từ điều tạo nên khác biệt Văn hố “mỏng” sinh thứ bóng đá xấu xí, cốt ăn thua, phong độ trồi sụt, nói tới đẳng cấp Văn hố “dày” tạo nên thứ bóng đá đẹp sạch, thua hay thắng ĐƯỢC, biết hướng tới giá trị khác biệt, hẳn, đẳng cấp (Theo Bóng đá lửa nồng ấm… Vietnamnet.com Ngày 22/1/2018) Câu Nêu thao tác lập luận sử dụng đoạn văn Câu Theo tác giả, yếu tố làm nên chiến thắng tuyển U23 Việt Nam trận tứ kết gặp Irắc? Câu Anh/chị hiểu ý kiến: Văn hóa “mỏng” sinh thứ bóng đá xấu xí, cốt ăn thua, phong độ trồi sụt, nói tới đẳng cấp Văn hóa “dày” tạo nên thứ bóng đá đẹp sạch, thua hay thắng ĐƯỢC, biết hướng tới giá trị khác biệt, hẳn, đẳng cấp Câu Anh/chị có đồng tình với quan điểm: Vẫn gương mặt cầu thủ khơng mới, giáp trận vịng chung kết U23 châu Á, cách trình diễn đội bóng lại cho thấy nhiều khác biệt? Vì sao? II LÀM VĂN Câu 1: Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ ý nghĩa khác biệt sống Câu 2: Cảm nhận anh/chị hình tượng Mị cảnh mùa xuân Hồng Ngài (Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi, Ngữ Văn 12, tập 2, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016) Từ liên hệ với nhân vật Chí Phèo cảnh buổi sáng tỉnh rượu (Chí Phèo – Nam Cao, Ngữ Văn 11, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016) để nhận xét cách nhìn tình cảm nhà văn người lao động nghèo xã hội cũ Đáp án đề 57 I ĐỌC HIỂU Câu 1: - Thao tác lập luận chính: phân tích Câu 2: - Những yếu tố tạo nên thành công đội tuyển U23 Việt Nam trận tứ kết: + Trước hết may mắn + Trên hết tinh thần, lĩnh người, ý chí thi đấu với 100% sức lực, đấu phát biết nhìn người + Tài luyện quân, cầm quân điều binh khích tướng vị huấn luyện người Hàn, Park Hang Seo + Sự động viên khích lệ kịp thời, mực người đứng đầu phủ người hâm mộ nước nhà Câu 3: - “Văn hóa “mỏng” sinh thứ bóng đá xấu xí, cốt ăn thua, phong độ trồi sụt, nói tới đẳng caaos Văn hóa “dầy” tạo nên thứ bóng đá đẹp sạch, thua hay thắng ĐƯỢC, biết hướng tới giá trị khác biệt, hẳn, đẳng cấp” có nghĩa là: - Văn hóa có ý nghĩa, tác động đến cách ứng xử cá nhân vấn đề sống Khi người đào tạo, giáo dục kĩ lưỡng, cẩn thận, người có văn hóa ứng xử văn minh, lịch sự, không lấy thắng thua vui mừng hay cay cú Ngược lại với người văn hóa thấp kém, có cách ứng xử thơ tục, thiếu văn minh Văn hóa cá nhân nhân tố tạo nên khác biệt người, tạo nên đẳng cấp dân tộc Câu 4: - Đồng ý với quan điểm - Vì: + Khi chiến thắng họ khơng kiêu ngạo, biết vượt qua áp lực, điềm tĩnh đến chiến thắng cuối + Tâm lý ổn định, biết kiềm chế, khơng bị kích động đối thủ chơi xấu bị trọng tài xử ép + Quan trọng cả, toàn đội tập thể thống nhất, hoàn hảo, khơng trích cá nhân mắc lỗi, biết hỗ trợ lập cơng lập công II LÀM VĂN Câu 1: * Giới thiệu vấn đề * Giải thích vấn đề - Sự khác biệt nói đến nét riêng khẳng định, đề cao gắn với đời sống cá thể xã hội - Sự khác biệt thể suy nghĩ, quan điểm, lối sống, hành động, cách ứng xử thân với người khác → Sự khác biệt khiến người thể sắc riêng, khơng bị hịa tan đám đông, cộng đồng * Bàn luận vấn đề - Ý nghĩa khác biệt gì? + Sống khác biệt giúp có suy nghĩ độc lập, táo bạo, thể cá tính thân + Mỗi cá nhân thực thể với màu sắc đa dạng Sống khác biệt để tránh dập khuôn, màu cách sáo rỗng + Những suy nghĩ khác, góc nhìn giới vật xung quanh tạo điều kiện người tìm kiếm hội vươn lên - Làm để tạo khác biệt? + Thay đổi tư duy, suy nghĩ vấn đề cũ, tạo cho cách tiếp cận, nhìn nhận mẻ vật, tượng + Mỗi cá nhân cần nỗ lực học tập, rèn luyện tạo nên giá trị riêng biệt đóng góp cho cộng đồng, xã hội + Cần phải có lĩnh, tự tin, dám chấp nhận đánh giá người hác khác biệt với số đơng * Mở rộng vấn đề liên hệ thân - Không phải khác biệt có ý nghĩa Có khác biệt có ý nghĩa tích cực có khác biệt có ý nghĩa tiêu cực Khác biệt tiêu cực kì dị, qi gở, phá vỡ nét đẹp văn hóa truyền thống Khác biệt họ có mục đích làm cho thật bật đám đơng - Ngồi ra, đề cao khác biệt khơng có nghĩa cổ vũ cho lối sống hẹp hịi, ích kỉ, chối bỏ trách nhiệm với cộng đồng - Liên hệ thân: em làm để tạo nên khác biệt tích cực? * Tổng kết vấn đề: - Khác biệt yếu tố cần thiết với cá nhân để tạo dấu ấn riêng cộng đồng Nhưng khác biệt phải phù hợp với quy chuẩn đạo đức phong mĩ tục xã hội Câu 2: Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Tô Hoài bút xuất sắc văn học Việt Nam đại Trong sáng tác mình, ơng thể vốn hiểu biết phong phú, sâu sắc phong tục, tập quán nhiều vùng khác đất nước ta Ơng nhà văn ln hấp dẫn người đọc lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động người trải, vốn từ vựng giàu có - Vợ chồng A Phủ sáng tác năm 1952, in tập Truyện Tây Bắc – tập truyện tặng giải Nhất – Giải thưởng Hội Văn nghệ Việt Nam 1954 – 1955 - Đến với tác phẩm, người đọc thật ấn tượng với nhân vật Mị - nhân vật khắc họa đậm nét khung cảnh màu xuân Hồng Ngài Phân tích 2.1 Giới thiệu nhân vật Mị * Chân dung, lai lịch: - Nhan sắc: “trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị” Mị xinh đẹp hoa ban núi rừng Tây Bắc - Tài năng: thổi hay thổi sáo, có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị - Phẩm chất tốt đẹp: hiếu thảo, tự tin vào khả lao động khát khao tự * Số phận bi kịch: trở thành dâu gạt nợ - Nguyên nhân: Do nợ truyền kiếp gia đình nên bị A Sử lừa bắt làm vọ theo hủ tục cướp vọ người dân tộc thiểu số - Khi làm dâu, Mị mang ý thức phàn kháng sau quen dần chịu đựng nỗi đau thể xác lẫn tinh thần 2.2 Hình tượng nhân vật Mị đêm tình mùa xuân: Mùa xuân làm sống dậy sức sống tiềm tàng Mị * Nguyên nhân thức dậy sức sống tiềm tàng: - Khung cảnh ngày xuân: + Màu sắc rực rỡ: cỏ gianh vàng ửng, váy phơi mỏm đá xòe rộng cánh bướm sặc sỡ + Âm náo nhiệt, tưng bừng: tiếng trẻ chờ tết chơi quay cười ầm sân chơi trước nhà … - Tiếng sáo: có dịch chuyển, vận động: + Từ xa đến gần (Từ vào trong, từ khách thể nhập vào chủ thể): Lấp ló ngồi đầu núi vọng lại Văng vẳng đầu làng Lửng lơ bay đường Rập rờn đầu Mị + Từ đến khứ (Từ cõi thực đến cõi mộng) + Tiếng sáo rủ bạn chơi đầy háo hức ⟶ tiếng sáo gọi bạn yêu tuyệt vọng → Dìu hồn Mị bềnh bồng sống lại với khát khao yêu thương hạnh phúc ngày xưa, dẫn Mị từ cõi quên trở cõi nhớ - Hơi rượu: + Uống hũ rượu + Uống ực bát → Say lịm mặt ngồi → Lãng quên → Sống lại khứ * Diễn biến tâm lí – hành trình vượt khỏi hồn cảnh để tìm lại mình: (+) Tương tranh, mẫu thuẫn sức sống tiềm tàng thực hữu: - Sức sống tiềm tàng: + Mị thấy “phơi phới” trở lại, “vui sướng” + Thức dậy ý thức khát vọng: “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi” - Thực hữu: Mị muốn chơi lại không chơi, Mị vào buồng (+) Trong rượu ⟶ sức sống tiềm tàng lại trỗi dậy - Mị trạng thái mộng du, vượt hồn cảnh để tìm lại + Lấy ống mỡ sắn miếng để thắp đèn lên cho sáng ⟶ thắp sáng buồng thắp sáng khát vọng giải đời + Chuẩn bị chơi: quấn lại tóc, với tay lấy váy hoa, rút thêm áo (+) Hành động vượt khỏi hồn cảnh bị chặn đứng: - Mị bị A Sử trói vào cột, khơng cho chơi → A Sử trói thân xác Mị khơng trói ý muốn chơi, khơng trói khát vọng, sức sống Mị →Mị thả hồn theo tiếng sáo đến với chơi (+) Sáng hôm sau Mị tỉnh lại, quay thực tại, nhận tình bi đát mình: - Những dây trói xiết lại, đau dứt mảnh thịt → Thấy khơng ngựa bên vách 2.3 Liên hệ với nhân vật Chí Phèo cảnh buổi sáng tỉnh rượu: * Giới thiệu khái quát tác giả Nam Cao, tác phẩm Chí Phèo, đời nhân vật Chí Phèo: - Nam Cao bút xuất sắc văn học thực phê phán Việt Nam - Chí Phèo số tác phẩm đầu tay Nam Cao vào khoảng năm 1940 – 1941 có tên Cái lị gạch cũ Sau nhà xuất tự ý đổi 10 tên thành Đôi lứa xứng đôi (1941) Đến in lại tập Luống cày (1946), tác giả đặt lại tên truyện Chí Phèo - Chí Phèo kể đời bi kịch người nông dân bị tha hóa, bị lưu manh hóa; bị cự tuyệt quyền làm người cuối phải tự kết liễu đời * Chí Phèo cảnh sáng hơm tỉnh rượu hồi sinh Chí: (+) Nguyên nhân: - Chí Phèo tỉnh rượu: Chí Phèo bị cảm lạnh, hơm sau tỉnh Đây lần hẳn “tỉnh” sau say triền miên - Chí nhận thức sống xunh quanh: + Ánh sáng: mặt trời lên cao nắng rực rỡ + Âm thanh: tiếng chim hót ngồi vui vẻ q, tiếng người đàn bà chợ bán vải về, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá - Nhận thức thân: + Nhớ khứ tươi đẹp + Quay với thực tại: số trịn trĩnh (khơng vợ con, khơng tài sản…), số âm(nhận thấy sang dốc bên đời) + Nghĩ tương lai: đói rét, ốm đau, độc (+) Biểu hồi sinh: - Thức tỉnh tính người qua giọt nước mắt: 11 + Khi đón nhận bát cháo hành cử săn sóc Thị Nở, Chí Phèo bâng khuâng + Ngạc nhiên cảm động (“mắt ươn ướt”) lần đàn bà cho, lần Chí Phèo ăn cháo, lần đầu săn sóc bàn tay đàn bà - Thức tỉnh tình người – biểu cao tình yêu: + Thấy Thị Nở có dun ⟶ chất tình u + Khao khát chung sống với Thị Nở ⟶ đích đến tình u chân + Khơng cịn kinh rượu cố uống cho thật ít; trở nên hiền lành đến khó tin → Sức mạnh cảm hóa tình yêu - Thức tỉnh khát vọng người: Khát vọng làm người lương thiện, muốn làm hòa với người Thị Nở người dẫn đường cho Chí 2.4 Cách nhìn tình cảm nhà văn người lao động nghèo xã hội cũ: * Điểm tương đồng: - Dù hoàn cảnh phát vẻ đẹp tiềm tàng nhân vật Ở Mị vẻ đẹp sức sống tinh thần phản kháng mạnh mẽ người miền núi, Chí Phèo chất lương thiện người - Thông cảm, đồng cảm với số phận bất hạnh người lao động nghèo - Lên án, tố cáo lực gây số phận đau khổ cho người lao động 12 - Niềm tin vào nhân cách, phẩm chất người lao động * Điểm khác biệt: - Nam Cao nhìn người số phận bi kịch, nhân vật ông chưa tìm đường đi, đường giải phóng cho - Tơ Hồi nhìn người vận động đến với sống tốt đẹp, tương lai tươi sáng Kết luận - Khái quát mở rộng vấn đề Xem thêm: Đề Lời giải chi tiết Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn Tuyensinh247.com Loigiaihay.com 13 ... tốt đẹp, tương lai tươi sáng Kết luận - Khái quát mở rộng vấn đề Xem thêm: Đề Lời giải chi tiết Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn Tuyensinh247.com Loigiaihay.com 13 ... nhân mắc lỗi, biết hỗ trợ lập cơng lập cơng II LÀM VĂN Câu 1: * Giới thi? ??u vấn đề * Giải thích vấn đề - Sự khác biệt nói đến nét riêng khẳng định, đề cao gắn với đời sống cá thể xã hội - Sự khác... lịch sự, khơng lấy thắng thua vui mừng hay cay cú Ngược lại với người văn hóa thấp kém, có cách ứng xử thơ tục, thi? ??u văn minh Văn hóa cá nhân nhân tố tạo nên khác biệt người, tạo nên đẳng cấp dân